mājas - Elektrības skaitītāji
Karla Junga sapņu teorija. TO

Karls Gustavs Jungs

Šveices psihoanalītiķis Karls Gustavs Jungs (1875–1961) sāka kā Freida students un vēlāk kļuva par viņa līdzvērtīgu partneri (3.2. Att.).

Attēls: 3.2. Karls Gustavs Jungs

Daudzi pašreizējie notikumi, pēc Junga teiktā, paliek it kā apziņas aizkulisēs. Citiem vārdiem sakot, mēs tos nemanām. Atmiņā tie tomēr tiek fiksēti un izpaužas nakts sapņos. Jungs pētījumā "Sapņu nozīme, funkcija un analīze" parādīja šo saikni starp dienas un nakts smadzeņu darbību. Turpinot viņa domas, mēs varam teikt, ka intuīcijai ir būtiska loma sapņa uzstādīšanas darbā. Analizējot sapņa sižetu, kļūst skaidrs, ko tieši nepamanījām, nokavējām vai kas mums bija nepatīkams un tāpēc aizmirsts. Miegs ir domāšanas forma, kas izteikta ar simboliem un attēliem.

Zinātnieki ir dažādi izskaidrojuši apziņas un zemapziņas mijiedarbības procesus. Jungs paņēma ļoti izplatītu piemēru: “Vai esat kādreiz kaut ko aizmirsis? Viņi to vienkārši atcerējās, bet šī doma pēkšņi kaut kur aizlidoja? " Psihoanalītiķis uzskatīja, ka doma nepazuda, bet vienkārši nonāca bezsamaņā un kļuva par intuīcijas daļu. Ja jūs pārtraucat neatlaidīgi domāt par kaut ko, no zemapziņas pēkšņi parādās pareizais vārds vai vārds. Tas ir vēl viens pierādījums tam, ka domas nepazūd, mūsu zemapziņa turpina strādāt pie tām. Tas vienlaikus atrisina nevis vienu, bet vairākas problēmas no attēliem, domām, notikumiem, kas mūs iespaidoja, emocijām.

Ar apzinātu pieredzi viss ir skaidrs. Tomēr kā izskaidrot jaunas domas, idejas, risinājumus, kas parādās "no nekurienes"? Kā ar priekšnojautām un atjautīgiem spriedumiem? Šīs pārdomas noveda Jungu pie novatoriskas idejas: zemapziņa ir nākotnes pieredzes un ideju avots. Pagaidām mūsu psiholoģiskā pieredze ir sākumstadijā. Līdzīgi notikumi, nejaušas frāzes vai pat smaržas var atdzīvināt jaunu psiholoģisko pieredzi - svaigas idejas un oriģinālus atklājumus. Apgalvojums, ka no zemapziņas var ne tikai mācīties pagātnes mācības, bet arī atrast materiālu nākotnei, ir izraisījis daudz strīdīgu strīdu.

Ja Z. Freids uzskatīja, ka sapņi nav nejauši un ir tieši saistīti ar apzinātu dzīvi, tad CG Jung, gluži pretēji, uzskatīja, ka intuīcija, kas izpaužas sapnī, bieži noved pie nepatiesiem secinājumiem. Pēc tam Šveices psihoanalītiķis pārtrauca izmantot skolotāja piedāvāto asociāciju metodi. Arguments par labu šai izvēlei ir šāds: analoģijas ved prom no sapņu motīviem. Lai iegūtu pienācīgu interpretāciju, jums jāpārbauda sapņa saturs. Galu galā tieši nakts sapņi, pēc Junga domām, ir tie unikālie, kas kalpo kā mūsu "es" neapzinātās būtības izpausme.

Kas palīdzēs jums saprast psihes signālus? Tikai mana paša pieredze. Lai atšifrētu savu sapni, psihoanalītiķis iesaka nopietni domāt un koncentrēties uz to. Šajā gadījumā jūs varat tuvināties visticamākajam minējumam. Skatu maiņa, protams, ietekmēja arī pētījumu metodi. Pateicoties Jungam, daudzi zinātnieki sāka izmantot pieeju, kas sastāvēja nevis no atsevišķu simbolu analīzes, bet gan no sapņa visaptverošas uztveres. Sapņa interpretācija tagad balstījās tikai uz skaidru un diezgan saprotamu sižetu, pareizāk sakot, uz tā daļu. Nakts sapņi nav neierobežoti, sprieda Jungs, un tāpēc redzamā attēla savdabīgā forma aizver galveno materiālu no mums. Brīvs fantāzijas lidojums un neskaitāmas asociācijas ved mūs prom no patiesības. Tikai neatlaidīga atgriešanās pie galvenā sižeta palīdzēs izprast būtību. Ir svarīgi pastāvīgi uzdot sev jautājumu: "Par ko es sapņoju?"

No grāmatas Sapņu noslēpumi autors Švarcs Teodors

Karls Gustavs Jungs Šveices psihoanalītiķis Karls Gustavs Jungs (1875–1961) sāka kā Freida students un vēlāk kļuva par viņa līdzvērtīgu partneri (3.2. Att.). Attēls: 3.2. Karls Gustavs Jungs Daudzi pašreizējie notikumi, pēc Junga teiktā, paliek it kā apziņas aizkulisēs. Citiem vārdiem sakot, mēs neesam

No grāmatas Tibetas SS ekspedīcija. Patiesība par slepeno vācu projektu autors

No grāmatas Senās pasaules hronoloģijas kritisks pētījums. Austrumu un viduslaiki. 3. sējums autors Postņikovs Mihails Mihailovičs

Čārlzs no Anžū un Romas Republikas beigas Skat., 749.-752. lpp. Inocenta IV paziņojums, ka viņš nepieļaus pat tronī esošus Frederika bērnus, viņa pēcteči netika aizmirsts. Un Frederika mantinieks Manfrēds neko nedarīja, lai panāktu mieru ar pāvestu. Gluži pretēji, viņš turpināja

No Heroldas grāmatas "Senču mantojums" autors Vasiļčenko Andrejs Vjačeslavovičs

I pielikums Karls Konrāds Ruppels VISPĀRĒJIE SIMBOLI Priekšvārds Nav izcilāka dokumenta par sākotnējo saikni starp ģimeni un mājām nekā šie vispārīgie simboli uz ēkām. V.G. Rill ... Tādējādi ikviens varēja atļauties rūpēties un godāt savu saņemto daļu

autors Dugins Aleksandrs Geļevičs

FINIS MUNDI № 3 GUSTAV MAYRINK - KAULU ELPA: Imperatora dzīvības mediķa kungs bez aizrautības sēdēja aiz Millera pudeles, kuras dzemdē elektriskā galda lampa dzemdēja rubīna dzirksteles. Laiku pa laikam paceldams galvu, viņš durvju spogulī ieraudzīja sekundi

No grāmatas Finis Mundi. Radio ieraksti autors Dugins Aleksandrs Geļevičs

FINIS MUNDI Nr. 16 Karls Haushofers - Kontinentālais bloks "Ar pilnu buru viņi nolaida kuģi šaurumā, kas bija pilns ar rifiem un akmeņiem. Vētrā. Viņi pārāk agri izrāva uzvaras dziesmu, bet viņi zaudēja. Viņu sakāve bija mūsu sakāve. Un šauruma otrajā galā stūre krita no mūsu

No grāmatas Burvju pusdienlaiks. Okultiska pasaules atjaunošana autors Neuegards Oto

20. nodaļa Karls Jungs, okultais internets un mirušās dzīves aizjūras pasaule. Tad samezglotās pēdas, kuras streika uz Ameriku organizatori atstāja politikas un okultisma labirintos, ieveda mūs milzīgā, slikti apgaismotā alā, virs ieejas, kurā iegravēts uzraksts "MĪTS". UN

No grāmatas hiromantija un numeroloģija. Slepenas zināšanas autore Nadeždina Vera

Karls Vārda nozīme un izcelsme ir senā ģermāņu valoda - "drosmīgs, drosmīgs". Tie ir cilvēki ar pretenzijām, viņi ir talantīgi daudzās mākslas jomās. Karls ir spēcīgs, nevaldāms cilvēks. Viņi zina, kā būt pārliecinošam, ietekmēt citus, nepārkāpjot psihi.

lasot Mario

Temats "Lielais" Zviedrijas karalis Gustavs II Ādolfs Datums: 1596. gada 9. decembris Quatrain 3/94 De cinq cent ans plus compte lon tiendra Celuy qu'estoit I'ornement de son temps: Puis? un apvērsuma grand clart? donrra Que par ce siecle les rendra trescontens. Viņi to glabās pieci simti gadu. Viņš bija sava laikmeta etalons. Pēkšņi viss būs ārkārtīgi

No Nostradamus grāmatas: Labās ziņas. Slavena pareģotāja pareģojums lasot Mario

Tēmas Anglijas karalis Čārlzs I Datums: 1649. gada Quatrain 4/49 Devant le peuple dziedāja sera respandu Que du haut ciel ne viendra esloigner: Mais d'un long temps ne sera entendu L'esprit d'un seul le viendra tesmoigner. Asinis tiks izlietas pūļa priekšā, Asinis nebūs tālu no debesīm, Bet ilgu laiku neviens nedzirdēs dvēseli

