Nama salah satu penulis paling cemerlang abad ke-19 ini sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Karya-karya seperti “Who Lives Well in Rus'” dan “Kakek Mazai dan Kelinci” adalah bagian dari kurikulum sekolah setiap siswa modern. Biografi Nekrasov mencakup informasi yang diketahui semua pengagum karyanya.

Misalnya, ia dianggap tidak hanya seorang penyair, tetapi juga seorang humas. Dia adalah seorang demokrat revolusioner, direktur dan editor majalah Otechestvennye zapiski dan Sovremennik. Pencinta permainan kartu dan berburu. Biografi Nekrasov memuat banyak fakta menarik lainnya. Artikel kami didedikasikan untuk mereka.

Siapa dia?

Kampung halaman penyair masa depan adalah Nemirov Ukraina, tempat ia dilahirkan pada tahun 1821. Nekrasov Nikolai Alekseevich dilahirkan dalam keluarga seorang militer dan putri seorang penyewa kaya yang dibesarkan dengan baik. Menurut ingatan penyair, pernikahan orang tuanya tidak bahagia. Sang ibu selalu menampilkan dirinya sebagai penderita, merasakan bagiannya sebagai seorang perempuan. Penulis mendedikasikan banyak karya untuknya. Mungkin citranya adalah satu-satunya pahlawan positif di dunia Nekrasov, yang akan ia bawa melalui semua karyanya. Sang ayah juga akan menjadi prototipe pahlawan individu, tetapi lebih lalim.

Tumbuh dan menjadi

Setelah ayahnya pensiun, Alexei Sergeevich menjadi petugas polisi - begitulah sebutan kepala polisi. Nikolai kecil sering pergi bersamanya untuk urusan bisnis. Selama ini dia melihat banyak kematian dan kemiskinan. Selanjutnya, penulis Nekrasov merefleksikan kompleksitas masyarakat petani dalam puisinya.

Dia akan belajar di gimnasium Yaroslavl hingga kelas 5. Puisi pertama akan ditulis dalam buku catatan yang disiapkan khusus. Sebagian besar karya awal penyair penuh dengan gambaran dan kesan sedih. Ketika ia berusia 17 tahun, ayahnya, yang memimpikan karier militer, akan mengirim putranya ke resimen bangsawan.

Keputusan independen pertama Nekrasov adalah keinginannya untuk masuk Universitas St. Hal ini difasilitasi dengan bertemunya siswa yang menjadi teman baik. Ia gagal dalam ujian, mendaftar di Fakultas Filologi sebagai mahasiswa sukarelawan. Selama dua tahun, Nekrasov menghadiri kuliah dan tidak menyerah mencari pekerjaan - Nekrasov Sr. yang marah menolak membantunya secara finansial. Selama periode ini, penyair mengalami penderitaan yang mengerikan, kehilangan tempat tinggal, dan bahkan kelaparan. Di tempat penampungan seharga 15 kopek, dia menulis petisi untuk seseorang. Ini adalah episode pertama dalam hidupnya ketika profesi masa depannya menghasilkan uang.

Menemukan arah Anda

Kesulitan yang dialami penulis tidak sia-sia. Dia menyadari sendiri betapa sulitnya hidup. Kehidupan Nekrasov segera membaik. "Literary Gazette" menerbitkan karya-karyanya, dan dia sendiri bekerja dengan rajin ke segala arah: dia menulis vaudeville, buku alfabet, puisi, dan prosa.

Nekrasov menerbitkan kumpulan puisi pertamanya, “Mimpi dan Suara,” dengan tabungannya sendiri. Kritik terhadap buku tersebut terbagi rata - ada yang menganggapnya terpuji, ada pula yang tidak menarik. Seperti Gogol, Nekrasov yang tidak puas membeli dan kemudian menghancurkan hampir semua salinannya. Saat ini, “Mimpi dan Suara” telah memperoleh status sastra langka, yang sangat sulit ditemukan.

Kegagalan Mengikuti Pengakuan

Fakta tidak terjualnya puisi-puisi tersebut membuat penulis memikirkan dan mengkaji alasan kekalahannya. Nikolai Alekseevich Nekrasov menemukan genre baru untuk dirinya sendiri - prosa. Itu menjadi lebih mudah. Di dalamnya, penulis mencerminkan pengalaman hidup, kesan kota, di mana ia berusaha untuk menunjukkan semua kelasnya. Mereka adalah pedagang asongan, pejabat, perempuan yang tertipu, rentenir dan orang miskin. Tak berhenti sampai disitu, Nekrasov memperkenalkan nuansa humor yang menjadi dasar beberapa karya selanjutnya.

Kebangkitan kreatif penulis datang dengan diterbitkannya almanaknya sendiri. Kehidupan Nekrasov tidak dapat dibayangkan tanpa penerbitan, yang ia kaitkan dengan penyewaan Sovremennik pada tahun 1847. Banyak penyair berbakat bergabung dengan majalah ini, termasuk Belinsky, yang selalu menjadi orang pertama yang mengenal karya-karya baru Nekrasov dan memberikan ulasannya. Mereka yang menjadi landasan peluncuran Sovremennik antara lain: Turgenev, Ogarev, Ostrovsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Saltykov-Shchedrin, dan lainnya. Setiap orang menyumbangkan sesuatunya masing-masing, menjadikan Sovremennik sebagai publikasi sastra terbaik. Nekrasov sendiri menerbitkannya, tetap menjadi direkturnya.

Satire adalah cara untuk menertawakan masyarakat

Jalur kreatif seorang penulis selalu dikaitkan tidak hanya dengan pencarian diri sendiri, tetapi juga arah lain di mana seseorang dapat berkarya. Biografi Nekrasov tidak bisa mengabaikan kecintaannya pada sindiran, yang ia temukan di tahun-tahun terakhir kreativitasnya. Sejumlah karya satir diterbitkan. Dalam genre ini, penulis mengungkap landasan sosial, dengan halus mendeskripsikan isu-isu topikal, dan menggunakan metode intonasi yang tulus dan komponen vaudeville. Singkatnya, dia dengan cekatan menggunakan kekayaan bahasa Rusia, menggunakan kata-kata aneh, sarkasme, lelucon, dan ironi.

Pada saat ini, lahirlah “Who Lives Well in Rus'”. Puisi bertema petani menyentuh gagasan utama - merasakan kebebasan, apakah orang Rusia mengalami kebahagiaan? Pada tahun 1875, penyair itu jatuh sakit. Ia menerima telegram dan surat dari pembaca yang memberikan inspirasi baru bagi karya-karya terbarunya. Sejumlah besar orang datang ke pemakaman di pemakaman Novodevichy. Di antara mereka adalah Dostoevsky, yang menyebut Nekrasov sebagai penulis ketiga setelah Pushkin dan Lermontov. Tanggal hidup Nekrasov: 28 November 1821 (lahir) - 27 Desember 1877 (meninggal).

Kebahagiaan pribadi

Apa yang bisa Anda katakan tentang seseorang yang merasakan dan melihat dengan matanya sendiri semua kemalangan kaum tani dan kelas pekerja, yang kepadanya dia mengabdikan begitu banyak pekerjaannya? Apakah dia sendiri bahagia?

Tentu saja, biografi Nekrasov memberikan informasi bahwa sang penyair mencintai Avdotya Panaeva, istri penulis Ivan Panaev. Hubungan mereka tercatat dalam sejarah sebagai salah satu yang paling aneh. Dan meski Ivan Panaev dikenal sebagai orang yang suka bersuka ria, istrinya tetap menjadi wanita yang baik. Awalnya dia menolak Nekrasov dan Dostoevsky, yang juga mencintainya. Dan segera dia mengakui perasaan timbal balik untuk yang pertama. Nekrasov pindah ke rumahnya, membentuk cinta segitiga Nekrasov-Panaev-Panaev. Mereka hidup seperti ini selama 16 tahun. Kematian Panaev dikaitkan dengan kelahiran putra Nekrasov dan kematiannya yang akan segera terjadi. Penyair jatuh ke dalam depresi, yang menyebabkan putusnya hubungan atas inisiatif Avdotya.

Yang baru dipilih penulis adalah gadis desa Fekla Viktorova. Perbedaan usianya adalah 25 tahun. Dia memberi nama Zinaida kepada wanita yang tidak berpendidikan itu. Dia membawanya ke bioskop dan mencoba mendidiknya dengan segala cara yang mungkin.

Tempatkan dalam sastra

Setiap penulis meninggalkan jejaknya. Nekrasov Nikolai Alekseevich adalah salah satu penulis paling cemerlang abad ke-19, yang meninggalkan warisan banyak karya yang diberkahi dengan kedalaman dan filosofi. Perpustakaan, museum, dan lembaga kebudayaan lainnya menggunakan namanya. Jalan-jalan utama di banyak kota Rusia diberi nama sesuai nama penulisnya. Monumen dan prangko didedikasikan untuknya. Menurut banyak penulis, karyanya tidak sepenuhnya dihargai semasa hidupnya. Namun, kerugian ini sedang ditebus di zaman kita.

Nikolai Nekrasov dikenal oleh pembaca modern sebagai penyair “paling petani” di Rusia: dialah yang pertama kali berbicara tentang tragedi perbudakan dan menjelajahi dunia spiritual kaum tani Rusia. Nikolai Nekrasov juga seorang humas dan penerbit yang sukses: Sovremennik miliknya menjadi majalah legendaris pada masanya.

“Segala sesuatu yang menjerat hidupku sejak kecil telah menjadi kutukan yang tak tertahankan bagiku…”

Nikolai Nekrasov lahir pada 10 Desember (menurut gaya lama - 28 November), 1821 di kota kecil Nemirov, distrik Vinnitsa, provinsi Podolsk. Ayahnya Alexei Nekrasov berasal dari keluarga bangsawan Yaroslavl yang kaya raya, adalah seorang perwira militer, dan ibunya Elena Zakrevskaya adalah putri seorang pemilik dari provinsi Kherson. Orang tuanya menentang pernikahan seorang gadis cantik dan terpelajar dengan seorang militer yang tidak kaya pada saat itu, sehingga pasangan muda tersebut menikah pada tahun 1817 tanpa restu mereka.

Namun, kehidupan keluarga pasangan itu tidak bahagia: ayah calon penyair itu ternyata adalah pria yang tegas dan lalim, termasuk dalam hubungannya dengan istrinya yang lembut dan pemalu, yang ia sebut sebagai "pertapa". Suasana sulit yang terjadi dalam keluarga memengaruhi karya Nekrasov: gambaran metaforis orang tua sering muncul dalam karya-karyanya. Fyodor Dostoevsky berkata: “Itu adalah hati yang terluka di awal kehidupan; dan luka yang tidak pernah sembuh inilah yang menjadi awal dan sumber dari semua puisinya yang penuh gairah dan penderitaan sepanjang sisa hidupnya.”.

Konstantin Makovsky. Potret Nikolai Nekrasov. 1856. Galeri Tretyakov Negara

Nikolay Ge. Potret Nikolai Nekrasov. 1872. Museum Negara Rusia

Masa kanak-kanak Nikolai dihabiskan di tanah milik keluarga ayahnya - desa Greshnevo, provinsi Yaroslavl, tempat keluarganya pindah setelah Alexei Nekrasov pensiun dari tentara. Anak laki-laki itu mengembangkan hubungan yang sangat dekat dengan ibunya: ibunya adalah sahabat dan guru pertamanya, dan menanamkan dalam dirinya kecintaan terhadap bahasa Rusia dan kata sastra.

Banyak hal yang terbengkalai di tanah milik keluarga, bahkan sampai ke tahap litigasi, dan ayah Nekrasov mengambil tugas sebagai petugas polisi. Ketika berangkat untuk urusan bisnis, ia sering membawa serta putranya, sehingga sejak kecil anak laki-laki tersebut melihat gambar-gambar yang tidak ditujukan untuk dilihat oleh anak-anak: memeras hutang dan tunggakan dari petani, pembalasan yang kejam, segala macam manifestasi kesedihan dan kemiskinan. Dalam puisinya sendiri, Nekrasov mengenang tahun-tahun awal hidupnya:

Tahun-tahun pertama di St. Petersburg

Pada tahun 1832, Nekrasov berusia 11 tahun dan memasuki gimnasium, tempat ia belajar hingga kelas lima. Belajar itu sulit baginya, hubungan dengan otoritas gimnasium tidak berjalan baik - khususnya, karena puisi satir pedas yang mulai ia tulis pada usia 16 tahun. Oleh karena itu, pada tahun 1837, Nekrasov pergi ke Sankt Peterburg, di mana, sesuai keinginan ayahnya, ia seharusnya memasuki dinas militer.

Petersburg, Nekrasov muda, melalui temannya di gimnasium, bertemu dengan beberapa siswa, setelah itu ia menyadari bahwa pendidikan lebih menarik baginya daripada urusan militer. Bertentangan dengan tuntutan dan ancaman ayahnya untuk meninggalkannya tanpa dukungan keuangan, Nekrasov mulai mempersiapkan ujian masuk universitas, tetapi gagal, setelah itu ia menjadi mahasiswa sukarelawan di Fakultas Filologi.

Nekrasov Sr memenuhi ultimatumnya dan meninggalkan putranya yang memberontak tanpa bantuan keuangan. Nekrasov menghabiskan seluruh waktu luangnya dari belajar untuk mencari pekerjaan dan tempat tinggal: sampai-sampai dia tidak mampu membeli makan siang. Untuk beberapa waktu ia menyewa sebuah kamar, namun pada akhirnya ia tidak mampu membayarnya dan berakhir di jalan, kemudian berakhir di tempat penampungan pengemis. Di sanalah Nekrasov menemukan peluang baru untuk mendapatkan uang - dia menulis petisi dan keluhan dengan sedikit biaya.

Seiring waktu, keadaan Nekrasov mulai membaik, dan tahap kebutuhan yang mendesak telah berlalu. Pada awal tahun 1840-an, ia mencari nafkah dengan menulis puisi dan dongeng, yang kemudian diterbitkan dalam cetakan populer, menerbitkan artikel-artikel kecil di Literary Gazette dan Literary Supplement to the Russian Invalid, memberikan pelajaran privat dan mengarang drama untuk Teater Alexandrinsky di bawah bimbingannya. nama samaran Perepelsky.

Pada tahun 1840, dengan menggunakan tabungannya sendiri, Nekrasov menerbitkan kumpulan puisi pertamanya, Dreams and Sounds, yang terdiri dari balada romantis, yang dipengaruhi oleh puisi Vasily Zhukovsky dan Vladimir Benediktov. Zhukovsky sendiri, setelah membiasakan diri dengan koleksinya, menyebut hanya dua puisi yang cukup bagus, tetapi merekomendasikan untuk menerbitkan sisanya dengan nama samaran dan berargumentasi seperti ini: “Nanti Anda akan menulis lebih baik, dan Anda akan malu dengan puisi-puisi ini.” Nekrasov mengindahkan saran tersebut dan menerbitkan koleksi dengan inisial N.N.

Buku "Mimpi dan Suara" tidak terlalu sukses baik di kalangan pembaca maupun kritikus, meskipun Nikolai Polevoy memuji calon penyair tersebut, dan Vissarion Belinsky menyebut puisinya "berasal dari jiwa". Nekrasov sendiri kecewa dengan pengalaman puitis pertamanya dan memutuskan untuk mencoba membuat prosa. Dia menulis cerita dan novel awalnya dengan cara yang realistis: plotnya didasarkan pada peristiwa dan fenomena di mana penulisnya sendiri menjadi partisipan atau saksinya, dan beberapa karakter memiliki prototipe dalam kenyataan. Belakangan, Nekrasov beralih ke genre satir: ia menciptakan vaudeville "Inilah Arti Jatuh Cinta pada Seorang Aktris" dan "Feoktist Onufrievich Bob", cerita "Makar Osipovich Random" dan karya lainnya.

Kegiatan penerbitan Nekrasov: "Sovremennik" dan "Whistle"

Ivan Kramskoy. Potret Nikolai Nekrasov. 1877. Galeri Tretyakov Negara

Nikolai Nekrasov dan Ivan Panaev. Karikatur oleh Nikolai Stepanov, “Illustrated Almanak”. 1848. Foto: vm.ru

Alexei Naumov. Nikolai Nekrasov dan Ivan Panaev mengunjungi Vissarion Belinsky yang sakit. 1881

Sejak pertengahan tahun 1840-an, Nekrasov mulai aktif terlibat dalam kegiatan penerbitan. Dengan partisipasinya, almanak "Fisiologi St. Petersburg", "Artikel dalam Puisi Tanpa Gambar", "1 April", "Koleksi Petersburg" diterbitkan, dan yang terakhir ini sukses besar: novel Dostoevsky "Orang Miskin" adalah diterbitkan untuk pertama kalinya di dalamnya.

Pada akhir tahun 1846, Nekrasov, bersama temannya, jurnalis dan penulis Ivan Panaev, menyewa majalah Sovremennik dari penerbit Pyotr Pletnev.

Penulis muda, yang sebelumnya menerbitkan buku terutama di Otechestvennye zapiski, rela pindah ke publikasi Nekrasov. Sovremennik-lah yang memungkinkan terungkapnya bakat penulis seperti Ivan Goncharov, Ivan Turgenev, Alexander Herzen, Fyodor Dostoevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin. Nekrasov sendiri tidak hanya editor majalah tersebut, tetapi juga salah satu penulis tetapnya. Puisi, prosa, kritik sastra, dan artikel jurnalistiknya diterbitkan di halaman Sovremennik.

Periode 1848 hingga 1855 menjadi masa yang sulit bagi jurnalisme dan sastra Rusia karena pengetatan sensor yang tajam. Untuk mengisi kekosongan yang muncul dalam isi majalah karena larangan sensor, Nekrasov mulai menerbitkan bab-bab dari novel petualangan "Danau Mati" dan "Tiga Negara di Dunia", yang ia tulis bersama dengan mertuanya. istri Avdotya Panayeva (dia bersembunyi dengan nama samaran N N. Stanitsky).

