1. Erkaklar ongida baxt nima?

2. Savollar kimlar (javoblarni batafsil tavsiflab bering)?

3. Nega kambag'al odamlar baxtli kishilar ro'yxatiga kirmagan?

4. Yuradiganlar o'zlarining baxt haqidagi g'oyalarini o'zlari bilan birga o'zgartirishadimi?

5. Ular baxtni topishadimi? Kim u? Uning baxti nima?

6. Nega she'r tugamadi?

7. Rossiyaning kelajagi kim, nima uchun?

Javoblar

1. Erkaklarning har birida baxt haqida o'z tasavvurlari bor. Biri boyarni baxtli, boshqasi zodagon deb o'ylaydi va hokazo.

2. Yo'lda uchrashgan odamlarga savollar beriladi.

Ular Popdan yaxshi ish qilyaptimi deb so'rashdi va u odamni tushunishda baxt - bu boylik va tinchlik, lekin ruhoniyda boshqasi yo'qligini aytdi. U odamlarga fidokorona yordam beradi va doimiy ravishda qayg'uga botgan ayollar va qariyalarni ko'rib, qalbida azoblanadi.
Keyin erkaklar yarmarka yoniga tushadilar. U erda ular Vavil cholni ko'rishadi, u nevarasiga oyoq kiyim sotib ololmaydi, chunki u barcha pullarini ichishga sarflagan. Dehqonlar, hushyor odam uchun Rossiyada yashash yomon ekanligini tushunishadi.

Va nihoyat, kimdir ularga adolatli va halolligi bilan butun dunyo hurmatiga sazovor bo'lgan knyaz Yurlovning homiyligidagi boshqaruvchi Yermil Girin haqida hikoya qiladi. Tegirmonni sotib olish uchun Giringa pul kerak bo'lganda, dehqonlar unga hatto kvitansiya talab qilmasdan qarz berishdi. Ammo Ermil endi norozi: dehqonlar qo'zg'olonidan keyin u qamoqda.

Erkaklar orasidan baxtli odam topishni istagan sayohatchilar ayollardan so'rashga qaror qilishdi. Yaqin atrofdagi dehqonlar Matryona Timofeevna Korchaginaning Klinu qishlog'ida yashayotganini eslashadi, uni hamma baxtli ayol deb biladi. Ammo Matryonaning o'zi boshqacha fikrda. Tasdiqlash uchun u ziyoratchilarga o'z hayoti haqida hikoya qiladi.

Nikohdan oldin, Matryona teetotal va farovon dehqon oilasida yashagan. U g'alati qishloqdan kelgan pechka ishlab chiqaruvchisi Filipp Korchaginga uylandi. Ammo faqat baxtli tun uning uchun edi

kuyov Matryonani unga uylanishga ko'ndirmoqchi bo'lganida; keyin qishloq ayolining odatiy umidsiz hayoti boshlandi. To'g'ri, eri uni yaxshi ko'rgan va uni faqat bir marta kaltaklagan, ammo tez orada u Sankt-Peterburgga ishga ketgan va Matryona qaynotasining oilasidagi shikoyatlarga dosh berishga majbur bo'lgan. Matryonaga achinadigan yagona kishi bu bobosi Saveli edi, u og'ir mehnatdan so'ng oilasida kunlarini o'tkazdi va u erda nafratlangan nemis menejerini o'ldirishda tugadi. Savely Matryonaga rus qahramonligi nima ekanligini aytdi: dehqonni engish mumkin emas, chunki u "egiladi, lekin sindirmaydi".

Birinchi tug'ilgan Demushkaning tug'ilishi Matryonaning hayotini yoritdi. Ammo tez orada qaynona bolani dalaga olib ketishni taqiqladi va keksa bobosi Saveli chaqaloqni kuzatmay, uni cho'chqalarga boqdi. Matryonaning ko'z o'ngida shahardan kelgan sudyalar uning bolasiga otopsi qilishdi. Matryona birinchi bolasini unuta olmadi, garchi u besh o'g'il ko'rganidan keyin. Ulardan biri Fedot cho'pon bola bir marta bo'ri qo'ylarni olib ketishga ruxsat bergan. Matryona o'g'liga tayinlangan jazoni o'z zimmasiga oldi. Keyin o'g'li Liodordan homilador bo'lib, u adolat izlash uchun shaharga borishga majbur bo'ldi: eri qonunlarni chetlab o'tib, armiyaga olib ketildi. Matryonaga o'sha paytda gubernatorning rafiqasi Elena Aleksandrovna yordam bergan, endi u uchun butun oila ibodat qilmoqda.

Barcha dehqonlar me'yorlariga ko'ra, Matryona Korchaginaning hayotini baxtli deb hisoblash mumkin. Ammo bu ayol orqali o'tib ketgan ko'rinmas ruhiy momaqaldiroq haqida, xuddi javobsiz o'lim shikoyatlari va to'ng'ichning qoni haqida gapirish mumkin emas. Matryona Timofeevna rus dehqon ayollari umuman baxtli bo'la olmasligiga amin, chunki uning baxt va irodasi kalitlarini Xudoning o'zi yo'qotadi.

Pichan yig'ish paytida Volga bo'yiga sayohatchilar keladi. Bu erda ular g'alati manzaraga guvoh bo'lishadi. Uchta qayiqda olijanob oila qirg'oqqa keladi. Hozirgina dam olishga o'tirgan o'rim-yig'imchilar darhol eski ustaga g'ayratlarini ko'rsatish uchun sakrab tushishadi. Ma'lum bo'lishicha, Vaxlachina qishlog'idagi dehqonlar merosxo'rlarga krepostnoylik huquqining bekor qilinishini aqldan ozgan yer egasi Utyatindan yashirishga yordam berishadi. Evident-Utyatinning qarindoshlari buning uchun dehqonlarga toshqin o'tloqlarni va'da qilmoqdalar. Ammo Izdoshning uzoq kutilgan o'limidan so'ng, merosxo'rlar o'zlarining va'dalarini unutishadi va butun dehqonlarning ishlashi behuda bo'lib chiqadi.