No grāmatas Vainagots pie krusta autors Hodakovskis Nikolajs Ivanovičs

Jēzus Navins un lielais Kārlis Fomenko un Nosovskis izdara interesantu secinājumu par Bībeles Džošua un Kārļa Lielā identitāti. Viņi raksta, ka Bībeles Džošua Rietumeiropas vēsturē ir pazīstams kā Kārlis Lielais. Citiem vārdiem sakot, Bībeles stāstījums par Jēzu

No grāmatas Lielie XX gadsimta mistiķi. Kas viņi ir - ģēniji, vēstneši vai krāpnieki? autors Lobkovs Deniss Valerievičs

autors Svami Suhotra

Popers Karls Austrijas izcelsmes angļu filozofs (1902-1994). Viņš pasniedza zinātnes filozofiju Londonas universitātē. Slavenākie darbi: "Zinātnisko atklājumu loģika", "Atvērtā sabiedrība un tās ienaidnieki", "Pieņēmumi un atspēkojumi". Popers bija pārliecināts

No grāmatas Ēna un realitāte autors Svami Suhotra

Feierabends Pols Karls (1924–1994) austriešu izcelsmes amerikāņu filozofs, zinātnes filozofijas pārstāvis. Viņš izvirzīja zinātniskā anarhisma ideju. Pēc viņa uzskatiem, zinātnes attīstības nosacījums ir izplatīšana [pavairošana]

autors Knoch Wendelin

cc) Karls Rahners, vācu ieguldījums [iedvesmas doktrīnā] Karls Rahners SJ (1904-1984) ir arī viens no nozīmīgākajiem 20. gadsimta teologiem. Jau 1958. gadā viņš iesniedza disertāciju par Svēto Rakstu iedvesmu. Karls Rahners savās pārdomās tiecas uz

No grāmatas Dievs cilvēka meklējumos autors Knoch Wendelin

c) Karls Rahners Karls Rahners SJ (1904-1984) savos plašajos un tematiski daudzveidīgajos darbos piešķir "tradīcijai" ļoti nozīmīgu vietu. Kristoloģija paver ceļu jēgpilnai tradīcijas piepildīšanai un novērtēšanai. Dieva atklāsme par sevi Jēzū Kristū kā

Cilvēka smadzenes ir unikāls orgāns, kas nav pilnībā izprasts. Viņš nenogurstoši strādā no mūsu dzimšanas brīža un "izslēdzas" tikai pēc nāves. Miega laikā tiek aktivizētas slēptās smadzeņu zonas, pateicoties kurām mēs saņemam informāciju attēlu veidā, taču bez nepieciešamajām zināšanām to būs grūti atšifrēt. Es vienmēr esmu ticējis, ka sapņi nav tikai sižets, kuru smadzenes projicē, pamatojoties uz pieredzējušiem notikumiem, bet zemapziņa pārraida svarīgus signālus. Junga sapņu grāmata pilnībā apstiprināja manu teoriju un iemācīja pareizi atšifrēt saņemto informāciju.

Tulka radīšanas vēsture

Karls Gustavs Jungs dzimis Šveicē 1875. gadā, reformātu draudzes mācītāja dēls. Nobriedis, viņš nevēlējās sekot tēva pēdās, bet nolēma mantot savu vectēvu un vecvectēvu, kuri bija ārsti. Jungs iestājās Bāzeles universitātē un veiksmīgi absolvēja Medicīnas fakultāti. Tad 1900. gadā viņš devās uz Cīrihi, ieguva darbu psihiatriskajā klīnikā, kur 6 gadus strādāja par cienījamā psihiatra E. Blēra palīgu.

Prakses laikā Gustavs izstrādāja brīvas asociācijas metodi, uz kuras pamata tika izveidota analītiskā psiholoģija. Šis padziļinātās psiholoģijas virziens veicināja tā kā zinātnes attīstību. Turklāt Junga atklājums ietekmēja vairākas citas zinātnes jomas, piemēram, kultūras studijas, etnoloģiju un pedagoģiju.

Pagrieziena punkts Gustava dzīvē bija viņa iepazīšanās ar Freidu, ar kuru viņš sadarbojās 5 gadus. Jaunais psihiatrs savā darbā bieži paļāvās uz kompetentāka kolēģa zināšanām un pieredzi, taču laika gaitā viņa viedoklis sāka mainīties. Pēc neskaitāmiem pētījumiem Jungs atklāja Zigmunda izteikumos trūkumus un neatbilstības, tāpēc viņš sāka strādāt pilnīgi citā virzienā, lai pierādītu savas teorijas un pieņēmumus.

Gadu gaitā Gustavs rakstīja daudzas grāmatas, recenzijas un disertācijas, bet viena no viņa populārākajām publikācijām bija sapņu tulks. Tas balstījās uz teoriju par indivīda un kolektīvā bezsamaņā esamības esamību cilvēka psihē. Turklāt pirmajā tas atspoguļo katra indivīda personiskās īpašības un īpašības, bet otrajā - iepriekšējo paaudžu pieredzi un zināšanas. Citiem vārdiem sakot, sapņi satur svarīgus simbolus, kurus sauc par arhetipiem, kas satur svarīgu informāciju, ko zemapziņa nodod cilvēka prātam.

Parastiem cilvēkiem arhetipu nozīme nav saprotama, jo tie parasti ir saistīti ar mitoloģiju un seno vēsturi. Tāpēc miega laikā jūs varat redzēt pilnīgi absurdas lietas, kas faktiski ir pilnas ar jēgu. Pareiza simbolu un sižetu atšifrēšana var pateikt cilvēkam izeju no pašreizējās dzīves situācijas, kā arī pastāstīt par tuvāko nākotni.

Sapņu grāmatas apraksts

Pēc Junga domām, sapņi ir svarīga mūsu dzīves sastāvdaļa, jo tie palīdz atjaunot emocionālo līdzsvaru un attīstīt garīgās funkcijas. Bet turklāt tie var palīdzēt atrast atbildes uz svarīgiem jautājumiem un pat brīdināt par jebkuru notikumu, kas notiks tuvākajā nākotnē. Galvenais ir iemācīties pareizi atpazīt sapņos redzamos simbolus, kuriem, pēc Gustava domām, katram cilvēkam ir ekskluzīvi individuāla nozīme.

Jungs vairāk nekā 50 gadus pētīja sapņus un arhetipus un nonāca pie secinājuma, ka viņa redzētie attēli parasti ir mītiski attēli, kas saistīti ar konkrētu seno cilvēku. Protams, ja cilvēks ir tālu no vēstures un mitoloģijas, tad viņš nevar saprast informāciju, ko zemapziņa cenšas nodot.

Šveices psihologs sapņus iedala divos veidos:

  1. Mērķis. Sižets ir tieši saistīts ar personu un atspoguļo reālas rakstzīmes. Piemēram, tēvs ir tēvs, māsa ir māsa.
  2. Subjektīvs. Tas personificē vienu no paša sapņotāja aspektiem, viņa rakstura iezīmēm vai iepriekš nezināmiem personības aspektiem.

Ja pirmā veida sapņu interpretācija ir ārkārtīgi skaidra, tad ar otro var rasties grūtības. Turklāt Jungs apgalvo, ka ne katrs cilvēks ir gatavs pieņemt to, ko viņš redz, jo daži sižeti var būt biedējoši. Piemēram, sapnis par traku slepkavu, kas uzbrūk cilvēkiem, norāda uz sapņotāja sadistiskām tieksmēm un slepkavnieciskiem impulsiem. Turklāt Geštalta terapeiti uzskata, ka par šādiem slēptiem personības aspektiem liecina ne tikai personības, bet arī nedzīvi priekšmeti.

Gustavs sniedza šādus subjektīvu sapņu arhetipu piemērus, kas atspoguļo noteiktu personības pusi:

  1. Persona ir attēls, kuru sapņotājs parāda citiem, bet viņš nav viņa patiesais es.
  2. Ēna ir vāja dabas daļa, kas izraisa negatīvus rakstura aspektus, piemēram, dusmas vai skaudību.
  3. Bērns vai eņģelis ir cilvēka patiesais es, ievainojams un spontāns. Nereti tas norāda uz indivīda augstu slēpto potenciālu.
  4. Gudrais var būt priesteris, svētceļnieks vai tēvs. Šis arhetips simbolizē gudrību un pārliecību.
  5. Lieliska māte - sapņos parādās mātes, raganas, karalienes vai princeses formā un norāda uz auglību, attīstību un izaugsmi, gan personisko, gan karjeras.

Zinot, ko nozīmē šis vai tas arhetips, cilvēks iemācīsies atpazīt savas zemapziņas slēptās attieksmes, kā arī aktivizēs iepriekš savas personības invalīdus. Tādējādi viņš panāks holistisku izpratni par savu "es" un iegūs pilnīgu kontroli pār savu zemapziņu un dzīvi kopumā.

Neskatoties uz to, ka Gustavs savā sapņu grāmatā dažiem simboliem piešķīra universālu nozīmi, viņš uzskatīja, ka, interpretējot sapņus, ir jāņem vērā viss redzētais sižets un sapņotāja personīgā situācija. Šajā gadījumā cilvēks varēs atrast atbildes uz saviem satraucošajiem jautājumiem un saprast, kā uzlabot viņa pašreizējo situāciju.

Sapņu analīze. Priekš kam?

