hogar - Contadores de electricidad
Teoría de los sueños de Carl Jung. A

Carl Gustav Jung

El psicoanalista suizo Carl Gustav Jung (1875–1961) comenzó como alumno de Freud y luego se convirtió en su socio igualitario (figura 3.2).

Figura: 3.2. Carl Gustav Jung

Muchos eventos actuales, según Jung, permanecen como detrás de la escena de la conciencia. En otras palabras, no los notamos. En la memoria, sin embargo, se fijan y se manifiestan durante los sueños nocturnos. Jung mostró esta relación entre la actividad cerebral diurna y nocturna en el estudio "Significado, función y análisis de los sueños". Continuando con su pensamiento, podemos decir que la intuición juega un papel importante en el trabajo de configurar un sueño. Cuando analizamos la trama de un sueño, queda claro qué es exactamente lo que no notamos, lo que perdimos o lo que fue desagradable para nosotros y, por lo tanto, lo olvidamos. El sueño es una forma de pensamiento expresada a través de símbolos e imágenes.

Los científicos han explicado de manera diferente los procesos de interacción entre la conciencia y la subconsciencia. Jung tomó un ejemplo muy común: “¿Alguna vez has olvidado algo? ¿Acaban de recordar esto, pero el pensamiento de repente se fue volando a alguna parte? " El psicoanalista creía que el pensamiento no desaparecía, sino que simplemente pasaba al nivel inconsciente y pasaba a formar parte de la intuición. Si dejas de pensar persistentemente en algo, la palabra o el nombre correctos surge repentinamente del subconsciente. Esta es una prueba más de que los pensamientos no desaparecen, nuestro subconsciente sigue trabajando en ellos. No resuelve uno, sino varios problemas a la vez a partir de imágenes, pensamientos, eventos que nos impresionaron, emociones.

Con la experiencia consciente, todo está claro. Sin embargo, ¿cómo explicar nuevos pensamientos, ideas, soluciones que aparecen "de la nada"? ¿Qué pasa con las premoniciones y los juicios ingeniosos? Estas reflexiones llevaron a Jung a una idea innovadora: el subconsciente es la fuente de experiencias e ideas futuras. Por el momento, nuestra experiencia psicológica está en su infancia. Eventos similares, frases aleatorias o incluso olores pueden dar vida a nuevas experiencias psicológicas: ideas frescas y descubrimientos originales. La afirmación de que del subconsciente no solo se pueden aprender las lecciones del pasado, sino también encontrar material para el futuro, ha provocado muchas controversias controvertidas.

Si Z. Freud creía que los sueños no son accidentales y están directamente relacionados con la vida consciente, entonces CG Jung, por el contrario, opinaba que la intuición, que se manifiesta en un sueño, a menudo conduce a conclusiones falsas. Posteriormente, el psicoanalista suizo dejó de utilizar el método de asociaciones propuesto por el profesor. El argumento a favor de esta elección es el siguiente: las analogías se alejan de los motivos de los sueños. Para obtener una interpretación decente, debe examinar el contenido del sueño. Después de todo, son precisamente los sueños nocturnos los que son, según Jung, esa singularidad que sirve como expresión de la esencia inconsciente de nuestro "yo".

¿Qué te ayudará a comprender las señales de la psique? Solo mi propia experiencia. Para descifrar su sueño, el psicoanalista sugiere pensar mucho y concentrarse en él. En este caso, puede acercarse a la suposición más confiable. El cambio de opinión, por supuesto, también afectó al método de investigación. Gracias a Jung, muchos científicos comenzaron a utilizar un enfoque que no consistía en el análisis de símbolos individuales, sino en la percepción holística del sueño. La interpretación del sueño ahora se basaba solo en una trama explícita y bastante comprensible, o más bien, en parte de ella. Los sueños nocturnos no son ilimitados, razonó Jung, y por lo tanto la forma peculiar de la imagen que vemos nos cierra el material principal. El libre vuelo de la fantasía y las innumerables asociaciones nos alejan de la verdad. Solo un regreso persistente a la trama principal ayudará a comprender la esencia. Es importante preguntarse constantemente: "¿Con qué soñé?"

Del libro Secrets of Dreams autor Schwartz Theodor

Carl Gustav Jung El psicoanalista suizo Carl Gustav Jung (1875-1961) comenzó como estudiante de Freud y luego se convirtió en su socio igualitario (Fig. 3.2). Figura: 3.2. Carl Gustav Jung Muchos acontecimientos actuales, según Jung, permanecen como detrás de la escena de la conciencia. En otras palabras, no somos

Del libro Tibetan SS Expedition. La verdad sobre el proyecto secreto alemán autor

Del libro Un estudio crítico de la cronología del mundo antiguo. Edad media y oriental. Volumen 3 autor Postnikov Mikhail Mikhailovich

Charles of Anjou and the End of the Roman Republic See, págs. 749-752. Sus sucesores no olvidaron la declaración de Inocencio IV de que no toleraría ni siquiera a los hijos de Federico en el trono. Y el heredero de Frederick, Manfred, no hizo nada para hacer las paces con el papado. Al contrario, continuó

Del libro de Herolda "Ancestral Legacy" autor Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Apéndice I Karl Konrad Ruppel SÍMBOLOS GENERALES Prólogo No hay documento más brillante sobre la conexión original entre familia y hogar que estos símbolos genéricos en los edificios. V.G. Rill ... Por lo tanto, todos podrían darse el lujo de cuidar y honrar su parte de lo recibido

autor Dugin Alexander Gelevich

FINIS MUNDI № 3 GUSTAV MAYRINK - RESPIRACIÓN DE HUESOS El señor Imperial Life-Medic se sentó distraídamente detrás de una botella de Miller, en cuyo vientre una lámpara de mesa eléctrica dio a luz destellos de chispas rubí. De vez en cuando, levantando la cabeza, veía en el espejo de la puerta un segundo

Del libro Finis Mundi. Grabaciones de radio autor Dugin Alexander Gelevich

FINIS MUNDI No. 16 Karl Haushofer - Bloque Continental "A toda vela bajaron el barco a un estrecho lleno de arrecifes y rocas. En una tormenta. Tocaron la canción de la victoria demasiado pronto, pero perdieron. Su derrota fue nuestra derrota. Y en el otro extremo del estrecho cayó el timón. de nuestro

Del libro Mediodía de los magos. Reconstrucción oculta del mundo por Neuegard Otto

Capítulo 20 Carl Jung, el Internet oculto y el mundo de la vida muerta en el extranjero Entonces, las enredadas huellas dejadas por los organizadores de la huelga en Estados Unidos en los laberintos de la política y el ocultismo nos llevaron a una cueva enorme y mal iluminada, sobre la entrada en la que está grabada la inscripción "MITO". Y

Del libro Quiromancia y Numerología. Conocimiento secreto autora Nadezhdina Vera

Karl El significado y origen del nombre es germánico antiguo: "valiente, valiente". Estas son personas con pretensiones, tienen talento en muchos campos del arte. Karl es una persona fuerte e incontrolable. Saben ser convincentes, influir en los demás sin violar la psique.

por Reading Mario

Tema "Gran" Rey de Suecia Gustav II Adolf Fecha: 9 de diciembre de 1596 Cuarteto 3/94 De cinq cent ans plus compte lon tiendra Celuy qu'estoit I’ornement de son temps: Puis? un golpe grand clart? donrra Que par ce siecle les rendra trescontens. Lo conservarán durante quinientos años. Él era el estándar de su época. De repente todo será extremo

Del libro de Nostradamus: Buenas noticias. La predicción de un famoso adivino por Reading Mario

Tema Rey Carlos I de Inglaterra Fecha: 1649 Cuarteto 4/49 Devant le peuple sang sera respandu Que du haut ciel ne viendra esloigner: Mais d'un long temps ne sera entendu L'esprit d'un seul le viendra tesmoigner. La sangre se derramará frente a la multitud, la sangre no estará lejos del cielo, pero durante mucho tiempo nadie escuchará un alma.