Pada pertengahan tahun 1850-an, persyaratan sensor dilonggarkan, tetapi Sovremennik menghadapi masalah baru: kontradiksi kelas membagi penulis menjadi dua kelompok dengan keyakinan yang berlawanan. Perwakilan kaum bangsawan liberal menganjurkan realisme dan prinsip estetika dalam sastra, sementara pendukung demokrasi menganut arah satir. Konfrontasi, tentu saja, meluas ke halaman-halaman majalah, jadi Nekrasov, bersama dengan Nikolai Dobrolyubov, mendirikan suplemen untuk Sovremennik - publikasi satir "Whistle". Ini menerbitkan cerita lucu dan cerita pendek, puisi satir, pamflet dan karikatur.

Pada waktu yang berbeda, Ivan Panaev, Nikolai Chernyshevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin, Alexei Tolstoy menerbitkan karya mereka di halaman “Whistle”. Suplemen ini pertama kali diterbitkan pada bulan Januari 1859, dan edisi terakhirnya diterbitkan pada bulan April 1863, satu setengah tahun setelah kematian Dobrolyubov. Pada tahun 1866, setelah pembunuhan Kaisar Alexander II, majalah Sovremennik sendiri ditutup, “Who Lives Well in Rus'.”

Nekrasov mendapatkan ide untuk puisi itu pada akhir tahun 1850-an, tetapi dia menulis bagian pertama setelah penghapusan perbudakan - sekitar tahun 1863. Dasar dari karya tersebut tidak hanya pengalaman sastra para pendahulu penyair, tetapi juga kesan dan ingatannya sendiri. Menurut ide penulisnya, puisi itu seharusnya menjadi semacam epik yang menunjukkan kehidupan masyarakat Rusia dari berbagai sudut pandang. Pada saat yang sama, Nekrasov sengaja menulisnya bukan dalam "gaya tinggi", tetapi dalam bahasa sehari-hari yang sederhana, mirip dengan lagu dan dongeng daerah, penuh dengan ekspresi dan ucapan sehari-hari.

Pengerjaan puisi “Who Lives Well in Rus'” memakan waktu hampir 14 tahun bagi Nekrasov. Tetapi bahkan selama periode ini, dia tidak punya waktu untuk sepenuhnya mewujudkan rencananya: penyakit serius menghalanginya, yang membuat penulis terbaring di tempat tidurnya. Awalnya karya itu seharusnya terdiri dari tujuh atau delapan bagian. Rute perjalanan para pahlawan, mencari “yang hidup riang dan bebas di Rus”, tersebar di seluruh negeri, sampai ke Sankt Peterburg, di mana mereka bertemu dengan seorang pejabat, pedagang, menteri, dan a kaisar. Namun, Nekrasov memahami bahwa dia tidak akan punya waktu untuk menyelesaikan pekerjaannya, jadi dia mengurangi bagian keempat dari cerita - "Pesta untuk Seluruh Dunia" - menjadi akhir yang terbuka.

Selama masa hidup Nekrasov, hanya tiga penggalan puisi yang diterbitkan di jurnal Otechestvennye zapiski - bagian pertama dengan prolog, yang tidak memiliki judul sendiri, "Yang Terakhir" dan "Wanita Petani". “A Feast for the Whole World” diterbitkan hanya tiga tahun setelah kematian penulisnya, dan itupun dengan pemotongan sensor yang signifikan.

Nekrasov meninggal pada 8 Januari 1878 (27 Desember 1877, gaya lama). Beberapa ribu orang datang untuk mengucapkan selamat tinggal padanya dan mengantar peti mati penulis dari rumahnya ke pemakaman Novodevichy di St. Petersburg. Ini adalah pertama kalinya seorang penulis Rusia diberi penghargaan nasional.

Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah seorang penulis dan penyair Rusia yang membuat seluruh dunia kagum dengan karya-karyanya.

Asal

Nikolay Nekrasov terlahir dari keluarga bangsawan yang saat itu mempunyai kekayaan yang cukup besar. Tempat kelahiran penyair dianggap sebagai kota Nemirov, yang terletak di provinsi Podolsk.

Ayah penulis, Alexei Sergeevich Nekrasov, adalah seorang perwira militer dan pemilik tanah kaya yang sangat menyukai perjudian dan kartu.

Ibu N. Nekrasov, Elena Zakrevskaya, berasal dari keluarga kaya, yang dipimpin oleh seorang pria terhormat. Elena dibedakan oleh pandangannya yang luas dan kecantikannya yang mengesankan, sehingga orang tua Zakrevskaya menentang pernikahan dengan Alexei, tetapi pernikahan tersebut dilangsungkan di luar kehendak orang tuanya.

Nikolay Nekrasov sangat menyayangi ibunya seperti yang terlihat pada karya “Lagu Terakhir”, “Ibu” dan puisi serta puisi lainnya. Ibulah yang merupakan orang positif utama dalam dunia penulis.

Masa kecil dan pendidikan penyair

Penulis menghabiskan masa kecilnya bersama saudara-saudaranya di perkebunan Greshnevo milik keluarganya.

Muda penyair melihat betapa menderitanya orang-orang biasa di bawah kuk pemilik tanah. Ini menjadi ide untuk karya-karyanya di masa depan.

Ketika anak laki-laki itu berusia 11 tahun, dia dikirim ke gimnasium, tempat dia belajar hingga kelas 5 SD. Nekrasov adalah siswa yang lemah, tetapi puisi pertamanya sudah memenuhi halaman buku catatannya.

Sebuah langkah serius. Awal dari kreativitas

Langkah N. Nekrasov selanjutnya adalah pindah ke St. Petersburg, di mana ia menyatakan keinginannya untuk menghadiri kuliah di universitas.

Ayah penulis adalah seorang pria yang tegas dan berprinsip yang ingin putranya menjadi seorang militer. Putra bertentangan dengan keinginan ayahku merampas dukungan finansial dan rasa hormat dari keluarga Anda.

Di kota baru untuk bertahan hidup Saya harus mendapatkan uang dengan menulis artikel. Beginilah cara calon penyair bertemu dengan kritikus terkenal Belinsky. Beberapa tahun kemudian, Nekrasov menjadi pemilik publikasi sastra terkenal Sovremennik, yang memiliki pengaruh besar, tetapi sensor segera menutup majalah tersebut.

Karya aktif penulis. Kontribusi pada sastra

Setelah mendapatkan sejumlah besar uang, Nekrasov memutuskan untuk menerbitkan karyanya kumpulan puisi pertama “Mimpi dan Suara”. Masyarakat tidak menyukai koleksinya, sehingga gagal total, namun penyair tidak kecewa dan mulai menulis karya prosa.

Majalah Sovremennik, tempat Nikolai Nekrasov mengedit dan menulis teks, sangat memengaruhi kehidupan penulis. Pada saat yang sama, penyair membuat beberapa kumpulan puisi pribadi. Untuk pertama kalinya besar Karya Nekrasov "Peasant Children" dan "Peddlers" membawa ketenaran bagi Nekrasov.

Majalah Sovremennik menunjukkan kepada dunia orang-orang berbakat seperti I. Goncharov dan penulis serta penyair lainnya. Leo Tolstoy dan Fyodor Dostoevsky menjadi dikenal seluruh dunia berkat Nikolai Nekrasov, yang memutuskan untuk menerbitkannya di halaman majalah.

Pada tahun 40-an abad ke-19, publikasi lain, Notes of the Fatherland, mulai berkolaborasi dengan Nikolai Nekrasov.

Nekrasov muda melihat betapa sulitnya bagi seorang petani sederhana, jadi hal ini tidak luput dari perhatian dalam karya-karya penulis. Ciri yang mencolok dari karya Nekrasov adalah penggunaan pidato sehari-hari dalam karya: puisi dan cerita.

Selama sepuluh tahun terakhir hidupnya, Nekrasov menerbitkan banyak karya terkenal tentang Desembris dan orang-orang biasa: "Siapa yang Baik di Rusia", "Kakek", "Wanita Rusia" dan lain-lain.

Kematian Seorang Penulis

Pada tahun 1875, N. Nekrasov didiagnosis menderita kanker usus. Penyair mendedikasikan koleksi terakhirnya, “Lagu Terakhir,” yang diciptakan dalam penderitaan yang mengerikan, untuk Zinaida Nikolaevna, istrinya.

Pada tanggal 27 Desember 1877, Nikolai Nekrasov terserang penyakit. Makam penulis, yang memberikan kontribusi besar bagi kehidupan sastra, terletak di St. Petersburg.

Jika pesan ini bermanfaat bagi Anda, saya akan senang bertemu Anda

NEKRASOV Nikolai Alekseevich (28 November (10 Desember), 1821, kota Nemirov (menurut versi lain, desa Sinki) provinsi Podolsk - 27 Desember 1877 (8 Januari 1878), St. Petersburg, dimakamkan di Novodevichy pemakaman) - penyair, penulis, editor-penerbit majalah Sovremennik (1847−1866) dan Otechestvennye zapiski (dari 1868).

11 April - izin sensor untuk edisi kedua "buku merah" dengan puisi Nekrasov.

Sekitar 10 Mei - Nekrasov berangkat ke Karabikha; di perkebunan yang tertata rapi, penyair menerima banyak tamu dan berburu; “Frost the Red Nose”, “Orina, the Soldier’s Mother” ditulis, puisi “Who Lives Well in Rus'” disusun.

Akhir September - kembali ke St. Petersburg.

8 Oktober - Nekrasov menghadiri pemakaman N. G. Pomyalovsky, seorang penulis muda yang meninggal pada tanggal 5 Oktober.

19 Januari - A.V. Druzhinin meninggal; di Sovremennik, Nekrasov menghormati kenangan akan teman dan koleganya dengan berita kematian yang tulus, dan menghadiri pemakamannya.

20 Februari - ulasan antusias terhadap puisi "Red Nose Frost" dalam sebuah surat kepada Nekrasov oleh M. S. Volkonsky, putra Desembris.

4 Mei - N. G. Chernyshevsky dijatuhi hukuman oleh Senat - pengasingan kerja paksa selama tujuh tahun.

20 Mei - Agustus - Nekrasov menjalani perawatan di luar negeri.

Awal September - akhir Oktober - Nekrasov di Karabikha; kerjakan bagian pertama puisi “Who Lives Well in Rus'.”

Musim Gugur - puisi "The Railway" ditulis.

Musim Dingin - kerjakan bagian kedua dari siklus satir "Tentang Cuaca".

20 Februari - A. Ya.Panaeva menyerahkan haknya untuk menerbitkan majalah Sovremennik kepada Nekrasov seharga 14 ribu rubel.

7 April - Nekrasov menolak menjadi mitra F. M. Dostoevsky dalam menerbitkan jurnal orientasi berorientasi tanah “Epoch”.

Pertengahan Mei - 30 Agustus - Nekrasov di Karabikha: mengerjakan bagian pertama puisi “Who Lives Well in Rus'.”

November - Sovremennik menerbitkan puisi N. A. Nekrasov "The Railway".

Pertengahan Desember - Nekrasov mengajukan banding ke Direktorat Utama Pers dengan permintaan untuk mengembalikan Sovremennik ke kondisi sensor awal.

Desember - Nekrasov memberi tahu Direktorat Utama Urusan Pers tentang keinginannya untuk berhenti menerbitkan majalah tersebut sejak tahun 1867 dan meminta untuk menjamin kemungkinan melanjutkan penerbitan Sovremennik pada tahun berikutnya "semata-mata untuk tujuan ekonomi" - untuk memberinya waktu untuk melunasi hutang majalah yang disebabkan oleh kematian I. I. Panaev, N. A. Dobrolyubov, penangkapan N. G. Chernyshevsky dan tidak terpenuhinya kewajiban sejumlah penulis yang mengambil pembayaran di muka untuk karya tersebut.

Februari - sindiran Nekrasov "Ballet" diterbitkan di Sovremennik; Nekrasov memperbarui kenalannya dengan V.P.Botkin, mengandalkan bantuan keuangannya jika pemerintah menutup majalah tersebut.

4 Maret - Nekrasov menerima puisi anonim "Tidak mungkin!" (penulisnya adalah calon penyair O.P. Martynova, yang akrab dengan Nekrasov); Bertentangan dengan rumor yang beredar di masyarakat tentang kemurtadan ideologis sang penyair, puisi tersebut mengungkapkan keyakinan terhadap martabat moralnya.

Maret - Sovremennik menerbitkan satu siklus satir, “Lagu tentang Kebebasan Berbicara.”

4 April - mahasiswa radikal D.V. Karakozov menembak Kaisar Alexander II; Penguasa “diselamatkan” dengan diduga mendorong lengan penyerang oleh pedagang Kostroma O.I. Komissarov.

5 April - Nekrasov mengunjungi sejumlah kenalannya dari kalangan atas untuk berkonsultasi tentang cara menyelamatkan majalah tersebut dalam konteks penindasan yang akan datang.

6 April - pada pertemuan Dana Sastra, Nekrasov menandatangani pidato setia kepada Kaisar Alexander II.

9 April - di St.Petersburg, saat makan malam di Klub Inggris untuk menghormati OI Komissarov, Nekrasov membacakan puisi "selamat datang" untuk penyelamat penguasa.

16 April - setelah makan siang di Klub Inggris untuk menghormati Pangeran M. N. Muravyov, ditunjuk sebagai kepala Komisi Investigasi dalam kasus upaya pembunuhan terhadap Kaisar Yang Berdaulat, Nekrasov, atas rekomendasi mandor Klub Inggris G. A. Stroganov , baca “pencekik pemberontakan Polandia” 12 baris panegyric yang ambigu. Hal ini tidak menyebabkan perubahan keputusan tentang nasib majalah tersebut; sekembalinya, penyair menulis puisi "Musuh bersukacita..."

27 April - G. Z. Eliseev, humas majalah Sovremennik, ditangkap. Keesokan harinya, Nekrasov mengunjungi keluarga Eliseev untuk mencari tahu tentang nasib karyawan tersebut, dan menjadi sasaran penggeledahan polisi; Hanya kebetulan dia sendiri tidak ditangkap.

13 Juni - Nekrasov setuju dengan penerbit N.V. Gerbel untuk memuaskan pelanggan Sovremennik dengan empat volume Karya Drama Lengkap William Shakespeare.

15 - 20 Juni - Nekrasov kembali berangkat ke Karabikha, di mana ia mengerjakan adegan dari komedi liris "Bear Hunt", membahas karakter dan warisan moral "orang-orang empat puluhan".

30 Oktober - janda P. A. Pletnev mengajukan petisi untuk mempertahankan kepemilikan majalah Sovremennik untuk keluarganya; permintaan itu ditolak.

Awal November - kembali ke St. Petersburg dan janji kepada karyawan terkemuka tentang kompensasi yang layak sehubungan dengan hilangnya pekerjaan mereka.

28 November - Nekrasov mendukung permintaan ibu I. I. Panaev di Dana Sastra untuk memberinya pensiun.

20 Desember - kehadiran di persidangan buku A. S. Suvorin “Segala macam hal. Esai tentang kehidupan modern”, dijatuhi hukuman pembakaran.

Musim Dingin - Nekrasov menjadi dekat dengan anggota Direktorat Utama Urusan Pers V.M. Lazarevsky, bersama dengannya ia menyewa pondok berburu di Chudovskaya Luka.

Maret - mengerjakan siklus “Puisi yang didedikasikan untuk anak-anak Rusia”; pergi ke luar negeri.

April - Mei - Nekrasov di Paris dan Florence: adegan dari komedi liris "Bear Hunt" dikerjakan ulang.

Juni - kembali ke Rusia.

Juli - negosiasi dengan D.I.Pisarev tentang kerja sama.

Juli - September - Nekrasov menolak tawaran A. A. Kraevsky untuk mengepalai departemen fiksi di majalahnya “Catatan Domestik”, negosiasi dengan A. A. Kraevsky tentang penyewaan majalah tersebut.

8 Desember - penandatanganan perjanjian sewa jurnal Otechestvennye zapiski dengan pengakuan Nekrasov sebagai "editor yang bertanggung jawab secara publik" dari publikasi tersebut.

Januari - penulis V. A. Sleptsov diundang sebagai sekretaris di kantor editorial baru Otechestvennye Zapiski.

7 April - I. A. Arsenyev menyatakan di media cetak bahwa Sovremennik yang dilarang telah dihidupkan kembali di Otechestvennye Zapiski yang baru.

9 April - A. A. Kraevsky mengajukan banding ke Direktorat Utama Urusan Pers dengan permintaan untuk mentransfer tanggung jawab editor jurnal Otechestvennye Zapiski ke N. A. Nekrasov, permintaan itu ditolak.

Juni - M. E. Saltykov pensiun, datang ke St. Petersburg dan mengepalai departemen fiksi di Otechestvennye zapiski.

November - Desember - puisi edisi ke-5 karya N. A. Nekrasov diterbitkan.

Paruh kedua tahun ini - keterlibatan kritikus muda N.K.Mikhailovsky bekerja sama dengan Otechestvennye Zapiski.

Januari - Februari - publikasi di Otechestvennye zapiski dari bab pertama puisi Nekrasov “Who Lives Well in Rus'.”

Maret - penerbitan brosur oleh M. A. Antonovich dan Yu. G. Zhukovsky “Bahan untuk mengkarakterisasi sastra Rusia modern”, yang mewakili kecaman politik terhadap Nekrasov dan pencemaran nama baik moral terhadapnya sebagai pribadi, jurnalis, dan penyair.

Pertengahan April - Nekrasov berangkat ke Paris.

Awal Mei - pesanan artikel dari emigran politik V. A. Zaitsev untuk Otechestvennye Zapiski.