Sapņi un to kompetenta analīze -forši asistenti uz sevis un palielinot mūsu izpratni, obligāti pavadoņi ne tikai mūsu personīgā izaugsme un iekšējais darbs, bet arī Apzināšanās skaistums vai Prātīgs skaistumskas neizbēgami noved:

  • Lai paaugstinātu enerģijas līmeni. Pamazām mums kļūst vieglāk atlaist un piedot cilvēkiem, kas mūs sāpinājuši, atlaist mūsu ierobežojošos uzskatus par pasauli.
  • Padara šo sevis izzināšanas un personības izaugsmes procesu daudz pieejamāku (lai uzrakstītu "viegli" roka nepacēlās :)). Mēs visi zinām, ka šis process vienmēr ir saistīts ar grūtībām, taču tas nes prēmijas.
  • Uz dziļāku apkārtējās pasaules un tās Skaistuma pieredzi, uz apziņas paplašināšanos un dziļāku izpratni par mums notiekošajiem notikumiem un mūsu reakcijām uz tiem.
  • Uz pozitīvām pārmaiņām savā vidē. Kļūstot apzinīgāks, jūs sākat izvēlēties cilvēkus un partnerus, kas jums ir tuvu garā.
  • Jūs pametīsit savu garlaicīgo darbu un noteikti atradīsit savu aizraušanos un mērķi, kopumā sāksit darīt kaut ko tādu, kas jūs pieliks bezbērnu veidā :).




Sapņi un to simboli K. G. interpretācijā. Jungs (pat iedomājoties viņu kaut kā apkaunojošu, mēs jau visu zinām par viņu, mīlam viņa darbus un cieņu) ir personiskās transformācijas un iekšējā darba vēstneši un marķieri, citiem vārdiem sakot, tie ir sinhronizēti ar dziļiem zemapziņas procesiem un var mums pastāstīt, kas ar mums notiek tiešām notiek!

Lai uzlabotu sapņu iegaumēšanu, ieteicams izveidot īpašu žurnālu, glabāt to uz naktsgaldiņa, lai tos pamodinot uzreiz ierakstītu. Laika gaitā šī noderīgā prakse ļaus iegaumēt arvien vairāk sapņu un to detaļu, tie kļūs krāsaināki un interesantāki. Jūsu zemapziņa sāks ar jums ar prieku runāt :), un saskaņā ar daudzu entuziastu liecībām jūs pat sapnī varat saprast, ka guļat, un pēc saviem ieskatiem mainīt sapņu gaitu. Ja kāds ir ieinteresēts, rakstiet, es ar prieku padalīšos ar to, ko zinu par šo, un savu pieredzi sīkāk.

Tagad atkal par simboliku: protams, dārgais K.G. Jungs vienmēr uzsvēra, ka nav vienotas universālas sapņu interpretācijas, un viss ir tīri individuāli. Un tomēr…

12 sapņu simboli un to interpretācija no jungu pieejas viedokļa:

1 . CHASE, viņi tevi vajā - kaut kas tavā dzīvē prasa tavu uzmanību.

Mēs šos sapņus atceramies viegli, tie mūs satrauc un ir bailīgi. Šādi notikumi sapņos mums parasti signalizē par to, ar ko mēs iekšēji strādājam, zemapziņa dod mājienu, ka kaut kas prasa rūpīgāku uzmanību, kam jūs nepievēršat uzmanību, bet tam vajadzētu būt.

2. CILVĒKI - patiesībā tās ir mūsu personības iezīmes.

Cilvēki sapnī ir simboli, kas atspoguļo sevi vai dažādu jūsu aspektu īpašības. Palīdziet mums saprast, kuriem ir jāpievērš lielāka uzmanība un kurā virzienā mums jāvada savs iekšējais darbs. Konkrētu cilvēku redzēšana var norādīt uz starppersonu problēmām un konfliktiem, kas jums jāpārvar.

3. MĀJA - sapņotāja apziņa.

Ir vairāki apziņas līmeņi, kas veido mūsu prātu. Un tās dažādās daļas ir dažādi psihes aspekti. Piemēram, pagrabs var attēlot kaut ko tādu, kam netiek pievērsta pienācīga uzmanība vai ko sapņotājs pārliecinoši neatpazīst reālajā dzīvē; guļamistabu var tulkot mūsu valodā kā intīmas domas, jūtas un atmiņas. Darbības mājās nozīmē sapņotāja darbību, interpretējot informāciju un apziņas struktūras izmantošanas veidus.

4. ĒDIENS- ZINĀŠANAS.

Fiziskajā pasaulē pārtika baro mūsu ķermeni. Sapņu pasaulē ēdiens atspoguļo mūsu prāta uzturu, citiem vārdiem sakot, zināšanas. Ēdiena sapņus var arī interpretēt, ka prāts ir "izsalcis" un meklē jaunas idejas un zināšanas.

5 SKOLA - APMĀCĪBA.

Kad sapnī parādās skola vai klase vai jūs sapņojat par tipiskiem skolas notikumiem, piemēram, piemēram, pārbaudījuma nokārtošanu, tas faktiski nozīmē iekšēju mācīšanās procesu, un to var interpretēt kā vajadzību kaut ko saprast no situācijas, kas bija pagātnē vai tagadnē, vai norāda, ka jums ir nepieciešama iekšēja pārbaude.

6. NUDE - sirsnība un atklātība, iespējams, pārmērīga.

Kad kāds sapnī redz sevi vai citu kailu, tas nozīmē, ka zināms sapņotāja aspekts vai emocijas šobrīd tiek izteikti atklāti un bez ierobežojumiem, līdz brīdim, kad sapņotājs jūtas nedroši.

7. SEX - seksuāla izpausme vai savienošanās un radīšana.

Kad sekss sapņo, tas var nozīmēt sapņotāja atzīšanu, viņa neapzinātu vēlmju un emociju atzīšanu, citiem vārdiem sakot, kaut kāda veida iegūto integritāti. Sapņi par seksu var arī simbolizēt jaunu tuvu attiecību radīšanu ar citiem vai sevi. Lai gan daudzos gadījumos seksuālie sapņi ir tikai enerģijas avots.

8. AUTOMAŠĪNAS - dot vai saņemt PIEREDZI.

Transportlīdzekļi sapnī simbolizē līdzekļus, lai pārvarētu to, kas notiek mūsu apzinātajā dzīvē, cik ļoti mēs kontrolējam dzīvi vai ar ko sastopamies, notikumus un šķēršļus. Svarīga loma ir arī transportlīdzekļa tipam un izmēram: ātrā palīdzība norādīs uz ārstēšanas nepieciešamību, policijas automašīna - par disciplīnas nepieciešamību.

9. BĒRNS - jauns.

Sapņi par bērnu simbolizē jaunu ideju vai attīstību, vai izaugsmes potenciālu konkrētā jūsu dzīves jomā.

10. NĀVE - krasas izmaiņas.

Saprāta valodā nāve parasti ir pāreja no viena stāvokļa uz otru. Kaut arī daudzi sapnī nāvi uztver kā briesmīgu vai negatīvu notikumu, tā mēdz būt saistīta ar pēkšņām izmaiņām vai pāreju, kas notiek sapņotāja dzīvē.

11. DZĪVNIEKI - sapņotāja ieradumi.

Ņemot vērā to, ka dzīvnieku funkcija galvenokārt balstās uz instinktu, dzīvnieku gulēšana ir mūsu paradumu parādība. Kad mēs sapņojam par dzīvniekiem, tas var būt nenovērtējams, lai izprastu mūsu ikdienas rutīnu, kā arī visdziļākās vēlmes. Dzīvnieka tipu, tā darbību un dzīvotni var izmantot, lai interpretētu to, ko mums apzinās bezsamaņā.

12. KRITIENS - atgriešanās pie nomoda.

Parasti, ja jūs nokrītat gulēšanas laikā, tas simbolizē atgriešanās procesu apziņas stāvoklī vai apziņas nomodā. Tas bieži norāda, ka nejūtaties spējīgs kontrolēt noteiktu savas reālās dzīves aspektu vai baidāties atlaist kaut ko vai kādu no savas dzīves.

Sapņu analīze un sapņa izpratnes palielināšana ir viena no efektīvākajām praksēm mūsu dzīves "iekļūšanai citā dimensijā" un situāciju pārveidošanai, kas ir pamats brīnišķīgām pārmaiņām, taču ir svarīgi tos izbaudīt un neļaut sev iekrist notikumu notikumu interpretācijā un bezgalīgā analīzē, aizstājot tos ar pati dzīve, un pats galvenais, tās neticamais Skaistums!

Visiem, kas iet grūtajā darbā ar sevi, izsaku dziļu cieņu un atbalstu! :)

Un es novēlu mums visiem labu garastāvokli! :)

I daļa Sapņu simboli pēc K.G. Jungs

BUS -indivīda sociālā dzīve.

CAR (pasažieru automašīna, jauna automašīna, ārvalstu automašīna)Ego, persona, kuru kontrolē personas garīgās autoritātes.

HELL (pazeme) - bezsamaņas tumsa.

ACACIA ir vitalitātes, atdzimšanas simbols.

AKROBATIKA (akrobāts) -1) kritiskas situācijas atrisināšana, atbrīvojums no konvencijām; 2) tiekšanās pārcilvēcisko spēju apgūšanā.

