Хятад бол хамгийн баян түүх, сонирхолтой соёлтой өвөрмөц улс юм. Сүнслэг соёлын гол бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь үндэсний өвөрмөц уламжлал, ёс заншил, ёс заншлын үр дүнд үүсдэг шашны үзэл бодол юм.

Хятадын үндэсний шашныг алс холын эртний шашинд бий болгосон боловч түүний цуурай, гэхдээ түүний цуурай нь өнөөгийн бүх шашнуудыг өнөөг хүртэл, өнөөг хүртэл энэ мужаас олж болно.

Эртний Хятадын шашин

Хятадын хамгийн эртний шашин бол Шанизм юм (өвөг дээдсийн сэтгэлд итгэх итгэл). Энэ нь домог, домог, домог, түүнчлэн Үндэсний мөргөлийн газраас хамгийн алслагдсан өвөг дээдсийнхээс өмнө.

Шана бол том, жижиг дайсагнал, домогт амьтад, тууль, эпик, хамгийн их хүндэтгэлтэй хүмүүс байдаг эелдэг

Хятадын эртний шашин нь дэлхий, нийгэмд тохиолддог бүх үйл явцад бүх дэлхийд нөлөөлдөг гэдэгт итгэдэг.

Нэгдүгээрт, энэ бол сар, од, гариг, гариг, гол, гол, эрэг, мод, мод, цэцэг, чулуу, чулуу. Шанизмын итгэл үнэмшлийн дагуу, байгальд бүх зүйл мөнхийн болон үхэшгүй мөнхийн сэтгэлтэй, бие махбодийн биетэй хамт үхдэггүй.

Хоёрдугаарт, эдгээр нь сүрчиг, хувь хүний \u200b\u200bхот суурин газрууд, бүс нутгийг ивээн тэтгэж, цэцэглэн хөгжиж буй цэцэгс, хөгжил цэцэглэлтийг хариуцдаг.

Гуравхан, сүрчиг, эмчийн гар урлал, хүний \u200b\u200bэдийн засгийн үйл ажиллагаа, хүний \u200b\u200bэдийн засгийн ажилтнууд, түүнчлэн сүнснүүд - Гэр бүлийнхэн, гэр бүлийнхэн

Дөрөвдүгээрт, сүрчиг нь ялангуяа анхдагч өвөг дээдэс, хүн бүрийг хэрэгжүүлдэг өвөг дээдэс, онцгой хүмүүс.

Бараг ямар ч байшинд, Хятад, металл дүрс нь байшин, байшингийн дүр төрхтэй, байшин, төрөл төрүүлдэг. Баярын өдрүүдэд тэд цэцэг, цэцэгсээр чимэглэгддэг бөгөөд тэдгээрийг шүлсээр нь гэрэлтүүлдэг.

Өвөг дээдсийн сүрчигийг баруун өвөг дээдэс нь хятадын үндэсний соёлын салшгүй хэсэг бөгөөд олон хүний \u200b\u200bардын шашнуудын үндсэн хэсгүүдэд гол зүйл юм. Гэрийн сүнснүүдийн шүтлэгийн газар бол булш, гүрэн, гэр ахуйн булш, гэрийн өвөг дээдсийн сүм юм.

Хятадын ардын шашин шүтлэгээс гадна бүх хятад цөөнхийн цөөнх байдаг. Эдгээр шашнуудын нэг бол эрүүл мэндийн яамны итгэл үнэмшил юм. Энэ нь анимизиз, бөөмиз, Полинима, Полинима, мөн дэлхийн хамгийн эртний уран зохиолын санаануудтай холилдсон.

Хятадын зарим бүс нутгийн Будгийн зарим бүсэд очихоос өмнө Бонын хөдөлгөөн нь Тонпа Шенобын домог шинж чанартай байсан. Буддагийн сургаалын баяр баясгалангийн баяр баясгалангийн баяр баясгалантай холбоотойгоор эдгээр итгэл үнэмшлийн баяр баясгалантай холбоотой байдаг.

Сихуан амьдардаг, мөнхний шашин, элементүүдийг шүтдэг цагаан чулуун шашныг хүлээн зөвшөөрсөн.

Эртний Хятадын бүх Эзэн хааны диастик тэнгэрийн шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөв. Эзэн хаан өөрөө өөрийгөө "тэнгэрийн хүү" гэж нэрлэдэг байсан, Хятад улс орныг улс орны эзэнт гүрэн "гэж нэрлэдэг.

DAO - Мөнхийн зам

Өөр нэг эртний хятад шашин: Энэ бол Тайизм. DAO - Мөнхийн замдэлхий дээр амьдардаг. Энэ шашны гол зорилго нь Тэо-г мэдэх явдал юм. Түүнтэй эв найрамдалтай нэгдэж, ач, буянтай зам дагуу явна. Фен Шуйны философи нь Тайизмын өдрүүдэд улам бүр түгээмэл байдаг. , Амьсгалын замын гимнастик, Alchemy, зурхайн ухаан болон уламжлалт анагаах ухааны - Энэ нь бас зарим нь тулааны урлаг (энэ нь оршин тогтнох нь зөвхөн арга зам, бас амьдралын ёс зүйн гүн ухааны бүхэл бүтэн сургаал бол энэ нь зүүн тулааны урлаг гэдгийг санаж байх ёстой) оруулж болно. Өнөө үед, эртний Alchemists-Assteodoc-ийн жорны дагуу олон эмийг бий болгосон.

Күнзийн сургалт

Хятад, үндэсний шашин шүтлэгт онцгой хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй ханддаг люсиумизм.

Энэхүү философи нь МЭӨ 6-р зуунд амьдардаг Хятадын Sage Courcucius-ийн нэртэй нягт холбоотой байдаг. Түүний нэр, олон домог, парьцууд, хэвшил, домог холбогдсон байна. Күншийн бүтээлүүдийг төрийн болон ёс зүйн сургаал, нийгмийн сургаал, нийгмийн боловсрол, нийгмийн боловсрол олгоход чиглэсэн. Хүн бүрийн хичээнгүй болох ёс суртахууны хувьд бүх эрхэм Ноён эхнэр, ийм төөрөгдөл байх ёстой. Тэр бол хүний \u200b\u200bхайр, хүлцэнгүй, энэрэнгүй, энэрэнгүй, үл тоомсорлодог. Тэрээр үүрэгт ажил эрхэлдэг, хүндэтгэлтэйгээр хүндэлдэг, хүндэтгэлтэйгээр наалддаг.

"Ноён нөхөр нь өр, ашиг тусын талаар боддог," Эзэнт, "Эзэн хаан бол" Эзэн хаан бол түүний сэдвүүд, "Хацарч," Хацарч, "" Хацарч, сэдэв юм. "Энэ бол үг юм. Энэ бол үг бөгөөд энэ нь үг бөгөөд та үүнийг амьдрах боломжтой Амьдрал "- Эдгээр нь түүхийн гайхалтай хятад философийн мэдүүлэг юм.

Хан Династигийн самбар дээр (3 зууны МЭӨ), ТАНИЛЦУУЛГАГИЙН ТУХАЙ ХУУЛИЙН ТУСГАЙ СОРМЕРИЙН ТУХАЙ ХУУЛИЙН СОДОГИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУРАЛДААНЫ ТУХАЙ, ЭРГЭДИЙН НЭГДСЭН ХУРАЛДААНЫ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ЗАСГИЙН ГАЗРЫН ТУХАЙ, ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙН АЖИЛЛАГАА. Энэ сургалтанд энэ зааж, өвөг дээдсийнхээ хүндэтгэл, өвөг дээдсийнхээ төлөө хүндэтгэлтэй хандах нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр нь бүх хятадуудын гарын дутагдалтай гэж үздэг домогт дүр төрхийг агуулдаг.

Энэ нь өнөөдөр Хятадад зөвхөн Хятад улсад номлож байгаа гэж бодох ёсгүй. Энэ нь дэлхий даяар маш их нөлөө үзүүлдэг. АНУ-ын оюутан, Канад, Кас тус, Аваг Америкийн бүтээлүүдээр энэ нь байгууллагыг сурдаг.

Анхны дэлхийн шашин

Анхны дэлхийн шашин - буддист, 6-р зууны үед үүссэн. Энэтхэгт тэр аажмаар хятад руу нэвт нэвт шингэж, олон нийтийн ертөнцийг дэлгэж, олон нийтийн ертөнцийг бий болгосон асар их нөлөө үзүүлдэг. Нэгдүгээрт, буддизм нь хятадуудын язгууртнуудын дунд тархсан, дараа нь Будда-ийн бусад давхаргад оролцож эхлэв.

Буддизм бол анхны шашин шүтлэг болох нь анхны шашин шүтлэг болоогүй, түүний багш нь өөрийгөө сайжруулах боломжийг олгодог бөгөөд түүний хувьд өөрийгөө сайжруулах боломжийг олгодог бөгөөд байгаль, орон зайнд нийцдэг. Буддизм Бриетик, I.E. Дэлхийтэй бараа, таашаалаас татгалзах.

Буддын Буддын үндсэн постуляци нь аз жаргалгүй байдаг тул аз жаргалыг хангаж чадахгүй, учир нь энэ нь түүний хүслийг хангаж чадахгүй, аз жаргалтай байх нь аз жаргалтай байх гэсэн үг юм. Буддид, ийм үзэгдэл, ийм үзэгдлийг бясалгал болгон боловсруулж, байгалийн шинж чанар, амьсгалын гимнастикаар тодорхойлогддог. Хүний оршин тогтнох үндсэн хууль нь боловсруулсан гэж мэдэгдэж байсан: Өөртөө хандахыг хүсч буй өөр арга барилд итгэж байсан.

Бусад зүйлсийн дунд, Будда дэлхийн шударга ёсны хуулийг номлож, өөрийн уран зөгнөлийн тухай хуулиа олж авав.

Христийн шашин, Ислам

Хятадын түүхэнд анх удаа христосын Несторианы мэдрэмж 7-р зуунд гарч ирэв. Нэг ба хагас зуун жилийн турш Христийн шашны эзэн хааны гэр бүлийг дэмжиж байсан. Гэхдээ 845 онд Эзэн хаан Уземон, Буддизм, Буддизм, Христийн шашин, Христийн шашин, Христийн шашин, Христийн шашин шүтлэгийг хүсч байна.

Хятадад Эзэн хааны диасти Мин, юаний үеэр Хятадад БНХАУ-д БНХАУ-аа, Исламын Исламын шашинд өртсөн - Дэлхийн хамгийн бага нь дэлхийн хамгийн залуу нь.

Хятадад ямар шашин шүтлэгтэй байдаг

Одоогийн байдлаар Хятад улс шашны үзэл бодлын хүлцэлний бодлогыг номлодог. Бараг бүх дэлхийн хүлээн зөвшөөрлийг энэ адислагдсан газраас олж болно. Хятадын үндсэн шашнууд Буддизм, Тайизм, Тайизм, Колкистианизм, Христийн шашинтнуудын хоёр чиглэл: orthodocy болон Coloroxy ба Coloroxy ба Colloxion ба Coloroxion ба Colormicals ба Colormicals ба Colormicals ба Colormicals ба Coloroxion.

Хятад улс дэлхийн бүх шашнуудыг найдвартай, хүлцэнгүй гэж мэдэгдэв. Илүүд танилцуулсан шашнууд бүрт ариун сүмүүдэндээ байрладаг, нутгийн иргэдэд Түрээсийн байгууллагад үүсгэдэг.

Энэ хугацаанд соёлын хувьсгал, бүх шашныг хориглосон, Хятад улсыг хориглосон, мөн Хятад зөвхөн нэг шашныг номлосон - Атеизм. Хэдийгээр Атеизмын хамт, та Мао Ци Думын хувийн шинж чанарыг дээд талын шүтлэг болгон авч үзэж болно.

1978 оноос хойш бүх хүнд байсан, бүх хүнд хэцүү сүм хийдүүд, сүм хийд, сүм хийдийг сэргээгдсэн, шашны үзэл бодлыг арилгасан.

Хятад бол хэд хэдэн мянган жилийн турш гайхалтай соёлтой улс юм. Гэхдээ энэ нь гайхмаар зүйл нь зөвхөн соёл биш, харин шашин шүтлэг, гүн ухаан юм. Өнөөдөр ч гэсэн эртний хятад орны шашин үргэлжилж, соёл урлаг, урлагийн орчин үеийн үеэрээ хөгжиж, хариуг нь хөгжиж, хариултыг олж авдаг.

Соёлын тухай товч

ТУСГАЙ ХАЙРТАЙ, ОРОН СОНГУУЛИЙН СОНГУУЛИЙН СОНГУУЛЬД ОРОН СОНГУУЛЬД ЗОРИУЛЖ БАЙНА. Эртний Хятад улс дэлхий ертөнцийг шинэ шинэ бүтээлээр баяжуулж эхлэв. Түүнд баярлалаа, дэлхийн өвөрмөц бүтээлүүд нь луужин, суулгац, суулгац, шаазан, шаазан, Шүршүүр, шаазан, ариун цэврийн цаас,

Энэ дэгээ төхөөрөмжийг зохион бүтээсэн, буу, шөл, шөл, механик цаг, механик цаг, дискний бүс, гинжин дамжуулалт. Хятадын эрдэмтэд анх удаа фракцуудыг ашиглаж эхэлсэн, тойргийн уртыг тооцоолж сурсан, тойргийн уртыг тооцоолж сурсан.

Эртний хятадууд нь чадварлаг одон орон судлаач байсан. Тэд дэлхийн анхны одны лавлахыг тооцоолсон нь анх хиртэлтийн хугацааг тооцоолохыг сурч мэдсэн. Эртний Хятадад, анхны фармакологийн удирдамжийг бичсэн, эмч нар мансууруулах бодис хэрэглэдэг.

Сүнслэг соёл

Сүнслэг хөгжил, Хятадын хувьд тэд "Хятадын ёслол" гэж нэрлэгддэг. - ёс зүйд тодорхой тогтоосон хэвшмэл зан үйл. Эдгээр дүрмийг эртний хананд барихаас өмнө эдгээр дүрмийг эрт дээр үед боловсруулсан болно.

Эртний хятад дахь сүнслэг байдал нь нэлээд тодорхой үзэгдэл байсан: ёс зүйн зан үйлийн утгагүй утга нь шашны утгыг философиээр солигддог. Ингэснээр олон хүн асуултыг төөрөгдүүлэхэд хүргэдэг: "Эртний Хятадад ямар шашин шүтлэгтэй байсан бэ?" Үнэхээр хичээ, энэ бүх чиглэлийг санаж байцгаая ... мөн тэд тэднийг итгэл үнэмшлийг дуудахад хэцүү байдаг. Өсөгхийн Бурханд буруу соёл оросныг ялангайлсан шүтлэг ургамал, харин иймэр амьд инээдшүүр, хүншүүрэг, хэргийг үзэгч амжилтгүй оролцоо эхэллээ, алгүр хүлээгч, алслагалж, Шаталгаварсан гэмхрэлтийг сонгьгүй бол анхааруулга бус хүмүүс амжилтгүй болсон байна. Жишээлбэл, тэнгэр, Дао, хажуугаар нь.

Гүн ухаан

Эртний Хятадын шашны талаар товчхон хэлэх нь тийм ч чухал асуудалд хэт их зүйлийг хэлэх болно. Жишээ нь, жишээ нь домог зүй. Бусад ард түмэнээс алдартай домог, Хятадууд ухаалаг захирагчдын домогийг сольж, бодит баримтаар үндэслэн). Түүнчлэн Хятадад Тахилч, хувийн бурхад, тэдний нэр хүндтэй, сүм хийд байхгүй байсан. Санрынх нь үүрэг гүйцэтгэгч нь албан тушаалтнуудын үүрэг гүйцэтгэдэг, хамгийн өндөр дайснууд, байгалийн хүч чадлыг бий болгодог.

Сүнслэг, өвөг дээдсийн харилцаа холбоо нь онцгой анхаарал хандуулсан, онцгой анхаарал хандуулдаг байсан. Ямар ч шашны санаа нь философийн хийцийн өндөр түвшний агуулгыг эзэмшсэн. Эртний Хятадын шашинд Тянь (Тэнгэрийн), TIN (диваажин), TIN (диваажин) -д хамгийн их зарч байсан бөгөөд энэ нэрийн өмнөөс хамгийн өндөр зарчмын талаар санаа өгсөн. Үнэн бөгөөд эдгээрийг хамгийн дээд, хатуу орчлон ертөнц гэж үздэг. Энэ орчлон ертөнцийг дууриах, түүнийг дууриахын тулд энэ нь түүнийг биширдэг. Тэнгэрүүд хорон муу, overient-ийг шийтгэдэг гэдэгт итгэж байсан. Энэ бол хамгийн дээд сэтгэлгээний хувь хүний \u200b\u200bхувь хүн юм, тиймээс эртний Хятадын эзэн хаан "тэнгэрийн хүү" -ийг бардам хүнтэй бардамналаа бардамналаа нэн даруй ивээн тэтгэж байв. Үнэн, тэд дунд боловсролыг хадгалсан бол дунд хаант улсыг удирдаж болно. Түүнийг алдсан, эзэн хаан нь хүчээр үлдэх эрхгүй байсан.

Эртний хятадуудын шашны өөр нэг зарчим нь дэлхийн өнцөг булан бүрт дэлхийн өнцөг булан бүрт хуваагдал юм. Сонсепекс тус бүр олон талууд бүр олон утга бүхий байсан боловч бүх YEAR гэж байгаагар боль. Нь хамгийн анхганнаас анх хамгийн нэгдүгээр эхтэй болжээ, нь эхэн эхэлсэн,, »Эмэгтэй эмэгтэй юм.

Ян нь тод, хөнгөн, хатуу, хүчтэй, хүчтэй, бат бөх чанаруудтай холбоотой байдаг. Yin нь сартайгаа хувь хүн, эсвэл харанхуй тал, бусад уйтгартай эхлэлтэй. Эдгээр хоёулаа хоёулаа бие биетэйгээ нягт холбоотой байдаг, харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бие биетэйгээ нягт холбоотой байдаг.

Лао Цзу

Эртний Хятад, шашин шүтлэгт байдаг. Энэ ойлголт нь шударга ёсны үзэл баримтлал, бүх нийтийн хууль, хамгийн өндөр үнэн юм. Түүний үүсгэн байгуулагч бол Лао Цзопер бол Лаос ТЗХ-ийн философич бөгөөд энэ нь найдвартай намтар мэдээллээр амьд үлдэхгүй.

Эртний Хятад түүхэн түүхчид бичиг түүхч бичигдэж, Lau Tzor-ийн хаант улсыг хаант улсаас гаргаж ирэв. Гэхдээ олон жилийн туршид олон улсын ёс суртахууны чиглэлээр ажилладаг бөгөөд олон нийтийн ёс суртахууны чиглэлээр ажилладаг, Түүний цаашдын хувь заяаг хэрхэн хөгжүүлсэн - үл мэдэгдэх.

Түүнээс үлддэг цорын ганц зүйл бол "Dao-de jing" гэсэн бичсэн зүйл бөгөөд түүний хил хязгаарыг орхисон. Энэ нь эртний Хятадын шашныг дахин бодож эхлэв. Энэ жижиг философийн хандлага, энэ жижиг философийн хандлага, Тайизмын үндсэн зарчим, энэ нь өнөөдөр өөрчлөгдөөгүй.

Гайхалтай дао.

Лаос Тхугийн багшийн төвд Таго гэх мэт зүйл байдаг. Гэсэн хэдий ч, гэхдээ таагүй байдал нь тодорхой бус тодорхойлолт өгөх боломжгүй юм. "Дао" гэдэг үг нь "зам" гэсэн үг нь "зам" гэсэн утгатай боловч зөвхөн хятад хэл дээр "лого" гэсэн утгатай. Энэ ойлголт нь дүрэм, захиалга, утга, хууль, хууль, оюун санааны чанарыг илэрхийлсэн.

Дао бол бүх зүйлийн эх үүсвэр юм. Интерактив, манантай, тодорхойгүй зүйл бол физик байдлаар ойлгодоггүй оюун санааны эхлэл юм.

Бүх харагдахуйц, бодитой байх нь оюун санааны болон эфеалаль Даооос хамаагүй бага юм. Lao TZU нь бүр оршихуйг дуудахаар залгахыг зүрхэлсэн, учир нь уул эсвэл голууд байдаггүй. Түүний бодит байдал нь дэлхий, мэдрэхүй гэх мэт огт байдаггүй. Тиймээс, Тао ойлголт нь амьдралын утга учир байх ёстой, энэ бол эртний Хятадын шашны шинж чанаруудын нэг юм.

Бурханы захирагчид

Манай эрин үе дэх 2-р зууны үед Лао Тесу дагалдагч түүнийг баталж, жинхэнэ Дао-ийн хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрч эхлэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд цаг хугацаа өнгөрөхөд лао Цзу нь илүү өндөр диеми болж хувирав. Тэрээр Лао, эсвэл шар Лаос Лао Лаос Лао Лао хотын нэрийн дор мэдсэн.

Хоёрдугаар зууны төгсгөлд, Лао Тзу дахь өөрчлөлт нь Хятадад гарч ирэв. Энд, энэ нь орчлон ертөнц гарч ирэхээс өмнө гарч ирсэн амьтан гэж мэдэгддэг. Энэхүү менежмт, WEO TZU нь тэнгэрийн үндэс, газар, газар, газар, газар, Нарианы дарга, нутаг, үзэг нь Нүүрэнүүд, зөндарүйн Эзэн байв.

Эртний Хятад, шашин шүтлэгт Лао Цзу, Лао Цзу нь эх сурвалж, бүх зүйлийн амьдралыг авч үзсэн. Тэрээр дотроосоо 9 удаа дахин боловсруулж, олон удаа гадагшаа өөрчлөгдсөн. Эсэргүүцлийн захирагчдын зөвлөхийн зөвлөхийн талаар хэд хэдэн удаа гарч ирэв.

Калзныдаа хөхшүүлэгч

Эртний Хятадын гол шашин нь төөрөгдөлд өртөхөөс болж олон арга замаар хөгжсөн. Орчин үеийн хятадын соёлын үндэс суурийг тавьсан эрин үе байсан. Царатучуча, Буддагийн нэрийг нэг эгнээнд дурдсан боловч түүний нэрийг нэг эгнээнд дурдсан боловч итгэл үнэмшлийнхээ талаар бага зай эзэлдэг.

Мөн түүний гадаад төрхөөрөө хүнлэг бус байдал, түүний тухай түүхээс ямар ч домоггүй нэмэлт зүйл гэж дурдсан түүхүүд байсан.

Түүнийг түүний тухай өгүүлдэг бөгөөд зохиолын эр хүний \u200b\u200bхувьд ичгүүртэйгээр бичсэн байдаг. Мөн тэрээр түүхийн газрыг нэвтрүүлэн оруул, зөвхөн соёлд тооцож байгаагүй бөгөөд зөвхөн соёлтой, зөвхөн орон нутгийн Сүнсер дээр гарав. Түүний эрх мэдэл нь тасалтгүй хэвээр үлдсэн бөгөөд тэдний шалтгаан байсан. Күнз нь эрин үе рүү амьдардаг байсан, Хятад орчин үеийн нутаг дэвсгэрийг эзэлж, энэ нь хятадын бага хэсгийг эзэлсэн тохиолдолд zhou-ийн өмнө (250 жилийн өмнө) Тэр үед, тэнгэрийн хүүгийн гарчиг өмссөн эзэн хаан хувь хүний \u200b\u200bэрх мэдэлтэй байсан, гэхдээ эрх мэдэл нь эрх мэдэлтэй байсангүй. Тэрбээр онцгой зан үйлийг гүйцэтгэсэн.

Багш

Тэтгэлэг нь Эзэн хааны ойролцоо байсан тэтгэлэгт алдартай болсон. Философич өөрийн мэдлэгийг байнга сайжруулаагүй, ордон дээр нэг хүлээн авалтыг сэргээж, zhou зан үйлийн бүжиг, түүхэн дууг тогтоосон, түүхэн гар бичмэлийг системчилсэн.

Соёл нь 40 онд төөрөгдөл гарсан тохиолдолд өөрийгөө бусдад заах эрх бүхий, шавьжаа сонгож, тэдний гэр бүлийндийг элсэж эхэлсэн. Тэр гарал үүслийг өөрөөр хэлээгүй ч хүн бүр өөрийн оюутан болж хувирсан гэсэн үг биш.

Гайхалтай заавар

Күнз нь зөвхөн үл тоомсорлосон хүмүүсийг олж илрүүлж, олж мэдсэн хүмүүст л зааварчилгаа өгсөн. Ийм ангилал нь том орлого авчирсангүй, гэхдээ багшийн сүр жавхлант сүр жавхлан, олон сурагчид иргэншлийн статусыг эзэлж эхлэв. Тиймээс Конюсиус-аас жил бүр хөгжиж сурах хүсэлтэй хүмүүсийн тоо.

Их гүн ухаан санаа нь үхэшгүй мөнх бус байдлын талаархи асуултууд, амьдрал ба Бурханы утга учир, Бурханы утга учраас санаа зовсонгүй. Күнз нь үргэлж өдөр тутмын зан үйлд маш их анхаарал хандуулдаг. Өнөөдөр Хятадад өгсөн нь 300 ёслол, 3000 он ба 3000 ламтай байдлын дүрмүүд байдаг. Төөрөлдөх нь хамгийн гол нь нийгэмлэгийн тайван хөгжил дэвшлийг олох явдал байсан бөгөөд тэр хамгийн өндөр эхлэлийг үгүйсгэхгүй байсан ч тэр алслагдсан, хийсвэр, хийсвэрлэлийг үгүй \u200b\u200bгэж үзсэн. Күнзийн сургалт нь хүний \u200b\u200bболон хүний \u200b\u200bхарилцааны талаар Хятадын соёлыг хөгжүүлэхэд зориулж хятад соёлыг хөгжүүлэх үндэс болсон. Өнөөдөр, Күнзийг хамгийн том мэргэн улс гэж үздэг.

Жан Долин ба Тайизм

Дээр дурдсанчлан Лао Цзу Философи нь соёлын бүх бөмбөрцөгт нөлөөлж, шинэ шашин дээр үндэслэсэн байсан. Үнэн, тао-г үндэслэгчээс нас барсны дараа цөөн хэдэн зуу гаруй болсон.

Тайизмын чиглэл нь номлогч Жан Далиныг хөгжүүлж эхлэв. Энэ шашин нь нарийн төвөгтэй, олон өнцөгт байдаг. Энэ нь дэлхий даяар олон тооны сайн сайхан, муу сүнснүүд бүрэн амьдардаг гэдэгт итгэдэг. Хэрэв та Сүнсний нэрийг мэддэг бөгөөд шаардлагатай зан үйлийг өнгөрөөсөн тохиолдолд та тэдгээрийг олж авах боломжтой.