Mei - Agustus - Nekrasov pindah dari Paris ke Interlaken, lalu ke Soden, Kissingen, Dieppe; memperkuat efek mandi laut.

1 Oktober - Nekrasov menolak tawaran V.S. Kurochkin untuk menjadi mitra di majalah baru yang ia dirikan.

Musim Dingin - Pemulihan hubungan Nekrasov dengan F. A. Viktorova (Zinaida Nikolaevna)

Februari - penangkapan Otechestvennye Zapiski edisi kedua karena menerbitkan artikel oleh V. A. Zaitsev tentang F. Lassalle.

12 Maret - konflik dengan V.M. Lazarevsky karena pengiriman surat ilegal ke alamatnya dari Brussel.

Sekitar 10 Agustus, Nekrasov kembali ke St. Petersburg dan keesokan harinya pergi ke Chudovo, tempat dia tinggal selama seminggu.

Oktober - sejumlah artikel dan sindiran Nekrasov “Recent Time”, yang diterbitkan di Otechestvennye Zapiski, menimbulkan reaksi tajam di departemen sensor.

April - Nekrasov menghabiskan waktu lama "mempersiapkan" puisi "Putri Trubetskoy" untuk melewati sensor.

Musim semi - membacakan "Catatan" untuk M. S. Volkonsky Nekrasov dari ibunya M. N. Volkonskaya.

Awal September - Perburuan Nekrasov di Chudov.

24 Oktober - Nekrasov menyetujui perwalian Sekolah Karabikh; menyumbangkan 100 rubel untuk pembangunan gedung baru sekolah Abakumtsevo.

Nekrasov sedang berburu. Tudung. A.Plastov

Januari - Nekrasov sedang mempertimbangkan rencana untuk puisi besar 10 bab tentang Desembris, di musim semi ia bertemu dengan Desembris M.A. Nazimov.

30 Maret - akta notaris dibuat antara Nekrasov dan A. A. Kraevsky untuk penerbitan “Catatan Domestik” selama 10 tahun sejak 1 Januari 1874.

Juli - bab puisi "Siapa yang Hidup Baik di Rus'" ditulis - "Dyomushka" (di Wiesbaden), "Perumpamaan Wanita" (di Dieppe).

Pertengahan Agustus - kembali dari luar negeri ke St. Petersburg, pergi berburu selama beberapa hari di Chudovo.

19 Desember - pertemuan para penulis dalam rangka peluncuran koleksi sastra "Kladchina" untuk kepentingan orang-orang yang kelaparan di provinsi Samara.

1 Januari - perjanjian dengan A. A. Kraevsky tentang tiga editor “Catatan Domestik”: N. A. Nekrasov - departemen puisi, M. E. Saltykov - departemen fiksi, G. Z. Eliseev - departemen jurnalisme dan sains.

Februari - “Puisi oleh N. Nekrasov” diterbitkan. Bagian ketujuh."

15 Maret - kesimpulan kesepakatan antara editor Otechestvennye Zapiski tentang pembagian tanggung jawab dan besaran remunerasi.

April - Nekrasov meminta F. M. Dostoevsky untuk novelnya “Remaja” untuk “Catatan Tanah Air”; Edisi keempat majalah itu hampir ditangkap.

21 Mei - keputusan untuk menerbitkan koleksi sastra untuk peringatan 15 tahun Dana Sastra - sebagian dengan dana yang disumbangkan oleh Nekrasov.

Juni - Agustus - Nekrasov dan Zina berangkat ke Chudovskaya Luka dekat Novgorod. Mengerjakan puisi “Keputusasaan”; Siklus “Semalam” dan puisi “Duka Nahum Tua” telah ditulis.

14 September - V. M. Lazarevsky menyerahkan bagian dachanya di Chudov kepada N. A. Nekrasov, hubungan mereka terputus.

Musim Dingin - Kondisi fisik Nekrasov memburuk secara nyata, dan pengalaman emosionalnya meningkat.

April - Nekrasov menyumbangkan 800 rubel ke Dana Sastra.

Awal Mei - Nekrasov berburu di Chudov; kerjakan bagian ke-2 puisi "Contemporaries".

20 Mei — Nekrasov mengusulkan untuk memasukkan dalam koleksi ulang tahun Dana Sastra materi tentang sejarah pendirian dan kegiatannya, serta biografi anggota dana yang telah meninggal.

Akhir Mei - awal Juni - Nekrasov, Zina dan keponakannya Natasha pergi mengunjungi saudara mereka Fyodor Alekseevich di Karabikha.

Musim gugur - bertemu dengan humas muda S.N. Krivenko (kemudian dia menulis memoar tentang Nekrasov).

Januari - Februari - penerbitan koleksi sastra amal “Bantuan Persaudaraan kepada Keluarga yang Terkena Dampak Bosnia dan Herzegovina”, di mana Nekrasov menyumbangkan puisinya “Tahun yang Mengerikan...”

11−15 Maret - penolakan partisipasi pribadi dalam diskusi masalah manfaat A. Ya.Panayeva di Dana Sastra.

15 Maret - Pesan Nekrasov kepada A.N. Pypin tentang perintah yang dia berikan kepada saudara perempuannya mengenai penerbitan sebagian uang dari penerbitan karya penyair untuk N.G. Chernyshevsky.

Maret, April, Juni - publikasi di Novoye Vremya oleh A. S. Suvorin dari puisi Nekrasov, yang “tidak nyaman” dalam arti pribadi atau sensor.

20 April - Nekrasov gagal mempertahankan di Direktorat Utama Urusan Pers novel karya A. M. Skabichevsky “Itu Dulu - Sudah Menjadi Usang,” yang ditugaskan ke No. 4 dari “Otechestvennye Zapiski.”

Musim Panas - Kesehatan Nekrasov memburuk, nyeri akut terus-menerus; perjalanan ke Gatchina untuk mengunjungi dokter S.P. Botkin, berangkat mengikuti S.P. Botkin, yang menemani Permaisuri, ke Yalta.

September - Oktober - Nekrasov di Yalta; sedang mengerjakan bab “Pesta untuk Seluruh Dunia” dari puisi “Yang Hidup Baik di Rus'.”

November - larangan sensor pada “Pesta untuk Seluruh Dunia”, upaya untuk menyelamatkan puisi; kumpulan tanda tangan yang ditujukan kepada Nekrasov dari mahasiswa St. Petersburg dan Kharkov.

Desember - Dokter yang merawat Nekrasov mengadakan konsultasi.

DI ATAS. Nekrasov. Tudung. DI DALAM. Kramskoy

10 Januari - Ketua Komite Sensor St. Petersburg A.G. Petrov membujuk Nekrasov untuk tidak menerbitkan “Pesta untuk Seluruh Dunia”.

Awal Februari - Nekrasov dikunjungi oleh delegasi mahasiswa dari St. Petersburg dan Kharkov.

Pertengahan Februari - di klub seniman St. Petersburg, seorang detektif mencuri Alamat N. A. Nekrasov; klub ditutup.

Februari - pengerjaan intensif pada puisi "Ibu"; dikte kenangan kepada kakak dan adik.

Akhir Februari - Nekrasov mengirimkan puisi "Yang Jujur, Yang Jatuh dengan Berani telah terdiam..." untuk dikirimkan kepada P. A. Alekseev, pemimpin kelompok bawah tanah yang dihukum dalam "pengadilan lima puluh".

3 Maret - di hadapan A.N. Pypin dan dokter Belogolovy dan Bogdanovsky, Nekrasov membaca puisi "Bayushki-Bayu"; penolakan upaya kreativitas lebih lanjut.

12 April - Nekrasov dioperasi oleh ahli bedah Wina Billroth, kesehatannya membaik, dia bisa bangun dan berjalan.

Akhir Mei - Turgenev mengunjungi Nekrasov; penyair itu tidak dapat berbicara, tetapi dengan isyarat dia mengucapkan selamat tinggal kepada mantan temannya.

15 November - F. M. Dostoevsky mengunjungi penyair itu lagi, yang menemukan Nekrasov dan M. E. Saltykov sedang berunding tentang “Catatan Tanah Air” edisi Desember.

November - puisi "Musim Gugur" ditulis tentang kereta api yang datang dari front Balkan.

Akhir November - awal Desember - beberapa puisi terakhir ditulis.

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Penyair; lahir pada tanggal 22 November 1821 di sebuah kota kecil Yahudi di distrik Vinnitsa di provinsi Podolsk, di mana pada saat itu resimen tentara tempat ayahnya Alexei Sergeevich Nekrasov bertugas ditempatkan. A.S. berasal dari keluarga bangsawan pemilik tanah miskin di provinsi Yaroslavl; Karena tugas dinasnya, ia harus terus-menerus melakukan perjalanan, terutama di provinsi selatan dan barat Rusia. Dalam salah satu perjalanan ini, ia bertemu dengan keluarga seorang raja kaya Polandia yang tinggal di masa pensiun di tanah miliknya di provinsi Kherson, Andrei Zakrevsky. Putri tertua Zakrevsky, Alexandra Andreevna, seorang perwakilan brilian dari masyarakat Warsawa saat itu, seorang gadis yang terpelajar dan dimanjakan, dibawa pergi oleh seorang petugas tampan dan menghubungkan nasibnya dengannya, menikahinya di luar kehendak orang tuanya. Setelah naik pangkat kapten, A.S. pensiun dan menetap di tanah milik keluarganya di desa Greshnev, provinsi Yaroslavl, di jalur pos antara Yaroslav dan Kostroma. Di sini penyair menghabiskan masa kecilnya, yang meninggalkan kesan yang tak terhapuskan dalam jiwanya. Di tanah miliknya, dalam kebebasan, A.S. menjalani kehidupan yang penuh kerusuhan di antara teman-teman peminumnya dan gundiknya, “di tengah pesta kesombongan yang tidak masuk akal, pesta pora dari tirani yang kotor dan picik”; "orang biadab yang cantik" ini berperilaku lalim terhadap keluarganya sendiri, "dia menghancurkan semua orang dengan dirinya sendiri" dan sendirian "bernafas, bertindak, dan hidup bebas". Ibu penyair, Alexandra Andreevna, yang tumbuh dalam kebahagiaan dan kepuasan, dibesarkan dan berpendidikan Eropa, ditakdirkan untuk hidup di desa terpencil, di mana pesta pora mabuk dan perburuan anjing merajalela. Satu-satunya penghiburan dan perhatian yang mendalam adalah keluarga besarnya (total 13 saudara laki-laki dan perempuan); membesarkan anak-anak adalah prestasi tanpa pamrih dalam hidupnya yang singkat, namun kesabaran dan kehangatan yang tak terbatas pada akhirnya mengalahkan suaminya yang lalim dan kejam, dan memiliki pengaruh yang luar biasa pada perkembangan karakter penyair masa depan. Gambaran ibu yang lembut dan sedih menempati tempat besar dalam karya N.: hal itu diulangi di sejumlah pahlawan wanita lainnya, tak terpisahkan menemani penyair sepanjang hidupnya, menginspirasi, mendukungnya di saat-saat duka, membimbing aktivitasnya bahkan pada menit terakhir, di ranjang kematiannya, dia menyanyikan lagu perpisahan yang sangat menyentuh (Bayushki-bayu). N. mendedikasikan sejumlah puisi untuk ibunya dan lingkungan masa kecilnya yang tidak sedap dipandang (puisi “Ibu”, “Ksatria Selama Satu Jam”, “Lagu Terakhir” dan banyak lainnya); dalam dirinya, menurut instruksi yang adil dari para penulis biografi, dia menciptakan pendewaan ibu-ibu Rusia pada khususnya dan wanita Rusia pada umumnya.

Semua kesan masa kecilnya sangat suram: perselingkuhan dan keluarga besar memaksa A. S. Nekrasov untuk menggantikan petugas polisi. Mendampingi ayahnya selama perjalanan resminya, anak laki-laki itu berkali-kali mendapat kesempatan untuk mengamati kondisi kehidupan masyarakat yang keras: otopsi mayat, penyelidikan, pemerasan pajak, dan pembalasan liar yang umum terjadi pada saat itu. Semua ini meresap jauh ke dalam jiwanya, dan memasuki kehidupan dari keluarganya, N. terbawa oleh kebencian yang membara terhadap para penindas yang telah menumpuk di dalam hatinya dan simpati yang membara terhadap “budak yang depresi dan gemetar” yang iri pada “kehidupan yang terakhir. anjing tuan.” Inspirasinya, yang tumbuh dalam kondisi seperti itu, tentu saja tidak tahu cara menyanyikan lagu-lagu manis dan segera menjadi murung dan tidak baik, “pendamping sedih dari orang miskin yang sedih, lahir untuk bekerja, menderita dan dirantai.”

Pada usia 11 tahun, N. ditugaskan ke gimnasium Yaroslavl, di mana ia belajar dengan tidak menyenangkan dan, hampir mencapai kelas lima, terpaksa meninggalkan sekolah - sebagian karena komplikasi dengan otoritas sekolah, kesal dengan puisi satirnya, yang bahkan kemudian menikmati kesuksesan sastra yang luar biasa di antara rekan-rekannya. Sang ayah, yang memimpikan karier militer untuk putranya, memanfaatkan hal ini dan pada tahun 1838 mengirimnya ke St. Petersburg untuk ditugaskan di Resimen Mulia saat itu. Dengan sedikit uang di sakunya, dengan paspor “anak di bawah umur dari kaum bangsawan” dan dengan buku catatan puisi, N. muncul dari belantara desa menuju ibu kota yang bising. Pertanyaan untuk bergabung dengan Resimen Mulia hampir terpecahkan ketika sebuah kesempatan bertemu dengan seorang kawan Yaroslavl, mahasiswa Andrei Glushitsky dan prof. Seminari Teologi D.I.Uspensky mendorong H. untuk menyimpang dari keputusan awalnya: percakapan dengan mahasiswa tentang manfaat pendidikan universitas sangat memikat hati H. sehingga dia dengan tegas memberi tahu ayahnya tentang niatnya untuk masuk universitas. Ayahnya mengancam akan meninggalkannya tanpa bantuan keuangan apa pun, tetapi hal ini tidak menghentikan N., dan dengan bantuan teman-temannya, Glushitsky dan Uspensky, ia mulai rajin mempersiapkan ujian masuk universitas. Namun ia tidak lulus ujian dan, atas saran Rektor P. A. Pletnev, masuk Fakultas Sejarah dan Filologi sebagai mahasiswa sukarelawan, di mana ia tinggal selama dua tahun (dari tahun 1839 hingga 1841). Situasi keuangan N. selama “tahun-tahun studi” ini sangat menyedihkan: ia menetap di Malaya Okhta bersama salah satu teman universitasnya, yang juga tinggal bersamanya sebagai budak; mereka bertiga menghabiskan tidak lebih dari 15 kopek untuk makan siang dari dapur murah. Karena penolakan ayahnya, ia harus mencari nafkah dengan memberikan pelajaran sepeser pun, mengoreksi, dan beberapa karya sastra; Seluruh waktu dihabiskan terutama untuk mencari penghasilan. "Tepat tiga tahun," kata N., "Saya terus-menerus merasa lapar setiap hari. Lebih dari sekali saya sampai pada titik bahwa saya pergi ke sebuah restoran di Morskaya, di mana mereka mengizinkan saya membaca koran, bahkan tanpa bertanya pada diri sendiri. “Dulu Anda hanya mengambil koran demi penampilan, tapi Anda malah memaksakan sepiring roti dan makan.” Malnutrisi kronis menyebabkan kelelahan total, dan N. menjadi sakit parah; tubuh yang muda dan kuat menanggung ujian ini, tetapi penyakit itu semakin memperparah kebutuhan tersebut, dan suatu ketika, ketika N., yang belum pulih dari penyakitnya, pulang ke rumah dari seorang kawannya pada malam bulan November yang dingin, pemilik-tentara itu melakukannya. jangan biarkan dia masuk ke apartemen karena tidak membayar uang; Seorang pengemis tua merasa kasihan padanya dan memberinya kesempatan untuk bermalam di suatu daerah kumuh di baris ke-17 Pulau Vasilievsky, di mana di pagi hari penyair itu mencari nafkah dengan menulis petisi kepada seseorang seharga 15 kopeck. Tahun-tahun terbaik yang dihabiskan dalam perjuangan yang menyakitkan untuk eksistensi hanya memperkuat nada tegas Muse N., yang kemudian “mengajarnya untuk merasakan penderitaannya dan memberkati dunia untuk mengumumkannya.”

Untuk mencari nafkah yang sedikit, N. harus menggunakan karya sastra kasar dalam bentuk catatan mendesak, resensi berbagai macam buku, puisi, dan terjemahan. Pada saat ini, ia menulis vaudeville untuk Teater Alexandrinsky, memasok penjual buku dengan buku-buku alfabet dan dongeng dalam syair untuk cetakan populer, dan juga bekerja di berbagai majalah pada akhir tahun 30-an dan awal 40-an dan, terutama, dalam “Suplemen Sastra untuk Bahasa Rusia Tidak Valid" , dalam "Literary Gazette", di "Pantheon Rusia dan seluruh Teater Eropa", diterbitkan oleh penjual buku V. Polyakov. Cerita dan puisi yang diterbitkan di Pantheon ditandatangani oleh N. "N. Perepelsky" dan "Bob". Ngomong-ngomong, ada vaudeville N.: "Aktor" (mungkin peran pertama di mana V.V. Samoilov yang terkenal memiliki kesempatan untuk menunjukkan bakatnya) dan "Anda tidak bisa menyembunyikan penusuk di dalam karung", tidak termasuk dalam kumpulan karya - puisi "Ophelia" dan terjemahan drama "La nouvelle Fanchon", berjudul "A Mother's Blessing" (1840). Mantan instruktur korps halaman Gr. Pdt. Benetsky membantu N. saat ini, memberinya pelajaran bahasa dan sejarah Rusia di sekolah asramanya, yang secara signifikan meningkatkan urusan penyair dan bahkan memungkinkannya untuk menerbitkan, dengan tabungannya, kumpulan puisi anak-anak dan remajanya, “ Dreams and Sounds” (1840), diterbitkan dengan inisial N.N. Polevoy memuji penulisnya, V.A. Zhukovsky menasihatinya, bahkan sebelum koleksinya dirilis, untuk “menghapus namanya dari buku,” meskipun ia memuji beberapa puisi; tetapi Belinsky mengutuk keras debut N., mengakui bahwa pemikiran yang dikemukakan oleh koleksinya “Dreams and Sounds” bermuara pada hal berikut: “Kebiasaan dalam puisi tidak tertahankan” (“Otech. Zap.”, 1840, No. 3) . Setelah penarikan kembali Belinsky, N. segera membeli “Mimpi dan Suara” dan menghancurkannya, dan kemudian tidak pernah ingin mengulanginya dalam edisi baru (tidak termasuk dalam kumpulan karya N.). Belinsky benar dalam ulasan kasarnya, karena pengalaman pertama N. sama sekali tidak seperti biasanya dan hanya mewakili tiruan lemah dari model romantis, yang umumnya asing dengan karya N. (koleksinya berisi balada "mengerikan" - "Roh Jahat ”, “Malaikat Maut” , “The Raven,” dll), dan lama setelah itu N. tidak berani menulis puisi, untuk saat ini membatasi dirinya hanya pada peran sebagai buruh majalah.