ALKOHOLS - 1) aizliegumu un tabu graušana; 2) radošo spēku atbrīvošana.

DIAMOND- cietības, izturības simbols.

ALTAR (altāris, tronis sakramentu izpildei) -1) vieta, kur tiek upurēti kā dāvanas dievībai, lai viņu piesavinātu, saņemtu viņa labvēlību un žēlastību; 2) apbedīšanas vieta, bet tajā pašā laikā atdzimšana, nāves pārveidošana par mūžīgo dzīvi; 3) simboliska pakļaušanās zemapziņas spēkam (dievišķie Es norādījumi).

ALPĪNISMS (kāpšana kalnā, kāpšana akmeņos) -1) vēlme pārspēt sevi, pacelties pāri sev, ko diktē vai nu mazvērtības komplekss (sajūta), vai arī zemapziņas vainas un paškritikas sajūta saistībā ar nepieņemamām darbībām reālajā dzīvē; 2) brīdinājums, ka persona ir iesaistījusies riskantos pasākumos, "staigā gar bezdibenis malu".

AMETISTS- cietības simbols.

Eņģelis - 1) tāds pats kā dievība (pozitīva rakstura spēks); 2) darbinieks (izpausmes)Super Ego; 3) turētājs, dvēseles palīgs, personība; 4) Animus ceturtā augstākā attīstības posma aspekts; 5) Es izpausme; 6) evaņģēlista Svētā Mateja attēls.

ANDROGIN (hermafrodīts, divdzimumu divdzimumu radījums, Adonis, Balderis, Tammuzs, Lībers) - biseksuālais (biseksuālais) Es, Lielā cilvēka, aspekts; dualitāte vienotībā.

APELSĪNS ir auglības, mīlestības un Saules simbols.

ARA (papagailis) - uguns, saules simbols.

ARKA - tas pats, kas slieksnis.

ATLETĒTE (sportists, kultūrists, spēkavīrs, Tarzāns, Mauglis, gara filmas varonis) - pirmais, primitīvais Animus attīstības posms (tīri erotisks attēls).

ATOMISKĀ (NUKLĀRĀ) SPRĀDZINĀŠANA - garīgās disociācijas (apziņas sašķelšanās), ārprāta attēls.

AFRIKA - 1) tumšo, htonisko mātes spēku personifikācija zemapziņā; 2) tumšās burvestības un māņticības apgabals; 3) mežonības, barbarisma simbols; 4) cilvēces šūpulis.

AEROPLAN ir starpnieks starp pasaulēm (pārējā zemākā, mūsu vidējā un transpersonālā augstākā), tas ir, savvaļas putnu simbols-aizvietotājs (transcendence).

Tauriņš (kukainis) - dvēseles simbols Psihe.

BAGAŽA - 1) tieksmes, spējas, plāni; 2) bagāžas nozaudēšana - trauksme, šaubas par sevi.

Nojume- varas simbols.

BARĀNS (aitas) -1) Kristus simbols (Dieva jērs); 2) ēģiptiešu dieva Khnuma simbols - zemes un cilvēku radītājs; 3) reprodukcijas simbols, dzimumtieksme.

BALTĀ APĢĒRBS - upurējams apģērbs, drēbes.

BALTS (krāsa, krāsa, albīns) -1) dievbijība, svētums; 2) tīrība, nevainība, attīrīšanās; 3) svaigums, vēsums, jaunība; 4) patiesums, skaidrība; 5) mēness krāsa; 6) pasaules krāsa ir Albedo.

TIRKĪZS- atjaunošanās, atdzimšanas simbols.

DVĪŅI- dualitāte, dualitāte, pretrunas.

DIEVS (Visaugstākais, Kungs) -1) Radītājs, visas būtnes Radītājs, ieskaitot cilvēku; 2) tēvs, vecāks: 3) autoritāte (bieži vien nelokāma un neapstrīdama); 4) Super-Ego (super-es) , sirdsapziņa; 5) Es, augstākā autoritāte - dvēseles arhetips, cilvēka personība.

DABAS UN MĪLESTĪBAS DIEVDIENA (Demeter-Ceres, Persephone-Libera, Afrodite-Venus, Isis, Astarte-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Es (sievietēm); 2) pozitīvā anima (augstākais aspekts).

DIEVA MĀTE (Jaunava Marija, dievu māte, Kuan-Iņ, Šakti, Lielā māte, Kibele, Izīda, Astarte, Hera, Gaija, Zemes māte) - 1) Anima trešais, garīgais attīstības līmenis (augstākais vairumam cilvēku); 2) Es (sievietēm).

DIEVS (Kristus, Krišna, Mitra, Hermess-Trismegists, Buda) - Es (vīriešiem).

DIEVĪBA- 1) arhetipi, zemapziņas sfēras spēki, dziļās dabas iekšējie motīvi; 2) Es izpausmes.

SLIMS KARALIS (slims, noveco, novecojis) - tukšuma un garlaicības tēls, prāta mešana sevis meklēšanā - individuācijas sākumposms.

LIELĀ MĀJA (ēka ar daudzām istabām un koridoriem) - savu garīgo dimensiju nezināšana un spēja tās realizēt.

BEARD- 1) gudrības simbols; 2) Zilā bārda ir šausmu, nežēlības un vienkāršas seksualitātes simbols.

BULLIS- 1) vīrietis, vīrišķība, vīrišķā seksualitāte; 2) bailes no incesta (sievietēm) ar tēvu; 3) dzīvnieka princips cilvēkā; 4) 350 Helios buļļi - 350 dienas gadā (pēc grieķu kalendāra); 5) Apis - auglības dievs, augstākā ēģiptiešu dieva Ozīrisa dzīvības spēks - svētais vērsis, starp kura ragiem ievietots saules disks; 6) Minotaurs - pusbullis, puscilvēks, briesmonis, sievietes un vērša nedabiska savienojuma (zvērīguma, zvērīguma) rezultāts; 7) evaņģēlista Svētā Lūkas attēls.

RAGANA- 1) Anima (negatīvs attēls); 2) Ēna (sievietēm).

Milzis (milži un milzenes)- 1) vecāki un pieaugušie no bērnības atmiņām, autoritātes; 2) proporcijas izjūtas trūkums, nevaldāma pievilcība.

LIELAS PERSONĪBAS (sarunas ar viņiem, komunikācija, redzējums par viņu varoņdarbiem un sasniegumiem) -1) mazvērtības komplekss, noniecinot paša nopelnus un spējas; 2) latenta megalomanija, apspiests lepnums, sevis pastiprināšana.

LAIKS- atalgojuma, veiksmes simbols.

SPINDLE- 1) falliskais simbols (bīstams aspekts); 2) laika simbols.

HELIKOPTERS- starpnieks starp dažādām pasaulēm - apakšējo, vidējo un augšējo - būtnes plaknēm, transcendences simbols (savvaļas putnu aizstājējs).

LIBRA- 1) grieķu likteņa un atlīdzības dievietes Nemesis atribūts; 2) labā un ļaunā līdzsvara simbols, rīcības kontrole.

VĒJS -1) dabas, telpas elpa; Dzīves enerģija; 2) emocionāls uztraukums, nepastāvība, iedomība.

FILIĀLS- nemirstības, atdzimšanas, dzīves simbols.

VĪNS- 1) dievišķā atklāsme; 2) Kristus asinis.

ŪDENS- 1) dzīvības simbols; 2) bezsamaņā; 3) tīrības simbols, tīrīšanas līdzeklis.

VADĪTĀJS (rati) - prāts, ES ESMU , apzinīgs cilvēks.

GAISS- dzīvības spēks, Gara izplūdums, garīgums.

KARS (cīņa, cīņa, cīņa) - iekšējas nesaskaņas, cīņa Ego un Id .

STACIJA (dzelzceļa stacija)- 1) primitīvais Es, centra (psihiskā) attēls, kurā saplūst visi ceļi; 2) izbraukšanas vieta ceļojumā, braucienā (t.i., individuālais sākumposms); 3) vieta, kur ārējā pasaule un iekšējā pasaule, apziņa un zemapziņa ir saistītas, nonāk saskarē.

Vilks- nežēlības, negausības, neierobežota libido simbols; personības tumšais aspekts.

MATI- 1) instinktīvo spēku simbols, mūsu attiecību ar dzīvnieku dabu produkts; 2) brīvības simbols (skūta galva - brīvības trūkums, verdzība, ieslodzījums).

Krauklis- 1) cilvēku radītājs Indijas mītos (iespējams, totēma tēls - cilts priekštecis); 2) plūdos izdzīvojušā vīrieša (Noa) vēstnesis, kurš neatgriežas, aiznests, aprijot noslīkušos; 3) dusmīgo dievu vietnieks (starp indiešiem), kas izraisīja plūdus, iznīcināja cilvēku rasi un pēc tam radīja jaunus cilvēkus; 4) Indijas mitoloģijā - dievbijīgs varonis; 5) viens no patrona gara attēliem (iemiesojumiem) šamaņu vidū; 6) zaķa (koijota) analogs - mīta 2. cikla varonis, kultūras varonis, transformators un viltīgs.

PĀRCELŠANĀS- tas pats, kas celšana.

SATURS- ģimenes pavards, mājas patvērums.