Мөнх нас

Тайизмын төв сургаал бол үхэшгүй мөнх бусдын сургаал юм. Эртний хятадын домог, шашин шүтлэг, шашин шүтлэгт, мөнхийн шашинтнуудын шашинтнуудын сургаал байдаггүй. Зөвхөн таоизмд л энэ асуудлын эхний дурдсан эхний дурдсан зүйл гарч ирэв. Энэ нь хүн хоёр сүнстэй байдаг гэдэгт итгэж байсан: материаллаг, оюунлаг. Урсгалын дагалдагчид нас барсны дараа хүний \u200b\u200bоюун санааны спирт нь сүнс болж хувирдаг бөгөөд бие махбодид үхэж, дараа нь тэнгэрт уусдаг.

Бие махбодийн бүрэлдэхүүний хувьд энэ нь "чөтгөр" болж, мөн өдрийн дараа энэ нь сүүдэрт оров. Тэнд, түүний түр зуурын оршин тогтнохыг үр удам хүмүүсийн хохирогчоор дэмжиж болно. Үгүй бол энэ нь дэлхийн шүлэгт уусдаг.

Биеийг эдгээр сэтгэлийг хооронд нь холбосон цорын ганц утас гэж үзсэн. Үхэл нь баригдсан бөгөөд нас барахад хүргэсэн бөгөөд дараа нь өмнө нь, нөгөө нь дараа нь, нөгөө нь.

Хятадууд Дорнизмын дараа ямар нэгэн зүйлийнхээ дараа ямар нэгэн зүйл ярьдаггүй, гэхдээ бие махбодийн оршихуйн оршихуйн тухай өргөтгөлийн талаар ярьдаг. Дао нь бие махбодийн бие нь орчлон ертөнцтэй төстэй микрокосыг микрокосм болгон хувиргадаг гэж үздэг.

Эртний Хятад дахь бурхад

Хэдэн дараа Буддизм нь эртний Хятадын шашин шүтлэгт нэвтрэн орж эхлэв, Даоистууд Буддистууд олон буддист сэдэлтэй болоход хамгийн их өртөмтгий болсон.

Хэсэг хугацааны дараа спиртүүд, бурхантай холбоотой цаг хугацаатай пантеон гарч ирэв. Мэдээжийн хэрэг, тао, Лао Тзу, Лао Тзу хүндэтгэлтэй газар зогсож байв. Өргөн тархалт нь гэгээнтнүүдийн соёлыг хүлээн авсан. Энэ нь сайн мэддэг түүхэн дүрс, буянтай албан тушаалтнуудыг эрэмбэлсэн. Баярыг авч үзсэн: Домогт Эзэн хаан ХУНДОР, ХУГАЦАГИЙН ХУГАЦАА, СОНГОГИЙН ГАЗРЫН ГАЗРЫН ГАЗРЫН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛ, АЖИЛЛАГАА, АЖИЛЛАГАА, АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГАА.

Эдгээр дайснуудын хүндэтгэлийн дагуу сүм хийдүүдийг баригдсан бөгөөд энэ нь зохих шүтээнүүд нь үзсэн, Хятадын оршин суугчдыг үзсэн, мөн Хятадын оршин суугчид тэдэнд санал болгосон.

Урлаг, соёл урлаг

Эртний Хятад дахь уламжлалт шашин, урлагийн харилцааны нотолгоо нь уран зохиол, архитектур, харааны урлагт олж болно. Ихэнх хэсэг нь шашны болон ёс зүйн болон гүн ухааны мэдлэг нөлөөн дор хөгжсөн. Энэ нь тухайн улсын нутаг дэвсгэрт нэвтэрч, бухимдал, будмын багшид хамаарна.

Мэдээжийн хэрэг Будди нар хоёр мянган жилийн туршид мэдээжийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг, Хятадын тодорхой Хятад соёл иргэншилд дасан зохицох хүртэл мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөн. Буддизм ба Канкийн Прагматизм дээр үндэслэн Чан Буддын шашинтнууд үүссэн шашны бодол, дараа нь тэр тэдний орчин үеийн, Дууссан ба бөглөсөн. Хятадууд Энэтхэгийн Будда зургийг өөрөө бий болгосноор хүлээн аваагүй. Пагодас нь бас ялгаж байна.

Хэрэв бид эртний хятадуудын соёл, шашны талаар товчхон авчирвал та дараах дүгнэлтийг зурж болно: урт эрин үе, прагматизмыг тусгай оновчтойгоор ялгаж чаддаг. Энэ чиг хандлага өнөөдөр танилцуулж байна. Хятадын шашин дахь зохиомол бус дайснуудын оронд жинхэнэ түүхэн хүн байдаг, жинхэнэ түүхэн хүн байдаг. Долгионы ёслолууд нь doaman-ийн ёслол юм.

Эртний Хятадын шашин

Хятадын шашин нь Европ, Ойрхи Дорнодод засаглалд нийцэхийн аль ч талаар огт байгаагүй. Энгийн сэтгэлгээ, нийгэм, тэр ч байтугай байгаль, бүр байгалийн бүрэн өвөрмөц итгэл үнэмшлийн төрөлтийг төрүүлдэг.

Эртний хятад шашинтай холбоотой анхны дурдсан анхны дурдсан тухай III Мяннни МЭӨд хамаарна. Болон өвөг дээдсийн тухай аз Эдгээр алслагдсан нүх, Хятадууд өнөөдөр бүх Тайизм, Күнзийг бий болгож буй шашны үзэл бодлыг хөгжүүлэх хэд хэдэн алхамаар дамжуулж байсан.

Хятадын эртний итгэл үнэмшлийн үндэс

Бээжингийн ойролцоо боловсруулсан Археологийн малталт нь Бээжингийн малталтыг булшлахыг илрүүлэхэд хүргэсэн. Бие махбодийг агуйн шилдэг сегментийн чиглэлд тусгай байдлаар тавьсан байв. Эрдэмтэд энэ дүгнэлтэд 100-50,000 жилийн өмнө энэ дүгнэлтийг 100-50,000 жилийн өмнө Хятадын тухай санаа бодлоо илэрхийлсэн.

Хятадын анхны энгийн шашин шүтлэг нь байгалийн үзэм, хүчээр нөлөөлдөг газар нутгийн амьдралын текст дээр үндэслэсэн. Тэнгэр нь дэлхийтэй харьцуулахад өндөр статусыг эзэлж, бороо, салхи, амьсгал, ууларь, уулархаг, уул олдьж газар хөдөөч байв. Баталгаажуулах нь Археологичоос олддог олон тооны хөлөг онгоцууд, селестиелийн тэмдэглэгээг чимэглэсэн олон тооны судас юм. Аажмаар, диваажинд харьяалагддаг үзэгдэл нь бурханлаг байдалтай холбоотой байв. Энэ баримтыг эртний гар бичмэлээр тэмдэглэсэн. Өвөг дээдсийн малтмалын тусламж нь өвөг дээдэст гүн гүнзгийлээр хамгаалах гарын авлагатай холбоотой зүйр хуримтлалтай холбоотой байгаагүй алдар байсан.

Гантик нь яст мэлхий шарсан махаар хуваах хэлбэр байсан бөгөөд энэ нь яст мэлхий юм. Бүрхүүлээс өгсөн хариулт нь бүрхүүлийн хавтангууд, гал руу хаясан. Тахилчийг шатаах, түүний араас гарч ирсэн ан цавыг тайлбарлав.

Өвөг дээдсийн шүтлэг нь Хятадын сонгодог итгэл үнэмшлийг хөгжүүлэх үндэс суурь юм

Өвөг дээдсийн шашин шүтлэг нь дэлхийн хамгийн алдартай шашны үзэгдэл юм. Тэнгэр үргэлж аливаа хүнд хайхрамжгүй ханддаг. Нэг хүнд хүнийг гаргахыг дэмжүүлэниулах Эспүрдийн хүү хүмүүсийн дунд явж байсан Ferreororor-газрын хүсэлтэй, гэсэн нэртэй, эзэнт гүрэмжийн талаараа илэд оруулах хэлбэрээр оруулахаар буулгасан юм. Энэхүү итгэл үнэмшил нь ногдуулсан өвөг дээдсийн соёлд ургаж, нийгэмд бүх ангиудад хүндэтгэл үзүүлэв. Эзэн хааны гэр бүлтэй хамаатан садан нь тэднийг тэнгэртэй холбоо тогтооход нь хамаатай байсан хүмүүс.

Эртний хятадын шашин шүтлэг нь хөөмийг хөөмэйд хүртсэн. (1384-111111 BC). Хятадын хэт их хэв маягийн хэв маяг нь тухайн хүний \u200b\u200bамьдрал (дайн, өвчин, оршуулах ёслолын талаар зөвлөгөө авахаар зөвлөгөө өгөхийг албадав. Бүх ёслолыг анхааралтай хянаж, зарим нь Эзэн хаан өөрөө өөртөө зарцуулдаг.

Өвөг дээдсийн ариун сүм

Материал, оюунлаг хэсгүүдээс бүрдсэн хүний \u200b\u200bсэтгэлийн хослолыг итгэл үнэмшлээр тусгасан. Материаллаг сэтгэл нь бие махбодтой үхэж, оршуулгыг байрлуулдаг. Түүнийг халамжлах нь түүний үнэнч үйлчлэгчдийг оршуулах хэрэгцээгээ бухимдуулж, хуримтлагдсан баялгийн хэсэг. Сүнслэг сүнс тэнгэрийн статусын дагуу тэнд газар очихын тулд тэнгэрт явав. Энэ итгэл үнэмшлийг хадгалахын тулд Хятадууд язгууртнуудын өвөг дээдсийн шинж тэмдгүүдээ зохион байгуулж эхлэв. Ийм нэр хүндэд эрхэмсэг гэр бүлүүд нь нийгэмд нөлөөлж, хүмүүст илүү даруухан, энгийн хүмүүс, энгийн хүмүүс

Тайизм - төгс төгөлдөр болгох хүсэл

Лао DZI "DAE-DE-Jing" -ын баримал.

Ээтис ба Нийгэмд хүний \u200b\u200bбайр, хүний \u200b\u200bбайрны газар нь VII зуунд Taoism-ийг төрүүлэхэд хүргэсэн. Энэ шашны урсгалын үүсгэн байгуулагч бол Лао-дзи, түүхчдад нотлогдоогүй байгаа оршихуй юм. Энэ хятад хясааны шашин шашин Лао-DZI "Tao-De-Jing" -ийн зохиогчийн зохиогчийн зохиогчийн гэрлийг "үндсэн бичсэн эх сурвалж гэж үздэг. Итгэл үнэмшлийн үндэс нь ер бусын эхлэл бөгөөд өөрийгөө сайжруулах арга бөгөөд өөрийгөө сайжруулах зам нь эцэст нь үхэшгүй мөнх бус байдалд хүргэдэг.

Дагагчийн амьдралын мөн чанар бол дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа бүх зүйлийг дагаж мөрддөг байгалийн гарал үүслийг дагах явдал юм. Энэ зам нь мэдрэгчтэй, ойлгох чадвараас дээгүүр оршдог бөгөөд үүнийг ойлгох чадвараас дээгүүр байрладаг боловч энэ нь хүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийн утгыг өгдөг. Хүмүүсийн хоорондын харилцаа ба дэлхийн хүмүүсийн хандлага нь ёс суртахууны хуулиар зохицуулдаг. Хүн таогийн дараагийн арга зам руу түлхдэг амин чухал энергитэй байдаг.

Ийнхүү хүний \u200b\u200bамьдралын утга учир нь тухайн хүний \u200b\u200bамьдралын утга нь Дао-той болох хүсэл эрмэлзэл, материаллаг үнэ цэнэтэй байх ёстой. Үхэшгүй мөнх байдал бол тао дахь эцсийн зорилго бөгөөд эхлэлгүй, төгсгөлгүй юм.

Энэ шашны шүтэн шүтэн шүтэн шүтэн бол хоол хүнснээс татгалзсан, хэрэглэж байсан хоол хүнс, суралцаж буй хоолыг бууруулж, суралцаж, сурч мэдсэн хоолыг бууруулдаг. Энэ шатны энэ үе шатанд, дагалдагч нь Йога амьсгалж, ухамсартайгаар амьсгалах, зогсооход хүргэж, амьсгалахаа больж, амьсгалахаа больж, амьсгалаа зогсоох хэрэгтэй. Үхэшгүй мөнх байдалд хүрэх зам нь сайн үйлдлээр оюун санааны цэвэрлэгээг шаардаж байв. Шаардлагатай шаардлагыг хатуужилтын шаардлагатай байсан бөгөөд нэг дутагдал нь хүний \u200b\u200bамжилтыг цуцалж болно.

Хятадын язгууртнууд нь Taoism-ийг үнэлж, дунд насныхан давамгайлсан шашин шүтлэгийг хийсэн. Энэ хятад хясааны шашин шашин Сайхан сэтгэлтэй холбоотой. Таоизмын фэнүүд нь зүгээр л гүнзгий сүнслэг хүмүүс биш байсан, гэхдээ Fenzui Develies (Fenguies (амьсгалын гимнастик), мөн олон шинжлэх ухааны доммент (амьсгалын гимнастик), мөн олон шинжлэх ухааны гимнастикийг бий болгосон.

Тай уул (Шандонг муж)

Өнөөдөр Хятад, Тайизмд зориулсан 1500 сүм, хийдэд оролцдог, мөн 25,000 гаруй урсгалын дагалдагч байдаг. Taoism-тэй холбоотой хамгийн алдартай үзэмжийн дунд Тайландын хамгийн алдартай хүмүүсийн дунд Жейд Эзэн хаан, шар уул, шар ууланд (Anhui муж) -ын хошигноос (Anhui муж) -ын алдартай. Шанхай дахь хотын дарь эх, Шанхай хотын дарь эхийн баатарлаг ариун сүм нь Тэ номыг номлодог.

Concucianism - гарал үүсэл рүү буцах

Күнзүй хятад үндэстний ухамсарыг ухамсарлаж, өнөөдрийг хүртэл оршин тогтнохоо больсон эртний уламжлал болжээ. Күнз нь 551-479 BC-д амьдардаг жинхэнэ түүхэн хүн байв. Хятадад цаг хугацаа өнгөрч, дараа нь маш нарийн төвөгтэй байсан, улс орныг задалдаг бөгөөд энэ нь нөхцөл байдлыг хэмнэхийн тулд юу хийхээ ойлгохгүй байна. Күнз нь түүний ёс зүйн болон нийгмийн сургаалийг олж аваад, хамгийн олон шүтэн бишрэгчдийг олж, шинэ шашин шүтлэгтэй болсон.

Кондюкийн зарчим нь хоёр канонууд ("Pentateuch" ба "Pentuch" ба "PentateUnthe" ба "Pentateuch"). Эхний хэсэг нь аз жаргал, ид шидийн шинж чанаруудаас бүрдэх бөгөөд шашны домог, мөн шашны түүх, сонгодог яруу найргийн түүхээс бүрдсэн багшийн суптикийн заавал дагаж мөрдөх ёслолын ёслолын тайлбар бүхий номууд. Хоёр дахь хэсэг нь үндсэн багш эелдэг мэргэжилтнүүдийн тодорхойлс, Алтан захиалга, Хариу бичгийн багшдын багшдыг хэлэлцэнэ. Түүний хамгийн дуртай оюутнууд юм.

Хүн төрөлхтөн (өөр хүнтэй харьцдаг бүх эерэг шинж чанарууд) ба өрийнхөө өмнөөс (хүний \u200b\u200bөмнөөс ногдуулсан) үндсэн зарчмуудыг тунхаглав. Үнэндээ энэ нь эцэг эхчүүдэд, Эзэн хааны хиймэл дагуулын үнэнч шударга бус байдлыг илэрхийлж, гэрлэлтийн хиймэл дагуулданд үнэнч байхын тулд гүн гүнзгий хүндэтгэл үзүүлэв.

Бусад шашнуудтай холбоотой үндсэн ялгаа нь шинэ үнэ цэнийн системийг бий болгохын оронд сайн тогтсон уламжлал байсан. Бүхэл дуршил, нарийвчлал нь авралын төлөө авралын эрэлт хэрэгцээ, гэхдээ хүн ердийн амьдралын хэв маяг, гэр бүлийнхэн, найз нөхөд, найз нөхөддөө зориулж орхих ёсгүй.

Хоёрдугаар зуунд BC Күнзүй нь хамгийн их цэцэглэн хөгжиж, Хятадын албан ёсны шашныг хүртлээ. Шашин нь 1911 онд үндэсний статусаа алдаж, Коммунизм хүч чадал ирэхэд.

Хятадын буддалт - оюун санааны шинэ эрин үе

Буддизм Буддиас нэгдүгээр зууны үед BC, IV зууны зар. Би маш хүчтэй нөлөө олж, улс орныг бүхэлд нь хамарчээ. Буддизм нь Хятад нийгэмлэгт хурдан дасан зохицож, гурван гүйдэлд хуваагджээ: Хятад, Төвд (Ламетан) ба Пали.

Түүний гадаад төрх байдал нь шинэ итгэл үнэмшилд наалддаг зарим бэрхшээлийг тэмдэглэв. Эртний Хятадын шашин Энэ нь монастик оршихуйг ороогүй байсан. Энэ нь Буддистууд анх соёл, ёс суртахууны хамгийн үндсэн, ёс суртахууны нормативын зөрчлийг анх авч үзсэн явдал юм. Монк болох, эр хүн нэрээ өөрчлөх үүрэгтэй, Ээж нь хамгийн хүнд хүндэтгэлгүй байдалд хүрсэн. Энэтхэгт, энэ нь хэвийн байдалдаа донтох, донтоход донтох гэж үзсэн. Хятадад үл тоомсорлож, залхуурал гэж ойлгогдож байв. Буддизмд өртөх хамгийн хүнд саад бэрхшээл нь Эзэн хааны хүч бөгөөд бурханлиг, лам нараас бүрдсэн болохыг эрмэлзлийн хүч чадлын хүч байв.

Шинэ санаа, сүнслэг ойлголт, бол булчираг нь Бурханы авсан сэтгэлзүйнд уулзаж байна. Түүний багш нар тэгш байдал, үйлийн үрийн үзэл баримтлалыг мэддэггүй Хятадуудад бүрэн шинэ байсан. Тугизм, бухимдал, буддизмаас бүрдсэн шашны тогтолцоог байгуулав.

Хятадад 200,000 орчим лам нар амьдардаг бөгөөд 13,000 гаруй хүн амтай. Хятад дахь Буддист Кяма Будда, Пагода, Пагода дахь Жейд Будда нар Жейда Буддагийн сүмд Жейда сүмд Жейда сүмд нэрлэгддэг.

Ислам, Христийн шашинд нэвтрүүлэх

нүгэлтэнд нүгэлтэн (Гану мужийн аймаг)

VII зуунд зар сурталчилгаанд Ислам Хятад, Тэнд худалдаа хийхээр ирэв. Лалын шашинтнуудын суурьшлыг суурьшуулж, улс орны баруун хойд хэсэгт Исламын гэр бүлд гарч ирж эхлэв. Эзэн эзэн Эзэнд Исламын тархалтыг батлав, гэхдээ залбирлын ёслол, бичлэгийн нарийн төвөгтэй байдлаас болж өөрийгөө татгалзсан. Гэхдээ Хятадууд өөрсдийгөө шинэ шашин сайтай харьцаж, түүнд үндэс өгөх боломжийг олгодог.

Одоогийн байдлаар 18 сая мусульманчууд улсад амьдардаг. Алдартай лалын шашинтнуудын үзэмжийн дунд xi'an, dongguan сүмд нүгэлтээр (Ганжуан мужийн) ба kashgan over (xinjiang uigur дүүрэг).

sANTEN IGATIUIUS CATHRADRARRAL, Харбин хотод

Католик шашин болон Христийн шашны бусад хэлбэрүүд нь дараа нь улс орондоо үерт автсан (xix зуун). Өнөөдрийг хүртэл өнөөгийн байдал, улсын хүн амын 7% нь энэ эсвэл Христийн шашинтны хэлбэрийн хэлбэр. Шанхай хотод та Гэгээн Игатын сүмийг олж, Гэгээн Софиягийн алдартай сүмийг олж чадна.

Тус улсад ноёрхсон шашны урсгал байхгүй. Хятад улс нь олон шашны нэр төрлийг өөрчилж өгдөг. Оршин суугч бүр нь хууль эрх чөлөөний эрх чөлөөтэй байдаг. 1976 оноос хойш бүрэн гүйсэн ажил, бүх сүм хийд, бүх сүм, сүм хийд ажиллаж байсан.

Эртний хятадуудын astnocultulaliesenes

XX зууны 20-аад оны үед. Шведийн археологич Андерсон Хенангийн аймаг, Нефтийн мужийн мужийн тосгоны тосгоны тосгоны тосгоны тосгоны тосгоны тосгоны ойролцоо үүрчїїдийнхээ ойртсон бөгөөд хүн неолититикийн өнгөрсөн үеэр Кераник бүтээгдэхүүний бүтээгдэхүүнийг гаргаж чаддаг байв. Эдгээр нь орчин үеийн хятадуудын өвөг дээдэс байв. Соёль нас Яшшаоэнэ нь 6 мянга хүртэлх жил, түүний нутаг дэвсгэр нь ихэвчлэн ойн өндөрлөг газартай давхцдаг. Ианшао соёл, IV мянга мянган МЭӨ, ХУДАЛДААНЫ НЭВТРҮҮЛЭГИЙН НЭВТРҮҮЛЭГИЙН НЭВТРҮҮЛЭГЧДИЙН НЭВТРҮҮЛЭЭ (Зүүн Өмнөд Хятад) (Зүүн Өмнөд Хятад) Янцзегийн доод түвшний нутаг дэвсгэрт үүссэн. Дараагийн милленумд эдгээр соёлд, эдгээр соёл нь хойд зүг рүү шилждэг. Шандун ба Хенан мужид Энд Хенан мужийн мужид соёл иргэншил гэж нэрлэдэг газар нутаг байдаг Lunshanэсвэл хар керамик соёл нь аль хэдийн ваарны тойрог хэрэглэж байна. Ii мянган жил, Иваншагийн соёлыг Лонгешанын Лонгйологийн Лонгйологийн соёл гаргасан. Яншао мужийн хамгийн эртний соёлыг Итаншагийн соёлд ногдуулах нь Хятадын соёл иргэншлийн түүхээс хамгийн эртний хотуудын үзэмжийг тавьсан. Үүний зэрэгцээ Жуанхе ба Праймерийн дээд хэсэгт, эртний Хятадууд "Баруун Жонгүг", "Баруун Juns", "Зүүн ба" Зүүн ба ". Өмнөд хэсэгт, эрүү нь зүүн өмнөд Азийн өмнөх үеийн түүхтэй холбоотой байв. II мянган мянганы дунд хэсэгт. Хожуу Неолитик жеанифийн сав газрын савыг хөгжүүлсэн хүрэл соёлын соёл (YIN) -ийг боловсруулсан. 1027 онд. Inisk inisk inist sall falo jusztsev. Эртний хятад дахь эриний эрин үе, хөрш, хөрш, овог аймгууд, овог аймгууд үүсэх үйл явц нь хөгжиж байна. Хятадын соёл иргэншлийн синтехийн энэ үйл явц нь эртний итгэл үнэмшил, соёл урлагийн үндэслэлд тодорхой сүнслэг байдлыг боловсруулсан үед би мян оны ерөнхий л сүнслэлийн тохиолдлыг боловсруулсан болно. Дараа нь тэр Күнзийн сургаал заахад тусгасан.

Хятад дахь хамгийн эртний түүхэн эрин үеийг гурван dynasties-ийн эрин үе гэж нэрлэдэг. Сиа-ийн анхны династи нь оршин тогтнохын тулд оршин тогтнохын тулд оршин тогтнохын тулд оршин тогтнох нотолгоо байхгүй байна. Гурван dynasties-ийн дараагийнх - гүрэн Туалт латор, эсвэл Билхүүн.Хятадын шашнууд энэ тухай нэлээд найдвартай мэдээлэл агуулдаг. Шанг-Янгийн epoch дээр голчлон хоёр эх сурвалжийг гэрчилсэн: Сүүлийн хоёр зууны үеийн хаант улсын вант улсуудын нийслэл түүний оршихуй (дараа нь Yin гэж нэрлэдэг). Маш олон хүндэтгэлтэйгээр Раннешийн соёл иргэншил нь Longshan соёлын шууд өвөрмөц байв.

Эртний Хятадын шашиныг судлах эх үүсвэр

Сонгодог уран зохиол бол уралдааны эцсийн хэлбэрээр цуглуулж, нийлсэн эртний найрлага юм. Энэ бол таван ном, 4 ном ШУ юм. Эхний (Jing Group-аас), магадгүй хамгийн эртний ажил байж магадгүй юм I-jing ("Өөрчлөлтийн ном" ном "), аз. Хоёр дахь ажил Shu-jing.Байна уу. Түүний номууд (ишлэлд хэлэхэд илүү сайн) 17-р зууны туршид зар сурталчилгааны хугацааг хамарна. Домогт Эзэн хааны талаар ярина yao, shun, shun, yu, chia, zau, shia. Түүхэн үйл явдлууд нь "Тэнгэрлэг мандал" гэж нэрлэгддэг ёс суртахууны зарчмаас үүдэлтэй. Эртний Хятадын шашны үзэл бодлыг танилцуулах нь маш чухал ач холбогдолтой юм.

Дууны ном Shi-jing., Гуравдахь каноник ном. Энэ нь Хятадын ардын дуунуудын хамгийн баян цугларгуудаас 300 дуунаас бүрддэг. Номын эхний хэсэг нь үндэсний соёлд хамаарах үндэсний соёл, мужийн ёс заншил, муж, гар хийцийн амьдрал, хувийн амьдрал. Дараахь хэсгүүд нь Царист ордны амьдралтай танилцаж, Жоу Дэйнастигийн нэр хүндтэй дууг танилцуулж байна. Дөрөв дэх хэсэг нь өвөг дээдсийнхээ төлөө золиослох зориулалттай золиослол, дууг агуулдаг. Ши-жийп бол zho-ийн хаант улсын шашны эх үүсвэр юм. Харин дөрөв дэх хэсэгт таван дуу харьяалагдах таван дуу Шанан). "Shi-jing" - "" - "Дуу, дуулал, дуулал" -ийг VI-ээр дуусгасан. НК.