Del libro coronado en la cruz autor Khodakovsky Nikolay Ivanovich

JESÚS NAVIN Y KARL EL GRANDE Fomenko y Nosovsky llegan a una conclusión interesante sobre la identidad de los bíblicos Josué y Carlomagno. Escriben que el Josué bíblico es conocido como Carlomagno en la historia de Europa occidental. En otras palabras, el relato bíblico de Jesús

Del libro Grandes místicos del siglo XX. ¿Quiénes son: genios, mensajeros o estafadores? autor Lobkov Denis Valerievich

por Swami Suhotra

Popper Karl filósofo inglés de origen austriaco (1902-1994). Enseñó filosofía de la ciencia en la Universidad de Londres. Las obras más famosas: "La lógica del descubrimiento científico", "La sociedad abierta y sus enemigos", "Supuestos y refutaciones". Popper estaba convencido

Del libro Shadow and Reality por Swami Suhotra

Feyerabend Paul Karl (1924-1994) Filósofo estadounidense de origen austriaco, representante de la filosofía de la ciencia. Presentó la idea del anarquismo científico. Según sus opiniones, la condición para el desarrollo de la ciencia es la proliferación [reproducción]

autor Knoch Wendelin

cc) Karl Rahner, contribución alemana [a la doctrina de la inspiración] Karl Rahner SJ (1904-1984) también se encuentra entre los teólogos más importantes del siglo XX. Ya en 1958 presentó su disertación sobre la inspiración de las Sagradas Escrituras. Karl Rahner en sus reflexiones se esfuerza por

Del libro Dios en busca del hombre autor Knoch Wendelin

c) Karl Rahner Karl Rahner SJ (1904-1984) en sus obras extensas y temáticamente variadas asigna a la "tradición" un lugar muy significativo. La cristología abre el camino al llenado significativo y la apreciación de la tradición. La revelación de Dios sobre sí mismo en Jesucristo como

El cerebro humano es un órgano único que no se ha entendido completamente. Trabaja incansablemente desde el momento de nuestro nacimiento y "se apaga" sólo después de la muerte. Durante el sueño se activan zonas ocultas del cerebro, gracias a las cuales recibimos información en forma de imágenes, pero será difícil de descifrar sin los conocimientos necesarios. Siempre he creído que los sueños no son solo una historia que el cerebro proyecta sobre la base de eventos experimentados, sino que la mente subconsciente transmite señales importantes. El libro de sueños de Jung confirmó completamente mi teoría y me enseñó a descifrar correctamente la información recibida.

La historia de la creación del intérprete

Carl Gustav Jung nació en Suiza en 1875, hijo de un pastor de una iglesia reformada. Habiendo madurado, no quiso seguir los pasos de su padre, sino que decidió heredar a su abuelo y bisabuelo, que eran médicos. Jung ingresó en la Universidad de Basilea y se graduó con éxito en la Facultad de Medicina. Luego, en 1900, se fue a Zurich, consiguió un trabajo en una clínica psiquiátrica, donde trabajó durante 6 años como asistente del respetado psiquiatra E. Blair.

Durante su práctica, Gustav desarrolló el método de asociación libre, sobre la base del cual se creó la psicología analítica. Esta dirección en la psicología profunda contribuyó a su desarrollo como ciencia. Además, el descubrimiento de Jung influyó en otros campos científicos, por ejemplo, los estudios culturales, la etnología y la pedagogía.

El punto de inflexión en la vida de Gustav fue su relación con Freud, con quien colaboró \u200b\u200bdurante 5 años. El joven psiquiatra en su trabajo a menudo confiaba en el conocimiento y la experiencia de su colega más competente, pero con el tiempo su opinión comenzó a cambiar. Después de numerosos estudios, Jung descubrió fallas e inconsistencias en las declaraciones de Siegmund, por lo que comenzó a trabajar en una dirección completamente diferente para probar sus propias teorías y suposiciones.

A lo largo de los años, Gustav escribió muchos libros, reseñas y disertaciones, pero una de sus publicaciones más populares fue El intérprete de sueños. Se basó en la teoría de la existencia del inconsciente individual y colectivo en la psique humana. Además, en el primero es un reflejo de las cualidades y características personales de cada individuo, y en el segundo, la experiencia y el conocimiento de generaciones anteriores. En otras palabras, los sueños contienen símbolos importantes, llamados arquetipos, que contienen información importante transmitida por el subconsciente a la mente humana.

Para la gente corriente, el significado de los arquetipos es incomprensible, porque generalmente se asocian con la mitología y la historia antigua. Por eso, durante el sueño, puedes ver cosas completamente absurdas que en realidad están llenas de significado. La decodificación correcta de símbolos y tramas puede decirle a una persona cómo salir de la situación de la vida actual y también sobre el futuro cercano.

Descripción del libro de los sueños.

Según Jung, los sueños son una parte importante de nuestra vida, porque ayudan a restablecer el equilibrio emocional y a desarrollar funciones mentales. Pero, además, pueden ayudar a encontrar respuestas a preguntas importantes, e incluso advertir sobre cualquier evento que ocurrirá en un futuro próximo. Lo principal es aprender a reconocer correctamente los símbolos vistos en los sueños, que, según Gustav, tienen un significado exclusivamente individual para cada persona.

Jung estudió sueños y arquetipos durante más de 50 años, y llegó a la conclusión de que las imágenes que ve suelen ser imágenes míticas relacionadas con un pueblo antiguo en particular. Naturalmente, si una persona está lejos de la historia y la mitología, entonces no puede comprender la información que el subconsciente está tratando de transmitir.

El psicólogo suizo divide los sueños en 2 tipos:

  1. Objetivo. La trama se relaciona directamente con la persona y refleja personajes reales. Por ejemplo, un padre es un padre, una hermana es una hermana.
  2. Subjetivo. Personifica uno de los aspectos del propio soñador, sus rasgos de carácter o aspectos de la personalidad previamente desconocidos.

Si la interpretación del primer tipo de sueños es extremadamente clara, pueden surgir dificultades con el segundo. Además, Jung sostiene que no todas las personas están dispuestas a aceptar lo que ven, porque algunas tramas pueden ser aterradoras. Por ejemplo, un sueño de un asesino loco que ataca a la gente indica las inclinaciones sádicas y los impulsos asesinos del soñador. Además, los terapeutas gestálticos creen que esos aspectos ocultos de la personalidad se evidencian no solo en las personalidades, sino también en los objetos inanimados.

Gustav dio los siguientes ejemplos de arquetipos de sueños subjetivos que reflejan un cierto lado de la personalidad:

  1. Una persona es una imagen que el soñador muestra a los demás, pero no es su yo real.
  2. La sombra es una parte débil de la naturaleza, que provoca aspectos negativos del carácter, como la ira o la envidia.
  3. Un niño o un ángel es el verdadero yo de una persona, vulnerable y espontánea. No pocas veces indica un alto potencial oculto del individuo.
  4. Un sabio puede ser un sacerdote, un peregrino o un padre. Este arquetipo simboliza la sabiduría y la fortaleza.
  5. Gran madre: aparece en los sueños en forma de madre, bruja, reina o princesa, e indica fertilidad, desarrollo y crecimiento, tanto personal como profesional.

Sabiendo lo que significa este o aquel arquetipo, una persona aprenderá a reconocer las actitudes ocultas de su subconsciente, y también a activar los aspectos previamente discapacitados de su personalidad. Por lo tanto, logrará una comprensión holística de su propio "yo" y obtendrá un control completo sobre su subconsciente y la vida en general.

A pesar de que Gustav en su libro de sueños asignó un significado universal a algunos símbolos, creía que al interpretar los sueños, es necesario tener en cuenta toda la trama vista y la situación personal del soñador. En este caso, una persona podrá encontrar respuestas a sus inquietantes preguntas y comprender cómo mejorar su situación actual.

Análisis de sueños. ¿Para qué?