GALERIJA- zemapziņa, bezsamaņas zona, It (Eid) .

Gargoyles- netikumu un naidīgu spēku personifikācija, kas neļauj personai iekļūt svētnīcā.

HERMAFRODĪTS- tāds pats kā Androgīns.

HERO (varoņa varoņi, viņa klejojumi un piedzīvojumi) - individuācijas, individuālās pašapziņas attīstības un iegūšanas process Es paspārnē (gudri mentori un varoņa spēcīgi patrons); varoņa simboliskā nāve - indivīda brieduma sasniegšana; 1) Varonis ir attīstoša vienība ( Ego, es ); 2) Varonis ir Animus attīstības otrā posma aspekts.

Giljotīna (giljotīna, galvas atdalīšana) - ieraduma “dzīvot tikai ar galvu, prātu” noraidīšana, sākot ar tieksmi uz aizspriedumiem pret pārmērīgu intelektualizāciju, garīgu darbību, kaitējot jutekliskumam, spontanitātei, jūtām un emocijām.

ACIS- izziņa, modrība, virsjutīgums.

DECEARER (bandīts, bandas vadītājs, mafija, gangsteris, laupītājs, priekšnieks, noziedznieks, ļaundaris)- 1) Ēna (vīrietim); 2) Animus (negatīvs aspekts).

ZILA (krāsa, krāsa)- 1) garīgums, kosmiskais gars, patiesība, garīgums; 2) nevainība, miers, miers, labsajūta; 3) Jupitera krāsa.

DUĻA- 1) miera simbols; 2) vēstnesis par plūdu beigām, kurš knābī atnesa olīvu zaru pārdzīvojušajam vīrietim (Noa); 3) cilvēka dvēseles simbols (kolumbāriji - baložus pēc kremēšanas sauca par glabāšanas urnām ar pelniem); 4) Svētā Gara simbols, dievišķā gudrība.

KALNS (virsotne, stāvs)- 1) svētvieta, svētnīca, godināšanas objekts (augstuma kults); 2) augstumi Ego (es) ; 3) kalna virsotne - Visuma centrs, Zemes naba; 4) augsta stāvums - briesmas.

ZIRGS (neglīta meitene) - Animas simbols, kas jāatbrīvo no "burvestības", kas viņu apmīdīja, pamodinot viņas dvēseli.

KALNU PASE- pārejas apziņas stāvoklis, kas ved no iepriekšējā domāšanas veida uz jaunu.

PILSĒTA- 1) izteiksmīgi izvietota pilsēta, vēlamais meklējumu mērķis, ir Animas tēls, kuru cilvēks meklē savas psihes dziļumos; 2) galvaspilsēta ir veseluma simbols, Es, psihiskais centrs; 3) mātes, mātes spēka un aizsardzības simbols.

VALSTS (karalis, kungs) - starpnieks starp Dievu un cilvēkiem, miera un harmonijas garants.

GARNET- auglības, pārpilnības simbols.

GRIF (putns)- 1) mātes izcelsme; 2) garīgā māte, nevainība.

GROTTO- tāds pats kā ala.

Sieviešu krūts) - maiguma, aizsardzības simbols; mātes arhetips.

PIRNIS- jutekliskuma, erotikas simbols.

Grauzēji- psihes dziļumu transcendentālie simboli.

DIRT (notekūdeņi, purvs, atkritumi)- 1) pagrimuma, pagrimuma, zemāku instinktu simbols, Nigredo pasaule; 2) inerts sākums.

ZOSIS- trauksmes, brīdinājuma simbols ("zosis izglāba Romu").

DAL (skats no tālienes, attāla panorāma) - tālās pagātnes notikumi, laika ilgums, atmiņas no bērnības.

DURVIS (durvis, vērtnes, vārti)- 1) cerība; 2) pāreja, transformācija; 3) atklāts - komunikācija; slēgts - izolācija, slepenība.

PILIS- 1) trīs psihes līmeņi - Tā, es un Super-I ; 2) trīs līmeņu pasaules centrs - debesu, zemes un pazemes.

JAUNAVA- tīrības un integritātes simbols.

Deviņi (skaitlis, cipars) - burvju (svētais) skaitlis, kas nozīmē ideālas Trīsvienības perfektu formu tās trīs līmeņu augšupcelšanā.

DEMON (nāves dēmons, troļļu karalis, ļaunais ģēnijs, ļaundaris, Zilbārda, dēmoniska personība)- 1) negatīvs, destruktīvs animus; 2) neapzināta bezatbildīga un savtīga attieksme pret vīriešiem sievietē, kas fiksēta tikai viņas pašas priekam.

DEMONI (dēmoni, velni) - negatīvie, sliktākie zemapziņas aspekti, negatīvie kompleksi, neirozes.

KOKS(augs, stumbrs ar zariem)- 1) dzīvības un nemirstības koks, kā arī laba un ļauna izziņas koks (zināšanu un nāves koks); 2) sieviešu dievības simbols - Lielā Māte; 3) nāves un upura simbols (Kristus krustā sišana uz koka); 4) evolūcijas un garīgās izaugsmes, garīgās attīstības simbols (vecs, spēcīgs un senais koks); koku augšana ir individualizācijas process; 5) stipro alkoholisko dzērienu, dievību (dryādu, goblinu utt.) Dzīvesvieta.

DEZERTĒŠANA(zarnu kustība) - garīga atbrīvošanās no kompleksiem, vainas izjūta.

Džungļi- zemapziņas zona, kurā dzīvo dzīvnieki (dzīvnieku instinkti).

RAIN(duša) - 1) debesu un zemes sakrālā savienība; 2) attīrīšanās, stresa mazināšanas simbols, palielinot zemes auglību; 3) spēcīga lietusgāze izraisa plūdus, plūdus.

MĀJA(ēka vispār)- 1) ķermenis, organisms, cilvēks; 2) fasāde - Persona, Seja, Maska.

MĀJA AR PROJEKCIJĀM (balkoni, bareljefi, apmetuma veidošana, lodžijas, vizieri, portiki) - sieviete.

MĀJA AR Gludām sienām (debesskrāpis, tornis) - vīrietis.

DĀRGAKMENS- 1) ārēja bagātības un stāvokļa pazīme; 2) Es simbols.

PŪĶIS (čūska Goriniča) -1) Bezsamaņas sfēra, kas satur primitīvas enerģijas un diskus; 2) ļaunuma gars; cīņa ar pūķi - pieaugšana, personības veidošanās (jaunavas atbrīvošana - Anima atbrīvošana).

OZOLS- ilgmūžības, spēka un izturības simbols.

DŪMI- aptumšošana, apziņas aptumsums.

UNICORN -kristus simbols (reti); tīrības, ticības un intuīcijas simbols; sapņu simbols.

Krupis -1) dzīvnieks, kas saistīts ar pārpasaulīgiem, citpasaules spēkiem; 2) raganu dzīvnieku kalps, burvji; 3) haosa iemiesojums.

LARK- jauneklīga degsme, līksmība.

DZELZS- stingrības un uzticamības simbols.

DZELTENS (krāsa, krāsa) - 1) zinātne, novērošana, analīze; 2) bagātība, skaudība, greizsirdība; 3) sapnis, fanātisms, drosme; 4) prieks, tuvums, jaunība; 5) Merkura zīme.

Pērle- pilnības, ilgmūžības un pārpilnības simbols.

SIEVIETE- 1) Anima - sievišķais princips vīrietī; 2) sievietes būtības izpausme vīriešu raksturā, kā arī tai piemītošās iezīmes, tas ir, pakārtotais (mazohistiskais) piesaistes raksturs citiem (īpaši sievietēm); 3) sieviete, partneris.

SIEVIETE- SPHINX (princese, kas veido mīklas) - negatīva Anima, iesaistot cilvēku destruktīvā (un no realitātes viedokļa bezjēdzīgā) intelektuālā spēlē.

VOLCANO VOLCANO (krāteris)- 1) sieviešu dzimumorgānu simbols; 2) psihotrauma, kas atstāja dziļu pēdu atmiņā; 3) reliģisko dievkalpojumu svēta vieta (pirmatnējo cilšu vidū).

DZĪVNIEKI- arhetipi, apzināti un neapzināti dziņi, instinkti.

DZĪVNIEKI (cilvēka sabiedrotie, draugi un palīgi; pasakaini, maģiski dzīvnieki)- 1) instinktīvais Es aspekts, kas palīdz personībai atrisināt uzdevumus, ar kuriem tā saskaras, pārvarēt grūtības; 2) totemi starp pamatiedzīvotājiem; 3) zoomorfisms.

DZĪVNIEKU DEMONS (vilkacis, pagānu elks) - 1) negatīva impulsa simbols, nomākta instinktīva dziņa (seksuāla vai agresīva) no dziļuma (neapzināta psihes sfēra), kas spēj izraisīt spēcīgu afektu vai neirotisku simptomu; 2) zoomorfisks dievības attēls.

PRIEKSTE- Anima (divējāds negatīvs-pozitīvs attēls).

BUG- 1) melna - negatīvas (velnišķīgas) dvēseles īpašības; 2) radība, kas maina ādu, tas ir, nemirstības, atjaunošanās, atjaunošanās simbols; 3) zelta vabole (skarabejs) - Ēģiptes saules dieva Amun-Ra (precīzāk Khepera - uzlecošās saules) svētais simbols; 4) maijvabole - izklaides, relaksācijas personifikācija.