Дөрөв дэх каноник ном Li ki.Хятадын шашинтай танилцахын тулд эхлээд гурваас бага чухал зүйл биш юм. Олон тооны бичвэр, гүрэн (Жоу) олон зуунд харьяалагддаг үзэл бодол, зан ёс заншилтай танилцах. "Lee" гэдэг үг нь: ёслол, ёслол, ёслол эсвэл бүх шударга ёсны дүрмийн багц. Энэ асуудлаар хийсэн бүтээлүүдийн дунд ялангуяа дараахь зүйлсийн дунд: ба Ли, Жоу-Ли, Ли, Ли, Ли, Ли-Ки. Жоу-Ли, Жоу-Лигийн үүргийн талаар, Жоу-Ли - Жоу Эра дахь улсын тухай хууль. LI-KI нь заншил, уламжлал, уламжлал ёсоор шийдвэрлэх ерөнхий дүрмийн дагуу, ерөнхий дүрмийн үүргийг заана.

Энэ бүлгийн тав дахь ном нь "Chun-TSU" (хавар, намар) эрхтэй. Энэ нь Күнзийн төрсөн газар, төрсөн газар, төрсөн газар. Энэ нь 722-аас 491-ээс 491-ийг хамарна. НК. Дөрвөн ном Shu Биднийг Конюсиус багшийн сургаалаа танилцуулж байна ("Lun-Yun", "Thongo-yun", "Эрни", "эрчүүд").

Их Британийн Д. Leggy, Giils, Франц, E. Био, E. Shann, Sh.Arle Л. Vizh, Германчууд Р. Wilhelm, Голландын De Grota, орос, нэртэй syllars ялгаатай байх ёстой. Ivanov, P.S. Попов, v.v. Malyavin, l.S. VASYILEV ET AL.

Арчралын археологийн малтлагаас саяхан Хятад, хятад, дунд, ган гур, олс, гантборт, нь Yinskay unyo-ийн мэдлэгийг тэмдэглэдэг, yinso ZISILOZE-ийн деллагийг тэмдэглэх боломжтой бөгөөд einskay onytortor-ийн бэлгээлтийг тэмдэглэх боломжтой бөгөөд einskay-ийн деллагийг тэмдэглэх боломжтой бөгөөд einskay-ийн деллагийг тэмдэглэх нь заяар нунтаглах, qinsokaze-ийн дельдыг баримтлах боломжтой бөгөөд instkaay-ийн Даагуурыг анхаарах боломжтой бөгөөд aminskay їсгийн урэгсөгийг анхаарах боломжтой бөгөөд einskaye-ийн деллагыг тэмдэглэх нь заяар нунтаглах хугацааг анхаарах боломжтой Байна уу.

Шашин шүтлэг неолитик. Тотемизм. Биеийн эх шинжлэх

Тайруулал

Хятадын шашны хамгийн эртний хэлбэр. Totemism-ийн зайлшгүй шинж чанар бол дахин төрөхөд итгэх итгэл юм (D.E. heitun). Үнэхээр, tente-ийн нөхөн үржихүйн үржил шим нь тууштай дахин төрөлт юм сүнсзөвхөн амьтан байж болох, гэхдээ хүн биш, харин хүн биш, өөр нэг зүйлийг ялгахгүй байх. Дахин төрөлтийн мөн чанарын шилжилт, өөрчлөлт, нөгөө хэлбэр нь нөгөө хэлбэр рүү шилжих. Шилжилтийн хэлбэр, хувиргасан үйл явцын үе шатны үе шат нь амьтны өвөг дээдсийн шинж чанарыг хослуулдаг. Тиймээс, хагас худалдаж авсан баримтуудын зураг нь энэ төрлийн тотем гэж нэрлэдэг. Хөдөө аж ахуй эрхэлж буй археологийн олборни нь Шакутун агуйгаас олддог. Неолитик Хятад дахь фотофизикийн итгэл үнэмшил.

Тотемийн өөр нэг бэлгэдлийн хувьд гэрлэлтийн харилцааны хамгийн алдартай баррон судасны нэг нь хүний \u200b\u200bбаримал бүхий хүний \u200b\u200bбарималыг илэрхийлдэг. Энэ зураг нь эр хүний \u200b\u200bмуу сүнс (энэ хэрэг, амьтны сүнс) -тай итгэлийг илэрхийлдэг. Бичсэн эх сурвалжаас энэ итгэлээс ирсэн бөгөөд Ээж нь бурханлаг шувууны өндөгний домог, хэрэв та бурханлаг шувууны өндөгний домог, хэрэв та бурханлаг шувууны өндөгний домог, хэрэв та метафорын хэлнээс хол бол энэ нь зүүдэндээ байгаа шувууны дүр төрхийг илэрхийлдэг. Сиа, бууны домогт нэр томъёо, буунд, баавгай болж хувирсан бөгөөд энэ нь энэ нь эхлээд Дахин сар БИДНИЙ ТУСГАЙ АЖИЛЛАГАА. Генусын Qin-ийн өвөг дээдэс, дараа нь эзэнт гүрний толгойн өвөг дээдэст нь бурханлаг шувуу бас (шувууны хүүхдүүдэд сүнс) байсан. Liu Bang, Хан Эзэн хаан болжээ, Гайхамшигтай лууТариачин гэр бүлд хэзээ төрсөн бэ. Энэ нь "галын могой" -ын тухай "галын могой" -ын тухай "галын могой" -д эмэгтэйчүүдтэй харьцдаг. Бид бүр Оросын Растик амьдралыг зааж өгдөг, тэр ч байтугай гал могойнууд, тэдэнтэй хамт байсан эмэгтэйчүүдэд тэр эмэгтэйг ч гэсэн Тэрээр зөвхөн аллага, үхсэн эсвэл үхсэн нөхрөө маш их дэмжиж, Түүний хайр нь хүмүүсийн өмнө баяжиж эхэлдэг гэдэгт хамаарна. Орост, цуу яриа нь галын могойн эмэгтэйчүүдийг хүүхэд төрүүлдэг. Ихэнх тохиолдолд эдгээр хүүхдүүд богино насалдаг ("Төрсөн, шалан доор төрсөн ба зүүн үхсэн, мөн шулуун үхсэн. Гэхдээ Хятадын итгэл үнэмшлээс харж, эзэн хаанд байдаг.

Ерөнхийдөө гайхалтай ойлголтын талаархи ZooanthromoMoMoMphic зураг, домог нь зүгээр л өөрчлөлт, "эргүүлэх", "эргүүлэх", муухай сүнснүүд, хүний \u200b\u200bёслолын бондын шинж тэмдэг байж болно. Тиймээс хятадын тотимизмыг зөвтгөх, Йортонд хүрээлэгдсэн зарим овог аймгуудаас хүрээлэгдсэн байдаг. , гэх мэт. Жинхэнэ, нутаг дажгүй ээ, сайн биш юм. Тотемизм тэд янз бүрийн эх сурвалжийн нэрсийг янз бүрийн эх сурвалжийн нэрсээр хадгалсан гэж хэлдэг. Shun (Malwa), түүний дүү (заан), түүний хамтрагч (Tiger), түүний хамтрагч (Tiger), түүний хамтрагч ХХ (бар). Гэхдээ ах дүү нар яаж чадах вэ - Shun, xiang - өөр өөр тотем төрөлт, Малва, заан? Алсын зайн үндсэн дээр хувийн протадинг үнэртэж, итгэл үнэмшилд орж магадгүй. Totemism-ийн давуу тал нь таавар, баавгай, баавгай, тэлэх, тахиа, Тай, Тай, бар, бар, Ийнхүү, эртний хятадын эмчилгээнд "Зээл" -ийг Намрын баяр ёслолын барууд хүндэтгэл үзүүлдэг, золиослолууд нь Гэсэн хэдий ч ариун амьтдын хүндэтгэлийг totemism-тай холбоотой байдаг. Ариун амьтад бурхад эсвэл домогт талбайтай холбоотой байж болно. Тиймээс Египетийн муур хаа сайгүй хүндэтгэлтэй хандаж, Египетээс бүгдээрээ Египетээс цугларч, зөвхөн Nome-д биш юм. Нүглийн эмч нар эртний хятад хэл дээр тотимисизм, Тотемизизмыг тусгайлан оролцдог гэдэгт итгэж байгаа нь үнэхээр итгэмээргүй итгэдэг.

Биеийн эх шинжлэх

Анимет гоо сайхны итгэл үнэмшил. Неолитик Потококезевийн шинж чанар. Тэд байгалийн олон тооны сүнснүүдэд итгэдэг байв. Sky болон Sun, Sun, Sun, SUN, SUN, SART, STOUNG, START, STOUTS, STOUTS, STORES, STOUTE, SEALE, STOUN, SEACH, STOUTE, STORES, SEALE, SEACH, STOUE, мод нь тэдний нүд, мод, мод нь тэдний нүд, мод, мод нь тэдний нүд, бут, мод нь нүдэнд харагдаж байсан.

Неолитик хятадын керамик судаснуудын чимэглэл нь гоо сайхны тэмдэглэгээ нь гоо сайхны тэмдгийн хандлагыг харуулсан бөгөөд сарны тэмдгүүд, сарны тэмдгүүд - Нарны тэмдгүүд - Нарны болон Тэнгэрийн хөдөлгөөний шинж тэмдэг - Нарны болон тэнгэрийн хөдөлгөөний тэмдэглэгээ, Могой хэлбэртэй спираль - бороо, чийг, чийгийн бэлгэдэл гэх мэт.

Тэнгэрийн үлгэр, хятадын неолитик газар өмчлөгчид, Неолитийн газар өмчлөгчид, археологичдын олж мэдсэн зан үйл ба дискүүд ( b b, hUN, юань), ихэвчлэн Жейдээс ялгардаг. Протокингийн хөрш, ялангуяа Сибирьт, ялангуяа Сибирьт, ийм цагираг, дискүүд нь ихэвчлэн тэнгэр, нар, наранд байдаг. Бичсэн эх сурвалж ("Schugzin" нь Домогт баатарлаг баатруудын хамгийн чухал функц нь Нарны баатрууд, Сар, оддын хөдөлгөөнийг ажиглаж байв. Намрын эктинокс, жилд хэдэн өдөр, сарын тоог тодорхойлно. Нар, Сар, од, одод, уулс, уулыг Керамик ёс заншлын хөлөг онгоцонд дүрсэлсэн гэж дурдсан. Неолитик Перокойтевийн итгэл үнэмшлийн итгэл үнэмшил нь хүрэлийн эрин үе рүү нүүсэн. Yin Animicent гоо сайхны итгэл үнэмшлийн эрин үе, бүх шинж чанар нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь ёс суртахууны хүрээлэн дэх чимэглэлийн зан авирын шинж чанараар нотлогдож байна: спираль буржгар ("аянгын буржгар) бороо үүсгэдэг. Ивсич нар Шандигаас тэнгэрийн тэнгэрийн тэнгэрт нөлөөлж, бороо, ургац хурааг, ургац хураахыг хүсэв.

Zho ob in joou in ara, анимизмын expormes-ийн exporment-ийн exties-ийн exportion-ийн exportion-ийн exportion-ийн exportion-ийн exportion-ийн exportion-ийн exportion-ийн үр дүнгээс болж маш их хэмжээгээр нэмэгдэж байсан боловч ихэнх нь зөвхөн оршин суугчид байдаг нэг эсвэл өөр дүүрэг.

Шашин шүтлэг дэх шашин Туалт латор (Alaled)

Хот суурин газрын нэг соёл иргэншлийг Жуанхе сав газарт гарч ирэв. Гэхдээ vedic Ariii-оос ялгаатай, гэхдээ vedic ariii-оос ялгаатай нь in vedic ariii бурхадаас ялгаатай нь надад тааламжгүй байдаг. Дээд өвөг дээдэс байсан, ШандиБайна уу. Шантанцуудын хамгийн өндөр бурханлаг хүчний албан хаалгууд, захирагчдыг (Ванов), янз бүрийн сүнснүүд гүйцэтгэсэн. Үхсэн өвөг дээдэстэй хамт амьдрах холболт нь Шаннишсийн нийгмийн хариуцагчийн ишлэл байв. Тиймээс тэд түүнчлэн золирээ бэхэлсэн, түүний үүн зүйн цуст үзэмээрт оруулсан бөгөөд түүний дотор байдаг. Тиймийн тул уг үйлдвэрлэл, хоригдлуудыг барьж, шорг захируулагчдын ерөнхий ажил байсан (Aztec-ийн дайнтай харьцуулах (AZTec дайтнуудтай харьцуулах) байсан.

"GEAN-ийн өвөг дээдэс нь Tsynce овгийнхаас гурван зуун хүн золиосолсон" - Өвөг дээдсийнхээ талаар өвөг дээдсийнхээ тухай мэдээлсэн. Энэ нь үүнийг тусгайлан бэлтгэсэн Skathens болон Shells дээр хохирогчийн мэдэгдэлд нийцүүлэн, энэ нь хүмүүст хамаатан садан, өөрсдийгөө хамаатан садангаар хангахын тулд энергийн хүчирхэг өсвөр насны хүүхдэд нөлөөлсөн. Хүний золиослолууд нь orgystical Festivals дагалддаг (v.v. malyavin).

ШИНГЭЭР ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ НЭГДҮГЭЭР СУРГУУЛЬД НЭГДҮГЭЭР СУРГУУЛЬД НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВНА. Энэ чиг хандлагууд нь Шан Рюререр-Вановыг шулуун үр удам, газар шороонд, газар шороонд харуулсан бөгөөд үүний дагуу тэд нас барсны дараа хохирогчдод хохирогчдод хүргэсэн. Тиймээс, Анимийн суурин газарт, yinsky Kings-ийн Булштууд олдсон бөгөөд олон суралцагчдын булш, олон тооны хүрзний усан сан, Морь, барааны усан сангууд, олон тооны хүрзний усан сан, Морь, барааны усан сангууд олдов Хүмүүсийн олон бие махбодь, ихэнх нь нас барсан хааны сэтгэлийг золиослосон хоригдлууд байсан (үлдсэн ажилтнууд, Мастеруудтайгаа хамт амьдардаг хүмүүс байсан.

Өвөг дээдсийн шашин шүтлэгт, хатуужил үүссэн. Дээд Тэнгэрлэг бол тэдний хамгийн ойрын харьцангуй, домогт анхны дуран юм. Шанди. Тэр бурханлаг шувууны дүр төрхийг олж авав. Нь Шаннишсийн хүү болжээ. Үнэн, Төрсөн төрсний домог нь jou-ийн сүүлээр эх сурвалжид бүртгэгдсэн байв. Гэхдээ Шанская (Inisk) бичээсээс (INISK) бичээсээс татгалзсан бөгөөд энэ нь таны анхны зогсож буй Шандигийнх нь туслахыг нэрлэдэг гэдгийг мэдэгдэж байна. "Di" (FIVEN, FAIR) нь Нассаж буй захирагчдыг тодорхойлж, "Шанди" гэсэн нэр томъёог (Тэнгэр, ариун) -д ашигласан бөгөөд "Шанди" ("илүү өндөр) fap") Хамгийн өндөр бурхыг тодорхойлох.

Агуу бурхан, бурханлиг өвөг дээдэст нэгтгэх нь өөрөө шинэ биш юм. Ер бусын хятадууд. Хэрэв захирагчдын өвөг дээдсийн бусад хүмүүсийн ард түмний бусад хүмүүс нь Функцыг ердөө л бурхан гэж үзсэн бол хятадууд энэ холбогдох харилцааны бүх үр дагаварт гардаг. Хятадууд түүнтэй энгийн хүний \u200b\u200bхарилцаанд "Бурхан" -ыг зарлав, тэдэнтэй залбирч, харьцангуй амьтан, Нийлмэл өвөг дээдсийг зурахад хангалттай байсан, түүнд нэг зэрэг мэдээлэл өгөхөд хангалттай байсан. Олон төрлийн ариун сүм, санваартанд байдаг байсан. Тэд Бурханы дундуур, Бурханы дээр гараагүй өндөрт, хүмүүсээс дээш өндөрт ажиллаж байсан, харилцаа.

Хятадын харилцааны хариу арга хэмжээ нь тотемизм болон бусад ард түмнээс болж байгаагүй тул тотимизмын үр дагавар байж болохгүй. Энэ нь Хятадын нийгмийн харилцааг ухамсартайгаар чиглүүлдэг Хятадын сэтгэлийн ухамсарын үр дагавар юм. Неолитийн овог аймгуудаас олон тооны захад, Сантанчууд өөрсдийнхөө өвөг дээдсээ золиослох чадвартай хоригдлуудыг харав. Хөгжилтэй хүүхдүүдийг хятадын гипертрофайлт соёлтой харьцуулж болно. "Миний ээж, ах дүүс хэн бэ? Мөн түүний оюутнуудад гараа тавьж,: Энд миний ээж, ах эгч минь; Миний Тэнгэрлэг Эцэг, ах, эгч, ээж, ээж, ээж, ээж нь хэнийг биелүүлэх вэ? (Матт. 12, 48-50)

Rite divinging B. Туалт латор I-jing

Археологичдын олдворуудаас learshan-ийн зогсоол дээр нээсэн, Луншан хотын зогсоол дээр аз завшаантай ясыг нээсэн бөгөөд неолитын эрин үе дэхь нь Хятадад байдаг. ШАНСКИ (INISK) Хятадад (INISK), эдгээр ёслолууд нь зан үйлийн системд төв байр эзэлсэн. Гэрэлтээний зан үйл нь дараах байдалтай байв. Бловел эсвэл урвуу бүрхүүл дээр эсвэл урвуу бүрхүүлтэй бүрхүүл дээр хатуу тодорхойлогддог. Дараа нь энэ асуултанд дурдсан яс, бүрхүүл дээр бичсэн, ингэснээр асуултанд бичсэн, ингэснээр асуултанд бичсэн, ингэснээр асуултанд бичсэн, ингэснээр хариулт нь мэдэгдээгүй (Тийм, Үгүй, би санал нийлж байна, би санал нийлэхгүй байна). Дараа нь халаагдсан тусгай хүрэл саваагаар хийсэн тусламжтайгаар ховил, ховил нь хүргэж байв. Урвуу тал дээр хагарал, гаднах байдал нь хариултыг тодорхойлсон болно. Дараа нь, энэ техник (мөн, мөн хатаасан ишний техник) нь аз жаргалын өөр нэг тогтолцооны үндэс суурь юм. Энэ системийг "хувиргасан ном" -д агуулагдаж байна. I-jing). Ном шатаж буй номыг эрэмбэлсэн. Цөмжил, Жинг, Жинг, Хэт эртний, номыг бүрдүүлдэг тоо, энэ нь хамгийн эртний ажил юм. Домог нь Луу нь шар голоос үнэртэж, түүний нуруун дээр, түүний нуруун дээр тод, хар хүрээг зурсан мэт. FOI нь энэхүү зургийг дээжийн зургийг авч, өөр өөр үзэгдлийн бэлгэдэл, хоёр дусал, триграмын гурвыг зурж, хоёр дахь удаагаа, хоёр дахь удаагаа байдаг.

Энэ хоёр триггүйдлийн хослолууд нь 64 зургаан өнцөгт (зургаан өнцөгт) текст, жийргэвчийг бүрдүүлдэг. Текст нь өөрөө эдгээр 64 тооноос (Hexagramamm) тэмдэглэлүүд юм. Hexagram-той, Эзэн хааны юаниас, Хүү хунтайж, түүний хүү хунтайж Жоу, 3 гүрний үүсгэн байгуулагчид. Одоо байгаа номын систем нь Zhowa dynasty-д голчлон Жоуовын гүрэн дээр үүссэн бөгөөд өмнөх удаа харьцангуй ялгаатай, энэ нь Zhowa-ийн ялгаатай, өөрчлөлтийн номыг нэрлэдэг. I-Jing-ийн тоонд оролцох, тусгай анхаарал хандуулах нь хэсэгчлэн хувьцаагаа хувиргахад хүргэсэн бөгөөд эдгээр хувиргалтыг байгальд болон хувь тавилангаар илэрхийлдэг. Энэ номонд үндэслэн ирээдүй биш гэж таамаглаж байна, гэхдээ энэ нь орчлон ертөнцийн амьдрал эсвэл түүнтэй холбоотойгоор явагдаж байгаа эсэхийг олж мэдэх болно. Энэ нь аз жаргал эсвэл золгүй явдал юм уу? Олон тооны I-Jing-ийн хоёр зарчмуудыг i-Jing-д харилцан үйлчлэл, эмэгтэй, эмэгтэй, тэнгэр, хурц, хурцадмал байдал, гэрэл, түгшүүр, түгшүүр, билгийн байдал. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үгсийг зөвхөн дараа нь нэмж оруулдаг. Бусад хачин номын бүтээгч дээр ямар санаанууд толгойлж байгааг бусад нь үлдэж магадгүй юм. Гэхдээ гэрлэлтийн журам нь ид шидийн шинж чанар юм гэдгийг мэддэг. Тэнцөлийн бүх үйл явцыг үргэлжлүүлэх явцад Гадель нь "сүнслэг сэрэх" муж улсад байдаг. Зөвхөн Сүнсний концентрац нь хуваах зөв үр дүнг баталгаажуулахын тулд хувь тавилантай холбоо тогтоохыг хичээдэг.

Яст мэлхийн зарчмын зарчмыг болон гэгээнтний ишлэлд хуваахад 7 гогцоо, 7 гогцоотой, 7 гогцоо (Бүрхүүл, хоёр - kels, хоёр - иш дээр) томилогдсон. Зарим Гадель нь хуваах үр дүнг тайлбарлавал бусад нь дүн шинжилгээ хийж, зохицуулжээ. Хохирлын талаар санал зөрөлдөөн, SEXEVERERESEL-ийг Бүрхүүл дээр цуглуулахад өгсөн. ХУДАЛДАН АВАХ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

Ян (Шан) -д гаднах гадаргуугийн байрлал нь муж улсад суурилсан. Эдгээр нь анхны зургийн зохиолын системийг эзэмшсэн чадварлаг хүмүүс байсан. Үүнээс гадна, тэд хамгийн ойрын ван туслагчдад төрийн харилцаа холбоог ойлгох ёстой байв. Амьтны гадаргийн тоо бага байна: Гурван зууны турш, 117 GADAM нэр нь Yinian Gady-ийн бичээс дээр бичигдсэн. Эдгээр GADELS-ийг шилжүүлэхгүйгээр (shang) -д нийгмийн мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлэхгүй, энэ нь нүүлгэн шилжүүлэлт хийгээгүй, энэ нь шинэ хотын тэмдэглэгээ, шинэ хотын тэмдэглэгээ. Золиослолын ёслолууд нь ижил хүмүүс аз жаргалын ёслолыг аз жаргалаар үйлдсэн гэж хэлдэг. Ян үед Гадель ба тахилчдын хоорондох функцуудыг хараахан салаагүй байна. Нийгэм улс, нийгмийг нийгэм, эдийн засгийн, эдийн засаг, эдийн засгийн аман байгуулалтын чухал ач холбогдолтой юм, нийгмийн Вант Улсын хаант улсын менежментийн хэмжээ, улсыг хэмжээнд агентлагтай төлөвтэй газар олоонд хүрнэ үү.

WheMMMANTIONMIONDERMAND Zhou

Цэргийн үйлдвэрлэл, хоригдлууд, хоригдлуудын улмаас тогтмол урсдаг муж улсын тахилын үрэвсэл. Шанангийн Баруун хил дээр (yinsky) муж улсын нэг овог аймгууд нь овог байсан ZhouБайна уу. Ойролцоогоор 1027 мк. Joussets нь Аннземийг ялав, сүүлчийн YIN RURENED нь нас барсан, нийслэл нь унав. Justsy нь hents-ийн соёлын амжилтын үр дүнд хүрсэн, bronze Casting техник. Дараагийн зууны үед, Өмнөд, Хойд болон Баруун дахь эд хөрөнгийг түүний эзэмшилд байгаа. Жоу мужид шаталсан шаталсан систем байсан. Хамгийн эрхэм цолнууд - Буунба хО -тэд тэнгэрийн хүүгийнхээ дараагийн хамаатан садан, тэнгэрийн хүү гэж нэрлэдэг (Тиен Цзу). Буу, Hou, Hou нь тэдний ойр дотны хүмүүсийн гарчигт барьцаалагдсан диф. Жоуа язгууртны доод давхарга нь байсан шил- "Бэлэгч хүмүүс" - Хажуугийн шугам дээрх эрхэм хүмүүсийн үр удам. Доорх түгээмэл - фермерүүд, армийн замыг олж авсан. Боолууд байсан.

Жоу Династи бурханлигуудын санаагаа зээлсэн - анх удаа, Шанди өвөг дээдэсээ зарлав. Шизиний дуунуудын нэгэнд нь Хаван Родончч Данжигийн ээж (Хани - Ханхүү) Чандигийн зам ирсний дараа явуулсан. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам, шавар элсэрийн үнэ цэнийг сулруулж эхлэв. Сүүдэртэй, диваажингийн хамт. Тэд хоорондоо тайван, зэрэгцээ, зэрэгцүүлэв, зэрэгцээ бие биенээ хуулбарлаж, бие биенээ хуулбарлаж, хэд хэдэн зуу гаруй жилийн туршид Шандиг сольсон. Shandi-г орлуулахын тулд хоёр өөр нэг соёл: Тэнгэрийн (Тиян) ба өвөг дээдсийн соёл. Сүүлийнх нь үхсэн хүн бүрийг тодорхойлж эхлэв гэсэн үг биш юм. Гэхдээ захирагчдын гэрт, Жоуовын язгууртнуудад нас барсан өвөг дээдсийнхээ нэр хүндтэй, нас барсан хүмүүсийн нэрс дээр тэмдэглэгдсэн шинж тэмдэг илэрсэн. Жован Ванг долоон шахмал, таван тэмдгийн хувьд тодорхойлогдсон этгээдэд зориулсан тодорхой хунтайж байсан. Миссисисийг тэдэн дээр жагсаасан өвөг дээдсийн золиослолыг золиосолж, мөн zhusztsi нь хүний \u200b\u200bзолиослолоос татгалзсан. Өвөг дээдсийн тоо нь нийгэмд байр сууриа илэрхийлсэн бөгөөд албан тушаалд байр сууриа илэрхийлдэг.

Тэнгэрийн шашин шүтлэг нь чихрийн шөрмөснээс өөр өөр үзэгдлийг илэрхийлсэн. Өвөг дээдэс ялгаатай нь - Сэнди ивээн тэтгэгч, Тэнгэр (TIN) нь хамгийн өндөр хүч чадлаар хийсвэр хэмнэлт хэлбэрээр хийгдсэн боловч дахин нууцлаг бус, гэхдээ бүрэн оновчтой шинж чанартай, Тэнгэр Ёс суртахууны болон ёс суртахууны чиг үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хууль, нийгмийн зан үйлийг тогтоодог. Барс зохисгүй, буянтай. Цаг агаар, ган гачиг, үер, үер, хиртэлт, од, сүүл гэх мэт. - Тэнгэрийн батлагдсан эсвэл уур хилэнгийн бүх нотолгоо. Хятад улс "Podneyby" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд Zhowsky Ruber бол Шандигийн дарга биш, харин "тэнгэрийн хүү" нь ид шидийн элемент биш юм.

