Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Βιογραφία
2 Μια άλλη καμπάνια
3 Δημιουργικότητα
4 αποσπάσματα
5 γραπτά

Κατάλογος αναφορών

Εισαγωγή

Υποεπιχειρηματικός Αντάρτης Μάρκος (Ισπανικά. Subcomandante Αντάρτης Μάρκος; κυριολεκτικά "Αναπληρωτής διοικητής Μάρκος", ψευδώνυμο. πιθανώς γένος. 19 Ιουνίου 1957 στο Tampico, Tamaulipas, Μεξικό) είναι ένας αριστερός ριζοσπαστικός συγγραφέας και φιλόσοφος, ο κύριος ιδεολόγος και προπαγανδιστής του Εθνικού Απελευθερωτικού Στρατού Zapatista, ο οποίος έθεσε την ινδική εξέγερση το 1994 στο Μεξικό στην Chiapas, συγγραφέας περισσότερων από 200 δοκίμων και 21 βιβλίων. Θρύλος και παγκοσμίως αναγνωρισμένο σύμβολο αντι-παγκοσμιοποίησης. Εμφανίζεται πάντα δημόσια φορώντας μια μαύρη μάσκα - "Pasamontana".

1. Βιογραφία

Το πραγματικό όνομα του δευτερεύοντος υποτίθεται ότι είναι Raphael Sebastian Guillen Vicente (Ισπανικά. Rafael Sebastian Guillen Vicente, αλλά ο ίδιος το αρνείται αυτό, ισχυριζόμενος ότι «ο Μάρκος γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1994» (την ημέρα που άρχισε η εξέγερση της Ινδίας). Ο Μάρκος είναι το πραγματικό όνομα ενός από τους νεκρούς φίλους του δευτερεύοντος εμπορίου. Ο σημερινός Μάρκος λέει ότι ποιος ήταν στις αρχές της δεκαετίας του '80 δεν υπάρχει πια, έτσι το προηγούμενο όνομά του είναι άσχετο.

Η μεξικανική κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι ο Raphael Guillen φοιτούσε σε σχολείο Ιησουιτών στο Tampico, όπου εισήχθη στη θεολογία της απελευθέρωσης. Αποφοίτησε από το Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού (UNAM), μετά το οποίο έλαβε τον τίτλο του Καθηγητή Φιλοσοφίας στο σχετικό Πανεπιστήμιο UAM. Ταυτόχρονα, η οικογένεια Gillen, χωρίς να έχει πληροφορίες για την περαιτέρω μοίρα του, αρνείται να παραδεχτεί ότι αυτός και ο Μάρκος είναι ένα και το ίδιο άτομο. Η αδελφή του Rafael Guillen, Mercedes del Carmen Guillen Vicente, είναι ο γενικός εισαγγελέας του κράτους Tamaulipas και ένα σημαντικό μέλος του κεντροαριστερού θεσμικού επαναστατικού κόμματος. Ο Μάρκος αρνείται επίσης οποιαδήποτε σχέση με το Guillen, αλλά κατά τη διάρκεια μιας ειρηνικής πορείας προς την Πόλη του Μεξικού το 2001, κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στο UAM, κατέστησε σαφές ότι ήταν εδώ περισσότερο από μία φορά.

2. Μια άλλη εκστρατεία

Τον Απρίλιο του 2001, ο Subcomandante Marcos ηγήθηκε μιας ειρηνευτικής πορείας προς την Πόλη του Μεξικού, υποστηριζόμενη από γνωστές προσωπικότητες όπως ο Gabriel García Márquez, ο Oliver Stone, ο διπλωματικός εκδότης του Le Monde Ignacio Ramone, και αρκετοί ευρωβουλευτές.

Τον Ιούνιο του 2005, ως μέρος της εξελισσόμενης προεδρικής εκστρατείας, ο υποεξαγγελέας Μάρκος ανακοίνωσε το "Another Campaign" (sp. La Otra Campaña). Οι Ζαπατίστας δεν σκόπευαν να διορίσουν ή να υποστηρίξουν κανέναν από τους υποψηφίους για την προεδρία, αλλά υπέβαλαν αιτήματα για ένα νέο σύνταγμα, το οποίο θα κατοχυρώσει την εθνική ιδιοκτησία του φυσικού πλούτου του Μεξικού και των αυτόνομων δικαιωμάτων για 57 αυτόχθονες πληθυσμούς. Εκτός από το SANO, πάνω από 900 οργανισμοί έχουν συμμετάσχει στην "Άλλη εκστρατεία".

1 Ιανουαρίου 2006 Subcomandante Marcos, ο οποίος άλλαξε το όνομά του κατά την εκστρατεία σε "Delegado Sero" (sp. Εκπρόσωπος μηδέν, ξεκίνησε μια περιοδεία σε ολόκληρο το Μεξικό κατά την οποία επισκέφθηκε καθένα από τα 31 κράτη του Μεξικού. Ταξιδεύοντας, όπως ο Τσε Γκεβάρα, με μοτοσικλέτα, ο Μάρκος συναντήθηκε με τον τοπικό πληθυσμό και έδωσε συνεντεύξεις. Στις 9 Μαΐου 2006, εμφανίστηκε στο κεντρικό τηλεοπτικό κανάλι του Μεξικού.

Παρά την αποτελεσματική καταπολέμηση της φτώχειας και της εκμετάλλευσης της άλλης καμπάνιας, έλαβε μικτές κριτικές. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, ο Μάρκος απομακρύνθηκε από τα αριστερά καθεστώτα της Λατινικής Αμερικής, κατατάσσοντας τις νεοφιλελεύθερες σοσιαλιστικές κυβερνήσεις της Βενεζουέλας, της Βολιβίας, της Βραζιλίας, της Ουρουγουάης και της Χιλής ως νεοφιλελεύθερες (η υπο-εμπορία πιστεύει ότι, κρύβοντας πίσω από την αριστερή ρητορική, αρνούνται να κάνουν ριζικές αλλαγές). Ο υποεπαγγελματίας αμφισβήτησε επίσης την ικανότητα του αριστερού υποψηφίου για την προεδρία του Μεξικού, Αντρέ Μανουέλ Λοπέζ Ομπραντόρ, να εξαλείψει εντελώς τις επιταγές του ΔΝΤ, του ΠΟΕ και των Ηνωμένων Πολιτειών για τη χώρα. Ωστόσο, ο ίδιος ο Ομπραντόρ έμαθε και χρησιμοποίησε πολλές από τις τεχνικές και τις μεθόδους της «Άλλης εκστρατείας» ( δείτε την επανάσταση του κάκτουκαι επίσης επισκέφθηκε τους Ζαπατίστας στην Τσιάπας τον Δεκέμβριο του 2005.

