Maria Dmitrievna Cantemir

Kantemir Maria Dmitrievna (Kantemirova Marya) (29.4.1700, Iasi - 9.9.1757, Moskva), princesa. Hči moldavskega vladarja D.K. Cantemira in Cassandra Cantacuzin. V povojih so jo pripeljali v Istanbul (Konstantinopel), kjer je živel njen oče. Njen učitelj je bil Grk A. Kandoidi, tajni obveščevalec ruskega veleposlanika v Istanbulu P.A. Tolstoj ... Študirala je starogrški, latinski, italijanski jezik, osnove matematike, astronomije, retorike, filozofije, ljubila je starodavno in zahodnoevropsko književnost in zgodovino, risanje, glasbo. Konec leta 1710 se je po družini vrnila z družino v Iasi Prut akcija 1711 je živel v Ukrajini, od leta 1713 v Moskvi in \u200b\u200bposestvu blizu Moskve "Črno blato". Od pisateljice je študirala rusko in slovansko pismenost I.I. Iljinski ... Kralja sem spoznal v očetovi hiši Peter I ... Po preselitvi v Sankt Peterburg (1720) je sodelovala na zborih in maškarah. Poskušala se je izogniti dolgočasnim zabavam, zato je sprožila kraljevo nezadovoljstvo in s tem povezano preiskavo P.I. Yaguzhinsky in dr. L.L. Blumentrost.

Vzeli v starševskem domu Peter I , HABELA. Menšikov , F.M. Apraksin , Francoski veleposlanik J. Campredon (6.11.1721). Vzdrževala je prijateljske odnose s Tolstojem, pruskimi, avstrijskimi in drugimi diplomati. Pozimi 1721/22 se je zbližala s Petrom I., kar je ni oviral njen oče, ki je sanjal, da bi se povezal s cesarjem in z njegovo pomočjo osvobodil Moldavijo pred osmanskim jarmom. Spremljala je Petra I. v perzijski kampanji 1722-1723 v Ljubljani Astrakhan prišlo je do neuspešnega rojstva Marije Cantemir; smrt novorojenega dečka je uničila načrte Kantemirjevih, odšli so v posestvo Oryol Dmitrovka, kjer je vladar kmalu umrl. Maria Cantemir je po očetovi oporoki podedovala mamin nakit v vrednosti 10 tisoč rubljev. Marijina povezava s Petrom I. se je obnovila, ko Katarina I odnesel komornik W. Mons .

Po kraljevi smrti je Cantemir resno zbolel, dal oporoko bratom, zaradi česar je bil njen brat njen izvršitelj Antiohija ... Po okrevanju je živela v Sankt Peterburgu, vendar se je umaknila iz življenja sodišča. Kdaj Peter II preselila v Moskvo, kjer so služili njeni bratje. Uživala je na lokaciji sestre Petra I. Natalije. Leta 1727 se je poročila s svojim bratom Konstantinom in princeso M.D. Golitsyn. V zvezi s sodelovanjem Marijinega brata Antioha pri ustoličenju Anna Ivanovna (1730) je bila imenovana za častno družico cesarskega dvora, živela je v Moskvi v svoji hiši na Pokrovki.

V začetku leta 1732 je bila v Sankt Peterburgu zaposlena s pridobivanjem novih posesti, obiskala je Anno Ivanovno, Elizaveta Petrovna , E.I. Biron , A.I. Osterman A.I. Ušakov. Zavrnila je poročni predlog gruzijskega princa A. Bakaroviča. V Moskvi je vodila družabno življenje in komunicirala z družinami Cherkassky, Trubetskoy, Saltykov, Stroganovs. Med kronanjem v Moskvi cesarice Elizabete Petrovne je bila prisotna na proslavah in ji je uspelo pridobiti zdravnika I. Lestoka, M.I. Vorontsov. Bil je v korespondenci z bratom Antiohom, ki poleg družinskih zadev vsebuje številne zgodovinske podatke o pristopu

Princesa Maria Dmitrievna Cantemir (Marya Kantemirova, 1700-1757) - hči moldavskega vladarja, princa Dmitrija Konstantinoviča in Cassandre Kantakuzen, ki je pobegnila v Rusijo, sestra slavnega ruskega pesnika Antiohije Cantemir, ljubica cesarja Petra Velikega.