Setelah mengenyam pendidikan yang sangat minim dan menyadari hal tersebut, N. pada tahun-tahun berikutnya dengan rajin menyelesaikannya dengan membaca karya klasik Eropa (terjemahan) dan karya sastra asli. Dalam "Pantheon" dan "Literary Gazette" ia bertemu dengan penulis terkenal F.A. Koni, yang mengawasi karya pertamanya; selain itu, dia tidak diragukan lagi dipengaruhi oleh karya-karya Belinsky. Pada awal tahun 40-an, N. menjadi salah satu karyawan Otechestvennye Zapiski dan dengan beberapa ulasan menarik perhatian Belinsky, yang ia temui pada saat yang sama. Belinsky langsung bisa mengapresiasi bakat N. yang sebenarnya; Sadar bahwa di bidang prosa N. tidak akan menghasilkan apa-apa selain seorang pekerja sastra biasa, Belinsky, dengan semangat khasnya, menyambut baik puisi-puisi N.: “On the Road” dan “To the Motherland.” Dengan berlinang air mata, dia memeluk penulisnya, berkata kepadanya: “Tahukah kamu bahwa kamu adalah seorang penyair dan penyair sejati.” Belinsky menghafal puisi kedua, “Ke Tanah Air” (“Dan di sinilah mereka lagi, tempat-tempat yang akrab”) dan membagikannya kepada teman-temannya di Sankt Peterburg dan Moskow. Sejak saat itu, N. menjadi anggota tetap lingkaran sastra, yang di tengahnya berdiri Belinsky, yang memiliki pengaruh luar biasa pada pengembangan lebih lanjut bakat sastra N. Aktivitas penerbitan N. juga dimulai sejak saat itu. hingga saat ini: ia menerbitkan sejumlah almanak: “Artikel dalam syair tanpa gambar" (1843), "Fisiologi St. Petersburg" (1845), "Koleksi Petersburg" (1846), "Pertama April" (1846) Di Selain N., koleksi tersebut meliputi: Grigorovich, Dostoevsky, Herzen (Iskander), Ap. Maikov, Turgenev. Keberhasilan khusus adalah "Koleksi Petersburg", di mana "Orang Miskin" karya Dostoevsky, yang menyebabkan kehebohan dalam sastra, pertama kali muncul. Cerita-cerita N. termasuk dalam koleksi pertama (dan terutama dalam almanak: "Fisiologi St. Petersburg"), dan cerita-cerita yang dia tulis sebelumnya: "Seorang Wanita Berpengalaman" ("Otech. Zap.", 1841) dan "Sarapan yang Tidak Biasa" ("Otech. Zap.", 1843) bergenre, bersifat deskriptif moral, tetapi sudah cukup menonjolkan salah satu ciri utama bakat sastra N. - yaitu, kecenderungan terhadap konten yang realistis (yang kemudian disebut Belinsky sebagai "efisiensi"), serta cerita lucu, yang terutama terlihat jelas selama periode kematangan bakat H., dalam sisi komik puisinya.

Bisnis penerbitan N. berhasil, dan pada akhir tahun 1846 ia, bersama dengan I. I. Panaev, membeli Sovremennik dari Pletnev, yang kemudian ia mulai terbitkan dengan partisipasi Belinsky. Sovremennik yang bertransformasi, sampai batas tertentu, baru dalam hal tampilannya yang elegan, tetapi dari segi isinya menjadi majalah terbaik saat itu. Lingkaran editorial menyatukan talenta-talenta terbaik pada masa itu, yang menyediakan materi yang kaya dan beragam bagi majalah ini: pertama, meskipun tidak lama, Belinsky, kemudian Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Druzhinin, beberapa saat kemudian gr. L.N.Tolstoy; dari penyair Fet, Polonsky, Alexei Zhemchuzhnikov, Nekrasov sendiri; kemudian karya V. Botkin, artikel ilmiah oleh Kavelin, Solovyov, Granovsky, Afanasyev, F. Korsh, Vl. Milyutin, surat-surat Annenkov, dll. Semua pemuda sastra, yang sebelumnya berkumpul di sekitar Kraevsky, kini pindah dari Otechestvennye Zapiski ke Sovremennik dan dipindahkan ke sini sebagai pusat gravitasi seluruh gerakan sastra tahun 40-an. Menaikkannya ke ketinggian ini dan terus membuat jurnal tanpa menjatuhkannya tidaklah mudah, karena ini memerlukan keterampilan, kekuatan, dan sarana; penerbitannya dimulai oleh N. dengan uang pinjaman (hutang yang tidak segera dilunasi oleh N.). Setelah sebelumnya memperoleh pengalaman dalam bisnis penerbitan, N. berhasil keluar dari kesulitan besar berkat kepraktisan yang umumnya diambil dari kehidupan. Dia berusaha menarik karyawan terbaik dan dengan segala cara mempertahankan mereka di majalah, terus terang mengatakan kepada mereka ketika dia kekurangan uang, dan dirinya sendiri menaikkan gaji ketika keadaan menjadi lebih baik. Tahun-tahun dari tahun 1847 hingga 1855, setelah nama periode reaksi ditetapkan, merupakan tahun-tahun yang sangat sulit bagi Sovremennik dan penerbitnya: sensor dengan larangannya sering kali menempatkan majalah tersebut pada posisi tanpa harapan, dan materi fiksi ditempatkan tidak hanya di bagian khusus majalah, tetapi juga di Departemen "campuran" secara harfiah tidak cukup. Korespondensi H. dengan karyawannya selama ini menunjukkan siksaan yang dialaminya sebagai editor. "Milikmu Sarapan, - N. menulis kepada Turgenev pada tahun 1850, “itu diputar dan sukses, tetapi tidak dipublikasikan, karena salah satu sensor kami menjadi keras kepala: dia tidak menyukai cerita seperti itu, ini adalah keinginan pribadinya…” “ Turgenev! Saya miskin, miskin! - tambah N. - Demi Tuhan, kirimkan saya karya Anda sesegera mungkin." Ini adalah salah satu motivasi utama N. melakukan bersama N. Stanitsky (nama samaran A. Ya. Golovacheva-Panaeva) bersama komposisi novel yang sangat panjang "Tiga negara di dunia" (1849) dan "Danau Mati" (1851) Ini adalah novel deskriptif moral dengan berbagai petualangan, dengan cerita yang rumit, dengan adegan dan akhir yang spektakuler, ditulis bukan tanpa pengaruh Dickens, Eugene Sue dan Victor Hugo Yang pertama bukannya tanpa minat otobiografi, karena dalam pribadi Kayutin, seorang proletar yang cerdas, N., tidak diragukan lagi, mengenang masa mudanya (deskripsi kehidupan K. di St. .Petersburg); selain itu, menurut pernyataan yang adil dari Akademisi Pypin, ini bukanlah fantasi fiksi dari novel Prancis, tetapi upaya untuk mendorong realitas Rusia yang sebenarnya ke dalam bingkai novel, yang pada saat itu masih belum diketahui. beberapa orang Pada saat yang sama, N. menerbitkan dua cerita bergenrenya di Sovremennik, “The Newly Invented Privilege Paint of Darling and Co.” (1850) dan “Thin man" (1855). N. sebenarnya tidak menerbitkan “artikel kritis” di Sovremennik, dengan pengecualian beberapa catatan kecil, kemudian artikel tentang penyair kecil Rusia dan tentang F.I. Tyutchev, pada tahun 1850 (kumpulan puisi pertama diterbitkan oleh N. di “ Kontemporer "). “Catatan Jurnal” yang diterbitkan di Sovremennik pada tahun 1856 dan dikaitkan dengan N. hampir secara eksklusif dimiliki oleh N. G. Chernyshevsky, dan, seperti dapat dilihat dari artikel asli ini, hanya beberapa komentar dan puisi yang dimasukkan ke dalamnya oleh N. sendiri.

Pada pertengahan tahun 50-an, N. sakit parah karena penyakit tenggorokan; Dokter terbaik Rusia dan asing mendiagnosis konsumsi tenggorokan dan menjatuhkan hukuman mati pada penyair itu. Namun, perjalanan ke Italia meningkatkan kesehatan N.. Kembalinya dia ke Rusia bertepatan dengan dimulainya era baru dalam kehidupan Rusia: di ranah publik dan pemerintahan, dengan berakhirnya kampanye Krimea, tercium bau busuk. liberalisme; Era reformasi yang terkenal dimulai. Sovremennik dengan cepat bangkit dan mengumpulkan perwakilan terbaik dari pemikiran sosial Rusia; Bergantung pada ini, jumlah pelanggan mulai bertambah ribuan setiap tahun. Karyawan baru - Dobrolyubov dan Chernyshevsky - bergabung dengan majalah tersebut dengan pandangan baru baik tentang urusan publik maupun tentang tugas sastra sebagai suara opini publik. Periode baru dimulai dalam aktivitas jurnal N., yang berlangsung dari tahun 1856 hingga 1865 - periode manifestasi terbesar dari kekuatan dan perkembangan aktivitas sastranya. Batasan penyensoran telah meluas secara signifikan, dan penyair memiliki kesempatan untuk mempraktikkan apa yang telah ia sembunyikan dalam dirinya sebelumnya: untuk menyentuh dalam karya-karyanya topik-topik dan isu-isu hangat pada masa itu yang sebelumnya tidak mungkin untuk ditulis karena penyensoran. , yaitu kondisi eksternal semata. Semua karakteristik terbaik dan lebih banyak dari apa yang ditulis N. adalah milik kali ini: "Refleksi di Pintu Masuk Utama", "Lagu untuk Eremushka", "Ksatria Selama Satu Jam", "Penjaja", "Anak-anak Petani", "Kebisingan Hijau" , “ Orina", "Frost - Hidung Merah", "Kereta Api" dan lainnya. Partisipasi erat Dobrolyubov dan Chernyshevsky di Sovremennik, serta pandangan sastra yang mereka ungkapkan di awal ("Esai tentang periode Gogol" Chernyshevsky adalah diterbitkan untuk pertama kalinya di Sovremennik ) menyebabkan putusnya H. dengan teman-teman lama dan kolaboratornya di majalah tersebut. H. segera jatuh cinta pada Dobrolyubov dan Chernyshevsky, dengan sensitif memahami semua kekuatan mental dan keindahan spiritual dari sifat-sifat ini, meskipun pandangan dunianya berkembang dalam kondisi yang sama sekali berbeda dan atas dasar yang berbeda dari pandangan rekan-rekan mudanya. Chernyshevsky, membantah publikasi akademisi. A. N. Pypin mencatat pendapat yang ditetapkan dalam literatur bahwa ia dan Dobrolyubov memperluas cakrawala mental N., mencatat: “Cinta untuk Dobrolyubov dapat menyegarkan hati N., dan, saya yakin, menyegarkannya; tetapi ini adalah masalah yang sama sekali berbeda: bukan perluasan cakrawala mental dan moral, tetapi perasaan gembira.” Dalam diri Dobrolyubov, N. melihat nilai mental yang luar biasa dan kekuatan moral yang luar biasa, seperti yang ditunjukkan oleh ulasan penyair yang dikutip dalam memoar Golovacheva-Panaeva: “Dia memiliki kepala yang luar biasa! Orang mungkin berpikir bahwa profesor terbaik mengawasi perkembangan mentalnya: setelah 10 tahun aktivitas sastranya, Dobrolyubov akan sama pentingnya dalam sastra Rusia seperti Belinsky." Kadang-kadang, N. dengan sengaja mencari "perasaan gembira" di saat-saat sedih, akut serangan rasa sakit mental, yang menjadi sasaran N., dengan kata-katanya sendiri ("satu atau dua hari berjalan dengan baik, dan kemudian Anda lihat - melankolis, melankolis, ketidaksenangan, kemarahan ...") Dalam berkomunikasi dengan orang-orang yang baru tipe - Dobrolyubov dan Chernyshevsky - N. mencari penyegaran mental dan obat untuk pesimisme dan misantropi mereka Terhadap arah baru yang disajikan di Sovremennik oleh Chernyshevsky dan Dobrolyubov, protes tajam mulai terdengar dari lingkaran lama, di mana mantan kolaborator Belinsky berasal, yang sudah pergi ke kuburan mereka saat ini. N. berusaha semaksimal mungkin , agar hubungan dengan teman-teman lama tidak putus, namun usahanya sia-sia. Menurut seorang kontemporer (A. N. Pypin), N. pertama-tama menghargai arahan sosial Chernyshevsky dan Dobrolyubov, melihat di dalamnya kelanjutan langsung dan konsisten dari ide-ide Belinsky tepatnya untuk periode terakhir aktivitasnya; “Teman-teman dari lingkaran lama tidak memahami hal ini: kritik baru tidak menyenangkan bagi mereka, polemiknya tidak menarik, dan pertanyaan ekonomi yang diajukan kembali tidak dapat dipahami.” N. tidak hanya memahami arti dan perkembangan arah sastra baru dan memberikan kebebasan penuh kepada Dobrolyubov dan Chernyshevsky untuk bertindak di Sovremennik, tetapi, di samping itu, ia sendiri mengambil bagian dalam "Peluit" Dobrolyubov, dan "Catatan tentang Majalah", yang merupakan diterbitkan di Sovremennik. , ditulis olehnya bersama dengan Chernyshevsky ("menurut A.N. Pypin, ada halaman yang dimulai oleh satu halaman dan dilanjutkan oleh halaman lain"). Bagaimanapun, Turgenev, Botkin, Fet, dan lainnya tiba-tiba memutuskan hubungan dengan Sovremennik; pada tahun 1866, Botkin bahkan bersukacita atas dua peringatan yang diterima Sovremennik. Reaksi publik setelah kebangkitan yang kuat tercermin dalam Sovremennik, yang ditutup pada tahun 1866. Dua tahun kemudian, N. menyewa Otechestvennye Zapiski dari mantan pesaingnya, Kraevsky, mengundang Saltykov dan Eliseev sebagai pemegang saham dan karyawan. Tak lama kemudian, Otechestvennye Zapiski naik ke ketinggian yang sama seperti Sovremennik dulu, dan menjadi subjek perhatian N. yang tak kenal lelah, yang memasukkan di dalamnya sejumlah karya yang bakatnya tidak kalah dengan karya-karya sebelumnya; Saat ini ia menulis: "Kakek", "Wanita Rusia", "Yang Hidup Baik di Rus" dan "Lagu Terakhir".

Sudah pada tahun 1875, tanda-tanda penyakit pertama yang tidak menyenangkan muncul, yang membawa penyair ke kuburan dini: awalnya N. tidak menganggap serius penyakitnya, terus bekerja seperti sebelumnya dan memantau semua fenomena kehidupan sastra dengan perhatian yang tak henti-hentinya . Namun tak lama kemudian penderitaan yang kejam dimulai: penyair itu meninggal dengan lambat dan menyakitkan; operasi rumit yang dilakukan oleh seorang spesialis Wina, ahli bedah Billroth, tidak membuahkan hasil. Berita tentang penyakit fatal sang penyair dengan cepat menyebar ke seluruh Rusia; dari mana-mana, bahkan dari Siberia yang jauh, mereka mulai menerima surat, puisi, salam, alamat yang simpatik, yang memberinya banyak momen cerah. Selama peningkatan kekuatan ini, lagu angsa puisi Nekrasov diciptakan, "Lagu Terakhir" -nya yang terkenal, di mana, dengan kekuatan dan kesegaran yang sama, dengan ketulusan perasaan yang luar biasa, ia melukis gambar masa kecilnya, mengenang ibunya dan menderita. dari kesadaran akan kesalahan yang telah dia buat dalam hidup. Pada tanggal 27 Desember 1877, N. meninggal dunia. Pemakaman berlangsung pada tanggal 30 Desember: kerumunan besar, kebanyakan anak muda, meskipun cuaca sangat dingin, mengantar jenazah penyair ke tempat peristirahatan abadinya, Biara Novodevichy. Kuburan baru dilemparkan dengan karangan bunga yang tak ada habisnya dengan berbagai macam tulisan: "Untuk penyair penderitaan rakyat", "Untuk pria yang berduka atas kesedihan rakyat", "Dari wanita Rusia", dll. omong-omong, diberikan di atas kuburan oleh F. M. Dostoevsky, yang menulis pada hari kematian N. dalam “Diary” -nya baris-baris berharga berikut: “Ketika saya kembali ke rumah, saya tidak bisa lagi duduk untuk bekerja, saya mengambil ketiga jilid Nekrasov dan mulai membaca dari halaman pertama Malam itu saya membaca ulang hampir dua pertiga dari semua yang saya tulis N., dan secara harfiah untuk pertama kalinya saya menyadari betapa N., sebagai seorang penyair, menempati suatu tempat dalam hidupku selama 30 tahun ini.” Setelah kematian penyair, fitnah dan gosip menjerat namanya untuk waktu yang lama dan memunculkan beberapa kritikus (misalnya, N.K. Mikhailovsky) untuk menilai N. secara ketat atas "kelemahannya", untuk berbicara tentang kekejaman yang ditunjukkannya, tentang kejatuhan, kompromi, tentang "kotoran yang menempel di jiwa N.", dll. Dasarnya sebagian adalah kesadaran yang diungkapkan oleh penyair dalam karya terakhirnya tentang "rasa bersalah" dan keinginan untuk membenarkan dirinya sendiri di hadapan teman-teman lama (Turgenev , Botkin, dll.), “yang memandangnya dengan nada mencela dari dinding.” Menurut Chernyshevsky, “N. adalah orang baik dengan beberapa kelemahan, sangat biasa” dan mudah dijelaskan oleh fakta-fakta terkenal dari hidupnya. Pada saat yang sama, N. tidak pernah menyembunyikan kelemahannya dan tidak pernah menghindar dari penjelasan langsung tentang motif tindakannya. Tidak diragukan lagi, dia adalah seorang tokoh moral yang utama, yang menjelaskan pengaruh besar yang dia nikmati di antara orang-orang sezamannya dan perselisihan mental yang dia alami pada waktu-waktu tertentu.

