اساطیر یونانی و رومی آنقدر در فرهنگ غربی رایج است که اکثر مردم هرگز نام پانتئون چند خدایی فرهنگ های دیگر را نشنیده اند. یکی از کمتر شناخته شده‌ها، پانتئون اسلاوی از خدایان، ارواح و قهرمانان است که صدها سال قبل از اینکه مبلغان مسیحی شروع به ترویج مسیحیت در منطقه کنند، پرستش می‌شد.

اساطیر اسلاو دو تفاوت عمده با اساطیر یونانی و رومی دارد. اولا، بسیاری از ارواح هنوز بخشی از افسانه ها و افسانه ها در میان مردم اسلاو هستند. ثانیاً، سوابق بسیار کمی در مورد پانتئون خدایان اسلاوی قدیمی باقی مانده است، بنابراین دانشمندان در تلاش برای بازسازی اطلاعات بر اساس اسناد ثانویه هستند. با این حال، اساطیر اسلاو بسیار جذاب است.

1. بابا یاگا

در کلبه ای روی پاهای مرغ زندگی می کند، در هاون پرنده سفر می کند

در میان تمام اساطیر جهان، بابا یاگا فقط در افسانه های اسلاو یافت می شود. بسیاری دیگر از خدایان و موجودات اسلاو در اساطیر رومی یا یونانی معادل هایی دارند، اما بابا یاگا منحصر به فرد است. در نگاه اول، به نظر می رسد که او از جادوگران در فولکلور اروپایی قابل تشخیص نیست. بابا یاگا شبیه یک پیرزن است و بینی بسیار بلندی دارد. هنگامی که مسافران بابا یاگا را ملاقات می کنند، بسته به روحیه خود آنها را برکت می دهد یا نفرین می کند.

اما بابا یاگا تعدادی ویژگی نیز دارد که منحصر به این تصویر است. او در کلبه ای روی پاهای مرغ زندگی می کند و با خمپاره پرنده سفر می کند. مانند جادوگران سنتی، بابا یاگا همیشه یک جارو با خود حمل می کند، اما او از آن برای پوشاندن ردهای خود استفاده می کند. هیچ کس دقیقاً نمی داند اسلاوها این تصویر را از کجا در اسطوره های خود آورده اند.

2. Bannik

Bannik - روحیه شیطانی

حمام همیشه بخش مهمی از زندگی در اروپای شرقی، به ویژه در کشورهایی مانند روسیه و اوکراین بوده است. آنها به خصوص اغلب در زمستان یا زمانی که سرما می‌خوردند حمام بخار می‌گرفتند. با توجه به اینکه تأثیر اجتماعی و فرهنگی حمام در جامعه اسلاوی چقدر قوی بود، طبیعتاً نمی توانست بدون روح حمام - به اصطلاح بانیک - انجام دهد. بانیک یک روح شیطون بود که اغلب شبیه پیرمردی با چنگال های بلند بود. هر گاه مردم در غسالخانه غسل ​​می کردند، صابون و حمام گرمایی برای روح می گذاشتند تا خود را نیز بشوید.

اسطوره‌ها ادعا می‌کردند که بنیک می‌تواند آینده را پیش‌بینی کند: وقتی از او سؤالی می‌پرسیدند، اگر آینده خوب بود، بنیک به آرامی پشت سؤال‌کننده را لمس می‌کرد. اما اگر پیش‌بینی بد بود، روح می‌تواند پشت فرد را خاراند. قبل از اینکه زوج جوان برای اولین بار با هم در حمام بمانند، مهمانان برای ترساندن حمام به دیوارهای بیرون سنگ و گلدان پرتاب می کردند.

3. Zduhac

روستای شامان

در میان مردم اسلاو قبل از مسیحیت، جادوگری بخش مهمی از فرهنگ بود. جادوگران و جنگجوها از مردم و سکونتگاه ها در برابر اشرار و ارواح محافظت می کردند. رهبران این مدافعان اسلاوهای باستان، zduhachi بودند - افرادی که از قدرت های ماوراء طبیعی برای محافظت از روستای خود و حمله به روستاهای دیگر استفاده می کردند. دانشمندان پیشنهاد می کنند که سنت های zduhachi به احتمال زیاد شکل تغییر یافته ای از شمنیسم اوراسیا است.

سنت های شامانی به احتمال زیاد توسط گروه های قومی فینو اوگریک و اورالیک ترانس سیبری به غرب آورده شده است. اسلاوهای باستان مردمی خرافاتی بودند و ایده یک محافظ ماوراء طبیعی به خوبی در سیستم اعتقادی آنها قرار می گرفت.

4. براونی

موجودات نر کوچک ریشدار

براونی ها ارواح خانگی هستند که در همه جا در اسطوره های اسلاوی پیش از مسیحیت یافت می شدند. اگرچه مبلغان مسیحی تا حد زیادی در رهایی از عقاید بت پرستانه قدیمی در میان گله جدید خود موفق بودند، اما قرن ها به قهوه ای ها اعتقاد داشت. براونی ها ارواح خانگی، ارباب و حامیان خانه بودند که عموماً ارواح خوب در نظر گرفته می شدند. اغلب آنها به عنوان موجودات نر کوچک ریشدار، شبیه به ارواح خانگی اروپای غربی به تصویر کشیده می شدند.

بسیاری از افسانه‌ها ادعا می‌کنند که قهوه‌ای‌ها اغلب در حیاط کار می‌کردند که در کسوت صاحب خانه کار می‌کردند، اگرچه او در آن زمان در تخت خواب عمیقی داشت. به ندرت، براونی به شکل گربه یا سگ در می آمد. اگر آنها نجیب رفتار می کردند و شیر و کلوچه را برای براونی می گذاشتند، او در کارهای خانه کمک می کرد.

5. کیکیمورا

جادوگر یا روح مرده

نقطه مقابل براونی کیکیمورا بود - یک روح شیطانی در اساطیر روزمره اسلاو، که به ویژه در داستان های لهستانی و روسی رایج است. کیکیمورا یک جادوگر یا روح متوفی بود که در خانه ای ساکن می شد و معمولاً به عنوان منبع شر تلقی می شد. معمولاً کیکیمورا پشت اجاق گاز یا در زیرزمین خانه زندگی می کرد و وقتی گرسنه می شد شروع به سر و صدا می کرد. بیشتر اوقات، کیکیمورا خانواده را به وحشت می انداخت، به خصوص اگر خانه مرتب نبود.

طبق سنت های اسلاو، کیکیمورا از سوراخ کلید وارد خانه می شد و سعی می کرد مردم را در هنگام خواب خفه کند. برای جلوگیری از این امر نماز شب را خواندند و جارویی را کنار در گذاشتند. با این حال، کیکیمورا معمولاً با افرادی که خانه خود را مرتب نمی کردند، حقه های کثیف می کرد. اگر خانه را دوست داشت، در مراقبت از جوجه ها و همچنین سایر کارهای خانه کمک می کرد.

6. موکوش

خدمتکار مادر زمین

قبل از ظهور دوران مسیحیت، موکوش یک الهه باروری اسلاوی بود که عمدتاً در روسیه، اوکراین و لهستان اعتقاد داشتند. او به طور سنتی خدمتکار مادر زمین - الهه طبیعت - در نظر گرفته می شد. برخلاف مادر زمین، موکوشی در قرن نوزدهم همچنان پرستش می شد. ایمان به موکوش به احتمال زیاد از قبایل فینو-اوگریک به سرزمین های اسلاو آمده است. موکوش معمولاً به عنوان یک سرگردان که مسئولیت نخ، زایمان و محافظت از زنان را بر عهده داشت به تصویر کشیده می شد.

7. رادگاست

میهمان گرامی

رادگاست یکی از قدیمی ترین خدایان در اساطیر اسلاو است. نام آن از دو کلمه اسلاوی باستانی به معنای "مهمان عزیز" گرفته شده است. به همین دلیل است که اعتقاد بر این است که رادگاست به عنوان خدای اعیاد و مهمانان پرستش می شد. اعتقاد بر این است که Radegast زره سیاه پوشیده و به دیسک پرتاب مسلح شده است.

محققان بر این باورند که او خدای مهمی برای رهبران و شورای شهر بوده است، زیرا سنتی وجود داشت که فردی که شورای شهر را رهبری می‌کرد مراسمی را انجام می‌داد که طی آن رادگاست را برای بازدید دعوت می‌کرد.

8. چرنوبوگ

یکی از مرموزترین خدایان

از میان همه خدایان اسلاو، چرنوبوگ یکی از معروف ترین و یکی از اسرارآمیزترین خدایان است. امروز درباره اوست. به غیر از نام، عملاً چیزی مشخص نیست. ذکر چرنوبوگ در نوشته های پدر هلموند، کشیش آلمانی که در قرن دوازدهم زندگی می کرد، یافت می شود. با قضاوت بر اساس آثار هلموند، چرنوبوگ مظهر شر بود.

9. ولز

Veles مظهر همه شر و آنتاگونیست خدای برتر است

در اساطیر اسلاو باستان خدایی وجود دارد که مظهر شر و آنتاگونیست خدای برتر پروون است. ما در مورد ولز صحبت می کنیم. دانشمندان منابع زیادی را کشف کرده اند که تأثیر ولز بر اسلاوهای باستان را تأیید می کند. در اسطوره های اسلاو، ولز یک نیروی ماوراء طبیعی بود که مسئول زمین، آب و عالم اموات بود. همچنین با جادو و گاو مرتبط است. اسلاوها معتقد بودند که پرون و ولز در تقابل دائمی هستند و پرون از دنیای انسانی در برابر ولز دفاع می کند. با این وجود، معابد زیادی که به ولز اختصاص داده شده ساخته شد. او همچنین حامی نوازندگان و ثروت بود. از آنجایی که اسلاوهای باستان به طور کلی تمایز واضحی بین خوب و بد نداشتند، ولز کاملاً بد در نظر گرفته نمی شد.

اساطیر یونان و روم برای غربی ها کاملاً آشنا هستند، اما پانتئون چند خدایی سایر فرهنگ ها تقریباً در غرب ناشناخته است. ناشناخته ترین این پانتئون ها خدایان، ارواح و قهرمانان اسلاوی هستند که افسانه های آنها پس از تبدیل اسلاوها به مسیحیت باقی مانده است.

اساطیر اسلاو دو تفاوت اساسی با یونانی و رومی دارد. اولا، بیشتر موجودات هنوز به طور گسترده در میان اسلاوها در تصاویر روزمره و داستان های عامیانه حضور دارند. ثانیاً، پانتئون خدایان اسلاوی به درستی مستند نشده است؛ محققان اطلاعات مربوط به آنها را از اسناد ثانویه بازسازی کردند. با این حال، این پانتئون بسیار جذاب است و، البته، ارزش دانستن در مورد آن را دارد.

بابا یاگا

بابا یاگا - پای استخوانی

بابا یاگا یک موجود منحصر به فرد است که منحصراً توسط اسلاوها اختراع شده است. بسیاری از خدایان و قهرمانان اسلاوی دیگر مشابهاتی در اساطیر یونانی یا رومی دارند، اما بابا یاگا چنین نیست. در یک نگاه سطحی، او شبیه جادوگران مختلف از فرهنگ عامه اروپایی است. پیرزنی با بینی بلند و پاهای لاغر. او بسته به خلق و خوی مسافرانی را که با آنها روبرو می شود، یا برکت می دهد یا نفرین می کند.

با این حال، ویژگی های غیر معمولی نیز دارد. خانه او کلبه ای روی پاهای مرغ است که می تواند به تنهایی راه برود. و پیرزن حرکت می کند، اگر نه در یک کلبه، پس در یک هاون که توسط یک هاف کنترل می شود و در همان زمان نیز پرواز می کند. بابا یاگا، مانند هر جادوگر معمولی، جارو دارد، اما هدف آن پوشاندن آثار معشوقه اش است. در برخی از افسانه ها، بابا یاگا به عنوان سه خواهر با همین نام ها توصیف شده است.

معلوم نیست دقیقا چه زمانی داستان های بابا یاگا متولد شد. بر خلاف بسیاری از موجودات دیگر که در اصل از اسطوره های اسلاو هستند، بابا یاگا "به خوبی" در دنیای مدرن زندگی می کرد - قطعا در قرن بیستم. سرزندگی او تا حدودی با این واقعیت توضیح داده می شود که اخلاق پیرزن کاملاً مبهم است. مسافران از سراسر جهان به امید به دست آوردن خرد بزرگ به بابا یاگا هجوم آوردند.

Bannik

در حمام زندگی می کند

حمام بخش مهمی از زندگی اروپای شرقی، به ویژه در روسیه و اوکراین است. در زمستان، مردم بیشتر از حد معمول به حمام می روند - زیرا سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند و برای سلامتی بسیار مفید است. در اسناد باستانی روسیه، حمام اغلب ذکر شده است. حتی در آن بچه به دنیا آوردند. از آنجایی که حمام بسیار مهم بود، روح آن، Bannik، در افسانه های اسلاو نیز ظاهر شد.

Bannik موجودی بدخواه است که به ندرت به کسی نیکی می کند.او شبیه یک پیرمرد برهنه است: پشمالو و پنجه دار. طبق افسانه، حمام‌کنندگان پس از سومین یا حداکثر چهارمین ورود، حمام را ترک کردند - تا بانیک بتواند به تنهایی حمام بخار بگیرد. مدام از او تشکر می کردند و با صابون آرام می گرفتند. بانیک آینده را پیش بینی کرد. شما باید از او در مورد سرنوشت خود بپرسید و منتظر پاسخ باشید: اگر همه چیز در آینده خوب باشد، Bannik به پشت شما دست خواهد زد، اما اگر آینده تیره و تار باشد، پشت شما پنجه های پیرمرد شیطانی را احساس می کند. اگر بانیک عصبانی شود، پوست مجرم را می کند.

در روسیه، کودکان معمولاً در حمام به دنیا می آمدند و مردم راه های مختلفی برای جلوگیری از دخالت Bannik در تولد نوزاد به کار می بردند. ماما نه تنها به زن در حال زایمان کمک کرد، بلکه مجبور شد بانیک را بترساند. طبق افسانه، او نوزادان تازه متولد شده را خورده یا پوست آنها را کنده است. دایه برای جلوگیری از این امر، سنگ ها را در آب فرو می کرد و به گوشه حمام می انداخت و در نتیجه توجه روح شیطانی را منحرف می کرد.

حمام در مراسم عقد نیز مهم بود. تازه عروس‌ها مجبور بودند حمام بخار می‌کردند و برای اینکه بانیک به آنها دست نزند، مهمانان عروسی در خیابان به صف شدند و سفال‌ها و تکه‌های آوار را به دیوارها پرتاب کردند.

Zduhac

جنگنده هواشناسی

در دوران پیش از مسیحیت، جادو برای اسلاوها اهمیت زیادی داشت. برای محافظت از مردم و سرزمین ها در برابر نابودی ارواح، جادوگران و جادوگران آورده شدند. zduhachi به عنوان محافظ اصلی در برابر آب و هوای بد به حساب می آمد. اینها افرادی با قدرت های ماوراء طبیعی بودند. آنها از سکونتگاه خود دفاع کردند و بلا را به سر دیگران فرستادند.

محققان نمی توانند دقیقاً بگویند آداب و رسوم زدوهاچی از کجا آمده است. ظاهراً این نوعی شمنیسم اوراسیا است. به احتمال زیاد توسط مهاجران فنلاندی-اوگری و اورالیایی از سیبری آورده شده است. اسلاوهای باستان مردمی بسیار خرافاتی بودند و ایده یک محافظ ماوراء طبیعی به دربار آنها رسید. در هر آبادی یک زدوخاچ بود. با زدوهاچ روستای دیگر جنگید. این نبردها اغلب در ابرها اتفاق می افتاد.