3. Δημιουργικότητα

Η δημιουργικότητα του Subcomandante στοχεύει, ως επί το πλείστον, στην έκθεση του νεοφιλελεύθερου μοντέλου ανάπτυξης του τρέχοντος πολιτισμού και στην ανάπτυξη μιας εναλλακτικής λύσης για αυτήν την ανάπτυξη. Πολύ συχνά στα δοκίμια του, χρησιμοποιεί ειρωνεία, παραβολές και ποιητικές τεχνικές, καθώς και το στυλ του μαγικού ρεαλισμού (μερικά από τα δοκίμια του και τα κομματικά ανακοινωθέντα γράφτηκαν εκ μέρους του σφάλματος Don Durito). Η πολιτική φιλοσοφία του Μάρκου, που ονομάζεται επίσης Ζαπατισμός, μπορεί να χαρακτηριστεί ως συνδυασμός των βασικών αρχών του Μαρξισμού και του αναρχισμού. Εκτός από τα γραπτά του Μαρξ και του Ένγκελς, ο Γραμσιανισμός, ο Μαοισμός, η αυτονομία και η πολιτιστική κληρονομιά των αυτόχθονων λαών του Μεξικού έχουν επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από την κοσμοθεωρία του Μάρκου. Το έργο του Μάρκου επικεντρώνεται στην αθέμιτη εκμετάλλευση ανθρώπων από μεγάλες επιχειρήσεις και κυβερνήσεις.

Subcomandante Marcos, Four World War:

Η έννοια που δημιουργεί την παγκοσμιοποίηση είναι αυτό που ονομάζουμε «νεοφιλελευθερισμός». Αυτή είναι μια νέα θρησκεία που θα επιτρέψει την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας. Στον Τέταρτο Παγκόσμιο Πόλεμο, κατακτούν και πάλι εδάφη, καταστρέφουν τον εχθρό και ελέγχουν τα ήδη κατεχόμενα εδάφη.

Το ερώτημα είναι ποιες περιοχές πρέπει να κατακτηθούν και ποιος είναι ο εχθρός. Δεδομένου ότι ο προηγούμενος αντίπαλος έχει ήδη εξαφανιστεί, επιβεβαιώνουμε ότι ο τρέχων αντίπαλος είναι η ανθρωπότητα. Ο τέταρτος παγκόσμιος πόλεμος καταστρέφει την ανθρωπότητα καθώς η παγκοσμιοποίηση γίνεται παγκοσμιοποίηση της αγοράς. Όλα τα ανθρώπινα που προκύπτουν στο δρόμο της λογικής της αγοράς κηρύσσονται εχθρικά και πρέπει να καταστραφούν. Υπό αυτήν την έννοια, είμαστε όλοι αντίπαλοι που πρέπει να νικήσουμε: Ινδοί, μη Ινδοί, παρατηρητές ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δάσκαλοι, διανοούμενοι, καλλιτέχνες. Όποιος θεωρεί τον εαυτό του ελεύθερο και που δεν είναι.

... Ποιο είναι το κύριο πρόβλημα της παγκοσμιοποίησης του μονοπολικού κόσμου; Σε εθνικές πολιτείες, αντιστάσεις, πολιτισμοί, μορφές σχέσεων σε κάθε λαό, σε ό, τι τους κάνει διαφορετικούς. Πώς μπορεί αυτό το χωριό να γίνει κόσμος και ολόκληρος ο κόσμος το ίδιο αν όλοι είναι τόσο διαφορετικοί; Όταν μιλάμε για την ανάγκη να καταστρέψουμε και να καταστρέψουμε τα εθνικά κράτη, αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα τη φυσική καταστροφή των ανθρώπων, αλλά απαραίτητα - είναι η καταστροφή διαφόρων μορφών ανθρώπινων σχέσεων. Μετά την καταστροφή, απαιτείται αποκατάσταση. Για να αποκαταστήσετε εδάφη και να δώσετε στους ανθρώπους μια θέση πάνω τους, η οποία θα καθορίζεται από τους νόμους της αγοράς - αυτό ακριβώς οδηγεί η παγκοσμιοποίηση.

5. Συνθέσεις

· Υποκατάστημα Μάρκος. Μια άλλη επανάσταση. Οι Ζαπατίστας έναντι της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Μ.: Gileya, 2002. - (Ώρα "Η". Σύγχρονος κόσμος κατά της αστικής σκέψης.). ISBN 5-87987-019-7

· Υποκατάστημα Μάρκος. Ο τέταρτος παγκόσμιος πόλεμος. Yekaterinburg: Ultra. Πολιτισμός, 2005. - (Η ζωή των απαγορευμένων ανθρώπων). ISBN 5-9681-0029-X

Βιβλιογραφία

Αλέξανδρος Ταράσοφ:

· Elusive Joe, παρόμοιο με τον Τσε Γκεβάρα // Κοινοβουλευτική εφημερίδα, 21.03.2003.

· Ηχώ του Τσιάπας στη Ρωσία // Ελεύθερη σκέψη - XXI. 2003. Νο. 6

Κατάλογος αναφορών:

1. Gabriel García Márquez και Roberto Pombo Χάμπλα Μάρκος. Cambio (Ciudad de México) 25 Μαρ 2001. Συζήτηση για την προέλευση και τις απόψεις του Subcomandante Marcos

Subcomandante Αντάρτης Μάρκος (Ισπανικά: Subcomandante Insurgente Marcos; κυριολεκτικά "αναπληρωτής διοικητής των ανταρτών Marcos", ψευδώνυμο. Πιθανώς γεννήθηκε στις 19 Ιουνίου 1957 στο Tampico, Tamaulipas, Μεξικό) - αριστερός ριζοσπαστικός συγγραφέας και φιλόσοφος, ο κύριος ιδεολόγος και προπαγανδιστής του Zapatista National Liberation Army, ο οποίος έθεσε τον Ινδό εξέγερση το 1994 στην μεξικανική πολιτεία Chiapas, συγγραφέας πάνω από 200 δοκίμων και 21 βιβλίων. Θρύλος και παγκοσμίως αναγνωρισμένο σύμβολο αντι-παγκοσμιοποίησης. Εμφανίζεται πάντα δημόσια φορώντας μια μαύρη μάσκα - "Pasamontana".