Di sekitar nama N. pun terjadi perselisihan sengit dan masih belum terselesaikan tentang makna puisinya. Penentang N. berpendapat bahwa dia tidak punya bakat, bahwa puisinya tidak nyata, tetapi “tendensial”, kering dan dibuat-buat, dirancang untuk “kelompok liberal”; pengagum bakat N. menunjukkan banyak bukti yang tidak diragukan lagi tentang kesan kuat yang dibuat puisi-puisi N. tidak hanya pada orang-orang sezamannya, tetapi juga pada semua generasi berikutnya. Bahkan Turgenev, yang menyangkal bakat puitis N. pada saat-saat tertentu, merasakan kekuatan bakat ini ketika dia mengatakan bahwa "puisi N., yang dikumpulkan menjadi satu fokus, dibakar." Seluruh kesalahan H. adalah bahwa ia, yang pada dasarnya adalah orang yang lincah dan reseptif yang berbagi aspirasi dan cita-cita pada masanya, tidak dapat tetap menjadi penonton kehidupan sosial dan nasional yang acuh tak acuh dan menarik diri ke dalam lingkup pikiran dan perasaan yang murni subjektif. ; oleh karena itu, objek keprihatinan dan aspirasi sebagian besar masyarakat Rusia, tanpa membeda-bedakan partai dan suasana hati, menjadi subjek keprihatinan, kemarahan, kecaman dan penyesalannya; Pada saat yang sama, N. tidak punya apa-apa untuk "diciptakan", karena kehidupan itu sendiri memberinya materi yang kaya, dan gambaran sehari-hari yang berat dalam puisinya sesuai dengan apa yang dilihat dan didengarnya dalam kenyataan. Adapun ciri-ciri bakatnya - beberapa kepahitan dan kemarahan, juga dijelaskan oleh kondisi di mana bakat ini diciptakan dan dikembangkan. “Itu, dalam kata-kata Dostoevsky, adalah hati yang terluka di awal hidupnya, dan luka yang tidak pernah sembuh inilah yang menjadi awal dan sumber dari semua puisinya yang penuh gairah dan penderitaan selama sisa hidupnya.” Sejak kecil ia harus terbiasa dengan kesedihan, dan kemudian menanggung serangkaian bentrokan dengan prosa kehidupan yang tak terhindarkan; jiwanya tanpa sadar mengeras, dan perasaan balas dendam berkobar dalam dirinya, yang tercermin dalam dorongan mulia untuk mengungkap kekurangan dan sisi gelap kehidupan, dalam keinginan untuk membuka mata orang lain terhadapnya, untuk memperingatkan generasi lain dari hal tersebut. hinaan pahit dan penderitaan pedih yang harus dialami penyair sendiri. N. tidak membatasi dirinya pada keluhan pribadi, cerita tentang penderitaannya; setelah terbiasa mendukung orang lain dalam jiwanya, ia menyatukan dirinya dengan masyarakat, dengan seluruh umat manusia, dalam kesadaran yang adil bahwa “dunia tidak berakhir pada kita; bahwa kita tidak dapat menderita kesedihan pribadi dan menangis dengan air mata yang jujur. ; bahwa setiap awan, ancaman bencana, yang menyelimuti kehidupan masyarakat, meninggalkan jejak fatal dalam jiwa yang hidup dan mulia." Secara lahir dan didikan, H. termasuk dalam usia 40-an, ketika ia memasuki bidang sastra; tetapi dalam semangat dan pemikirannya, dia paling tidak cocok dengan era ini: dia tidak memiliki filosofi idealis, mimpi, teoretisisme, dan “jiwa yang indah” yang menjadi ciri khas orang-orang tahun 40-an; juga tidak ada jejak perselisihan mental antara dua generasi, yang ditemukan Herzen, Turgenev, dan Goncharov dalam satu atau lain bentuk; sebaliknya, dia adalah orang yang mempunyai sifat praktis, pekerja yang lincah, pekerja keras yang tidak takut dengan pekerjaan kasar, meskipun agak sakit hati karenanya.

Awal dan paruh pertama aktivitas puitis N. bertepatan dengan momen ketika pertanyaan petani menjadi isu sentral masyarakat Rusia; ketika dalam masyarakat Rusia muncul minat dan cinta terhadap petani pembajak, pencari nafkah di tanah airnya - terhadap massa yang sebelumnya dianggap “gelap dan acuh tak acuh, hidup tanpa kesadaran dan makna”. N. mengabdikan dirinya sepenuhnya pada hobi umum ini, menyatakan perjuangan fana melawan perbudakan; dia menjadi pendoa syafaat rakyat: "Aku dipanggil untuk menyanyikan penderitaanmu, memukau orang-orang dengan kesabaran." Bersama dengan Turgenev dan Grigorovich, ia memiliki manfaat besar dalam membiasakan masyarakat Rusia dengan kehidupan kaum tani Rusia dan terutama dengan sisi gelapnya. Sudah dalam karya awalnya “On the Road” (1846), yang diterbitkan sebelum munculnya “Anton Goremyka” dan “Notes of a Hunter,” N. adalah pelopor seluruh gerakan sastra yang memilih kepentingan rakyat sebagai kepentingannya. subjek, dan sampai akhir hayatnya dia tidak berhenti menjadi orang yang menyedihkan. “Jantungku berdebar terutama saat melihat ladang asalku dan petani Rusia,” tulis N. Turgenev, dan tema ini, sampai batas tertentu, adalah yang utama dari sebagian besar puisinya, di mana penyair melukiskan gambar-gambar kehidupan rakyat dan menangkap ciri-ciri kehidupan petani dalam gambar artistik psikologi (“Peddlers”, “Frost is a Red Nose”, “Who Lives Well in Rus'”). Pada tahun 1861 N. dengan hangat menyambut kebebasan yang telah lama didambakan dan semua tindakan manusiawi pada pemerintahan baru; tetapi pada saat yang sama dia tidak menutup mata terhadap apa yang menanti orang-orang yang telah dibebaskan, menyadari bahwa satu tindakan pembebasan saja tidak cukup, dan bahwa masih banyak pekerjaan yang harus dilakukan untuk membawa orang-orang ini keluar dari kegelapan mental mereka dan ketidaktahuan. Jika dalam karya-karya awal N. kita dapat menemukan ciri-ciri populisme sentimental, semacam “kelembutan” terhadap rakyat dan “kerendahan hati” dari kesadaran akan perpecahan dengan mereka, maka sejak tahun 60an ciri-ciri tersebut memberi jalan bagi ide-ide baru - pendidikan masyarakat dan penguatan kesejahteraan ekonomi mereka , yaitu gagasan yang perwakilannya pada tahun 60an adalah Chernyshevsky dan Dobrolyubov. Arah baru ini paling jelas diungkapkan oleh H. dalam puisinya “Lagu untuk Eremushka,” yang membuat Dobrolyubov senang, yang menulis tentang hal ini kepada salah satu temannya: “Belajarlah dengan hati dan beri tahu semua orang yang Anda kenal untuk mempelajari lagu untuk Eremushka Nekrasov; ingat dan cintai ayat-ayat ini."

Motif utama puisi N., yang bernada umum sedih, adalah Cinta. Perasaan manusiawi ini pertama kali tercermin dalam penggambaran sosok ibu penyair sendiri; Tragedi hidupnya memaksa N. untuk sangat peka terhadap nasib wanita Rusia pada umumnya. Berkali-kali dalam karyanya, penyair memikirkan kekuatan terbaik dari sifat perempuan dan menggambar seluruh galeri tipe perempuan petani (Orina - ibu prajurit, Daria, Matryona Timofeevna) dan perempuan cerdas, penuh dengan keinginan mulia untuk kebaikan dan cahaya (Sasha dalam puisi dengan nama yang sama, Nadya dalam "Pesta Indah", Putri Trubetskoy dan Volkonskaya dalam "Wanita Rusia"). Dalam tipe perempuan, N. seolah-olah meninggalkan warisan kepada generasi mendatang untuk “menemukan kunci kemauan perempuan”, mulai dari belenggu yang mengekang perempuan Rusia dalam dorongannya terhadap pengetahuan, hingga perwujudan kekuatan spiritualnya. Gambaran anak-anak yang digambar oleh N. juga dijiwai dengan perasaan cinta manusiawi yang sama: sekali lagi sebuah galeri tipe kekanak-kanakan dan keinginan penyair untuk membangkitkan dalam hati pembaca sikap simpatik terhadap makhluk tak berdaya ini. “Saat menyusun gambar saya,” kata penyair, “Saya hanya mendengarkan suara cinta dan kebenaran yang sebenarnya”; sebenarnya, inilah kredo penyair: cinta akan kebenaran, pada pengetahuan, pada manusia pada umumnya, dan pada penduduk asli pada khususnya; cinta kepada semua orang yang kurang beruntung, anak yatim dan orang-orang miskin, dan di samping itu adalah keimanan kepada manusia, kepada kekuatan mereka dan masa depan mereka, dan pada umumnya keimanan kepada manusia, yang dengannya keimanan akan kekuatan kata-kata yang meyakinkan, kepada kekuatan puisi terkait erat. Itulah sebabnya, terlepas dari semua kesedihan puisi N., dengan sejumlah pesimisme, yang memaksa penyair untuk secara keliru menyebut renungannya sebagai "renungan balas dendam dan kesedihan", suasana hati N. secara keseluruhan umumnya ceria dan menyegarkan, meski marah.

Kreativitas N., karena kondisi historis murni, mengambil jalur yang agak sepihak: semua bakat seninya yang besar dihabiskan untuk menggambarkan gerakan mental, karakter, dan wajah (misalnya, ia tidak memiliki deskripsi tentang alam). Namun keyakinannya yang mendalam pada panggilan puitisnya dan kesadaran akan pentingnya dirinya dalam sejarah kata Rusia tidak pernah hilang darinya. Namun kadang-kadang, di saat-saat refleksi yang sulit, keraguan menyerangnya: “Orang-orang yang kepadanya saya mengabdikan seluruh kekuatan saya, semua inspirasi saya, tidak mengenal saya; akankah semua pekerjaan saya benar-benar berlalu tanpa jejak, dan mereka yang menyebut kami orang Rusia penyair akan benar? "paria dari tanah air mereka? Mungkinkah tanah air ini, yang sangat diyakini oleh penyair, tidak akan memenuhi harapannya"? Namun keraguan ini digantikan oleh keyakinan yang kuat akan pentingnya prestasinya; dalam lagu pengantar tidur yang indah "Bayushki-Bayu", suara ibunya memberitahunya: "jangan takut akan pelupaan yang pahit; di tanganku aku sudah memegang mahkota cinta, mahkota pengampunan, hadiah dari tanah airmu yang lemah lembut.. .Kegelapan yang membandel akan memberi jalan kepada cahaya, kamu akan mendengar nyanyianmu di atas Volga , di atas Oka, di atas Kama "...

Dalam pertanyaan tentang kreativitas N., tempat khusus ditempati oleh pertanyaan tentang gayanya, tentang bentuk luarnya; Dalam hal ini, banyak karyanya yang mengungkapkan beberapa ketidakrataan dalam bentuk dan syair itu sendiri, yang juga disadari oleh N.: “tidak ada puisi bebas di dalam dirimu, syairku yang kasar dan kikuk.” Kurangnya bentuk dikompensasi oleh keunggulan lain dari puisi N.: kecerahan gambar dan gambar, keringkasan dan kejelasan karakteristik, kekayaan dan warna pidato rakyat, yang dipahami dengan sempurna oleh N.; kehidupan berjalan lancar dalam karya-karyanya, dan dalam syairnya, dalam kata-kata penyairnya sendiri, “darah hidup mendidih.” H. menciptakan tempat terpenting dalam sastra Rusia untuk dirinya sendiri: puisinya - terutama karya liris dan puisi - tidak diragukan lagi memiliki makna abadi. Hubungan tak terpisahkan sang penyair dengan "hati yang jujur" akan tetap ada selamanya, sebagaimana dibuktikan dengan perayaan kenangan penyair di seluruh Rusia pada peringatan 25 tahun kematiannya (27 Desember 1902).

Puisi-puisi N., selain edisi-edisi yang diterbitkan semasa hidup penulisnya, juga diterbitkan dalam delapan edisi anumerta masing-masing 10-15 ribu eksemplar. Edisi anumerta pertama karya N. diterbitkan pada tahun 1879: "Puisi oleh N. A. Nekrasov. Edisi anumerta. St. Petersburg, vol. I, 1845-1860; vol. II, 1861-1872; vol. III, 1873 - 1877; Vol.IV, Lampiran, catatan dan indeks lainnya." Dengan Volume I: kata pengantar oleh penerbit (A. A. Butkevich); informasi biografi - seni. A. M. Skabichevsky, potret penyair dan faksimili “Lagu Grishina”; dalam jilid IV: bagian I. Aplikasi. Puisi tidak termasuk dalam 3 jilid pertama, 1842-1846; dan beberapa puisi dari tahun 1851-1877. Bagian II. 1. Lampiran untuk keempat volume, disusun oleh S. I. Ponomarev. 2. Prosa, kegiatan penerbitan: a) vaudevilles, b) novel, cerita pendek, artikel kecil, c) koleksi dan majalah; 3. Debut sastra N. - seni. V.P. Gorlenka. AKU AKU AKU. Daftar artikel tentang Nekrasov: semasa hidup penyair, artikel dan berita kematian anumerta, puisi tentang kematian N., parodi puisinya, tanda tangan dan nama samaran, musik untuk puisinya, terjemahan ke dalam bahasa asing. Indeks: subjek dan abjad. Edisi selanjutnya (St. Petersburg, 1902, 2 volume) dicetak sebanyak 20 ribu eksemplar. Dalam seperempat abad sejak kematian penyair tersebut, sekitar 100.000 eksemplar karyanya telah diterbitkan. Pada tahun 1902, terjemahan puisi N. ke dalam bahasa Jerman diterbitkan: "Friedrich Fiedler. Gedichte von N. A. Nekrasov. Im Versmass des Original. Leipzig."

Literatur tentang H. kini telah mencapai proporsi yang signifikan. Daftar artikel majalah dan surat kabar tentang N. dari tahun 1840-1878 disusun oleh S. I. Ponomarev dan diterbitkan dalam “Catatan Tanah Air” pada tahun 1878 (Mei), dan kemudian diulangi dalam buku A. Golubev: “N. A. Nekrasov. Biografi" ( Petersburg, 1878) dan dalam edisi pertama karya N. anumerta (lihat di atas). Selain daftar di atas adalah tinjauan bibliografi rinci dari semua literatur tentang N. (artikel majalah dan surat kabar, monograf, brosur, karya sejarah dan sastra, memoar, publikasi esai, terjemahan), dari hari kematian penyair hingga tahun 1904 , dilampirkan pada buku A. N. Pypin "N. A. Nekrasov" (St. Petersburg, 1905). Nilai ulasan ini ditingkatkan oleh fakta bahwa artikel surat kabar terkemuka tentang N. disertakan di dalamnya secara keseluruhan atau seluruhnya. Upaya untuk mengumpulkan literatur kritis tentang N. adalah milik Zelinsky (Koleksi artikel kritis tentang N. Moscow, 1886-87; edisi ke-2, 1902). Instruksi yang berguna untuk mempelajari literatur tentang N. juga ditemukan dalam A. V. Mezier (sastra Rusia abad XI-XIX, termasuk indeks bibliografi. Bagian II. St. Petersburg, 1899-1902). Karya-karya utama dapat dianggap sebagai berikut: Golovacheva-Panaeva. Penulis dan seniman Rusia. Sankt Peterburg, 1892 (memoar); Skabichevsky A. N. A. Nekrasov, kehidupan dan puisinya. Sochin. jilid II; Dostoevsky F. Diary of a Writer 1877 (Desember); Eliseev G. Nekrasov dan Saltykov. Rusia Bog., 93, 9: Boborykin P. N. A. Nekrasov menurut ingatan pribadi. Pengamatan 82, 4; Arsenyev K.N.A.Nekrasov. Kritis etudes jilid II; Burenin V. Esai sastra; Vengerov S. Potret sastra N. Ned. 78, 10-13 dan 16 artikel dalam ensiklus. kata-kata., Brockhaus dan Efron, jilid XX; Mikhailovsky N. Kenangan sastra dan kerusuhan sastra, jilid I; Bobrishchev-Pushkin A.N.A.Nekrasov, V.E.1903 (April); Catatan Putri M.N. Volkonskaya. Sankt Peterburg, 1904 V. Rozanov. "Peringatan 25 tahun meninggalnya H." Baru Vr. 24 Desember 1902 - H. A. H-in dan kritik teater (data untuk biografi penyair) dalam “Tahunan Teater Kekaisaran” edisi 1910. II. Tinjauan literatur tentang N., yang disusun oleh A. N. Pypin (lihat di atas), tidak termasuk artikel: V. V. Kranichfeld “N. A. Nekrasov” (Pengalaman dalam karakterisasi sastra), dalam “The World of God” 1902 (Desember) dan artikel tentang N. dalam Great Encyclopedia, vol.13; Karya-karya berikut juga tidak disertakan di sana: P. E. Shchegolev “Tentang wanita Rusia N. sehubungan dengan pertanyaan tentang hak-hak hukum istri Desembris” (Koleksi yang mendukung Kursus Wanita Tinggi, 1905 dan secara terpisah); Andreevich. Pengalaman dalam filsafat sastra Rusia. Sankt Peterburg, 1905. (Lagu Petersburg N., hal. 235), dan D. N. Ovsyanniko-Kulikovsky. Sejarah kaum intelektual Rusia. Bagian I. M. 1906 (Bab XII. N. A. Nekrasov). Karya terbaru N. yang paling berharga adalah karya A. N. Pypin (lihat di atas): selain kenangan pribadi Pypin tentang N. dan ulasan tentang aktivitas sastranya, ada juga “referensi sejarah dan sastra” yang berisi data menarik tentang kegiatan jurnal N.; Surat N. kepada Turgenev (1847-1861) segera diterbitkan; Secara umum, dalam bukunya, A.V. Pypin mengulas secara menyeluruh pertanyaan Nekrasov.