گاهی زدوخاچی به حیوان تبدیل می شد و در این کسوت دعوا راه می انداخت. اگر زدوخاچ نمی دانست چگونه ظاهر خود را تغییر دهد، سلاح های بسیار دیگری داشت. به عنوان مثال، یک عصا در دو انتها زغال شده، به عنوان یک طلسم جادویی استفاده می شود. zduhač چگونه قدرت یافت؟ برخی از افسانه ها در مورد نوعی لباس خاص صحبت می کنند، برخی دیگر ادعا می کنند که zduhach با یک دیو معامله کرده است. افسانه های مربوط به zduhači کاملاً در فرهنگ مدرن به ویژه در مونته نگرو بافته شده است. Zduhaci دیگر محافظان سکونتگاه ها به حساب نمی آمدند، اما افسانه های شناخته شده شروع به اشاره به افراد با نفوذ مختلف به عنوان Zduhaci کردند. به عنوان مثال، ژنرال مونته نگرو، مارکو میلیانوف و بسیاری از رهبران معنوی این کشور.

براونی

حامی خوب خانه

براونی ها ارواح خانگی رایج در داستان های اسلاوی پیش از مسیحیت هستند. مبلغان مسیحی توانستند تقریباً تمام خدایان و موجودات بت پرست را از ذهن اسلاوهای تازه مسلمان شده بیرون کنند، اما اعتقاد به براونی برای قرن ها از بین نرفت.

براونی ها از اجاق گاز محافظت می کردند و موجوداتی مهربان بودند.موجودات نر کوتاه قد با ریش، آنها شبیه ارواح خانگی اروپای غربی - هابگوبلین ها بودند. به منظور انجام مجدد همه امور و محافظت از خانه، براونی اغلب لباس رئیس خانواده را به خود می گرفت. در حالی که او به آرامی در رختخوابش می خوابید، براونی به راحتی می توانست برای کار در باغ بیرون برود. در همان زمان همسایه ها او را با صاحب خانه اشتباه گرفتند. گاهی اوقات این روح به گربه یا سگ نیز تبدیل می شود.

براونی بخش های بداخلاق و نامرتب را به شیوه ی پولترگیست عذاب می داد: او شوخی های ناخوشایند مختلفی ترتیب داد تا اینکه اعضای خانه به خود آمدند و آن طور که باید رفتار کردند. براونی می دانست چگونه سرنوشت را پیش بینی کند. اگر با خوشحالی شروع به رقصیدن کرد، انتظار خوش شانسی داشته باشید. اگر دندان های شانه را مالیده اید - برای عروسی. اگر شمع ها را خاموش کنید، در خانه مشکل ایجاد می شود. افسانه براونی از قرن بیستم جان سالم به در برد و هر از گاهی تصویر او هنوز در هنر روسیه یافت می شود.

کیکیمورا

خانم شیطون

کیکیمورا نقطه مقابل براونی است. این روح شیطانی خانگی به ویژه در افسانه های روسیه و لهستان به وضوح نمایان شد. این یک جادوگر یا روح یک فرد متوفی است که قبلاً در این خانه زندگی می کرد. او زیر زمین یا پشت اجاق گاز زندگی می کرد و برای خودش غذا می خواست و صدای بلندی می داد. کیکیمورا همه اعضای خانواده را عذاب می داد و در ترس نگه می داشت، به خصوص اگر نظم را رعایت نمی کردند. او از سوراخ کلید به داخل خانه نشت کرد، روی مردی که خواب بود نشست و او را خفه کرد. این کیکیمورا بود که روس‌های باستان آن را عامل فلج خواب می‌دانستند.

آنها کیکیمورا را با کمک دعاهای پیچیده و جارویی که در آستان بود، ترساندند. رسم لهستانی ها این بود که مطمئن شوند کودکان قبل از رفتن به رختخواب از بالش خود عبور می کنند - در این صورت کیکیمورا نخواهد آمد. اگرچه ملاقات با او تهدیدی برای زندگی بود، اما اغلب کیکیمورا فقط خانواده را عذاب می داد و سعی می کرد آنها را بترساند.

در خانه های کثیف و نامرتب شروع به سوت زدن و شکستن ظرف ها کرد. اما وقتی از خانه خوشش می آمد، مهمان شرور با پشتکار مراقب جوجه ها بود و در کارهای خانه کمک می کرد. کیکیمورا بخش مهمی از اسطوره‌های اسلاو است که اغلب در آثار مختلف از جمله ادبی، شفاهی و موسیقی یاد می‌شود. یک عنکبوت که قبلاً برای علم ناشناخته بود، اخیراً حتی به افتخار این روح نامگذاری شد.

موکوش

الهه باروری بت پرست

موکوش الهه باروری اسلاوی، قهرمان اسطوره های روسیه و شرق لهستان در دوران پیش از مسیحیت است. موکوش به خود مادر زمین، الهه همه موجودات زنده، خدمت کرد، اما پرستش موکوش به تدریج جایگزین پرستش مادر زمین شد.

آیین موکوشی تا قرن نوزدهم ادامه داشت و خود الهه هنوز در روسیه امروزی محبوب است. اگرچه ظاهراً تصویر موکوشا از حماسه فینو-اوگریک می آید ، اما ایمان به او کم کم در سراسر سرزمین های اسلاو گسترش یافت. این، به هر حال، ریشه فنلاندی نام الهه را توضیح می دهد. موکوش یک الهه سرگردان، حامی ریسندگی، زایمان و زنان به حساب می آمد. افرادی که به او ایمان داشتند مطمئن بودند که موکوش زندگی را در قالب کودکان و بارش به ارمغان خواهد آورد. طبق افسانه ها، باران شیر مادر موکوشی است که زندگی را در زمین بیدار می کند.

آیین موکوشی شامل مراسم باروری و دعا به تخته سنگ هایی به شکل سینه زنان بود. در آخرین جمعه ماه اکتبر، اسلاوها جشن هایی را به افتخار الهه برگزار کردند. آنها رقص های گرد را در دو دایره اجرا کردند: بیرونی نشان دهنده زندگی و درونی - مرگ. مبلغان مسیحی تمام تلاش خود را برای از بین بردن فرقه موکوشی انجام دادند و سعی کردند مریم باکره را جایگزین الهه کنند. با این حال، نه چندان موفقیت آمیز - موکوش هنوز یک چهره مهم در اساطیر اسلاو باقی مانده است.

رادگاست

خدای مهمان نواز و به روایتی چهره کیفر حق تعالی

رادگاست یکی از قدیمی ترین خدایان اسلاو است. اطلاعات اولیه بسیار کمی در مورد او وجود دارد؛ دانش عمدتاً از اسناد ثانویه بازیابی می شود. نام خدا از دو کلمه تشکیل شده است که از اسلاوی قدیم به عنوان "هر مهمان" ترجمه شده است. از این، محققان به این نتیجه رسیدند که رادگاست حامی مهمان نوازی در نظر گرفته می شود. طبق افسانه، میزبانانی که جشن را برگزار می کردند، با استفاده از یک آیین خاص، دعوت نامه ای را برای رادگاست فرستادند. خداوند در زره سیاه و با سلاح ظاهر شد. محققان معتقدند که او مورد احترام ویژه رهبران و حاکمان شهر بود.

در جلسه دومای شهر، مرسوم بود که سر او را رادگاست صدا می کردند. در نتیجه، این خدا نمادی برای سیاست و اقتصاد اسلاوها شد. جمع آوری اسطوره ها در مورد رادگاست کار آسانی نیست، زیرا واعظان مسیحی با غیرت خاصی فرقه او را ریشه کن کردند. در کوه رادگوست، واقع در جمهوری چک فعلی، زمانی مجسمه عظیمی از رادگاست وجود داشت، اما مبلغان کریل و متدیوس آن را تخریب کردند. طبق یکی از افسانه ها، در سال 1066 بت پرستان اسلاو اسقف مسیحی یوهان اسکاتوس را قربانی رادگاست کردند. چنین اعمالی مبلغان را در هنگام گرویدن به مسیحیت مجبور کرد تا به فرقه رادگاست پایان دهند، بنابراین بیشتر اسناد اولیه از بین رفت.

چرنوبوگ

معروف ترین و ناشناخته ترین

چرنوبوگ مشهورترین خدای اسلاو در میان جمعیت است. او در انیمیشن دیزنی Fantasia ظاهر می شود و نقش اصلی را در رمان محبوب آمریکایی خدایان نیل گیمن بازی می کند. اتفاقا قرار است این کتاب فیلمبرداری شود. به اندازه کافی عجیب، چرنوبوگ یکی از انتزاعی ترین خدایان در پانتئون اسلاو است.یافتن منابع اولیه در مورد او تقریباً غیرممکن است و اسناد ثانویه عمدتاً توسط مسیحیان ارائه می شود.

اولین ذکر چرنوبوگ در نوشته های قرن دوازدهم یافت شد. آنها متعلق به قلم پدر هلمولد، کشیش آلمانی هستند. به گفته هلمولد، اسلاوها مراسمی را که به چرنوبوگ اختصاص داده شده بود انجام می دادند: آنها کاسه ای را در اطراف رد می کردند و دعاهایی را زمزمه می کردند که برای محافظت از آنها در برابر این خدا طراحی شده بود. از آثار هلمولد، محققان دریافتند: چرنوبوگ مظهر شر است. او شنل تیره ای به تن داشت و خود شیطان بود. مشخص نیست که آیا این اسطوره در سراسر روسیه غالب بوده است یا خیر، اما در شمال آن کاملاً گسترده بود. تصویر چرنوبوگ شبیه به تصویر خدای باستانی شر، ولز است.

ولز

برادر شیطان پرون

در هر اساطیر باستانی، معمولاً یک خدا وجود دارد که تمام بدی های جهان را به تصویر می کشد، و خدای دیگر، خدای برتر، که شخصیت همه خوبی ها را نشان می دهد. در میان اسلاوها، نقش خدای شیطانی به ولز رفت. او دائماً با برادر مثبت خود، پرون تندرر در تضاد است. اهمیت Veles برای اسلاوهای باستان توسط بسیاری از منابع تأیید شده است. ولز دارای قدرت های ماوراء طبیعی بود و از زمین، آب و عالم اموات حمایت می کرد. او با جادو و دام های بزرگ ارتباط داشت.

طبق افسانه، ولز وارد نبرد با پروون شد و شکست خورد. و اگرچه هیچ منبع اولیه ای برای حمایت از این افسانه وجود ندارد، اما محققان آن را با تجزیه و تحلیل ترانه های عامیانه اسلاوی، سوابق ثانویه و مقایسه آنها با دیگر اسطوره های هند و اروپایی بازسازی کرده اند. اسلاوها معتقد بودند که ولز و پرون پیوسته با هم می جنگند. برادر خوب دنیا را از شر بد حفظ کرد. با این حال، معابد نیز در ولز ساخته شد - بیشتر در مناطق پست و فرورفتگی. ولز همچنین به عنوان حامی موسیقی و شکوفایی شناخته می شد.

اسلاوهای باستان تقسیم روشنی بین خیر و شر نداشتند، بنابراین آنها ولز را منحصراً بد نمی دانستند. با این حال، مبلغان مسیحی، که رویای پایان دادن به بت پرستی اسلاو را در سر می پرورانند، در موعظه های خود شروع به ادعا کردند که ولز یک شیطان مسیحی است. بنابراین، به تدریج تصاویر Veles ویژگی های مشخصه شیطان توصیف شده در کتاب مقدس را به دست آورد.

پرون

مظهر نیکی و عدالت

اگرچه همه محققان موافق نیستند، اما نظر کلی این است: اسلاوهای باستان تندرپرون را خدای برتر کل نژاد بشر می دانستند. این او بود که اغلب در روزهای قدیم درباره او نوشته می شد، او بود که بیشتر به تصویر کشیده می شد. برای اسلاوهای باستان، پروون خدای اصلی پانتئون بود.

خدای جنگ و رعد، او بر ارابه ای سوار شد و سلاح های اسطوره ای مختلف را به دست گرفت. مهمترین آنها تبر جادویی بود. پرون آن را به طرف شریر پرتاب کرد و پس از آن تبر خود دوباره به کف دست خدا پرواز کرد. او همچنین از سلاح های سنگی و فلزی و تیرهای آتشین استفاده می کرد. هنگامی که پرون می خواست دشمنان خود را به طور کامل نابود کند، به سیب های طلایی جادویی متوسل شد. آنها طلسم نابودی و ویرانی کامل بودند. به دلیل طبیعت قهرمانانه اش، پرون به عنوان مردی قوی و قوی با ریشی ساخته شده از برنز به تصویر کشیده شد.

در افسانه ها، پرون بیش از یک بار برای نژاد بشر وارد نبرد با ولز شد و همیشه پیروز می شد و برادر شرور خود را به عالم اموات اخراج می کرد. به همین دلیل است که پروون مهمترین خدا محسوب می شد.

در سال 980، شاهزاده ولادیمیر کبیر مجسمه ای از پرون را در مقابل کاخ خود برپا کرد. نفوذ روسیه رشد کرد و با آن آیین پرون در سراسر اروپای شرقی گسترش یافت. واعظان مسیحی پس از ظهور در روسیه شروع به رد کردن اسلاوها از ایمان بت پرستی خود کردند. در شرق، واعظان پروون را الیاس نبی معرفی کردند و او را قدیس حامی معرفی کردند. واعظان غربی سنت فرشته مایکل را جایگزین پروون کردند. با گذشت زمان، پروون با خدای واحد مسیحی مرتبط شد، اما فرقه او از بین نرفت. او تا به امروز زنده مانده است و طرفداران این فرقه سالانه جشن هایی را در 20 جولای به افتخار خدای رعد و برق بت پرست برگزار می کنند.

اساطیر اسلاو پر از داستان هایی در مورد موجوداتی است که ما حتی نیمی از آنها را نمی دانیم. خوب یا بد، آنها به شدت در فرهنگ جا افتاده اند و داستان هایی درباره آنها هنوز هم در حال پخش است.

Sl ارواح پرندگان و مردگان

آنچوتکا- یک روح شیطانی، در زمان های بعدی - یکی از نام های روسی برای شیاطین. Anchutka با آب متصل است و در همان زمان پرواز می کند. گاهی اوقات آنچوتکا را آب، باتلاق می نامند: او در یک باتلاق زندگی می کند. او بال دارد. القاب معمول او - "بی پا"، "شاخ"، "بی انگشت" - به این معنی است که او به ارواح شیطانی تعلق دارد. در افسانه ها او بی پاشنه است زیرا گرگ پاشنه او را گاز گرفت.

AUKA- روح جنگل، مربوط به جن. درست مانند اجنه، او عاشق شوخی و شوخی بازی و هدایت مردم در جنگل است. اگر در جنگل فریاد بزنی از هر طرف برمی گردد. با این حال، می توانید با گفتن جمله مورد علاقه همه شیاطین: «راه رفتم، پیدا کردم، گم کردم» از دردسر خلاص شوید. اما یک بار در سال، تمام روش های مبارزه با ارواح جنگلی بی فایده می شود - 4 اکتبر، زمانی که اجنه از کوره در می رود. «آکو، چای، می‌دانی؟ اوکا در کلبه ای زندگی می کند و کلبه اش با خزه های طلایی است و آب او در تمام طول سال از یخ بهار است، جارویش مانند پنجه خرس است، دود تند از دودکش خارج می شود و در هوای سرد آئوکا گرم است. Auka مبتکر است: او خیلی می داند که یک مزاحم حیله گر است، یک جوکر، یک میمون درست می کند، مثل چرخ می چرخد ​​و می خواهد بترساند، و این ترسناک است. بله، به همین دلیل است که او Auka است، برای ترساندن.

بابی- روح شیطانی شب او در انبوهی از نی ها زندگی می کند و شب ها زیر پنجره ها سرگردان است، سر و صدا می کند، خراش می دهد و به پنجره ها می زند. باباها بچه های کوچکی را که نمی خواهند به رختخواب بروند می ترسانند. در مورد او می گویند که شب ها با یک کوله پشتی بزرگ زیر پنجره ها راه می رود، یک بچه شیطان را پیدا می کند و او را به جنگل می برد. «آی، خداحافظ، خداحافظ، / نرو پیرمرد، بابایی، / به اسب ها یونجه نده. / اسب ها یونجه نمی خورند / همه به میشنکا نگاه می کنند. /میشا شب می خوابد /و ساعت به ساعت رشد می کند. /آی خداحافظ خداحافظ /به ما نیای بابایی.(لالایی).