Bu erda, Vaxlachina qishlog'i yaqinida ziyoratchilar dehqonlar qo'shiqlarini - jasur, och, askar, sho'r - va krepostnoylik huquqi haqidagi hikoyalarni tinglaydilar. Ushbu hikoyalardan biri namunali serf Yoqubning sodiqlari haqida. Yakovning yagona quvonchi uning xo'jayini, kichik er egasi Polivanovning rohatlanishi edi. Zolim Polivanov, minnatdorchilik sifatida, Yakovni tovoni bilan tishlariga urdi, bu esa lakey qalbida yanada katta muhabbat uyg'otdi. Keksa yoshga kelib, Polivanov oyoqlarini yo'qotdi va Yakov uni boladay ergashtira boshladi. Ammo Yoqubning jiyani Grisha, serflik go'zalligi Arishaga uylanishga qaror qilganida, Polivanov rashk tufayli yigitni yollovchilarga berdi. Yakov ichishni boshladi, lekin tez orada usta oldiga qaytib keldi. Va shunga qaramay u Polivanovdan qasos olishga muvaffaq bo'ldi - bu lakayning iloji boricha yagona usul. Magistrni o'rmonga olib kelib, Yakov o'zini to'g'ridan-to'g'ri qarag'ay daraxtiga osib qo'ydi. Polivanov tunni sadoqatli xizmatkorining jasadi ostida o'tkazdi, dahshatli ingragan qushlar va bo'rilarni haydab yubordi.

Boshqa bir voqea - ikkita buyuk gunohkor haqida - dehqonlarga Xudoning sayohatchisi Yunus Lyapushkin aytib beradi. Rabbimiz qaroqchilar Kudeyar atamaning vijdonini uyg'otdi. Qaroqchi uzoq vaqt gunohlarini kechirgan, ammo u g'azablanib, shafqatsiz Pan Gluxovskiyni o'ldirgandan keyingina uning hammasi kechirilgan.

Dehqonlar-ziyoratchilar yana bir gunohkor - Gleb oqsoqolning hikoyasini tinglashadi, u pul uchun o'z dehqonlarini ozod qilishga qaror qilgan kechki admiral-beva ayolning oxirgi irodasini yashirgan.

4. Ha, u o'zgaradi. Erkaklar, Yermil Girin haqidagi voqeani eshitgandan so'ng, baxtli odam haqida tushunchalarini qayta ko'rib chiqdilar. Endi ularning tushunchalariga ko'ra, baxtli Vatanga sadoqatli va o'zi yoqadigan yaxshi ishlar bilan shug'ullanadigan kishi edi.

5. Safarlari oxirida erkaklar bitta omadli odamni topadilar - seminarist Grisha Dobrosklonov. Uning baxt-saodati u yuksak axloqli inson ekanligi va xalqqa fidoyilik bilan xizmat qilishni ko'rganligidadir.

6. Muallif ushbu she'r ustida umrining oxirigacha ishlagan, ammo oxiriga etkazmagan. Nekrasov bundan juda afsuslandi. Butun she'r muallifning o'z xalqiga, o'z ona yurtiga bo'lgan cheksiz muhabbatiga singib ketgan. Shuningdek, u bizga serflar hayotidagi butun bir davrni, ularning fikrlari, hissiyotlari va zulmkor mulkdorlar dunyosi va burjuaziyaga qarshi kurashni aniq ochib beradi.

7. Rossiyaning kelajagi o'z baxtini pul bilan emas, balki qadrlaydigan odamlar qo'lida.

Uning 1861 yilgi dehqon islohotiga nisbatan pozitsiyasi N.A. Nekrasov "Elegiya" she'rida: "Xalq ozodlikka erishdi, ammo xalq baxtli?" Ma'lumki, odamlarning azoblari o'zgarishsiz va o'zgarmas bo'lib qoldi va ba'zi jihatdan yanada chuqurlashdi.

Krepostnoylik dehqonning xotirasida yangi bo'lib qoldi, ammo yangilari odamlarga baxt keltirmadi.

Nekrasov o'z she'rida islohotning "bir uchi xo'jayinga, boshqa uchi dehqonga" urilganligini ko'rsatish uchun o'sha paytdagi Rossiyaning chuqur va keng ijtimoiy "kesimini" beradi. Islohotdan keyingi davrda quyi va yuqori sinflar ham o'zlariga xos baxtsiz.

Savol

Nekrasov o'z ishida qanday savollarni tug'diradi?

Javob

She'r to'rt qismdan iborat bo'lib, syujet birligi bilan bog'langan. Ushbu qismlarni buyuk "qo'riqchi" yengib o'tgan etti kishi haqidagi hikoya birlashtiradi.

Qanday bo'lmasin - aniq,
Kim baxtli yashaydi
Rossiyada bu osonmi?

"Xalq xursandmi?" - Nekrasovni butun umr tashvishga solgan ushbu asosiy savol she'r markaziga qo'yilgan; shoir to'g'ridan-to'g'ri javob - milliy qayg'u va falokatlarni tasvirlash bilan cheklanib qolmay, savolni yanada kengroq ko'taradi: inson baxtining ma'nosi nima va unga erishish yo'llari qanday?

Etti haqiqatni izlovchilarning birinchi uchrashuvi ruhoniy bilan sodir bo'ladi

Savol

Ruhoniyning so'zlariga ko'ra, baxt nima?

Javob

"Tinchlik, boylik, sharaf".

Savol

Nima uchun popning o'zi o'zini baxtsiz deb hisoblaydi?

Javob

Bizning yo'llarimiz qiyin.
Bizda katta cherkov bor.
Kasal, o'layapti
Dunyoda tug'ilgan
Vaqtni tanlamang:
O'rim-yig'im va pichan yig'ishda
O'lik kuzning kechasida,
Qishda, qattiq sovuqda.
Va bahorgi toshqinlarda -
Ism bo'lgan joyga boring!
Siz bemalol borasiz.
Va hatto suyaklar bo'lsa ham
Yolg'iz singan, -
Yo'q! har safar qiladi
Ruh g'olib chiqadi.
Ishonmang, pravoslav,
Odatning chegarasi bor:
Chiday oladigan yurak yo'q
Muayyan hayajonsiz
O'lim xirillash
Dafn marosimi
Etim qayg'usi!
Omin! .. Endi o'ylab ko'ring.
Tinchlik eshagi nima? ..

Savol

Ushbu bobda dehqonlar ahvoli qanday tasvirlangan? Ular qanday muammolarga duch kelishmoqda?

Javob

Dalalar butunlay suv ostida qolgan

Go'ngni olib o'tish uchun - yo'l yo'q,
Va vaqt hali erta emas -
May oyi keladi! "
Eskilari ham
Yangisidan ko'ra ko'proq kasal
Ularga qarash uchun qishloqlar.
Oh kulbalar, yangi kulbalar!
Siz aqllisiz, u sizni barpo etsin
Qo'shimcha tin emas,
Va qon muammosi! ..

Nekrasov she'rining asosiy qahramoni xalqdir. Bu eposning markaziy obrazidir.