V.N.Korablev.

(Polovtsov)

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Penyair terkenal. Dia berasal dari keluarga bangsawan yang dulunya kaya di provinsi Yaroslavl; lahir pada tanggal 22 November 1821 di distrik Vinnitsa, provinsi Podolsk, tempat resimen tempat ayah N. bertugas saat itu ditempatkan.Dia adalah seorang pria yang memiliki banyak pengalaman dalam hidupnya. Dia tidak luput dari kelemahan keluarga Nekrasov - kecintaannya pada kartu (Sergei N., kakek penyair, kehilangan hampir seluruh kekayaannya karena bermain kartu). Dalam kehidupan penyair, kartu juga memainkan peran besar, tetapi ia bermain dengan gembira dan sering mengatakan bahwa takdir hanya melakukan apa yang seharusnya, mengembalikan ke keluarga melalui cucu apa yang diambil melalui kakek. Seorang pria yang bersemangat dan penuh gairah, Alexei Sergeevich N. sangat populer di kalangan wanita. Alexandra Andreevna Zakrevskaya, penduduk asli Warsawa, putri seorang pemilik kaya di provinsi Kherson, jatuh cinta padanya. Orang tuanya tidak setuju untuk menikahkan putri mereka yang berpendidikan baik dengan seorang perwira militer yang miskin dan berpendidikan rendah; pernikahan itu terjadi tanpa persetujuan mereka. Dia tidak senang. Beralih ke kenangan masa kecil, penyair selalu menyebut ibunya sebagai penderita, korban lingkungan yang kasar dan bejat. Dalam sejumlah puisi, terutama dalam “The Last Songs”, dalam puisi “Mother” dan dalam “The Knight for an Hour,” N. melukiskan gambaran yang jelas tentang orang yang mencerahkan lingkungan masa kecilnya yang tidak menarik bersamanya. kepribadian yang mulia. Pesona kenangan ibunya tercermin dalam karya N. melalui partisipasinya yang luar biasa dalam kehidupan perempuan. Bukan siapa-siapa Para penyair Rusia tidak melakukan banyak hal untuk pendewaan istri dan ibu seperti halnya perwakilan yang tegas dan “diduga tidak berperasaan” dari “renungan balas dendam dan kesedihan”.

Masa kecil N. diwariskan di tanah milik keluarga N., desa Greshnevo, provinsi dan distrik Yaroslavl, tempat ayahnya, setelah pensiun, pindah. Sebuah keluarga besar (N. memiliki 13 saudara laki-laki dan perempuan), urusan yang terbengkalai dan sejumlah proses di perkebunan memaksanya untuk menggantikan posisi petugas polisi. Dalam perjalanannya ia sering mengajak N.A.. Kedatangan seorang polisi di desa selalu menandai sesuatu yang menyedihkan: mayat, penagihan tunggakan, dan lain-lain - sehingga banyak gambaran sedih duka masyarakat yang tersemat di dalamnya. jiwa sensitif anak laki-laki. Pada tahun 1832 N. memasuki gimnasium Yaroslavl, di mana ia mencapai kelas 5. Dia belajar dengan buruk, tidak cocok dengan otoritas gimnasium (sebagian karena puisi satir), dan karena ayahnya selalu memimpikan karier militer untuk putranya, pada tahun 1838 N. yang berusia 16 tahun pergi ke St. ditugaskan ke resimen bangsawan. Segalanya hampir terselesaikan, tetapi pertemuan dengan teman gimnasium, siswa Glushitsky, dan kenalan dengan siswa lain membangkitkan rasa haus dalam diri N. untuk belajar sehingga dia mengabaikan ancaman ayahnya untuk meninggalkannya tanpa bantuan keuangan apa pun dan mulai bersiap untuk masuk. ujian. Ia tidak tahan dan masuk Fakultas Filologi sebagai mahasiswa relawan. Dari tahun 1839 hingga 1841 N. menghabiskan waktunya di universitas, namun hampir seluruh waktunya dihabiskan untuk mencari penghasilan. N. menderita kemiskinan yang parah, tidak setiap hari ia berkesempatan makan siang seharga 15 kopeck. "Tepat tiga tahun," katanya kemudian, "Saya merasa lapar terus-menerus, setiap hari. Lebih dari sekali saya sampai pada titik bahwa saya pergi ke sebuah restoran di Morskaya, di mana mereka diizinkan membaca koran, bahkan tanpa bertanya pada diri sendiri. Ambillah, itu terjadi, sebuah koran untuk pertunjukan, dan Anda mendorong diri Anda sendiri sepiring roti dan makan.” Bahkan N. tidak selalu punya apartemen. Dia jatuh sakit karena kelaparan berkepanjangan dan berhutang banyak kepada tentara tempat dia menyewa kamar. Ketika, masih setengah sakit, dia pergi menemui temannya, ketika tentara itu kembali, meskipun malam di bulan November, dia tidak mengizinkannya kembali. Seorang pengemis yang lewat merasa kasihan padanya dan membawanya ke suatu daerah kumuh di pinggiran kota. Di tempat penampungan semalam ini, N. juga mencari penghasilan dengan menulis kepada seseorang sebesar 15 kopek. permohonan. Kebutuhan yang sangat besar menguatkan N., tetapi hal itu juga berdampak buruk pada perkembangan karakternya: ia menjadi seorang “praktisi”, bukan dalam arti kata yang terbaik. Urusannya segera diselesaikan: dia memberi pelajaran, menulis artikel di "Suplemen Sastra untuk Orang Cacat Rusia" dan "Lembaran Sastra", menyusun ABC dan dongeng dalam syair untuk penerbit cetak populer, mementaskan vaudeville di panggung Alexandria (dengan nama Perepelsky). Tabungannya mulai bermunculan, dan ia memutuskan untuk menerbitkan kumpulan puisinya yang terbit pada tahun 1840, dengan inisial N. N., berjudul "Mimpi dan Suara". Polevoy memuji debutan tersebut, menurut beberapa berita, Zhukovsky bereaksi positif terhadapnya, tetapi Belinsky dalam “Notes of the Fatherland” berbicara meremehkan buku tersebut, dan ini berdampak besar pada N. sehingga, seperti Gogol, yang pernah membeli dan menghancurkan “ Hans Küchelgarten,” dia sendiri membeli dan menghancurkan “Mimpi dan Suara,” yang karenanya menjadi kelangkaan bibliografi terbesar (tidak termasuk dalam kumpulan karya N.). Yang menarik dari buku ini adalah bahwa di sini kita melihat N. dalam lingkungan yang benar-benar asing baginya - dalam peran sebagai penulis balada dengan berbagai judul "menakutkan" seperti "Roh Jahat", "Malaikat Maut", "Gagak", dll. "Mimpi dan Suara" "merupakan ciri khas bukan karena merupakan kumpulan puisi buruk karya N. dan, seolah-olah, lebih rendah panggung dalam karyanya, tetapi karena mereka tidak ada panggung dalam pengembangan bakat N. bukanlah dirinya sendiri. N. penulis buku “Mimpi dan Suara” dan N. selanjutnya adalah dua kutub yang tidak dapat digabungkan dalam satu gambaran kreatif.

Di awal tahun 40an. N. menjadi karyawan Otechestvennye Zapiski, pertama di departemen bibliografi. Belinsky mengenalnya lebih dekat, jatuh cinta padanya dan menghargai manfaat dari kecerdasannya yang luar biasa. Namun ia menyadari bahwa di bidang prosa N. tidak akan menghasilkan apa-apa selain menjadi pegawai majalah biasa, namun ia dengan antusias menyetujui puisinya “On the Road.” Segera N. mulai rajin menerbitkan. Ia menerbitkan sejumlah almanak: “Artikel dalam ayat tanpa gambar” (1843), “Fisiologi St. Petersburg” (1845), “1 April” (1846), “Koleksi Petersburg” (1846). Grigorovich, Dostoevsky melakukan debut mereka di koleksi ini, Turgenev, Iskander, Apollon Maikov tampil. "Koleksi Petersburg", yang menampilkan "Orang Miskin" karya Dostoevsky, sangat sukses. Bisnis penerbitan N. berjalan sangat baik sehingga pada akhir tahun 1846 ia, bersama Panaev, membeli Sovremennik dari Pletnev. Pemuda sastra, yang memberi kekuatan pada Otechestvennye Zapiski, meninggalkan Kraevsky dan bergabung dengan N. Belinsky juga pindah ke Sovremennik dan menyerahkan kepada N. sebagian materi yang telah ia kumpulkan untuk koleksi Leviathan yang ia mulai. Dalam hal-hal praktis, “bodoh sampai ke titik suci,” Belinsky mendapati dirinya di Sovremennik sebagai buruh majalah yang sama seperti di Kraevsky. Selanjutnya, N. pantas dicela karena sikapnya terhadap orang yang paling berkontribusi pada fakta bahwa pusat gravitasi gerakan sastra tahun 40-an dipindahkan dari Otechestvennye Zapiski ke Sovremennik. Dengan kematian Belinsky dan timbulnya reaksi yang disebabkan oleh peristiwa tahun 1948, Sovremennik berubah sampai batas tertentu, meskipun majalah tersebut tetap menjadi majalah terbaik dan paling luas pada waktu itu. Setelah kehilangan kepemimpinan Belinsky yang idealis besar, N. membuat berbagai kelonggaran terhadap semangat zaman. Penerbitan di Sovremennik dimulai dengan novel-novel panjang tanpa akhir yang penuh dengan petualangan luar biasa, “Tiga Negara di Dunia” dan “Danau Mati,” yang ditulis oleh N. bekerja sama dengan Stanitsky(nama samaran Golovacheva-Panaeva; lihat).

Sekitar pertengahan tahun 50an. N. serius, mereka mengira itu berakibat fatal, jatuh sakit karena penyakit tenggorokan, tetapi tinggalnya di Italia menghindari bencana tersebut. Pemulihan N. bertepatan dengan dimulainya era baru kehidupan Rusia. Masa bahagia juga dimulai dalam karya N., yang membawanya ke garis depan sastra. Dia sekarang mendapati dirinya berada dalam lingkaran orang-orang yang memiliki tatanan moral yang tinggi; Chernyshevsky dan Dobrolyubov menjadi tokoh utama Sovremennik. Berkat kepekaan dan kemampuannya yang luar biasa untuk dengan cepat mengasimilasi suasana hati dan pandangan lingkungannya, N. menjadi seorang penyair-warga negara yang unggul. Dengan mantan teman-temannya, termasuk Turgenev, yang kurang menyerah pada arus cepat gerakan maju, ia perlahan-lahan menyimpang, dan sekitar tahun 1860 segalanya menjadi kacau balau. Sisi terbaik dari jiwa N. terungkap; hanya kadang-kadang penulis biografinya merasa sedih dengan episode-episode seperti yang diisyaratkan N. sendiri dalam puisi “Aku Akan Segera Mati”. Ketika Sovremennik (q.v.) ditutup pada tahun 1866, N. berteman dengan musuh lamanya Kraevsky dan menyewa darinya, dari tahun 1868, Otechestvennye Zapiski, yang ia tempatkan pada ketinggian yang sama dengan yang diduduki Sovremennik. Pada awal tahun 1875, N. jatuh sakit parah, dan tak lama kemudian hidupnya berubah menjadi penderitaan yang lambat. Sia-sia ahli bedah terkenal Billroth dipulangkan dari Wina; Operasi yang menyakitkan itu tidak menghasilkan apa-apa. Berita tentang penyakit fatal sang penyair membawa popularitasnya ke tingkat tertinggi. Surat, telegram, salam, dan alamat berdatangan dari seluruh Rusia. Mereka membawa kegembiraan yang besar bagi pasien dalam penderitaannya yang mengerikan, dan kreativitasnya dipenuhi dengan kunci baru. “Lagu-Lagu Terakhir” yang ditulis selama ini, karena ketulusan perasaan mereka, berfokus hampir secara eksklusif pada kenangan masa kecil, ibu dan kesalahan yang dilakukan, adalah ciptaan terbaik dari inspirasinya. Seiring dengan kesadaran akan "kesalahan" -nya, dalam jiwa penyair yang sekarat, kesadaran akan signifikansinya dalam sejarah kata Rusia jelas muncul. Dalam lagu pengantar tidur yang indah “Bayu-bayu,” kematian memberitahunya: “jangan takut akan pelupaan yang pahit: Aku sudah memegang di tanganku mahkota cinta, mahkota pengampunan, hadiah dari tanah airmu yang lemah lembut... Yang keras kepala kegelapan akan menyerah pada terang, kamu akan mendengar nyanyianmu di atas Volga, di atas Okoya, di atas Kama..." N. meninggal pada tanggal 27 Desember 1877. Meskipun cuaca sangat dingin, kerumunan beberapa ribu orang, sebagian besar kaum muda , mengantar jenazah penyair ke tempat peristirahatan abadinya di Biara Novodevichy.

Pemakaman N., yang berlangsung secara spontan tanpa organisasi apa pun, merupakan kasus pertama pemberian penghormatan terakhir secara nasional kepada penulis. Sudah di pemakaman N., perselisihan tanpa hasil dimulai, atau lebih tepatnya berlanjut, tentang hubungan antara dia dan dua perwakilan terbesar puisi Rusia - Pushkin dan Lermontov. Dostoevsky, yang mengucapkan beberapa patah kata di kuburan N. yang terbuka, menaruh (dengan syarat tertentu) nama-nama ini berdampingan, tetapi beberapa suara muda menyela dia dengan teriakan: “N. lebih tinggi dari Pushkin dan Lermontov.” Perselisihan tersebut dipublikasikan: beberapa mendukung pendapat para penggemar muda, yang lain menunjukkan bahwa Pushkin dan Lermontov adalah juru bicara seluruh masyarakat Rusia, dan N. hanyalah “lingkaran”; akhirnya, yang lain dengan marah menolak gagasan tentang kesejajaran antara kreativitas yang membawa syair Rusia ke puncak kesempurnaan artistik, dan syair “kikuk” N., yang dianggap tidak memiliki makna artistik apa pun. Semua sudut pandang ini bersifat sepihak. Signifikansi N. adalah hasil dari sejumlah kondisi yang menciptakan pesonanya dan serangan sengit yang dialaminya baik selama hidup maupun setelah kematian. Tentu saja, dari sudut pandang keanggunan syair, N. tidak hanya tidak bisa disejajarkan dengan Pushkin dan Lermontov, tetapi bahkan kalah dengan beberapa penyair kecil. Tak satu pun dari penyair besar kita yang memiliki begitu banyak puisi yang benar-benar buruk dari semua sudut pandang; Ia sendiri mewariskan banyak puisi untuk tidak dimasukkan dalam kumpulan karya. N. tidak konsisten bahkan dalam karya-karyanya: dan di dalamnya syair yang membosankan, lamban, dan canggung tiba-tiba menyakitkan telinga. Di antara para penyair gerakan "sipil" ada penyair yang jauh lebih tinggi daripada N. dalam hal teknik: Pleshcheev anggun, Minaev benar-benar ahli dalam syair. Namun justru perbandingan dengan para penyair ini, yang tidak kalah dengan N. dalam “liberalisme”, yang menunjukkan bahwa rahasia pengaruh puisi N. yang sangat besar dan belum pernah terjadi sebelumnya terhadap sejumlah generasi Rusia bukanlah pada perasaan sipil saja. Sumbernya adalah, tidak selalu mencapai manifestasi eksternal seni, N. tidak kalah dengan seniman terhebat mana pun di dunia Rusia. kekuatan. Tidak peduli bagaimana Anda mendekati N., dia tidak pernah membuat Anda acuh tak acuh dan selalu menggairahkan. Dan jika kita memahami “seni” sebagai kumpulan kesan yang mengarah pada efek akhir, maka N. adalah seniman yang hebat: ia mengungkapkan suasana salah satu momen paling luar biasa dalam kehidupan sejarah Rusia. Sumber kekuatan utama yang diraih N. justru terletak pada kenyataan bahwa lawan-lawannya, yang mengambil sudut pandang estetika yang sempit, secara khusus mencela dia karena “keberpihakan” nya. Hanya keberpihakan ini yang sepenuhnya selaras dengan nada inspirasi "tidak baik dan sedih", yang suaranya didengarkan N. sejak saat-saat pertama keberadaan sadarnya. Semua orang di tahun empat puluhan, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, adalah orang yang berduka atas kesedihan masyarakat; tetapi kuas melukisnya dengan lembut, dan ketika semangat waktu menyatakan perang tanpa ampun terhadap tatanan kehidupan lama, N adalah satu-satunya eksponen dari suasana hati yang baru. Dia terus-menerus, tanpa henti mencapai titik yang sama, tidak ingin mengetahui hal yang meringankan keadaan. Renungan "balas dendam dan kesedihan" tidak melakukan transaksi, dia mengingat kebohongan lama dengan sangat baik. Biarkan hati pemirsa dipenuhi dengan kengerian - ini adalah perasaan yang bermanfaat: dari situlah muncul semua kemenangan bagi mereka yang terhina dan terhina. N. tidak memberikan istirahat kepada pembacanya, tidak membuat gugup dan, tanpa takut dituduh berlebihan, pada akhirnya ia mencapai sepenuhnya aktif kesan. Hal ini membuat pesimisme N. memiliki karakter yang sangat unik. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar karyanya penuh dengan gambaran paling suram tentang kesedihan masyarakat, kesan utama yang ditinggalkan N. pada pembacanya tidak diragukan lagi menyegarkan. Penyair tidak menyerah pada kenyataan yang menyedihkan, tidak menundukkan lehernya dengan patuh di hadapannya. Dia dengan berani memasuki pertempuran dengan kekuatan gelap dan yakin akan kemenangan. Membaca N. membangkitkan kemarahan yang membawa benih penyembuhan.