باگان- روح حامی احشام، آنها را از حملات دردناک حفظ می کند و فرزندان را زیاد می کند و در صورت عصبانیت ماده ها را عقیم می کند یا بره و گوساله را در بدو تولد می کشد. بلاروسی ها در آلونک های گاو و گوسفند جایگاه ویژه ای را برای او در نظر می گیرند و یک آخور کوچک پر از یونجه ترتیب می دهند: اینجا جایی است که باگان مستقر می شود. یونجه را از آخور او به گاو زایش می دهند که گویی داروی شفابخش است.

BAENNIK(bannik، laznik، bainik، حمام) - یک روح ناپاک از مردگان است که در هر حمام پشت بخاری مستقر می شود، اغلب در زیر قفسه ای که معمولاً روی آن بخار می کنند. او برای همه مردم روسیه به دلیل بی مهری شیطانی اش شناخته شده است. "هیچ بانیک پست تر وجود ندارد، اما هیچ کس مهربان تر نیست." -آنها در منطقه بومی نووگورود صحبت می کنند، اما قاطعانه به آمادگی او برای آسیب رساندن و رعایت دقیق قوانین نوکری و ناسپاسی اعتقاد دارند. آنها معتقدند که baennik همیشه بعد از دیگران خود را می شویند، و بنابراین همه از شکستن چهارم یا بخار چهارم می ترسند: "او" حمله می کند، شروع به پرتاب سنگ های داغ، پاشیدن آب جوش می کند. اگر ماهرانه فرار نکنید، یعنی. به عقب، می تواند شما را کاملاً داغ کند. روح این ساعت را (یعنی پس از سه وقفه) متعلق به خود می داند و فقط به شیاطین اجازه استحمام می دهد: برای مردم قرار است حدود ساعت 5-7 بعد از ظهر غسل انجام شود. بائنیک تلاش می‌کند تا حمام را به‌طور تفکیک‌ناپذیر داشته باشد و از هر کسی که حقوق او را تجاوز می‌کند ناراضی است، حتی اگر موقتی باشد. با دانستن این موضوع، مسافر نادری که در شب گرفتار می شود، تصمیم می گیرد به اینجا پناه دهد. از آنجایی که baennik مسئولیت مستقیم حذف زباله از حمام را بر عهده دارد، این حق او است که باعث اتلاف کسانی شود که از آنها ناراضی است. آنها با آوردن یک تکه نان چاودار که با نمک درشت پاشیده شده بود، مورد لطف بائنیک قرار گرفتند. و برای اینکه قدرتش را برای همیشه از او بگیرند، یک مرغ سیاه برایش هدیه می آورند. بائنیک سعی می کند نامرئی باشد، اگرچه برخی ادعا می کنند که او را دیده اند و او پیرمردی است، مانند همه ارواح نزدیک به او: بی جهت نیست که آنها سال ها در این دنیا زندگی کرده اند.

بایچنیک(perebayechnik) - یک روح شیطانی خانگی. قصه گو پس از گفتن داستان های ترسناک در مورد انواع ارواح شیطانی در شب ظاهر می شود. او با پای برهنه راه می رود تا کسی نشنود که چگونه با دستان دراز بالای سرش بالای سرش ایستاده است (می خواهد بداند که ترسیده است یا نه). دست هایش را بالا می اندازد تا آنچه گفته است محقق شود و شخص با عرق سرد از خواب بیدار شود. اگر در این زمان یک مشعل روشن کنید، می توانید سایه هایی را ببینید که فرار می کنند، او است. برخلاف براونی، بهتر است با او صحبت نکنید، ممکن است به طور خطرناکی بیمار شوید. چهار پنج نفری آنها در خانه هستند. وحشتناک ترین آنها حرامزاده سبیلی است، سبیل او جایگزین دستانش می شود. شما می توانید با طلسم خود را از شکن محافظت کنید، اما فراموش شده است.

طبل- شخصیتی که اخیرا ظاهر شده است. او معمولا در آپارتمان های شهری زندگی می کند. او عاشق شوخی بازی است - او در می زند، سر و صدا می کند، ظروف را از روی میز پرت می کند، رنگ می ریزد، گاز روشن می کند، حرکت می کند و انواع اشیاء را پرت می کند. ترجیح می دهد در خانواده هایی با فرزندان زندگی کند. کسی او را ندید. او به راحتی با کسانی که دوست دارد صحبت می کند و با در زدن به همه سؤالات پاسخ می دهد. بر اساس نوع شخصیتش، او را می توان به عنوان یک بزرگتر خانه طبقه بندی کرد: با صاحبان خوب با مهربانی رفتار می کند و افراد بد را تحمل نمی کند.

بایونوک(Cat-bayun) - روح خانه، داستان سرا، شبانه، کتاب ترانه لالایی. گاهی اوقات او به شکل گربه بایون ظاهر می شود: "نزدیک لوکوموریه یک بلوط سبز وجود دارد. /زنجیر زرین بر آن درخت بلوط: /هم روز و هم شب، گربه دانا /همه چیز بر زنجیر می چرخد. / او به سمت راست می رود - او آهنگی را شروع می کند ، به سمت چپ - او افسانه ای را تعریف می کند" (A.S. پوشکین "روسلان و لیودمیلا").

شیاطین- در اساطیر اسلاو، ارواح شیطانی وجود دارند که در همه جای زمین زندگی می کنند؛ آنها فقط در بهشت ​​(HEAVEN) یافت نمی شوند. به این معناست که این اصطلاح در هنر عامیانه، به ویژه در توطئه ها به وضوح استفاده می شود. شیاطین می توانند به اشکال مختلف ظاهر شوند. ضرب المثل روسی معمولی است: "U مردگان ظاهر خاص خود را ندارند، آنها با لباس مبدل راه می روند.رایج ترین تصویر شیاطین در شمایل نگاری و فولکلور این است - تیره، شاخدار، دم، با سم روی پاهای خود. فعالیت شیاطین به عنوان وسوسه کننده متوجه همه مردم است، اما آنها به ویژه نسبت به راهبان، زاهدان و گوشه نشینان بی تفاوت نیستند. "...که در دیو ما را در اطراف میدان هدایت می کند، ظاهراً /بله او در اطراف می چرخد. /نگاه کن: آنجا دارد بازی می کند / می دمد و بر من تف می کند. /آنجا - حالا او /اسب وحشی را به داخل دره هل می دهد. / مسافت پیموده شده بی سابقه ای بود / جلوی من گیر کرد. /با جرقه ای کوچک درخشید /و در تاریکی شب ناپدید شد.(A.S. پوشکین. "شیاطین").

تکان دهنده های داخلی- ارواح بیماری (به "تب" مراجعه کنید).

الهه ها- شخصیت های اساطیری زن اسلاوهای غربی. در دوره گسترش مسیحیت، کارکردهای خوب الهه ها با "فضیلت های مسیحی" جایگزین شد و به خود آنها عملکرد ارواح شیطانی یا منفی داده شد. کارکرد اصلی الهه ها ربودن و جایگزینی کودکان بود. آنها به عنوان زنان زشت پیر با سرهای بزرگ، سینه های آویزان، شکم های متورم، پاهای کج، دندان های نیش دار سیاه (کمتر در ظاهر دختران جوان کم رنگ) به تصویر کشیده می شوند. اغلب به آنها لنگش (ویژگی ارواح شیطانی) نسبت داده می شود. آنها همچنین می توانند به شکل حیوانات ظاهر شوند - قورباغه، سگ، گربه، نامرئی باشند، به عنوان یک سایه ظاهر شوند. آنها می توانند زنان در حال زایمانی باشند که قبل از انجام مراسم ورود به کلیسا برای آنها مرده باشند. کودکان و زنان ربوده شده توسط الهه ها؛ روح زنان مرده، دخترانی که از شر جنین خلاص شده اند یا فرزندان خود را کشته اند، زنانی که خودکشی کرده اند، قربانیانی که هنگام زایمان جان خود را از دست داده اند. زیستگاه آنها برکه ها، رودخانه ها، نهرها، باتلاق ها، و کمتر - دره ها، گودال ها، جنگل ها، مزارع، کوه ها است. آنها در شب، عصر، ظهر، در هوای بد ظاهر می شوند. اقدامات مشخصه آنها شستن لباس ها، پوشک بچه با ضربات بلند غلتک است. شخصی که با آنها مداخله کرده است رانده شده و مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. آنها می رقصند، غسل می کنند، اشاره می کنند و رهگذران را غرق می کنند، آنها را می رقصند، آنها را گمراه می کنند. نخ ریسندگی؛ شانه مو؛ آنها نزد زنان زایمان می آیند، به آنها اشاره می کنند، آنها را با خود دعوت می کنند، آنها را با صدا و نگاهشان جذاب می کنند. ربودن زنان در حال زایمان و زنان باردار. آنها با پرتاب کردن عجایب خود به جای کودکان، جایگزین کودکان می شوند. کودکان ربوده شده به ارواح ناپاک تبدیل می شوند. شبانه مردم را شکنجه می کنند، له می کنند، خفه می کنند، سینه های کودکان و مردان را می مکند و کودکان را طلسم می کنند. آنها همچنین برای دام خطرناک هستند: آنها دام ها را در مراتع می ترسانند و از بین می برند، اسب ها را می راندند و یال های آنها را می بافند.

PAIN-BOSHKA -روح جنگل. در مکان هایی با انواع توت ها زندگی می کند. روح حیله گر و حیله گر است. به شکل پیرمردی فقیر و ضعیف در مقابل شخصی ظاهر می شود و برای یافتن کیف گمشده اش درخواست کمک می کند. شما نمی توانید به درخواست های او تسلیم شوید - شروع به فکر کردن در مورد از دست دادن خواهید کرد، سردرد خواهید گرفت و برای مدت طولانی در جنگل سرگردان خواهید شد. "ساکت! اینجا خود بولی بوشکا می آید! - حس کردم آمد: او به دردسر می افتد، او در مشکل است! همه لاغر، کوتوله، رنگ پریده مثل برگ افتاده، لب پرنده - بولی بوشکا، - بینی نوک تیز، خوش دست، و چشمها غمگین، حیله گر، حیله گر به نظر می رسند.(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

مرد مرداب(bolotyanik، bagnik) - روح باتلاق. مشابه آب فانتزی عامه پسند یک باتلاق را مکانی کاملاً مناسب برای سکونت ارواح شیطانی می‌یابد، همانطور که ضرب المثل‌ها و ضرب المثل‌های بسیاری نشان می‌دهند، به عنوان مثال، «مرداب‌ها کجا هستند، شیطان آنجاست»، «شیطان بدون باتلاق و مردابی بدون شیطان وجود نخواهد داشت»، «شیاطین در آب‌های ساکن هستند»و غیره. «مرداب با شما حقه بازی می کند. این یک نیروی تاریک است که به شما اشاره می کند."(A.A Blok. "یک مرداب یک فرورفتگی عمیق است...").

BOSORKUN(vitryanik) - روح کوه. همراه با وزش باد شدید به داخل محصولات می رود، آنها را از بین می برد و باعث خشکسالی می شود. افراد و حیوانات را از بین می برد - باعث بیماری ها و ناراحتی های ناگهانی می شود (مثلاً شیر گاو با خون مخلوط می شود یا به طور کامل ناپدید می شود). مجارستانی ها شخصیت اسطوره ای مشابهی دارند - بوسورکان، جادوگر، پیرزنی زشت با توانایی پرواز و تبدیل شدن به حیوانات (سگ، گربه، بز، اسب). می تواند باعث خشکسالی و آسیب به انسان و حیوانات شود. بوسرکان عمدتاً در شب به مردم آسیب می رساند. "Bosorkuns عمدتا در شب به مردم آسیب می رساند، زمان فعالیت ویژه آنها روز نیمه تابستان (24 ژوئن)، روز Lutsa (13 دسامبر) و روز سنت جورج (24 آوریل)، قدیس حامی دام است."(N.I. تولستوی).

وزیلا(نگهبان اصطبل، نگهدار گله) - روح حامی اسب ها، او به شکل انسان نشان داده شده است، اما با گوش و سم اسب. هر صاحب خانه وزیلوی مخصوص به خود دارد که در اصطبل زندگی می کند، از اسب ها مراقبت می کند، آنها را از بیماری ها محافظت می کند و وقتی به گله می روند، حیوانات درنده را از آنها دور می کند.

ودوگونی- روح هایی که در بدن انسان ها و حیوانات زندگی می کنند و در عین حال نوابغ را در خود جای می دهند و از اموال خانواده و خانه محافظت می کنند. هر فرد ودوگون مخصوص به خود را دارد. هنگامی که او می خوابد، ودوگون بدن را ترک می کند و از اموال خود در برابر دزدان محافظت می کند و خود را از حملات ودوگون های دیگر و از طلسم های جادویی محافظت می کند. اگر یک ودوگون در یک دعوا کشته شود، شخص یا حیوانی که به آن تعلق دارد بلافاصله در خواب می میرد. بنابراین، اگر در خواب یک جنگجو بمیرد، می گویند که ودوگون او با ودوگون دشمنانش جنگید و توسط آنها کشته شد. برای صرب ها، اینها روح هایی هستند که با پرواز خود گردباد ایجاد می کنند. برای مونته نگروها، اینها روح مردگان، نابغه های خانه هستند که از مسکن و اموال خویشاوندان خونی خود در برابر حملات دزدان و جادوگران بیگانه محافظت می کنند. «اینجا، تو با خوشحالی به خواب رفتی و ودوگون تو مانند یک موش بیرون آمد و در سراسر جهان سرگردان بود. و هیچ جا نمی رود، به چه کوه ها، به چه ستاره هایی! او قدم می زند، همه چیز را می بیند و پیش شما باز می گردد. و صبح بعد از چنین رویایی خوشحال از خواب بیدار می شوی: قصه گو افسانه ای می گوید، ترانه سرا ترانه ای می خواند. ودوگون همه اینها را به شما گفت و برای شما خواند - هم افسانه و هم یک آهنگ.(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

VIY(نیا، نیام) - موجودی افسانه‌ای که پلک‌هایش به زمین فرود می‌آید، اما اگر آنها را با چنگال بلند کنی، چیزی از نگاه او پنهان نمی‌ماند. کلمه "wii" به معنای مژه است. وی - با یک نگاه مردم را می کشد و شهرها و روستاها را خاکستر می کند. خوشبختانه نگاه قاتل او با ابروهای ضخیم و پلک های نزدیک به چشمانش پنهان است و تنها در مواقعی که لازم باشد لشکرهای دشمن را از بین ببرند یا شهر دشمن را به آتش بکشند، پلک های او را با چنگال بلند می کنند. وی یکی از خدمتگزاران اصلی چرنوبوگ به حساب می آمد. او را قاضی مردگان می دانستند. اسلاوها هرگز نتوانستند با این واقعیت کنار بیایند که کسانی که غیرقانونی زندگی می کردند، نه طبق وجدان خود، مجازات نمی شدند. اسلاوها معتقد بودند که محل اعدام افراد غیرقانونی در داخل زمین است. Viy همچنین با مرگ فصلی طبیعت در زمستان همراه است. او به عنوان فرستنده کابوس، رؤیا و ارواح مورد احترام بود، به ویژه برای کسانی که وجدان راحت ندارند. «... دید که مردی چمباتمه زده، تنومند و چماق پا را هدایت می کنند. همه اش پوشیده از خاک سیاه بود. پاها و دست‌هایش که با خاک پوشیده شده بود مانند ریشه‌های رشته‌ای و قوی برجسته بود. به سختی راه می رفت، مدام دست و پا می زد. پلک های بلند روی زمین پایین آمدند. خما با وحشت متوجه شد که صورتش آهنی است.»(N.V. Gogol. "Viy"). "... امروز وی در حال استراحت است، اسب دو سر با یک سر خمیازه کشید و با سر دیگر لب هایش را لیسید، وی در حال استراحت است: او با چشم خود بسیاری از مردم را نابود کرد و از شهرها فقط خاکستر است. . Viy قدرت جمع می کند و دوباره به تجارت می پردازد.(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

اب(vodyanik، vodovik، bolotyanik) - یک روح آبکی، شیطانی، و بنابراین توسط همه و همه جا شیاطین واقعی در نظر گرفته می شود. مردم مرد دریایی را پیرمردی برهنه با شکمی پف کرده و صورت متورم تصور می کنند که کاملاً با شخصیت خودجوش او مطابقت دارد. در عین حال، مانند همه ارواح ابری، او یک مست تلخ است (شکی نیست که این ویژگی با ظهور "روشنگران" مسیحی اضافه شد که نوشیدن شراب و استفاده از نوشیدنی های الکلی قوی را با خود آوردند). Vodoviks تقریبا همیشه متاهل هستند و فرزندان زیادی دارند. آنها با دوشیزگان آب، زنان غرق شده و دختران بدبختی ازدواج می کنند که توسط والدینشان نفرین شده و در نتیجه این نفرین توسط ارواح شیطانی به روستاهای زیر آب برده می شود. بدخواهی مرد دریایی نسبت به مردم در این است که او خستگی ناپذیر مراقب هر فردی است که به دلایل مختلف در قلمرو نمناک و خیس او ظاهر می شود. هرکسی را که تصمیم به شنا در رودخانه ها و دریاچه ها در تابستان پس از غروب آفتاب، ظهر یا نیمه شب می گیرد، به اسکان دائمی می برد. در زیر آب، او طعمه های خود را به کارگران بند تبدیل می کند و آنها را مجبور به ریختن آب، حمل و شستن شن و غیره می کند. هرگز نمی‌میرند، اما آدم‌های دریایی وقتی ماه تغییر می‌کند تغییر می‌کنند: وقتی جوان هستند خودشان جوان هستند، وقتی پیر می‌شوند به افراد پیر تبدیل می‌شوند. در جنوب آنها با بدن انسان، اما با دم ماهی به جای پاها نشان داده شده اند. موجودات آبی جنگل های سرد شمال کثیف و شاخدار هستند. Vodyanoy در یک رابطه خصمانه آشتی ناپذیر با پدربزرگ خود، قهوه ای، که در طول ملاقات های تصادفی، با او به شدت وارد دعوا می شود. در مورد زمانی که یک مرد دریایی در باتلاق ها زندگی می کند، به آن Bolotyanik نیز می گویند.