Sueños y su análisis competente -asistentes geniales en el camino de conocerte a ti mismo y aumentando nuestra conciencia, acompañantes obligatorios no solo nuestro crecimiento personal y nuestro trabajo interior, pero también Belleza de la conciencia o Belleza conscientecual conducir inevitablemente:

  • Para aumentar el nivel de energía. Gradualmente, se nos hace más fácil dejar ir y perdonar a las personas que nos lastiman, dejar de lado nuestras creencias limitantes sobre el mundo.
  • Hace mucho más accesible este proceso de autoconocimiento y crecimiento personal (para escribir "fácil" la mano no se levantó :)). Todos sabemos que este proceso siempre está plagado de dificultades, pero trae bonificaciones.
  • A una experiencia más profunda del mundo circundante y su Belleza, a una expansión de la conciencia y una comprensión más profunda de los eventos que tienen lugar con nosotros y nuestras reacciones a ellos.
  • A un cambio positivo en tu entorno. A medida que se vuelve más consciente, comienza a elegir personas y socios cercanos a usted en espíritu.
  • Dejarás tu aburrido trabajo y definitivamente encontrarás tu pasión y propósito, en general, comenzarás a hacer algo que te pegará de una manera no infantil :).




Los sueños y sus símbolos interpretados por K.G. Jung (incluso imaginándolo de alguna manera vergonzoso, ya lo sabemos todo de él, amamos sus obras y lo respetamos) son mensajeros y marcadores de transformación personal y trabajo interior, es decir, están sincronizados con procesos subconscientes profundos y pueden decirnos qué está pasando con nosotros. realmente sucede!

Para mejorar la memorización de los sueños, se recomienda comenzar un diario especial, mantenerlo en la mesita de noche, para registrarlos inmediatamente al despertar. Con el tiempo, esta práctica práctica llevará a memorizar más y más sueños y sus detalles, se volverán más coloridos e interesantes. Tu mente subconsciente comenzará a hablar contigo con placer :), y según el testimonio de muchos entusiastas, incluso puedes darte cuenta en un sueño de que estás durmiendo y cambiar el curso de los sueños a tu discreción. Si alguien está interesado, escriba, con mucho gusto compartiré lo que sé sobre esto y mi experiencia con más detalle.

Ahora de nuevo sobre el simbolismo: por supuesto, querido K.G. Jung siempre enfatizó que no existe una interpretación universal única de los sueños, y todo es puramente individual. Y todavía…

12 símbolos de los sueños y su interpretación desde el punto de vista del enfoque junguiano:

1 . PERSECUCIÓN, te están persiguiendo, algo en tu vida necesita tu atención.

Recordamos estos sueños fácilmente, nos ponen ansiosos y temerosos. Tales eventos en los sueños nos indican, por regla general, con qué estamos trabajando internamente, la mente subconsciente da una pista de que algo requiere una atención más cercana, a lo que no le presta atención, pero debería serlo.

2. PERSONAS - de hecho, estas son características de nuestra personalidad.

Las personas en un sueño son símbolos de representaciones de ti mismo o características de varios aspectos del tuyo, ayúdanos a entender cuáles necesitan una atención más cercana y en qué dirección debemos dirigir nuestro trabajo interior. Ver a personas específicas puede indicar problemas y conflictos interpersonales que debe resolver.

3. CASA - la conciencia del soñador.

Hay varios niveles de conciencia que forman nuestra mente. Y sus diferentes partes son diferentes aspectos de la psique. Por ejemplo, el sótano puede representar algo a lo que no se le presta la debida atención, o que el soñador no reconoce con seguridad en la vida real; el dormitorio se puede traducir a nuestro idioma como pensamientos, sentimientos y recuerdos íntimos. Actividades en el hogar significa la actividad del soñador al interpretar la información y las formas de utilizar la estructura de la conciencia.

4. COMIDA- CONOCIMIENTO.

En el mundo físico, la comida alimenta nuestro cuerpo. En el mundo de los sueños, la comida es una representación de la nutrición de nuestra mente, es decir, el conocimiento. Los sueños de comida también se pueden interpretar como que la mente tiene "hambre" y busca nuevas ideas y conocimientos.

5 COLEGIO - ENTRENAMIENTO.

Cuando una escuela o clase aparece en tu sueño, o sueñas con eventos escolares típicos, como por ejemplo, aprobar una prueba, de hecho esto significa un proceso de aprendizaje interno, y se puede interpretar como la necesidad de entender algo de una situación, del pasado o del presente, o indica que tienes alguna necesidad de introspección.

6. DESNUDO - sinceridad y franqueza, posiblemente excesiva.

Cuando alguien se ve a sí mismo oa otro desnudo en un sueño, significa que un determinado aspecto o emociones del soñador se están expresando actualmente de forma abierta y sin restricciones, hasta el punto de que el soñador se siente inseguro.

7. SEXO - expresión sexual o unión y creación.

Cuando el sexo es un sueño, puede representar un reconocimiento, una aceptación por parte del soñador de sus deseos y emociones inconscientes, en otras palabras, algún tipo de integridad adquirida. Los sueños sobre el sexo también pueden simbolizar la creación de nuevas relaciones íntimas con los demás o contigo mismo. Aunque en muchos casos, los sueños sexuales son solo una salida de energía.

8. COCHES - dar o recibir EXPERIENCIA.

Los vehículos en un sueño simbolizan los medios para superar lo que está sucediendo en nuestra vida consciente, cuánto controlamos la vida o lo que encontramos en el camino, eventos y obstáculos que ocurren. El tipo y tamaño del vehículo también influye: la ambulancia indicará la necesidad de tratamiento, el coche de policía indicará la necesidad de disciplina.

9. NIÑO - nuevo.

Los sueños sobre un niño simbolizan una nueva idea o desarrollo, o el potencial de crecimiento en un área específica de su vida.

10. MUERTE - cambios drásticos.

En el lenguaje de la razón, la muerte suele ser una transición de un estado a otro. Aunque muchos perciben la muerte en un sueño como un evento terrible o negativo, tiende a estar correlacionado con un cambio o transición abruptos que ocurren en la vida del soñador.

11. ANIMALES - los hábitos del soñador.

Dado que la función de los animales se basa principalmente en el instinto, tener animales durmiendo es una representación de nuestros hábitos. Cuando soñamos con animales, puede ser invaluable para comprender nuestras rutinas diarias, así como nuestros deseos más profundos. El tipo de animal, lo que hace y su hábitat se pueden utilizar para interpretar lo que nuestro inconsciente nos está señalando.

12. LA CAÍDA - regreso a la vigilia.

Por lo general, si se cae mientras duerme, simboliza el proceso de regreso a un estado de conciencia o conciencia de vigilia. A menudo indica que no se siente capaz de controlar un cierto aspecto de su vida real o tiene miedo de dejar ir algo o alguien de su vida.

El análisis de los sueños y la toma de conciencia en un sueño es una de las prácticas más efectivas para "irrumpir en otra dimensión" de nuestra vida y transformar situaciones, base de cambios maravillosos, pero es importante disfrutarlos y no dejarse caer en la interpretación y el análisis interminable de los acontecimientos, reemplazándolos por la vida misma, y \u200b\u200blo más importante, ¡su increíble Belleza!

A todos los que están en el difícil camino de trabajar consigo mismos, les expreso mi profundo respeto y apoyo. :)

¡Y les deseo a todos un buen humor! :)

Parte I Símbolos de los sueños según K.G. Jung

AUTOBÚS -vida social del individuo.

COCHE (coche de pasajeros, coche nuevo, coche extranjero)Ego, una persona controlada por las autoridades mentales de una persona.

INFIERNO (inframundo) - la oscuridad del inconsciente.

ACACIA es símbolo de vitalidad, renacimiento.

ACROBÁTICA (acróbata) -1) resolución de una situación crítica, exención de convenciones; 2) esforzarse por dominar las capacidades sobrehumanas.

ALCOHOL - 1) subversión de prohibiciones y tabúes; 2) la liberación de poderes creativos.

DIAMANTE- un símbolo de dureza, fuerza.

ALTAR (altar, trono para la realización de los sacramentos) -1) el lugar donde se hacen sacrificios como ofrenda a la deidad para propiciarlo, recibir su favor y misericordia; 2) el lugar del entierro, pero al mismo tiempo del renacimiento, transformación de la muerte en vida eterna; 3) sumisión simbólica al poder del subconsciente (instrucciones divinas del Ser).