Οι δημοσιογράφοι περιγράφουν τον Μάρκο ως το νέο, μεταμοντέρνο Τσε Γκεβάρα.

Βιογραφία

Το πραγματικό όνομα του δευτερεύοντος υποτίθεται ότι είναι Raphael Sebastian Giln Wisnthe (Ισπανός Rafael Sebastin Guilln Vicente), αλλά ο ίδιος το απορρίπτει, ισχυριζόμενος ότι «ο Μάρκος γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1994» (την ημέρα που ξεκίνησε η εξέγερση της Ινδίας). Ο Max Appedole, ο οποίος σπούδασε με τον Guillen στο γυμνάσιο, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην αποκάλυψη της ταυτότητας του Marcos στην κυβέρνηση. Ο Marcos είναι το πραγματικό όνομα ενός από τους αποθανόντες φίλους του υπο-εμπορίου. Ο σημερινός Μάρκος λέει ότι ποιος ήταν στις αρχές της δεκαετίας του '80 δεν υπάρχει πια, έτσι το προηγούμενο όνομά του είναι άσχετο.

Η μεξικανική κυβέρνηση ισχυρίζεται ότι ο Ραφαέλ Γκιλλέν φοιτούσε σε σχολείο Ιησουιτών στο Ταμπίκο, όπου έμαθε για τη θεολογία της απελευθέρωσης. Αποφοίτησε από το Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού (UNAM), μετά το οποίο έλαβε τον τίτλο καθηγητή φιλοσοφίας στο σχετικό πανεπιστήμιο UAM.

Το 1983, ο Μάρκος ταξίδεψε στα βουνά Τσιάπας για να πείσει τους φτωχούς Μάγια να οργανώσουν και να ξεκινήσουν μια προλεταριακή επανάσταση εναντίον της μεξικανικής αστικής τάξης και της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Αφού άκουσαν την πρότασή του, οι κάτοικοι του Τσιάπας «τον κοίταξαν», και στη συνέχεια απάντησαν ότι δεν είναι αστικοί εργάτες, από την άποψή τους, η γη δεν είναι ιδιοκτησία, αλλά η καρδιά των κοινοτήτων.

Οι φήμες λένε ότι ο Μάρκος έφυγε από το Μεξικό στα μέσα της δεκαετίας του 1980, φεύγοντας για τη Νικαράγουα για να υπηρετήσει με τους Σαντινίστας με το ψευδώνυμο Ελ Μετζικάνο. Στα τέλη του 1980, ο Μάρκος επέστρεψε στο Μεξικό για να βοηθήσει στη δημιουργία του SANO με την υποστήριξη των Σαντινίστας και της αριστερής μονάδας ανταρτών FMLN του Σαλβαδόραν. Αυτή η ιστορία, ωστόσο, έρχεται σε αντίθεση με την άποψη ότι οι δημιουργοί του SANO εμφανίστηκαν στη ζούγκλα μέχρι το 1983.

Η οικογένεια του Guillen, που δεν έχει καμία πληροφορία για την περαιτέρω μοίρα του Raphael, αρνείται να παραδεχτεί ότι αυτός και ο Marcos είναι ένα και το ίδιο άτομο. Η αδερφή του Rafael Guillen, Mercedes del Carmen Guillen Vicente, είναι ο Γενικός Εισαγγελέας του Κράτους Tamaulipas και ένα σημαντικό μέλος του κεντροαριστερού Θεσμικού Επαναστατικού Κόμματος. Ο Μάρκος αρνείται επίσης οποιαδήποτε σχέση με τον Guillen, αλλά κατά τη διάρκεια μιας ειρηνικής πορείας προς την Πόλη του Μεξικού το 2001, κατά τη διάρκεια της ομιλίας του στο UAM, κατέστησε σαφές ότι ήταν εδώ περισσότερο από μία φορά.

Σε μια συνέντευξη με τον García Márquez και τον Roberto Rombo, ο Μάρκος μίλησε για την ανατροφή του:

Οι γονείς καλλιέργησαν στο γιο τους μια αγάπη για τη γλώσσα και την ανάγνωση:

Όταν ρωτήθηκε πόσο χρονών ήταν, ο Μάρκος απάντησε, "Είμαι 518" και γέλασε.

Το πραγματικό του όνομα τυλίχτηκε στο μυστήριο. Δεν συνδύασε μόνο τη λογοτεχνική δραστηριότητα με την πολιτική, αλλά έγραψε πολιτικά ανακοινωθέν με τη μορφή «μαγικής» λατινικής Αμερικής πεζογραφίας. Σε αντίθεση με τους επαναστάτες του παρελθόντος, δεν μίλησε για τους καταπιεσμένους, αλλά μίλησε με τους καταπιεσμένους.

Παντού γράφουν ότι ο Jaruzelski έχει πεθάνει και ότι ο υποεξαγγελέας Μάρκος ανακοίνωσε την αποχώρησή του από τον στρατό της εθνικής απελευθέρωσης Zapatista, για κάποιο λόγο που δεν γράφουν. Αυτό είναι κατανοητό: στη Ρωσία, σχεδόν κανείς δεν ξέρει ποιοι είναι οι Ζαπατίστας. Το Postsovok είναι ένα μεγάλο πολιτικό χωριό: νέα από την "παγκόσμια πόλη" φτάνουν εδώ με καθυστέρηση δώδεκα ετών, αν όχι καθόλου.

Ο Μάρκος είναι το πρόσωπο της εποχής. Πιο συγκεκριμένα, η απουσία προσώπου είναι μάσκα. Σύμβολο της εναλλακτικής επανάστασης της παγκοσμιοποίησης της δεκαετίας του '90. Ξεκίνησε με το γεγονός ότι οι Ινδοί κατέλαβαν αρκετά χωριά στα ανατολικά της χώρας, στην πολιτεία Chiapas. Και ένας νεαρός αριστερός τύπος πληροφορικής από την Πόλη του Μεξικού, ο οποίος ήταν μέλος κάποιου μικροσκοπικού μαοϊκού λαού, προσχώρησε σε αυτούς. Ήταν αυτός ο αριστερός που έγινε ο υποεξαγγελέας Μάρκος - ένα εικονίδιο ενός πολύ ισχυρού και μαζικού κινήματος εναλλακτικής παγκοσμιοποίησης: περιβαλλοντολόγοι δυσαρεστημένοι με την καταστροφή του στρώματος του όζοντος, αγρότες που απομακρύνθηκαν από τη γη τους, Κούρδοι που καταπιέστηκαν από τις καταπιεστικές τουρκικές αρχές ... Κάποια στιγμή, όλοι σκεφτόταν σοβαρά, ότι όλοι αυτοί οι τύποι θα κάνουν μια νέα παγκόσμια επανάσταση και θα χτίσουν έναν νέο παγκόσμιο κομμουνισμό. Με βάση την αυτοοργάνωση, χωρίς κομματική δικτατορία και ηγέτες.