چوپان گرگ- ارباب رعد و برق های طوفانی، که کنترل گرگ خواران بهشتی خورشید را در دست دارد و او را در دسته های بزرگ دنبال می کند و در شکار وحشی جایگزین سگ های شکاری می شود. طبق افسانه ها، چوپان گرگ سوار بر گرگ می شود و شلاقی بلند در دستانش می گیرد، یا جلوتر از دسته بزرگی از گرگ ها راه می رود و با چماق آنها را آرام می کند. او سپس به شکل یک پدربزرگ پیر ظاهر می شود، سپس خودش تبدیل به گرگ می شود، به عنوان یک جانور درنده در جنگل ها می چرخد ​​و به گله های روستا حمله می کند. این گرگ نما که زیر درختی سایه دار می ایستد، از حیوانی به پیرمردی تبدیل می شود، گرگ ها را دور خود جمع می کند، به آنها غذا می دهد و به هر کدام طعمه خود را اختصاص می دهد: به یک گرگ دستور می دهد که یک گاو را ذبح کند و دیگری را به خوردن یک گوسفند، خوک یا کره اسب. و سومی برای پاره پاره کردن مردی. هر که را برای قربانی کردن گرگ انتخاب کند، با همه احتیاط ها، دیگر از سرنوشت خود در امان نخواهد ماند.

VOROGUSHA(voroguha، جادوگر) - یکی از خواهران تب دار، او به شکل شب پره سفید بر لبان یک فرد خواب آلود فرود می آید و برای او بیماری می آورد. در استان اوریول، بیمار را در جوشانده شکوفه نمدار غسل می دهند. مریض باید صبح زود پیراهن را که از او درآورده به رودخانه برد و در آب بیندازد و بگوید: «مادر جادوگر! تو پیراهن پوشیده ای و از من دور شو!»سپس بیمار بی صدا و بدون نگاه کردن به عقب به خانه برمی گردد. وروگوشا پیر از جنگل بیرون آمد و با چوب زیر بغل در زمین قدم زد.(A.M. Remizov. "افسانه ها").

VRITRA- دیو که ابرهای بارانی را برای زمستان می دزدد.

VYTARASHKA- تجسم اشتیاق عاشقانه، محروم کردن انسان از عقل: شما نمی توانید آن را با هیچ چیزی تحمل کنید و نمی توانید آن را در کوره سیاه برانید، همانطور که یک طلسم خشک بیان می شود. "و ویتاراشکا قرمز مانند یک قو قرمز مایل به قرمز شادمان شد ، بالهایش را باز کرد - غیرممکن بود او را به داخل تنور سیاه بریزم ، - لرز خون داغ خاموش نشدنی ، قلب غیور که از آتش کوپلا خسته شده بود."(A.M. Remizov. "افسانه ها").

گارتسوکی- در بلاروس این ارواح در کوهستان زندگی می کنند که با پرواز خود باد و هوای بد ایجاد می کنند. آنها شبیه بچه های کوچک هستند. وقتی در حال بازی با عجله وارد پرواز می شوند، از دویدن سریع آنها گردبادی برمی خیزد و شروع به چرخیدن شن و ماسه می کند و هنگامی که در هوا هجوم می آورند پروازشان طوفان و هوای بد ایجاد می کند.

دو سر- موجودی که می تواند شامل دو روح باشد - انسان و شیطان. عدد "دو" در میان اسلاوها، برخلاف اعداد "یک" و "سه"، قدرت ماوراء طبیعی داشت. معمولا یک فرد دو دل در طول روز مانند هر فرد دیگری رفتار می کند، اما در شب بلافاصله به خواب عمیقی فرو می رود، بنابراین نمی توان او را بیدار کرد. در این هنگام او در ظاهر سگ، خرگوش، اسب و غیره بیرون از بدن خود سرگردان می شود. گاه پس از مرگ دو دل، روح مطهرش به عالم آخرت می رود و روح ناپاک غول می شود. «...اگر کسی دابل دابل سرگردان را بازداشت کند، می تواند با نیروی خود یا با نیروی باد بکشد، که هیچ راه گریزی از آن نیست. می توانید با چرخاندن سر به جایی که پاهایش قرار داشت، یک فرد دو دل را از خواب بیدار کنید. در این صورت، دایمد یک حداقل دو هفته بیمار خواهد بود.»(N.I. تولستوی).

DEDKO- روح زنده؛ طبق اعتقادات اسلاوهای غربی، زندانی تمام زمستان در انبار غله می نشیند و ذخایر ساخته شده را می خورد.

پدربزرگ ها(dids, dzyads) - ارواح اسلاوی رایج اجداد. پدربزرگ سرپرست خانواده و البته بالاتر از همه فرزندان است. بزرگ ترین مرد ، نماینده بزرگان قبیله ، که احساسات را در داخل قبیله آرام می کند ، اصول اساسی اخلاقیات قبیله را حفظ می کند و به شدت بر اجرای آنها نظارت می کند. بلاروسی ها و اوکراینی ها پدربزرگ را خدای خانه می نامیدند که از آتش اجاق گاز محافظت می کند، مانند آتش کوچک پروانوف، برخلاف آتش بزرگ در آسمان. خدای جنگل، نگهبان گنج پرونوف، پدربزرگ نیز نامیده می شد. آنها برای کشف گنج از پدربزرگ دعا کردند تا راهنمایی کند. در بلاروس به حافظ گنجینه های طلا ددکا می گویند. او به شکل گدا با چشمان سرخ و آتشین و همان ریش در جاده ها قدم می زند و با ملاقات با فقیری بدبخت به او پول می دهد. در استان خرسون می گویند که این گنج اغلب به شکل پیرمردی در لباس گدای پاره و کثیف ظاهر می شود. در اوکراین درباره یک پدربزرگ پیر، مو سفید و پوزه صحبت می‌کنند که در سراسر جهان پرسه می‌زند، و اگر بینی او را پاک کنید، بلافاصله با نقره‌ای فرستاده می‌شود. در میان اسلاوها، مراسم ویژه احترام به پدربزرگ ها در بهار در رنگین کمان - روز هفتم عید پاک یا در پاییز انجام می شد. آنها در کریسمس و سال نو با پدربزرگ ها رفتار می کردند. روح بستگان متوفی را به خانه دعوت کردند و به آنها غذا اهدا کردند و آن را زیر میز ریختند یا از پنجره بیرون گذاشتند. غذا نیز به قبرستان برده شد و روی قبرها گذاشته شد. پدربزرگ ها با مشعل به صورت "کله های بلوک" به تصویر کشیده شدند. در بلاروس، در طول مراسم، صاحب مشعل روشن را سه بار دور میز حمل می کرد و روح مردگان را بخور می داد.

DOMOVOY-DOMOZHIL(دوبروژیل، دوبروهوت، نان آور، پدربزرگ، سیسدکا، باتان، نیمه دیگر، ژیروویک، لیزون، پوستن، کارنوخی، کلتسنیک، جستر، اوبلوم، سادولوم) - نماینده اجاق، با توجه به معنای اصلی آن، خدا وجود دارد. آگنی، مشابه پرون تندرر. به عنوان تجسم آتش سوزان بر روی اجاق، براونی به عنوان بنیانگذار و حاکم قبیله مورد احترام بود. این یک پیرمرد کوتاه قد است که سرتاسر آن را با خز گرم و پشمالو پوشانده است. در سرتاسر شمال جنگلی روسیه، براونی به خاطر همزیستی مشتاقانه اش با مردم ارتدکس روسیه، سوسدکو و باتان نامیده می شود. در خانواده های منطقه اولونتس حتی او را با نام افتخاری "نیمه دیگر" صدا می کنند. در هر صورت، او - Domozhil، و برای رسم زندگی در گرما و راحتی - Zhirovik و Lizun. از آنجایی که او هنوز یک موجود نامرئی، یک "مرده" غیرقابل انکار و واقعی (نه روح و نه انسان) است، براونی به عنوان موجودی شبح‌آلود، یک روح نیز پوستن نامیده می‌شود. گاهی او را «کارنوخیم» می‌خوانند، زیرا به نظر می‌رسد یک گوشش را از دست داده است. در بلاروس به او Kletsnik نیز می گویند - نگهبان قفس خانه و انبار. اگر براونی عصبانی باشد، همان ترفندهایی را به کار می‌گیرد که براونی شخص دیگری انجام می‌دهد. به همین دلیل است که او را جستر، بومر و سادول می نامند. در روسیه، در شخص براونی، بنیانگذار اولیه قبیله، اولین سازمان دهنده کانون خانواده، مورد تجلیل قرار می گیرد، و بنابراین مفهوم او به بسیاری از ارواح همگن تقسیم نمی شود: در هر خانه فقط یک وجود دارد. قهوه ای فعالیت های براونی محدود به دارایی های خانواده ای است که او با پیوندهای مقدس خویشاوندی و فرقه با آنها مرتبط است. او فقط به فکر خانه اش است در روسیه، براونی حامی قدیس مرغ ها نیز هست و به افتخار او در 1 نوامبر جشن خاصی به نام "روز نام مرغ" برگزار می شود.

DOMOVOY-DORVOY- نام خود را از محل زندگی معمول خود دریافت کرده است و به دلیل ماهیت رابطه اش با صاحب خانه ها در زمره ارواح شیطانی قرار می گیرد و تمام داستان های مربوط به او به عذاب آن حیوانات اهلی خلاصه می شود که او آنها را دوست ندارد. از نظر ظاهری حیاط شبیه خانه دار است. او همیشه فقط با بز و سگ دوست است، حیوانات دیگر را دوست ندارد و پرندگان از او اطاعت نمی کنند. او به خصوص گربه های سفید، سگ های سفید و اسب های خاکستری را تحمل نمی کند - یک صاحب آگاه سعی می کند از چنین حیواناتی نگهداری نکند. هدایایی بر روی چنگال آهنی در آخور به او تقدیم می شود.

رویا- روح عصر و شب. بچه ها را دوست دارد، اما با بزرگترها چندان مهربان نیست. هنگام غروب می آید. "لیولیا ، سندمن آمد ، / او زیر بال پرسه زد ، / در گهواره ساشا دراز کشید. /با دست ساشا را در آغوش گرفت(لالایی).

WEN- یکی از نام مستعار بسیاری برای قهوه ای. آنها او را ژیروویک می نامند زیرا او دوست دارد در گرما و سرما زندگی کند. اسم دیگه "لیسن"یا "اسلایم"برای برخی از عادات روزمره: در شب با ظروف دست و پا زدن، لیسیدن آنها، عاشق لیسیدن پنکیک و پنکیک داغ است. او ترجیح می دهد پشت اجاق یا زیر زمین زندگی کند؛ او دوست دارد دور اجاق گاز بچرخد. موجودی نامرئی "آه، مادربزرگ برو خونه، لجن اومده، بلغور جو دوسر، ارگا، گندم، آرد رشته را لیسید... و زبان لجن مثل رنده است...»

شر- ارواح شیطانی، موجودات کوچکی که با استقرار در پشت اجاق گاز، نامرئی می مانند و بدبختی را به خانه می آورند: هر چقدر هم که ثروت صاحب آن زیاد باشد، به سرعت ناپدید می شود و فقر به جای قناعت می آید. یک طلسم وجود دارد: "اجازه نده بدها او را بزنند!"آنها با جثه کوچک و شخصیت بی قرارشان شبیه کوتوله های خانگی هستند و بنابراین شواهدی از ارتباط باستانی بین شخصیت های افسانه ای سرنوشت و مرگ و ارواح رعد و برق عنصری ارائه می دهند (شواهد دیگر توانایی دگرگونی ها است). در داستان عامیانه آنها همان نقش غم، لیخو و ندولیا را بازی می کنند. بلاروس ها ضرب المثلی را حفظ کرده اند: «شرورها سه روز مهلت خواستند، اما تو سه سال زنده نخواهی ماند!»بدخواهان در سراسر جهان سفر می کنند و برای زندگی در جوامع ساکن می شوند. به همین ترتیب، طبق گفته های رایج، "مشکل به تنهایی نمی آید"، "مشکلات به صورت رشته ای پیش می آیند." اوکراینی "خدایا، آنها تو را زدند!" -آرزوی بدبختی، "بد بودن" - به جهنم. «رحمت کن مادر، ببین پسرت با لقمه نان و چوبی است، از خانه بیرون رفت و در کنار سنگ‌های غلتان راه می‌رود - هر کجا چشمش می‌نگرد، و ارواح خبیثه - اصحاب غم، خود را بپیچند. دور گردنش و در گوشش زمزمه می کرد: "ما تو را ترک نمی کنیم!"(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

ایگوش- مربوط به کیکیمور؛ یک کودک مرده، یک نوزاد نارس، یک سقط جنین، یک عجایب بدون دست و پا، که در یک کلبه مستقر می شود و با شوخی های خود باعث آزار اهل خانه می شود.

ICHETIK- یک روح شیطانی از خانواده آب. درست مانند آب، ایچتیک در رودخانه ها و دیگر آب ها زندگی می کند. با توجه به وظایفش، او دستیار پری دریایی است (پری دریایی در کنار او دستیاران زیادی دارد - به عنوان مثال، پری دریایی و شیشیگی). ایچتیک همه کارهای جزئی را انجام می دهد - سواحل را می شست، پل ها را خراب می کند و محصولات را زیر آب می برد. شکل ظاهری آن شبیه به مرد دریایی است، اما رشد چندانی نداشته است. او مانند همه مردگان، عاشق ورق بازی و نوشیدن آبجو است. از پاییز نیکیتا تا بهار نیکیتا می خوابد.

رئیس- شخصی که توسط اجنه دور زده شده است معنی و حافظه خود را از دست می دهد.