Хүйтэн Шанди төрсөн өдрийн байгальтай байсан. Аль-агентийн хувьд Emp Empance нь бүгдэд тохиромжтой, тэшүүрээр хийлгэх, тэнгэрийн соёл байсан. Эзэн хаан энэ шашны бүх ёслолыг энэ ёслолын бүх ёслол, бүх ёслолын ёслолыг дагаж мөрдөх эрхтэй байсан. Тэнгэрийн шүтлэг нь эсвэл ид шидийн туршлага, хүний \u200b\u200bхохирогчдод дагалдаагүй байв. Диваажингийн эцэг эхийн өмнө мэдээлж байсан бөгөөд энэ нь диваажингийн эцэг эхийн өмнө тайлагнах, түүнд хэрэгтэй, захиалгын хамгаалагч өгөх хэрэгтэй. Жоо дахь Тэнгэрийн шүтлэг нь olmportion-ийн нэрийг гүрний нэрийг хүртсэн - "Поднебиг" - Энэ үед гарч ирсэн.

Жоуа захирагч нар Тэнгэрийн хөвгүүд (Tien Tzu) гэж нэрлэдэг. Хүмүүс, сансар огторгуйг хариуцаж байсан. Ихэнх цаг хугацааны ихэнх нь борооны амлалт, ургац үзүүлэх ёслолын амлалт өгөхөд зориулагдсан Vladyka-д зориулагдсан. Тэрбээр сансарын тэнцвэрийг хадгалахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Зөвлөмж нь зохих ёсоор ёс суртахууны төгс бус байдал нь золгүй явдал, түншлэл, албан тушаалтнуудад амжилтанд хүрч чаддаг. Тиймээс, Онцгой хүмүүсийн онцгой байдлын талаархи захирагчийг дагаж мөрдөх ёстой, COMOTIASE, Epidemics, FOPEMIASE, FOMEMISS, FOMEMIANCICE - Исприкс, epidemics нь зөрчлийг зөрчсөнөөс үүдэлтэй байдаг Төлбөртэй захирагч.

Тэнгэрийн мандатын онол

Жоу Дойнерийн үүсгэн байгуулагч нь TIN нь tian нь tian нь тэдний хамгийн сүүлийн захирагчид хүмүүст санаа тавьж, тэд жинхэнэ "тэнгэрийн хүмүүс байсан." Энэ онолыг "Тэнгэрийн мандал" гэж нэрлэдэг (TINEN MINGER): Захирагч нь тэнгэрийн гараас хүчтэй, гэхдээ тэр даруй, шударга ёсыг хүртлээ. Жоу захирагчид "тэнгэрийн хүү" шашны гарчигтай байв. "(Tien Tzu). Тэд тэнгэрийн тэнгэрийн төлөөлөгчид байсан бөгөөд тэнгэрийн мандатыг хүлээн авсан гэж өөртөө итгэдэг байсан. Гэхдээ энэ онол нь эсрэг чиглэлтэй байсан - Эзэн хааны уналтад хүргэсэн. Тиймээс, Enterwzhou феодал систем нь Эзэн хаадын дүрмийг 300 орчим жилийн турш оршин тогтнож байсан. Ба 771 онд. Жоо захирагч нь хэдэн зуун жилийн дараа олон зуун жилийн туршид дадлагаж, олон зуун жилийн туршид дадлагажигч дайныг алж, Qin-ийн хаант улс нь juo Pard-ийн хөлөг онгоцыг дийлсэнгүй, Жоу эрин үеийг дуусгасан. 221 BC-ээр Энэ нь үлдсэн бүх хоолны дэглэмийг ялж, шинэ эзэнт гүрнийг байгуулсан. ХаалийнБайна уу. Хятадын Хятадын нэр нь "qin" гэсэн үгнээс гарч ирдэг.

Жимовскийн зан үйл

Ranczhou Mantic нийгэмд соёлоос явах өөр хэлбэрийн тэргүүлэх газар руу чиглүүлэв. Энэ маягт нь ихэвчлэн тэнгэрийн золиослол, мөн захирагчдын өвөг дээдсийн дүр төрхтэй байдаг. ZhOU-ийн эхэнд ZHOU-ийн эхэнд хэлэхдээ тахилчдын үүрэг гүйцэтгэдэг. Бяцхан тахилч нар аажмаар өндөр статусаа аажмаар алдагдуулж, бусад зан үйлийн ажилтнууд мужийн ажилтнууд мужийн аппаратын системд чухал ач холбогдолтой юм. Эдгээр "тахилч нар-Кортистууд", агуу хувь хүний \u200b\u200bхувийн ариун ёслолууд "гэсэн үг, энэ нь өөрсдийн гэсэн үгээр тахилч шиг биш байв. Тэд зан үйлийн функцийг гүйцэтгэсэн (жишээ нь, календарь, календарийн зурхайн тооцоолол, Зан тушаал, тахил. Тэд өөрсдийгөө "тахилч" гэж үзээгүй, тэд тэнгэр, язгууртнууд өөрсдийгөө захирагчдын хамт явуулбал, I.E. Эзэнт гүрний захирагчдын өвөг дээдэс, Жичиски Хятадын цалин, хохирогчдыг авчирдаг.

Хохирогчийг Жимскийн Хятадад авчирч, "Албан ёсны" шашны ёслолыг түлхэж, төв нь шашны шашны шүтлэгийг давамгайлсан хэлбэртэй болсон. Албан тушаалтнууд - Тахилч нар золиослолыг бэлтгэхэд анхаарал хандуулсан (Мал, ёс суртахууны эд зүйл, Ёс суртахууны зүйлийг сонгоорой. Өвөг дээдсийнхээ төлөө золиослолын тахилын тахилын тоо огцом өсөлт нь огцом нэмэгдсэн (Chowan номонд хэдэн арван ном байдаг). Тахилаач амьтад бол тодорхой костюм, насны морь, бух байв. Зан үйлд цол хүртэх - RAMS, гахай, нохой, нохой, тахиа. Үр дүнтэй золиослолыг үр дүнтэй гэж үзсэн. Миссэт, дарснаас авчирдаг дарс, дарс, өвөг дээдэс, сүнс, садар,

Жоу, Янзаас ялгаатай нь, золиослолыг ашиглахад хэцүү захиалга. Тиймээс, захирагчийн өвөг дээдэсний хохирогчдыг үр дүнгээс идэж байсан хохирогчид насанд хүрэгчдийн идэж байсан, хамаатан садан, ойролцоо, албан тушаалтнуудыг сонссон. Хэрэв тэд тархсан тархсан үед хэн нэгэн нь буулгах шинж тэмдэг байв. Ингээд энэ нь огцроход холбосон философичтэй хамт байсан.

Жорски Китай дахь дэлхийн өнцөг булан бүрт хохирогчид хохирогчид оршуулсан эсвэл эмчилдэг.

Жоу-ийн эхнээс нь хүмүүсийг золиослоход хүргэдэг. Гэсэн хэдий ч, Zhoe-ийн зарим захирагчид, ZhOO-д, ZOOU-д хүний \u200b\u200bзолиослолууд руу ханджээ. Тиймээс, 621 оны 621 онд Кин улсын хаант улсад Нас барсан захирагчтай хамтдаа, бохь нь 177 хүнийг нэрлэсэн, үүнд 177 хүнийг оршуулсан, үүнд 177 хүнийг оршуулав (шизин дууны нэгэнд хэлдэг). Чузанд оршуулах нь хүний \u200b\u200bхөрвүүлэлтийг малтлага хийхээс татгалздаг, хэдийгээр асуудаг боловч заримдаа асуулт тавьдаг. Гэсэн хэдий ч, хүний \u200b\u200bзолиослол нь улс төрийн гүйцэтгэлийн хэлбэрээр практик хэрэгжүүлсэн. 641 онд BC-д Нарны хаант улсын хаант улсад, Зэний хаант улсын захирагчийг золиосолсон. 532 ба 531 BC BC-д. Хаант улсад, Чу нь дэлхийн төлөө яллагдагч, Ган ууланд нэр төрд хамрагдсан ялтнуудын золиослолын үүрэг гүйцэтгэдэг. "Шизи" нь IV -IIII зууны үеийн эргэлтэнд хэлдэг. Вэй, Хант мужийн хаант улсын хаант улсын нэг улсад, Хе-Бо, Бо, Бэрхийхийг нь золиосолсон үзэсгэлэнтэй охин. Голын дээрх золиослол нь голын эрэг дээр согтуу байв, хэдэн зуун метр, охин нь аялгуу байв. Гэхдээ эдгээр бүх жишээ нь улс төрийн өрсөлдөгчдийг ашиглан ариун ёслолын жинхэнэ шүүрч авахтай холбоотой. Бид хэдэн том хэмжээний жишээ өгдөг. Тэгэхээр, "Хоёр дахь жилдээ Дасяан Дэйо Дэйо Бейд Ханзай, дараа нь Өмнөд Паркт, дараа нь шөнийн цагаар, дараа нь шөнийн цагаар хэлэв. . "Гэж Дөрөвдүгээр сард DAE (612 BC) Yan HANGEN-ийн СУРГУУЛИЙН ЭМЭГТЭЙЧ, ЭМЭГТЭЙ СУРГУУЛЬД ЭМЭГТЭЙ СУРГУУЛЬД ОРОН СУРГУУЛЬД ОРОН СУРГУУЛЬД ОРОН СУРГУУЛЬД ОРУУЛЖ БАЙНА. Хэрэв тийм бол овог аймгуудтайгаа хийсэн бол гадаад өрсөлдөгчид яах вэ? Дайсан хятадыг устгах нь дайсныг устгасан эртний хятад дадлага, шашин шүтлэгтэй, шашин шүтлэгийг ёс суртахууны ёс суртахууныг шүтэх хэрэгтэй гэж боддоггүй. Оросын зохиолч Гарин Н. (Псейхеововски, 1852 - 1906 - 1906 он. Хятадууд саяхан БНХАУ-д БИДНИЙ СОНГОЛТТОЙ ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Паганыг тэгшлэх!

Дэлхий шөл ( нь)

Гурав дахь (тэнгэрийн өвөг дээдсийн болон соёлын дараа), дэлхийн аливаа соёлын нөхцөл байдал нь ерөнхийдөө бүх нийтийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүх нийтийн соёл байв. Неолитийн эрин үе дэх газрын шашин шүтлэгт байсан. Энэ нь өвөг дээдсийн хүндэтгэлд, дэлхий даяар, Дэлхийг хүндэтгэн нэр хүндтэй байсан нь мэдэгдэж байгаа нь мэдэгдэж байгаа нь мэдэгдэж байна (вана-ийн баруун ба зүүн талд). Энэ сэдвийг эргүүлж, Zoousky PAN-г эргүүлж, "Хэрэв та дуулгавартай бол, хэрэв үгүй \u200b\u200bбол өвөг дээдсийн сүмд таныг шагнах болно. Эхнэрүүд болон таны хүүхдүүд бас. " Дэлхийн тахилын ширээ нь тахилын ширээний ши гэж нэрлэдэг байв.

Газрын соёл нь хоёр функциональ: Үржил шимийн санаа: үржил шимийн санаа, үржил шимтэй холбоотой, мөн дэлхийн өнцөг булан бүрт газар нутаг юм. Zho of ara of ina of, түүний уншсан нь тэр улам бүр эгдүүцлийн соёлын мөн чанарыг авч эхлэв. Тиймээс тэр: Ван-ийн шатлал: ван-тэр, да-тэр, тэр, тэр, тэр, Хоу-тэр, би, тэр бол Шау-тэр, Тус улс орны шашинтай, тусдаа хаант улсууд байв. Тосгоны ойролцоо, тосгоны ойролцоо, тосгоны ойролцоох жижиг толгод, эсвэл эзэнт гүрний ойролцоо, эсвэл эзэнт гүрний ойролцоо байрладаг. тодорхой тодорхой дарааллаар тарьсан: Thuja, Catalpa, CATALPA, CATHNUNT, ACACIA. Тахилын ширээний төвд, модон хавтангийн төвд заримдаа бичээстэй байдаг. Хаврын болон намар, Намар ёслолын ёслолын ёслолууд, ёслолын ёслолуудыг ийм байдлаар тахилын ёслол дээр хийж гүйцэтгэсэн. Эдгээр ёслолууд эдгээр ёслолууд нь үржил шимийн үржил шим, намрын баяр ёслолтой давхцаж байв. Олон улсын їлд, улс, түүний бүтэц, хувьцууд нь тэдгээрийг маш их тэтгэмж бага сонирхолгүй, тухайн зэргийн татвар ногдуулах, томоохонд зэргийн мэдлэггүй, эргэлтийг эргүүлэн ашиглах боломжийг ч их санасан. Үндсэн наадам бол goo. Энэ бол бүх нийтийн амралтын өдөр байсан, хөршийн хаант улсын захирагчид мөн уригдсан. Хаант улсуудын нутаг дэвсгэрт болон бүхэл бүтэн улс төрийн нутаг дэвсгэрт үндэслэсэн ёслол. Түүнд тусалсан албан тушаалтнуудын өмнө таван өдрийн өмнө түүнд тусалсан албан тушаалтнууд, тахилч нар, тэр хэдэн өдөр мацаг барьж, ёслол хийв. Хаврын эхэн үед Ван зан үйл, туйлын төлөвлөсөн талбар руу орж, хохирогчдод дарсны дараа дарсныхаа анхны нухацтай байсан. Дараа нь - Санаатан ба албан тушаалтнууд. Талбарыг тусгайлан сонгосон тариачид дуусгасан. Энэ хагалгаа хийсний дараа тэрбээр газар нутгийн бурхан нь тэрбээр талбай дээр суурьшжээ, уналтанд дахин тахилын ширээнд буцаж ирэв. Энэ нь элбэг дэлбэг найрсаг байсан.

Заримдаа газрын функцийг хуваахад: Нутаг дэвсгэрийн ивээн тэтгэгчийг SE, \u200b\u200bТариалангийн гэр гэгээнтэн нь SE-ийг дуудаж, тариалангийн ивээн тэтгэгч гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ эдгээрийг ji-ji-ийн уялдуулан ашигладаг. SE, ялангуяа хомсдолыг устгах, хаант улсыг устгах гэсэн утгатай. Тэр уугуул, өвөг дээдсийн хувьд өвөг дээдэс, хэцүү мөчид тусалсан. Богиноход болон бусад тестүүд болон бусад тестүүд болон бусад тестүүд нь өвөг дээдсийн тахилын ширээний болон тахилын ширээний ард байсан.

Өвөг дээдсийн шүтлэг шиг, өвөг дээдсийн шүтлэг шиг, ерөнхий, нийгмийн доод давхаргын аль аль нь байсан.

Мөн нар, саранзия ба астрал шүтлэг байсан. Наран нар, сар, оддыг тойм авчирсан.

Соёлын үржил шим, нөхөн үржихүй

БНХАУ-ын неолитийн шашинд ерөнхий баг, эхчүүд, ээж, ээж-ийн матрилин хэлбэртэй. Газар нутаг, ээж нь хамгийн гол зүйл болсон байсан. Тиймээс, урлаг, зан үйл, зан үйлийн бэлгэдэл нь эмэгтэй хүний \u200b\u200bүржил шимтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bүржил шимийг сануулсан бөгөөд эмэгтэй хүний \u200b\u200bэхлэл, эмэгтэйн эхлэлд оржээ. Ян, Жоу хотод, эмэгтэйчүүдийн дүрүүд нь алхаж байсан, гэхдээ тэдний утга нь аль хэдийн хоёрдогч байсан. Эрэгтэй эх оронч хэлбэр, эрэгтэй, эрэгтэй, эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bгарт нэр дэвшүүлсэн эрэгтэй, эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bгармины нэг өвөг дээдэс. Дэлхийн үржил шимийн үржил шимийг хамарсан нь хаврын талбайн ажлын эхэнд дохио өгөх ёслолын ёслолыг багтаасан болно. Талбай дууссаны дараа наадам зохион байгуулалттай байсан. Эдгээр амралт нь ихэвчлэн насны агентаас эхлүүлсэн ёслолуудаас эхэлдэг. Залуу эрийн толгой дээр малгай өмссөн, залуу хүний \u200b\u200bтолгой дээр, охин нь "насанд хүрэгчдийн" үстэй байсан. Насанд хүрэгчдийн эр хүний \u200b\u200bшинж чанар нь бас ясны зүү бүхий бүс байв. Schizhin-аас эхлээд, хаврын амралтаар хийсэн ёслолын хүмүүс, охидууд, охидууд хуримын хос хосыг сонгосон нь илт байна. Гэхдээ Хаврын амралт хуримаа дуусаагүй. Хуримын цаг нь намар хоёр дахь наадамд наадамд орж ирэв. Баярын өдрүүдэд маш их ач холбогдолтой, ид шидийн ёслол, ид шидийн ёслолууд, ид шидийн ёслолуудад "Барууд" ба "муур" ба "муур" -г багтаасан болно. Үржил шимийн баяр баясгалан нь дэлхий, жимс, жимс, үр жимс, жимс, түүний жимс, "бар", "муур", "муур" -ын ёслолыг зөвхөн Кабанан, хулгануудтайгаа тайлбарлаж болохгүй. Барууд, муур нь энэ ажлыг амжилттай хийж, зан үйлийн тусламжийг амжилттай хийж, ёс суртахууны тусламж хэрэггүй, мөн тэдний хүндэтгэлийг ятгах шаардлагагүй бөгөөд тэд тэдний хүндэтгэлийг ятгах шаардлагагүй юм. Ямар үржил шимийн талаар ярих талаар тодорхой томъёонд тодорхойлоход үргэлж шаардлагатай байдаг (өөр асуулт нь хөдөө аж ахуйн соёлтой ид шидийн холболт юм). Намрын Намрын хурим, барууд, барууд, Муурын амьтдын тоть, маск, муурны үржил шимийг бий болгоход эр хүний \u200b\u200bүржил шимийг бий болгодог. , - тэдгээрийн үржилд хувь нэмэр оруулсан. "Барууд", "муурнууд" -т ууж байгаа бөгөөд зөвхөн бөө нар, зөвхөн Шаманс, зөвхөн Шаманс, ид шидийн бүжигт эмэгтэйн гэр бүлээс эхлээд эдгээр амьтдын сэтгэлийг хүчтэй илэрхийлдэг, тэд хамгийн хүчтэй эрч хүчтэй эрчүүдээс, Энэ нь Намрын навчит хугацааны туршид эдгээр эртний бүжигчид (бүжигчид) -ийн олон тооны оролцогчдын (бүжигчид) -ийг сүүлд нь дэмждэг.

Үхсэн болон дараа нь

1-р сард, Луншан, Луншан оршуулсан оршуулгын ёслолын ул мөр нь дараа нь олсон амьтан олдсон. Булш, хувцас, сав суулга, сав суулга, үйлдвэрлэсэн буу, хоол хүнс, хоол хүнс гэх мэт. Шангийн удирдлагууд Бронзез, Жадез, ЖИЛИЙН ЖАГСААЛТ, НОГООН, МОНГОЛ, ЗОРИУЛЖ БАЙНА. Үхсэн хүний \u200b\u200bчиглэлийг зассан - Баруун толгой. Yanchezos нь "үхсэн улс" -ын "нас барагсдын" гэсэн ойлголттой байсан, эсвэл барууны тухай, эсвэл "Хятадын илэрхийлэл" -ийн тухай (Хятадын илэрхийлэл "нь "Баруун руу буцах", өөрөөр хэлбэл "үхэх"). G.e. Gruce-MRAMIAHLO Энэ талаар Хятадын гарал барууны гарал үүслийн нотолгоо гэж үзсэн. Энэ нь yangshao нялх хүүхдүүдийн соёлд оршуулагдсан, eudasia-ийн бусад хэсэгт оршуулагдсан, Керамик судасны дотор (орос " Жишээлбэл, жишээлбэл, жишээ нь, жишээлбэл, жишээ нь, жишээ нь ид шидийн хүчийг нялхсын сэтгэлд хавсаргасан байх магадлалтай. [E. Taylor гэж бичдэг, veda umibes нь ялангуяа зовлон зүдүүртэй тохиолдолд жижиг хүүхдүүдийн тусламжийг үнэлдэг.

Оршуулгын ёслол нь Казахстанчууд дахин амилуулалтад итгэх магадлалтай болохыг нотолсон оршуулгын ёслолууд. Үнэн, энэ дүгнэлтийг I. ARDERON-д хийсэн дүгнэлтийг тусгай хэв маягаар хийсэн - Неолитийн булшны булчирхайн гол хэсэгт улаан зүүний шугамууд хийсэн. Улаан өнгө нь цусны өнгө, цус, цус нь амьдрал юм, хэтэрхий сул талууд юм. 1972-1974 онд Changsha Mavelndui-ээс илүү малтлагаас илүү малталтаас илүү. Гүнжийн олдворын биеийг хадгалах нь түүний аюулгүй байдлыг хангахад тусалдаг. (Эд эсийн уян хатан байдал нь алга болсон), тэр ч байтугай эд эсээ алга болжээ.

Бээжингийн ойролцоо Шандейндон агуй дахь археологичдын малтлага, боовны оршин суугч (25 мянган жилийн өмнө нас барагсдыг улаан, хайргатай хайрга, угаалтуур, угаалтуураар будсан. Улаан өнгө - Цусны өнгө нь ёс суртахууны ид шидийн утгатай байв. Түүнийг амилуулалт хийх санаатай холбоотой гэж үздэг.

Цаашдын хөгжлийг хөгжүүлэх нь Йин (Шанг) era. Энгийн тэгш байдлыг сольж, энгийн өмч хөрөнгийг сольж, маш сайн өмч, олон тооны хүмүүстэй, олон тооны эсрэг хүмүүс, энгийн хүндийн булчирхайд тусгагдсан байдаг. Гэхдээ энэ нь хамгийн гол зүйл бол үхсэн хүмүүсийн соёл нь шашны шашны системийн төвд байсан. Шинжлэх ухааны тухай хэлэлцүүлэгт оролцохын тулд энэ өөрчлөлтийн шалтгааныг шинжлэх ухааны шалтгаан.

Жусзсси нас барсан өвөг дээдэс нь туркуудыг туркуудаас болж, хатуужилтай зан үйлийн ёслолыг хөгжүүлэв.

Сэтгэлийн онол

Нас барсан хүмүүсийн соёлын онцлог шинж чанарууд нь Chuni Era-ийн үеэр энэ нь Chuni Era-ийн үеэр, онолыг бие даасан боловсрол гэж бий болгосон. Хүн бүр хоёр хүний \u200b\u200bэзэн гэж үздэг байв. Энэ сэдвээр хамгийн эрт фрагмент нь "Цзо Жуан" -т байрлах хамгийн эртний хэсэг нь "Tszo Zhuan" - 534 жил. Хэсэг хэсгүүд нь сүнсний хэлцэл юм хе.ба хамт, глан хүний \u200b\u200bсэтгэлийг үндэслэлтэй, идэвхтэй эхлэлээр тодорхойлдог yang. Сонирхолтой, энэ нь Hun Souls-ийн тухай, зөвхөн язгууртнууд, зөвхөн язгууртнууд, гэхдээ аль хэдийн, энгийн эрчүүд, эмэгтэй хүмүүс. Сүнс хамт S. билхүүн.Эрэгтэй хүний \u200b\u200bсэтгэлийн нас барсны дараа Сүнвийг Сүнс (Шен) болж, дараа нь нас барсны дараа хэсэг хугацааны дараа, дараа нь Тэнгэрийн шүлэгээр ууссаар байна. Хамтэнэ нь "DEMON", "DEMON", "NAVEN" болж, "Навим" (GAVIM "(JAUN) ба Хэсэг хугацааны дараа түүний гүнзгий ертөнцийг үргэлжилж байсан хохирогчдод хүрч болох юм эсвэл дэлхийн шүлэгт ууссан. Өлсгөлөн GUI, түүнчлэн хүчирхийллийн үхлийг хөнөөсөн хүмүүсийн залууг маш аюултай гэж үзсэн. Бие махбод нь зөвхөн сэтгэлийг хооронд нь холбодог цорын ганц утасыг гүйцэтгэсэн тул бие махбодийн үхэл нь тархана, үхэлд хүргэдэг. Гэхдээ сүүлчийн байрлал нь нэлээд хоцорч, түүнтэй хамт сүнсний сургаал юм хе. ба хамттаоизмд оров, авснаас араас бага зэрэг үл тоомсорлож магадгүй юм. Гэхдээ эрт эргэж ирээд эрт. Хятадад сүүдэртэй сүүдэрт гарч ирэх нь "эртний GADZ эсвэл HeBrew гэх мэт) -" Шар Тайруан "гэсэн ойлголтыг хэлэхэд хэцүү байдаг. Энэ нь маш их арха, учир нь энэ нь маш их арха, учир нь энэ нь маш их хуучирсан, учир нь энэ нь доод тал нь гүн гүнзгий ертөнцөд итгэдэг, гүний ертөнцийг бүхэлд нь баманик ард түмэн (Сибирийн) тарааж өгдөг. "Шарын эх үүсвэр" -ийн анхны бичсэн тухай дурдсан анхны бичсэн нь "Tszo Zhuan" -ыг 721 B9 Нас барсны дараа үхлийн дараа сэтгэл хөдлөлийн оршихуйд итгэх итгэл нь өмнөд (chonaa) нь zhang-ийн шашны уламжлал байсан. Тиймээс, "сэтгэлийг дуудах" нь Чия руу залгах "гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн тэнгэрийн сэтгэлийн аяллын үеэр, гэхдээ аюулын үеэр аюул заналхийлж буй аюулын ертөнцөд бас ертөнцөд оршдог. Ижил текст нь тодорхой эвэртэй газар доорх тохойн тохойн хоолойг хэлдэг. Археологийн олдворууд (ялангуяа Чанша-Мавандуид) "Сүнслэх" -ийн агуулгыг илүү сайн ойлгох боломжийг олгосон. Тиймээс, гавльтнумын оршуулгын газраас хаалганууд, газар доорх ертөнцийн сүнсийг бас дүрсэлсэн байдаг. Далд ертөнцийг шаталсан: Түүний захирагчийн хоолой нь үйлчлэгч, туслах, албан тушаалтнуудтай. Энэ өгөгдлийн гэрэлд гарч ирэв: Эртний хятад хятадуудыг буулгасан газар дээр нь хүн төрөлхтнийг амьдруулах уу? Тэдгээрийн үхсэн сэтгэлийн сүнс нь хэрэггүй байсан, тэд насан туршдаа лаазалдаггүй байсан. Эвэртэй нягт, эх дэлхий байдаг бөгөөд энэ нь "үхлийн үхэл" гэж хийсэн.