ALPINISMO (escalar una montaña, escalar rocas) -1) el deseo de superarse a uno mismo, de elevarse por encima de uno mismo, dictado por un complejo (sentimiento) de inferioridad, o por un sentimiento de culpa y autocrítica subconsciente en relación con acciones inaceptables en la vida real; 2) una advertencia de que una persona está involucrada en empresas riesgosas, "camina por el borde del abismo".

AMATISTA- símbolo de dureza.

ÁNGEL - 1) lo mismo que la deidad (poder de carácter positivo); 2) empleado (manifestaciones)Super ego; 3) guardián, ayudante del alma, personalidad; 4) el aspecto de la cuarta etapa más alta de desarrollo del Animus; 5) manifestación del Ser; 6) la imagen del evangelista San Mateo.

ANDROGIN (hermafrodita, criatura bisexual bisexual, Adonis, Balder, Tammuz, Lieber) - aspecto bisexual (bisexual) del Ser, la Gran persona; dualidad en la unidad.

NARANJA es un símbolo de la fertilidad, el amor y el sol.

ARA (loro) - un símbolo de fuego, sol.

ARKA: lo mismo que el umbral.

ATLETA (atleta, culturista, hombre fuerte, Tarzán, Mowgli, héroe de la película musculoso) - la primera etapa primitiva de desarrollo del Animus (una imagen puramente erótica).

EXPLOSIÓN ATÓMICA (NUCLEAR): una imagen de disociación mental (división de la conciencia), locura.

ÁFRICA - 1) la personificación de las fuerzas maternas oscuras y ctónicas en el subconsciente; 2) el área de la brujería oscura y la superstición; 3) símbolo de salvajismo, barbarie; 4) la cuna de la humanidad.

AEROPLAN es un intermediario entre los mundos (el inferior de otro mundo, nuestro medio y superior transpersonal), es decir, un símbolo-sustituto de las aves silvestres (trascendencia).

MARIPOSA (insecto) - un símbolo del alma, Psyche.

EQUIPAJE - 1) inclinaciones, habilidades, planes; 2) pérdida de equipaje: ansiedad, dudas sobre uno mismo.

PABELLÓN- un símbolo de poder.

BARAN (oveja) -1) el símbolo de Cristo (el cordero de Dios); 2) el símbolo del dios egipcio Khnum, el creador de la tierra y las personas; 3) un símbolo de reproducción, fervor sexual.

TELA BLANCA - prenda de sacrificio, sudario.

BLANCO (color, coloración, albino) -1) piedad, santidad; 2) pureza, inocencia, purificación; 3) frescura, frescura, juventud; 4) veracidad, claridad; 5) el color de la luna; 6) el color del mundo es Albedo.

TURQUESA- un símbolo de renovación, renacimiento.

GEMELOS- dualidad, dualidad, contradicciones.

DIOS (Supremo, Señor) -1) Creador, Creador de todo ser, incluido el hombre; 2) padre, progenitor: 3) autoridad (a menudo inflexible e indiscutible); 4) Super-ego (super-yo) , conciencia; 5) Yo, la máxima autoridad: el arquetipo del alma, la personalidad humana.

DIOSA DE LA NATURALEZA Y DEL AMOR (Demeter-Ceres, Perséfone-Libera, Afrodita-Venus, Isis, Astarté-Ishtar, Inanna, Derketo, Cybele, Maya) - 1) Yo (para mujeres); 2) ánima positiva (el aspecto más elevado).

MADRE DE DIOS (Virgen María, Madre de los dioses, Kuan-Yin, Shakti, Gran Madre, Cibeles, Isis, Astarté, Hera, Gaia, Madre Tierra) - 1) el tercer nivel espiritual de desarrollo del Anima (el más alto para la mayoría de los hombres); 2) Yo (en mujeres).

DIOS-HOMBRE (Cristo, Krishna, Mitra, Hermes-Trismegisto, Buda) - Yo (en hombres).

DEIDAD- 1) arquetipos, fuerzas de la esfera subconsciente, motivos internos de la naturaleza profunda; 2) manifestaciones del Ser.

REY ENFERMO (enfermo, anciano, decrépito) - la imagen del vacío y el aburrimiento, el lanzamiento mental en busca de uno mismo - la etapa inicial de la individuación.

CASA GRANDE (edificio con muchas habitaciones y pasillos) - ignorancia de las propias dimensiones espirituales y la capacidad de realizarlas.

BARBA- 1) un símbolo de sabiduría; 2) La barba azul es un símbolo de horror, brutalidad y sexualidad vil.

TORO- 1) hombre, masculinidad, sexualidad masculina; 2) miedo al incesto (en mujeres) con el padre; 3) el principio animal en el hombre; 4) 350 toros de Helios: 350 días al año (según el calendario griego); 5) Apis - el dios de la fertilidad, la fuerza vital del dios supremo egipcio Osiris - el toro sagrado, entre cuyos cuernos se coloca un disco solar; 6) Minotauro: mitad toro, mitad humano, monstruo, producto de una conexión antinatural (bestialidad, bestialidad) de una mujer y un toro; 7) la imagen del evangelista San Lucas.

BRUJA- 1) Anima (imagen negativa); 2) Shadow (para mujeres).

Gigante (gigantes y gigantas)- 1) padres y adultos de recuerdos de infancia, autoridades; 2) falta de sentido de la proporción, atracción desenfrenada.

GRANDES PERSONALIDADES (conversaciones con ellos, comunicación, visión de sus hazañas y logros) -1) un complejo de inferioridad, menospreciando los propios méritos y habilidades; 2) megalomanía latente, orgullo reprimido, autoengrandecimiento.

GUIRNALDA- un símbolo de recompensa, éxito.

HUSO- 1) símbolo fálico (aspecto peligroso); 2) el símbolo del tiempo.

HELICÓPTERO- un intermediario entre los diferentes mundos - inferior, medio y superior - los planos del ser, un símbolo de la trascendencia (un sustituto de las aves silvestres).

LIBRA- 1) atributo de la diosa griega del destino y la retribución, Némesis; 2) un símbolo del equilibrio del bien y el mal, el control de las acciones.

VIENTO -1) el aliento de la naturaleza, el espacio; Energía vital; 2) excitación emocional, inconstancia, vanidad.

RAMA- un símbolo de inmortalidad, renacimiento, vida.

VINO- 1) revelación divina; 2) la sangre de Cristo.

AGUA- 1) un símbolo de vida; 2) el inconsciente; 3) un símbolo de pureza, un medio de purificación.

CONDUCTOR (auriga) - mente, ESTOY , una persona concienzuda.

AIRE- fuerza vital, emanación del Espíritu, espiritualización.

GUERRA (lucha, lucha, lucha) - desacuerdos internos, lucha Ego y Carné de identidad .

ESTACIÓN (estación de tren)- 1) la imagen primitiva del Ser, el centro (psíquico), donde convergen todos los caminos; 2) el lugar de partida en un viaje, un viaje (es decir, la etapa inicial de individualización); 3) el lugar donde el mundo externo y el interno, la conciencia y la subconsciencia están conectados, entran en contacto.

LOBO- símbolo de crueldad, insaciabilidad, libido desenfrenada; aspecto oscuro de la personalidad.

CABELLO- 1) símbolo de las fuerzas instintivas, producto de nuestra relación con la naturaleza animal; 2) un símbolo de libertad (cabeza rapada - falta de libertad, esclavitud, encarcelamiento).

El Cuervo- 1) el creador de personas en los mitos indios (probablemente la imagen del tótem, el antepasado de la tribu); 2) el mensajero del hombre que sobrevivió al diluvio (Noé), que no regresa, llevado devorando a los ahogados; 3) el diputado (entre los indios) de los dioses enojados, que causó el diluvio, destruyó la raza humana y luego creó nuevas personas; 4) en la mitología india: un héroe divino; 5) una de las imágenes (encarnaciones) del espíritu patrón entre los chamanes; 6) un análogo de una liebre (coyote): un personaje del segundo ciclo del mito, un héroe cultural, un transformador y un astuto.

ASCENSO- lo mismo que levantar.

PUERTO- hogar familiar, refugio hogareño.

GALERÍA- el subconsciente, el área del inconsciente, Es (Eid) .

Gárgolas- la personificación de vicios y fuerzas hostiles que impiden que una persona entre en el santuario.