کاراکونجالس(karakonjuly، karakonjo) - در میان اسلاوهای جنوبی شیاطین آب وجود دارد. آنها در دوره کریسمس از آب یا از غارها و مکان های ناپاک بیرون می آیند. آنها به شکل اسب هایی با سر انسان و دو بازو یا بال ظاهر می شوند. افراد برهنه پوشیده از خار؛ شیاطین قرمز یا سیاه پشمالو با دم و شاخ؛ آدم‌های کوچک مردم را به سمت یخ می‌کشند. به شکل سگ، گوسفند، گوساله یا مرد کرک دار، شاخدار و دمدار. اعتقاد بر این بود که بعد از نیمه شب به مردم حمله می کنند، سوار آنها می شوند تا اولین بانگ خروس یا اولین فریاد الاغ، مردم را به اطراف روستا، مزارع، در کنار رودخانه می راند. از آتش، آهن، خاکستر بادنیاک، نان، نمک و غیره می ترسند.»(N.I. تولستوی).

کاراچون(korochun، kerechun، krachun) - روح شیطانی (بلاروسی، korochun - "مرگ ناگهانی در سنین پایین، تشنج، روح شیطانی زندگی را کوتاه می کند"روسیه کاراچون - "مرگ"، "ویرانی"، "روح شیطانی"). Karachun همچنین نام انقلاب زمستانی و تعطیلات مرتبط - کریسمس است (در Transcarpathia، کراچون یک پای کریسمس است). نام کوروچون نزدیک به نام‌های کرت و کراک است که شهر ورات اسلاوی را مشخص می‌کنند. هوروتان ها و کروات ها یک کلمه دارند "کورت"در معنی استفاده می شود "آتش"ضرب المثلی هست: ما همه به کرت نخواهیم رفت، برخی به جهنم خواهند رفت. «کوروچون با یک کت خز سفید، با پای برهنه، موهای پشمالو سفیدش را تکان می‌دهد، ریش خاکستری بزرگش را تکان می‌دهد، با چماقش به کنده می‌زند - و ایوزی خشمگین حلقه می‌زند، یخبندان با چنگال‌هایش می‌خراشد، هوا می‌شکند و می‌شکند.»(A.M. Remizov. "افسانه ها").

فروشگاه ساز(خزانه دار) - روحی که از گنج ها و اشیای قیمتی مدفون در زمین محافظت می کند. در شمال او را صدا می زنند "انبار"و آنها اعتراف می کنند که دو نگهبان وجود دارد: "لایون"، به این دلیل که در اولین تلاش برای سرقت گنج به سگ هاسکی تبدیل می شود. یکی دیگر - "قلقه قلقه"حفاظت از گنج به شکل یک پرنده زاغی غلغلک دهنده با طرف سفید.

KLETNIK- به این می گویند نگهبان قفس خانه و انبار در بلاروس. این یکی از نام های مستعار حیاط قهوه ای است که به وضوح نشان دهنده فضایی است که در آن قدرت براونی مورد احترام قرار می گیرد و برای او قربانی می شود. به همه بزرگان خانه از خانه داران و حیاط خانه کمک می شود. کار آنها در برخی جاها مستقل تلقی نمی شود و همه چیز کاملاً به یک "استاد" نسبت داده می شود. در جاهای دیگر، زحمات هر یک از ارواح خانواده به طرز زیرکانه ای متمایز می شود.

KOLOVERTYSH- دستیار جادوگر "روی پشت بام جغد خاکستری نشسته بود - پرنده ای لعنتی، و پای مرغ، دم در، روتاتور نشسته بود، غمگین: یک شورت، نه یک شورت، کوتاه و رنگارنگ، با محصولی آویزان، خالی و شل... این یک محصول است، او همه چیز را در آنجا جمع می کند که جادوگر به دست می آورد: کره، خامه - و شیر، همه غنایم. گواتر پر است و به دنبال جادوگر می کشد و در خانه همه چیز را از گواتر بیرون می آورد، انگار از کیسه ای، و جادوگر می خورد: کره، خامه و شیر... - جادوگر مرا از سگ ساخته است. ، به روشی هوشمندانه: سگ ما شومکا به دنیا آورد - گرگ ها شومکا را خوردند! - جادوگر جایی را گرفت که توله سگ های شومکا دراز کشیده بودند ، زمزمه کرد ، من را به کلبه در گوشه پشتی زیر اجاق گاز کشاند و هفت روز بعد من به دنیا آمدم. من کولوورتیش هستم، مثل پسر سگ...»(A.M. Remizov. "افسانه ها").

KORGORUSHY(kolovershi) - در اساطیر اسلاوی شرقی، دستیاران براونی؛ آنها شبیه گربه ها هستند، اغلب سیاه و سفید، از این رو از دیدن گربه سیاه دوست ندارند و می ترسند. طبق باورهای روسی جنوبی، آنها از خانه های دیگر برای صاحب خود لوازم و پول می آورند و از زیر بینی همسایه بی خیال دزدی می کنند. به همین دلیل، حیاط ها اغلب با هم نزاع می کنند. در طول این دعواها، کورگورشکی ها به هم می گویند، ظرف ها را می شکنند و همه چیز را در خانه زیر و رو می کنند.

KRIKS-VARAKS- موجودی افسانه ای، تجسم گریه کودک. اگر کودکی فریاد زد، باید او را به انبار ببرید و با تکان دادن او بگویید: «Crixus-varaxes! فراتر از کوه های شیب دار، فراتر از جنگل های تاریک از کودک فلانی برو.»کریکسا یک بچه گریه است. واراکسا یک کیسه بادی است. کرکسوس-واراکس ها از پشت کوه های شیب دار تاختند، به باغ کشیش رفتند، دم سگ کشیش را بریدند، به داخل باغ تمشک خزیدند، آنجا دم سگ را اره کردند، با دم بازی کردند.(A.M. Remizov. "افسانه ها").

جاری- دیو یک روز مرد غول پیکر و کورنت با یکدیگر بحث کردند که کدام یک از آنها باید نور سفید داشته باشد. آنها برای مدت طولانی جنگیدند، تمام زمین را با پاهای خود حفر کردند و آن را به آنچه که اکنون است تبدیل کردند: جایی که قبلاً دشت های وسیع وجود داشت، کوه های بلند و پرتگاه های عمیق ظاهر می شد. نه یکی و نه دیگری بر دشمن چیره نشدند. سپس کورنت تاک را گرفت و آن را محکم فشار داد که شراب از آن بیرون زد. مردی را با این شراب مست کرد درست در زمانی که بر سر سفره خدا بر کوه بلندی نشسته بود (در اینجا تمثیلی وجود دارد که نشان می دهد چگونه می توان از طریق نوشیدن مشروبات الکلی و سیگار کشیدن نیروی سفید پوست را سلب کرد). به زودی خدا برگشت و مردی را دید که پشت میز چرت می زند. خداوند عصبانی شد و او را با دستی قوی از کوه به پایین انداخت و به همین دلیل سال ها شکسته و نیمه جان دراز کشید. وقتی مرد بهبود یافت، قدرتش از بین رفت: او نه می توانست از دریا بپرد، نه به اعماق زمین فرود آید و نه به سفره آسمانی بالا رود. بنابراین کورنت جهان و انسان را تصاحب کرد و از آن زمان به بعد مردم ضعیف و کوچک شدند (رهایی از این رذایل او را به قدرت و توانایی های الهی سابق خود باز می گرداند). در برخی مناطق، این دیو حیله گر و شادی است که با نواختن چنگ و پیپ، بیماری ها را شفا می دهد و همه را بدون استراحت به رقص وا می دارد.

خدای کوتنی- براونی (کوت - گوشه).

ICY(جنگ) - روح کاه. مانند بسیاری از ارواح اساطیر اسلاو، Ice One در زمستان می خوابد. فقط با فرا رسیدن بهار بیدار می شود. در تابستان، او بیدار می ماند و منتظر پایان تابستان می ماند تا به انبوهی از کاه های تازه برود و بخوابد (او مظهر خواب زمستانی طبیعت، دنیای گیاهان است؛ فرد خواب آلود و تنبل را گاهی اوقات می نامند. نام او). هیچ کس تا به حال او را ندیده است. گاهی اوقات فقط در یک بعد از ظهر گرم، کسی در نی خش خش می کند و آه کسی شنیده می شود. «از کاه سال گذشته، دیو نی شروع به خرخر کردن کرد که در اثر نی گرم له شد. و علفزار پاسخ داد، زمزمه کرد، و کل ساحل به صدا درآمد، ناله و آه کرد، و جنگل مانند سنجاقک شروع به جیک جیک کرد.»(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

LESAVKI- ارواح جنگلی، بستگان جنگلبان، پیرمردها و زنان. آنها شبیه جوجه تیغی هستند. درست مثل مرد جنگلی، آنها عاشق شوخی و بازی هستند. بیشتر اوقات، لاروها می خوابند؛ آنها برای مدت زمان بسیار کوتاهی بیدار هستند: از اواخر تابستان تا اواسط پاییز. در میان اولونچان ها در جنگل های انبوه و بکر آنها "پیشترهای جنگلی" یا "پدرانی" زندگی می کنند که کودکان را به جنگل می کشانند، اما آگاه ترین مردم نمی توانند بگویند برای چه هدفی آنها را در آنجا نگه می دارند و به آنها چه می دهند. پیرمردها و زنان - لساوکی در برگهای سال گذشته می نشینند، دستان خود را می گیرند، از جنگل می پرند، در سراسر جنگل سوت می زنند،بدون سرها، بدون دم، می پرند، اینگونه سوت می زنند»(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

ارواح جنگلی- در ابتدا آنها به شکل زیر نشان داده شدند: موجودات پشمالو با پاهای بز، ریش و شاخ، یادآور ساترها و جانوران دنیای باستان. اگر آنها لباس پوشیده اند، پس در کت های پوست گوسفند. این کت های پوست گوسفند کمربند نیستند و مانند مانتو ابری یک شکارچی وحشی در باد آزادانه بال می زنند. بعداً اسامی خاص دریافت کردند.

گابلین (آزاد، ید، جنگل، صالح، لشک، جنگلبان، جنگلبان، روباه، پلی سان، میله اتصال، دزد، به سختی، دهقان کوچک وحشی، tsmok، پادشاه با شاخ های طلایی، پادشاه جنگل، حاکم جنگل) - ارواح شیطانی جنگل، جنگل‌های مالک کامل و نامحدود: همه حیوانات و پرندگان تحت صلاحیت او هستند و بی‌مقابل از او اطاعت می‌کنند. اجنه با خصوصیات ویژه ای که به تنهایی برای او ذاتی است با ارواح دیگر متفاوت است: اگر او در جنگل قدم بزند، به اندازه بلندترین درختان بلند است. در استان های کیف و چرنیگوف، بین روباه ها و کارگران مزرعه تفاوت قائل شد. اولی ها به صورت غول هایی با رنگ خاکستری و خاکستری نشان داده می شدند، در حالی که به دومی گفته می شد که آنها برابر با ارتفاع غلات روییده در مزرعه هستند و پس از برداشت کاهش یافتند و به کوچکی کلش تبدیل شدند. مانند همه ارواح رعد و برق، اجنه می تواند تصاویر مختلفی بگیرد و در نتیجه به گرگینه ها نزدیک می شود. اغلب او مردی تنومند است، اما حتی در این شکل انسانی ویژگی های شیطانی را حفظ می کند: او کت پوست گوسفندی پوشیده است، اما مانند همیشه در مورد ارواح شیطانی، کمربند بسته نشده است و با سجاف چپ روی سمت راست پیچیده شده است. . اجنه مانند دیوانه، با سرعت بسیار زیاد و همیشه بدون کلاه در جنگل هایش می تازد. ابروها و مژه هایش دیده نمی شود، اما به وضوح می بینید که گوش کارنو است (گوش راست وجود ندارد)، موهای سرش به سمت چپ شانه شده است. او همچنین به عنوان یک چشم نشان داده می شود که نشان دهنده تمایل او به غول های Cyclops است. اجنه با داشتن توانایی غلت زدن، اغلب وانمود می کند که یک رهگذر است و یک کوله پشتی بر روی شانه هایش دارد. اگر اجنه برهنه به نظر می رسد، به راحتی می توان متوجه شد که او چقدر شبیه به تصویر عمومی پذیرفته شده شیطان است: او شاخ هایی روی سر، پاهای بز، سر و نیمه پایینی بدنش پشمالو دارد، بافته شده است. ، ریش بزی گوه ای شکل، پنجه های بلند روی دستانش. در بلاروس به آن لخته جنگل می گویند که دام های صاحبان را می کشد، شب ها شیر گاوها را می مکد و مزارع را عقیم می کند. در استان ولادیمیر به اجنه یک دهقان وحشی می گفتند. در نزدیکی ریازان آنها معتقدند که پادشاهان با شاخ های طلایی در جنگل ها زندگی می کنند. لشی ها آنقدر به مردم آسیب نمی رسانند که شوخی و شوخی می کنند و در این مورد کاملاً شبیه بستگان قهوه ای خود هستند. آنها همانطور که شایسته جنگل نشینان دست و پا چلفتی است، شوخی های بی ادبانه بازی می کنند و شوخی های شیطانی می کنند. متداول‌ترین روش‌های شیطنت این است که فرد را به داخل بیشه‌هایی در جایی که راهی برای بیرون آمدن از آن وجود ندارد بکشند یا مه در چشم فرو کنند که کاملاً او را گیج می‌کند و فرد گمشده دور جنگل می‌چرخد. برای مدت طولانی با این حال، اجنه هنوز مردم را به سمت مرگ مستقیم هدایت نمی کند. اجنه افراد را به خاطر استفاده از کلمات زشت و ناسزا گفتن مجازات می کند.

LISTIN- یک روح کور پیر، رهبر لسووکاها، همسر و دستیارش - بابا لیستینا. آنها به اندازه جنگل ها پرهیاهو و زیرک نیستند، آنها در انبوهی از برگ ها نزدیک یک کنده یا در دره می نشینند و دستور می دهند که چه کسی باید خش خش کند. در پاییز، ابتدا یک زمزمه خفیف شنیده می شود - این لیستین و لیستینا هستند که در حال مشاوره و واگذاری کار به داربست ها هستند. و سپس خش خش و سر و صدا، رقص گرد برگ های افتاده، اشراف، چوب بازی وجود دارد. «لیستین موش خالدار از کنار درخت می گذرد و برگ هایش را خش خش می کند، نترسید: لیستین ترسناک نیست. لیستین فقط دوست دارد بترساند"(A.M. Remizov. "افسانه ها").

تب(تب، مانکای تند، مانیا، پدرخوانده، زن خوب، عمه، دوست، فرزند، تکان دادن-نه-نجوا کردن، تکان دادن، تکان دادن، جغجغه، تکان دادن، ترق، لرزش، مهیب، لدی، خانم، لرز، لرز، متورم، ژله .، نگاه کردن، آتش، Nevea، Nava، Navier، رقص ویتا، خشکی، خشکی، خمیازه کشیدن، یاگا، خواب آلود، رنگ پریده، نور، چشمه، برگریز، آب، آبی، تب، podtynnitsa، سوسک سرگین، دوک، خار مریم , stonefly -podosennitsa) - یک شبح به شکل یک دوشیزه شیطانی و زشت: رشد کوتاه مدت، گرسنگی، احساس گرسنگی مداوم، گاهی اوقات حتی کور و بدون بازو. شیطانی که چشمانی برافروخته و دستانی آهنین و موی شتر دارد تا به مردم بدی کند و استخوان زنان را خشک کند و شیر را خشک کند و نوزادی را بکشد. و چشم مردان را تیره می کند و ماهیچه ها را ضعیف می کند.»(یک توطئه قدیمی). تب - نه یا دوازده خواهر بالدار؛ آنها در سیاه چال های تاریک جهنم زندگی می کنند. یکی از آنها - بزرگتر - به خواهرانش دستور می دهد و آنها را برای عذاب نسل بشر به زمین می فرستد: "جسد را بسوزانید و بلرزید، استخوان های سفید را خرد کنید." در دوم ژانویه، فراست یا زمستان آنها را همراه با ارواح شیطانی از جهنم بیرون می‌کند و تب‌ها به کلبه‌های گرم پناه می‌برند و به "گناهکاران" حمله می‌کنند. این باور ناشی از سرماخوردگی و سرمایی است که در فصل سرد زمستان بسیار رایج است. تب ها نام خود را دارند و توصیف کننده عذابی هستند که هر یک از آنها بیمار را عذاب می دهد (به بالا مراجعه کنید: به عنوان مثال، استخوان شکن - " همانطور که طوفان شدید درخت را می شکند، استخوان و کمر را نیز می شکند».زردی یا یرقان - این «زرد کردن انسان، مانند رنگ در یک مزرعه»). نوا(مرده) - بزرگ ترین خواهر تمام تب ها. برای خلاص شدن از تب، می توانید بدون اینکه آن را در شب یا در حمام بردارید، یک مار کرال (بچه مار که از سوراخ بیرون آمده است) روی خود بپوشید. "و آنها دچار رشد کوتاهی و گرسنگی هستند - مرگ یک گاو و Vesnyanka-Podosennitsa با چهل خواهر در دهکده می دوند، پیرزنی در کفن سفید، صدا را صدا می کند. آنها دردسرهای زیادی کرده اند - اگر گرگ آنها را بخورد، موش سرگین وانمود می کند که زیر میو است، سپس موش سرگین شما را در حیاط می گیرد، سپس از روی دوک می پرد و به داخل اسپینر می پرد - اسپیندل، سپس از هوماک باتلاق بیرون می پرد - بولوتنیتسا: گاوها را خراب می کردند، رژگونه را از صورت های سفید بیرون می آوردند، تیرهایی را در پشت می گذاشتند، انگشتان را روی دست ها قلاب می کردند، بدن را تکان می دادند.(A.M. Remizov. "افسانه ها").