Το όνομα Marcos έγινε μάρκα. Σχετικά με τα γεγονότα στην εξεγερμένη μεξικανική πολιτεία Chiapas, έμαθαν μόνο από τα κείμενα του Μάρκου που στάλθηκαν μέσω του Διαδικτύου. Και η επανάσταση ξέσπασε. Φυσικά, είναι κρίμα. Δεν έχει καμία σχέση με τον Μάρκο. Εκείνοι που βρίσκονταν στην Τσιάπας λένε ότι δεν υπήρχαν πολλά να υπολογίζουμε από την αρχή: αρκετά φτωχά χωριά που περιφράχθηκαν από την αστυνομία και τους ληστές.

Το διεθνές εναλλακτικό κίνημα παγκοσμιοποίησης έπαυσε επίσης. Το αντικείμενο με το οποίο αγωνίστηκαν τα επαναστατικά «πλήθη» έπαψε να υπάρχει. Ο μονοπολικός κόσμος τελείωσε. Μια ενοποιημένη παγκόσμια κυβέρνηση εταιρειών δεν υλοποιήθηκε ποτέ. Η παγκόσμια αγορά έπληξε την Ινδία και την ΕΣΣΔ, η Κίνα σταδιακά προσχώρησε στο παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα και όλα αυτά τα παιδιά άρχισαν να συμπεριφέρονται καθώς ο Λένιν περιέγραψε τον αγώνα των ιμπεριαλιστών στο «Ιμπεριαλισμό ως το υψηλότερο στάδιο». Τακτοποίησε διαμάχες μεταξύ τους, και σε ορισμένα μέρη πολέμησαν ακόμη. Ως αποτέλεσμα, το Ιράν διατηρεί το πετρέλαιο του, η Ρωσία είναι μαχαίρια με την Αμερική, η Κίνα ψάχνει το πλεονέκτημά της να κάνει ελιγμούς εδώ και εκεί, και η Ευρωπαϊκή Ένωση ξεσπά τελείως. Οι εταιρείες δεν έχουν πάει πουθενά, αλλά οι θεσμοί των εθνών-κρατών έχουν λάβει μια νέα αρχή. Λοιπόν με ποιον να πολεμήσουμε; Σε ποια βάση πρέπει να ενωθούν οι αγρότες και οι Κούρδοι; Ο αλγοργαλισμός ξεθωριάστηκε τόσο γρήγορα όσο άνθισε στην εποχή του.

Παρεμπιπτόντως, ο Slavoj ižek προέβλεψε τέτοια γεγονότα. Ο Ižek πάντα γελοιοποίησε την «ελευθεριακή μεταμοντέρνα αριστερά» και επισήμανε την πιθανότητα «νέας συντηρητικής στροφής» και είδε τον Τσάβες ως έναν ιδανικό επαναστάτη, ο οποίος δεν ντύνεται με μάσκα και γράφει ποίηση στο Διαδίκτυο, αλλά καταλαμβάνει αυστηρά την εξουσία στη χώρα. Εν συντομία, ο κλασικός λενινιστικός επαναστάτης της σύγχρονης εποχής. Και οι Chiapas και Subkomandante, είπε ο Zizek, είναι όλοι νηπιαγωγεία.

Στην Ελλάδα, τα συνδικάτα και οι αριστεροί απαιτούν έξοδο από την ευρωζώνη - αυτό είναι σημαντικό. Στην Ουκρανία, το Maidan έχει σημασία. Στη Βοσνία, οι εργαζόμενοι επαναστάτησαν ενάντια στην πολιτική της άγριας αγοράς - αυτό είναι σχετικό. Και κατά κάποιον τρόπο κανείς δεν ψάχνει για μια ενιαία πλατφόρμα για αγρότες, ομοφυλόφιλους και Τούρκους Κούρδους. Υπήρξε αλλο-παγκοσμιοποίηση, αλλά όλα βγήκαν.

Με αυτήν την έννοια καταλαβαίνω την αποχώρηση του Μάρκου. «Όσοι αγαπούσαν και μισούσαν τον Μάρκο τώρα γνωρίζουν ότι μισούσαν και αγαπούσαν το ολόγραμμα, οπότε το μίσος και η αγάπη τους ήταν άχρηστα, άκαρπα, κενά», έγραψε μετά από μια μακρά σιωπή. Ο Μάρκος είναι σαν τον Μαγιακόφσκι: έφυγε εγκαίρως. Ο Mayakovsky, όπως γνωρίζετε, αυτοκτόνησε όταν η Οκτωβριανή Επανάσταση αυτοκτόνησε, τελικά εκφυλίστηκε σε μια κουτάλα. Ο Μάρκος έκανε το ίδιο. Μόνο η επανάστασή του ήταν πολύ λιγότερο βάναυση και αιματηρή, οπότε έφυγε ευκολότερα, πιο μαλακά.

Θέλω πραγματικά να συνεχίσει να γράφει. Τουλάχιστον σε μια νέα κοινωνική εικόνα. Τουλάχιστον με κάποιο τρόπο. Ο υποκατάλογος Μάρκος έγραψε απλώς καταπληκτικό.

Ο Subcomandante Marcos είναι πολιτικός και μεξικανός επαναστάτης που ήταν ο ηγέτης του στρατού της εθνικής απελευθέρωσης του Zapatista (EZLN), μιας ένοπλης ομάδας που εξεγέρθηκε ενάντια στην κυβέρνηση του Μεξικού στην πολιτεία Chiapas τον Ιανουάριο του 1994.