"Qishloq yarmarkasi"

Ruhoniy bilan uchrashgandan so'ng, haqiqatni topgan erkaklar qishloq yarmarkasiga boradilar. Bu erda bizning oldimizda turli xil dehqon turlari paydo bo'ladi. Ulardan ba'zilariga tavsif bering.

Javob

Vavilushka nevarasiga poyabzal sotib olish uchun ichkilikka pul sarflagan. Dehqonlar generallar portretlari va tabloid adabiyotlarni sotib olishadi. Ular ichimlik korxonalariga tashrif buyurishadi. Ular Petrushkaning chiqishlarini tomosha qilishmoqda, nima bo'layotganini jonli sharhlashmoqda.

Savol

Savol

Pavlusha Veretennikov kim? Ushbu bobda uning o'rni qanday?

Javob

Pavlusha Veretennikov (1 qism, 2, 3-bob).

Folklorni yig'ib, u rus nutqining boyligini saqlab qolishga harakat qiladi, Yermila Girinning nabirasi uchun poyabzal sotib olishga yordam beradi, ammo u qiyin dehqon hayotini tubdan o'zgartira olmaydi (uning bunday maqsadi yo'q).

"Baxtli"

Savol

"Dehqon baxti" deb nomlangan narsalarga misollar keltiring.

Talabalarning javoblari

Savol

Nega qiyinchiliklarga qaramay, rus dehqoni o'zini baxtsiz deb hisoblamadi? Rus mujikasining qaysi fazilatlari muallifga qoyil qoladi?

She'rda ko'plab dehqonlar portretlari mavjud - guruh va individual, bir nechta zarbalar bilan batafsil va o'tish paytida bo'yalgan.

Portret xususiyatlarida nafaqat dehqonlarning tashqi qiyofasi, balki biz butun hayot haqidagi doimiy charchagan ish bilan to'ldirilgan voqeani o'qiymiz.

Kim etarli ovqat yemadi,
Tuzsiz ho'llash
Qaysi usta o'rniga
Volost jang qiladi. -

islohotdan keyingi dehqonlar shunday ko'rinishga ega. Ular yashaydigan qishloqlar nomlarini tanlashning o'zi: Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino va boshqalar. - ularning yashash sharoitlarini mohirlik bilan tavsiflash.

Vazifa

Dehqonlar haqida portret tavsif bering va unga izoh bering.

Javob

Yakim Nagoy (I qism, 3-qism) haqiqatni izlovchi. "Savdogar bilan raqobatlashishni boshiga olib borganligi" uchun qamoqda o'tirib,

Yopishqoq bo'lak singari tozalangan
U o'z vataniga qaytdi ...

Yakima Yalang'och uchun hayot qiyin, lekin uning yuragi haqiqat va go'zallikka tortilgan. Yoqim bilan bir voqea sodir bo'ladiki, she'rda birinchi marta baxtning pul mezonini shubha ostiga qo'yadi. Yong'in sodir bo'lgan taqdirda, Yoqim, avvalambor, uzoq umr davomida to'plangan mehnat pullari bilan emas, balki o'g'li sotib olgan, unga qarashni yoqtirgan rasmlari bilan qutqariladi. Rasmlar rubldan qimmatroq bo'lib chiqdi, ma'naviy non - kundalik nondan yuqori.

Yakim Nagoya xalq manfaatlarini himoya qilishga qodir, odamlarni noto'g'ri hukm qilayotganlar bilan hal qiluvchi bahsga tayyor.

Yermil Girin (I qism, 4-bob)

Xulosa

Nekrasov, Pushkin va Gogolga ergashgan holda, rus xalqi va uning asosiy massasi - islohotdan keyingi davr rus dehqonining keng tuvalkasini tasvirlash uchun o'ylab topgan, dehqonlar islohotining yirtqich tabiatini va xalq taqdirining yomonlashishini namoyish etish uchun.

Savol

She'rda qanday er egalari ko'rsatilgan?

Javob

4-bobning oxirida I qismning so'nggi bobi Obolt-Obolduev bag'ishlangan er egasi paydo bo'ladi. Uning "ushlagichi" va tashqi tomondan gullab-yashnagan qiyofasi, bu krepostnoyning ruhida qaror topgan orzu bilan keskin farq qiladi. Uning xohishi "qonun" bo'lgan, "er egasining ko'kragi nafas olayotgan // Oson va bemalol" bo'lgan kunlar o'tdi. Uy egasining mulki vayron qilinmoqda, dehqonlar sobiq dekanatni ko'rsatmaydilar, uning "halol so'zlariga" ishonmaydilar, uning yangi tartibga moslashuvchanligi bilan kulishadi, eski korpusga pullik o'lpon va o'lpon qo'shganda uning ochko'zligidan norozi bo'lib, kuchini toliqtiradilar. nafratlanadi.

Shahzoda Utyatinning ko'rinishi hech qachon Obolt singari mamnun emas. "So'nggi" yirtqich ko'rinishga ega (masalan, lynx // o'lja qidirgan ")," tumshug'i burun, qirg'iydek ", u jismoniy va ruhiy degeneratsiyani namoyish etadi, chunki sholning xususiyatlari aniq jinnilik bilan birlashtirilgan.

She'rda er egasi Polivanov, mulkdor ofitser Shalashnikov g'azab bilan tasvirlangan.

Savol

Nekrasov er egalarini tasvirlashda qanday texnikani qo'llaydi?

Javob

She'rdagi uy egalari satirik tarzda tasvirlangan. Bu ularning portret va nutq xususiyatlarida aks etadi.

Shahzoda Utyatinni tavsiflashda farse bilan birgalikda satira ishlatiladi. Uning dehqoni uning oldida "komediya" ni buzadi, krepostnoy huquqi ostida qolish uchun miting uyushtiradi.

Savol

Javob

Savol

She'rda tasvirlangan er egalarining umumiy xususiyatlari qanday?

Javob

Satirik tarzda tepalik vakillarini tasvirlaydigan Nekrasov ularning g'azabini, yangi tartibdan noroziligini, mavqeining beqarorligi va kuchsizligini namoyish etadi. Bu ularning inqirozi, eski tartib o'limining fojiali tajribasi. Ushbu yuqori sinflar orasida haqiqatan ham baxtli odamlar yo'q, garchi ular hali ham odamlar orasida "omadli" deb nomlansa ham.

She'r muallifining g'oyasi haqidagi savol adabiyotshunos olimlar o'rtasida tez-tez tortishuvlarga sabab bo'ladi. K.I.Chukovskiy she'rda er egalari, ruhoniylar, savdogarlar, qirollik mansabdor shaxslari va podshohning o'zi farovonligi masalasi faqat haqiqiy g'oyaviy niyatni yashirish uchun qo'yilgan deb hisoblagan. Tadqiqotchi M.V.Teplinskiyning ishonishicha, she'rda baxtni topish vazifasi umuman qo'yilmagan: «markaziy muallifning maqsadi - xalq baxtiga erishish yo'llarini izlash», baxt nima ekanligini anglash.