Življenjepis

Kot otroka so jo pripeljali v Istanbul, kjer je živel njen oče. Njen učitelj je bil grški menih Anastasius Kandoidi, tajni obveščevalec ruskega veleposlanika v Istanbulu P. A. Tolstoy. Marijo so učili starogrški, latinski, italijanski jezik, osnove matematike, astronomije, retorike, filozofije, rada je imela starodavno in zahodnoevropsko literaturo in zgodovino, risanje, glasbo.

Konec leta 1710 se je z družino vrnila v Iasi. Dmitrij Kantemir se je izkazal za Petrovega zaveznika v neuspešni turški kampanji in je izgubil premoženje po Prutskem sporazumu. Od leta 1711 je družina živela v Harkovu, od leta 1713 v Moskvi in \u200b\u200bv moskovski regiji rezidenca "Black Dirt".

Rusko in slovansko pismenost je začela učiti pri pisatelju Ivanu Iljinskem. V očetovi hiši je Maria spoznala carja Petra I. Leta 1720 se Cantemirji, pričakujoč obljubljeno nagrado za podporo v vojni, preselijo v Sankt Peterburg, ovdoveli Dmitrij pa se poroči z mlado lepoto Nastasjo Trubetskoy in se potopi v vrtinec družbenega življenja.

Maria se je skušala izogniti dolgočasnim zabavam, kar je povzročilo nezadovoljstvo kralja, po ukazu katerega se je začela preiskava, ki sta jo vodila Pavel Yaguzhinsky in dr. Blumentrost. 1. novembra je dnevnik Iljinskega zapisal: "Pavel Ivanovič Jagužinski z dr. Lavrentijem Lavrentijevičem (Blumentrost) in Tatiščevim (carjev redar) sta prišla pregledati princeso in princeso: ali res niso sposobni (nezdravi), v nedeljo niso bili v senatu.

Maria je v starševskem domu sprejela Petra I, Menšikova, Fedorja Apraksina in francoskega veleposlanika Campredona (6. 11. 1721). Vzdrževala je prijateljske odnose s Tolstojem, pruskimi, avstrijskimi in drugimi diplomati.

S Petrom Velikim

Pozimi 1721 se je začela carjeva romanca z dvajsetletno Marijo, ki jo je spodbujal njen oče in po nekaterih ugibanjih stari prijatelj Petra I, spletkar Petr Tolstoj. V prvih mesecih 1722, ko je bila v Moskvi, je Maria zavrnila roko princu Ivanu Grigorieviču Dolgorukovu. Leta 1722 je Peter služil v perzijski kampanji: od Moskve do Nižnjega Novgoroda, Kazana in Astrahana. Carja sta spremljala tako Katarina kot Marija (skupaj z očetom). Maria je bila prisiljena ostati v Astrahanu z mačeho in mlajšim bratom Antiohijo, saj je bila noseča.

"V primeru, da se princesi rodi sin, se kraljica na pobudo valaškega princa boji ločitve od nje in poroke z ljubico." (depeša francoskega veleposlanika Campredona, 8. junija 1722).

Valishevsky piše: "Po Schererjevem mnenju so se Katarinini prijatelji uspeli zaščititi pred to nevarnostjo: po vrnitvi iz kampanje je Peter našel svojo ljubico v postelji v nevarnem položaju po splavu."

Po drugih navodilih je Marija še vedno lahko rodila sina. Sveti rimski cesar je svojemu očetu leta 1723 podelil naziv princa Svetega rimskega cesarstva, s čimer je postal njen status višji. Toda Marijin sin umre. Car se je decembra 1722 vrnil s pohoda v Moskvo.

Verjetno je pravilna različica, da se je Marijino rojstvo zgodilo, vendar niso bili uspešni in je novorojeni deček umrl. Maikov piše:

Medtem ko je potekala ta odprava, je v Astrahanu na vladarskem ribiškem dvorišču, kjer je bila dodeljena soba za družino Kantemirov, dosežena temna snov, pripravljena od daleč. Princesa Marija je prezgodaj rodila nedonošenčka. Obstajajo novice, da so ta rojstva umetno pospešili ukrepi, ki jih je sprejel Polikala, zdravnik družine Kantemirov, ki je bil tudi na caricinskem dvoru, in ukrepe Polikale je usmerjal nihče drug kot prijatelj princa Dimitrija P. A. Tolstoja. Ni bilo prvič, da je igral dvojno vlogo: ko je princeso približal Petru, je hkrati hotel biti všeč Katarini; nesrečna princesa se je izkazala za njegovo žrtev, krhka igrača v njegovih tesnih rokah. Zdaj bi bila Petrova žena lahko mirna; nevarnost, ki se je je bala, je bila odstranjena.