Βιογραφία

Η εικόνα κάτω από την οποία κρύβεται ο επικεφαλής του EZLN αποτέλεσε αντικείμενο πολλών εικαστικών, καθώς κατά τη συχνή εμφάνιση του σε εθνικά και διεθνή μέσα ενημέρωσης, έκρυβε πάντα το πρόσωπό του κάτω από μια μπαλακλάβα. Παρ 'όλα αυτά, τον Φεβρουάριο του 1995, ο υποεξαγγελέας Μάρκος αφαιρεί τη μάσκα του: η κυβέρνηση του Μεξικού τον αναγνώρισε ως Ραφαέλ Σεμπαστιάν Γκιλέν Βισέντη. Σύμφωνα με πηγές του Προέδρου του Μεξικού Ernesto Zedillo, ο Guillen γεννήθηκε στις 10 Ιουλίου 1957 στο Tampico (Tamaulipas), σε μια μεγάλη οικογένεια που εμπορεύεται έπιπλα. Αφού ξεκίνησε τις σπουδές του στην πατρίδα του, ο Guillen το συνέχισε στη Γκουανταλαχάρα και το Μοντερέι και μετά μπήκε στο Εθνικό Αυτόνομο Πανεπιστήμιο του Μεξικού, όπου αποφοίτησε στη φιλοσοφία και τη λογοτεχνία. Οι ίδιες πηγές δείχνουν ότι, σε ηλικία 24 ετών, αποφάσισε να εγκαταλείψει τη δουλειά του ως καθηγητής αισθητικής, πήγε στην Τσιάπας και έγινε συνήγορος των αυτόχθονων λαών του κράτους.

Αυτή η πτυχή είναι πιθανότατα κεντρική για την εξέγερση των Ζαπατίστας, καθώς το κίνημα προσπαθεί να αποκαλύψει τις βασικές αιτίες της καθυστέρησης των αυτόχθονων λαών κατά τη διάρκεια των αιώνων προκειμένου να απαιτήσει την κοινωνική τους ανάπτυξη. Το γεγονός ότι ο Subcomandante Marcos (φωτογραφία στο άρθρο) αναγνωρίστηκε ως άτομο που δεν ανήκει σε κανέναν από τους τοπικούς πολιτισμούς, και μάλιστα δεν είναι κάτοικος της Chiapas, έγινε το επιχείρημα της κυβέρνησης Zedillo σε μια προσπάθεια να δυσφημίσει το κίνημα. Σύμφωνα με τη μεξικανική ηγεσία, πίσω από το ψευδώνυμο ήταν η πρόθεση των αριστερών ιδεολόγων της μεσαίας τάξης να χρησιμοποιήσουν Ινδούς του Μεξικού για να δυσφημίσουν τον εθνικό εκτελεστικό κλάδο.

Ο ρόλος των μέσων ενημέρωσης

Ωστόσο, μία από τις πηγές της δημοτικότητας του κινήματος Zapatista ήταν η επιτυχία που απολάμβανε ο Subcomandante Marcos στη διεθνή κοινή γνώμη. Υπέγραψε ποίηση, αστειεύτηκε και έδωσε κριτική πολιτικά μηνύματα που υπογράφηκαν από τις υπόγειες επαναστατικές επιτροπές των αυτόχθονων λαών των οποίων ήταν ηγέτης. Δελτία τύπου που δημοσιεύθηκαν στο Διαδίκτυο (χωρίς αμφιβολία ένα άλλο κλειδί για τη δημοτικότητα αυτής της επανάστασης εκτός της χώρας) ζήτησαν τη μετατροπή του Μεξικού σε πολυεθνική δημοκρατία, αναγνωρίζοντας το δικαίωμα των αυτόχθονων επιτροπών να συμμετέχουν στη δημοτική διακυβέρνηση, διασφαλίζοντας τη δικαιοσύνη και τη δικαιοσύνη σε αυτές, και παρέχοντας επίσης υποστήριξη και επιβεβαίωση του δικαιώματος να εκτελούν τα τελετουργικά και τα έθιμά τους. Επιπλέον, τα μεξικανικά κράτη επρόκειτο να γίνουν εγγυητές ότι οι αυτόχθονες δήμοι θα διέπονται από τους ίδιους τους Ινδιάνους και ότι οι αυτόχθονες λαοί θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να επιλύουν ορισμένες αστικές, ποινικές, εργασιακές και εμπορικές διαφορές με τρόπο που θα λαμβάνει υπόψη τις παραδόσεις και τα έθιμά τους στην εθνική νομοθεσία.

Άνοδος των Ζαπατίστας

Ο υποεπαγγελματίας Μάρκος, επικεφαλής του Εθνικού Απελευθερωτικού Στρατού των Ζαπατίστας την πρώτη ημέρα του Ιανουαρίου 1994 κατέλαβε έξι πόλεις στην πολιτεία Τσιάπας, συμπεριλαμβανομένου του Σαν Κριστόμπαλ ντε λας Κάσας. Μετά από δώδεκα ημέρες συγκρούσεων και πολυάριθμων θυμάτων και τραυματισμών, ξεκίνησε διαπραγματεύσεις με την κυβέρνηση. Από τότε, ο Μάρκος (Raphael Sebastian Guillen Vicente) συμμετείχε στη συζήτηση και παρέμεινε η πιο εμβληματική φιγούρα στο κίνημα των Ζαπατίστας.

Τον Φεβρουάριο του 1996, κυβερνητικοί αντιπρόσωποι και αντάρτες υπέγραψαν συμφωνία για τα δικαιώματα των αυτόχθονων κοινοτήτων στο Σαν Αντρές, αλλά λίγους μήνες αργότερα, το EZLN κατηγόρησε τον Πρόεδρο Ζεντίλο για παραβίαση της συνθήκης και για διακοπή του διαλόγου μεταξύ των μερών. Το σύμφωνο καθόρισε ευρύ όρια αυτοδιάθεσης για δεκάδες εκατομμύρια Ινδιάνους του Μεξικού, επιβεβαίωσε την αναγνώριση του κράτους από την ύπαρξη αυτόχθονων λαών, τις μορφές διακυβέρνησης, τις παραδόσεις και τα έθιμα τους, αλλά ο Πρόεδρος Zedillo πρότεινε μια διαφορετική εκδοχή του κειμένου, που απορρίφθηκε από τους αντάρτες, και τον Ιανουάριο 1997 το EZLN αποχώρησε από τη διαδικασία των διαπραγματεύσεων.

Συνέχιση του διαλόγου

Μετά την αλλαγή εξουσίας στη χώρα μετά τις εκλογές τον Ιούλιο του 2000, ο νέος Πρόεδρος Vicente Fox διόρισε τον πρώην γερουσιαστή Λούις Αλβαρέζ ως Επίτροπο Ειρήνης στην Τσιάπας. Ο Alvarez συγκρότησε την Επιτροπή Συμφωνίας και Ειρηνισμού (Cocopa), η οποία ήταν υπεύθυνη για τη σύνταξη ενός νομοσχεδίου που συνοψίζει τις συμφωνίες που επιτεύχθηκαν, τους οποίους ζητούσε να σεβαστούν οι Ζαπατίστας.