Baxtli ettita dehqonni qidirishda haqiqatni izlovchilar ko'p odamlar bilan uchrashadilar va o'quvchi uzoq vaqt azob chekayotgan Rossiyadagi ofatlar manzarasiga duch keladi.

Adabiyot

Dmitriy Bikov. Nikolay Alekseevich Nekrasov // "Avanta +" bolalar uchun entsiklopediyalar. Jild 9. Rus adabiyoti. Birinchi qism. M., 1999 yil

Yu.V. Lebedev Xalq qalbini anglash // 18-19 asrlar rus adabiyoti: ma'lumotnomalar. M., 1995 yil

I. Podolskaya. Nekrasov / N.A. Nekrasov. Kompozitsiyalar. Moskva: To'g'ri, 1986 yil

N. Skatov. Nekrasov.

I. A. Fogelson. Adabiyot o'qitadi.

Javoblar va echimlarda 10-sinf uchun maktab dasturi. M., SPb., 1999

Dars nomi: "Xalq ozod bo'ldi, ammo xalq baxtlimi?"

Maqsadlar: She'rning tarixiy asoslarini, muallifning niyati, janri va kompozitsiyasini aniqlang.

Prologni tahlil qilish, "Pop", "Mamlakatlar yarmarkasi" boblari.

Matnni tahlil qilish bo'yicha guruhlarda jamoaviy ishlash qobiliyatini rivojlantirish.

Talabalarga dehqonlarning ijtimoiy fojiasini his qilishlariga yordam bering, she'rga qiziqishni uyg'oting.

Yuklash:

Oldindan ko'rish:

Mavzu: She'r - N.A.Nekrasovning dostoni "Rossiyada kim yaxshi yashaydi".

MBOU Novo-Pavlovsk o'rta maktabi

Irina Petrovna Gamayunova

10-sinfda adabiyot darsi.

Mavzu: She'r N.A.Nekrasovning "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" dostonidir.

Dars nomi: "Xalq ozod bo'ldi, ammo xalq baxtlimi?"

Maqsadlar: She'rning tarixiy asoslarini, muallifning niyati, janri va kompozitsiyasini aniqlang.

Prolog, "Pop", "Qishloq yarmarkasi" boblarini tahlil qilish.

Matnni tahlil qilish bo'yicha guruhlarda jamoaviy ishlash qobiliyatini rivojlantirish.

Talabalarga dehqonlarning ijtimoiy fojiasini his qilishlariga yordam bering, she'rga qiziqishni uyg'oting.

Biling: She'rning tarixiy asoslari.

Epik she'r haqida tushuncha.

Imkoniyatiga ega bo'lish: Savollar va ma'lumot jadvallari uchun matnni mustaqil ravishda tahlil qiling.

Dars rejasi.

1. Tashkiliy lahza. (3 daq.)
2. Tarixiy ma'lumotnoma. (4 daq.)
3. She'r, kompozitsiyaning yaratilish tarixi bilan tanishish. (4 daq.)
4. Prologni tahlil qilish (4 min.)
5. Guruhlarda mustaqil ishlash. (15 daqiqa.)
6. Ijodiy guruhlarning hisoboti. (6-7 min.)
7. Xulosa qilish. (3 daq.)
8. Uy vazifasi. (2 daqiqa.)
9. Ko'zgu. (2 daqiqa.)

Slayd 1.

O'qituvchining so'zi. Biz buyuk rus shoiri Nikolay Alekseevich Nekrasov ijodi bilan tanishishni davom ettirmoqdamiz.

Bugun biz "Rossiyada kim yaxshi yashaydi?" Dostoni haqida gaplashamiz.

Uyda siz savolga javob topishingiz kerak edi: "doston" nimani anglatadi?

Javob namunasi: Slayd 2-3.

SHEM - katta hajmdagi lirik-epik janr.

EPOPEIA - bu mamlakat va xalq hayotidagi butun davrlarni aks ettiruvchi san'at asari.

Nekrasov qaysi davrni qamrab oladi? (Islohotdan keyingi Rossiya)

Slayd 4. Dars nomi: "Xalq ozod bo'ldi, ammo xalq baxtlimi? .."

N.A.Nekrasov.

Ushbu chiziq qaysi qismdan olingan? ("Elegiya" she'ri)

Siz allaqachon she'rning mazmuni bilan tanishasiz. Nima uchun bu dars nomi deb o'ylaysiz?

(Bu asosiy g'oyani - 1861 yilgi dehqonlar islohotiga nisbatan Nekrasovning pozitsiyasini anglatadi).

Islohot haqida nimalarni bilasiz? Referatingizni yozing.

Keling, darsni tarixiy ma'lumot bilan boshlaymiz. Tinglang va allaqachon yozilgan tezislarga yangisini qo'shing.

Tarixiy ma'lumotnoma. Slayd 5.

1861 yil 19 fevralda Aleksandr II krepostnoylik huquqini bekor qilgan Manifest va Nizomlarni chiqardi. Dehqonlar xo'jayinlardan nima olishdi?

Dehqonlarga shaxsiy erkinlik va o'z mulklarini tasarruf etish huquqi va'da qilingan. Er yer egalarining mulki sifatida tan olindi. Yer egalariga dehqonlarga shaxsiy uchastka va dala ajratib berish majburiyati yuklatildi.

Dehqonlar yer egasidan yer sotib olishlari kerak edi. Er uchastkasini sotib olishga o'tish dehqonlar xohishiga emas, balki er egasining irodasiga bog'liq edi. Uning ruxsati bilan yer uchastkalarini sotib olishga o'tgan dehqonlar egalar deb atalgan va to'lovga o'tmaganlar vaqtincha javobgar bo'lishgan. Er egasidan olingan er uchastkasidan foydalanish huquqi uchun, sotib olishga o'tishdan oldin ular majburiy vazifalarni bajarishlari kerak edi (ish haqini to'lash yoki ishdan bo'shatish).

Vaqtincha javobgar munosabatlarni o'rnatish feodal ekspluatatsiya tizimini noma'lum muddatga saqlab qoladi. Ajratish qiymati erning haqiqiy bozor qiymati bilan emas, balki mulkdor tomonidan krepostnoylik huquqi ostidagi mulkdan olingan daromad bilan belgilandi. Er sotib olinganida, dehqonlar unga ikki baravar va haqiqiy qiymatidan uch baravar ko'proq to'lashgan. Qutqaruv operatsiyasi er egalariga islohotdan oldin olgan daromadlarini to'liq saqlab qolishlariga imkon yaratdi.