Kot otroka so jo pripeljali v Istanbul, kjer je živel njen oče. Njen učitelj je bil grški menih Anastasius Kandoidi, tajni obveščevalec ruskega veleposlanika v Istanbulu P. A. Tolstoy. Marijo so učili starogrški, latinski, italijanski jezik, osnove matematike, astronomije, retorike, filozofije, rada je imela starodavno in zahodnoevropsko literaturo in zgodovino, risanje, glasbo.

Konec leta 1710 se je z družino vrnila v Iasi. Dmitrij Kantemir se je izkazal za Petrovega zaveznika v neuspešni turški kampanji in je izgubil premoženje po Prutskem sporazumu. Od leta 1711 je družina živela v Harkovu, od leta 1713 v Moskvi in \u200b\u200bv moskovski regiji rezidenca "Black Dirt".

Rusko in slovansko pismenost je začela učiti pri pisatelju Ivanu Iljinskem. V očetovi hiši je Maria srečala carja Petra I. Leta 1720 se Cantemirji, pričakujoč obljubljeno nagrado za podporo v vojni, preselijo v Sankt Peterburg, ovdoveli Dmitrij pa se poroči z mlado lepoto Nastasjo Trubetskoy in se potopi v vrtinec družbenega življenja. Maria se je skušala izogniti dolgočasnim zabavam, kar je povzročilo nezadovoljstvo kralja, po ukazu katerega se je začela preiskava, ki sta jo vodila Pavel Yaguzhinsky in dr. Blumentrost. 1. novembra je dnevnik Iljinskega zapisal: "Pavel Ivanovič Jagužinski z dr. Lavrentijem Lavrentijevičem (Blumentrost) in Tatiščevim (carjev redar) sta prišla pregledati princeso in princeso: v resnici ne moreta (slabo), v nedeljo jih ni bilo v senatu."

Maria je v starševskem domu sprejela Petra I, Menšikova, Fedorja Apraksina in francoskega veleposlanika Campredona (6. 11. 1721). Vzdrževala je prijateljske odnose s Tolstojem, pruskimi, avstrijskimi in drugimi diplomati.

S Petrom

Pozimi 1721 se je začela carjeva romanca z dvajsetletno Marijo, ki jo je spodbujal njen oče, po nekaterih ugibanjih pa tudi njegov stari prijatelj, spletkar Petr Tolstoj. V prvih mesecih 1722, ko je bila v Moskvi, je Maria zavrnila roko princu Ivanu Grigorieviču Dolgorukovu. Leta 1722 je Peter služil v perzijski kampanji: od Moskve do Nižnjega Novgoroda, Kazana in Astrahana. Carja sta spremljala tako Katarina kot Marija (skupaj z očetom). Maria je bila prisiljena ostati v Astrahanu z mačeho in mlajšim bratom Antiohijo, saj je bila noseča.

Valishevsky piše: "Po Schererjevem mnenju so se Katarinini prijatelji trudili, da bi jo zaščitili pred to nevarnostjo: po vrnitvi iz kampanje je Peter našel svojo ljubico v postelji, v nevarnem položaju po splavu."

Po drugih navodilih je Marija še vedno lahko rodila sina. Cesar Svetega rimskega cesarstva je svojemu očetu leta 1723 podelil naziv princa Rimskega cesarstva, s čimer je postal njen status višji. Toda Marijin sin umre. Car se je decembra 1722 vrnil s pohoda v Moskvo.

Verjetno je pravilna različica, da se je Marijino rojstvo zgodilo, vendar niso bili uspešni in je novorojeni deček umrl. Maikov piše:

Cantemirjevi so odšli na posestvo Oryol Dmitrovka, kjer je leta 1723 umrl tudi njen oče. Po njegovi oporoki je prejela mamin nakit v vrednosti 10 tisoč rubljev. Vladar je svoja posestva zapustil tistemu izmed sinov, ki bi bil po polnoletnosti najbolj vreden, to pa je privedlo do dolgotrajnega pravnega spora med štirimi sinovi in \u200b\u200bnjegovo mačeho, ki je zahtevala 1/4 (vdovskega) dela države - pravda bi se vlekla dolga leta (do 1739) rezultat pa bo odvisen od tega, kdo bo na prestolu, oseba, ki je naklonjena Cantemirjem, ali ne.