Η νεοεκλεγείσα Fox πρότεινε να συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις με τους αντιστασιακούς, και ο Μάρκος δέχτηκε την προσφορά, συμφωνώντας ακόμη και να ταξιδέψει στην ομοσπονδιακή πρωτεύουσα. Την επόμενη μέρα από τα εγκαίνια, ο ηγέτης του EZLN, σε μια συνωστισμένη συνέντευξη Τύπου, ανακοίνωσε τα αιτήματα των ανταρτών για αποκατάσταση του διαλόγου αποσύροντας το στρατό από την περιοχή, εφαρμόζοντας τις συμφωνίες του Σαν Αντρές και απελευθερώνοντας φυλακισμένους ακτιβιστές του κινήματος.

Η επαναπροσέγγιση των θέσεων της κυβέρνησης και των ανταρτών διευκολύνθηκε από την ήττα του κόμματος PRI στην Τσιάπας και τον σχηματισμό ενός νέου κυβερνώντος συνασπισμού. Ο κυβερνήτης Πάμπλο Σαλαζάρ ανέλαβε τα καθήκοντά του στις 8 Δεκεμβρίου 2000 και δεσμεύθηκε να συμβάλει στη συμφιλίωση πολύπλοκων κοινωνικών, πολιτικών, γεωργικών και θρησκευτικών διαιρέσεων. Ο κυβερνήτης υποσχέθηκε να ξεκινήσει νομικές διαδικασίες για την απελευθέρωση των κρατουμένων των Ζαπατίστας, κάτι που ήταν ένας από τους βασικούς όρους για τον Μάρκο να συνεχίσει τον διάλογο.

Ζαπατίστα Μάρτιος

Στις πρώτες μέρες της προεδρίας του, ο Φοξ διέταξε την απελευθέρωση 40 κρατουμένων Ζαπατίστας και μερική απόσυρση στρατευμάτων από το επαναστατικό κράτος. Έστειλε επίσης το νομοσχέδιο για τα δικαιώματα των αυτόχθονων λαών, που συμφωνήθηκε το 1996, στο Κογκρέσο. Ο Μάρκος ανταποκρίθηκε σε αυτά τα μέτρα ανακοινώνοντας πορεία προς την πρωτεύουσα για να ανακοινώσει τα αιτήματά του στο Κογκρέσο. Επιτεύχθηκε μια ελαφριά χαλάρωση της σύγκρουσης, η οποία κατέστη άχρηστη μέσα σε λίγους μήνες. Το EZLN ζήτησε από τους εκπροσώπους της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού να συνοδεύσουν το ταξίδι στην Πόλη του Μεξικού, αλλά η κυβέρνηση, υπό την πίεση της επιχειρηματικής κοινότητας και του στρατού, εμπόδισε αυτήν την ευκαιρία. Ο Φοξ κατηγόρησε τους αντάρτες ότι δεν έδωσαν θετική απάντηση στις παραχωρήσεις που έκανε και ακύρωσε την απόσυρση στρατευμάτων και την απελευθέρωση κρατουμένων, και ο Μάρκος κατηγόρησε τον πρόεδρο ότι προσποιείται ότι ενδιαφέρεται να επιλύσει τη σύγκρουση χωρίς να λάβει πραγματικές αποφάσεις για την επίτευξη ειρήνης.

Στις 24 Φεβρουαρίου 2001, σε έναν νέο γύρο αντιπαράθεσης, ξεκίνησε η πορεία της Ζαπατίστας. 15 ημέρες μετά την έναρξή του, και έχοντας διανύσει περισσότερα από 3.000 χλμ. Στις φτωχότερες περιοχές της χώρας, η συνοδεία με επικεφαλής τον Subcomandante έφτασε στην πλατεία El Zocalo στην Πόλη του Μεξικού. Ο ηγέτης των ανταρτών ανακοίνωσε την πρόθεσή του να παραμείνει στην πρωτεύουσα εν αναμονή της κοινοβουλευτικής έγκρισης ενός νομοσχεδίου για την αυτονομία σε δεκάδες εκατομμύρια Ινδιάνους. Οι εκπρόσωποι του EZLN πραγματοποίησαν την πρώτη τους συνάντηση με την Επιτροπή Cocopa, πριν από τη συνάντηση μεταξύ των ανταρτών και εκπροσώπων του Μεξικού Κογκρέσου και της Γερουσίας. Η κυβέρνηση πρότεινε στον Μάρκο να διοργανώσει μια συνάντηση μεταξύ 10 εκπροσώπων των ανταρτών και 10 γερουσιαστών, αλλά ο Υποεμπορικός δεν συμφώνησε και ζήτησε να εμφανιστεί η αντιπροσωπεία ενώπιον της συνέλευσης των κοινοβουλίων. Ελλείψει συμφωνίας, και παρά την εγγυημένη έγκριση του νομοσχεδίου, ο Μάρκος ανακοίνωσε ξαφνικά την απόφασή του να εγκαταλείψει την πρωτεύουσα και να επιστρέψει στα βουνά Τσιάπας.

Η πίεση λειτούργησε και ο Πρόεδρος Vicente Fox αποφάσισε να αποδεχτεί τους όρους των αντάρτων και έτσι απέτρεψε την επιστροφή των Ζαπατίστας, κάτι που θα είχε προκαλέσει μια νέα στασιμότητα στην ειρηνευτική διαδικασία. Ο αρχηγός του κράτους ανακοίνωσε την απελευθέρωση όλων των αντάρτικων κρατουμένων, την απόσυρση στρατευμάτων από τρεις στρατιωτικές εγκαταστάσεις στη ζώνη των ανταρτών, και υποσχέθηκε να καταβάλει προσπάθειες για να εξασφαλίσει την παραλαβή της αντιπροσωπείας των ανταρτών στο Κογκρέσο.