Mugurpuse- neatklāts, psihes garīgais potenciāls.

PILS (ēka)- 1) aizsardzība, pajumte; 2) grūtības personības veidošanās procesā; 3) nedzirdīga, noslēpumaina pils - zemapziņa.

LOCK(durvis) - žēlsirdība.

ZARYA (saullēkts) - Bezsamaņas elementa atbrīvošana.

ZAĶIS (trusis, koijots) - 1) mīta 2. cikla raksturs, darbojas kā transformators, cilvēces kultūras pamatlicējs; sabiedriska būtne, kas labo savus instinktus un infantilās vēlmes; tas ir agrīnās pusaudža vecums, pubertātes periods, kam raksturīga neapdomīga drosme, pakļaušanās disciplīnai; personība joprojām ir vāja, bet cīnās par savu izaugsmi un iekļaušanos pieaugušā vecumā, lai kļūtu sociāli atbildīga, upurējot savu bērnišķību; cikla vēlākais posms - vēlīnā pusaudža gadi, jaunība, kas ideālismā gatava pašaizliedzībai, pārmērīgam riskam, kuru izturējis, cilvēks pārvarēs jaunības robežu, nonākot briedumā; 2) viltus dievu vēstnesis neuzmanības vai ļaunprātīga nolūka dēļ, par kuru cilvēkam svarīgā dievu ziņa izrādījās sagrozīta; 3) auglības, auglības simbols.

ZVAIGZNE- 1) psihiskās pārvērtības simbols, garīga bāka; 2) apgriezta zvaigzne - sātana zīme, iekāres un primitīvu instinktu simbols.

DAVIDA ZVAIGZNE (Zālamana zvaigzne, heksagramma, divi krustojoši trijstūri)- 1) gara un matērijas apvienojums; 2) saistība starp vīrišķo un sievišķo principu; 3) Dieva un dvēseles savienība; 4) garīgās integritātes simbols - Es; pretstatu vienotība - personiskas, pārejošas pasaules savienība Ego ar bezpersonisku un mūžīgu pasauli nē Ego (apziņa un zemapziņa), bet šeit integritāte nav rezultāts, bet gan kā kļūšanas process.

BEAST (savvaļas) - 1) apspiestas, rupjas vēlmes, kaislības, instinkti; 2) totēmisma relikts - identificēšanās ar dzīvnieku (totēmu); 3) zoomorfiski dievu attēli.

ZAĻŠ (krāsa, krāsa)- 1) daba, izaugsme, cerība; 2) veselība, aktīva griba, neatlaidība, pastāvība.

ZEME (augsne, zeme) - mātes, auglības un atdzimšanas simbols.

SPOGULIS (paskaties spogulī) - zemapziņas spēja objektīvi "atspoguļot" personību, atklājot cilvēka iekšējo būtību.

ČŪZE (čūska, pūķis) - 1) duālais simbols: gudrība, dziedināšana un agresija, bailes; 2) medicīnas dieva Eskulapija (Asklepija) simbols un tādējādi terapijas, dziedināšanas, dziedināšanas simbols; 3) pārpasaulības simbols, pazemes pārstāvis (zemapziņa, psihes dziļumi), starpnieks-psihopasts starp debesīm un zemi (starp apziņu un zemapziņu); 4) dēmona kārdinātāja, ļauna mānīga gara, velna simbols; 5) viltīgākais dzīvnieks uz zemes; 6) nemirstības simbols (ādas izliešana un atjaunošanās); 7) viltus dievu sūtnis, būtnes Radītājs; 8) gudrības iemiesojums; 9) Ureuss ir varas simbols (Ēģiptes faraoniem); 10) Ēģiptes Izīdas dzīvības, veselības un auglības dievietes atribūts; 11) Romas gudrības dievietes Minervas atribūts; 12) Urboros - čūska, kas sakodusi asti, satīta gredzenā, aplis ir psihiskās veseluma simbols, Es; 13) Kundalini (Šakti) simbols - seksuālā enerģija tantrismā (tantra joga), kas atrodas mugurkaula pamatnē (coccyx) un ir attēlota čūskas formā, kas satīta trīs ar pusi pagriezienos. No grāmatas Sakrālās zinātnes simboli autors Gēvens Renē

Aksiālā simbolika un pārejas simbolika 50. Analoģijas simboli Citiem varētu šķist dīvaini, ka mēs runājam par analoģijas simboliem, jo, ja, kā mēdz teikt, simbolika pati balstās uz analoģiju, tad katram simbolam, lai kāds tas būtu, jābūt izteiksme

No grāmatas Aizmirstā valoda autors Fromms Ērihs Seligmans

III Sapņu būtība Skats uz sapņu dabu ir ļoti atšķirīgs no gadsimta uz gadsimtu un no kultūras uz kultūru. Vai cilvēki tic, ka sapņi ir reāli notikumi, kas notiek ar dvēseli, kurai sapnī atņemts ķermeņa apvalks, vai arī viņi tic, ka sapņus iedvesmo Dievs vai ļaunums

No grāmatas Ikdienas kultūras semiotika autore Makhlina S.

8. nodaļa. Sapņu semiotika Sapņi ir nakts valoda. Aizmiguši mēs redzam noslēpumainās pasaules noslēpumainās radības. Bieži vien tos interpretēja kā dievu vēstījumus, un ar viņu palīdzību viņi mēģināja agrāk, tomēr, kā tas mūsdienās bieži notika, noskaidrot indivīda likteni

No grāmatas Humānistiskā psihoanalīze autors Fromms Ērihs Seligmans

Sapņu raksturs Viedokļi par sapņu dabu ir ļoti atšķirīgi no gadsimta uz gadsimtu un no kultūras uz kultūru. Vai cilvēki tic, ka sapņi ir reāli notikumi, kas notiek ar dvēseli, kurai sapnī atņemts ķermeņa apvalks, vai arī viņi tic, ka sapņus iedvesmo Dievs vai ļaunums

No grāmatas Sapņu, mītu un mistikas simbolika autors Baikovs Eduards Arturovičs

Eduards Baikovs Sapņu, mītu un misticisma simbolika (dziļums psiholoģisks

No grāmatas Filozofija. Trīs grāmata. Metafizika autors Jaspers Karls Teodors

II daļa Sapņu simboli pēc Z. Freida ABAŽURA - vīriešu dzimumorgāni; vienkāršs dizains - dzimumorgānu normāla darbība, pretenciozitāte - mazvērtības komplekss. ABORDAZH (kuģa, cietokšņa sagrābšana) - dzimumakta simbols (vai nu vēlme pēc dzimumakta, vai bailes

No grāmatas Freida teorijas varenība un ierobežojumi autors Fromms Ērihs Seligmans

4. Interpretētā simbolika un redzamā simbolika - kad mēs sākam izsekot jēgu ar domu, atdalot nozīmi no tā, ko tā nozīmē, mēs atrodamies tikai universālā simbolika bezgalībā. Viss var nozīmēt visu. Tas ir mest uz priekšu un atpakaļ

No grāmatas Freida teorija (kolekcija) autors Fromms Ērihs Seligmans

No grāmatas Vadītāja prakse autors Menegeti Antonio

No grāmatas Quantum Mind [līnija starp fiziku un psiholoģiju] autors Mindels Arnolds

3. Freida sapņu interpretācijas teorija Freida sapņu interpretācijas atklāšanas lielums un ierobežojumi Ja Freids nebūtu izveidojis neirozes teoriju un izstrādājis metodi to ārstēšanai, viņš joprojām būtu viens no ievērojamākajiem cilvēkiem zinātnes pārstāvjiem, jo \u200b\u200bviņš atklāja

No grāmatas Mīlestības gudrība autore Sikirich Elena

Asociāciju loma sapņu interpretācijā Lai sniegtu piemēru Freida asociācijas metodei, es sniegšu sapņa saturu ekstenso (pilnībā) un tā interpretāciju. Tas ir sapnis, ko pats Freids redzēja un kas bija daļa no viņa pašpārbaudes. “Sapnis par monogrāfiju

No grāmatas Project "Man" autors Menegeti Antonio

Sapņu simboliskā valoda Pirms turpināt diskusiju par to, vai katrs sapnis ir sagrozīts, kā uzskatīja Freids, ir lietderīgi nošķirt divu veidu simbolus: universālos un nejaušos. Gadījuma rakstzīmei nav iekšējas saiknes ar to, ka

No autora grāmatas

5.1. Sapņu nozīme Lai precīzi kontrolētu sevi, ir jāzina informācija, kas mums nāk, arī caur sapņiem. It īpaši, ja mēs saskaramies ar svarīgu situāciju dzīvē un darbā. Galu galā sapnis ir daļa no mums, tas nozīmē, ka tas arī ir

No autora grāmatas

Sapņu ātrums Parastas gaismas līdzinieks NOR ir kvantu flirts, kas tāpat kā gaisma ir daļa no plašāka apzināšanās procesu spektra, kas ietver sapņošanu, konjugāciju un izpratni. Kvantu flirtēšanas ātrums ir

No autora grāmatas

Noslēpumaina sapņu pasaule SAPŅS - Ceļojums ESOŠANAS Dziļumā Kā saka mūsdienu pētnieki, cilvēks trešdaļu savas dzīves pavada sapnī, un divpadsmito daļu no tā piepilda sapņi. Daudziem mūsu laikabiedriem joprojām ir noslēpumains miega periods.