Хуанли баяр

Сарны хуанлийн дагуу хийсэн. Эртний хятад дахь жил анх "бизнес", "Хоосон" (Өвлийн) үе рүү хуваагдсан. Эхнийх нь амьдрал, ажлын бүх үйл ажиллагааны цаг хугацаа, хоёр дахь нь, хоёр дахь нь нас барах хугацаа, сул дорой байдал.

II-I Millennium BC-ийн эргээд буцаж ирэв. Хятадын эртний өвөг дээдэс нь зөвхөн хоёр баярын үеийг ялгаж чадсан: Эдийн засгийн улирал ба эдийн засгийн улирлын эцэст ойрын үеийн баярын үеэр. Цаг хугацаа өнгөрөх үеэр, хавар, намар, өвлийн болон өвлийн улирлын ёслолын ширээнүүд эдгээр хүмүүсийн тархалтаас тусгаарлагдсан. Шинэ баярын тогтолцоо нь одон орны хуанлигийн огноогоор анхаарлаа төвлөрүүлэв. Шинэ жил (одономономон) нь өвлийн нартай харьцдаг; Хаврын ёслолын хавар хаврын хавар нь хаврын тэгшитгэл (хавар хаврын тэгш байдал) Намрын ёслолын төв бол намрын equinox (намрын намрын). Зуны Solstice-ийн баяр наадам гарч ирэв (зуны дунд).

Хятадын хамгийн эртний дурсгалт дурсгалтууд, Калентийн Ханан хааны баяр ёслолын талаархи мэдэгдлүүд нь архаик баярын үеэр ноёрхолтой байдаг. Эртний хятад уран зохиолын тухай, "галзуурал" ойлголт нь анхилуун үнэртэй, Экскстази муж, Exaltation-тай холбоотой байдаг.

Өвөл, зуны улирлын өдрүүдэд амралтын өдрүүдэд амралтын өдрүүдэд, хавар, намрын тэгшитгэл нь эхэн шорооны улирлын амралтын өдрүүд байв. Тэгэхээр, хаврын эхний өдөр, Эзэн хаан нь нийслэл хотын зүүн захын дээд хэсэгт байрлах ёслолын үеэр гүйцэтгэдэг. Нам Намрын үеэр Намар хотын захын хотын орон зай, гэрийн ханайн хэрэгжилт, шинэ, улирлын дүүргийн гүйцэтгэлд буй дохиолол, мөн шинэ, эрүүл мэндийн ажилтнуудыг засахад тусгасан дохио, мөн өвлийн улирилын ажилтаар гүйлгээж байсан. ба тус тусад нь дайн, дайн, үхлийн улирал.

Наадмын мөн чанарыг цаг хугацаа өнгөрөхөд хувьсан өөрчлөгдөнө. Аль хэдийн 1 мянган дунд зар сурталчилгаанаас зарна. Сэжигтэй нийгэмлэгийн боловсролтой давхаргууд нь ардын амралтыг харж, тэднийг "ичгүүргүй", "хэрэггүй" гэж үзсэн. 1 мянган МЭӨ төгөөс. Календарийн ёслол нь албан ёсны, offormationalism-ийн улсын зарчмыг захирч байсан.

Өвлийн туйлын өдөр (уусгагч код)

Энэ нь эртний Хятадын шинэ одны жилийн эхлэлийг (өвлийн дунд) эхлэлээс авч үзсэн. Хятадад чин сэтгэлээсээ тэмдэглэдэг. Сарны хуанлийн 11-р сарын сүүлээр ихэвчлэн шаардлагатай байдаг. Ян нь оргил үе рүү хүрч, гэрлийн Ян (дунд өвөл) хүрч эхлэв. Өвлийн уусмалын өдөр, улаан шош идсэн. Итгэл үнэмшлийн дагуу шош, сүнслэг байдлаас хамгаалдаг (зуны наранд, нохойны мах идэв). Патрон спирт будааны банш авчирсан. Өвлийн наранд хятадын гацуур хэлбэртэй будааны банш нь "Хантнун" -г "Hunnnun" бөгөөд ижил нэртэй байдаг. Өвлийн наранд, энэ нь үхэгсдийн сэтгэл, будааны банш, улаан шош, улаан шош, дарс, дарс, Энэ үед гахайн мах нь хүч чадал, эрүүл мэндэд тустай гэж итгэдэг. Зуны улиралд эртний хятадууд, зуны улиралд эртний хятадууд, зун, өвөг дээдсийн сэтгэл, сүнс, сүнснүүд. Өвлийн туйлын өдөр дунд үеийн үеийн эрин үе дэх өдөр хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь албан ёсны ёслол, үүнтэй төстэй шинэ жилийн ёслолыг тэмдэглэх явдал байв. Хэсэгчлэн энэ уламжлал нь зууны эхэнд амьдардаг байсан.

Өвлийн туйлын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолыг жилийн хамгийн урт нь хамгийн ихдээ хүрсэн бол Эзэн хаан Бугуйны чулуулгийн дээд хэсэгт босовын дээд суудалд өсчээ (Энэтхэгийн шашинд, өмнөд тахилын шашин шүтлэг, үхсэн өвөг дээдэс). Албан тушаалтнууд чанга, удаан, тэнгэрийн хаад, тэнгэрт, тэнгэр, тэнгэрийнхээ төлөө, захирагчийнхээ төлөө Нар, нар, сар, од, гар, гариг, гариг, салхи, салхи, бороо нь бичээстэй тэмдгээр илэрхийлэгддэг. Эдгээр тэмдгүүдээс өмнө би хоол хүнс тавьдаг: Шөл, ногоо, жимс, жимс, жимс, мах, гахайн мах гэх мэт. Залуу улаан толгойн бухыг нэг алдаагүйгээр тээжийг золиослохыг авчирсан. Түүний гулуузыг тусгай тахилын ширээнд шатаав. Винеа, утлага, торгон нь бас золиосолсон. Үүний ёслолууд нь жорн, бөмбөрийн төлөө явагдсан. Бид Эзэн хааны "Дээд Эзэн" залбирал гэж нэрлэдэг.

Цаг хугацааны эхэнд, маш их эмх замбараагүй байдал, хэлбэргүй, харанхуй, харанхуй. Таван элементүүд дугуйлж, нар болон сар гэрэлтдэггүй байв. Дотор нь ямар ч хэлбэр байхгүй, ямар ч дуу чимээ байхгүй байсан - та, сүнслэг Эзэнт, нэг ширтэж, анх ширхгийг нимгэнээс салгасан. Та тэнгэрийг бүтээсэн; Та газар хийсэн; Та хүн болгосон. БИДНИЙ БҮХ ЮМ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

Та нар хувааж, Ян, Ян, Ян (I.E. диваажин ба Дэлхий) -ийг хуваах үед таны бүтээл эхэлсэн. Та, сүнс, Сүнс, Сүнс, нар, сар, сар, таван гараг, цэвэр, үзэсгэлэнтэй байсан. Тэнгэрлэг код нь хөшиг шиг тархсан бөгөөд дөрвөлжин газар нь түүний дээр байгаа бүх зүйлийг дэмжиж, бүх зүйл аз жаргалтай байсан. Би, таны үйлчлэгч, хүндэтгэлтэйгээр хүндэтгэлтэйгээр зүрхэлч, шүтэх, энэ өргөдлийг тань руу залгах, Та бидний залбирал, бидний залбирал, та бидэнд аав шиг ханддаг. Би, таны хүүхэд, харанхуй, үл тоомсорлож, танд талархах мэдрэмжийг илэрхийлж чадахгүй байна. Миний үл ойлголцсон ярианд баярлалаа. Сайхан нэр чинь Бид эдгээр үнэт эдлэл, торгон, залгицалтай адил, залгиур шиг, хавар баярлаарай, Өдөржингөө баярлаарай.

Их найрсаг зохион байгуулалттай, бидний баяр баясгалангийн дуу хоолой нь аянгатай төстэй юм. Манай бэлгийг батлахаас өмнө давамгайлсан сүнс, зүрх минь тоос шороотой байдаг. Махыг том бойлерт гагнаж, анхилуун үнэртэй хоол хийж өгдөг. Хүлээн авах, эдгээр тухай, бүх хүмүүс аз жаргалтай байх болно. Би, таны өршөөлийг хүлээн авсан таны зарц.

Текстээс энэ нь зан үйлийн залбирал бөгөөд энэ нь дэлхий ертөнц, эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдал, орон зайг зохион байгуулалттайгаар шийдвэрлэх явдал юм. Үүний улмаас, зан үйл нь шинэ жилийн захиалгын талаар ид шидийн үржихийг хүсдэг. Гэхдээ энэ "сүнс" гэж хэн бэ, "эдгээр" гэж нэрлэдэг үү? Эртний хятадуудын зан үйлийн бэлгэдэлтэй холбоо барих хэрэгтэй.

Эрдэмтэд, маскийн бэлгэдлийн үнэ цэнэ нь "Tao-Te-Tho" -ийн үнэ цэнэ нь ихэвчлэн зан үйлийн хүрэл, зан үйлийн хамгийн алдартай, зан үйлийн хамгийн алдартай бүтээгдэхүүн юм чулуу (нефрит, гантиг гэх мэт). Маск нь дүрмийг дүрсэлдэг, дүрмийн хар гүдгэр нүд, хүчтэй дугуй хэлбэртэй мангасын толгой, хүчирхэг эвэр, том, том савантай эвэр. Заримдаа маск нь Луу, могой, могой, бар, бар, заримдаа хүн. Хүний бие. Мянганы хоёрдугаар хагаст аль хэдийнэ. Хятадууд өөрсдийгөө энэ зан үйлийн жинхэнэ утгыг мэддэггүй байсан тул эрдэмтэдийг анхаарч үзээрэй. Хэдийгээр табийн сонголт нь бидний цаг хугацааны хувьд ч гэсэн тодорхой бус амьтдын зарим бүтээлийг хориглодог. Зарим эрдэмтэд (жишээ нь, Л.с, Л. ХАЗИЛЕВ) нь маск гэдэгт итгэлтэй байна tao-th Сиди нь дүрсийг түгээх, iconography маск дээр тархалт, давамгайлж буй үндэслэлээр бэлэгддэг tao-th цаг хугацааны хувьд Шандигийн эрчимтэй соёлтой давхцаж, мөн МЭӨ 7-р зууны үеэс давхцаж байна. ба Шанди I. tao-th Хэргийн газраас хурдан явдаг. Шанди тэнгэрийг нүүлгэн шилжүүлж, сэдэл tao-th Урлагт "Дунд Жүү" ба "Huai" ба "Huai" загварыг бусад гоёл чимэглэлийн сэдлээр солино. Аргумент нь "Териотроморф" маск (гр. Терио - араатан) -н үндэслэлээр аргумент нь бага итгэл үнэмшилтэй байдаг. Zooantropomorpmism нь Тотомизмын санааг үнэхээр онцлог шинж чанар юм. Гэхдээ урвуу теорем буруу байна: Ийм тэмдэг нь "хувиргах" баримтаар тэмдэглэж болно. Нэмж хэлэхэд маскын толгой нь алдартай араатны толгойг төлөөлөхгүй, аймшигт, гайхамшигтай "гэж хэлдэг. Ямар ч тохиолдолд, дотоодын уран зохиолын хувьд маск, маск нь маш сайн сүнслэг зүйл, мөн түүнийг хууран мэхэлж, түүнийг хууран мэхэлж, тээж, гэхдээ байнга шүтдэг эртний мэдрэмжинд амьдарч байсан (Архетип хэлээр Junge "jung гэж хэлэхэд) Хятад хэл.

Гадаад зохиолчид Хятадын анх удаа анх удаа Шандитай хамтлагийн сүнсийг дагаж мөрддөг. Сонирхолтой, Эзэн хааны эзэн нь уулын орой дээр оршуулав - Эртний эрч хүчтэй Хятадууд давамгайлдаг. Ниснэлгийн жилийн дараа зөвхөн хүмүүсийн сүнслэг бус харин гэхдээ тэрээр тэдний сүнслэг зүйл биш харин гэхдээ энэ өвөрмөц хүүхдийн сүнсний сүнс байв, гэвч тэр үеэс танигдсан сүнслэгүүд юм хе. Энгийн хятад, дараа нь тэдний өвөг дээдэс. Өглөө, өвөг дээдэс, бүх өвөг дээдэс, тэдний сүрчиг, тэдний сүрчиг, тэдний ертөнцөд очсон.

Иргэний шинэ жил

Өвлийн төгсгөлд тэмдэглэдэг. Шинэ жилийн архаик амралтын өдрүүд нь амралт байсан жа. ба аХаниаль гарал үүсэл нь Ханганегийн неолитийн соёлд алдагдсан. Эртний эх сурвалжийн дагуу, жа. Энэ бол "бүх хүмүүс бухимдсан юм шиг санагдлаа." Жа. Хөдөө аж ахуйн дайснуудад зориулагдсан бөгөөд цуст золиослол, ид шидийн экзизист, тоглоход зориулагдсан. Наадам а Өвөг дээдсийн болон гэрийн дайснуудыг шүтэхэд зориулагдсан. Нэг болон өөр нэг амралт нь orgistic шинж чанартай байсан. 1 мянган МЭӨ дунд. Тэд нэг амралтаа нэгтгэв аБайна уу. Гарын авшил а Энэ нь өвлийн улирлын дагуу жаран өдрийн дагуу өвлийн улиралд тооцогддог бөгөөд сарны хуанлийн тогтолцоог тогтоосон. Ихэвчлэн а Цагаан сарын баяраас өмнө богино хугацаанд хучигдсан. Сар шинэ жилийн баярыг тэр даруй хүмүүсийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Эхэндээ тэр ордон ёслол байсан. Гэхдээ манай эрин үед тэр эртний хятадын ухамсарыг том баяр, дараагийн гурван зууны туршид баяр хүргэе лу.Байна уу. Иргэний шинэ жил (өвлийн төгсгөл - хаврын эхэн үед "Aqueius-ийн эхлэл нь Грегорийн хуанли руу орилж," Aquarius Calendar-ыг "Aquarius-ийн эхэн үе рүү орчуулснаас өмнө анхны шинэ сар руу тэмдэглэв 21 ба 2-р сарын 19-ээс хойш. Шинэ жилийн баяр ёслолын үеэр жирэмсэн болоогүй өнгөрсөн сарын 8 дахь өдөр ёслолын ёслолууд байв аБайна уу. Тэр ч байтугай VI зуунд ч гэсэн. Сурталчилгаа Энэ өдөр, ёс суртахууны жагсаал зохион байгуулалттай холбоотой зан үйлийг зохион байгуулж, золиослолууд нь өвөг дээдэс, золиослол, гэрт нь Эртний үеэр шинэ жилийн баяр наадам, жилийн эхний сарыг үргэлжилж, болон VI зуунд үргэлжлүүлэв. Сарын сүүлчийн шөнө, эртний хятадууд цэвэр ариун бамбарыг цэвэрлэж, муухай сүнсийг гэрэлтүүлэхийн тулд хашааг гэрэлтүүлжээ. Энэ зууны эргээд амралт нь нэг, хагас сар орчим үргэлжилсэн. Шинэ жилийн баярыг Хятадын нийгмийн бүх давхаргад нийтлэг байсан. Шинэ жилийн өмнөх долоо хоног, 23-р сарын 23-ны өдөр, 12 сарыг ZZAOSHAN-ийн ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТҮҮХИЙН ТУХАЙ (ZZOOSAN эсвэл TSAOU-ийн нэрээр Түүний гэрт юу болсныг бүхэн асуудалд оруулав.

Хаврын амралт

Хаврын амралтхятадууд үржил шимийн ид шидтэй холбоотой байсан бөгөөд мөн нас барсан өвөг дээдэстэй хамт амьдрах уулзалт байсан. Zho Poou Calla-ийн ERA-ийн эрин үед аль хэдийн Хаврын хуанлийн амралтын өдрүүдэд "Хүйтэн хоол хүнс" (Ханиши "(Ханиши)," Цэвэр гэрэл "(CINMIN). Тэр эртний ард түмэнээс алдартай амралтын өдрийг үзэж байсан ГалынүүдБайна уу. Zhoh of ina in in ina in in ina in in in in in in in and нь толин тусгалын тусламжтайгаар хуучин галыг урьдчилж унтрааж, зарим нь хөөцөлдөж байсан бөгөөд хуучин галыг урьд өмнө нь унтраасан бөгөөд хэсэг хугацаанд бүх төрлийн хүйтэн хоол хүнс хэрэглэж байсан. Шинэ галын шүүх ажиллагаа нь жилийн доторхи цорын ганц томоохон амралт байсан, өдөржингөө тооцоолсон өдөр, өвлийн улирлын дараа 105 хоногийн дараа тэрээр Европын хуанлигийн дараа 105 хоногийн дараа (Европын хуанлийн хувьд 105 хоногийн дараа тэр тэмдэглэжээ). Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ өдөр Qingmin гэж нэрлэдэг байв. Хүйтэн хүнсний баяр баясгалан нь анх хайрын найр, сүйт бүсгүй, хүргэнийг сонгох цаг болжээ. Энэ баярын хөвгүүд, хөвгүүд нь модонд түдгэлзүүлсэн дүүжин дээр дүүжлэв. Бидний цаг үед тэд Хятадын ертөнцөөс алга болсон. Одоо хүйтэн хоол, цэвэр гэрлийн амралтыг өвөг дээдсийнхээ баяраар тайрч авав. Qingmin нь заримдаа амралтын зориулалттай наадам гэж нэрлэдэг.

Баярын өдрүүдэд "Бусад хүмүүсийн сүнс" гарч ирэв. Энэ өдөр, хүүхэд төрөөс нас барсан эмэгтэйчүүдийн сүнс худагчид (согтуу) ирсэн. Бэлэг нь "орхисон булш" -ын "сэтгэл хөдлөлгүй сэтгэл, сүнснүүдэд авчирсан. Эртний үед тэд үхэгсдийн сэтгэл, бургасны сэтгэлийг холбож үздэг. Уйлены найлзуурууд нь байшингийн хаалган дээр байрлаж, өвөг дээдсийг нь зааж өгсөн чиглэлд мөргөж байсан.

Зуны нарны туяаны амралт (Solvet код)

Амралтын зуны туйл (Solvet) Цагаан сарын хуанлийн тав дахь сарын тав дахь өдөр унана. Эхлэх 1-р сарын, хязгаарт хүрэх нь хүч боловсруулахад доогуур байна alaled, харанхуй, үхлийн аюултай эхлэл. Энэ баярыг өөр баярын "жинхэнэ дунд", эсвэл өөр баяр гэж нэрлэдэг байсан ДунБайна уу. Амралтын дээд цэг нь Yang. Энэ өдөр дэлхийн болон бусад хүмүүст чөлөөт уулзалт, бусад. Тиймээс тав дахь сар нь аз жаргалгүй гэж үздэг. Эртний номонд "Lee Ji" (IIEI зууны МЭӨ) (III зуунд BC) нь 5 сарын турш хурдан байх шаардлагатай, ямар ч тохиолдолд толь тольБайна уу. 5-р сарын 5-ны өдөр төрсөн хүүхэд нь эцэг эхийнхээ эцэг эхийг устгах нь түүний 5, 6-р сард хоригдлуудыг сүйтгэх нь аз жаргалгүй болно. Зуны амралтын өдөр, сүнс дарс дарс, мах байсан. Үхсэн хүмүүсийн сэтгэлд бас бэлэг байсан. AMUETES нь бусад гишүүдийн хүчнүүдийн хүчийг сахиус болгон ашигласан. Жишээлбэл, үдээс хойш 5-р сарын 5-ны өдөр эсвэл цээжин дээрх 5-р сарын 5-ны өдөр Үдээс бүрдэх зан үйл. Сүнслэгүүд нь тоорын мөчир, бургас, Виллвуд, Хорхойн навчнуудыг навчис, Тэд өөрсдийгөө өөрсдийгөө өмсөж, байшинг хаалган дээр тавив. Шившлэгтэй улаан цаасыг гүйлгэж, дотроос нь гоол оруулсан. Зуны туйлшралын өдөр өвслөг ургамал нь гайхамшигт шинж чанарыг олж авдаг гэж үздэг. Ус нь мөн гайхамшигтай эмнэлгийн шинж чанарыг олж авсан. Угаалгын дараа усыг гудамжинд асгасаны дараа ус - энэ нь "золгүй болгодог" гэж нэрлэдэг. Тиймээс эдгэрэлт нь сүнстэй холбоотой байсан.

Уран зохиолын II c. НК. "Жинхэнэ Дунд" наадамд "завь-луунууд" тухай дурдсан. Луу бол нас барсны дараа нас барагсдын сүнсний сүнс юм гэдэгт итгэж байсан. "Луу завины завь", түүнчлэн "шүүх ажиллагаа" -ын ёслол, мөн эртний "шүүх ажиллагаа" -ын ёслолын ёслолыг нас барагсдын сүнснүүдтэй уулзах ёслол гэж үздэг. "Бөмбөрийн тулалдаан, бамбарын гэрлийг шүршүүрт татах хэрэгсэл болгон өргөн хэрэглэгддэг." Гэхдээ эртний хятадууд Чтониик сүнснүүдийг хоёуланг нь авч, тэдэнтэй хамт эдгэрч, өөрсдийгөө хор хөнөөл учруулах, дараа нь өөрсдийгөө хор хөнөөл учруулах, нэг зэрэг хамгаалдаг. Үүнийг - Өдөр ашиглах Эртний.

Намрын амралтын өдөр

Сарны хуанли дахь 7-р сар. Анхны ургац, эмэгтэй гар урлалын баяр. Талархлын баярын мэнд хүргэе. Үхсэн хүмүүсийн сэтгэлийг хүндэтгэх нь 7-р сарын эхний тооноос эхэлсэн. Далд ертөнцийн хаалганы 7 сарын туршид түүний оршин суугчид дэлхийд орж болно. Энэ "үхсэн амралт" (Zhongyuan) дараа нь гарч ирэв. Түүний тухай анхны дурдсан эхний дурдсан зүйл нь VI зуунд хамаарна. Сурталчилгаа

Намрын тэгшитгэл

Намрын дунд. Намрын дунд сар, эсвэл сарны хуанлийн дагуу 8-р сард зайлшгүй шаардлагатай. Гол ритут нь бүрэн сарыг бүрэн саран дээр бүртгүүлэв, I.E. 15 дахь өдрийн орой. Сар нь мөргөлж, хохирогчдыг авчирсан. Хохирогчид хамгийн олон янз чанар байсан, гэхдээ ялангуяа гахайн мах байсан. Эртний эртний эх үүсвэр нь саран дор orgistic тоглож, бүжиглэх, бүжиглэх. Баяраар, "шилжилтийн ёслолууд" -д шаардагдах, өсвөр насныханд хандах нь өсвөр насныханд хүрэхгүй байх, өсвөр насныханд хандах нь сарны гэрэлтэй холбоотой байдаг. Нас барсан өвөг дээдсийн сүнснүүд, сүнснүүдийн хохирогчид авсан. 8-р сард булшнууд нээгдэв. " Саран дээр гэрлэнэ. Сарны баярын шөнө, аз жаргалтай гэрлэлтийг гаргаж ирэв. Баярын хувьд ерөнхийдөө дайсагнал (сүнснүүд) -тэй ижил төстэй байдлаар тодорхойлогддог. "Өндөр хүртэл явах" заншилтай байсан. Мөн мэдээж ургац хурааж авсан. Эртний домогт, хатагтай Луна гурван ширхэгтэй бахгэвчилсэн. Сар, туулайтай холбогдсон. Туулайны аяга нь ид шидийн шинж чанартай холбоотой байсан.

Амралтын өдөр хоёр есөн

9-р сарын 9-ний өдөрт 9 дэх өдөр (өвлийн эхнээс өмнө). Бүх амралтын өдөр, намрын улирлын улиралд намрын улирал нь "өндөрт явах" шинж чанар юм. Авиралтын оролцогчид согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэдэг.

Хуанли амралтын өдрүүд - Хятадын харилцааны харилцаа холбоо. Өвөг дээдсийн саналууд нь амьд, үхсэн харилцааны хоорондох эв найрамдал, өвөг дээдсийнхээ сайн үйлсийн гэр бүлийг дэмждэг.

Хөрөнгө оруулалт, тангараг өргөх

Хөрөнгө оруулалт хийх нь хууль ёсны акт, SAISALOW FEED, SAISALE BEACH, SANA VIERCOMON CHAILDONY CERASION, SANA-ийн ҮНЭГҮЙ. Эртний Хятадад, үүнтэй төстэй зан үйл нь улс орнуудын амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг, ялангуяа Zhousky, Imporial Хятадад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүнийг эзэмших эрхтэй хүн бүхэн ариун ёслолоор дамжуулан зохион байгуулагдсан. Машины өмчлөлийг батлах нь хааны сүмд тохиолдож байсан, I.e. Вана эсвэл түүний өвөг дээдсийн сүм. Төлөлт, төхөөр сасанзээ өрөөний нилээд шилжүүлгийн ачлэлийг шилжүүлэв. Энэхүү ёслолыг ёслолын хүрэл, зан үйлийн хөлөг онгоцны эзэмшил, эзэмшигчийн эрхийн талаархи ёслолын хүрэл дээр тэмдэглэсэн. Эртний хятадын хөрөнгө оруулалтын нийгмийн шалтгаан нь Вассал Сассерын үнэнч байдлын баталгаатай байсан. Мөнгө Сухар дүрлэсэн хулсан, PASIZE, Tins БИЧИГ, ТЕГ-ын хувьд бүрэн миклор, мөн тооны савхин урэг биешөж байв.