Spomladi 1724 je bila Katarina okronana za cesarico, Tolstoj pa povišan v grofovski čin. Ko je jeseni 1724 Willem Mons odnesel Katarino, se je odnos razočarane žene z Marijo obnovil, vendar ni privedel do ničesar, saj je januarja 1725 umrl.

Po Petru

Po kraljevi smrti je Marija hudo zbolela in je oporoko v korist bratov postavila za svojega izvršitelja Antioha. »Medtem ko je senat razpravljal o vprašanju dediščine pokojnega vladarja, je princesa Marija znova trpela hudo bolezen. Moralni vzrok zanjo so bile očitno skrbi, ki jih je morala izkusiti v zadnjih letih. Petrova pozornost, ki se je po prekinitvi Katarine zaradi Monsa obnovila, je v srcu princese obudila ambiciozne sanje; toda nepričakovana suverena smrt jih je prizadela z nenadnim odločnim udarcem. "

Po okrevanju je živela v Sankt Peterburgu, vendar se je umaknila iz življenja sodišča. Pod Katarino I. je v nemilosti. Pod Petrom II se je preselila v Moskvo, kjer so služili njeni bratje; užival naklonjenost sestre novega carja Natalije. Leta 1727 Maria promovira poroko svojega brata Konstantina s princeso M. D. Golitsyno.

Zahvaljujoč milosti Ane Ioannovne, ki jo je na dvor povabila kot čakajočo damo (1730), je Maria zgradila dve hiši "v župniji Trojice na Gryazekh" pri Pokrovskih vratih in povabila Trezzinija. Ko se je sodišče leta 1731 odločilo, da se vrne v Peterburg, je Maria dobila dovoljenje, da ostane v Moskvi. Te usluge so ji bile izkazane, saj je njen brat Antioh olajšal Annin vstop na prestol. V začetku leta 1732 je bila Maria v Sankt Peterburgu zaposlena z novimi posestmi, obiskala je Anno Ivanovno, Elizaveto Petrovno, Birona, Ostermana, A. I. Ushakova. Težave so bile povezane s tekočim sodnim postopkom z njegovo mačeho.

Maria se ne poroči, zavrača roko gruzijskega carjeviča Aleksandra Bakaroviča, sina kartalinskega carja Bakarja, ki je leta 1724 odšel v Rusijo. Odmakne se z dvorišča in dolgo živi v svoji moskovski hiši, vendar vodi družabno življenje in komunicira z moskovskim plemstvom. V Moskvi se je udeležila kronanja cesarice Elizabete in uspela pridobiti doktorja Lestocka in kanclerja Voroncova. V 1730-ih je bil v njeni hiši literarni salon. Leta 1737 se je Fyodor Vasilyevich Naumov zaslepil, a ona tega noče, saj iz njegovih besed razume, da ga bolj zapeljuje njena domnevna država.

Vodi si korespondenco (v italijanščini in novogrščini) s svojim bratom Antiohom, ki je živel v Parizu. Korespondenca se je ohranila in vsebuje dragocene zgodovinske podatke, od katerih so nekateri predstavljeni v ezopskem jeziku z namenom zavajanja perlustracije.

V začetku januarja 1744 mu je zapisala, da namerava prodati svojo zemljo svojemu bratu Sergeju, zase pa bo pustila le majhen košček, da bo tu lahko zgradila samostan in se na njem postrigla. Razočaran zaradi te novice je bolni brat odgovoril svoji sestri v pismu v ruščini, v katerem je najprej dal navodila v primeru prihoda iz Italije v Moskvo, nato pa rekel: »Pridno vas prosim, da samostana in vaše tonzure nikoli ne omenjam; Zelo zaničujem majhne črnce in nikoli ne bom toleriral, da vstopite v tako podli čin, ali če to storite proti moji volji, vas čez stoletje ne bom nikoli več videl. Želim si, da bi po prihodu v domovino živela vse življenje z mano in bila ljubica v moji hiši, tako da bi z eno besedo zbirala in pogostila goste, da bi mi bila zabava in pomoč. "

Antioh je zaradi kronične bolezni umrl marca 1744 v starosti 35 let. Maria je na svoj račun truplo svojega brata prepeljala iz Pariza v Moskvo in ga pokopala poleg očeta - v spodnji cerkvi grškega samostana Nikolsky.