HERMAFRODITA- lo mismo que Androgyne.

HÉROE (hazañas del héroe, sus andanzas y aventuras) - el proceso de individuación, desarrollo y adquisición de la autoconciencia individual bajo los auspicios del Ser (mentores sabios y mecenas poderosos del héroe); la muerte simbólica del héroe: el logro de la madurez por parte del individuo; 1) El héroe es una entidad en evolución ( Ego, yo ); 2) El héroe es un aspecto de la segunda etapa del desarrollo del Animus.

GUILLOTINA (guillotina, decapitación) - Rechazo del hábito de "vivir solo con la cabeza, la mente", de la tendencia al sesgo hacia la intelectualización excesiva, la actividad mental en detrimento de la sensualidad, la espontaneidad, los sentimientos y las emociones.

Ojos- cognición, vigilancia, supersensibilidad.

ENGAÑADOR (bandido, líder de pandillas, mafia, gángster, ladrón, cacique, criminal, villano)- 1) Sombra (para un hombre); 2) Animus (aspecto negativo).

AZUL (color, coloración)- 1) espiritualidad, espíritu cósmico, verdad, espiritualidad; 2) inocencia, tranquilidad, tranquilidad, bienestar; 3) el color de Júpiter.

PALOMA- 1) un símbolo de paz; 2) un mensajero sobre el fin del diluvio, que trajo una rama de olivo en su pico al hombre sobreviviente (Noé); 3) un símbolo del alma humana (columbarios: los palomares se llamaban urnas de almacenamiento con cenizas después de la cremación); 4) símbolo del Espíritu Santo, sabiduría divina.

MONTAÑA (pico, empinado)- 1) lugar sagrado, santuario, objeto de veneración (culto a las alturas); 2) alturas Ego (yo) ; 3) la cima de la montaña, el centro del universo, el ombligo de la Tierra; 4) mucha pendiente - peligro.

CABALLO (niña fea) - un símbolo del Anima, que debe ser liberado del "hechizo" que la desfiguró al despertar su alma.

PUERTO DE MONTAÑA- un estado de conciencia de transición, que lleva del tipo de pensamiento anterior a uno nuevo.

PUEBLO- 1) una ciudad expresamente ubicada, el objetivo deseado de las búsquedas, los viajes es la imagen del Anima, que una persona busca en el fondo de su psique; 2) la capital es un símbolo de la totalidad, el Ser, el centro psíquico; 3) símbolo de la madre, fuerza y \u200b\u200bprotección maternal.

ESTADO (rey, señor) - intermediario entre Dios y el pueblo, garante de la paz y la armonía.

GRANATE- símbolo de fertilidad, abundancia.

GRIF (pájaro)- 1) origen materno; 2) maternidad espiritual, virginidad.

GRUTA- lo mismo que la cueva.

Pecho femenino) - un símbolo de ternura, protección; arquetipo materno.

PERA- un símbolo de sensualidad, erotismo.

Roedores- Símbolos trascendentales de las profundidades de la psique.

SUCIEDAD (aguas residuales, aguanieve, basura)- 1) un símbolo de decadencia, decadencia, instintos inferiores, el mundo de Nigredo; 2) un comienzo inerte.

GANSO- un símbolo de alarma, advertencia ("gansos salvaron Roma").

DAL (vista desde lejos, panorama distante) - eventos del pasado lejano, período de tiempo, recuerdos de la infancia.

PUERTA (puertas, marcos, cancelas)- 1) esperanza; 2) transición, transformación; 3) comunicación abierta; cerrado - aislamiento, secreto.

PALACIO- 1) tres niveles de la psique - Eso, yo y Super-yo ; 2) un centro del mundo de tres niveles: celestial, terrenal y subterráneo.

VIRGO- símbolo de pureza e integridad.

NUEVE (número, dígito) - un número mágico (sagrado), que significa la forma perfecta de la Trinidad ideal en su ascensión de tres niveles.

DEMON (demonio de la muerte, rey de los trolls, genio malvado, villano, Barba Azul, personalidad demoníaca)- 1) ánimo negativo y destructivo; 2) Actitud inconsciente, irresponsable y egoísta hacia los hombres en una mujer fijada solo en su propio placer.

DEMONIOS (demonios, diablos) - aspectos negativos, peores del subconsciente, complejos negativos, neurosis.

MADERA(planta, tronco con ramas)- 1) el árbol de la vida y la inmortalidad, y el árbol del conocimiento del bien y del mal (el árbol del conocimiento y la muerte); 2) el símbolo de la deidad femenina: la Gran Madre; 3) un símbolo de muerte y sacrificio (crucifixión de Cristo en un árbol); 4) un símbolo de evolución y crecimiento espiritual, desarrollo mental (árbol viejo, poderoso y antiguo); el crecimiento de los árboles es un proceso de individuación; 5) la morada de espíritus, deidades (dríadas, duendes, etc.).

DESERCIÓN(defecación) - liberación mental de complejos, sentimientos de culpa.

SELVA- el área subconsciente donde viven los animales (instintos animales).

LLUVIA(ducha) - 1) la unión sagrada del cielo y la tierra; 2) un símbolo de purificación, alivio del estrés, aumento de la fertilidad de la tierra; 3) un aguacero fuerte provoca un diluvio, una inundación.

CASA(edificio en general)- 1) cuerpo, organismo, persona; 2) fachada - Persona, Rostro, Máscara.

CASA CON PROYECCIONES (balcones, bajorrelieves, molduras de estuco, logias, viseras, pórticos) - mujer.

CASA CON PAREDES LISAS (rascacielos, torre) - el hombre.

PIEDRA PRECIOSA- 1) un signo externo de riqueza y posición; 2) el símbolo del Ser.

DRAGON (Serpiente Gorynych) -1) la esfera del Inconsciente, que contiene energías e impulsos primitivos; 2) el espíritu del mal; la batalla con el dragón - crecer, la formación de la personalidad (la liberación de la doncella - la liberación del Anima).

ROBLE- símbolo de longevidad, fuerza y \u200b\u200bresistencia.

FUMAR- oscurecimiento, eclipse de conciencia.

UNICORNIO -símbolo (raro) de Cristo; símbolo de pureza, fe e intuición; símbolo de sueño.

Sapo -1) un animal asociado con fuerzas trascendentales de otro mundo; 2) sirviente animal de brujas, hechiceros; 3) la encarnación del caos.

ALONDRA- ardor juvenil, alegría.

HIERRO- símbolo de firmeza y fiabilidad.

AMARILLO (color, coloración) - 1) ciencia, observación, análisis; 2) riqueza, envidia, celos; 3) sueño, fanatismo, coraje; 4) alegría, cercanía, juventud; 5) el signo de Mercurio.

PERLA- símbolo de perfección, longevidad y abundancia.

MUJER- 1) Anima - el principio femenino en un hombre; 2) la manifestación en el carácter masculino de la esencia femenina, así como sus rasgos inherentes, es decir, la naturaleza subordinada (masoquista) del apego a otros (especialmente mujeres); 3) una mujer, una pareja.

MUJER- SPHINX (princesa que hace acertijos) - Anima negativa, que involucra a una persona en un juego intelectual destructivo (y sin sentido desde el punto de vista de la realidad).

VOLCANO VOLCANO (cráter)- 1) un símbolo de los genitales femeninos; 2) psicotrauma, que dejó una huella profunda en la memoria; 3) un lugar sagrado de culto religioso (entre las tribus primitivas).

ANIMALES- arquetipos, impulsos conscientes e inconscientes, instintos.

ANIMALES (aliados, amigos y asistentes del hombre; animales fabulosos y mágicos)- 1) el aspecto instintivo del Yo, que ayuda a la personalidad a resolver las tareas a las que se enfrenta, a superar las dificultades; 2) tótems entre los nativos; 3) zoomorfismo.

DEMONIO ANIMAL (hombre lobo, ídolo pagano) - 1) un símbolo de un impulso negativo, atracción instintiva reprimida (sexual o agresiva) desde las profundidades Eso (la esfera inconsciente de la psique), capaz de provocar un fuerte afecto o síntoma neurótico; 2) imagen zoomorfa de una deidad.