Κατά τη διάρκεια μιας ιστορικής συνάντησης στις 22 Μαρτίου 2001, το κοινοβούλιο ενέκρινε (218 ψήφοι υπέρ, 210 κατά, 7 απείχαν) τη συμμετοχή της αντιπροσωπείας EZLN. Στις 28 Μαρτίου, 23 εκπρόσωποι των ανταρτών πήραν τις πρώτες τάξεις στο κοινοβούλιο του Μεξικού και ο «διοικητής» Esther, μέλος της πολιτικής ηγεσίας του EZLN, μίλησε από το βήμα. Μετά την ομιλία του για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των αυτόχθονων πληθυσμών, ανακοινώθηκε ότι η αποστολή της πορείας ολοκληρώθηκε. Η ειρηνευτική διαδικασία συνεχίστηκε και πραγματοποιήθηκαν οι πρώτες επαφές μεταξύ των ανταρτών και της κυβέρνησης. Ο υποεξαγγελέας Μάρκος και οι Ζαπατίστας, σαφώς ικανοποιημένοι, επέστρεψαν στην Τσιάπας στις 30 Μαρτίου

Ο αγώνας συνεχίζεται

Παρά την κατάκτηση των μέσων ενημέρωσης, τα αιτήματα των αυτόχθονων ηγετών δεν έλαβαν την αναμενόμενη υποστήριξη. Τον Απρίλιο, η Γερουσία και το Κογκρέσο ενέκριναν ένα έγγραφο που ζητούσε συνταγματικές αλλαγές για να διασφαλιστούν τα ιθαγενή δικαιώματα, αλλά οι τροποποιήσεις στο αρχικό σχέδιο περιόρισαν σοβαρά τις συμφωνίες του Σαν Αντρές και προκάλεσαν αντιδράσεις. Οι αυτόχθονες ομάδες απέρριψαν τελικά τον νόμο για τα δικαιώματα των πολιτών και τον πολιτισμό, ο οποίος δεν παρείχε μηχανισμούς για την άσκηση αυτών των δικαιωμάτων. Επίσης, οι Ζαπατίστας εξέφρασαν την άμεση αντίθεσή τους στο κείμενο που εγκρίθηκε από τα επιμελητήρια, καθώς δεν επέτρεπε «ούτε αυτοδιάθεση ούτε πραγματική αυτονομία». Η υποεπαγγελματική εταιρεία Μάρκος ανακοίνωσε ότι το EZLN δεν θα συνεχίσει τις διαπραγματεύσεις με την κυβέρνηση, είχε ανασταλεί το 1996 και θα συνεχίσει να πολεμά.

Αυτόχθονες λαοί, πνευματικές ομάδες στα αριστερά και το Κόμμα της Δημοκρατικής Επανάστασης έχουν καταθέσει περισσότερες από 300 αγωγές κατά του νόμου που ψηφίστηκε από το Κογκρέσο, αλλά τον Σεπτέμβριο του 2002, όλες τους απορρίφθηκαν από το Ανώτατο Δικαστήριο.

Μια άλλη καμπάνια

Τον Αύγουστο του 2005, στην πρώτη του δημόσια εμφάνιση από την άνοιξη του 2001, ο Μάρκος στην Τσιάπας ανακοίνωσε την πρόθεσή του να μην εγκρίνει κανέναν από τους προεδρικούς υποψηφίους στις εκλογές του 2006 και τους επέκρινε έντονα, ειδικά τον πρώην Δήμαρχο της Πόλης του Μεξικού, Μανουέλ Λόπεζ Ομπραντόρ. Ο υποεπαγγελματίας είπε επίσης ότι η επικείμενη ένταξη του κινήματος Ζαπατίστας στο πολιτικό σύστημα του Μεξικού θα πραγματοποιηθεί μέσω της δημιουργίας ενός ευρέως αριστερού μέτωπου. Την πρώτη ημέρα του 2006, ο Μάρκος ξεκίνησε μια περιοδεία μοτοσικλέτας στη χώρα για να υποστηρίξει τη λεγόμενη "Άλλη εκστρατεία" για να δημιουργήσει ένα κίνημα που θα συγκεντρώσει τους αυτόχθονες λαούς και τις ομάδες αντίστασης της χώρας για να οδηγήσει την αλλαγή πέρα \u200b\u200bαπό τον αγώνα. Μετά τις εκλογές, εμφανίστηκε κατά καιρούς με νέες δηλώσεις.

Ο Comandante δεν έχει ποτέ επιβεβαιώσει ή αρνηθεί επίσημα ότι είναι Guillen.

Subcomandante Marcos: δημιουργικότητα

Ο ηγέτης της Ζαπατίστας έχει γράψει πάνω από 200 δοκίμια και ιστορίες και έχει δημοσιεύσει 21 βιβλία στα οποία περιγράφει τις πολιτικές και φιλοσοφικές απόψεις του. Έργα που δημοσιεύθηκαν με το όνομα Subcomandante Marcos - Another Revolution (2008), ¡Ya Basta! Δέκα χρόνια της εξέγερσης των Ζαπατίστας »(2004),« Ερωτήσεις και ξίφη: Ιστορίες της επανάστασης των Ζαπατίστας »(2001), κ.λπ. Σε αυτά ο συγγραφέας προτιμά να εκφραστεί όχι άμεσα, αλλά με τη μορφή παραμυθιών.

Ένα άλλο έργο που δημοσίευσε ο Subcomandante Marcos είναι "Ο τέταρτος παγκόσμιος πόλεμος έχει ξεκινήσει" (2001). Σε αυτό, ο συγγραφέας ασχολείται με τα θέματα του νεοφιλελευθερισμού και της παγκοσμιοποίησης. Θεωρεί ότι ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος είναι ο ψυχρός πόλεμος μεταξύ καπιταλισμού και σοσιαλισμού, και ο επόμενος - μεταξύ των μεγάλων χρηματοοικονομικών κέντρων.

Ο υποεξαγγελέας Μάρκος, του οποίου τα βιβλία είναι γραμμένα σε αλληγορική, ειρωνική και ρομαντική φλέβα, μπορεί έτσι να προσπάθησε να απομακρυνθεί από τις οδυνηρές καταστάσεις που περιέγραψε. Σε κάθε περίπτωση, κάθε έργο του επιδιώκει έναν συγκεκριμένο στόχο, ο οποίος επιβεβαιώνει τον τίτλο του βιβλίου "Ο Λόγος μας - Το όπλο μας" (2002), μια συλλογή άρθρων, ποιημάτων, ομιλιών και επιστολών.