Tilanchilik bilan ajratilgan mablag 'dehqonni to'ydira olmadi va u uni egalik qilish uchun qabul qilish iltimosi bilan o'sha janobning oldiga borishi kerak edi: egasining erini o'z asboblari bilan ishlov berish va hosilning yarmini mehnat uchun olish. Dehqonlarning bu katta qulligi eski qishloqning katta vayronagarchiliklari bilan yakunlandi. Dunyodagi hech bir mamlakatda dehqonlar "ozodlikdan" keyin Rossiyada bo'lgani kabi bunday vayronagarchilik, qashshoqlik, xo'rlik va g'azabni boshdan kechirmaganlar. Shuning uchun ham Manifest va Nizomga birinchi reaktsiya bu hujjatlarni qabul qilishdan bosh tortishda bildirilgan dehqonlarning asosiy qismining ochiq qarshilik ko'rsatishi edi.

Qanday qilib N.A. Xalqqa kerakli ozodlikni bermagan Nekrasov islohoti? Shoir o'sha yillardagi voqealarni fojiali tarzda boshdan kechirdi, buning tasdig'i, xususan, N.G. Chernishevskiy: «Vasiyatnoma e'lon qilingan kuni men uning oldiga kelib, uni yotoqda topdim. U nihoyatda tushkunlikka tushgan edi; atrofida karavotda dehqonlar to'g'risida "Nizom" ning turli qismlari yotar edi. " “Bu haqiqiy iroda emasmi! - dedi Nekrasov. "Yo'q, bu sof yolg'on, dehqonlarni masxara qilish". Shuning uchun men uni tinchlantirishga majbur bo'ldim ". Shunday qilib, N.A. Nekrasov "Manifest" nashr etilgan kuni xalq aldanib qolishini tushundi.

Daftarlaringizga nima qo'shdingiz?

Taxminiy tezislar:Slayd 6.

1861 yil - krepostnoylik huquqining bekor qilinishi;

Dehqonlar erkinlikka erishdilar;

Er - bu uy egalarining mulki;

Dehqonlar yerni sotib olishlari kerak edi;

Vaqtincha javobgar bo'lganlar - to'lovga o'tkazilmagan, majburiy vazifalarni bajargan;

Ajratish narxi 2-3 baravar oshirib yuborilgan;

Qishloqni ommaviy qirg'in qilish.

Endi siz Nekrasov islohotni qanday qabul qilgani haqida eshitdingiz. O'ylaymanki, hech biringizda savol yo'q: nega uning asarida epik she'r paydo bo'ldi? G'oya qanday paydo bo'ldi va asar qanday yaratildi?

1. She'rning g'oyasi. 1861 yildagi islohot faqat rasmiy ravishda mulkdorlarni avvalgi hokimiyatdan mahrum qildi, ammo aslida ular dehqon Rossiyani aldab, talon-taroj qildilar. She'r Dehqonlar islohotidan ko'p o'tmay boshlangan. Nekrasov o'z maqsadini ko'chib o'tgan dehqonlarning quyi sinflari obrazi deb bildi, ular orasida - butun Rossiyada bo'lgani kabi - baxtli odam yo'q. Jamiyatning yuqori doiralari orasida baxtli odamlarni qidirish Nekrasov uchun faqat kompozitsion vosita edi. "Kuchli" va "to'yimli" baxt uning uchun shubhasiz edi. "Baxtli" so'zining o'zi, Nekrasovning so'zlariga ko'ra, imtiyozli sinflar vakili uchun sinonimdir. "Old eshikdagi mulohazalar" she'rida achchiq satr borligi bejiz emas: "... lekin baxtlilar yaxshilikka kar bo'lishadi".Hukmron sinflarni (ruhoniy, er egasi) tasvirlab, Nekrasov, avvalambor, islohotning "bir uchi xo'jayinga" emas, "ikkinchisiga dehqonga" urilganiga e'tibor qaratadi.

1. She'rning yaratilish tarixi va uning tarkibi. Slayd 7. Shoir she'r ustida 1863 yildan 1877 yilgacha, ya'ni 14 yil davomida ishlagan. Bu vaqt ichida uning g'oyasi o'zgargan, ammo she'r muallif tomonidan hech qachon yakunlanmagan, shuning uchun tanqidchilarda uning tarkibi to'g'risida yakdillik yo'q. Shoir adashganlarni "vaqtincha javobgar" deb ataydi, bu she'rning 1863 yildan kechikmay boshlanganligini ko'rsatadi, chunki keyinchalik bu atama dehqonlar uchun juda kam qo'llanilgan.

"Er egasi" bobida muallif tomonidan belgilangan sana - 1865 yil bor, bu shoir avval uning birinchi qismida ishlaganidan dalolat beradi.

Boshqa boblarni yozish sanalari: "Oxirgi", 1872; "Dehqon", 1873; "Butun dunyo uchun bayram", 1877 yil.

Nekrasov allaqachon xastalik holatida bo'lgan "Butun dunyo uchun bayram" ni yozgan, ammo u she'rni Sankt-Peterburgdagi sayohatchilar tasviri bilan davom ettirish niyatida oxirgisi deb hisoblamagan.

Adabiyotshunos V. V. Gippius «Rossiyada kim yaxshi yashaydi» she'rini o'rganish to'g'risida »maqolasida 1934 yildayoq shunday yozgan edi:« She'r tugallanmagan bo'lib qoldi, shoirning rejasi aniq emas edi; she'rning alohida qismlari har xil vaqtda va har doim ham ketma-ket tartibda emas, bir-birini ta'qib qilgan. She'rni o'rganishda ustuvor bo'lgan ikki savol hanuzgacha munozarali bo'lib kelmoqda: 1) bizgacha etib kelgan qismlarning o'zaro joylashuvi va 2) yozilmagan va, avvalambor, rad etish qismlarini qayta qurish to'g'risida. Ikkala masala, shubhasiz, chambarchas bog'liq va ularni birgalikda hal qilish kerak ".

Slayd 8-9.