Od leta 1745 je bila lastnica posestva Ulitkino pri Moskvi (alias Black Mud, alias Maryino), kjer je leta 1747 zgradila cerkev Marije Magdalene. Očitno je bil nakup posledica dejstva, da je sosednje posestvo Grebnevo pripadalo očetu njene mačehe Nastasije Ivanovne, princu I. Yu Trubetskoyu. Avgusta 1757 se je princesa Marija odločila, da sestavi oporoko.

Po lokalni legendi je Maria pokopana v cerkvi, ki jo je zgradila.

Mala Maria je Petra prvič srečala med epom s kampanjo Prut in begom družine iz Moldavije v Rusijo. Takrat je imela enajst let. Petra je očarala Katarina. Toda po nekaj letih mirnega življenja v bližini Moskve se je Maria spremenila v eno najlepših dam cesarskega dvora. In konec dvajsetih let 18. stoletja se je med suverenom in princeso razplamtelo vzajemno in strastno počutje ...

Zgodovina knegov Kantemir v Rusiji se je začela z nesrečno prutsko kampanjo. Rusija je bila prisiljena zapustiti Vlaško (Moldavija), vlaški suveren Dmitrij Kantemir in njegova družina pa so skupaj s Petrovo vojsko odšli. Nato je imel hčer Marijo in 5 sinov (po drugih podatkih dve hčerki, obe Mary, ena od njih je umrla leta 1720 v starosti 19 let).

Po legendi je leta 1721 med 49-letnim Petrom I in 20-letno Marijo Cantemir izbruhnila ljubezen. Maja 1722 je car Peter iz Moskve zapustil Nižni Novgorod, Kazan in Astrahan, od koder se je začela njegova perzijska kampanja. Spremljala sta ga Marija in njen oče Dmitrij Cantemir. Od Petra se ji rodi sin, novo kraljevo upanje za dediča. Spomnimo se, da je leta 1719 v zaporu umrl njegov sin Aleksej, sin, rojen Katarini leta 1720, pa v povojih.

Car se je decembra 1722 vrnil s pohoda v Moskvo. Zgodba o tej ljubezni je postala znana sodišču in jo je avstrijski odposlanec poročal cesarju. Glede na morebitno visoko Marijino imenovanje je bil njen oče leta 1723 podeljen z naslovom princa Rimskega cesarstva, ki je tako rekoč prejela ta naziv in bi že lahko postala vredna žena carja Petra.

Umre pa tudi Marijin sin, skupaj z njim pa ne samo Petrovo upanje, ampak tudi upanje Kantemirovih, da se z rusko vojsko vrnejo v Moldavijo ...

Posnetek iz filma Vladimirja Bortka »Peter Prvi. Volja".

Znana zgodba, povezana z "zadnjim ljubezenskim zanimanjem" Petra Velikega, Marije Dmitrievne Kantemir (1700-1757) in njene cesarjeve nosečnosti, ki se je končala s splavom, ki ga je izzval zdravnik cesarice Katarine Georgy Polikala, temelji na zelo trhlih dokumentarnih razlogih in je bolj podobna pustolovskemu romanu ...

Edini dokaz, da se je tak hobi suverena in njegovih posledic dejansko zgodil, temelji na dokumentu z dne 8. junija 1722, poročilu francoskega veleposlanika v Rusiji Jacquesa de Campredona kardinalu Duboisu.

Poročevalec o začetku perzijske kampanje je veleposlanik omenil govorice, ki so se v Sankt Peterburgu razširile o nosečnosti Marije Cantemir od cesarja Petra:

« Carino prestraši nova naklonjenost Monarha hčerki vlaškega vladarja [Dmitrija Kontemirja]. Pravijo, da je (na pretvarjanje) noseča že nekaj mesecev, njen oče pa je zelo pameten, pameten in nosen moški.

Carina se boji, da se car, če to dekle rodi sina, ne bi podredil obsodbam vlaškega princa in se ločil od svoje žene, da bi se poročil z njegovo ljubico, ki je prestolu dala moškega dediča. Ta strah ni brez temeljev in podobni primeri so bili že».

Če zaupate temu precej previdnemu sporočilu Campredona, ki je, mimogrede, ves ta čas bival v Sankt Peterburgu in si osebno dopisoval D.K. Cantemirja, težko je razložiti željo "spretnega" moldavskega princa, da najde podporo pri izvrševanju svoje oporoke od Katarine, torej očitnega sovražnika njegove hčere in njegovih "zahrbtnih načrtov".