No autora grāmatas

4.2.2. Trīs veidu sapņi Viņš pazīst sevi, kas zina, kas ar viņu notiek naktī. Persona, ilgstoši veicot pašmācību, iegūst izpratni par to, kas ar viņu notiek naktī, kas ļauj saprast viņa paša psiholoģisko struktūru un jo īpaši dominējošo

Vēl viens ģeniāls ārsts, "kurš nodarbojas ar cilvēka un viņa laika slimībām un atrod slimības būtībai atbilstošus līdzekļus", kā viņš pats par sevi rakstīja, students, kuram izdevās kļūt par līdzvērtīgu sava skolotāja partneri, ir Karls Gustavs Jungs (1875 - 1961). ).

Savā darbā Sapņu nozīme, funkcija un analīze Jungs saka, ka ir daži notikumi, kurus mēs savā prātā nepamanām; viņi paliek, tā teikt, aiz apziņas sliekšņa. Šie notikumi notika, bet tika uztverti zem sliekšņa, bez mūsu apziņas līdzdalības. Par šādiem notikumiem mēs varam uzzināt tikai intuitīvi vai dziļu pārdomu procesā, kas noved pie turpmākās apziņas, ka tiem bija jānotiek; un, lai gan sākotnēji mēs ignorējām viņu emocionālo vai vitālo nozīmi, tas tomēr iznāca no bezsamaņas kā sekas. Šādi notikumi var izpausties, piemēram, sapņu formā. Parasti sapņos atklājas jebkuras parādības neapzināts aspekts, kurā tas parādās nevis kā racionāla doma, bet gan kā simbolisks attēls.

Freida darba vispārīgais princips bija tāds, ka sapņi nav nejaušības jautājums, bet ir saistīti ar apzinātām problēmām un domām. Freids uzsvēra sapņus kā "brīvas apvienošanās" procesa sākumpunktu. Jungs raksta, ka pēc kāda laika "viņam sāka likties, ka bagātīgo fantāziju izmantošana, ko bezsamaņā radīja miega laikā, bija nepietiekama un dažreiz maldinoša".

Un pamazām Jungs pameta asociatīvo ceļu, kas, pēc viņa domām, ved prom no paša sapņa satura. Jungs izvēlējās koncentrēties asociācijām tieši no paša sapņa, uzskatot, ka pēdējais izsaka kaut ko specifisku, kas mēģina izteikt bezsamaņā.

Jungs uzskatīja, ka sapnis ir latents psihes atspoguļojums, kura nozīme tiek atklāta empīriski. Jungs salīdzina Freida tēzi ar antitēzi: es sapni uztveru tādu, kāds tas ir. Materiāla sarežģītā un sarežģītā rakstura dēļ viņš vilcinās piedēvēt tieksmi maldināt bezsamaņā.

Zaudēto harmoniju starp apziņu un bezsamaņu var atjaunot ar sapņu palīdzību. Viņi nes atmiņas, atziņas, pieredzi, pamodina slēptās personības iezīmes un atklāj neapzinātos elementus viņu attiecībās. Izmantojot viņu kompensējošo rīcību, sapņu analīze paver jaunas perspektīvas un veidus, kā pārvarēt strupceļu.

Jungs sapņus dala "lielos", "vidējos" un "mazos" vai, kā mēs varam teikt, svarīgos, vidējos un mazsvarīgos sapņos.

"Mazais" sapnis ir nakts fantāzijas fragments, kas nāk no subjektīvās un personiskās sfēras un kuru ierobežo vienas dienas ietekme. Šādi sapņi tiek viegli aizmirsti, jo tie atspoguļo garīgās līdzsvara ikdienas svārstības.

“Vidējos” sapņos var atšķirt struktūru, kas līdzīga drāmas struktūrai: vietas apraksts, intrigas attīstība, kulminācija vai pagriezieni, lēmums vai rezultāts. Sapņošanas darbību būtība slēpjas kādā kompensācijā par vienpusību, kļūdām, novirzēm vai citiem apzinātas pozīcijas trūkumiem.

Bezsamaņas funkcija veiksmīgi darbojas, ja tā ierobežotā daudzumā atbilst apziņas prasībām. Sapnis var palīdzēt tur, kur tas ir nepieciešams, vai ieteikt risinājumu, ja mūsu centieni ir pilnībā izgāzušies, bet bezsamaņā nav dominējošā stāvokļa salīdzinājumā ar apziņu.

"Lielie" (svarīgi) semantiskie sapņi bieži tiek atcerēti visas dzīves garumā, un tiem ir liela ietekme uz psihisko pieredzi. Tie satur simboliskus attēlus, kurus mēs satiekam visā cilvēces vēsturē. Šajos individualizācijas procesa sapņos mēs atrodam mitoloģiskus motīvus vai mitologēmas, kuras Jungs ir apzīmējis kā arhetipus. Tos var saprast kā īpašas attēlu formas un grupas, ar kurām saskārās ne tikai visur un vienmēr, bet arī atsevišķos sapņos, fantāzijās, vīzijās un iluzorās idejās. Jungs ir pārliecināts, ka cilvēka psihe ir unikāla un subjektīva, un tajā pašā laikā tā ir tikai daļēji personiska, jo dziļumā tā ir kolektīva un objektīva.

Svarīgi sapņi formu plastikas dēļ paceļas no dziļa kolektīvā bezsamaņas līmeņa, saglabājot to nozīmi, kas atšķiras no subjektīvās izteiksmes, kuru tā lieto. Jungs saka, ka šādi sapņi tiek sapņoti svarīgos, kritiskos dzīves brīžos.

Junga attieksmes maiņa pret sapņiem izraisīja izmaiņas pašā metodē; jaunā metode ņēma vērā visu sapņu lauka plašo dažādību, izslēdzot visas nenozīmīgās idejas un asociācijas.

Spriežot, Jungs nonāca pie secinājuma, ka sapņa interpretācijā jāpiedalās tikai materiālam, kas veido skaidru un redzamu tā daļu. Miegam ir savas robežas, tā īpašā forma pasaka, kas pieder miegam un kas no tā atņem.

Galvenie noteikumi, strādājot ar sapņiem.

Jungs identificē divus galvenos punktus, kas jāņem vērā, strādājot ar sapņiem:

  • 1. Miegs jāuzskata par faktu, par kuru nevar sniegt iepriekšējus paziņojumus, izņemot to, ka sapnim ir kāda nozīme.
  • 2. Miegs ir specifiska bezsamaņas izpausme.

Psihes atšķirības ietvaros izšķir divas sfēras: pirmkārt, sfēra, kurā cilvēkam ir pilnīga "prāta klātbūtne", sfēra, kurā tomēr ir iespējama arī apziņas nestabilitāte. Kopā ar to ir reģions, kas parasti nav pieejams apziņai - "bezsamaņā". Jungs skaidro: Bezsamaņa nav tikai nezināmais, bet, no vienas puses, nezināmais ekstrasenss, tas ir, tas, ko mēs pieņemam, ka tas, ja tas iegūs pieeju apziņai, nekādā ziņā neatšķīrās no zināmā psihiskā satura. No otras puses, mums tajā jāiekļauj arī psihodiskā sistēma (domājot sfēru, kas ir “līdzīga mentālajai”). Šai definīcijai Jungs piebilst: “Viss, ko es zinu, bet par ko es šobrīd nedomāju, viss, ko es kādreiz sapratu, bet tagad aizmirsu, viss, ko uztvēra manas maņas, bet tas nebija nostiprināts manā apziņā , viss, ko es jūtu, domāju, atceros, vēlos un daru neapzināti un neuzmanīgi, tas ir, neapzināti, viss, kas nāk, kas ir sagatavots manī un tikai vēlāk nonāk līdz apziņai, tas viss ir neapzinātā saturs. "

Jungs uzskata, ka mūsu zemapziņu aizņem daudzi uz laiku izmiruši tēli, iespaidi, domas, kas turpina ietekmēt mūsu apzināto domāšanu, kaut arī tiek zaudēti. Viņš min piemēru: “Izklaidīgs vai prombūtnē esošs cilvēks šķērso istabu, lai kaut ko paņemtu. Pusceļā viņš samulsis apstājas - viņš ir aizmirsis to, pēc kā bija. Viņš mehāniski, tāpat kā miega staigātājs, iziet cauri lietām, kas atrodas uz galda - kaut arī sākotnējais nodoms ir aizmirsts, tas neapzināti viņu aizkustina. Beidzot viņš atceras, ko vēlējās. Zemapziņa viņam teica. "

Sapņu vispārējā funkcija ir atjaunot mūsu garīgo līdzsvaru. Mēs sapņojam tieši par to, kas nepieciešams garīgā līdzsvara precizēšanai. Jungs to sauc par sapņu papildinošo vai kompensējošo funkciju psihiskajā pašregulācijā.