LUGOVOY- روح علفزارها، مرد سبز رنگی که لباس علف پوشیده است، در هنگام یونجه‌کاری به چیدن علف کمک می‌کند. فرزند کارگر مزرعه (حوزه) محسوب می شود. از میان چمنزارها می دود و پرندگان را به عنوان غذا برای والدین خود می گیرد. وقتی چمن زنی از دست می رود بسیار عصبانی می شود - او علف را به سمت رشد وحشی می راند و آنقدر آن را می بافد که نمی توان آن را برید یا پاره کرد. و حتی علف های روی ریشه را خشک می کند. اگر ماشین های چمن زنی برای چنین چمن زنی بیایند، قیطان ها را پاره می کنند.

فریاد زدن(chemor، grets، جستر سیاه، Likhnovets، bummer) - شیطان.

فلایر- شخصی که روح شیطانی بر او پرواز کرده است مطمئناً دیوانه خواهد شد.

بیبی مارا- مستقر در کلبه ها؛ در تصویر آنها، ایده ارواح رعد و برق با سایه های رفتگان ادغام می شود.

مارا(ماروخا) - ارواح درگذشتگان؛ مشابه کیکیموراها، یعنی. اینها نوزادانی هستند که بدون تعمید مردند یا توسط والدینشان نفرین شده بودند و بنابراین تحت قدرت ارواح شیطانی قرار گرفتند. در روسیه، این موجودات زن پیری هستند که روی اجاق می نشینند، شب ها نخ می چرخند و همگی زمزمه می کنند و می پرند و به سمت مردم آجر پرتاب می کنند. در Poshekhonye، مارا یک دختر زیبا و بلند قد است که تماماً لباس سفید پوشیده است؛ او یک روح صحرایی محسوب می شود. در استان اولونتس، مارا موجودی نامرئی است که علاوه بر براونی در یک خانه زندگی می کند، با نشانه های آشکار کیکیمورا (چرخیدن در شب روی چرخ نخ ریسی که فراموش کرده بودند برکت دهند، یدک کش را پاره می کند، نخ را در هم می پیچد). در میان روس‌های کبیر شمالی، مارا یک روح عبوس است که در روز به‌طور نامرئی پشت اجاق می‌نشیند و شب‌ها با دوک‌ها، چرخ نخ ریسی و نخ‌های نخ ریسی‌شده برای مسخره بازی بیرون می‌آید.

MEZEVIK- برادر علفزار (چمنزار)، به همان اندازه کوچک، لباسی از علف پوشیده است، اما نه سبز، بلکه سیاه. او در امتداد مرز می دود، درست مانند برادرش از آن محافظت می کند و به دنبال غذا برای والدین کشاورز خود می گردد. او کسانی را که مرز را زیر پا گذاشته اند مجازات می کند، به طور غیرقانونی از آن عبور می کند، نشانگرها را نصب و تصحیح می کند و به مالکان سخت کوش در این زمینه کمک می کند. اما اگر کسی را در مرز خواب ببیند به او تکیه می دهد و گردنش را با علف می بندد و خفه می کند.

MORA- روح شیطانی بیماری و مرگ؛ در صربستان و مونته نگرو آن را به عنوان یک روح شیطانی می شناسند که به شکل شب پره (نمایش پذیرفته شده روح) از جادوگر خارج می شود. "فشار و فشار دهید"در شب افراد خواب آلود و " نفسشان رفته است.»

گاو دریایی(مرگ گاو یا کمودور، سیاه زخم) - طاعون گاو. پیرزنی زشت که دستانش چنگک جمع می کند. خود او به ندرت وارد روستاها می شود و در بیشتر موارد او را غیب وارد می کنند. عمدتاً در پاییز و اوایل بهار، زمانی که گاوها از کمبود غذا و آب و هوای بد رنج می برند، نشان داده می شود. مرگ گاو اغلب به شکل یک سگ یا گاو سیاه به خود می گیرد و با راه رفتن در میان گله ها، دام ها را مبتلا می کند. در استان تومسک، سیاه زخم به شکل مردی قد بلند و پشمالو با سم روی پاها نشان داده شد. او در کوهستان زندگی می کند و با شنیدن نفرین بیرون می آید: "آنها کمیاب!"، "آنها را لکه دار کن!"

مردم دریا(فرعون ها) - در اوکراین درباره آنها صحبت می کنند - "این نیمی مرد است و نیمی دنده."وقتی دریا مواج است، مردم دریا به سطح آب شنا می کنند و آهنگ می خوانند. در جاهای دیگر، این مردمان دریا را فرعون می نامند و افسانه باستانی مردم دریا را با افسانه کتاب مقدس درباره ارتش فرعون غرق شده در امواج دریای سیاه مخلوط می کنند. آنها می گویند که این افراد دم ماهی دارند و توانایی پیش بینی آینده را دارند.

موخوی -یک روح کوچک از رنگ سبز یا قهوه ای، در خزه زندگی می کند، کسانی را که توت ها را در زمان نامناسب می چینند مجازات می کند. موخووی همه کسانی را که به عمق بیشه رفته اند دور می زند. یا شما را به جایی می رساند که بیرون آمدن از آن دشوار است یا باعث می شود در همان مکان دور جنگل بچرخید. معمولا موخووی مردم را به سمت مرگ سوق نمی دهد، بلکه فقط آنها را شکنجه می دهد و سپس آنها را رها می کند.

NAV(ناویر، نیروی دریایی) - در ابتدا - جهان پایین در جهان بینی سه سطحی اسلاوی. در اساطیر اسلاوی متأخر، تجسم مرگ. در آثار باستانی روسیه، ناویر یک مرد مرده است. نام مرتبط یک خدای مستقل در فهرست خدایان لهستانی است. در میان سایر مردمان اسلاو، این یک طبقه کامل از موجودات اساطیری است که با مرگ مرتبط است. در گالیسیا افسانه ای در مورد مردم شاد وجود دارد "رحمن"زندگی فراتر از دریاهای سیاه در جنوب روسیه به این افراد ناوس می گویند، روز بزرگی که آن ها جشن می گیرند ناوسکی یا روسال است. ناوی بلغاری ارواح شیطانی هستند، دوازده جادوگر که هنگام زایمان از زنان خون می مکند. در میان بلغارها، پسرانی که مرده به دنیا می آیند یا بدون غسل تعمید می میرند، به ارواح ارواح تبدیل می شوند. "در روز نیروی دریایی، در رادونیتسا، آنها "ندای" مردگان را در اینجا جشن گرفتند."(P.I. Melnikov-Pechersky. "In the Woods").

مرده- موجودات بدون گوشت و روح - هر چیزی که به عنوان یک شخص زندگی نمی کند، اما ظاهر انسانی دارد. این کلمه از فعل "زندگی کردن" با ذره منفی "نه" تشکیل شده است و در معنای آن مستقیماً با مورانا (مرگ) و بیماری های گسترده ای که در میان اسلاوها با نام عمومی بیماری شناخته می شود مطابقت دارد. مردگان چهره های زیادی دارند. یک ضرب المثل معمولی روسی: مردگان ظاهر خاص خود را ندارند، آنها با لباس مبدل در اطراف راه می روند.بسیاری از نام های مناسب برای شخصیت های مربوط به مردگان با زیستگاه آنها مرتبط است: goblin، polevik، omutnik و غیره. علائم مشخصه خارجی شامل تظاهرات غیر طبیعی (برای انسان) است: صدای خشن، زوزه، سرعت حرکت، تغییر ظاهر. نگرش مردگان نسبت به مردم مبهم است: شیاطین بدخواه وجود دارند و خیرخواهان نیز وجود دارند. "اینجا مردگان دور صنوبر قدیمی رفتند و سرگردان شدند - موهای آبی تاب خوردند. آرام حرکت می کند، گل را از میان خزه ها و باتلاق ها می زند، جرعه ای از آب باتلاق می نوشد، مزرعه ای می رود، دیگری می رود، مرده ای بی قرار، بی روح، بی شکل. یا مثل خرس پا می گذارد، سپس آرام تر از یک حیوان ساکت آرام می شود، سپس در بوته ای گسترش می یابد، سپس در آتش می سوزد، سپس مانند پاهای پیرمردی پژمرده - مراقب باشید، او تحریف می کند. ! - سپس یک پسر جسور و دوباره، مانند یک تخته، او آنجاست - یک مترسک با یک مترسک "(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

نیکولا(میکولا) نام روحی است که بعداً به سنت نیکلاس (نیکلاس یونانی - از "نایک" و "لائوس" - برنده ملل) بازگشت که عموماً قدیس حامی همه کارگران در نظر گرفته می شود. در میان اسلاوهای جنوبی، نیکولا یک روح جنگلی است که آزادانه در جنگل زندگی می کند (بدون شرط ...). "وانجام خواهد داد نیکولا مهربان است و آهن را پاره می کند و آن را از زمین تا آسمان و ممنوعیت با سه کلید طلایی قرار می دهد و آن کلیدها را به دریای اقیانوس می اندازد. (در دریای اوکیان) یک سنگ آلاتیر قرار دارد: به قول من نباید با سنگ دراز بکشید و کلیدها را نباید شناور کنید.(هجی کردن).

شب ها(نیچکی) - موجودات افسانه ای مونث که شب ها به ویژه جمعه ها در کلبه ها می کوبند و شوخی می کنند. زنان می ترسند که همه کتان را نچرخانند و یدک کش های خود را از آنها پنهان می کنند. مشابه مروخاها

چراغ های شب(krixes) - ارواح دیو شب. آنها عمدتاً به کودکان تازه متولد شده قبل از غسل تعمید حمله می کنند. این یک نوع نامشخص از موجودات است. گاهی به صورت زنانی با موهای بلند با لباس مشکی ظاهر می شوند. پس از مرگ، زنان جادوگر که بچه دار نمی شدند، شب خوار می شوند. مادران از ترس شب پره مواظب هستند که بعد از غروب آفتاب در حیاط پوشک نگذارند، از خانه خارج شوند و کودک را حمل کنند. گهواره خالی را باز نگذارید یا آن را تکان دهید، از طلسم های مختلف برای گهواره استفاده کنید (گیاهان، سوزن و غیره). کودکان را حمام نکنید و پوشک و ملحفه را در آب «شب» نشویید.(S.M. Tolstaya).

اوبیلوخا- روحی که از دانه ها و محصولات محافظت می کند مسئول کمیت و کیفیت برداشت است.

OVINNIK(Gumennik, Podovinnik) - بدترین ارواح خانه: سخت است که او را خشنود و خشنود کنیم و خشمگین کنیم. چشمانش با ذغال داغ می‌درخشد، مثل چشمان گربه‌ها، و خودش شبیه یک گربه بزرگ به‌اندازه یک سگ حیاط است، تماماً سیاه و پشمالو. پارس کردن را بلد است و مثل شیطان می خندد. به او دستور داده شد که در زیر باغ در گودال بنشیند تا ترتیب چیدن چله ها را تماشا کند و زمان و زمان آبگیری در انبار را رعایت کند و اجازه ندهد در تعطیلات بزرگ این کار انجام شود. اگر عصبانی شد زغال بین رنده ها می اندازد و می گذارد تمام انبار مشغول شود و بسوزد. این روح در انبار زندگی می کند. پشمالو، و یک دست برهنه و بلندتر از دیگری است. او با دست خالی خود را تنبیه می کند و گرما را در قفسه های درو نشده صاحبان بی خیال می اندازد. چشمان این روح چند رنگ است، کت خز او از داخل بیرون است. در هوای آرام می خوابد. او به ندرت دست پشمالو خود را برای گفتن ثروت به دختران دراز می کند. صبح یکشنبه عید پاک، دختری دستش را در پنجره انبار می گذارد: اگر روح به دست او نرسد دخترانه می رود، با دست برهنه با مرد فقیری ازدواج می کند، اگر دست پشمالو او را لمس کند. انبار، او با یک مرد ثروتمند ازدواج خواهد کرد.

OGUMENIK(بنار) - روحی که در خرمنگاهها زندگی می کند ( خرمن محلی است که در آن خرمن کوبی می کنند و همچنین انباری برای نان فشرده ) و انبارها . اگرچه روح خانه به حساب می آید، اما بسیار شیطانی است: دلجویی از آن دشوار است. اگر عصبانی شدید - نه صلیب در همه گوشه‌ها، نه دعا، و نه نمادها کمکی نمی‌کند - پس با پوکر در دستانتان در 4 سپتامبر در برابر آگاتون اوگومنیک از خرمنگاه محافظت کنید. بعضی جاها می گویند اگر پای و خروس بیاوری می توانی از او دلجویی کنی: سر خروس در آستانه بریده می شود و در گوشه و کنارش خون می پاشند. «رفتن به خرمن و آوردن پاره کاه یکی از سخت ترین مجازات ها محسوب می شد، زیرا از ترس افتادن در چنگال خرمن، شب به خرمن نمی رود...».(در تمام طول سال. تقویم کشاورزی روسیه).

حمام- روحیه خانه، تنبلی شدید (کار کردن - عرق کردن، تنبلی - مردن).