Subcomandante Marcos: εισαγωγικά

Ένας από τους τίτλους της έκθεσης του 1992 έχει ως εξής:

«Αυτό το κεφάλαιο περιγράφει πώς η ανώτατη κυβέρνηση ανησυχεί για τη φτώχεια των αυτόχθονων κατοίκων της Τσιάπας και έχτισε ξενοδοχεία, φυλακές, στρατώνες και στρατιωτικό αεροδρόμιο. Μιλά επίσης για το πώς το θηρίο τρέφεται με το αίμα των ανθρώπων, καθώς και για άλλα ατυχή και ατυχή περιστατικά ... Μια χούφτα εταιρειών, μία από τις οποίες είναι το μεξικάνικο κράτος, αφιερώνει όλο τον πλούτο του Τσιάπας, σε αντάλλαγμα για να αφήσει το θανάσιμο και δηλητηριώδες ίχνος τους.

Ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Ο Τέταρτος Παγκόσμιος Πόλεμος έχει ξεκινήσει":

«Μέχρι το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, ο καπιταλισμός είχε δημιουργήσει έναν πόλεμο τρόμου - τη βόμβα νετρονίων, ένα όπλο που καταστρέφει τη ζωή αφήνοντας ανέπαφα τα κτίρια. Κατά τον τέταρτο παγκόσμιο πόλεμο, ωστόσο, ανακαλύφθηκε ένα νέο όπλο θαύματος - η οικονομική βόμβα. Σε αντίθεση με εκείνες που έπεσαν στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι, όχι μόνο καταστρέφει πόλεις, στέλνοντας θάνατο, τρόμο και ταλαιπωρία σε εκείνους που ζουν σε αυτές, αλλά μετατρέπει επίσης τον στόχο του σε ένα άλλο κομμάτι του γρίφου της οικονομικής παγκοσμιοποίησης. "

Γενικά πιστεύεται ότι οι χαρισματικοί πολιτικοί ηγέτες και οι επαναστάτες βρίσκονται στο μακρινό παρελθόν, αλλά αυτή η δήλωση θα φαίνεται τουλάχιστον αμφιλεγόμενη αν επισκεφθείτε την Κεντρική και Νότια Αμερική. Για μισό αιώνα, λίγα έχουν αλλάξει εδώ, εκτός από το ότι η κλίμακα των δράσεων των τοπικών αντάρτικων έχει γίνει λίγο πιο μέτρια. Αλλά με την έλευση της τεχνολογίας των πληροφοριών, καθένας από αυτούς είχε την ευκαιρία να δηλωθεί γρήγορα σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο πρώτος που χρησιμοποίησε αυτό το πλεονέκτημα ήταν ο Μεξικάνικος υποεξαγωγέας Μάρκος, ο οποίος μέσα σε λίγους μήνες μετατράπηκε από έναν άγνωστο ακτιβιστή σε ένα σκληρό σύμβολο αντι-παγκοσμιοποίησης.

Την 1η Ιανουαρίου 1994, αρκετές εκατοντάδες μάσκες με πολυβόλα με αντιδυλουβιανή εμφάνιση εμφανίστηκαν στην πόλη San Cristobal του Μεξικού. Τους διοικούσαν ένας ήρεμος, επιφυλακτικός άντρας σε μια μαύρη μπαλακλάβα, ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του Μάρκο. Οι επαναστάτες ήταν απλοί άνθρωποι από την τοπική ινδική φυλή. Για τις αρχές, η εξέγερση ήταν μια απόλυτη έκπληξη, τα στρατεύματα στάλθηκαν αμέσως στην πόλη, η οποία μάλλον γρήγορα εξουδετέρωσε τον μικρό στρατό. Αλλά ο Μάρκος ξεκίνησε αμέσως έναν πόλεμο στο μέτωπο των πληροφοριών, στέλνοντας μια αναφορά του γεγονότος σε όλες τις εφημερίδες. Αφού η διεθνής κοινότητα επέστησε την προσοχή στο San Cristobal, η κυβέρνηση αναγκάστηκε να αρχίσει διαπραγματεύσεις με τους Ινδιάνους και το όνομα του υπο-εμπορίου έγινε αμέσως γνωστό σε όλο τον κόσμο.

Subcomandante σημαίνει κυριολεκτικά "subcommander". Ο Μάρκος πιστεύει ότι έτσι ξεχωρίζει από τους «πραγματικούς» διοικητές του παρελθόντος - Τσε Γκεβάρα, Κάστρο και άλλους. Πήρε το όνομα Μάρκος προς τιμήν ενός από τους αποθανόντες φίλους του.

Ξεκινώντας με έναν τοπικό αγώνα για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των Ινδιάνων του Μεξικού, ο Μάρκος κηρύσσει πολύ σύντομα τον πόλεμο στην ίδια την έννοια της παγκοσμιοποίησης, καθιστώντας έτσι ένα ζωντανό σύμβολο της αντι-παγκοσμιοποίησης και το είδωλο της «αριστεράς» νεολαίας στη Δύση. Σύμφωνα με τον Subcomandante, «ο παγκοσμιοποίηση και ο νεοφιλελευθερισμός φέρνουν τον καθένα σε έναν κοινό παρονομαστή, μετατρέποντάς μας σε ακριβώς τα ίδια πλάσματα. Όλα τα ανθρώπινα που προκύπτουν έξω από τη λογική της αγοράς κηρύσσονται εχθρικά και πρέπει να καταστραφούν. " Στο κεντρικό του έργο, Μια άλλη επανάσταση, σημειώνει ότι οι ιδέες των επαναστατικών εξεγέρσεων της δεκαετίας του 1950 - 1960 είναι πλέον απαράδεκτες και ο κύριος στόχος του απελευθερωτικού στρατού του είναι να σταματήσει να είναι στρατός και να κάνει μια επανάσταση χωρίς βία.

Ταυτόχρονα, ο Μάρκος απορρίπτει την ιδέα να αφήσει μια ομάδα ακόμη και των πιο προοδευτικών ανθρώπων να αποφασίσουν κάτι για τις μάζες. Έχοντας απελευθερωθεί από τον απόλυτο έλεγχο του κράτους και των διεθνικών εταιρειών, ο Μάρκος πιστεύει ότι ένα άτομο θα έχει την ευκαιρία να ακουστεί και τότε ο ίδιος θα βρει τη μόνη σωστή λύση για τον εαυτό του.

Δημιουργία

Ο υποεπαγγελματίας λατρεύει πολύ τα έργα του Garcia Márquez και έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι οι απόψεις και η στάση του απέναντι στη ζωή διαμορφώθηκαν από το βιβλίο «Εκατό Χρόνια Μοναξιάς». Ένα άλλο αγαπημένο βιβλίο του Marcos είναι ο Don Quixote.