Tādējādi sapņi dažreiz var paredzēt noteiktas situācijas ilgi pirms to rašanās. Tas ne vienmēr ir brīnums vai kāda veida priekšzināšanas. Daudzām mūsu dzīves krīzēm ir bijis ilgs, neapzināts fons. Mēs tuvojamies viņiem soli pa solim, neapzinoties uzkrājošās briesmas. Tomēr to, ko mēs aizmirstam, zemapziņa bieži uztver, kas informāciju var nodot caur sapņiem.

Ļoti svarīgs, iespējams, izšķirošs Junga ieguldījums zinātnē, kas kopš tā laika saistīts ar viņa vārdu, ir kolektīvās bezsamaņas atklāšana. Lai arī Zigmunds Freids jau atzina arhaisks-mitoloģiskas domāšanas esamību, šīs psihes zonas atklāšanas neapstrīdamais nopelns, kas neaprobežojas tikai ar indivīdu, bet neapšaubāmi ir ar "kolektīvām" iezīmēm, pieder Jungam. Kā "kolektīvās bezsamaņas" atklājējs Jungs krietni apsteidza Freidu.

Arhetipiska pieeja sapņiem.

Jungs izstrādāja divas galvenās pieejas sapņu materiāla analīzei: objektīvo un subjektīvo. Objektīvā pieejā katrs sapņu varonis attiecas uz reālu cilvēku: māte ir māte, draudzene ir draudzene utt. Subjektīvi katrs sapņa varonis attēlo paša sapņotāja aspektu. Jungs uzskatīja, ka, lai arī sapņotājam sākotnēji var būt grūti pieņemt subjektīvu pieeju, strādājot pie sapņa, viņš sapņa varoņos spēs identificēt savas iezīmes un iepriekš nezināmos personības aspektus. Tā, piemēram, ja cilvēks sapņo, ka traks slepkava viņam uzbrūk, tad sapņotājs var uzzināt par viņa slepkavības impulsiem. Šo pieeju ir paplašinājuši Geštalta terapeiti: viņi uzskata, ka pat nedzīvus priekšmetus sapnī var uzskatīt par sapņotāja personības aspektu iemiesojumu.

Jungs identificēja 3 arhetipus: Anima - atbilst sievišķajam principam. Jungs saistīja animu ar emociju, noskaņas un orientācijas uz iekšu ietekmi. Animus ir vīrišķīgs princips, kas saistīts ar izkaisītiem, stingriem, pārāk principiāliem, uz āru vērstiem lēmumiem. Ēna ir C. G. Junga aprakstītais arhetips, kas ir samērā autonoma personības daļa, kas veidojas no personiskas un kolektīvas garīgās attieksmes, kuras persona nevar pieņemt, jo tā nav saderīga ar apzinātu priekšstatu par sevi. Ēnu bezsamaņas saturs tiek uztverts caur projekciju un tiek pakļauts integrācijai personības neatņemamajā struktūrā. Sapņos Ēna izpaužas kā viena dzimuma persona ar sapņotāju, izraisot noraidījumu un kairinājumu. Ēna ir daļa no Ego, bet nāk no bezsamaņas. Ēnas ignorēšana vai nezināšana var izraisīt personības neatbilstību.

Arhetipi izpaužas sapņos, izmantojot simbolus vai rakstzīmes. Tas var būt vecs vīrietis, jauna meitene vai milzīgs zirneklis, kas piedalās sižetā. Katrs no tiem iemieso neapzinātu attieksmi, kas lielā mērā slēpta no apziņas. Pat būdami sapņotāja psihes neatņemama sastāvdaļa, viņi bieži pastāv autonomi, un sapņotājs tos uztver kā ārējas figūras. Iepazīšanās ar sapņu simbolos parādītajiem arhetipiem ļauj cilvēkam labāk apzināties savu neapzināto attieksmi, integrēt iepriekš sadalītās personības daļas un iekļauties holistiskas izpratnes par sevi, kas ir analītiskā darba galvenais uzdevums.

Jungs brīdināja, ka akli nepiešķir sapņu simboliem noteiktas nozīmes, skaidri nesaprotot sapņotāja personīgo situāciju. Viņš aprakstīja divas pieejas sapņu simboliem: cēloņsakarību un galīgo pieeju. Cēloņsakarībā simbols tiek samazināts līdz noteiktām pamata tendencēm. Tādējādi zobens var simbolizēt dzimumlocekli, arī čūsku. Finālistiskā pieejā sapņu tulks jautā: "Kāpēc tieši šis simbols, nevis cits?" Tad zobens var pārstāvēt dzimumlocekli tā īpašību dēļ: tas ir ciets, ass, nedzīvs un postošs. Un čūska, kas pārstāv dzimumlocekli, norāda uz citām īpašībām: kaut ko dzīvu, bīstamu, iespējams, indīgu un slidenu. Finālistiskā pieeja atklāj papildu nianses instalācijas nozīmei, kurā atrodas sapņotājs.

Kaut arī Jungs uzstāja uz arhetipisko simbolu universālumu, viņa viedoklis ir pretējs zīmes - attēla, kam ir unikāli definēta nozīme, izpratnei. Viņa pieeja bija atpazīt dinamiku un plūstamību, kas pastāv starp simbolu un tā nozīmi. Simboli ir jāizpēta kā individuālas nozīmes avoti pacientiem un jāattiecas ne tikai uz iepriekš definētiem jēdzieniem. Tas ietaupīs sapņu tulku no slīdēšanas teorētiskos un dogmatiskos vingrinājumos, kas novērš procesu no pacienta psiholoģiskā stāvokļa. Atbalstot šo ideju, viņš uzsvēra, ka ir ļoti svarīgi "pieturēties pie sapņa" - ar klienta asociāciju starpniecību atklāt atsevišķa attēla tā nozīmības dziļumu. Šī pieeja ir pilnīgi pretēja Freida brīvajām asociācijām, kas ved prom no attēla līnijām.

Jungs uzsvēra konteksta nozīmi sapņa izpratnē. Viņš uzskatīja, ka sapnis jāsaprot ne tikai kā sarežģīta mīkla, kuru izdomāja bezsamaņa, un tā ir jāatšifrē, lai atklātu cēloņsakarības, kas slēpjas tajā. Sapņi nevar kalpot kā melu detektori, kas atklātu apzinātas attieksmes negodīgumu. Sapņi, tāpat kā pats bezsamaņā, runā savā valodā. Sapņu attēli kā bezsamaņas attēli ir pašpietiekami un tiem ir sava loģika. Jungs uzskatīja, ka sapņi var saturēt svarīgus vēstījumus, filozofiskas idejas, ilūzijas, mežonīgas fantāzijas, atmiņas, plānus, iracionālu pieredzi un pat telepātiskas atziņas.

Izeja:KILOGRAMS. Jungs, atšķirībā no Z. Freida, uzskatīja, ka brīvo asociāciju metode ļauj identificēt tikai sapņotāja personiskās (individuālās) asociācijas, kas sagrupētas ap kompleksiem, bet neļauj tuvoties paša sapņa jēgai. Sapņošana ir līdzeklis, lai izveidotu saikni starp apziņu un zemapziņu, un sapnī redzēja funkciju kompensēt Ego stāvokli. Viņš izcēla "lielus", "vidējus" un "mazus" sapņus. Viņš īpašu nozīmi piešķīra "lielajiem" sapņiem, tie ir sapņi, kas saistīti ar sajūsmas un šausmu izjūtu. Šajos sapņos K.-G. Jungs redzēja augstāko garīgo vadību, kas nāk no cilvēka eksistences centra - Es. Viņš identificēja divas galvenās pieejas sapņu materiāla analīzei: objektīvo un subjektīvo. Objektīvā pieejā katrs sapņu varonis attiecas uz reālu cilvēku. Subjektīvi katrs sapņa varonis attēlo paša sapņotāja aspektu. Viņš uzskatīja, ka arhetipi sapņos izpaužas, izmantojot simbolus vai rakstzīmes. Katrs no tiem iemieso neapzinātu attieksmi, kas lielā mērā slēpta no apziņas. Iepazīšanās ar sapņu simbolos parādītajiem arhetipiem ļauj cilvēkam labāk apzināties savu neapzināto attieksmi, integrēt iepriekš sadalītās personības daļas un iekļauties holistiskas izpratnes par savu Es procesā, ko K.-G. Jungs uzskatīja galveno analītiskā darba uzdevumu.

 


Lasīt:



Zīdīšana: kā sagatavot krūtis?

Zīdīšana: kā sagatavot krūtis?

Sievietei, kas pirmo reizi gatavojas kļūt par māti, ir daudz baiļu. Zīdīšana daudziem, topošajām māmiņām, šķiet grūta ...

Kas ir fanātisms, tās nozīme sabiedrībai

Kas ir fanātisms, tās nozīme sabiedrībai

"Bigotry" jēdziens tradicionāli radās viduslaiku Eiropā kā definīcija cilvēkiem ar īpašām rakstura iezīmēm - nepatiesi dievbijīgiem un pseido ...

Locītavu ārstēšana bez operācijas Kā ārstēt locītavas bez operācijas

Locītavu ārstēšana bez operācijas Kā ārstēt locītavas bez operācijas

Minecraft: kas jums jāzina par spēli

Minecraft: kas jums jāzina par spēli

Minecraft - spēle, kuru java rakstījis Markuss Perssons, ir pasaule, kas sastāv no dažāda veida kvadrātveida blokiem, kas ...

plūsmas attēls Rss