She'rning o'zida qismlar ketma-ketligining ob'ektiv ko'rsatkichlarini topgan V. V. Gippiy edi: "Vaqt unda" taqvim bo'yicha "hisoblab chiqilgan:" Prologue "harakati bahorda, qushlar o'z uyalarini qurganda va kuku kukuni boshlanadi. "Pop" bobida ziyoratchilar: "Va vaqt juda erta, may oyi keladi" deb aytishadi. "Qishloq yarmarkasi" bobida quyidagilar qayd etilgan: "Faqatgina Nikolay Vernniyda ob-havo qaror topdi"; aftidan, yarmarkaning o'zi Aziz Nikolay kuni (9-may, eski uslub) bo'lib o'tadi. "Oxirgi" ham aniq sanadan boshlanadi: "Petrovka. Vaqt issiq. Pichan yig'ish ishlari qizg'in davom etmoqda. " "Butun dunyo uchun bayram" da pichan yig'ish allaqachon tugagan: dehqonlar pichan bilan bozorga ketmoqdalar. Nihoyat, "Krestyanka" da - hosil. "Butun dunyo uchun ziyofat" da tasvirlangan voqealar erta kuzga ishora qiladi (Grigoriy qo'ziqorinlarni yig'adi) va Nekrasov tomonidan o'ylab topilgan, lekin amalga oshirilmaydigan "Peterburg qismi" qishda, ziyoratchilar Sankt-Peterburgga "ulug'vor boyarga kirish uchun" kelganlarida sodir bo'lishi kerak edi. , podshoh vaziriga ".

Tarkibi asar mumtoz epos qonunlariga binoan qurilgan: yo'l motivi bilan bog'langan alohida qism va boblardan iborat.Slayd 10.

Badiiy makon. Slayd 11.

Aksiya qaerda o'tkaziladi? Butun Rossiya. Viloyatlar, okruglar, volostlar, qishloqlarning nomlariga e'tibor bering. Ular nima haqida gaplashmoqdalar?

Sayohatchilar yuradigan turar-joylarning nomlari: Terpigoreap, Pustoorozhniy, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaki.

"Prolog" ni muhokama qilish uchun savollar va vazifalar:

Prolog suhbat shaklida muhokama qilinadi.

" Uylarni tashlamang va aylantirmang ... ular Rossiyada kim baxtli yashayotganini aytmaguncha? Dehqonlar, kim "Rossiyada baxtli, erkin" yashayotganini aniqlamaguncha, ular uylariga qaytmasliklariga qaror qilishdi.

Prologda qanday xalq naqshlari uchraydi?Slayd 13.

Rus ertaklarining hayoliy elementlari: jo'jani qo'yib yuborishni so'raydigan va o'rniga o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxonni qanday topishni aytadigan tovuq qushi; o'z-o'zidan yig'ilgan dasturxon.

ettinchi raqam: 7 kishi.

Dehqonlar mehnati va hayoti bilan bog'liq bo'lgan odamlarning alomatlari; jumboq; tabiiy dunyoni insonparvarlashtirish; xalq og'zaki ijodiyotini bemalol bayon etish uslubi va boshqalar .

Baxtli odamni topish formulasi.Slayd 14.

1 uy egasi

2. Rasmiy

3. Ruhoniy (pop)

4 savdogar

5 zodagon

6. Vazir

7 qirol

Sizningcha, ushbu formula nimani anglatadi? Kompozitsion niyatmi yoki milliy o'zini o'zi anglash darajasi?

Milliy o'z-o'zini anglash darajasi, ya'ni. uning cheklovlari - erkaklar baxtni to'yingan hayot va boylikka kamaytirib, ibtidoiy tushunadilar.

Guruhlarda ishlash.

Bobni muhokama qilish uchun savollar va vazifalar"Pop" 1-guruh

Guruhning har bir a'zosi o'z vazifasini oladi. Keyin pivot jadvali to'ldiriladi. Guruh ishini kim taqdim etishini tanlang.

2. Ruhoniy ziyoratchilarning o'zlari uchun noaniq bo'lgan baxt haqidagi g'oyalarni qaysi formulada to'playdi? U dehqonlar bilan rozi bo'ladimi?

3. Ushbu bobda erkaklar baxtli topdilarmi? Nima uchun popning o'zi o'zini baxtsiz deb hisoblaydi? Shundaymi?

4. Bobda dehqonlar ahvoli qanday tasvirlangan? Ular qanday muammolarga duch kelishmoqda?

5. Ruhoniy va dehqonlar hayotini qanday so'zlar va iboralar tasvirlaydi? Muallifning ularga munosabati qanday?

6. Bobda qanday folklor elementlarini ko'rish mumkin?

1-jadval. (javob varianti)

Slayd 16-17.

O'qituvchining so'zi (xulosa qilish uchun): 19-asrning ikkinchi yarmida ruhoniylar muammosi eng dolzarb masalalardan biri edi. Doimiy ish haqi olmasdan, ruhoniy faqat cherkovning takliflari bilan yashagan. Qashshoqlikda bo'lgan ilohiy maktablarga kirishdanoq, kelajakdagi ruhoniylar ma'naviy va jismoniy azoblarni boshdan kechirdilar.

2-bobni muhokama qilish uchun savollar va vazifalar

"Qishloq yarmarkasi" Slayd 18-19

1. "Rasmlar va kitoblar bilan" do'kon yarmarkasida muallif va obraz nimani anglatadi? Uning xalq ta'limiga munosabati qanday?

Keling, bob tahlilini sarhisob qilaylik. Ushbu boblarda Nekrasov nimalarni ko'rsatdi? Uning rus xalqiga munosabati qanday? Nekrasovga ko'ra rus qalbining qorong'u va engil tomonlarini ayting. Muallif o'z qahramonlarini tasvirlashda nimani anglatadi?

Siz ruhoniyning baxt uchun formulasiga qo'shilasizmi?

Bir so'z bilan ifodalang: Baxt bu ... ..Slayd 20.

Uy vazifasi. Slayd 21-22.

Keyingi darsda biz odamlar haqiqatni qidiruvchilar uchun nimani ochishini bilib olamiz.

1-guruh. Yakim Nagoy (I qism, Ch. 3).

2-guruh. Ermil Girin (I qism, 4-bob).

1.

2. «Prologda qanday folklor motivlari uchraydi

3. Qanday mavzu haqiqatlari, ismlar islohotdan keyingi davrdagi dehqonning og'ir hayoti haqida gapiradi?

4. She'rda "Prolog" ning syujet-kompozitsion o'rni qanday? "Prologue" muallifning "rus hayoti entsiklopediyasi" ning yangi obraziga, bu safar, avvalo, xalq, dehqonlar hayoti uchun arizasi deb hisoblash mumkinmi?

1.