Эвлэлийн дүгнэлтийн төрлөөр бүх улс төрийн ойлголт, ёслолын ёслол, золиослол, тахил, тангараг өргөх хэрэгтэй. Бурханы золиослолын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолын ёслолын ёс суртахууны хувьд түүний ариун журам байсан тул түүний ариун журамд үйлчилсэн тул улс төрийн процедурын төв байв. Тангараг өргөх хүчний хүч нь хамгийн түрүүнд, Паган ярианы ид шидийн хүч, тахилын амьтдын ид шидийн шинж чанартай байдаг. Цусны нууцлаг хүч - "Дуртай хоол" нь энэхүү дуртай хоол "нь Хятадын дуртай" бурхад, Энэтхэгийн "бурхдыг" Шаардлагатай бол Сома-аас Тангараг өргөх ёслолууд нь илрэлийн ёслол байв. Хэрэв та паган тангарагтай харьцуулж үзвэл далдуу модны зайлшгүй гартаа харьцуулж үзье - түүхий эд - түүхий газар нь дэлхийн нууцлаг мессежтэй холбоотой байдаг. Тиймээс, хүчтэй паган тангараг, энэ нь хүчирхийллийн хажуу талд үхэл байх болно. Дараа нь тэд нөгөө талдаа итгэхийн тулд тангараглая. Өөртөө хамгийн үнэтэй нь. Жишээ, Шалга Бүх тал жижиггчүүдэд шар айргануудын дүрийн талаар боламайч евробс нь Христийн амьдрал амьдрал өсч,, эмэгтэйлэг, эмэгтэй хүн эсвэл хэдэн эмэгтэй эсвэл үхэр, эсвэл түүний толгой. Паган тангараг өргөх нь Христийн эсрэг хэлэхдээ Христ: "Тэнгэрт ч гэсэн тангараглаагүй ..." Мөн таны толгой ... "Мөн би тангараглаагүй ..." (Матт 5, 34-36) Байна уу. Эртний Хятадын бодит байдалд орчуулагдсан, хятадууд, газар нутгийн шүтлэгийг өөрсдийгөө шүтдэг, зарцуулсан. Энэ нь үнэхээр эртний хятадуудыг тангараг өргөх, соёлын хандлагаас эрс ялгаатай байдаг. Шашин шүтлэг нь үнэн бөгөөд тэдэнд итгэдэг хүмүүсийн шинж тэмдгүүд, шашны үүднээс авч үзвэл шашны үүднээс авч үзье, Эртний заншилтай харьцуулахад ижил хятад, тангараг өргөхийг зөвшөөрнө, гэхдээ үүнийг хамгийн өндөр, гэхдээ энэ нь тангараг өргөхөд л хангалттай, гэхдээ хэргийг биелүүлэхэд хэцүү байдаг. нүгэл хийхээс зайлсхийхийн тулд хувийн тангараг, "тангараг өргөхөд" тангараг өргөхөд тангараг өргөх, Бурханы аврагдсан ХӨДӨЛМӨРИЙН АЖИЛ, энэ нь зөвхөн итгэгчдэд болон бусад хүмүүсийн тосонд бүрэн гэсэн үг юм. Орчин үеийн паган шашинтнууд, тангараг, итгэл үнэмшлийн дүр төрх нь итгэл үнэмшлийн үүднээс, өөртөө итгэх итгэлийн шинж чанартай байдаг.

Монотеизмээс зайлсхийх, Монотеизмаас зайлсхийх нь магадгүй, үгэнд үнэнч байх, Хэрэв мэдээжийн хэрэг тэд еврейчүүдийн түүхэнд тохиолдоогүй бол. Еврейчүүдийн ариун цагаар иудейчүүдэд тангараг өргөсөн, Их Эзэний төлөө ариун, Их Эзэн гэрчдийг дуудав. Хожуу цагт, еврей Рабис нь бурхан ямар ч тангараг өргөсөн бол ямар ч тангараг өргөсөн бол энэ нь шаардлагагүй юм. Үр дүнд нь хууран мэхлэлт, урвалт тархах.

Шашны баазууд олон өнцөгт

Неолитикээс эхлээд эрэгтэй нийгэм, тэр ч байтугай эрэгтэй, гэр бүлийн харилцаа, гэр бүлийн харилцаа, түүнчлэн, гэр бүлийн харилцаа, түүнчлэн, бүгдийг нь одоо байгаа шашны стандартын үүднээс авч үзсэн. Төрсний харилцааны нуралт нь өвөг дээдсийнх нь эх сурвалжийн эх орончдын чиг хандлагад нөлөөлсөн. Өвөг дээдсийн соёлд оролцсон соёлд оролцсон хүмүүсийн итгэл үнэмшил, өвөг дээдсийнхээ талаар санаа зовж, нэг өвөг дээдсийнхээ төлөө гэр бүлийнхээ итгэлийг дэмжиж, хөвгүүдийн гэр бүлийг дэмжиж, хөвгүүд, нийгмийн баталгаат хугацаагаар Байна уу. Тиймээс, гэр бүлийнхээ дарга, улс орныхоо дагуу, улс, төрийн албан тушаалд байгаа нь: Геменс: Хамгийн гол эхнэр нь эхнэр, буулт хийх боломжтой. Жишээлбэл, хятадууд Хятадад Хятадын хувьд том эхнэр, "Гурван тэнхлэг", "Гурван тэнхлэг", Хорин долоон "Долоо", хорин долоон "," Гурван тэнхлэг ", Хорин долоон", "Гурван тэнхлэг", Хорин долоон "," гурван тэнхлэг ", хорин долоон" Далайн "," Гурван тэнхлэг ", Хорин долоон", "гурван тэнхлэг", Хорин долоон "," гурван тэнхлэг ", Хорин долоон", "гурван тэнхлэг", Хорин долоон "," Гурван тэнхлэг ", Хорин долоон", "гурван тэнхлэг", Хорин долоон "," Гурван тэнхлэг ", Хорин долоон" Далайн долоон "эхнэр, наян нэг" эхнэр, наян нэг буулт хийх ёстой байв. Исламын уламжлалд, эхнэрүүдийн тоог Бошиглогч Мохаммедоор тодорхойлдог.

Өвөг дээдсийн соёлд анхаарал халамж тавих нь зөвхөн санамсаргүйгээр анхаарал халамж тавих, зөвхөн санагдахгүй, зөвхөн санагдахгүй байх болно. "Аюулгүй байдалтай байгууламж" бүхий олон зүйлийг тайлбарлаж, полигами (гарем) - Нийгэмд шашны гэр бүлийн талаархи ойлголтын тухай зураг. Мэдээжийн хэрэг, энэ зорилго нь түүхэн контекстээс олон өнцөгт гэр бүлийн хувьд зайлшгүй зардлаар үндэслэлтэй байсан. Тэд гайхалтай: атаархах, атаархал, хартай, гэр бүлийнхээ толгойг олж авах хүсэл эрмэлзэл, Энэ бүхэн үүнийг гэр бүлд шашны мэдрэмжинд хэцүү болгодог бөгөөд зөвхөн гэр бүлийн залбирал, зөвхөн гадаад, албан ёсны шашин шүтлэгтэй гэр бүлийнхэнтэй харьцах боломжгүй юм. "Shizhin" -ийн нэгэнд "Шизин" гэдэг үг байдаг. "Бидний Solva-ийн гарем гэж юу вэ? Би түүнд хэлэхдээ - энэ нь маш их, ичгүүр, муухай байсан шиг. "

Sororant-ийн дадлага нь олон өнцөгт гэр бүлийн дутагдлыг зөөлрүүлэв. Албан ёсоор сүйт бүсгүй, түүний албан ёсны сүйт бүсгүй, бусад залуу хамаатан садан, Нөхрийнхөө гэрт, бусад залуу хамаатан садан, БИДНИЙ НОГООНЫ НОГООНЫ НОГООН, БУСАД НОГООН НОГООНЫ НЭГДСЭН, БИДНИЙ ЗАЛУУЧУУД БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

Судас бол эртний уламжлалын шинж чанар юм. Гэр бүлийн олон хүний \u200b\u200bбодлыг боддог шинж чанар юм. Гэхдээ тэр мэдээж түүнийг байгальд нь дайсагнасан дайсагналаас аварч чадахгүй. Цорилго нь зөвхөн хүүхдийн мэдрэмжээс болж олон өнцөгт гэр бүлд харилцааг бууруулж чадна. Гэхдээ холбоотой мэдрэмжүүд нь гэр бүлийнхээ толгойноосоо үнэн, өв залгамжлалын талаар нэн даруй, нөгөөгөөсөө нөгөөгөөсөө зайлсхийхийг хүсдэггүй. Хичээлийг хамгийн том хүүг томилоход заавал харьцах нөхцөлгүй тохиолдолд энэ нь тодорхой ач холбогдолтой нөхцөл байдал юм. Гэр бүлийн толгой нь түүний олон хөвгүүдийн өв залгамжлагчийг томилж чадна.

Эзэмшигчийн тоог болон буулт хийх нь зөвхөн материаллаг боломжууд биш юм. Түүх дээдэснээснээс эхлэн хяргах нь нийгмийн хурц тушаал, тогтвортой зохлах нь зөвхөн нэг хүйс, эрэгтэй зулахтай тодорхой бөгөөд тоогоор том хөхчид илүү олон тоосч болохгүй. бүлгийн муж улсын байгууллагад давуу эрхтэй хүмүүсээс илүү. ЭРДЭМИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭР ҮНЭГҮЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. овог устгасан тохиолдолд.

Гэр бүлийн овгийн нөхцөлд полигами нь полигамигийн гишүүдэд өндөр эрэлт хэрэгцээг танилцуулсан. Эхнэрийнхээ чөлөөт зан авирыг, ТУЗ-ийн систем, ТУЗ-ийн системд байгаа, Хүлээн зөвшөөрсөн, эсвэл emotionality нь минутанд ойлгосон биш, харин үүнээс эрчим хүчний анх өвөг дээдсийн гэр бүлийн сайн сайхан болсон, овгийн бүдгэрүүлэх бодитой нь polygamous гэр бүлийн эмэгтэй гишүүд, чанд ёс суртахууны жор илэрцүүд, илэрцүүд хамт зөрчсөн гэр бүлийн шашны үндэсийг дарах. Анхны нийгэмлэгийн нөлөөн дор, анх өвөг дээдсийнх нь соёлд оролцож буй өмчлөлийн нэр хүндтэй үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс, жирэмслэлтийн эмэгтэйчүүдийн үлдэгдлийн нотолгооны зөв тайлбарыг 599 BC-ийн баримт бичгийн нотолгоог зөвтгөсөн нь 599 BC-ийн "доторх англи хэл дээрх үлдэгдэлтэй холбоотой дүрмийг ойлгох явдал юм ерөнхий dopatriarchal нийгэмлэгийн дүр төрх.

Нийгэмд "сонирхож буй нийгмийн бүтэц нь гэр бүлийнхээ нийгэмлэгийн төрлөөр" сонирхдог "гэр бүлийнхний хувьд өөрийгөө хадгалдаг. Олон төрлийн нийгмийн болон ёс суртахууны хувьд олон төрлийн нийгмийн аргументууд үүнийг олж авахын тулд үүнийг шууд олж авах нь тийм ч их зүйлийг зөвтгөхгүй, энэ нь өвөг дээдсийнхээ шашин шүтлэгтэй холбоотой байдаг. Гэхдээ шашны үндэс нь "хатаах" нь орчин үеийн Clan нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгээс үлддэг.

Ид шид

Inico-Zhowa antisocration-ийн дунд албан тушаалтнуудын дунд, хүн амын түгээмэл хэрэглэгчид, олон нийтийн хэрэгцээтэй байдаг. Эртний хятадуудаас хойш агуу бурхадууд тэдний үйлчлэгч нар шиг босч, дараа нь сүнснүүд, Ид шидийн зан үйлийн зорилгоос хамааран өөр өөр техник байсан. Жишээлбэл, Сүнсийг бөө дээр авчирч, зохих амьтны арьсан дээр баялаг, баялаг. Тиймээс намрын амралт, ёс суртахууны аюулыг зохион байгуулсан, бөө нар барууд, муурны арьс руу зальтай байсан.

Газар нутгийг үржил шимийн үржил шимээр хийсэн ид шидийн дүр нь Хятадын эмэгтэйчүүд-бөөр гүйцэтгэсэн. Эдгээр үүргийн нэг нь ган гачиг арилгахыг "Шаманчууд" заншил байв. Домог нь эртний үедээ ямар наранд яаж байдаг гэж хэлдэг бөгөөд бүх амьд нарыг хатааж, харанхуй даашинзанд хатааж, дараа нь бөөгнөрч, дараа нь харанхуй даашинзанд наалддаг. Тэр үхэж чадахгүй байсан - тэр ийм зорилгоо биелүүлэхээр боссон. Улмаар харанхуй даашинз, дараа нь нүцгэн талбайд тэдгээрийг нүцгэн дээр гарга. Энэ нь зан үйл байв ji. - чөтгөр ган гачиг han-bo.эмэгтэй хүний \u200b\u200bмөн чанартай байсан. Тиймээс энэ эмэгтэй бөө занар зан үйлийг гүйцэтгэсэн.

Бөө нар өөрсдийгөө даах чадвартай байсан, сүнсийг нь тусгах чадвартай байв. Тиймээс Нарны үхлийн зовлон, Нарны үхлийн туяа, Нарны үхэл. Энэхүү Exorcism нь Африкийн урагтай төстэй бөгөөд хумсыг хүссэнээр нь хассан болтол нь хөөж гаргах хүртэл. Энэ тохиолдолд "Fetish" амьд байгаа бөгөөд тэр ган гачиг болох хүртэл зовж шаналж байв. Хэрэв энэ нь болоогүй бол бөө нар хэр их байсан ч хамаагүй бөө нар хэр их байсан ч хамаагүй, энэ нь хамгийн сүүлд арилгаж байсан бөгөөд энэ нь хамгийн сүүлд хийсэн чөтгөрийг шатаах явдал юм. Аминч бус бөө нар өөрийгөө шатаах замаар алхав. Хэрэв үр дүн нь хүрч чадаагүй бол Гэгээн Гэгээнтэн дуулаагүй бол энэ нь чөтгөр ган гачигтыг орчуулахад ямар ч хүч чадалтай байсан гэсэн үг юм han-bo.Байна уу. Хохирогчийг "боов" -ийг "боов" -г хэлэхдээ "Бөөгийг байршуулах" гэж хэлдэг. Бөөгийг байрлуулах дэн бөөгийн уламжлал нь Жоу мужийн эрин үе шатанд ерөнхий ган гачиг болсон үйл явдлыг арилгасан байв. Тусгай албан тушаалтнууд байсан хибашиган гачиг болох үүднээс бөөгийн кампанит ажлыг хэн өнгөрөөсөн. Бөөгийн өөрийгөө шатаах зан үйлийг дараа нь хаасан. Хан эрин үед дадлага хийсэн. Ханагийн эрин үеэс эхлэн, энэ үүргээс гарч буй чөтгөрүүд нь энэ үүргийг биелүүлэх нь эрчүүдийг эрчүүдийг авахыг хичээдэг. I зууны сүүлээр ч гэсэн. Оролдлогыг гэрчилж байна. Гэхдээ эр хүний \u200b\u200bхувьд энэ нь илүү хэцүү бөгөөд трансвестизмын нэмэлт зан үйлийн улмаас илүү хэцүү байдаг.

Ижил хятад хэл дээр Magiarkhat-ийн уламжлал дахь уламжлалт үүрэг гүйцэтгэдэг. Зөвхөн zhou-аас л нэр томъёо гарч ирэв нан-у. ("Эрэгтэй-Шаман"). Жоу хотод аль хэдийн хуваагдалтай байсан: Эмэгтэй Бөө нар зан үйлийг гүйцэтгэсэн ji.Эрэгтэй бөө нар өвчин унасан. Захирагчийн ёслолын талаар гашуудлын хувьд (Вана), эрэгтэй бөө нарыг урьж, ёс суртахууны төлөө урьж, БИДЭНД ОРОЛЦОЖ БАЙНА. Хадгалагдсан зургууд, хадгалсан зургуудаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор аль хэдийн хамгийн эрт дээр үед ид шидийн утгатай, эрэгтэй, эмэгтэй организмын хятадын ачаар наалджээ. Энэхүү эротик ид шид нь chame Times-ийн гүн рүү явдаг. Дараа нь энэ төрлийн ид шид нь үзэл баримтлалын тухай Zhowsky ойлголтыг оношлох замаар онолын хувьд ойлгож эхлэв арга билэгӨнөөг хүртэл, эцэст нь Буддын шашин шүтлэг, Теова-Буддын шашин шүтлэгт туулайчдын зан үйлийн зан үйлийн зан үйл.

Аник

Дээр дурдсанчлан, туулай нь олон нийтийн болон олон нийтийн үйл ажиллагаанд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Хожим нь Zhoh, мантигийн үүрэг нь угтана мужийн цогцолборт суларч эхэлсэн - Этеогийн нарийн төвөгтэй төхөөрөмж. Гэхдээ хувийн амьдралын чиглэлээр мэргэшсэн, амьдралын хэв маягаар ургаж, амьдралын хэв маягийн бүх талыг нь, жишээлбэл, жишээ нь Месопотамияд байдаг.

Хятадад хамгийн эртний цагтаа аль хэдийн хамгийн эртний цагт, мөрөөдлийн тайлбарыг өргөн тархсан, Шизингийн талаар энэ талаар гэрчилсэн дуунууд байсан. Жоу, олон мянган олон төрлийн програмыг эртний Хятадын хятадуудад аз завшаан зохион байгуулсан олон мянган мэргэжилтнүүд. Жоу, Геоманти улсад (Фэн Шуй) Барилга, байгууламж, нийтийн эзэмшлийн үндсэн сонголтыг хүлээн авсан - Органет гэх мэт журам (болон нийтийн эзэмшлийн практик (болон бусад жор, амрах, амрах талбай юм. Жоугийн эхэн үед, энгийн мөнх бус үхэх, язгууртнуудыг бурханлагдахгүйгээр байрлах газар сонгох боломжгүй байсан. Энгийн хүмүүсийг газар дээр булшлах нь уул толгод дээр оршуулах ёсгүй бөгөөд уулын орой дээрх эзэн хаанд байдаг. Оршуулгын газрын шатлал нь нас барсны дараа сүнсний өндрийн түвшинг харгалзан үзье. Хамгийн эртний хүмүүс энгийн хүмүүс боломжийн сэтгэлгүй байсан гэж үзэж байсан Хе., зөвхөн сүнс Хамт, аль нь сүүдэртэй газар руу очив. Сүнс байхад Хе. сүнс болж хувирав.

Мөргөл feng shui Тусгайлан булшлахыг тусгайлан булшлахыг илрүүлэв. Хэрэв хиймэл толгод нь Эзэн хааны нөхөөсийг Эзэн хааны нөхөөсөөр өргөж байсан бол газар, толгод нь геомантаар өөрийгөө тодорхойлсон. Жоу мужийн эрин мужийн геомантагийн тусламжгүйгээр zhou-ийн эрин үе, мэдэгдэхүйц бүтээн байгуулалтыг босгосонгүй. Азийн хэвлэлийн ёслол, геомант нь Геомантчууд хамгийн түрүүнд "Izzin" -ийн үндсэн дээр шийдвэр гаргасан. Геомантикийн зохицуулалтыг шууд утгаар нь илэрхийлсэн: бүтэц, хэлбэр, чиг баримжаа, зохион байгуулалтын хэмжээ, барилгын ажил, зохион байгуулалт, Боловсруулсан геомантик шашин шүтлэг zou-ийн эхэнд байдаг.

Хуримын асуудлуудад Mantic ашигласан. Гэрлэлтийг дуусгахаас өмнө Брайпромын (Шизин) -ээс ногдуулах рит. БИЧЛЭГИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН БОЛОМЖТОЙ. Үүнээс хойш эртний эртний эртний бөгөөд энэ өдөр, энэ өдрийн өмнө гэрлэлтийн хооронд, гэрлэлтийн хоорондох гэрлэлтийг хатуу хориглосон (ерөнхий экогамигийн дүрмийн дагуу), ерөнхий тодорхойгүй байдал нь гэрлэлтийн дагуу гэрлэх магадлалтай. Гэрэлтэх ёслолын ёслол нь хуримын ёслолын бүх хэсгүүдийг нэвчсэн.

Олон хуваах аргууд байсан. Гэхдээ хамгийн эрх бүхий, тусгайлан хятадууд нь яст мэлхийн бүрхүүл дээр аз завшаан, дараа нь яст мэлхий, яст мэлхий дээр байдаг. Яст мэлхийн бүрхүүл дээрх хувийг хуваах нь хэсэг хэсэгт тайлбарласан "Шан ehoch-д шашин шүтлэг" гэсэн товчийг тайлбарлав. Нарроуны ишний иш нь саваа дээр наалддаг аз завшаан болж хувирдаг (ишний оронд саваа). Бид olearrow (савх) ишний ишний талаар ярих журмыг товч тайлбарлах болно.

50 ишний цацрагаас нэгийг нь авчирсан, үлдсэн хэсгийг хоёр хэсэгт хувааж авав. Авсан хоёр цацраг гартаа гарав. Дараа нь нэг ишийг баруун гартаа цацаж, жижиг хурууны хооронд, жижиг хурууны хооронд байрлуулсан. Дөрвөн ишийг зүүн гараас нь дөрвөн ишнээс бага болтол нь салгасан. Дараа нь ижил ажиллагааг баруун гарны ишээр хийсэн. Үүний үр дүнд таван эсвэл есөн иш хоёр гар дээр үлдэх ёстой. Тиймээс эхний "өөрчлөлт" -ийг хүлээн авсан. Ирээдүйд тэд үлдсэн 40 эсвэл 44 иштэй хамтарч, хоёр дахь "өөрчлөлт" -ийн үнэ цэнийг тодорхойлсон 8 эсвэл 4 иштэй ажилласан. Гурван "өөрчлөлт" -ийг зургаан өнцөгт нэг онцлог шинж чанартай болгосон. Үүний үр дүнд хуваах нь 9, 8-ыг том тоо, 5, 4-ийг бага зэрэг тоо байдаг. Хэрэв гурван өөрчлөлтийн үр дүнд, хоёр том, нэг том, нэг цөөн хэдэн тоо авсан бол (Жишээ нь: 9,8,4,4; 5,8,8; 5,8,8; 5,8,8; 5,8,8; 5,8,8), энэ түвшинг тасралтгүй шинж чанараар тэмдэглэжээ. Хоёр жижиг, нэг том тоо нь завсрын шугамаар тэмдэглэгдсэн түвшинг өгдөг. Гурван жижиг тоо нь дараагийн түвшинг өгдөг, гурван том хэмжээ, гурван том. Зургаан гишүүнтэй зургаан гишүүнтэй, ижил төстэй процедурыг зургаан удаа хийх. Процедурын алхам бүр нь тод тодорхойлогдсон бэлгэдлийн утгатай байдаг. Санамсаргүй нь зөвхөн цацраг туйлын хөдөлгөөнийг гараар илэрхийлсэн бөгөөд энэ үед гараа хоёр хэсэгт хуваана. Энэ үед орон зайтай холболт байна.

Эртний Хятад дахь илбэ

Эртний Хятадад, "дуудаад дуудаж, зарцуулж чаддаг эрчүүд, эмэгтэй хүмүүс байсан залууба shen.", Дараа нь" тэдгээрийг ашиглах ". Сайхан сүнснүүд, бурхад нөлөөлөх нь "шашны ид шид", өөрөөр хэлбэл цагаан ид шид, өөрөөр хэлбэл лам нарын үйл ажиллагаа юм. Хүмүүсэд хор хөнөөл учруулах нь "хар ид шид", "салхитай урлаг" юм. Хятад эх сурвалж дээр, тодорхой бус эргэлзээгүй эргэлзээ, илбэ, үр дагаврын үр дүнд үл итгэх байдал үүссэн.

Хятадад илбэ дадлага хийх нь хүсэл зориг, мэдлэг эзэмшиж чадах хүн байж болно. Гэхдээ аль хэдийн цагтаа хар ид шидийг "герман хөгжим үүсгэдэг, хачин хөгжим, хачин бүтээл, хачин хувцас, хачин бүтээл, хачин хувцас өмсдөг. "Эмвт бус зан авир, үг хэллэгт буруутай, үг хэллэг, ингэснээр үг хэллэгээр илэрхийлж, маргац, ингэснээр нь үгийг нь буруу хийсэн - бүгд үхэж байгаадаа ойлгов." Тэдгээр нь буруутай. "Хүмүүсийн дунд эргэлзээ төрүүлдэг хүмүүсийн хувьд шийтгэл байх ёстой залуу ба shen ".

Хэвлээр явагч, шавьжтай илбэ

Эртний үеэс хойш, Хятад илбэчин, илбэчин, илбэчинүүд хар зорилгоор ашигладаг байгальБайна уу. "Сарны тав дахь өдөр (хамгийн халуухан улирал), могойноос тийм ч том, шавьж, шавьж, бөөс биш бөгөөд тэд бие биенээ жижиг биш харин хөлөг онгоцонд оруулдаг. Сүүлийн бүтээлүүд, үлдсэн амьд нь тэднийг алах, хүмүүсийг алах. Хэрэв могой амьд үлдэнэ бол тэд могойг дууддаг - байгаль;; Хэрэв та амьд үлдсэн бол тэд үүнийг оруулав ган; Тэрбээр хохирогчдынхээ дотор талуудыг идээд бүгд үхэж байна. "

"Дэгдэмхий хортонууд" гэж нэрлэдэг. "Амьдрал" гэж нэрлэдэг, нөгөө нь "алтан Катерпилл" юм. "Нисдэг хор" хоол, ундаа унадаг. Хоол нь ходоодонд орж ирэхэд сүнс нь хүний \u200b\u200bдотор амьдралд орж, үхэх хүртлээ үхэж, үхдэггүй. "Алтан Катерпиллар" нь эсгийийг тэжээдэг алтан катериллар юм. Тэрбээр хохирогчдынхөө байдлыг хүндэтгэж, улмаар баяжих болно. Хэрэв та түүнийг хогныхоо "алтан катерпилл" -д зориулж, хатааж, хатааж, уух нь хоол хүнс, уухад бага хэмжээний нунтаг иднэ; Дараа нь Caterpillar нь хүссэн зүйлээ авч, хохирогчдын эзэмшсэнээс өмнөхөөсөө илүү зүүж болно. Шавьжийг илгээхэд хүчээр хүргэхийн тулд Шившлэг болон бусад шулмын практикт нөлөөлдөг.

Байгаль Энэ нь бусад хэлбэр, хий үзэмжийн үр нөлөөг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь өөрсдийн хэлбэрийг өөрчлөх, амархан амьтад болж хувирдаг бөгөөд тэдний хохирогчдод амархан ханддаг.