SACERDOTISA- Anima (imagen dual negativa-positiva).

INSECTO- 1) negro - cualidades negativas (diabólicas) del alma; 2) una criatura que cambia de piel, es decir, símbolo de inmortalidad, renovación, rejuvenecimiento; 3) el escarabajo dorado (Escarabajo) - el símbolo sagrado del dios sol egipcio Amun-Ra (más precisamente Kheper - el sol naciente); 4) Puede escarabajo: la personificación de la diversión, la relajación.

PATIO INTERIOR- Potencial espiritual no revelado de la psique.

CASTILLO (edificio)- 1) protección, refugio; 2) dificultades en el proceso de formación de la personalidad; 3) un castillo misterioso y sordo: el subconsciente.

BLOQUEAR(puerta) - misericordia.

ZARYA (amanecer) - la liberación del elemento del Inconsciente.

LIEBRE (conejo, coyote) - 1) el personaje del 2º ciclo del mito, actúa como transformador, fundador de la cultura humana; un ser social corrigiendo sus instintos y deseos infantiles; esta es la etapa de la adolescencia temprana, el período de la pubertad, que se caracteriza por el coraje imprudente, la sumisión a la disciplina; la persona aún es débil, pero lucha por su crecimiento e inclusión en la edad adulta para volverse socialmente responsable, sacrificando su puerilidad; la última etapa del ciclo: adolescencia tardía, juventud, lista en su idealismo para el autosacrificio, para el riesgo excesivo, una vez superado el cual, la persona superará el límite de la juventud, entrando en la madurez; 2) un falso mensajero de los dioses, por descuido o intención maliciosa, del cual las noticias importantes de los dioses para una persona resultaron pervertidas en sentido; 3) un símbolo de fertilidad, fertilidad.

ESTRELLA- 1) un símbolo de transformación psíquica, un faro espiritual; 2) una estrella invertida: un signo de Satanás, un símbolo de la lujuria y los instintos primitivos.

ESTRELLA DE DAVID (estrella de Salomón, hexagrama, dos triángulos que se cruzan)- 1) la combinación de espíritu y materia; 2) la conexión entre los principios masculino y femenino; 3) la unión de Dios y el alma; 4) un símbolo de integridad mental, el Sí mismo; Unidad de opuestos: la unión de un mundo personal y transitorio. Ego con un mundo impersonal y eterno no Ego (conciencia y subconsciencia), pero aquí la integridad no es un resultado, sino un proceso de devenir.

BESTIA (salvaje) - 1) deseos, pasiones, instintos reprimidos y groseros; 2) una reliquia del totemismo: identificación con un animal (tótem); 3) imágenes zoomorfas de dioses.

VERDE (color, coloración)- 1) naturaleza, crecimiento, esperanza; 2) salud, voluntad activa, perseverancia, constancia.

TIERRA (suelo, suelo) - símbolo de maternidad, fertilidad y renacimiento.

ESPEJO (mira en el espejo) - la capacidad del subconsciente para "reflejar" objetivamente la personalidad, revelando la esencia interior de una persona.

SERPIENTE (serpiente, dragón) - 1) símbolo dual: sabiduría, curación y agresión, miedo; 2) símbolo del dios de la medicina Esculapio (Asclepio) y, por tanto, símbolo de terapia, curación, curación; 3) un símbolo de trascendencia, un representante del inframundo (subconsciencia, profundidades de la psique), un psicopompo intermediario entre el cielo y la tierra (entre la conciencia y la subconsciencia); 4) un símbolo de un tentador de demonios, un espíritu maligno e insidioso, el diablo; 5) el animal más astuto de la tierra; 6) un símbolo de inmortalidad (muda de piel y rejuvenecimiento); 7) falso mensajero de los dioses, el Creador del ser; 8) la encarnación de la sabiduría; 9) Ureo es un símbolo de poder (de los faraones egipcios); 10) atributo de la diosa egipcia de la vida, salud y fertilidad de Isis; 11) Atributo de la diosa romana de la sabiduría Minerva; 12) Urboros - una serpiente que se muerde la cola, enrollada en un anillo, un círculo es un símbolo de la integridad psíquica, el Ser; 13) el símbolo de Kundalini (Shakti) - energía sexual en el tantrismo (tantra yoga), ubicado en la base de la columna vertebral (cóccix) y representado en forma de serpiente enrollada en tres vueltas y media. Del libro Símbolos de la ciencia sagrada autor Guénon Rene

Simbolismo axial y simbolismo de la transición 50. Símbolos de analogía Para otros puede parecer extraño que estemos hablando de símbolos de analogía, porque si, como se suele decir, el simbolismo en sí se basa en la analogía, entonces todo símbolo, cualquiera que sea, debe ser expresión

Del libro The Forgotten Language autor Fromm Erich Seligmann

III La naturaleza de los sueños Las opiniones sobre la naturaleza de los sueños han variado mucho de un siglo a otro y de una cultura a otra. ¿La gente cree que los sueños son eventos reales que ocurren con un alma privada de un caparazón corporal en un sueño, o creen que los sueños están inspirados por Dios o por el mal?

Del libro Semiótica de la cultura de la vida cotidiana. autor Makhlina S.

Capítulo 8. Semiótica de los sueños Los sueños son el lenguaje de la noche. Cuando nos dormimos, vemos las misteriosas criaturas del misterioso mundo. A menudo fueron interpretados como mensajes de los dioses y con su ayuda intentaron antes, sin embargo, como con bastante frecuencia en nuestro tiempo, averiguar el destino de los individuos.

Del libro Psicoanálisis humanista autor Fromm Erich Seligmann

La naturaleza de los sueños Las opiniones sobre la naturaleza de los sueños han variado mucho de un siglo a otro y de una cultura a otra. ¿La gente cree que los sueños son eventos reales que ocurren con un alma privada de un caparazón corporal en un sueño, o creen que los sueños están inspirados por Dios o por el mal?

Del libro Simbolismo de sueños, mitos y misticismo. autor Baikov Eduard Arturovich

Eduard Baikov Simbolismo de sueños, mitos y misticismo (Profundidad psicológica

Del libro Filosofía. Libro tres. Metafísica autor Jaspers Karl Theodor

Parte II Símbolos de los sueños según Z. Freud ABAZHUR - genitales masculinos; diseño simple: el funcionamiento normal de los genitales, la pretensión, un complejo de inferioridad. ABORDAZH (incautación de un barco, fortaleza): un símbolo de las relaciones sexuales (ya sea deseo de coito o miedo

Del libro La grandeza y las limitaciones de la teoría de Freud autor Fromm Erich Seligmann

4. Símbolos interpretados y símbolos visibles: una vez que comenzamos a rastrear el significado con el pensamiento, separando el significado de lo que significa, solo nos encontramos en la infinitud del simbolismo universal. Todo puede significar todo. Esto es ir y venir en

Del libro Teoría de Freud (colección) autor Fromm Erich Seligmann

Del libro Leader's Practice autor Antonio Meneghetti

Del libro Quantum Mind [La línea entre la física y la psicología] autor Mindell Arnold

3. La teoría de Freud de la interpretación de los sueños La grandeza y las limitaciones del descubrimiento de Freud de la interpretación de los sueños Si Freud no hubiera creado la teoría de las neurosis y no hubiera desarrollado un método para su tratamiento, seguiría siendo una de las figuras más destacadas de la ciencia del hombre, porque descubrió

Del libro La sabiduría del amor el autor Sikirich Elena

El papel de las asociaciones en la interpretación de los sueños Para dar un ejemplo de la aplicación del método de asociación freudiano, daré el contenido del sueño in extenso (en su totalidad) y su interpretación. Este es un sueño que el propio Freud vio y que formó parte de su introspección. “Un sueño sobre una monografía sobre

Del libro Proyecto "Hombre" autor Antonio Meneghetti

El lenguaje simbólico de los sueños Antes de continuar la discusión sobre si todo sueño está distorsionado, como sugirió Freud, es útil distinguir entre dos tipos de símbolos: universales y aleatorios. El símbolo aleatorio no tiene conexión interna con el hecho de que

Del libro del autor

5.1. El significado de los sueños Para poder controlarse a uno mismo con precisión, es necesario conocer la información que nos llega, incluso a través de los sueños. Especialmente cuando nos enfrentamos a una situación importante en la vida y en el trabajo. Después de todo, un sueño es parte de nosotros mismos, lo que significa que

Del libro del autor

Velocidad de los sueños El análogo de la luz ordinaria en NOR es el coqueteo cuántico, que, como la luz, forma parte de un espectro más amplio de procesos de conciencia, incluidos los sueños, la conjugación y la conciencia. La velocidad del coqueteo cuántico es

Del libro del autor

Misterioso mundo de sueños SUEÑO - VIAJE A LA PROFUNDIDAD DE LA EXISTENCIA Como dicen los investigadores modernos, una persona pasa un tercio de su vida en un sueño, y un doceavo de él está lleno de sueños. Muchos de nuestros contemporáneos todavía tienen un período de sueño misterioso.