2. Ushbu bobda dehqonlar ahvoli qanday tasvirlangan? Ular qanday muammolarga duch kelishmoqda?

3. Ruhoniy va dehqonlar hayotini qanday so'zlar va iboralar tasvirlaydi? Muallifning ularga munosabati qanday?

4. Bobda qanday folklor elementlarini ko'rish mumkin?

1. Nekrasovning fikriga ko'ra, qanday hayotiy sharoitlar dehqonlar baxtli bo'lishiga to'sqinlik qildi?

2. Pavlusha Veretennikovni qanday ko'rasiz? Uning turmush tarzi qanday? Siz ko'rgan ushbu obrazning mualliflik xususiyatlari qanday? Uning bobdagi kompozitsion roli qanday?

4. Ushbu bob qanday kayfiyatni uyg'otadi? Nega qiyinchiliklarga qaramay, rus dehqoni o'zini baxtsiz deb hisoblamadi? Rus mujikasining qaysi fazilatlari muallifga qoyil qoladi?

5. Ushbu bob she'rning folklorik ta'mini qanday aks ettirgan?

"Prolog" munozarasi uchun savollar va vazifalar

5. Erkaklar o'rtasidagi nizoning mohiyati nimada? Prolog oxirida ular qanday qasamyod qiladilar?

6. «Prologda qanday folklor motivlari uchraydi

7. Qanday mavzu haqiqatlari, ismlar islohotdan keyingi davrdagi dehqonning og'ir hayoti haqida gapiradi?

8. She'rda "Prolog" ning syujet-kompozitsion o'rni qanday? "Prolog" muallifning "Rossiya hayoti entsiklopediyasi" ning yangi qiyofasini, bu safar, avvalambor, xalq, dehqonlar hayotini surishtirish uchun arizasi deb hisoblash mumkinmi?

"Pop" bobini muhokama qilish uchun savollar va vazifalar

5. Ushbu bobda erkaklar omadli topdimi? Nima uchun popning o'zi o'zini baxtsiz deb hisoblaydi? Shundaymi?

6. Bobda dehqonlar ahvoli qanday tasvirlangan? Ular qanday muammolarga duch kelishmoqda?

7. Ruhoniy va dehqonlar hayotini qanday so'zlar va iboralar tasvirlaydi? Muallifning ularga munosabati qanday?

8. Bobda qanday folklor elementlarini ko'rish mumkin?

"Qishloq yarmarkasi" bobini muhokama qilish uchun savollar va vazifalar

6. Qanday hayotiy sharoitlar, Nekrasovning so'zlariga ko'ra, dehqonlarni baxtli bo'lishiga to'sqinlik qildi?

7. Pavlusha Veretennikovni qanday ko'rasiz? Uning turmush tarzi qanday? Siz ko'rgan ushbu obrazning mualliflik xususiyatlari qanday? Uning bobdagi kompozitsion roli qanday?

9. Ushbu bob qanday kayfiyatni uyg'otadi? Nega qiyinchiliklarga qaramay, rus dehqoni o'zini baxtsiz deb hisoblamadi? Rus mujikasining qaysi fazilatlari muallifga qoyil qoladi?

10. Ushbu bob she'rning folklorik ta'mini qanday aks ettirgan?

"Prolog" munozarasi uchun savollar va vazifalar

9. Erkaklar o'rtasidagi nizoning mohiyati nimada? Prolog oxirida ular qanday qasamyod qiladilar?

10. "Prologda qanday folklor motivlari uchraydi

11. Qanday mavzu haqiqatlari, ismlar islohotdan keyingi davrdagi dehqonning og'ir hayoti haqida gapiradi?

12. She'rda "Prolog" ning syujet-kompozitsion o'rni qanday? "Prolog" muallifning "Rossiya hayoti entsiklopediyasi" ning yangi obraziga, bu safar, avvalo, xalq, dehqonlar hayotiga bo'lgan arizasi deb hisoblash mumkinmi?

"Pop" bobini muhokama qilish uchun savollar va vazifalar

9. Ushbu bobda erkaklar omadli topdimi? Nima uchun popning o'zi o'zini baxtsiz deb hisoblaydi? Shundaymi?

10. Ushbu bobda dehqonlar ahvoli qanday tasvirlangan? Ular qanday muammolarga duch kelishmoqda?

11. Qaysi so'zlar va iboralar ruhoniy va dehqonlar hayotining obrazli rasmlarini chizadi? Muallifning ularga munosabati qanday?

12. Bobda qanday folklor elementlarini ko'rish mumkin?

"Qishloq yarmarkasi" bobini muhokama qilish uchun savollar va vazifalar

11. Qanday hayotiy sharoitlar, Nekrasovning so'zlariga ko'ra, dehqonlarni baxtli bo'lishiga to'sqinlik qildi?

12. Pavlusha Veretennikovni qanday ko'rasiz? Uning turmush tarzi qanday? Ushbu obrazning muallifi qanday xususiyatlarga ega ekanligini sezdingiz? Uning bobdagi kompozitsion roli qanday?

14. Ushbu bob qanday kayfiyatni uyg'otadi? Nega qiyinchiliklarga qaramay, rus dehqoni o'zini baxtsiz deb hisoblamadi? Rus mujikasining qaysi fazilatlari muallifga qoyil qoladi?

15. Bobda she'rning folklorik lazzati qanday aks etgan?

Birinchi bobda haqiqatni izlovchilarning ruhoniy bilan uchrashuvi haqida hikoya qilinadi. Uning g'oyaviy va badiiy ma'nosi nimada? Baxtli odamni "tepada" topishni taxmin qilsak, dehqonlar, avvalambor, har bir inson baxtining asosi "boylik" degan fikrga asoslanib, "hunarmandlar, tilanchilar, / askarlar, murabbiylar" va "ularning ukasi, dehqon-lapotnik" bilan uchrashgan ekan. so'rash kerak bo'lgan fikrlar

Ular uchun bu qanday oson, qiyinmi

Rossiyada yashaysizmi?

Bu aniq: "Qanday baxt bor?"

Va dalalardagi kambag'al ko'chatlar bilan sovuq buloqning surati va rus qishloqlarining g'amgin qiyofasi va tilanchi, azob chekayotgan odamlar ishtirokidagi fon - barchasi sayohatchilar va o'quvchining taqdiri to'g'risida bezovta qiluvchi fikrlarni uyg'otadi, shu tariqa birinchi "omadli" - ruhoniy bilan uchrashuvga tayyorlanmoqda. Luqoning fikriga ko'ra Popovning baxt-saodati quyidagicha ifodalanadi:

Ruhoniylar shahzodadek yashaydilar ...

Malinalar hayot emas!

Popova yormasi - sariyog 'bilan,

Popning pirogi to'ldirilgan

Popov karam sho'rva - hid bilan!

va hokazo.