Хүний сэтгэлийг ашиглан шулам

Илбэчин хүний \u200b\u200bбие махбодь, тэр ч байтугай хүний \u200b\u200bбие махбодийг хүний \u200b\u200bбиед, тэр ч байтугай хүний \u200b\u200bбие махбодь, тэр ч байтугай нэг хэсэг, тэр нь хамгийн баян оюунлаг, амин чухал хүч юм. Дараа нь хүний \u200b\u200bхиймэл дүр төрхийг бий болгож, ингэснээр сүнс үүнийг тохируулж чаддаг бөгөөд илбэчин үүнийг ид шидийн томъёогоор бүрдүүлдэг. Үүний үр дүнд бүтээсэн амьтан нь шингэж, түүний Vees-т хараагүй бүх зүйлийг сохроор биелүүлдэг. "Энэ зорилгоор indides нь ихэвчлэн тасардаг, жирэмсэн эмэгтэй бол үргэлжилдэг, гэмгүй, гэрлээгүй охин - онгон охины эсвэл ийм сүнсээр сонгодог, эсвэл өөр ямар нэгэн зүйл юм." "Эсвэл хүмүүсийн нүд, чих, чих, гар, хөлөө таслах; Дараа нь, шавар, шавараас нэг хүний \u200b\u200bхөшөө, газар дээр нь тавьж, түүнийг газар дээр нь хийхийн тулд илбэ хийх Бусад нь тухайн хүн, сар, сар, сар, цагийг төрүүлж, түүнийг амьдралынхаа ойг тэвэрч ав а.. болон хоёуланг нь авах ( хе. ба хамт) Сүнслэг үйлчлэгчдийг хийх зорилгоор. "

Үхсэн ясыг илбэ хийх урлагт ашигладаг байсан. Илбэчүүд нь хүүхдүүдийн шөөсний булшинд цуглуулдаг бөгөөд дараа нь тэднийг гэрт нь дууддаг, тэд зарим хүнийг алахыг уриалж байна. Түүнээс гадна, энэ хүүхдийн ясыг нунтаганд нунтаг нь нунтаг руу түлхэж байна.

ШУУД ҮЗЭХ БОЛОМЖТОЙ

Хятад хэл амгүй зүйлс, хятадын итгэл үнэмшилтэй, ялимгүй, ялангуяа хүн эсвэл ижил төстэй хэлбэртэй бол. Тусламжийн уран бүтээл нь тэдний тусламж бүрийг дадлага хийх боломжтой. Энэ нь зөвхөн хохирогчийн гэрт нуугдах нь зөвхөн зураг дээр нуугдах шаардлагатай байдаг. Хар эрх мэдэлтэй байх нь хөшөө байж болно. Энэ нь хохирогчийн зургууд байж болох бөгөөд жишээ нь хятадын эзэн хааны хэрэгт байсан. Хятадын дадлага, хүүхдийн эргэн тойронд улаан хувцас өмссөн улаан өнгийн туузаар, тэр хоёр гараа дээшлүүлж, тэр хоёр гараа боомилохыг хүссэн юм. Тэрээр өвчтэй хүүхдийн байшингийн вандан сандал дээр устай усаар олджээ.

Өрлөг, мужаан, хананд нуугдаж, шалан дээр нуугдаж, шалан дээр нуугдаж, шалан дээр нуугдаж, шохойн жижиг баримал, шохойн жижиг баримал, шохойн жижиг дүр зурагтай хамт гэрт нь хамт явдаг.

Хар ид шид нь хүний \u200b\u200bясны хэсгүүдийг ашигладаг, учир нь хүний \u200b\u200bясны хэсгүүдийг ашигладаг.

Илбэчинд үйлчлэхийн тулд амьтдын сүнсний төлөө, тэд муурны яс, галуу, нохой, тахиа, тахиа ашигласан.

Хуримын ор хөнжсэн, бараг л аймшигтай хүүхэлдэйг нь нуугдсан, бараг л нэг ижил төстэй дүр төрх, тэр ч байтугай ижил төстэй дүр төрх, тэдгээрийг.

Тоормосны зургийг өөр хүний \u200b\u200bөвөг дээдсийн булшинд байрлуул феншуи. Бурханы төлөө хүн насандч хувьлэн байранд байдаг, Бурханы сүнс суурьдыг буланд ордог, эргэн тойронд амар амгалангаа алдаж, буухи өдрийг алдахгүй. Европт, хар тугалга нь том бичээсийг булшинд оруулав.

Илбэ хийх бусад аргууд

Эртний хятадуудад, эрүүл унтаж байгаа хүмүүсийн сэтгэлийг хулгайлж, өвчтөнүүдийн биед "шүршүүрт ордог" байсан. Үүний тулд илбэчин тахилын ширээний дээгүүр хэдэн арван тодруулсан shen. ба залууэмэгтэй даашинз өмссөн, бүжиглэдэг даан Болон бүдэрч буй шившлэгүүд нь гонг, бөмбөр, бөмбөр рүү үлдэнэ. Шөнө унахад тэр угаалгын цаасны дэнлүү хийв, тэрбээр хунараар гарч, сэтгэл хангалуун дуугарав. Сэтгэл нь хүчтэй унтаж буй хөршийг дагаж, түүн дээр ирэв.

Та амьд биетэй хүний \u200b\u200bсэтгэлийг өөр аргаар авч явах боломжтой байсан. Унтах, төөрсөн, төөрсөн эсвэл төөрсөн, төөрөлдсөн, төөрсөн, төөрөлдсөн, буцаж ирэв, буцаж ирээгүй.

Илбэчин нь золиосолсон сав суулгасан орыг байрлуулсан, сүнс нь оршуулах ёслолын золиослолыг нас барсан, үхэл төрүүлдэг.

Эртний эртний шороонд шулам нь хүмүүс ба түүнээс дээш, өндөр давхаргын нийтлэг шинж чанар байв.

Чөтгүүл зүй

Сүнслэг дэх Вера, энэ итгэлийн харгалзах шашин шүтлэг нь Хятадын шашин шүтлэг, энгийн хүмүүс, хачирхалтай хүмүүс бөгөөд хачирхалтай хүмүүс бөгөөд хааны хашаанууд бөгөөд хамгийн эртний хүмүүс бөгөөд хааны хашаан, хамгийн их үе, хачирхалтай үе юм. Бүх хятадын Cosmology-ийн гол сургаал, философи, сэтгэл судлал, сэтгэл судлал, Теологи, Теологи, чөтгөрологи яг яг ижил байна shen. гаргах 1-р сарын, гэхдээ залуу гаргах alaled. Залуу Нас барсан хүмүүсийн сэтгэлийн зүрх (сүнс) -ийн эртний домогт. Буддистуудын тархалт "залуу" нь чөтгөрүүд ба тамын оршин суугчдын нийтлэг нэр болжээ. Живсэн залуу (Shuiseui), өлгөөтэй (dyozzuzure), нэр хүндтэй; өөр (LA chug) идэх хүртлээ барыг нь иддэг. Гол дээр хүмүүсийг ургаж буй хүмүүсийг ургахаас (Жоугангуи); Гал (Хогу); Үсэрхэг (maogu) нь уулзвар дээр хохирогч (ихэнхдээ хүүхдүүд); Өлсгөлөн, сэтгэл хангалуун өвчин, өвчтөнүүд (eguu) хоол хүнс байдаг тул сэтгэл ханамжтай өвчин;; Ханшууг өлсөж, өлсгөлөн (Банфангуи), гэх мэт. Ихэнх тохиолдолд залуу - Энэ бол нас барсан хүний \u200b\u200bүхэл эсвэл амиа хорлох сэтгэл нь ерөнхий оршуулгын газарт оршдоггүй, амиа хорлох явдал юм. Гуи хашгирахаас айж байсан, сэлэмний гаралтай, хуриманд хэвтэж байсан, эсвэл хуримын паланкин дээр хэвтэж, эсвэл шээсээр хуанлт гардаг гэж үзсэн. Тэр өвчтөний ортой холбоотой байсан бөгөөд түүний нөхрийн гэрт очсон (тоорын биетүүд), тоорын мод нь өвчнийг нэрлэдэг (тоорын бөөгнөрлийг (тоорын бөөгнөрлөөс айдаг) өвчин тусахаас айдаг. GUI нь ихэвчлэн үзүүртэй толгойтой дүрсэлсэн байдаг.

Shen. Эртний хятад домогт мипологи нь муу сүнснүүдээс эсэргүүцсэн сүнснүүдтэй тохирч байна. залууБайна уу. Тэнгэрийн сүнснүүдийн золиослолууд байсан: tien shen.Байна уу. Тэнгэрлэг сүнснүүд DI ("таван тэнгэрийн тусгаар тогтносон" -тай холбоотой байсан). 1. Vladyka Зүүн TSAN-DI ("Ногоон тусгаар тогтнол"), I.E. Lin-Wei-Wei-Wei-Yang, qing урт ("ногоон луу") гэж тооцогддог Сүнс, зүүн талаараа тэмдэг. 2. VLADYKA SOUT - CHI-DI ("Улаан тусгаар тогтнол"), I.e. Zhu-biao-inain ("улаан дөл") нь zhu-qiao ("улаан шувуу") -ийг ("улаан шувуу") гэж нэрлэдэг. 3. Жан-ди-д ("шар тусгаар тогтнол" ("шар тусгаар тогтнол"), I.E. Han-Shu-shu-nyu ("Ploted Rod"), нэгдмэл гэж үздэг tsilin - төвийн тэмдэг. 4. VLADYKA WEESTANKA - Bay Di ("Цагаан тусгаар тогтнол"), I.E. Zhao-Juy нэртэй zhao-Juy ("Дуудлага, зэмлэх, зэмлэх"), BAI-HU ("Цагаан Бар бар" гэж тооцогддог. 5. Vladyka Horth Head-DI ("хар тусгаар тогтнол"), I.E. Сүнс Нэмэгдсэн CO GANGE-JI ("Хармати, гэрлийг эргүүлэн татах, гэрлийг эргүүлэн татах"? U-d. Энэ нь дүрмийг үл тэвчих, хийсч, тэшүүр, Гүн, гал, Гал, гал, метал, металл, ус. Дэлхий дээр энэ таван элемент нь таарч байна u-shen. ("Таван сүнс").

Хэрвээ 1-р сарын ба alaled Contoritus Dao - Байгалийн захиалга, дараа нь shen. ба залуу Эдгээр нь дао ажилладаг хүч юм. Бүх үйлдэл, тао-д эсрэгээр - "Ер бусын, буруу, буруу" гэж нэрлэдэг члэл авчээ ба alaledБайна уу. YIN нь "Нунтаглах, таслах хязгаарыг тэмдэглэнэ."

Байгаа актуудын байгалийн захиалга члэл авчээ ба alaled, ямар ч сүрчиг нь Хүмүүсээс ирсэн бол хүн бүр тэдэнтэй тэмцэх үүрэгтэй, тэдгээрийг арилгах үүрэгтэй. Захирагч, албан тушаалтнуудын байгалийн үүрэг бөгөөд албан тушаалтнууд нь үг хэллэг, бодлоор тэднийг хийх явдал юм.

Хэрэв ийм үйлдэл нь сүрчиг нь сүрчиг, муухай, дүр төрх, дүрмийн тусламж, дэмийхэн тусламж авах хэрэгтэй.

Gui qi. - Эдгээр нь "хий үзэгдэл юм." Ce - "сүнс," сүнс ". Сүнсний үйл ажиллагаа мөн мөн нэрлэдэг suiБайна уу. Бүх "аймшигтай, тааламжгүй" нь үгээр томилогдсон zunБайна уу. Тэр түүний үгийг эсэргүүцдэг ji. - "аз жаргал", сайн сүнсийг хамгийн сайн сайхныг хүсдэг shen. Бурханлаг, ялангуяа тэдэнд хүргэсэн хохирогчдод зориулж ялангуяа урамшуулал. Хортой, сүйтгэх үйлдлүүд нь иероглифийн хувьд ихэвчлэн илэрхийлэгддэг идааБайна уу. Гэхдээ үүнтэй ижил утгатай үг байхгүй байдаг члэл авчээ.

Заримдаа "Тэнгэрийн золгүй явдал" (Тиензлигийн золгүй явдлууд) эсвэл "харамсалтай нь" харамсалтай, илгээсэн (Jiang), I.E. Гамшигт сүрчигээр хамгийн өндөр хүчээр илгээв.

Эртний хятад шашин шүтлэг дэх хий үзэгдэл, гайхалтай дүр төрх, гайхалтай байдал. "Одоогийн байдлаар Хятадын шинжлэх ухааны сонгодог, учир нь тэд бичсэн, учир нь" одоо өнгөрсөн Хятадууд өнгөрсөн үе, тэдний өнгөрсөн үеийнхтэй байдаг. "

Уул, ойн сүнс

Куй. - Энэ анги нь хүний \u200b\u200bхүнтэй нэг хөлтэй мангасуудад хамаардаг. Дурьдсан, ялангуяа "Шукзин". Вang LangБайна уу. Эдгээр нь хүний \u200b\u200bдуу хоолойг дуурайдаг уулархаг айдас (Жинг) нь хүмүүс андуурч байна. Ван-Лян, хятад мэргэжилтнүүдийн дагуу булшнаас гадуур оршуулагдсан, булшнаас гарч буй оршуулгууд нь булшнаас гарч байсан булшууг нь нуугдсан.

Нүүр царай нь хүмүүстэй төстэй, сармагчингуудтай ижил төстэй бөгөөд бие махбодь, ярьж чаддаг. "Уулын Сяо уулзаж байна ... хаа сайгүй. Тэдэнд нэг хөлтэй, эсрэг чиглэлд эрчилсэн бөгөөд эсрэгээр нь гурван мөчтэй болно. Тэдний эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө улаан гоо сайхны хувьд будгаар будах дуртай ... ". Олборлолт с Xia Нэг Жан дахь хот (арван фут) - Аварга. Тэд мэлхий, хавч, муурны гал дээр хуурч, идэж, иддэг. Хүмүүс тэднийг дайрвал халуурч байна. Шиг с Xia Гуи, Мэй, Мэй, тэд хаа сайгүй тохиолддог. Тэд зөвхөн хулсны галд тэсэлгээний үлгэрийг л айдаг. Бусад олон сүнс ууланд амьдардаг. Том ууланд том ууланд, том сүнснүүд жижиг жижиг амьдардаг. Хэдийгээр тэд хагас зорилгоо биелүүлсэн ч гэсэн хүний \u200b\u200bзан чанарыг хэзээ ч алдсангүй, Хятадууд хэзээ ч хүмүүсээс болж байсан гэдэгт итгэж байсан. Хэрэв хүн тэдний эсрэгээр хамгаалагчийг хэрхэн хамгаалах талаар мэдэхгүй ууланд гардаг бол тэр хор хохирол учруулахгүй, үхэлд хүргэдэггүй. Тэрээр өвчтэй байх нь гарцаагүй, гэрэл, сүүдэр, сүүдэрийг харах, эсвэл сүүдэртэй байх болно, эсвэл энэ нь хачин үнэртэй байх, эсвэл Мод нь бүрэн дүүрэн байх, эсвэл оюун ухаанаа алдах болно. Та ууланд аялах нь зөвхөн маш их хэрэгцээтэй, энэ сарын туршид 2-р сард, энэ сард, эдгээр саруудад, эдгээр саруудад ууланд байдаг. Үүнийг долоон өдрийн турш мацтарч, бүх түвшиндээс зайлсхийх хэрэгтэй.

"Уулс нь юу болж байгааг би гайхаж байна xiao-Jan. (шар шувуу ба ямаа?).

Хий үзэгдэл

Уулын чөтгөрүүд шиг, антропоморфын шинж чанаруудтай адил. Shui gui., Усан үзэм, живсэн хүмүүсийн сүнс. Өөрсдийгөө чөлөөлж чадна, гэхдээ зөвхөн орлуулах тохиолдолд л болно. Ихэнхдээ хүмүүс живэх, ерөнхийдөө орлуулалтыг хайж олох нь нас барсан хүний \u200b\u200bсүнс, цангаж, гэрлэлтийн сэтгэлээр ханддаг, дараа нь сэтгэл энэрдэггүй хүнийг дээшээ явуулах болно. цаашид усан доор боолчлол. Усны үнэр - Хүний амьдралыг хөөж байгаа хачин амьтад.

Далайн чөтгөр

Tao nyo po - Эмэгтэйчүүдийн сүнс, далайчны эхнэр, живсэн, учир нь тэр түүнтэй хамт эргэлдэв. Хай Хашан, "Тэнгисийн Monk" (Буддын лам шиг толгой). Чөтгөрийн эмэгтэйчүүдийг албадан, бусад арвт чөтгөрийн чөтгөрүүд, чонон дээрээс хөөгдөхийн тулд чөтгөрийн хөшүүргийн бүжиг хийхэд зориулагдсан хүн юм. Ийм ийм бүжигчид хөлөг онгоц хэмнэж буй хятад дуудлагыг хадгалдаг. Энэ үр дүнтэй бүжгийн Сургалтын албыг шаарддаг бөгөөд сургалт, зөв \u200b\u200bзүйл байгаа бол энэ нь биелэхгүй бөгөөд энэ нь ач ач тусдуулахгүй. Далайчин, үүнийг эзэмшсэн, нэмэлт цалин авдаг.

Дэлхий чөтгөрүүд. Фен-1.

Тэдгээр нь хуц эсвэл ямааны дүр төрхөөр дүрслэгдсэн байв. Күнзийг ямар нэгэн байдлаар хэлэв: "Усны эрч хүч нь jasper бол jasper юм, дэлхийн амьдралын хүч нь хуц юм." Эртний нутаг дахь газар бол дөрвөн элементийн нэг юм (гал, ус, ус, агаар, газар). Гуравдугаар сард байрлах хуц, Гуравдугаар зууны үед, гуравдугаар зууны мэдээлэл байдаг, хүмүүс хуц, ямаанууд оршуулагдсан гэж үздэг. "Fen-Yang" (чөтгөр) (чөтгөр) нь "булшнаас" Баран "гэж орчуулж болно. Fen-Yang-ийн бүтээлүүд бэлгийн тэмдгээр ялгаатай байдаггүй.

"Газар дээр амьдардаг үнэр нь сэтгэл түгшээж, залгисангүй. Мэдээллийг ухаж, талбайн ухаж, талбайнуудыг арилгах нь дээр. "(" Lun Han ", Ch. 24). Хэн нэгэн дэлхийг ухаж байсан бол сүрчиг нь түүнд Эдгээр сүнсийг дууддаг ди Шэн ба tu sheng - "Дэлхийн болон хөрсний сүнс." Эрүүл орчинд, Амрах, хуваасан байшин, булш, бэхэлсэн тоо, орон нутгийн орон нутгийн объекто ойрхон амьдардагтай ижил зүйлтэйгээ амьдарч байна. Ийм санааг Хятадад хадгалагдаж, өнөөг хүртэл хадгалагдаж байгаа бөгөөд ардын шашны салшгүй хэсэг юм. Сүнс tu sheng Очих tai sheng Өөр нэг жимсний сүрчиг. Тэдний хараал нь аль хэдийн төрсөн нялх хүүхдээ сунгаж чаддаг, учир нь тэд ургамал шиг, дэлхийн амьдралаас хамаарна. Энэ нь жирэмсэн эмэгтэй "барилга байгууламж эсвэл барилга байгууламж, барилга байгууламжтай холбоотой аливаа ажил эхлэх боломжгүй гэж бичсэн болно." "Хөрш, эсвэл өөрийнхөө байшинд эсвэл өөрийн хор хөнөөлийн хөдөлгөөн а.. Хонгор минь, түүний биеийг сүйтгэж, амьдралд аюул заналхийлж байна. Хүүхэд хүн хүлээж байгаа бол засварыг тогоолж, хаанруу, мөн тэд хаанруугаа хөгжүүлэх, унагаха, хэр газрыг олж болдог байх; Өөрсдийгөө ийм үзэгдэлээс хамгаалах ёстой. " Учир нь та хананд амьдардаг, тэгвэл та хананд амьдардаг, дараа нь хүүхэд рүү орж, дараа нь хүүхэд нэг нүдэнд нь хараагүй, сохорох болно. Гэрийн тусгагаар шийдвэрлэхээс өмнө ер бусын зүйлийг шилжүүлэх боломжгүй, Хүнш хүн бэртлийн чанар, ховор тохиолддог. Тай Шен. Жижиг хүүхдүүдэд өртөх, сэтгэлийн түгшүүр, бусад зовлонтой илрэлүүд.

Хятад, хятад чөтгөрийн хувьд бага зэрэг эрч хүчтэй эрдэнэс гэх мэт бүтээлүүд. "Тэнгэрлэг Kossul" гэж нэрлэгддэг тайлбарыг ("Тэнгэрлэг KABARAGA") гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь чөтгөрүүдийн цогцосууд, женни ШаазБайна уу. Тэд нурсан уурхайгаас гарч чадахгүй байгаа хүмүүс рүүгээ ордог. Арав эсвэл түүнээс дээш жил, тэр ч байтугай зуун жилийн туршид тэд дэлхийн амьсгал, метал, металлуудыг тэжээдэг. Хэдийгээр тэд үхээгүй юм шиг санагдаж, тэдгээрийн материаллаг бодис үхсэн. Хэрвээ женни Шааз Уурхайн олон хүмүүс хэзээ ч хадгалагдахгүй.

Тэрбээр "Жоу Ли" -ын сүнснүүдийн тухай өгүүлдэг. "Зуны туйлын үеэр төрөлтийн толгойн толгойн толгойн толгойн толгойн толгойг төрүүлэв. Бидний харж байгаагаар Календар Пагангийн өдрүүдийн өдрүүдэд нарны соёлын утга учир, тэд дуудлагад хандах, intonics, indiics, indents-д хандах, дэлхийн чөтгөрүүд.

Мого

Үүнээс гадна хүмүүс амь насаа, үхэл, үхлийн дараа амьтан, амьтан хоёулаа бие махбодийн мэдрэмж төрж чаддаг. Ийм хий үзэгдэл амьтад ердийн амьтан, муухай, муухай зүйлээс өөр өөр байдаг, тэд чөтгөрийн хаант улс орнуудад оролцдоггүй. Хүний сэтгэл, бие бялдаргүйгээр тэд тотем амьтны дүрд нийцэхгүй.

Нас барсан амьтан хэлбэрийн сүнс хэмжээ, энэ амьтны сүнс мэт зүйл тохиолдож болно. Энэ бол анчид ба амьтдад хорыг хүмэрэл ойлгуулж байна.

Хөхтөн амьтад, шувуу, загас, загас, бүр шавьжнууд, бүр шавьжинд хөдөлдөг. Нэмж дурдахад, амьтдын сэтгэл нь бие махбодийн бүрхүүлийг орхиж, байшин, тосгоны энх тайван байдлыг алдагдуулдаг. Хуучин амьтад эхлээд бүх зүйл бол хүний \u200b\u200bцайруулагч дахь чөтгөр болж байх болно. Ийм үзэл бодол нь Хятадуудын амьдралд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм итгэл үнэмшлийн үзэл суртлын эх сурвалж нь ойлголт юм 1-р сарын ба alaledАраатан, хүмүүсийн бие, хүмүүсийн сэтгэлийг аль нь ч мөн адилаар тохируулдаг 1-р сарынба alaledБүх орон зайнаас бүрддэг.

Чөтгөрийн бар

Хятадад, барын хамгийн хатуу, зальтай төлөөлөгчид дээд тал нь Каннибляцид тооцогддог. Гэсэн хэдий ч хятадууд нь хүний \u200b\u200bмахан биеийг туршиж үзсэн бөгөөд нэг удаа хүний \u200b\u200bмахыг туршиж үзсэн бөгөөд энэ нь хэзээ ч зогсдоггүй, харин дараагийн хохирогчийн хохирогчийн Сүнсний сүнсийг дэмжиж байгаа юм. Хүний сүнс, энэ нь шинэ үйлдвэрлэлийг хайж, "дэлхийн дор оршдог сүнс" гэж нэрлэдэг, "Дэлхийн оршин суугч" гэж нэрлэдэг, I.E. хохирогчид. "Барыг алах үед тэр биеийг дээшлүүлж, хувцсаа тайлах боломжтой, дараа нь хувцсаа тайлах боломжтой." ("Yan tzza Isu"). Чангиг зөвхөн барын орлуулах зүйл олдвол л суллагдах боломжтой.

Wererch-чононууд

Чоно чонууд нь чононуудаас гадна "Чоно үзэсгэлэнтэй охин болж, дүрмийг дүр төрхтэй, муу төгсгөлтэй хүмүүстэй гэрлэж болно гэдэгт итгэдэг.

Wererch-нүүдэгчид

Маш ховор ноход суларч байгаа боловч хэд хэдэн ийм нотолгоо байдаг. Нэг чөтгөртэй чонын санаатай чоно, нохой нь секс, эхнэр, эхнэртэйгээ хамт байхын тулд хүнийхээ дүр төрхийг хангах үүднээс хүний \u200b\u200bдүр төрхийг олж авдаг. Чөтгөрийг жинхэнэ нөхөрөөс ялгах, цусны тусламжтайгаар тестийг ялгах.

Үүнээс гадна хятадын хаа сайгүй нохойд итгэх итгэл байдаг - чоно tien gow "Тэнгэрлэг нохой", цуст мангас-кантерибал элэг, хүмүүсийн цусыг идэж, цуцлах. Японд, нөхцөл байдал яг ижил байна. Хятадын хуанли дээр, тэнгэрийн нохой, шарилаас хамаарч, Solstice болон Equinox-аас хамаарч дэлхийн өнцөг булан бүрт хор уршиг хүртдэг.

Wererch-lisers

Үнэгний үнэг өөр өөр өвчин үүсгэдэг. Саранд холбогдсон, хүмүүсийг Мадмен-Ланат руу эргүүлэв. Тэд гэрлэсэн, мөн домог, жирэмсэн охид, жирэмсэн охидуудтай харьцдаг. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу үнэг гал гарч, сүүлийг нь цохих чадвартай, сүүлийг нь цохиж чаддаг.

Хятад дахь Лизиза нар үргэлж хөхөрсөн, цоорхойгоос гардаг, тамхи татдаг. Үнэг хүн болж хувирах нь үнэг, булш, булшинд нэвчсэн нь үхсэний биеттэй холбоо тогтоожээ. Бас amulets залгисан эсвэл дуудлагыг дууддаг байсан.

Чөтгөрийн тэжээвэр амьтад

Хятадын уран зохиол дахь муурны тухай түүхүүд харьцангуй цөөн байдаг. Богино долгионууд нь Богиновын муурыг ашиглан шуламтай байдаг. Үхлийн дараа зарим хүмүүс муур болж хувирч, амьдралын үеэр тэднийг хассан хүмүүсийг өшөө авах чадвартай.

Морө Мөн өгүүллэгт, энэ нь өндгөвчний арын сүнс байж магадгүй юм.

Хятадууд чадвартай гэдэгт итгэдэг oslov Хамгийн гайхалтай хэлбэр, хүмүүсийг дагаж мөрдөөрэй.

Хий үзэгдэл-ямаа ба хий үзэгдэл-рамЭртний Хятад санаануудын хэлснээр газар нутагт амьдардаг чөтгөрүүдэд хамаарна fen-yang.Энэ нь дарснаас согтууруулах Сүнсийн сүнс, согтуугаар согтдог.