Del libro del autor

4.2.2. Tres tipos de sueños Él mismo se conoce, quién sabe lo que le pasa por la noche. Una persona adquiere comprensión de lo que le sucede por la noche a través de un autoestudio prolongado, lo que le permite comprender su propia estructura psicológica y, en particular, la dominante.

Otro médico genio "que se ocupa de las enfermedades de una persona y de su tiempo y encuentra los medios correspondientes a la naturaleza de la enfermedad", como escribió sobre sí mismo, un estudiante que logró convertirse en socio igualitario de su maestro es Carl Gustav Jung (1875 - 1961). ).

En su obra Significado, función y análisis de los sueños, Jung explica que hay ciertos eventos que no notamos en nuestra mente; permanecen, por así decirlo, más allá del umbral de la conciencia. Estos hechos ocurrieron, pero fueron percibidos por debajo del umbral, sin la participación de nuestra conciencia. Podemos aprender sobre tales eventos solo de manera intuitiva o en el proceso de reflexión profunda, lo que conduce a la conciencia posterior de que deberían haber sucedido; y aunque inicialmente ignoramos su significado emocional o vital, sin embargo emergió del inconsciente en forma de secuelas. Tales eventos pueden manifestarse, por ejemplo, en forma de sueños. Como regla general, el aspecto inconsciente de cualquier fenómeno se nos revela en los sueños, en los que aparece no como un pensamiento racional, sino en forma de una imagen simbólica.

El principio general del trabajo de Freud era que los sueños no son una cuestión de azar, sino que están asociados con problemas y pensamientos conscientes. Freud enfatizó los sueños como el punto de partida del proceso de "asociación libre". Jung escribe que después de un tiempo "comenzó a sentir que el uso de las ricas fantasías que el inconsciente producía durante el sueño era inadecuado y en ocasiones engañoso".

Y gradualmente Jung abandonó el camino asociativo, que, según creía, se aleja del contenido mismo del sueño. Jung prefirió concentrarse en asociaciones directamente del sueño mismo, creyendo que este último expresa algo específico que intenta expresar el inconsciente.

Jung creía que un sueño es un reflejo latente de la psique, cuyo significado se revela empíricamente. Jung contrasta la tesis de Freud con una antítesis: percibo el sueño como lo que es. Debido a la naturaleza compleja y compleja del material, duda en atribuir una tendencia a engañar al inconsciente.

La armonía perdida entre la conciencia y el inconsciente se puede restaurar con la ayuda de los sueños. Traen recuerdos, percepciones, experiencias, despiertan rasgos de personalidad ocultos y revelan elementos inconscientes en su relación. A través de su comportamiento compensatorio, el análisis de los sueños abre nuevas perspectivas y formas de romper el estancamiento.

Jung divide los sueños en "grandes", "medianos" y "pequeños", o como podemos decir, en sueños importantes, medianos y menores.

Un "pequeño" sueño es un fragmento nocturno de una fantasía que proviene del ámbito subjetivo y personal y está limitado por la influencia de un día. Tales sueños se olvidan fácilmente, ya que reflejan las fluctuaciones diarias en el equilibrio mental.

En los sueños "medios", se puede distinguir una estructura similar a la de un drama: una descripción de un lugar, el desarrollo de una intriga, una culminación o giros y vueltas, una decisión o un resultado. La esencia de las acciones de ensueño radica en alguna compensación por la unilateralidad, los errores, las desviaciones u otras deficiencias de la posición consciente.

La función inconsciente funciona con éxito cuando satisface las demandas de la conciencia en una cantidad limitada. Un sueño puede ayudar donde sea necesario, o sugerir una solución cuando nuestros esfuerzos han fallado por completo, pero el inconsciente no ocupa una posición dominante en comparación con la conciencia.

Los sueños semánticos "grandes" (importantes) a menudo se recuerdan durante toda la vida y tienen una gran influencia en la experiencia psíquica. Contienen imágenes simbólicas que conocemos a lo largo de la historia de la humanidad. En estos sueños del proceso de individuación, encontramos motivos mitológicos o mitologemas que Jung etiquetó como arquetipos. Pueden entenderse como formas especiales y grupos de imágenes que se encontraron no solo en todas partes y en todo momento, sino también en sueños, fantasías, visiones e ideas ilusorias individuales. Jung está convencido de que la psique humana es única y subjetiva, y al mismo tiempo es sólo parcialmente personal, ya que en su profundidad es colectiva y objetiva.

Los sueños importantes surgen de un nivel profundo del inconsciente colectivo, conservando su significado, diferente de la expresión subjetiva que utiliza, debido a la plasticidad de las formas. Jung dice que esos sueños se sueñan en momentos importantes y críticos de la vida.

El cambio de actitud de Jung hacia los sueños provocó un cambio en el método mismo; el nuevo método tuvo en cuenta toda la amplia variedad del campo de los sueños, excluyendo todas las ideas y asociaciones insignificantes.

Al razonar, Jung llegó a la conclusión de que solo el material que forma una parte clara y visible del mismo debe participar en la interpretación de un sueño. El sueño tiene sus propios límites, su forma específica nos dice qué pertenece al sueño y qué le quita.

Las principales disposiciones a la hora de trabajar con sueños.

Jung identifica dos puntos principales que deben tenerse en cuenta al trabajar con sueños:

  • 1. El sueño debe considerarse como un hecho sobre el cual no se pueden hacer declaraciones preliminares, excepto que el sueño tiene algún significado.
  • 2. El sueño es una expresión específica del inconsciente.

En el marco de la distinción en la psique, se distinguen dos esferas: en primer lugar, la esfera en la que una persona tiene una completa "presencia de ánimo", una esfera en la que, sin embargo, también es posible la inestabilidad de la conciencia. Junto con esto, hay una región que generalmente es inaccesible para la conciencia: el "inconsciente". Jung explica: El inconsciente no es solo lo desconocido, sino más bien, por un lado, el psíquico desconocido, es decir, lo que suponemos que, si obtuvo acceso a la conciencia, no se diferenciaba en nada de los contenidos psíquicos conocidos. Por otro lado, también debemos incluir el sistema psicódico (es decir, la esfera "similar a la mental"). A esta definición, Jung agrega: “Todo lo que sé, pero en lo que no pienso en este momento, todo lo que una vez me di cuenta, pero ahora olvidé, todo lo que fue percibido por mis sentidos, pero no estaba fijo en mi conciencia. , todo lo que siento, pienso, recuerdo, quiero y hago sin querer y sin atención, es decir, inconscientemente, todo lo que viene, que se prepara en mí y solo después llega a la conciencia, todo esto es el contenido del inconsciente ”.

Jung cree que nuestra mente subconsciente está ocupada con una multitud de imágenes, impresiones y pensamientos temporalmente extinguidos que continúan influyendo en nuestro pensamiento consciente, aunque se pierden. Da un ejemplo: “Una persona distraída o distraída cruza la habitación para llevarse algo. A mitad de camino, se detiene avergonzado: ha olvidado lo que estaba buscando. Mecánicamente, como un sonámbulo, revisa las cosas sobre la mesa; aunque se olvida la intención original, inconscientemente lo mueve. Finalmente recuerda lo que quería. El subconsciente se lo dijo ".

La función general de los sueños es restaurar nuestro equilibrio mental. Soñamos con exactamente lo que se requiere para afinar el equilibrio mental. Jung llama a esto la función auxiliar o compensadora de los sueños en el autoajuste psíquico.