Dejansko je poslabšanje D.K. Kantemir (tabes, - diabetes) je med perzijsko kampanjo privedel do tega, da je 28. septembra napisal oporoko v imenu carice Katarine I.

Domnevni portret Marije Cantemir. Pokrov.: I.N. Nikitin, 1710 - 1720

Zanimivo je, da pristaši pustolovskega romana raje niso bili pozorni na drugo pismo istega Jacquesa de Campredona, ki ga je poslal eno leto po opisanih dogodkih, 13. julija 1723, naslovljeno na francoskega kralja:

»Govorijo že o potovanju v Moskvo prihodnjo zimo. Pravijo celo, da bo tam potekalo kronanje kraljice, da jo bo kralj uvedel v vladavino in vzpostavil vrstni red nasledstva prestola.

Gotovo je, da se vpliv kraljice vsak dan povečuje in da car samo zaradi svojega užitka v vasi drži stran moldavskega vladarja, čigar hči je, kot se je zdelo nekoč, pritegnila pozornost monarha. "

Ravno v času pisanja tega pisma se je princ Kantemir z družino selil iz Astrahana v smeri Moskve z daljšimi postanki, ki jih je povzročila njegova bolezen.

De Campredon je, ne da bi to skrival, oba svoja sporočila temeljil na govoricah in špekulacijah, ki so se širile na dvoru, ki se je iz Moskve takoj po cesarjevem odhodu v perzijski pohod vrnil v Sankt Peterburg. Zato so zapisi družinskega biografa I. Iljinskega, ki je bil osebno navzoč pri D.K. Kantemir v Derbentu in je bil neposredna priča ponovne združitve družine Kantemir v Astrahanu 9. oktobra 1722.

Dmitrij Konstantinovič Kantemir - Marijin oče.

V nekaterih publikacijah dodaten vir informacij o teh dogodkih navaja opombo, pripisano "diplomatskemu agentu Cesar", to je avstrijskemu veleposlaniku, očitno S. Kinsky, ki je bila prvič objavljena v zgodovinsko-geografski reviji "Trgovina nove zgodovine in geografije" leta 1777:

»Toda med vsemi carskimi ljubicami ni bil nihče za carico tako nevaren kot mlada princesa Kantemir, ki jo je car ljubil v primerjavi z drugimi, Tolstoj pa je v tej ljubezni deloval kot posrednik, ki je kasneje carjevo in carino milost in carjevo udobje uporabil se je sam poročil s to damo in ji dal svoje ime, hotel je taktično odvrniti kraljičino pozornost od te ljubezni.

Toda car se ni hotel zadovoljiti s takšnim preobratom, hotel se je sam poročiti s to mlado princeso, tako velika je bila njegova ljubezen, vendar si ni mogel upati iti proti svoji carici, prvi ruski Katerini, s svojim otroci, ker se je bal Duhovne šole, ki bi to lahko popolnoma preprečila; ker pa je bila izdaja vzajemna, je bilo dovoljenje za njegovo poroko s princeso Cantemir kot ženo drugega reda (Gemahlin Secundi) mogoče dobiti po rojstvu njenega sina (ker je bila ravno takrat noseča).

Istočasno se je kralj lotil pohoda v Perzijo, zaradi česar je princesa Kantemir izgubila pozornost in je po splavu med njenim neuspešnim porodom v Astrahanu padla v pozabo in kraljica je kljub vsemu kralja spremljala povsod, spet zmagal. "

Presenetljiva so številna sovpadanja te zapiske s poročili de Capredona, kar posredno lahko kaže na to, da so se govorice o Marijini nosečnosti francoskemu odposlancu posredovale od avstrijskega veleposlanika.

A na kratko se vrnimo k legendi, ki je v celoti odražena v članku L.N. Maikova:

»Medtem ko se je ta odprava odvijala, je v Astrahanu na vladarskem ribiškem dvorišču, kjer je bila dodeljena soba za družino Kantemirov, dosežena temna snov, pripravljena od daleč. Princesa Marija je prezgodaj rodila nedonošenčka.

Obstajajo novice, da so ta rojstva umetno pospešili ukrepi, ki jih je sprejel Polikala, zdravnik družine Kantemirov, ki je bil tudi na caricinskem dvoru, in ukrepe Polikale je usmerjal nihče drug kot prijatelj princa Dimitrija P. A. Tolstoja.

Portret Tannauerja. Grof Pjotr \u200b\u200bAndrejevič Tolstoj - državnik in diplomat, sodelavec Petra Velikega, enega od voditeljev njegove tajne službe.