Гахайхятадын чөтгөрүүд нь нохойтой ижил төстэй шинж чанаруудтай ижил шинж чанаруудтай байдаг. Хамгийн муу, зальтай хувь хүмүүс эмэгтэйчүүд эмэгтэйчүүд, эрч хүчтэй болж хувирдаг. Түүхүүдийн нэгэнд нь, бүтэн сар, бүтэн сар нь уулын хийдэд нэг удаа, Литт дээр тоглосон сарны гэрлийг саран дээр харуулав. Хаалга нь хүсээгүй гоо үзэсгэлэнтэй охиныг нээв. Хөшигийг буулгасан. Yutro нь азарган тахиа хашгирав. Эцэст нь, энэ нь Фэн рүү ширүүн харцаар ширтсэн гахай хэлбэртэй болж хувирсан.

Үнээ Мөн тэдний түүхийн аль нэгэнд нь сүнс болж хувирав. ТА БҮХЭНДЭЭ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ ӨӨРИЙГӨӨ БОЛОМЖТОЙ. Маргааш шөнө тэр байшингийнхаа зорилгод хүрч ирэв. Хятадууд гэрийн тэжээвэр амьтан нь хий үзэгдэл болж хувирсан гэж үздэг.

Ийнхүү, ариун амьтад (муур, ямаа, морь, үхэр, Кэнт, Герман, Герман, Германчууд, Герман, Германчууд, Германчууд, Германчууд, Германчууд, Герман, Германчууд нь Герман, бусад шашнуудыг бэлгэддэг.

Эртний Хятад дахь ИРГЭДИЙН ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭР НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН. "Эртний хяруулын" lestry Chornology "ба Алдартай зохиолч Ган Бао" Спиритийн эрэл хайгуулын тухай тэмдэглэлүүд "-ийн хамгийн алдартай, хамгийн эртний дурсгалт дурсгалтууд ZhOO-ийн эхлэлээс хойш домог цуглуулдаг.

Зан үйлийн бэлгэдэл

Эртний хятад шашин шүтлэг, ёс суртахууны бэлгэдэл, бусад шашнууд, чухал газар, гэхдээ эртний Хятад дахь ёс суртахууны бэлгэдэл нь бусад хүмүүсийн шашны шинж чанараас ялгаатай байв. Зан үйлийн дүрс, хувь хүний \u200b\u200bшашинтнуудыг өвчлөхгүй, харин Египет, хоёр муж, Zoomorphics-тэй холбоотой байсан боловч бага эсвэл Zoomorphics , Энэтхэг. Хятадууд амьтан, эр хүний \u200b\u200bдүр төрхөөрөө өөрсдөө өөрсдийгөө шүтдэг байсан. Тиймээс хийсвэр тэмдэг нь эртний хятадуудын дүр төрхийг төвийн дүрд тоглодог байв. Neolithic Custamics, Broonles Vessels-ийн геометрийн чимэглэл (гурвалжин, очир алмааз, Zigzag, Zigzag, kigzag, old, оо, үүл, бороо, бороо, аянга, аянга, аянга, аянга, аянга. Эртний хятадуудын итгэл үнэмшил, сүнснүүдийн нэг хэсэг болох бүх дайсагнал, сүнснүүд өөрсдийн байраа олжээ.

Тэнгэр ба газар, газар нутгийн хувьд дор хаяж Jount in zho in zhoce нь эр, эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувь хүн эхэлсэн ( 1-р сарын ба alaled), ёслолын бэлгэдэлтэй тохирох тусгал байсан. Тэнгэрийн бэлгэдэл нь Жейдээс цагираг, дискүүд, дэлхийн тэмдэг, дэлхийн тэмдэглэгээ - гэж нэрлэдэг tzun.Байна уу. Zong нь Jade хийсэн бөгөөд энэ нүхэнд цилиндр хэлбэртэй, цилиндр хэлбэртэй, цилиндр хэлбэртэй дөрвөлжин хавтангаас бүрдсэн. Тэмдэгтийн семантикийг нэгдмэл бус гэж үздэг: Цуцлах нь борооны холболтын холболтын санааг тусгасан болно 1-р сарын ба alaledБайна уу. Эцэст нь тэнгэр, газар. Cun-ийн хоёр хэсгийн талаар ойлголттой зөрүү байдаг. Гэхдээ хавтангийн дөрвөлжин хэлбэр нь дөрвөлжин хэлбэрээр дэлхийн уламжлалт бэлгэдэлтэй байх нь гарцаагүй.

Тиймээс, бүр эртний хятад дайснуудаас хамгийн их ач холбогдолтой - дэлхий, тэнгэр, тэнгэрийн тэмдэг, тэнгэрийн тест, Дэлхий, дэлхийн түншийн хандлагыг илэрхийлсэн.

Эртний космологи ба философийн эхлэл

Эртний хятадын домог зүй, байгалийн философи ба байгалийн философи - харанхуйд хуваах alaled Эсрэг эхлэл 1-р сарынБайна уу. Эхнийх нь, Йин нь уулын сүүдэр (хойд) уулын налуу (хойд). Дараа нь хоёртын ангиллын хөгжлийг боловсруулж, Хойд, харанхуй, харанхуй, сар, сар, бүр Yang анхны, гэрэл гэгээтэй, өмнөд уулын налуу. Дараа нь эрэгтэй, Өмнөд, гэрэл, гэрэл, амьдрал, тэнгэр, тэнгэр, нар, Сондгой тоогоор бэлгэддэг. Хятадууд Тэнгэрийг Тэнгэрийн үзүүр гэж үзэж эхлэв. Дэлхийн бүх үйл явцыг Хятадын бүх үйл явцыг харилцан үйлчлэлийн үйл явц гэж үздэг (гэхдээ сөргөлдөхгүй!) Ян, би бие биенээ эрэлхийлж байгаа юм. Хулгайлсан байдал нь дэлхийн бүрэн нэгтгэгдсэн бөгөөд тэнгэрийн бүрэн нэгдэх гэж үздэг. Хосизм, Ян, Янг, Янгууд, oang нь азаар ярихад өргөн хэрэглэгддэг байсан.

U-нилийн ойлголт

Таван анхны анхны элемент, галын устай ус-метал-модон даавууны таван томоохон элемент, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэлийн санаа.

Хоёулаа (yang yin yin ба u-sily) нь хятадын мэргэн то-гийн tsage to yany yanya (IV зуунаас өмнө. BC. БС.

Dao-ийн тухай ойлголт

Зэрэгцээ S. u-нүгэл ба арга билэг Үзэл баримтлалыг боловсруулж эхлэв Оройн хийБайна уу. DAO нь ерөнхий хуулийн дагуу; Өндөр үнэн, шударга ёс. Эхэндээ тао нь зөвхөн нийгэм, эртний Энэтхэгийн Бахантай ойролцоо, дараа нь зөвхөн эртний Энэтхэгийн Брахмантай ойролцоо байдаг.

Эдлэлийн эдлэлийн

Эдгээр ясыг 1889 онд нээсэн. Хятадын эмийн нэгэнд, тэд "луугийн шүд" гэж зарсан.

Парис Чернччи музейд хадгалдаг.

Анан бол Хенан муж улсын муж улсын муж улсын хаант улсуудын нийслэл болох суурин газрын эзэлж буй хот юм.

Хятадад Мянган жилийн мэдэгдлээр Хятадад гарч ирэхэд "ариун" инээмсэглэл дээр "Ариун" гашуудаж, энгийн хятадууд оршуулж эхлэв.

Эртний Хятад дахь илбэтийн талаар нарийвчлан харах, Голландын синологичын номыг хараарай. Эртний хятадын демонологи ". Гэгээн Петербург., 2000

Дундад зууны үеийн текстүүд, ялангуяа зүрхнийхээ дотор, ялангуяа "эрч хүч" -ийг, ялангуяа зүрхний доторх "эрч хүч" -д нь "эрч хүч" гэдэг нь улаан шувууны хэлбэрээр (zhu-nyao).

Нектрофагийн хоёр чөтгөрүүдийн хоёр нэр: ган ба арга замБайна уу. Үхэл ёслолын үеэр нас барагсдыг өөрсдийнхөө зөвлөгөөг хамгаалах, хамгаалахыг эрэлхийлж буй хүмүүс.

Нөгөө талаар, судлаачид Фаллик баган нь эрэгтэй эхлэлийн бэлгэдэлээр үйлчилдэг бөгөөд zhu.

Дөрвөлжин тахилын орон нь.

Утга зохиол

1. Эртний зүүн хойд түүх. Ed. Дотор нь. Хөөшүүд. Ed. 3 -2анд М., 2003 он.
2. Василев Л.S. Зүүн түүх: 2 м. М.В. 1993 онд.
3. Василев Л.S. Зүүн нутгийн шашны түүх. M., 2004.
4. Василев Л.S. Хятад, шашин шүтлэг, Хятад дахь уламжлал. M., 2001.
5. D.P. Shantepi de la sossia. Шашны түүхийг дүрсэлсэн. 2 тоннод. T.1. М., 1995.
6. Alekseev v.m. Хуучин Хятадад. М., 1958 он.
7. Дэлхийн философийн антиософи: Эртний зүүн. MN, M., 2001.
8. Эртний Хятадын философийн антологи. T. 1-2. М., 1972-19733.
9. Хятадын яруу найргийн антологи. М., 1975. T.1.
10. Хулсан хуудас: эртний Хятадын уран зохиолын антологи. М., 1994 он.
11. Баранов I.G. Хятадын шинэ жил. Харбин, 1927 он.
12. Bodda D. Эртний Хятадын домог // Эртний ертөнцийн домог зүй. М., 1977 он.
13. Василев Л.S. Эртний Хятадын хүрэл ба угсаатны болон угсаатны ярианы холбоо. М., 1964.
14. Василев Л.S. Хятадын соёл иргэншлийн генезийн асуудал. М., 1983 он.
15. Wilhelmm Richard, Wilhelm Helmut. "I-jing" -г ойлгох. М., 2003 он.
16. Ган Бао. Сүнслэг хайх тухай тэмдэглэл. Гэгээн Петерсбург., 2004.
17. Жоржевсигийн S. S. домог үзэгдэл, хятадуудын домог. Гэгээн Петерсбург., 1892.
18. Глаголев С.S. Хятадын шашин. М., 1901.
19. Мо-Жо яв. Хүрэл нас. М., 1959 он.
20. Мо-Жо яв. Боол эзэмшигчийн барилгын эрин. М., 1956.
21. De grot. Эртний Хятадын чөтгөр. Гэгээн Петерсбург., 2000.
22. HAN насны эртний Хятад философи: антологи. М., 1990.
23. Хятадын эртний соёлууд: Палеолитик, цэвэр, эрин металл. Новосибирск, 1985.
24. Эртний соёл иргэншил: Египетээс Хятад улсаас Хятад улсаас 1937-1997-1997 оноос хойш нийтлэгдсэн. М., 1997 он.
25. Zybina A. Хүмүүсийн түүхэн амьдрал дахь эмэгтэй хүний \u200b\u200bутгыг хар. 1-р хэсэг Хятад, М., 1870.
26. Би-Жинг. Эртний Хятадын өөрчлөлтийн ном. М., 2003 он.
27. Зүүн Азийн ард түмний хуанли Гааль, ёслол: Жилийн эргэлт. М., 1989.
28. Зүүн Азийн ард түмний хуанли Гааль: Шинэ жил. М., 1985.
29. Уулын ба тэнгисийн каталог (HI HI HI Jing). М., 1977 он.
30. Хятад: Түүх, соёл, түүхэн түүх. М., 1977 он.
31. Kryukov M.V., SOFRONOV M.V., Cheboksarov N.n. Төвлөрсөн Эмпирийн эрин үе дэх эртний Хятадууд. М., 1983 он.
32. Couterle C. Хятадын хамгийн эртний, эртний түүх: Эртний нас. М., 1996 он.
33. ХУВИЙН С.НД. Хятадын Арабологи. М., 1977 он.
34. Lishevich I.S. Хятадын домогт ертөнцөд ертөнцийг загварчилж, таван анхан шатны элементийн сургаалд оролцож байна. "Дорнодын уран зохиолын онолын асуудал." М., 1969.
35. Эртний зүүн талын уран зохиол: Иран, Энэтхэг, Хятад. Текстүүд. М., 1984.
36. Эртний Хятадын уран зохиол. М., 1969.
37. Malyavin v.v. Хятадын соёл иргэншил. М., 2003 он.
38. Дэлхийн өнцөг булан бүрт домог: Нэвтэрхий толь бичиг. 2 тоннод. T.1. М., 1994 он.
39. Хятадын амьдралын мэргэн ухаан. М., 2003 он.
40. Мюллер М. Хятадын шашин. Гэгээн Петерсбург. 1901.
41. Хугарал L.S. Бүс нутгийн захирагчийн захирагчийн ном (Шан Шу). М., 1968 он.
42. P.S. POPOV Хятад Пантеон. Гэгээн Петерсбург. 1907.
43. Дэлхийн шашны уламжлал: 2 т. T.2. М., 1996 он.
44. Rifttin B. Хятадын домог судлал ба профессорын багшийн номыг судлах, ном. Эртний Хятадын домог. " М., 1965.
45. Рубин v.a. Эртний Хятадын үзэл суртал, соёл. М., 1970.
46. SMOLIN G.L. Эртний түүхийн эртний түүх. L., 1987 он.
47. Stratonovich g.g. Эртний хятадууд (Тотемизм) -ийн эртний итгэл үнэмшил дээр. - KSINA, Үгүй 61. М., 1963.
48. Sum Tsyan. Түүхэн тэмдэглэл (Ши Жи). T. 1-7. М., 1972-1996.
49. Фен wen-lan. Хятадын эртний түүх. М., 1958 он.
50. Fedorenko n.t. "Шизин" ба түүний хятадын уран зохиолын газар. М., 1958 он.
51. Fedorenko n.t. Хятад, домог. М., 1961.
52. Эртний зүүн хойд түүхэн дээр уншигч. 2 тононд. М., 1980.
53. Шизин. Номын дуу. Дуртай. М., 1986 он.
54. Splenikov g.a. Зүүн Өмнөд Азийн улс орны шашин: Гарчиг. М., 1980.
55. Уламжлалт Хятадад ёс зүй, зан үйл. М., 1988.
56. Юань Т. Эртний Хятадын домог. М., 1987 он.
57. Яншина Э.М. Эртний Хятадын домог зүйрлэлийг бий болгох, хөгжүүлэх. М., 1984.

Surovyagin S.P.

Эртний хятадын ертөнц, шашны итгэл үнэмшил

Олон нийтийн ухамсрын болон эртний Хятад, эртний хятад, философи, шашны сургааль, шашны сургааль нь тухайн үеийн бусад ард түмний хөгжлийн болон бусад хүмүүсийн хөгжлийн бүх үе шатыг тусгасан болно Эзэнт гүрний Эзэнт Эзэнт, гэхдээ цувралын онцлог шинж чанартай байсан.

Эхлээд, эртний Хятадын хувьд жижигхэн үүрэг гүйцэтгэгчийн бага зэргийн үүрэг бол бурхдын дээгүүр хүний \u200b\u200bтэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлдог; Хоёралчин бол амьдралын нөхцөл байдлын нөхцөл байдлын талаархи тохиромжтой ойлголтын давтамж нь ёс зүйн муу хэмжээ, үүн ёс ёслолын норменмын төлөвлөгөө бүхий тогтоов; Гуравдугаарт, шашин шүтлэгийн тэргүүлэх чиглэл нь хүнд суртал, хүнд суртлын захирлаас үүдэлтэй. Дөрөвдүгээрт, Философийн сургуулиуд эртний Хятадууд "Дайчтай хаант улс" ХУВИЙН ХУДАЛДАН АВАХ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. "Энхтайвны эр", илүү "сансрын хүн" -ийн асуудал биш харин эртний сэтгэгчдийн анхаарлын төвд, "Нийгэмд" асуудал тулгарч байсан асуудал.

Бусад үндэстнүүд шиг, эртний хятадууд нь олон янзын бурхад, сүнснүүд байсан, байгалийн гаралтай элементүүдтэй: уулархаг, гол, салхи, салхи, салхи. Пантагийн толгой дээр Шанди - Дээд оноо. Нэмж дурдахад, Хятад улс орны өвөг дээдсийн өвөг дээдсийн ангийн сүмд бараг байдаг. Гэр бүлийн дарга бүр гэртээ гэр бүлийн дайтах, сүнсний тахилч нартай хамт байсан.

Өвөг дээдсийн шүтлэг нь Хятадын зарчмыг сулруулж, амьдралын хэв маягийн сулралд хүргэдэг. Жоу эрин үед тэнгэр элсэнд элсэрч байсан бөгөөд бүх үеийн хамгийн чухал бүх хятад бурхан болжээ. Хова захирагч нар тэнгэрийн хүүг авч эхлэв, Хятадын эзэнт гүрэн - дунд хаант улс.

Тэнгэрт тантай таныг хүндсэн талаараа хэлвэл хүмүүсийн болон бүх дэлхийн хувь хүн, тэр үед ч гэсэн бүхэндээ бодлогыг оруулсан юм. Захирагч нь дэлхий, бурханлиг хоёрын хооронд зуучлагч байсан. Тэнгэрт Эзэн хааны буруу үйлдлүүд нь байгалийн гамшигт үзэгчдэд болон буянтай ургац хураалтын талаар илгээсэн бөгөөд буянчид Тэнгэр нь зохисгүй, буянтай, ачаагаа бузарлав гэж үзэж байсан. Иймээс шашин шүтлэг болж хувирав, тэнгэр бүх нийтийн дэг журмыг биелүүлжээ.

Ийм шашны систем нь дэлхийн хамгийн сүүлийн үеийн онцлог шинж чанарыг бий болгохын тулд энэ нь хамгийн сүүлийн үеийн, эв найртай бөгөөд энэ нь дахин тохируулах, өөрчлөх шаардлагагүй юм. Бүтээлч байдал нь тэнгэрт харьяалагддаг, бүх зүйл, бүх зүйлийн амьдралыг ургуулах боломжтой болгодог. Тиймээс байгалиас хэтрэх, байгалиас хэтрэхгүй байх, эв найрамдлын хэрэгжилтэд саад болохгүй.

Ийнхүү, эртний хятад шашны ёс зүй нь дэлхийд идэвхтэй хандлагад анхаарлаа төвлөрүүлээгүй боловч байгалиастай харьцахаар амьдрахын тулд дуудсан. Ил талаар ямар нэгэн илүү дэлгэрэнгүйгээ эндгриз, Сүнслэгийн үндсэн чиглэл, Хятадын олон жилийн туршид олон жилийн туршид зориулсан тосондааныг судалж үздэг.

Таоизм, Күнзүй, түүнчлэн бусад үзэл суртлын урсац (жишээлбэл, дур булаам, хууль ёсны) философи, ёс зүйн, шашин шүтлэгийн нэг төрлийн синтезийн нэг төрлийн синтезийн нэг төрлийн синтез юм. Эдгээр санаа нь магадгүй эртний ойлголтын гүн гүнзгий гүн гүнзгий философи гэж нэрлэж болохгүй. Илүү нарийвчлалтай тэднийг мэргэн ухаан гэж тодорхойлох болно.

Мэргэн ухаан нь мэдлэггүй, гэхдээ дэлхийн өнцөг булан бүрт цогц хүн юм. "Мэргэн ухааны зорилго бол бүх зүйлийн журмын дагуу зүрх бүрийн залруулга юм." Эртний хятад сэтгэгчид Төвийн чиглэлээр янз бүрийн чиглэлд янз бүрийн чиглэлийг хүн, тэнгэр, тэнгэрийн гармономын гармын асуудал гэж үздэг. " Дэлхийн уламжлалт хятад санааны хувьд хэн нэгэнд байгаа бүх нийтийн аргаар (DAO) нь хэн нэгэн, тэр ч байтугай захирагч, учир нь тухайн зүйлийн шинж чанартай байдаг.

Дараах Тао хүний \u200b\u200bэрх чөлөөг хүндийн эрх чөлөөг зөрчөөгүй, харин эсрэгээр нь бүх зүйлийн үндэс бөгөөд энэ нь бүх зүйл, үзэгдэл юм. Tao-ийн хувь хүний \u200b\u200bилрэл - буян нь гадна тал нь гадны биетэд туйлын чадвартай, ёс суртахууны хувьд ёс суртахууны хувьд иддэг. Тао, Тэ, Тайизмын сургаалийг үндэслэгч гэж үздэг, Лао Тзу гэж тооцогддог Лао Цзу. НК.

Түүний эргэн тойрон дахь дэлхий даяар дэлхийн өнцөг булан бүрт ердийн үе бөгөөд тэр байгалиас заяасан, түүний зорилго, түүний зорилго, түүний зорилго нь байгальд нийцүүлэн (DE), байгалийн замыг (de), мөн чанарын дагуу (DE) -ийн зам, мөн чанарын дагуу амьдрахын тулд. Муу муугийн эх үүсвэр, бүх тоонд багтсан бүх тоонд өртсөн байна - байгалиас зааж өгсөн хуулиас ухарч байна.

Тиймээс, Taoism-ийн гол ёс суртахууны зарчим нь notch (Wei) юм. "Хэрэв би мэдлэг эзэмшдэг бол том зам дээр явах байсан. Миний айж буй цорын ганц зүйл бол үйлдэл юм. "Лао Цзу заадаг. Гэсэн хэдий ч буруу ойлголт нь идэвхгүй байдал гэсэн үг биш, энэ нь шинж чанар, байгальд нийцсэн үйлдэл биш үйлдэл юм.

Иймээс таоизм нь байгалиас заяасан нийгэмлэгийн нийгмийн болон гоо зүйн болон гоо зүйн тогтолцоо, байгалиас заяасан шинж чанартай байдаг. нийгэм, хүн.

Хамгийн алдартай, нөлөө бүхий багш нар одоо одоо ч гэсэн таних шинж чанартай байсан. Түүний үүсгэн байгуулагч - Күнзийн (Kun-tzu) нь Zhu-ийг нэрлэдэг. Эрдэмтэд харьяалагддаг. Эрдэмтэд хамааралтай, захирагчдын шүүхэд маш их нөлөө үзүүлсэн. Тиймээс, төгс төгөлдөр хүнийн хамгийн тохиромжтой хүнийг бүтээж хэрэг биш - Jun-tzu.

Күнзийн багшлах гол ойлголт нь хүн төрөлхтний (Zhen) нь хүн төрөлхтний зарчим бөгөөд нийгэмд болон гэр бүлд хоёулаа харилцаагаа тодорхойлдог. Күнзийн ойлголтын тухай хүн төрөлхтний үйл ажиллагааны ёс суртахууны хувьд ёс суртахууны хувьд ёс суртахууны хэмжээ байсан: "Та өөрийгөө хүсэхгүй байгаа зүйлээс болж, дараа нь, гэр бүлд, гэр бүлд тань, гэр бүлд тань дайтахгүй байх болно." Төрийн менежментийн санааг боловсруулж, ТУСГАЙ СУРГАЛТ, ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, ЗӨВХӨН ЗӨВЛӨГӨӨ, ЗӨВХӨН ЗӨВХӨН ЗӨВЛӨГӨӨ.

Түүний санаа бодлыг хэрэгжүүлэх нь сургууль төгссөн бөгөөд сургуулийн оюутнуудаас суралцагчдад суралцаж, нийгэмд найрсаг, найрамдалд оролцож байсан албан тушаалтнуудад оролцсон албан тушаалтнуудад оролцсон албан тушаалтнуудад оролцсон. Күнз нь манлайллын албан тушаалд нэр дэвшүүлэхэд маш үр дүнтэй арга санал болгосон.

Албан тушаалтан нь түүний ухаалаг, шударга, шударга, өрсөлдөөнт шалгалтыг амжилттай шийдвэрлэх зөвлөмжийг хүлээн авах явдал байв. Нийгмийн гарал үүсэл ач холбогдолгүй гэж үзэж байна. Энэхүү хандлагад баярлалаа. Күнзийг Эртний Хятадын соёлын уламжлалын чухал элемент бол "Concucianian" гэдэг үг нь "эрдэмтэн" гэсэн үгтэй ижил утгатай болжээ.

Төрөл бүрийн чиглэлд тэмцэх чиглэлээр, Күнзийн тэмцээнд бууж өгч, Хятадын хятадын TRIADE "TAOISIANISING - Буддизм - Буддизм." Энэ нь санамсаргүй биш байсан - CONACUCIANIMIENIMINESS нь асар том эзэнт гүрнийг удирдахад тохиромжтой бөгөөд өвөг дээдсийнх нь уламжлалт утгыг хадгалахад тохиромжтой.

Эртний хятад нийгэм дэх амьдралын нөхцөл байдал, прагматик, прагматик арга нь үнэн зөв, байгалийн баялгийг хөгжүүлэхийг хүсдэг. ХОЁРДУГААР АЖИЛЛАГААНЫ ХУГАЦААНЫ ХУГАЦААНЫ ХУГАЦААНЫ ТУСГАЙ ХУДАЛДААНЫ ХУДАЛДААНЫ ХУДАЛДААНЫ ХУДАЛДААНЫ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, ЭРДЭМТЭЙ ХӨДӨЛМӨРИЙН ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ГАЗРЫН ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРУУЛЖ БАЙНА , цаас, шаазан, нунтаг.

Гайхамшигтай амжилтанд хүрсэн эртний Хятад анагаах ухаанд оролцсон, Эзэн хааны Ema нь шинжлэх ухааны мэдлэгтэй. Уламжлалт хятадын анагаах ухааны санааг микрокос, хэмнэлт, хэмнэл, хэмнэл гэж нэрлэдэг. Тэр билээ, хэмнэл (эмэгтэй, эрэгтэй, таван ширхэг), төрөл бүрийн (таван дотоод эрхтнүүд) амин чухал энерги - qi.

Өвчний эмчилгээ нь сансар огторгуй, хэмнэл, хэмнэл, хэмнэлийн тэнцвэрийг сэргээх явдал байв. Биеийн амьдралын бүрэн бүтэн байдал. Энэ зорилгоор эртний хятадууд эмчилгээг оношлох, эмчлэх, эмчлэх, эмчлэх, урьдчилан сэргийлэх арга техник, Энэхүү цогцолбор дахь чухал газар нь эрүүл ахуйч, гимнастик, усан, усан, нар жаргах явдал байв.

Гэсэн хэдий ч, байгалийн шинжлэх ухаан, байгалийн шинжлэх ухаан, байгалийн шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны болон техникийн мэдлэгийг оюун ухааны төгс төгөлдөр болгоход аюултай анхаарал сарниулдаг гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Хүний хувьд ёс суртахууны болон гоо зүйн, урлаг, урлагийн практик чиглэлээр хүрэх нь илүү чухал юм. Энэ мэдлэг нь соёлд зуучлагдсан, түүний уламжлал, үнэ цэнэ, үнэ цэнэтэй байдал, хүмүүсийн хоорондын харилцаанд оролцоход тусалдаг. Тиймээс эртний Хятадын урлаг нь гүн утга, ухаалаг сургаалаар нэвчдэг.