Por lo tanto, los sueños a veces pueden anticipar ciertas situaciones mucho antes de que ocurran. Esto no es necesariamente un milagro o alguna forma de conocimiento previo. Muchas crisis en nuestra vida han tenido un trasfondo largo e inconsciente. Nos acercamos a ellos paso a paso, inconscientes de los peligros que se acumulan. Sin embargo, lo que pasamos por alto a menudo es percibido por el subconsciente, que puede transmitir información a través de los sueños.

Una contribución muy importante, quizás decisiva, de Jung a la ciencia, asociada a su nombre desde entonces, es el descubrimiento del inconsciente colectivo. Aunque Sigmund Freud ya reconoció la existencia del pensamiento arcaico-mitológico, el mérito indiscutible del descubrimiento de esta área de la psique, que no se limita al individuo, sino que sin duda tiene rasgos "colectivos", pertenece a Jung. Como descubridor del "inconsciente colectivo", Jung estaba muy por delante de Freud.

Un enfoque arquetípico de los sueños.

Jung desarrolló dos enfoques principales para el análisis del material de los sueños: objetivo y subjetivo. En un enfoque objetivo, cada personaje del sueño se refiere a una persona real: la madre es la madre, la novia es la novia, etc. Subjetivamente, cada personaje del sueño representa un aspecto del propio soñador. Jung creía que, aunque puede ser difícil para un soñador aceptar un enfoque subjetivo al principio, en el proceso de trabajar en un sueño podrá identificar sus rasgos y aspectos previamente desconocidos de su personalidad en los personajes del sueño. Entonces, por ejemplo, si una persona sueña que un asesino loco lo está atacando, entonces el soñador puede darse cuenta de sus impulsos asesinos. Los terapeutas Gestalt han ampliado este enfoque: creen que incluso los objetos inanimados de un sueño pueden verse como encarnaciones de aspectos de la personalidad del soñador.

Jung identificó 3 arquetipos: Anima - corresponde al principio femenino. Jung asoció anima con la influencia de las emociones, los estados de ánimo y la orientación interior. Animus es un principio masculino asociado con decisiones dispersas, duras, excesivamente basadas en principios y dirigidas hacia afuera. La sombra es el arquetipo descrito por C.G. Jung, que es una parte relativamente autónoma de la personalidad, que consiste en actitudes mentales personales y colectivas que una persona no puede aceptar debido a la incompatibilidad con una idea consciente de sí mismo. Los contenidos inconscientes de la sombra se perciben a través de la proyección y están sujetos a integración en la estructura integral de la personalidad. En los sueños, la Sombra se manifiesta en forma de persona del mismo sexo que el soñador, provocando rechazo e irritación. La sombra es parte del Ego, pero sale del inconsciente. Ignorar o no conocer a la Sombra puede causar un desajuste de personalidad.

Los arquetipos se manifiestan en sueños a través de símbolos o personajes. Puede ser un anciano, una niña o una enorme araña participando en la trama. Cada uno encarna una actitud inconsciente, en gran parte oculta a la conciencia. Incluso siendo una parte integral de la psique del soñador, a menudo existen de forma autónoma y son percibidos por el soñador como figuras externas. El conocimiento de los arquetipos que aparecen en los símbolos de los sueños permite a una persona tomar más conciencia de sus actitudes inconscientes, integrar partes de la personalidad previamente escindidas e incluirse en el proceso de una comprensión holística de su Yo, que es la tarea principal del trabajo analítico.

Jung advirtió contra la atribución ciega de ciertos significados a los símbolos del sueño sin una comprensión clara de la situación personal del soñador. Describió dos enfoques de los símbolos de los sueños: el enfoque causal y el enfoque finalista. En el enfoque causal, el símbolo se reduce a ciertas tendencias básicas. Así, la espada puede simbolizar el pene, también la serpiente. En un enfoque finalista, el intérprete de sueños pregunta: "¿Por qué este símbolo en particular y no otro?" Entonces la espada puede representar el pene por sus cualidades: es duro, afilado, inanimado y destructivo. Y la serpiente, que representa el pene, indica otras cualidades: algo vivo, peligroso, posiblemente venenoso y resbaladizo. El enfoque finalista revela matices adicionales del significado de la instalación en la que se encuentra el soñador.

Aunque Jung insistió en la universalidad de los símbolos arquetípicos, su punto de vista es lo opuesto a entender un signo, una imagen que tiene un significado definido de manera única. Su enfoque fue reconocer la dinámica y fluidez que existe entre un símbolo y su significado. Los símbolos deben explorarse como fuentes de significado individual para los pacientes y no reducirse a conceptos predefinidos. Esto evitará que el intérprete de sueños se deslice hacia ejercicios teóricos y dogmáticos que alejen el proceso del estado psicológico del paciente. En apoyo de esta idea, enfatizó que es muy importante "apegarse al sueño", para revelar la profundidad de su significado a través de las asociaciones del cliente con una imagen separada. Este enfoque es completamente opuesto a las asociaciones libres de Freud, alejándose de las líneas de la imagen.

Jung enfatizó la importancia del contexto para comprender un sueño. Creía que un sueño debería entenderse no simplemente como un enigma complejo inventado por el inconsciente, que debe ser descifrado para revelar los factores causales detrás de él. Los sueños no pueden servir como detectores de mentiras que revelarían la deshonestidad de una actitud consciente. Los sueños, como el propio inconsciente, hablan su propio idioma. Como representaciones del inconsciente, las imágenes oníricas son autosuficientes y tienen su propia lógica. Jung creía que los sueños podían contener mensajes importantes, ideas filosóficas, ilusiones, fantasías salvajes, recuerdos, planes, experiencias irracionales e incluso percepciones telepáticas.

Salida:KG. Jung, en contraste con Z. Freud, creía que el método de asociaciones libres le permite a uno identificar solo las asociaciones personales (individuales) del soñador, agrupadas alrededor de complejos, pero no le permite a uno acercarse al significado del sueño en sí. Soñar es un medio para establecer una conexión entre la conciencia y la subconsciencia y vio en un sueño la función de compensar la posición del Ego. Destacó los sueños "grandes", "medianos" y "pequeños". Atribuyó especial importancia a los sueños "grandes", que son sueños asociados con una sensación de placer y horror. En estos sueños K.-G. Jung vio la guía espiritual más elevada que proviene del centro de la existencia humana: el Ser. Identificó dos enfoques principales para el análisis del material onírico: objetivo y subjetivo. En un enfoque objetivo, cada personaje del sueño se refiere a una persona real. Subjetivamente, cada personaje del sueño representa un aspecto del propio soñador. Creía que los arquetipos se manifestaban en los sueños a través de símbolos o personajes. Cada uno encarna una actitud inconsciente, en gran parte oculta a la conciencia. El conocimiento de los arquetipos que aparecen en los símbolos de los sueños le permite a una persona ser más consciente de sus actitudes inconscientes, integrar partes de la personalidad previamente escindidas y ser incluida en el proceso de una comprensión holística de su Yo, que K.-G. Jung consideró la principal tarea del trabajo analítico.

 


Leer:



Lactancia materna: ¿cómo preparar los senos?

Lactancia materna: ¿cómo preparar los senos?

Una mujer que está a punto de ser madre por primera vez tiene muchos miedos. La lactancia materna parece difícil para muchas mujeres embarazadas ...

¿Qué es el fanatismo, su importancia para la sociedad?

¿Qué es el fanatismo, su importancia para la sociedad?

El concepto de "intolerancia" surgió tradicionalmente en la Europa medieval como una definición para las personas con rasgos de carácter especiales: falsamente piadosos y pseudo ...

Tratamiento de articulaciones sin cirugía Cómo tratar las articulaciones sin cirugía

Tratamiento de articulaciones sin cirugía Cómo tratar las articulaciones sin cirugía

Minecraft: lo que necesitas saber sobre el juego

Minecraft: lo que necesitas saber sobre el juego

Minecraft: un juego escrito en Java por Markus Persson es un mundo que consta de bloques cuadrados de varios tipos que ...

imagen de alimentación Rss