سیارات- موجودات افسانه ای که در ابرهای بارانی و تگرگ زندگی می کنند و حرکت ابرها، بارش، باد و آب و هوا را کنترل می کنند. در دوره گسترش مسیحیت، اضافه شد که کودکانی که بدون تعمید می مردند، توسط مادرشان پرتاب می شدند یا می فرستادند، مسموم می شدند یا کشته می شدند، به آنها تبدیل می شدند. افراد غرق شده، افراد به دار آویخته شده و دیگر مردگان ناپاک، فرزندان الهه ها و استریگون ها (غول ها). در این میان، تشخیص وجود خدایان مختلف، ارواح، فرشتگان، فرشتگان و غیره در مسیحیت، یعنی نه مردم (غیر جسمانی)، حکایت از تشخیص شرک مسیحیت و نسبت دادن این دین به بت پرستی دارد. افراد دو اندیش همچنین می توانند سیاره نما شوند که در هنگام رعد و برق یا طوفان به آسمان منتقل می شوند. گاهی سیاره‌ها همراه با باران از ابرها به زمین می‌افتادند یا برای صاف کردن طناب شکسته به زمین می‌رفتند. سیاره‌نما می‌توانست در مرز روستا فرود بیاید، به نزدیک‌ترین روستا برود و از اولین کسی که ملاقات کرده است از یک گاو سیاه شیر و یک تخم مرغ از یک مرغ سیاه بخواهد و سپس به مرز و از آنجا به همراه مه، به ابر او صعود کرد. سیاره‌نشینان با افرادی که ملاقات می‌کردند رفتار دوستانه داشتند و در مورد طوفان و تگرگ به آنها هشدار می‌دادند. اعتقاد بر این است که سیاره‌ها از آرد موجود در ابرها تغذیه می‌کنند که مردم برای محافظت از خود در برابر تگرگ آن را به باد یا آتش می‌اندازند. مردم عادی که می دانستند چگونه آب و هوا را پیش بینی کنند و ابرها را از روستای خود دور کنند (به کمک ابزار آهنی تیز، چوب مخصوصی که برای جدا کردن قورباغه و مار استفاده می شود، دعای طلسم مخصوص و ...) نیز می توان نام برد. سیاره ها

در حال تغییر- گاهی اوقات مراس به جای کودک ربوده شده، فرزند خود را می گذارد. چنین تغییردهنده ای با یک شخصیت شیطانی متمایز می شود: او حیله گر، وحشی، به طور غیرمعمول قوی، پرخور و پر سر و صدا است، از هر بدبختی خوشحال می شود، کلمه ای به زبان نمی آورد - تا زمانی که با تهدید یا حیله گری مجبور به انجام این کار شود، و سپس او صدا شبیه صدای یک پیرمرد است جایی که ساکن می شود، برای آن خانه بدبختی می آورد: دام ها بیمار می شوند، مسکن خراب می شود و از هم می پاشد، تجارت شکست می خورد. او تمایلی به موسیقی دارد که هم با موفقیت سریع او در این هنر و هم با قدرت شگفت‌انگیز نوازندگی‌اش آشکار می‌شود: وقتی او هر سازی را می‌نوازد، همه - مردم، حیوانات و حتی چیزهای بی‌جان - به رقص غیرقابل کنترل می‌پردازند. برای اینکه بفهمید یک بچه واقعاً عوضی است یا نه، باید آتشی درست کنید و آب را در پوسته تخم مرغ بجوشانید، سپس تعویض کننده فریاد می زند: «من به قدمت یک جنگل باستانی، و من هرگز تخم مرغ را در پوسته پخته ندیده ام!» -و سپس ناپدید می شود.

رشته -روحی که برای محافظت از مزارع غلات تعیین شده است. ظاهر کارگر مزرعه در اساطیر عامیانه مبهم است. در بعضی جاها مردی زشت و کوچک ظاهر می شود. کارگر مزرعه با توجه به خلق و خوی مهربان، اما شیطنت آمیز خود، شباهت های زیادی با براونی دارد، اما از نظر ماهیت خود شوخی ها، او شبیه یک اجنه است: او را نیز از جاده خارج می کند، او را به باتلاق می برد و مخصوصاً شخم زن های مست را مسخره می کند. کارگران میدان، بر خلاف دیگر ارواح شیطانی، یک زمان مورد علاقه از روز دارند - ظهر. مانند همه ارواح ناپاک، کارگران مزرعه رشوه گیر، مغرور و دمدمی مزاج هستند. «پیرمردی دیگر - در استپ بی‌کران در میان علف‌های پر، جایی که جرثقیل‌ها و اژدها با سرشان دفن شده‌اند و مرد زره‌دار عالی شکوفا شد.با نیزه در کنار هم دیده نمی شود: آنجا پیرمرد خود را تا کمر در زمین دفن کرده و تحمل می کند که چگونه یک کرم سست او را می جود و او فقط بوگ های کوچکی را می خورد که در دهانش می خزند. و این گوشه نشین را پولویک پیر می نامند و پانصد سال سن دارد.»از «ساعت اراده خدا»).

پدربزرگ میدانی(علف مزرعه، گندم سیاه، zhytsen) - روح زنده؛ در نیمه تابستان در مزارع زندگی می کند. وقتی غله رسیده و روستاییان شروع به درو کردن یا درو کردن آن می کنند، کارگر مزرعه از تاب های داس و داس فرار می کند و در خوشه هایی که هنوز روی ریشه مانده اند پنهان می شود. همراه با آخرین خوشه های بریده شده ذرت به دست درو می افتد و در آخرین برگ خرمن به خرمنگاه یا خانه کشاورز می آورند. این غلاف به صورت عروسک پوشیده شده و در مکانی افتخاری در زیر تصاویر قرار داده شده است. آنها معتقدند که حضور او در خانه موجب برکت خداوند برای صاحب، خانواده و انبارهای غله می شود.

POLISUN(Lisun، Lisovik) - ارباب جنگل ها، که فانتزی عامیانه او را به صورت پشمالو و با پاهای بز به تصویر می کشد. شبیه به شبان گرگ.

رهگذر- روحیه ای که موجب ارتقای امور انسانی و موفقیت آنها می شود.

روح(شبح) - روح یک موجود مرده یا غایب که توسط یک شخص زنده قابل مشاهده است. زیستگاه معمول در خانه ها و گورستان های متروکه یا در جنگل، در کنار گنج محافظت شده است. او می تواند به خانه شخصی بیاید و خدماتی را از او بخواهد. شبح شفاف است، سایه نمی اندازد. تنها راه فرار از دست او این است که بدون نگاه کردن به عقب بدوید، اگر بچرخید خواهید مرد.

تهیه -یکی از نام های مستعار ارواح خانگی; سرکش، ناشنوا، شوخی.

پوشچویک- روح جنگلی که در جنگلی غیر قابل نفوذ زندگی می کند. «به نظر می‌رسد همه حرکت‌ها در اینجا متوقف شده است. هر جیغی مرا می ترساند که می لرزد و در بدنم غاز می زند. تنه درختان که در اثر باد تکان می‌خورند، به یکدیگر می‌سایند و با چنان قدرتی می‌ترکند که باعث درد شدید در زیر قلب ناظر می‌شود. در اینجا احساس تنهایی دردناک و وحشت شکست ناپذیر همه را فرا می‌گیرد، صرف نظر از اینکه چه تلاشی برای خودش می‌کند. اینجا همه از بی اهمیتی و ناتوانی خود وحشت زده می شوند» (S.V. Maksimov. «ناپاک، ناشناخته و قدرت صلیب»).

ZHANITSA- روحی که روی نوارهای چاودار زندگی می کند. به نظر می رسد که کل پادشاهی گیاهی برای انسان باستان تجسم ارواح عنصری است که با ترکیب وجود آنها با درختان، بوته ها و گیاهان (پوشیدن لباس های سبز خود) شخصیت جنگل، مزرعه یا نابغه های زنده را دریافت می کند. Rzhanitsa سوراخ هایی ایجاد می کند - مسیرهایی در چاودار به عرض یک اینچ کوچک که در امتداد آن همه گوش ها بریده می شوند.

دهنه- روح حیاطی که محل سکونتش انباری است. درست مانند سایر ارواح حیاط: Ovinnik، Kletnik، Ogumennik، Khlevnik، Barn، سپس آنها صلح آمیز هستند، سپس، بدون هیچ دلیل ظاهری، آنها شروع به شوخی، احمق کردن، ایجاد مزاحمت های مداوم و ضررهای آشکار در خانه می کنند. در این گونه موارد، اقدامات قاطعانه انجام می دهند و به جای محبت و پسندیدن، با او وارد مبارزه آشکار می شوند.

SATANAIL(شیطان) - در افسانه های اسلاو یک روح شیطانی. نام Satanael به شیطان مسیحی برمی گردد، اما کارکرد Satanael با اسطوره های دوگانه باستانی مرتبط است. در کیهان‌شناسی دوگانه، Satanail مخالف خدای دمیورژ است. در قرون وسطی اسلاوی جنوبی و روسی «داستان دریای طبریا»، دریاچه طبریاس در فلسطین به عنوان یک اقیانوس بی کران اولیه معرفی شده است. خداوند از طریق هوا بر روی دریا فرود می آید و Satanail را در کسوت گوگول شناور می بیند. Satanail خود را خدا می نامد، اما خدای واقعی را می شناسد «پروردگار بر همه اربابان».خدا به Satanail می‌گوید که تا ته شیرجه بزند و شن و سنگ چخماق را بیرون بیاورد. خداوند شن ها را بر روی دریا پراکنده کرد و زمین را آفرید، اما سنگ چخماق را شکست و قسمت راست را برای خود نگه داشت و قسمت چپ را به شیطان داد. با ضربه زدن به سنگ چخماق با عصای خود، خداوند فرشتگان و فرشتگان را آفرید، در حالی که شیطان لشکر شیطانی خود را خلق کرد. «... مجوس گفتند که چگونه خداوند خود را در غسالخانه شست و عرق ریخت و با پارچه ای که از آسمان به زمین پرتاب کرد، خود را پاک کرد. شیطان شروع به بحث با خدا کرد که چه کسی باید انسان را از او بیافریند (او خود بدن را آفرید، خدا روح را قرار داد). از آن زمان، بدن در زمین می ماند، روح پس از مرگ نزد خدا می رود.»("داستان سال های گذشته").

مرگ- موجودی افسانه ای؛ بناهای تاریخی روسیه (دست‌نوشته‌های باستانی، نقاشی‌های دیواری و چاپ‌های رایج) مرگ را یا به‌عنوان یک هیولا، ترکیبی از شباهت‌های انسان و حیوان، یا به‌عنوان اسکلت خشک و استخوانی انسان با دندان‌های برهنه و بینی فرورفته به تصویر می‌کشند، به همین دلیل است که مردم به آن دماغ دراز می‌گویند. . مرگ به عنوان نیرویی ناپاک و شیطانی شناخته می شد، به همین دلیل است که هم در زبان و هم در اعتقادات به مفهوم تاریکی (شب) و سرما (زمستان) نزدیک است. «...ناگهان پیرزنی با او برخورد کرد، چنان لاغر و ترسناک، کیسه‌ای پر از چاقو و اره و تیغه‌های مختلف در دست داشت و خود را با داس نگه داشت... مرگ (او بود) و گفت: من از طرف خداوند فرستاده شدم تا روح تو را بگیرم!(مجموعه E.V. Barsova. "Soldier and Death").

عجله کن- ارواحي كه امور انساني را ترويج مي كنند.

اسپرییا(پریتکا) - روح چابکی و چابکی که با شخصی متولد می شود و با او می میرد یا به دیگری می رسد. روحیه این یا آن شخص هر چه باشد، او در زندگی موفق می شود. این روح کمک می کند، کمک می کند. آنها می گویند اگر ولگردی به شخص دیگری برسد، واضح است "دومین جوانی نزد او آمد."

ترس(رخ) شخصیت اساطیری است که در توطئه های روسی ذکر شده است، مظهر باد آتشین - باد خشک. از زمان های قدیم، بادها به عنوان موجودات اصلی شناخته شده اند. در چاپ های محبوب باد و "روح طوفانی است"به صورت سرهای انسان بالدار که از ابرها می وزند به تصویر کشیده می شوند. بر اساس باورهای رایج، کولاک زمستانی ناشی از ارواح ناپاک است. با دویدن در میان مزارع، به مشت های خود می دمند.

مترسک(ترس آور) - ارواح خانه ای که در شب غوغا می کنند و در شب می زنند؛ یا به صورت ارواح سبک و مطبوع ظاهر می شوند یا به شکل حیوانات مختلف ظاهر می شوند.

SUSEDKO- در سرتاسر شمال جنگلی روسیه، به خاطر همزیستی مشتاقانه اش با مردم ارتدوکس روسی، براونی سوسدکو و باتان نامیده می شود. "- و همسایه - ... شوهر کیکیمورا - خیلی پیر است ... همه بزرگ شده اند ... کوچک ، فقط یک دسته ژنده ... و آنها در یک کلبه زندگی می کنند ، در حیاط گاو ... همه جا می روند. ... برای دیدن اسب ها ... اگر اسب ها را دوست دارد، مقداری یونجه در آنها می گذارد ... و آنها را شانه می کند، نوازش می کند ... و با تمام وجودم شب را دیدم ... هیچ کس در آن نبود. کلبه... خیلی بی سر و صدا. و من می شنوم که چیزی به تندی در بالای اجاق می دود. و خودش روی زمین دراز کشیده بود... وقتی سرش را برگرداند... و از پرتو یک گربه خاکستری به راحتی روی زمین پرید..."(E. Chestnyakov. "اتفاق افتاد").

هاپون(سوخت، رباینده، آدم ربا) - موجودی ناشناخته و نامرئی، شخصیتی در اساطیر اسلاوهای غربی. اگر شخصی در جایی ناپدید شود، این کار یک آدم ربایی نامرئی است. او را به کجا می برد و با او چه می کند، هیچ کس نمی داند. فرض بر این است که او ممکن است در قالب یک ولگرد، یک گدا، یک سرباز ظاهر شود. لیکا که شوهرش را در میخانه پیدا نکرد و او را در حیاط صدا نکرد، دستانش را به هم چسباند، زوزه کشید و فریاد زد که خاپون که به شکل یک سرباز ظاهر شده بود او را با خود برده است.(O.M. Somov. "Tales of Treasures").

KHLEVNIK- روح حیاطی که در اصطبل زندگی می کند. این نام از روی زیستگاه آن گرفته شده است. در اصطبل مدیریت می کند و شوخی می کند. او همچنین یک دستیار براونی است، مانند دیگر ارواح حیاط: انبار، Bannik، Ovinnik.

هووالا(خوالو) - روحی دوازده چشمی که چون در دهکده می گذرد آن را چون درخشش آتش روشن می کند. مظهر رعد و برق چند چشمی که نام آن خووالا (از « برای خوردن" -پنهان کردن، دفن کردن)، زیرا او در یک ابر تاریک پنهان شده است. به یاد بیاوریم که وی، مشابه این روح، روی چشمان همیشه سوزان خود بانداژ می بندد. خووالا دوست دارد در جایی زندگی کند که گنج دفن شده است. «خوالا از انبار گرم بلند شد، پلک‌های سنگینش را بالا آورد و در گوش‌های خمیده غواصی کرد، دوازده چشم سنگی‌اش را روشن کرد و شعله‌ور شد. و خوولا شعله ور شد و آسمان خفه شده را سوزاند. انگار آنجا آتشی است، آسمان تکه تکه می‌شود و نور سفید به پایان می‌رسد.»(A.M. Remizov. "To the Sea-Ocean").

لاغر- شیطان شیطانی؛ بد - مشکل

چرندیات(hitnik، merek، arrow، lyad، شاتون، kostoder، kozheder. لنگ، Antipas بدون پاشنه) - یک روح شیطانی، مرده، که هدفش از حضور روی زمین این است که نژاد بشر را با وسوسه اشتباه گرفته و با فریب دادن فریب دهد. علاوه بر این، مردم طبق دستور مستقیم شاهزاده تاریکی یا خود شیطان وسوسه می شوند. آنها به صورت سیاه، پشمالو و پوشیده از خز، با دو شاخ در بالای سر و یک دم بلند به تصویر کشیده شده اند. برخی ادعا می کنند که شیاطین مانند جغدها تیزبین هستند و بسیاری مطمئن هستند که این ارواح قطعاً لنگ هستند. آنها حتی قبل از خلقت انسان، در هنگام سقوط کوبنده کل شیاطین از بهشت، پاهای خود را شکستند. سرگرمی مورد علاقه شیاطین ورق بازی و تاس است. شیاطین یا مسخره بازی می کنند و به شوخی های مختلف متوسل می شوند که به طبع آنها همیشه شیطانی است و یا به شکل های مختلف و اتفاقاً در قالب بیماری ها شر مستقیم را انجام می دهند. برای تسهیل فعالیت های خود، توانایی دگرگونی به آنها داده شده است. اغلب آنها تصویر یک گربه سیاه یا یک سگ سیاه را می گیرند. تغییرات باقی مانده به ترتیب متوالی رخ می دهد: خوک، اسب، مار، گرگ، خرگوش، سنجاب، موش، قورباغه، ماهی (ترجیحاً پایک)، زاغی. با این حال جرات ندارند تبدیل به گاو، خروس، کبوتر و الاغ شوند. در گویش های منطقه ای شیطان را هیتنیک می گویند، در مورد او می گویند که او هر چیزی را که گذاشته شود بدون برکت می دزدد. داستان های زیادی وجود دارد که در آنها مالکیت طلا به شیاطین نسبت داده شده است، به همین دلیل است که عیسی یهودیان را به دلیل عشق بیش از حد به طلا، پسران شیطان نامید. در داستان‌های عامیانه، شیطان اغلب آهنگری ماهری است که ظاهر سیاه و حضورش در غارهای پوشیده از دوده و سوزان از شعله‌های جهنمی با او هماهنگ است.