Namun seluruh isi puisi N. tidak habis oleh suara-suara balas dendam dan kesedihan atas kesedihan rakyat.Jika dapat terjadi perselisihan tentang makna puitis puisi-puisi “sipil” N., maka perbedaan pendapat tersebut adalah secara signifikan dihaluskan dan kadang-kadang bahkan menghilang jika menyangkut N. sebagai epik dan lirik. Puisi besar pertama N., "Sasha", yang dibuka dengan pengantar liris yang luar biasa - lagu kegembiraan tentang kembali ke tanah air, termasuk dalam gambaran terbaik dari orang-orang tahun 40-an, dikonsumsi oleh refleksi, orang-orang yang “menjelajahi dunia, mencari hal-hal besar untuk dilakukan sendiri.” , untungnya, warisan dari ayah kaya membebaskan mereka dari pekerjaan kecil,” yang “cinta lebih mengkhawatirkan kepala mereka daripada darah,” yang “apa yang dikatakan buku terakhir akan berbohong di atas jiwa mereka.” Ditulis lebih awal dari "Rudina" karya Turgenevsky, "Sasha" karya Nekrasovsky (1855), yang diwakili oleh pahlawan puisi Agarin, adalah orang pertama yang mencatat banyak fitur paling penting dari tipe Rudinsky. Dalam pribadi pahlawan wanita, Sasha, N., juga lebih awal dari Turgenev, memunculkan sifat yang berjuang untuk cahaya, garis besar psikologinya mengingatkan pada Elena dari “On the Eve”. Puisi "Yang Malang" (1856) tersebar dan beraneka ragam, sehingga tidak cukup jelas pada bagian pertama; tetapi di bagian kedua, di mana dalam pribadi Krot N., yang diasingkan karena kejahatan yang tidak biasa, dia, sebagian, memunculkan Dostoevsky, terdapat bait-bait yang kuat dan ekspresif. "Peddlers" (1861) isinya tidak terlalu serius, tetapi ditulis dengan gaya orisinal, dalam semangat rakyat. Pada tahun 1863, karya N. yang paling konsisten muncul - “Red Nose Frost.” Ini adalah pendewaan dari perempuan petani Rusia, yang dalam dirinya penulis melihat tipe “perempuan Slavia yang megah” yang sedang menghilang. Puisi itu hanya menggambarkan sisi terang dari sifat petani, namun tetap saja, berkat konsistensi gaya megah yang ketat, tidak ada yang sentimental di dalamnya. Yang paling bagus adalah bagian kedua - Daria di hutan. Patroli Voivode Frost, pembekuan bertahap wanita muda itu, gambaran jelas tentang kebahagiaan masa lalu muncul di hadapannya - semua ini luar biasa bahkan dari sudut pandang kritik "estetika", karena ditulis dalam puisi yang luar biasa dan karena semua gambar, semuanya lukisannya ada di sini. Secara umum, “Red Nose Frost” terkait erat dengan idyll menawan “Peasant Children” (1861) yang ditulis sebelumnya. Penyanyi kesedihan dan penderitaan yang garang itu benar-benar berubah, secara mengejutkan menjadi lembut, lembut, dan baik hati, begitu menyangkut wanita dan anak-anak. Epik rakyat terbaru N. - puisi besar “Who Lives Well in Rus'” (1873-76), yang ditulis dalam ukuran yang sangat orisinal, tidak mungkin berhasil sepenuhnya bagi penulisnya karena ukurannya saja (sekitar 5000 ayat ). Ada banyak lawakan di dalamnya, banyak anti-artistik yang dilebih-lebihkan dan penebalan warna, tetapi ada juga banyak tempat dengan kekuatan dan ketepatan ekspresi yang luar biasa. Hal terbaik tentang puisi itu adalah lagu dan balada individual yang sesekali disisipkan. Yang terbaik, bagian terakhir dari puisi ini sangat kaya akan hal itu - “Pesta untuk Seluruh Dunia”, diakhiri dengan kata-kata terkenal: “kamu dan yang miskin, kamu dan yang berkelimpahan, kamu dan yang perkasa, kamu dan yang tak berdaya, Ibu Rus'” dan seruan riang: “dalam perbudakan, hati yang diselamatkan adalah bebas , emas, emas, hati rakyat." Puisi N. lainnya, “Wanita Rusia” (1871-72), tidak sepenuhnya konsisten, tetapi bagian akhirnya—pertemuan Volkonskaya dengan suaminya di tambang—termasuk adegan paling menyentuh dalam semua sastra Rusia.

Lirik N. muncul di tanah subur dari nafsu yang membara dan kuat yang merasukinya, serta kesadaran yang tulus akan ketidaksempurnaan moralnya. Sampai batas tertentu, “rasa bersalahnya”lah yang menyelamatkan jiwa yang hidup di N., yang sering dia bicarakan, beralih ke potret teman-temannya yang “dengan penuh cela memandangnya dari dinding.” Kelemahan moralnya memberinya sumber cinta dan kehausan yang hidup dan cepat akan pemurnian. Kekuatan panggilan N. secara psikologis dijelaskan oleh fakta bahwa ia bertindak pada saat-saat pertobatan yang tulus. Tidak ada satu pun penulis kami yang menunjukkan bahwa pertobatan memainkan peran yang begitu penting seperti dalam buku-buku PBB. Dia adalah satu-satunya penyair Rusia yang mengembangkan sifat murni Rusia ini. Siapa yang memaksa “praktisi” ini untuk berbicara dengan tegas tentang kegagalan moralnya, mengapa perlu mengekspos dirinya dari sisi yang tidak menguntungkan dan secara tidak langsung membenarkan gosip dan dongeng? Tapi yang jelas dia lebih kuat dari dia. Penyair mengalahkan manusia praktis; dia merasa bahwa pertobatan memunculkan mutiara terbaik dari lubuk jiwanya dan menyerahkan dirinya sepenuhnya pada dorongan jiwanya. Tapi N. berutang karya terbaiknya pada pertobatan - "A Knight for an Hour", yang saja sudah cukup untuk menciptakan reputasi puitis kelas satu. Dan "Vlas" yang terkenal itu juga muncul dari suasana hati yang sangat merasakan kekuatan pembersihan dari pertobatan. Ini juga termasuk puisi yang luar biasa “Ketika keluar dari kegelapan khayalan aku memanggil jiwa yang jatuh,” yang bahkan para kritikus, yang memiliki sedikit simpati terhadap N., seperti Almazov dan Apollo Grigoriev, berbicara dengan gembira. Kekuatan perasaan memberikan ketertarikan yang langgeng pada puisi lirik N. - dan puisi-puisi ini, bersama dengan puisi, memberinya tempat utama dalam sastra Rusia untuk waktu yang lama. Sindiran-sindirannya yang menuduh kini sudah ketinggalan zaman, tetapi dari puisi-puisi liris dan puisi-puisi N. seseorang dapat menyusun sejumlah nilai sastra yang tinggi, yang maknanya tidak akan mati selama bahasa Rusia masih hidup.

Sepeninggalnya, puisi-puisi N. terjual sebanyak 6 edisi, masing-masing 10 dan 15 ribu eksemplar. Tentang dia lih. "Perpustakaan Rusia", ed. M. M. Stasyulevich (edisi VII, St. Petersburg, 1877); "Kumpulan artikel yang didedikasikan untuk mengenang N." (St. Petersburg, 1878); Zelinsky, "Kumpulan artikel kritis tentang N." (M., 1886-91); Evg. Markov dalam "Voice" 1878, No.42-89; K. Arsenyev, "Studi Kritis"; A. Golubev, “N. A. Nekrasov” (St. Petersburg, 1878); G. Z. Eliseev dalam "Kekayaan Rusia" 1893, No.9; Antonovich, “Bahan untuk mengkarakterisasi sastra Rusia” (St. Petersburg, 1868); dia, dalam “The Word”, 1878, No.2; Skabichevsky, dalam "Catatan Tanah Air", 1878, No.6; Berkepala putih, dalam "Catatan Tanah Air", 1878, No.10; Gorlenko, dalam "Catatan Tanah Air", 1878, No. 12 ("Debut Sastra N."); S. Andreevsky, "Bacaan Sastra" (St. Petersburg, 1893).

S. Vengerov.

(Brockhaus)

Nekrasov, Nikolai Alekseevich

Penyair revolusioner-demokratis Rusia yang paling terkemuka. Marga. 4 Desember 1821 di keluarga pemilik tanah kaya. Dia menghabiskan masa kecilnya di perkebunan Greshnevo di provinsi Yaroslavl. dalam situasi yang sangat sulit akibat pembalasan brutal sang ayah terhadap para petani, pesta pora yang penuh badai dengan gundik budaknya, dan ejekan kurang ajar terhadap istrinya yang “pertapa”. Pada usia 11 tahun, N. dikirim ke gimnasium Yaroslavl, di mana ia tidak menyelesaikan kursusnya. Atas desakan ayahnya, ia pergi ke St. Petersburg pada tahun 1838 untuk mendaftar dinas militer, namun malah mendapat pekerjaan sebagai sukarelawan di universitas. Ayah yang marah itu berhenti memberinya dukungan keuangan, dan N. harus menanggung perjuangan yang menyakitkan melawan kemiskinan selama beberapa tahun. Pada saat ini, N. sudah tertarik pada sastra, dan pada tahun 1840, dengan dukungan beberapa kenalannya di Sankt Peterburg, ia menerbitkan buku puisinya yang berjudul "Mimpi dan Suara", yang penuh dengan tiruan Zhukovsky, Benediktov, dan lain-lain. Nekrasov muda segera meninggalkan eksperimen liris dalam semangat epigonisme romantis dan beralih ke genre lucu: puisi yang penuh dengan lelucon ringan ("Petugas Provinsi di St. Petersburg"), vaudeville ("Feoktist Onufrievich Bob", "Inilah artinya jatuh ke dalam cinta dengan seorang aktris"), melodrama ("Berkah Seorang Ibu, atau Kemiskinan dan Kehormatan"), cerita tentang birokrat kecil St. Petersburg (“Makar Osipovich Random”), dll. Perusahaan penerbitan pertama N. dimulai pada tahun 1843- 1845 - "Fisiologi St. Petersburg", "Koleksi Petersburg", almanak lucu "Pertama April", dll. Pada tahun 1842, N. melakukan pemulihan hubungan dengan lingkaran Belinsky, yang memiliki pengaruh ideologis yang sangat besar pada penyair muda. Kritikus hebat ini sangat menghargai puisinya “Di Jalan”, “Tanah Air” dan lain-lain karena menghilangkan bakat romantis dari realitas pedesaan dan perkebunan. Sejak 1847, N. sudah menjadi penyewa majalah Sovremennik, tempat Belinsky juga pindah dari Otechestvennye Zapiski. Pada pertengahan tahun 50an. Sovremennik memenangkan simpati yang sangat besar dari masyarakat pembaca; bersamaan dengan tumbuhnya popularitasnya, ketenaran puitis N. sendiri meningkat pada paruh kedua tahun 50-an. N. menjadi dekat dengan perwakilan paling menonjol dari demokrasi revolusioner - Chernyshevsky dan Dobrolyubov.

Kontradiksi kelas yang semakin parah tidak dapat tidak mempengaruhi majalah tersebut: dewan editorial Sovremennik sebenarnya terpecah menjadi dua kelompok: satu mewakili kaum bangsawan liberal yang dipimpin oleh Turgenev, L. Tolstoy dan kaum borjuis besar Vas yang bergabung dengan mereka. Botkin - sebuah gerakan yang menganjurkan realisme moderat, untuk prinsip estetika "Pushkin" dalam sastra dibandingkan dengan prinsip satir - "Gogolian", yang dipromosikan oleh bagian demokratis dari "sekolah alam" Rusia tahun 40-an. Perbedaan sastra ini mencerminkan perbedaan antara dua lawannya, yang semakin dalam seiring dengan jatuhnya perbudakan - kaum liberal borjuis-bangsawan, yang berusaha mencegah ancaman revolusi tani melalui reformasi perbudakan, dan kaum Demokrat, yang berjuang untuk penghapusan total sistem feodal. -sistem budak.

Pada awal tahun enam puluhan, antagonisme kedua gerakan ini muncul di majalah (lebih lanjut tentang ini cm. artikel " Kontemporer") mencapai tingkat keparahan yang paling parah. Dalam perpecahan yang terjadi, N. tetap bersama “rakyat jelata revolusioner”, para ideolog demokrasi tani yang berjuang demi revolusi, untuk perkembangan kapitalisme tipe “Amerika” di Rusia dan yang berusaha menjadikan majalah itu sebagai dasar hukum mereka. ide ide. Dari periode kebangkitan politik tertinggi gerakan inilah karya-karya Nekrasov seperti “Penyair dan Warga Negara”, “Refleksi di Pintu Masuk Depan” dan “Kereta Api” berasal. Namun, awal tahun 60an. membawa pukulan baru bagi Nekrasov - Dobrolyubov meninggal, Chernyshevsky dan Mikhailov diasingkan ke Siberia. Di era kerusuhan mahasiswa, kerusuhan petani yang dibebaskan dari tanah dan pemberontakan Polandia, “peringatan pertama” diumumkan kepada majalah N., penerbitan Sovremennik ditangguhkan, dan pada tahun 1866, setelah Karakozov menembak Alexander II, majalah itu ditutup selamanya. Salah satu episode paling menyakitkan dari biografi sosial N. terhubung dengan kencan terakhir - syair pujiannya kepada Muravyov si algojo, yang dibacakan oleh penyair di Klub Inggris aristokrat dengan harapan melunakkan diktator dan mencegah pukulan tersebut. Seperti yang diharapkan, sabotase N. tidak berhasil dan tidak menghasilkan apa-apa selain tuduhan pemberontak dan penyerangan diri yang pahit: "Musuh bersukacita, Teman kemarin terdiam dalam kebingungan, menggelengkan kepalanya. Baik Anda dan Anda mundur karena malu , Berdiri selalu di hadapanku, Bayangan penderitaan yang luar biasa..."

Dua tahun setelah penutupan Sovremennik, N. menyewa Catatan Domestik dari Kraevsky ( cm.) dan menjadikan mereka organ populisme revolusioner yang militan. Karya-karya N. tahun 70-an seperti puisi “Kakek”, “Desembris” (karena alasan sensor disebut “Wanita Rusia”) dan terutama puisi yang belum selesai “Who Lives Well in Rus'”, di bab terakhirnya adalah bertujuan untuk memuliakan yang terakhir, juga bertujuan untuk memuliakan yang terakhir. Putra seorang sexton pedesaan, Grisha Dobrosklonov, bertindak: “Nasib telah mempersiapkan baginya Jalan yang mulia, nama yang bagus untuk Perantara Rakyat, Konsumsi dan Siberia.”

Penyakit yang tidak dapat disembuhkan - kanker dubur, yang membuat N. terbaring di tempat tidur selama dua tahun terakhir hidupnya, menyebabkan kematiannya pada tanggal 27 Desember 1877. Pemakaman N., yang menarik banyak orang, disertai dengan demonstrasi sastra dan politik: kerumunan anak muda tidak mengizinkan Dostoevsky, yang memberi N. tempat ketiga dalam puisi Rusia setelah Pushkin dan Lermontov, untuk berbicara, menyela dia dengan teriakan “Lebih tinggi, lebih tinggi dari Pushkin!” Perwakilan dari “Tanah dan Kebebasan” dan organisasi revolusioner lainnya mengambil bagian dalam pemakaman N., meletakkan karangan bunga dengan tulisan “Dari Sosialis” di peti mati penyair.

Kajian Marxis terhadap karya Nekrasov telah lama dipimpin oleh sebuah artikel tentang dirinya oleh G. V. Plekhanov (lihat volume X karyanya), yang ditulis oleh penulis tersebut pada peringatan 25 tahun kematian penyair tersebut, pada tahun 1902. Tidak adil jika menyangkal peran utama yang dimainkan oleh artikel ini pada masanya. Plekhanov menarik garis tajam antara N. dan para penulis bangsawan dan dengan tajam menekankan fungsi revolusioner puisinya. Namun pengakuan atas manfaat sejarah tidak mengecualikan artikel Plekhanov dari sejumlah kekurangan utama, yang sangat penting untuk diatasi pada tahap kritik sastra Marxis-Leninis saat ini. Dengan menyatakan N. sebagai “penyair biasa”, Plekhanov sama sekali tidak membedakan istilah yang secara sosiologis tidak jelas ini dan, yang paling penting, mengisolasi N. dari barisan ideolog demokrasi petani yang sangat dekat dengan penulis “The Railway”. dan terhubung secara organik.