Ni bilo prvič, da je igral dvojno vlogo: ko je princeso približal Petru, je hkrati hotel biti všeč Katarini; nesrečna princesa se je izkazala za njegovo žrtev, krhka igrača v njegovih trdih rokah. Zdaj bi lahko bila su-pruga Petra mirna; nevarnost, ki se je je bala, je bila odpravljena, Tolstoj pa je lahko računal na Katarinino hvaležnost / ... /

V Astrahanu je med družino princa pozdravila žalostna novica: hčerko je našel hudo bolno. Obstaja razlog za domnevo, da okoliščine okoli njene bolezni zanj ostajajo nejasne; vsaj Polikalin zdravnik je bil še naprej z njim. Toda že sam izid princesine nosečnosti je uničil vse prinčeve skrivne načrte in upanje in to je bilo povsem dovolj, da je popolnoma uničil njegovo zdravje. "

Raziskovalec se je v svojih obrazložitvah oprl na zgornjo anonimko in v 70 letih po dogodkih objavil "anekdoto" o princesi Mariji Cantemir kot "ženi drugega ranga" in nadaljeval z besedami:

"... Ona [M.D. Kantemir - cca. AP] je bila noseča; če rodi sina, on [Peter I - cca. AP] ga bo moral razglasiti za prestolonaslednika. Toda Catherine se je zaradi dveh dokaj srečnih dogodkov izognila takšni nemilosti.

Naenkrat je treba odpotovati v Perzijo. Carjevi ministri, ki so želeli pokazati svojo vznemirljivo dejavnost, so naglo pripravljali akcijo in mu hiteli [car - cca. AP] odhod, zaradi česar je opustil vse ljubezenske zadeve in vse dvorne spletke.

Hkrati je Kantemir splav v Astrahanu; to se je končalo s tem, ko je izgubila mesto v bližini cesarja, Katarina, ki je spremljala moža v Perziji in pogumno prenašala stiske potovanja in smrtonosno vročo klimo, pa je dobila petrovo milost».

Petra I. Velikega.

Sodelovanje P.A. Tolstoj je v teh dogodkih kot zagovornik interesov družine Kantemir privedel do pojava teorije "zarote" L.N. Maikov o njegovem dvojnem sodelovanju pri teh dogodkih, kljub temu da nadaljnja biografija te nesporno izjemne osebnosti priča o Tolstojevi osebni zavezanosti Petrovim zapovedim in njegovi nesebični zvestobi Katarini po cesarjevi smrti.

Upanje, izraženo v očetovi volji za tisto, kar je še mogoče, meni D.K. Kantemir, poroka njegove hčere Marije z I.G. Dolgorukov, L.N. Maikov je bil nagnjen k temu, da jo je razlagal kot zvito spletko, ki si jo je izmislila globoko bolna, shujšana oseba na robu smrti, da bi jo cesarici jasno povedala, »... da je Petrova bližina hčerki zanj ostala skrivnost».

Nazadnje končno oblikovanje trača o bližini cesarja in Marije Cantemir v žanru pustolovskega romana pripada peresu poljskega zgodovinarja, pisatelja in publicista Kazimirja Feliksoviča Waliszewskega (1849 - 1935), po katerem:

"... Ko se je Peter leta 1722 odpravil na pohod proti Perziji, se je njegova ljubezen z Marijo Cantemir vlekla že nekaj let in se je zdela blizu razpleta, usodnega za Katarino.

Obe ženski sta kralja spremljali med kampanjo. Toda Maria je bila prisiljena ostati v Astrahanu, saj je bila noseča. To je še okrepilo njene privržence v zmagi. Po smrti malega Petra Petroviča Catherine ni več imela sina, ki bi ga Peter lahko nasledil.

Predpostavljalo se je, da če mu bo Kantemir po vrnitvi carja iz kampanje dal sina, potem Peter ne bi okleval, da bi se znebil druge žene na enak način, kot se je osvobodil prve.

Po Schererju [domnevni avtor anonimnih anekdot, objavljenih leta 1792 - cca. AP], prijatelji Katarine so našli način, kako se znebiti nevarnosti: ko se je vrnil, je Peter po prezgodnjem rojstvu našel svojo ljubico hudo bolno; celo bala za svoje življenje».

Adolsky I-B.G. »Portret Katarine I. z malo araphona. 1725 g.