لعنتی- شیاطین زن، شخصیت آنها با زنان و دوشیزگان ابر، آب و جنگل منطبق است.

اسب لعنتی- گربه ماهی که کلاغ ماهی معمولا سوار آن می شود. در برخی مناطق خوردن این ماهی توصیه نمی شود. گربه ماهی صید شده را نباید سرزنش کرد، مبادا که آب آن را بشنود و تصمیم بگیرد که انتقامش را بگیرد.

پشمالو- دیو شب می توان فرض کرد که براونی پشمی نامیده می شود. مردم بر این باورند که براونی تماماً با پشم ضخیم و کرک نرم رشد کرده است. حتی کف دست و پاهایش نیز پوشیده از مو است، فقط صورتش نزدیک چشم ها و بینی اش برهنه است. پشمالو شب با کف دست خواب آلودها را نوازش می کند و احساس می کنند دستش پشمالو است. اگر با دست نرم و گرم نوازش کند، نشان دهنده شادی است، اما اگر با دست سرد و پر زور بزند، بدتر است.

SHISH- براونی، دیو، روح شیطانی، معمولاً در انبار زندگی می کنند. بسیاری از مردم با این عبارت آشنا هستند: "شیش برای شما!"، که مربوط به یک آرزوی نامهربان است. شیش مراسم عروسی خود را در زمانی اجرا می کند که گردبادها گرد و غبار را در ستونی در جاده ها برافراشته است. اینها همان شیشاها هستند که ارتدوکس ها را گیج می کنند. آنها افراد مزاحم و ناخوشایند را با عصبانیت نزد شیشا می فرستند. در نهایت، "مخروط مست" در افرادی رخ می دهد که خود را تا حد هذیان (به جهنم) مست کرده اند. نام شیشا همچنین به هر حامل خبر و گوش به معنای باستانی کلمه متصل است، زمانی که «شیشاها» پیشاهنگ و جاسوس بودند، و زمانی که «برای شیشوموریسم» (همانطور که در اعمال نوشته اند) املاک داده می شد. به حقوق، برای خدمات ارائه شده توسط جاسوسی. «شیش از بدو تولد برهنه بود، حیاطش گود بود، نه دامی بود و نه کسی که در آن قفل کرد... دارایی شیش یک دیگ چوبی و یک شاخ خوک با تنباکو بود. دو دیگ تقلبی وجود داشت، اما آنها کاملا سوختند.(ب. شرگین. "بدبختی های شیشوف").

SHISHIGA(شیشیگان ) - براونی، روح شیطانی و پرسه زن، شاتون، همان شیش. خانم های خانه دار باهوش عصر یک بشقاب نان و یک لیوان شیر را کنار اجاق گاز می گذارند - به این ترتیب می توانند شیشگ را آرام کنند. در برخی جاها، شیشیگی به عنوان ارواح کوچک و بی قراری شناخته می شود که وقتی فردی با عجله کاری را انجام می دهد، سعی می کنند به دست بیایند. «...شیشیگا با دمش تو را می پوشاند و ناپدید می شوی و هر چه بگردی تو را نمی یابند و خودت را هم نمی یابی...»(A.M. Remizov. "دف سرکوب ناپذیر").

SHYSHKO- روح ناپاک

SHOOLICUNS(shilikuns، shulukuns، shlikuns) - شیاطین فصلی، هولیگان ها. شولیکون‌ها که با عناصر آب و آتش مرتبط هستند، در شب کریسمس (گاهی در روز ایگناتیوس) از دودکش ظاهر می‌شوند و در روز عیسی به زیر آب می‌روند. آنها در خیابان ها می دوند، اغلب با ذغال های داغ روی ماهیتابه آهنی یا قلاب آهنی در دست، که با آن می توانند مردم را بگیرند ("قلاب و بسوزانند")، یا سوار بر اسب، ترویکا، استوپا یا " اجاق‌های داغ آنها اغلب به اندازه یک مشت بلندتر هستند، گاهی اوقات بزرگتر، می توانند پاهای اسب و سر نوک تیز داشته باشند، شعله های آتش از دهانشان بیرون می آید و کافت های خانگی سفید با ارسی ها و کلاه های نوک تیز بر سر می گذارند. در شب کریسمس، شولیکون‌ها در چهارراه‌ها یا نزدیک سوراخ‌های یخ ازدحام می‌کنند، آنها همچنین در جنگل پیدا می‌شوند، مستها را اذیت می‌کنند، آنها را به اطراف می‌چرخانند و آنها را به داخل گل هل می‌دهند، بدون اینکه آسیب زیادی به آنها وارد شود، اما می‌توانند آنها را به داخل سوراخ یخ بکشانند و غرق شوند. آنها را در رودخانه در بعضی جاها شولیکون ها چرخ نخ ریسی را با یدک و دوک به داخل قفس می بردند تا بتوانند ابریشم را بچرخانند. شولیکون ها می توانند نخ ریسنده های تنبل را بدزدند، در کمین بنشینند و هر چیزی را که قرار است بدون برکت باشد از بین ببرند، وارد خانه ها و انبارها شوند و دزدی یا دزدی لوازم را انجام دهند. طبق اعتقادات ولوگدا، نوزادانی که توسط مادرشان نفرین شده یا نابود می شوند، تبدیل به شولیکون می شوند. آنها اغلب در آلونک‌های متروکه و خالی زندگی می‌کنند، همیشه در تعاونی‌ها، اما می‌توانند وارد یک کلبه شوند (اگر صاحبش خود را با یک صلیب نان محافظت نکند)، و سپس بیرون راندن آنها دشوار است. در شمال روسیه، shulikuns نام مومداران کریسمس است.

اساطیر یونانی و رومی آنقدر در فرهنگ غربی رایج است که اکثر مردم هرگز نام پانتئون چند خدایی فرهنگ های دیگر را نشنیده اند. یکی از کمتر شناخته شده‌ها، پانتئون اسلاوی از خدایان، ارواح و قهرمانان است که صدها سال قبل از اینکه مبلغان مسیحی شروع به ترویج مسیحیت در منطقه کنند، پرستش می‌شد.

اساطیر اسلاو دو تفاوت عمده با اساطیر یونانی و رومی دارد. اولا، بسیاری از ارواح هنوز بخشی از افسانه ها و افسانه ها در میان مردم اسلاو هستند. ثانیاً، سوابق بسیار کمی در مورد پانتئون خدایان اسلاوی قدیمی باقی مانده است، بنابراین دانشمندان در تلاش برای بازسازی اطلاعات بر اساس اسناد ثانویه هستند. با این حال، اساطیر اسلاو بسیار جذاب است.

1. بابا یاگا

در میان تمام اساطیر جهان، بابا یاگا فقط در افسانه های اسلاو یافت می شود. بسیاری دیگر از خدایان و موجودات اسلاو در اساطیر رومی یا یونانی معادل هایی دارند، اما بابا یاگا منحصر به فرد است. در نگاه اول، به نظر می رسد که او از جادوگران در فولکلور اروپایی قابل تشخیص نیست. بابا یاگا شبیه یک پیرزن است و بینی بسیار بلندی دارد. هنگامی که مسافران بابا یاگا را ملاقات می کنند، بسته به روحیه خود آنها را برکت می دهد یا نفرین می کند.

اما بابا یاگا تعدادی ویژگی نیز دارد که منحصر به این تصویر است. او در کلبه ای روی پاهای مرغ زندگی می کند و با خمپاره پرنده سفر می کند. مانند جادوگران سنتی، بابا یاگا همیشه یک جارو با خود حمل می کند، اما او از آن برای پوشاندن ردهای خود استفاده می کند. هیچ کس دقیقاً نمی داند اسلاوها این تصویر را از کجا در اسطوره های خود آورده اند.

2. Bannik

حمام همیشه بخش مهمی از زندگی در اروپای شرقی، به ویژه در کشورهایی مانند روسیه و اوکراین بوده است. آنها به خصوص اغلب در زمستان یا زمانی که سرما می‌خوردند حمام بخار می‌گرفتند. با توجه به اینکه تأثیر اجتماعی و فرهنگی حمام در جامعه اسلاوی چقدر قوی بود، طبیعتاً نمی توانست بدون روح حمام - به اصطلاح بانیک - انجام دهد. بانیک یک روح شیطون بود که اغلب شبیه پیرمردی با چنگال های بلند بود. هر گاه مردم در غسالخانه غسل ​​می کردند، صابون و حمام گرمایی برای روح می گذاشتند تا خود را نیز بشوید.

اسطوره‌ها ادعا می‌کردند که بنیک می‌تواند آینده را پیش‌بینی کند: وقتی از او سؤالی می‌پرسیدند، اگر آینده خوب بود، بنیک به آرامی پشت سؤال‌کننده را لمس می‌کرد. اما اگر پیش‌بینی بد بود، روح می‌تواند پشت فرد را خاراند. قبل از اینکه زوج جوان برای اولین بار با هم در حمام بمانند، مهمانان برای ترساندن حمام به دیوارهای بیرون سنگ و گلدان پرتاب می کردند.

3. Zduhac

در میان مردم اسلاو قبل از مسیحیت، جادوگری بخش مهمی از فرهنگ بود. جادوگران و جنگجوها از مردم و سکونتگاه ها در برابر اشرار و ارواح محافظت می کردند. رهبران این مدافعان اسلاوهای باستان، zduhachi بودند - افرادی که از قدرت های ماوراء طبیعی برای محافظت از روستای خود و حمله به روستاهای دیگر استفاده می کردند. دانشمندان پیشنهاد می کنند که سنت های zduhachi به احتمال زیاد شکل تغییر یافته ای از شمنیسم اوراسیا است.

سنت های شامانی به احتمال زیاد توسط گروه های قومی فینو اوگریک و اورالیک ترانس سیبری به غرب آورده شده است. اسلاوهای باستان مردمی خرافاتی بودند و ایده یک محافظ ماوراء طبیعی به خوبی در سیستم اعتقادی آنها قرار می گرفت.

4. براونی

براونی ها ارواح خانگی هستند که در همه جا در اسطوره های اسلاوی پیش از مسیحیت یافت می شدند. اگرچه مبلغان مسیحی تا حد زیادی در رهایی از عقاید بت پرستانه قدیمی در میان گله جدید خود موفق بودند، اما قرن ها به قهوه ای ها اعتقاد داشت. براونی ها ارواح خانگی، ارباب و حامیان خانه بودند که عموماً ارواح خوب در نظر گرفته می شدند. اغلب آنها به عنوان موجودات نر کوچک ریشدار، شبیه به ارواح خانگی اروپای غربی به تصویر کشیده می شدند.

بسیاری از افسانه‌ها ادعا می‌کنند که قهوه‌ای‌ها اغلب در حیاط کار می‌کردند که در کسوت صاحب خانه کار می‌کردند، اگرچه او در آن زمان در تخت خواب عمیقی داشت. به ندرت، براونی به شکل گربه یا سگ در می آمد. اگر آنها نجیب رفتار می کردند و شیر و کلوچه را برای براونی می گذاشتند، او در کارهای خانه کمک می کرد.

5. کیکیمورا

نقطه مقابل براونی کیکیمورا بود - یک روح شیطانی در اساطیر روزمره اسلاو، که به ویژه در داستان های لهستانی و روسی رایج است. کیکیمورا یک جادوگر یا روح متوفی بود که در خانه ای ساکن می شد و معمولاً به عنوان منبع شر تلقی می شد. معمولاً کیکیمورا پشت اجاق گاز یا در زیرزمین خانه زندگی می کرد و وقتی گرسنه می شد شروع به سر و صدا می کرد. بیشتر اوقات، کیکیمورا خانواده را به وحشت می انداخت، به خصوص اگر خانه مرتب نبود.

طبق سنت های اسلاو، کیکیمورا از سوراخ کلید وارد خانه می شد و سعی می کرد مردم را در هنگام خواب خفه کند. برای جلوگیری از این امر نماز شب را خواندند و جارویی را کنار در گذاشتند. با این حال، کیکیمورا معمولاً با افرادی که خانه خود را مرتب نمی کردند، حقه های کثیف می کرد. اگر خانه را دوست داشت، در مراقبت از جوجه ها و همچنین سایر کارهای خانه کمک می کرد.

6. موکوش

قبل از ظهور دوران مسیحیت، موکوش یک الهه باروری اسلاوی بود که عمدتاً در روسیه، اوکراین و لهستان اعتقاد داشتند. او به طور سنتی خدمتکار مادر زمین - الهه طبیعت - در نظر گرفته می شد. برخلاف مادر زمین، موکوشی در قرن نوزدهم همچنان پرستش می شد. ایمان به موکوش به احتمال زیاد از قبایل فینو-اوگریک به سرزمین های اسلاو آمده است. موکوش معمولاً به عنوان یک سرگردان که مسئولیت نخ، زایمان و محافظت از زنان را بر عهده داشت به تصویر کشیده می شد.

7. رادگاست

رادگاست یکی از قدیمی ترین خدایان در اساطیر اسلاو است. نام آن از دو کلمه اسلاوی باستانی به معنای "مهمان عزیز" گرفته شده است. به همین دلیل است که اعتقاد بر این است که رادگاست به عنوان خدای اعیاد و مهمانان پرستش می شد. اعتقاد بر این است که Radegast زره سیاه پوشیده و به دیسک پرتاب مسلح شده است.

محققان بر این باورند که او خدای مهمی برای رهبران و شورای شهر بوده است، زیرا سنتی وجود داشت که فردی که شورای شهر را رهبری می‌کرد مراسمی را انجام می‌داد که طی آن رادگاست را برای بازدید دعوت می‌کرد.

8. چرنوبوگ

از میان همه خدایان اسلاو، چرنوبوگ یکی از معروف ترین و یکی از اسرارآمیزترین خدایان است. امروز درباره اوست. به غیر از نام، عملاً چیزی مشخص نیست. ذکر چرنوبوگ در نوشته های پدر هلموند، کشیش آلمانی که در قرن دوازدهم زندگی می کرد، یافت می شود. با قضاوت بر اساس آثار هلموند، چرنوبوگ مظهر شر بود.

9. ولز

در اساطیر اسلاو باستان خدایی وجود دارد که مظهر شر و آنتاگونیست خدای برتر پروون است. ما در مورد ولز صحبت می کنیم. دانشمندان منابع زیادی را کشف کرده اند که تأثیر ولز بر اسلاوهای باستان را تأیید می کند. در اسطوره های اسلاو، ولز یک نیروی ماوراء طبیعی بود که مسئول زمین، آب و عالم اموات بود. همچنین با جادو و گاو مرتبط است. اسلاوها معتقد بودند که پرون و ولز در تقابل دائمی هستند و پرون از دنیای انسانی در برابر ولز دفاع می کند. با این وجود، معابد زیادی که به ولز اختصاص داده شده ساخته شد. او همچنین حامی نوازندگان و ثروت بود. از آنجایی که اسلاوهای باستان به طور کلی تمایز واضحی بین خوب و بد نداشتند، ولز کاملاً بد در نظر گرفته نمی شد.

10. پرون

اکثر دانشمندان بر این باورند که خدای رعد و برق پرون، خدای برتر اسلاوهای باستان بوده است. اغلب در متون قدیمی اسلاوی یافت می شود و نمادهای Perun در مصنوعات اسلاوی بسیار رایج است. معمولاً اسلاوها پرون را روی ارابه ای با تبر در دست (که او به سمت دشمنانش پرتاب می کرد و پس از آن تبر به دست او بازمی گشت) به تصویر می کشیدند.

پرون همچنین از تیرهای آتشین یا سیب های طلایی جادویی استفاده می کرد که همه چیز را از بین می برد. هنگامی که مبلغان مسیحی برای اولین بار به کیوان روس رسیدند، سعی کردند اسلاوها را از فرقه های بت پرستی دور کنند. در شرق، مبلغان شروع به ادعا کردند که پروون پیامبر الیاس است و مبلغان غربی تصویر پروون را با فرشته مایکل جایگزین کردند.