Kesenjangan ini disebabkan oleh ketidakpercayaan Menshevik Plekhanov terhadap sifat revolusioner kaum tani Rusia dan kesalahpahaman tentang hubungan antara rakyat jelata revolusioner pada tahun 60an. dan produsen komoditas kecil, yang terus-menerus dia tunjukkan di tahun 90an. Lenin. Artikel Plekhanov juga kurang memuaskan dari segi penilaian artistik: karya N., yang mewakili kualitas baru dalam puisi Rusia, dikritik oleh Plekhanov dari sudut pandang estetika yang sangat mulia yang diperjuangkan N. dengan sengit. Berdiri pada posisi yang pada dasarnya kejam ini, Plekhanov mencari banyak “kesalahan” N. terhadap hukum seni, menyalahkannya atas “belum selesai” dan “kecanggungan” dari cara puitisnya. Dan akhirnya, penilaian Plekhanov tidak memberikan gambaran tentang kompleksitas dialektis karya Nekrasov, tidak mengungkapkan kontradiksi internal karya Nekrasov. Oleh karena itu, tugas para peneliti N. modern adalah mengatasi sisa-sisa pandangan Plekhanov yang masih bertahan dalam literatur tentang N. dan mempelajari karyanya dari sudut pandang Marxisme-Leninisme.

Dalam karyanya, N. secara tajam memutuskan hubungan dengan idealisasi “sarang mulia”, yang menjadi ciri khas “Eugene Onegin”, “Putri Kapten”, “Ayah dan Anak”, “Masa Kecil, Remaja dan Remaja”. "Kronik Keluarga". Para penulis karya-karya ini telah berulang kali menyaksikan kekerasan besar terhadap kepribadian budak yang mengamuk di perkebunan, namun demikian, karena sifat kelas mereka, mereka semua mengabaikan aspek-aspek negatif kehidupan pemilik tanah, meneriakkan apa yang, menurut pendapat mereka. , positif dan progresif. Dalam kasus N., sketsa tanah bangsawan yang penuh kasih dan elegi ini digantikan oleh pemaparan tanpa ampun: “Dan di sinilah mereka lagi, tempat-tempat yang akrab, Di mana kehidupan ayahku tandus dan kosong, Mengalir di tengah pesta, kesombongan yang tidak masuk akal, Kebobrokan tirani yang kotor dan kecil, Dimana segerombolan budak yang tertindas dan gemetar Iri pada kehidupan anjing tuan terakhir..." N. tidak hanya ditolak, tetapi juga ilusi cinta budak untuk pemiliknya, tradisional untuk semua literatur mulia, terungkap: "tirani yang kotor dan picik" ditentang di sini oleh "budak yang depresi dan gemetar". Dan bahkan dari pemandangannya, dari keindahan alam N. yang lebih dari satu kali dimuliakan, tabir puitis tersingkap: “Dan dengan rasa jijik, mengalihkan pandanganku ke sekeliling, Dengan gembira aku melihat bahwa hutan yang gelap telah ditebang. , Di tengah panasnya musim panas yang lesu ada perlindungan dan kesejukan, Dan ladang hangus dan kawanan ternak tertidur lelap, Menundukkan kepalanya di atas sungai yang mengering, Dan rumah yang kosong dan suram roboh miring…” Sudah begitu. dalam puisi awal “Tanah Air” orang dapat mendengar kebencian terhadap perbudakan, yang kemudian menyebar ke seluruh karya penyair. Para pemilik tanah yang digambarkan oleh N. tidak ada hubungannya dengan para pahlawan sastra liberal yang suka melamun dan berhati indah. Mereka adalah para tiran yang meracuni ternak petani (“Hound Hunt”), mereka adalah orang-orang libertine yang tanpa malu-malu menggunakan hak mereka pada malam pertama (“Kutipan dari catatan perjalanan Count Garansky,” 1853), mereka adalah pemilik budak yang disengaja dan tidak mentolerir kontradiksi. pada siapa pun: " Hukum adalah keinginanku, - pemilik tanah Obolt-Obolduev dengan bangga mengumumkan kepada para petani yang ditemuinya, - tinju adalah polisiku! Pukulan yang memercikkan percikan, pukulan yang menghancurkan gigi, pukulan ke tulang pipi" ( "Siapa yang Hidup Baik di Rus'", bab "Pemilik Tanah").

“Tontonan mengerikan dari sebuah negara di mana orang memperdagangkan manusia,” yang disebutkan Belinsky dalam suratnya yang indah kepada Gogol, adalah tontonan N. yang diungkapkan ke dalam kanvas naratif yang paling luas. Putusan terhadap sistem feodal-hamba, yang diucapkan oleh penyair dalam puisi “Kakek”, dalam “Yang Terakhir” dan dalam banyak puisi kecil, bersifat tegas dan tanpa ampun.

Namun jika pemutusan hubungan dengan perbudakan jelas tercermin dalam karya N. muda, maka sikapnya terhadap liberalisme yang mulia jauh lebih kompleks dan kontradiktif. Perlu diingat di sini bahwa era tahun 40-an, ketika N. memulai karir kreatifnya, ditandai dengan kurangnya demarkasi antara demokrat dan liberal. Para budak masih kuat dan menekan segala upaya untuk menggantikan dominasi mereka dengan sistem hubungan baru. Jalan demokrasi saat itu belum sepenuhnya independen. Belinsky belum memiliki jurnalnya sendiri; jalannya masih dekat dengan jalur Turgenev dan Goncharov, yang kemudian berselisih dengan penerus ideologis karya Belinsky. Di halaman Sovremennik, musuh masa depan masih bertetangga satu sama lain, dan wajar saja jika dengan kedekatan jalan raya ini, kaum Demokrat dari waktu ke waktu memiliki penilaian liberal terhadap realitas. Mereka secara alami juga muncul pada waktu itu di Nekrasov. Setelah memutuskan hubungan dengan perbudakan, ia tidak serta merta menyingkirkan sisa-sisa ideologi liberal-bangsawan, yang seperti akan kita lihat di bawah, dipupuk dalam dirinya oleh seluruh keseimbangan kekuatan kelas pada era itu. Dalam karya N., proses transisi kaum bangsawan yang tidak diklasifikasikan ke kubu ideolog demokrasi tani terungkap. Kepergian N. dari perkebunan dan perpisahannya dengan ayahnya tidak dapat dianggap sebagai fakta biografi pribadinya - di sini proses “pembersihan” ekonomi dan penarikan politik kelompok bangsawan tertentu dari kelas mereka tidak diragukan lagi mendapat ekspresi khusus. “Dalam periode ketika perjuangan kelas mendekati akhir, proses disintegrasi di antara kelas penguasa dalam seluruh masyarakat lama menjadi begitu tajam sehingga sebagian kelas penguasa memisahkan diri darinya dan bergabung dengan kelas revolusioner yang menyandang kekuasaan. panji masa depan.” Ketentuan Manifesto Komunis ini tidak diragukan lagi memperjelas jalur sosial N. menuju para ideolog kaum tani revolusioner. Jalan ini dengan cepat membawa Nekrasov ke kubu demokrat. Namun kubu ini sendiri terjadi pada tahun 40-50an. belum cukup mengisolasi dirinya dari kubu bangsawan-liberal. Oleh karena itu, hubungan sementara N. dengan sesama pelancong ini, dengan kaum liberal yang berjuang untuk menggantikan feodalisme dengan kapitalisme. Kurangnya demarkasi kedua kubu ini memperumit jalur kreatif N. dengan keragu-raguan dan dasar-dasar reaksi liberal-bangsawan, yang sangat kuat pada periode pertama karyanya.

Dari sentimen-sentimen “sisa” inilah N. menjalin pengakuan-pengakuan yang memperumitnya dalam mengungkap sifat kepemilikan budak dari tanah bangsawan. Di kawasan ini “Saya belajar untuk bertahan dan membenci, tetapi kebencian tersembunyi secara memalukan di dalam jiwa saya”, di sana “kadang-kadang saya adalah seorang pemilik tanah”, di sana “kedamaian yang diberkati terbang dari jiwa saya, yang telah rusak sebelum waktunya, begitu dini.” Pengakuan atas "Tanah Air" ini dapat ditegaskan dengan pengakuan serupa dalam puisi "Di Alam Gurun yang Tidak Diketahui". Tentu saja, N. tidak sedikit pun cenderung melunakkan hukumannya pada sistem perbudakan; Namun pada era tersebut, ketika Partai Demokrat masih sangat lemah sebagai kelompok independen, kaum liberal masih memainkan peran yang progresif. Itulah sebabnya Nekrasov berkhotbah tentang demokrasi baru. hubungan sering kali diperumit oleh fluktuasi liberal. Dalam puisi "Sasha"; Efremin A., Perjuangan untuk Nekrasov, “Sastra dan Marxisme”, 1930, II; Kehidupan dan petualangan Tikhon Trostnikov, GIHL, M. - L., 1931 . Surat dari Nekrasov: Arsip desa Karabikhi. Surat dari N.A. Nekrasov dan kepada Nekrasov, disusun oleh N. Ashukin, M., 1916; Koleksi Nekrasov, ed. V. Evgenieva-Maksimova dan N. Piksanova, P., 1918. Surat-surat Nekrasov, yang tersebar di sejumlah majalah, dikumpulkan dalam volume V dari Koleksi Karya Nekrasov, ed. V. E. Evgenieva-Maksimova, Giza, Moskow-Leningrad, 1930.

II. Nekrasov dalam literatur memoar: Kovalevsky P., Pertemuan di jalan kehidupan, N. A. Nekrasov, “Rusia Antiquity”, 1910, I; Kolbasin E., Bayangan “Sovremennik” lama, “Sovremennik”, 1911, VIII; Vetrinsky Ch., N. A. Nekrasov dalam memoar orang-orang sezaman, surat dan karya yang tidak dikumpulkan, Moskow, 1911; Koni A., Nekrasov, Dostoevsky menurut kenangan pribadi, P., 1921; Figner V.N., Tahun pelajar, “The Voice of the Past,” 1923, I (dan dalam “Collected Works,” vol. V, M., 1929); Panaeva A., Memoar, "Academia", L., 1927; Deitch L., Nekrasov dan tahun tujuh puluhan, “Revolusi Proletar”, 1921, III; Annenkova P.V., Memoar sastra, "Academia", L., 1928; Grigorovich D., Memoar sastra, "Academia", L., 1928; Bykov P.V., Kenangan saya tentang N.A. Nekrasov, koleksi. "Penulis Proletar hingga Nekrasov", M. - L., 1928; Nekrasov dalam memoar dan dokumen, "Academia", M., 1929. Nekrasov sebagai jurnalis: Bahan untuk mengkarakterisasi sastra Rusia modern, St. Petersburg, 1869; Lyatsky E., N.G. Chernyshevsky sebagaimana direvisi oleh Sovremennik, Sovremennik, 1911, IX - XI; Belchikov N. dan Pereselenko di S., N. A. Nekrasov dan sensor, "Arsip Merah", 1922, I; Evgeniev-Maksimov V., Esai tentang sejarah jurnalisme sosialis di Rusia pada abad ke-19, Guise, L., 1929. Sastra tentang Nekrasov dari tren pra-Marxis (tidak termasuk puisinya): Dostoevsky F., Diary of a Writer, 1877, Desember; Menikahi juga 1876, Januari, dan 1877, Januari; Arsenyev K., Studi Kritis, jilid I, St.Petersburg, 1888; Pypin A., Nekrasov, St.Petersburg, 1905; Maksimov V. (V. Evgeniev), Debut sastra Nekrasov, vol. Saya, St.Petersburg, 1908; Gornfeld A., wanita Rusia Nekrasov dalam cahaya baru, koleksi. Seni. "Tentang Penulis Rusia", jilid I, St.Petersburg, 1912; Chukovsky K., Nekrasov dan kaum modernis, kumpulan artikel. Seni. “Wajah dan topeng.” hal., 1914; Merezhkovsky D., Dua rahasia puisi Rusia - Nekrasov dan Tyutchev, M., 1915; Rozanov I. N., N. A. Nekrasov, Hidup dan Takdir, P., 1924; Evgeniev-Maksimov V., N. A. Nekrasov dan orang-orang sezamannya, L., 1930; Dia, Nekrasov sebagai pribadi, jurnalis dan penyair, Guise, M. - L., 1930. Puisi Nekrasov: Andreevsky S., Nekrasov, dalam koleksi. Seni. "Esai Sastra", ed. 3, St.Petersburg, 1902; Slonimsky A., Nekrasov dan Mayakovsky (untuk puisi Nekrasov), “Buku dan Revolusi”, 1921, No. Tynyanov Yu., Bentuk syair Nekrasov, “Chronicle of the House of Writers”, 1921, IV, dan dalam koleksi. Seni. "Archaists dan Inovator", Leningrad, 1929; Sakulin P.N., Nekrasov, M., 1922; Eikhenbaum B., Nekrasov, “The Beginning”, 1922, II, dan dalam koleksi. "Melalui Sastra", Leningrad, 1924; Chukovsky K., Nekrasov, Artikel dan bahan, ed. Kubuch, L., 1926; Dia, Cerita tentang Nekrasov, L., 1930; Shuvalov S., Perbandingan Nekrasov dalam buku “Seven Poets”, M., 1927 (semua karya ini menderita formalisme); Ashukin N.S., Bagaimana Nekrasov bekerja, M., 1933. Kritik Marxis tentang Nekrasov: Lenin V.I., Koleksi. bekerja, ed. 1, jilid XII, bagian 1, Kedok, 1926; ed. 3, jilid XVI, dst (lihat indeks nama); Polyansky V. (P. Lebedev), N. A. Nekrasov, Guise, M., 1921, ed. 2, M., 1925; Pokrovsky M.N., Nekrasov, Pravda, 1921, No.275; Kamenev L., Lagu-lagu parah (Untuk mengenang N. Nekrasov), M., 1922; Lunacharsky A., Siluet sastra, M., 1923 (artikel “N. A. Nekrasov”, “Pushkin dan Nekrasov”); Plekhanov G., N. A. Nekrasov, Karya, jilid X, M., 1926; Kamegulov A., Tenaga kerja dan modal dalam karya Nekrasov, koleksi. "Penulis Proletar hingga Nekrasov", M., 1928; Lelevich G., Puisi rakyat jelata revolusioner, M., 1931; Gorbachev G., Era heroik dalam sejarah kaum intelektual demokratis dan Nekrasov, ch. di dalam buku "Kapitalisme dan Sastra Rusia", Guise, M. - L., 1925 (edisi terakhir, 1930). Karya terbaru ini didasarkan pada pemahaman anti-Leninis tentang proses sejarah Rusia. Nekrasov dalam sejarah sastra Rusia. Oksenov I., Nekrasov dan Blok, Nekrasov, memo, Giza, P., 1921; Rashkovskaya A., Nekrasov dan Para Simbolis, "Buletin Sastra", 1921, No. 12 (36); Libedinsky Yu., Di bawah tanda Nekrasov, “Di pos sastra”, 1927, No. Penulis petani tentang Nekrasov, “Zhernov”, 1927, No.7 (18). Kumpulan literatur kritis tentang Nekrasov: Zelinsky V., Kumpulan artikel kritis tentang Nekrasov, 3 bagian, M., 1887-18U7 (edisi ke-2, M., 1903-1905); Pokrovsky V., Nekrasov, kehidupan dan karyanya, Sat. artikel sejarah dan sastra, ed. 2, M., 1915; N.A.Nekrasov, Sat. artikel, ed. "Subbotnik Nikitinsky", M., 1929.

AKU AKU AKU. Golubev A.. N.A. Nekrasov, St. Petersburg, 1878 (ada juga indeks literatur majalah dan surat kabar tentang Nekrasov untuk tahun 1840-1878, disusun oleh S. Ponomarev); Mezier A.V., Sastra Rusia dari abad ke-11 hingga ke-19. inklusif, bagian 2, St. Petersburg, 1902; Lobov L., Tinjauan bibliografi literatur tentang Nekrasov, St.Petersburg, 1903; Chernyshov, Nekrasov dalam hidup dan setelah kematian, St.Petersburg, 1908; Vengerov S. A., Sumber kamus penulis Rusia, vol.IV, P., 1917; Belchikov N.F., Sastra tentang Nekrasov selama tahun-tahun revolusi, M., 1929. Lihat juga indeks umum oleh I.V.Vladislavlev dan R.S.Mandelstam.

A.Tseytlin.

(Lit. enc.)

Ensiklopedia biografi besar. 2009 .

• - Nikolai Alekseevich Nekrasov. NEKRASOV Nikolai Alekseevich (1821 1877/78), penyair Rusia. Pada tahun 1847 66 editor dan penerbit majalah Sovremennik; dari tahun 1868 editor (bersama dengan M.E. Saltykov) jurnal Otechestvennye zapiski. Dalam gambaran keseharian... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Penyair terkenal. Dia berasal dari keluarga bangsawan yang dulunya kaya. Lahir pada tanggal 22 November 1821 di distrik Vinnitsa, provinsi Podolsk, tempat resimen tempat ayah Nekrasov bertugas saat itu ditempatkan. Alexei adalah orang yang antusias dan bersemangat... ... Kamus Biografi

Penyair Rusia, tokoh sastra. Masa kecil N. dihabiskan di desa. Greshnevo (sekarang desa Nekrasovo) dekat Yaroslavl, di tanah milik ayahnya. Di sini dia mengetahui... Ensiklopedia Besar Soviet

•