Zanimivo je, da noben avtor, ki je menil, da so se opisane pustolovske okoliščine v resnici zgodile, iz nekega razloga neposredno ne nakazuje, v kakšnih okoliščinah je Maria izgubila svojega otroka: ali je šlo za splav, ki ga je povzročilo dolgo potovanje, ostra sprememba podnebja ali bolezen, ne glede na to, ali je dojenček umrl zaradi neuspešnega poroda ali je kljub temu živel več dni po svetem krstu.

Neupoštevanje številnih naravnih dejavnikov, ki bi lahko privedli do tega žalostnega dogodka, medtem ko vztrajni očitki o zastrupitvi princese, ki jih je poslal zdravnik, zmanjšujejo tudi zaupanje v verodostojnost te zgodbe.

Razlog za dvom je dejstvo, da se raziskovalci te temne zgodovine ne le odrekajo datumu tega dogodka, ampak so se tudi izognili kakršnim koli začasnim pojasnilom, kot se je na primer zgodilo med kampanjo (18. julij - 9. oktober 1722) ali že po D.K. Cantemir v Astrahan.

Po Bayerjevih besedah \u200b\u200bje bil zdravnik cesarice Georgy Polikala, ki je sodeloval v kampanji, Kantemirju dodeljen v smeri Petra I nazaj v Derbentu in s princom prispel v Astrakhan, kar pomeni, da ni mogel sodelovati v "zahrbtni spletki" z zastrupitvijo ene od princes Kantemir dokler D.K. Cantemir v Astrahan.

Posebej je treba opozoriti, da nobeden od zagovornikov "pustolovske različice" ni bil pozoren niti na nosečnost mačehe Marije, visokosti princese Anastazije Kantemir, ki se je zgodila ravno med opisanimi dogodki, niti na smrt svojega otroka v Astrahanu konec novembra istega leta. 1722, podatke o katerih je Bayer objavil davnega leta 1783.

Anastasia Kantemir, rojena Trubetskaya - mačeha Marije Kantemir.

Taka precej čudna "selektivnost" pri interpretaciji virov, skupaj z "podvojitvijo dogodkov", je razlog za dvom, da sta mačeha in, ki je bila v njeni starosti, ki je imela isti priimek, pastorka približno istočasno na istem mestu, na ribiškem dvorišču v Astrahanu, so imeli isto usodo, povezano z izgubo svojih sinov.

Medtem je neposredni udeleženec dogodkov I.I. Iljinski, ki je bil med kampanjo zadolžen za prejemanje pisem za D.K. Kantemira, ki je z njim komunicirala vsak dan in je v svojem dnevniku podrobno predstavila zgodovino družine, ne omenja niti besede o nosečnosti, splavu ali bolezni, niti Maria niti Anastasia Cantemir, ki pa kljub temu omenjata prvi neuspešni porod princese Anastazija.

Tako ali drugače bi bilo edino, kar bi bilo treba šteti za zanesljivo, to, da so bile v najvišji peterburški družbi, tako ali drugače, nejasne govorice o nosečnosti ene od princes Kantemir, tako ali drugače, ki so segale do ušes de Capredona in Kinskyja, ki pa niso mogli ali se jim ni zdelo potrebno izvedeti in povejte natančnejše informacije.

Po drugi strani pa zanesljive informacije o morebitnih srečanjih princese Marije s suverenom izčrpajo le redke omembe obiskov Petra I. v hiši Cantemirjev v Sankt Peterburgu in srečanj družine s cesarjem v dneh dolgotrajnega praznovanja ništadskega miru, ki bi se ga lahko udeležila tudi Marija.

Zdi se, da odsotnost natančnejših podatkov o tem, ob visoki pozornosti sodobnikov in raziskovalcev k vsakdanjiku suverena, še bolj dvomi v to zgodbo.

Po drugi strani pa je ljubosumje njegovega mirnega visočanstva princa D.K. Cantemirja svoji ženi Anastaziji, ki se je poslabšala v času njenih pogostih, skoraj rednih srečanj, ki so potekala hkrati z njenim prijateljem iz otroštva, vojvodo Holstein-Gottorp, je bil zapisan v Berhholzovem dnevniku in seveda za družbo ni bil skrivnost skupaj z " nenavadno obnašanje "vlaške princese 14. aprila 1722 (torej 7 - 8 mesecev pred rojstvom) na večerji z avstrijskim veleposlanikom grofom Kinsky, domnevnim avtorjem enega od dveh glavnih virov v zvezi s to zmedeno zgodbo.