Va dehqonlar ruhoniydan ruhoniyning hayoti shirin ekanligi to'g'risida so'rashganda va ular "tinchlik, boylik, sharaf" baxt uchun zaruriy shart ekanligi to'g'risida ruhoniy bilan kelishganda, ruhoniyning e'tirofi Lukaning rang-barang eskizida ko'rsatilgan yo'lni tutganga o'xshaydi. Ammo Nekrasov she'rning asosiy g'oyasi harakatiga kutilmagan burilish beradi. Pop dehqonlar masalasini juda jiddiy qabul qildi. Ularga "haqiqat-haqiqat" ni aytishdan oldin, u "pastga qarab, o'ychan" bo'lib, "sariyog 'bilan bo'tqa" haqida umuman gapira boshladi.

"Pop" bobida baxt muammosi nafaqat ijtimoiy ("Ruhoniyning hayoti shirinmi?"), Balki axloqiy va psixologik ("Qanday qilib - xotirjam, baxtli / Yashaydigan, halol ota?") Nuqtai nazaridan ochib berilgan. Ikkinchi savolga javob berib, ruhoniy o'z e'tirofida insonning haqiqiy baxtini ko'rgan narsalar haqida gapirishga majbur. Ruhoniyning hikoyasi bilan bog'liq bo'lgan rivoyat yuqori ta'lim pafosiga ega.

Haqiqatni izlayotgan dehqonlar yuqori martabali cho'pon bilan emas, balki oddiy qishloq ruhoniysi bilan uchrashishdi. 60-yillarda pastki qishloq ruhoniylari rus ziyolilarining eng ko'p qatlamini tashkil qildilar. Odatda, qishloq ruhoniylari oddiy odamlarning hayotini yaxshi bilishardi. Albatta, bu quyi ruhoniylar bir hil bo'lmagan edi: bu erda kiniklar, dabdababozlar va pul tortadiganlar bor edi, ammo dehqonlar ehtiyojlariga yaqin bo'lganlar ham bor edi, ularning intilishlari tushunarli edi. Qishloq ruhoniylari orasida eng yuqori cherkov doiralariga, fuqarolik hokimiyatiga qarshi bo'lgan odamlar bor edi. Shuni unutmaslik kerakki, 60-yillardagi demokratik ziyolilarning muhim qismi qishloq ruhoniylaridan bo'lgan.

Adashganlar uchratgan ruhoniyning obrazi qandaydir fojiadan xoli emas. Bu zamonaviy hayotning halokatli tabiatini his qilish yoki hukmron atrof-muhitdagi halol va fikrlovchi odamlarni kurash yo'liga itargan yoki ularni pessimizm va umidsizlikning boshi berk ko'chaga olib chiqqan 60-yillarga xos bo'lgan shaxs turi. Nekrasov tomonidan chizilgan estrada tarang ruhiy hayot kechiradigan, umumiy xastalikni xavotir va og'riq bilan kuzatadigan, hayotda o'z o'rnini aniqlashga azobli va haqiqat bilan intiladigan insonparvar va axloqli odamlardan biridir. Bunday odam uchun baxt xotirjamliksiz, o'z-o'zidan, hayotidan mamnun bo'lmasdan mumkin emas. "Gijgijlangan" ruhoniyning hayotida tinchlik yo'q, chunki nafaqat

Kasal, o'layapti

Dunyoda tug'ilgan

Vaqt olmang

va istalgan vaqtda pop nomi bo'lgan joyga borishi kerak. Jismoniy charchoqdan ko'ra, axloqiy azob: "jon kasal bo'ladi", inson azob-uqubatlariga, boquvchisini yo'qotgan tilanchi, etim oilaning qayg'usiga qarash. Og'riq bilan pop bu daqiqalarni eslaydi

Kampir, marhumning onasi,

Mana, qarang, suyak bilan cho'zilib ketadi

Siqilgan qo'l.

Ruh aylanadi

Qanday qilib ular bu kichik qo'lda jiringlaydilar

Ikki mis tiyin!

Tomoshabinlar oldida odamlarning qashshoqligi va azob-uqubatlari haqidagi ajoyib rasmni tasvirlash, ruhoniy nafaqat butun mamlakat bo'ylab qayg'u muhitida o'z baxtiga erishish imkoniyatini inkor etadi, balki Nekrasovning keyingi she'riy formulasidan foydalanib, quyidagi so'zlar bilan ifodalanishi mumkin degan fikrni uyg'otadi:

Asil aqllarning baxt-saodati

Atrofdagi mamnuniyatni ko'rish.

Birinchi bobning ruhoniysi odamlarning taqdiriga befarq emas va u odamlarning fikriga befarq emas. Odamlar orasida ruhoniyning sharafi nima?

Kimga qo'ng'iroq qilasiz?

Eshak zoti?

... Siz kim haqida yozasiz

Siz hazil qilasiz

Va qo'shiqlar odobsizdir

Va har qanday kufrmi? ..

Ruhoniyning sayohatchilarga bergan bu to'g'ridan-to'g'ri savollari dehqonlar muhitida uchraydigan ma'naviy sinfga nisbatan hurmatsizlik munosabatini ochib beradi. Va dehqonlar haqiqatni izlovchilari u uchun shunchalik haqoratli bo'lgan mashhur fikr uchun (uning yonida turgan ruhoniy oldida xijolat bo'lishiga qaramay (sayr qiluvchilar "ingrash, siljish", "pastga qarash, sukut saqlash"), bu fikrning tarqalishini inkor etmaydilar. Odamlarning ruhoniylarga nisbatan dushmanona kinoyali munosabatining taniqli asosliligini ruhoniyning "boylik" manbalari haqidagi ruhoniyning hikoyasi isbotlaydi. Bu qayerdan? Pora, yer egalaridan tarqatilgan materiallar, ammo ruhoniy daromadining asosiy manbai xalqdan so'nggi tiyinlarni yig'ishdir ("Faqatgina dehqonlardan yashanglar"). Pop "dehqonning o'ziga muhtoj" ekanligini tushunadi

Bunday mehnat bilan bir tiyin

Yashash qiyin.

U keksa ayolning qo'lini qisib qo'ygan holda, bu mis pullarni unutolmaydi, lekin hatto o'zi halol va vijdonli, ularni, bu mehnat pullarini oladi, chunki "olmasang, yashaydigan narsa yo'q". Ruhoniyning hikoyasini e'tirof etish uning o'zi tegishli bo'lgan mulkni hayoti, "ruhoniylari" hayoti, o'z hayoti ustidan hukm qilishidir, chunki u uchun xalqning tinlarini yig'ish abadiy og'riq manbai hisoblanadi.

Ruhoniy bilan suhbat natijasida haqiqatni izlayotgan erkaklar "odam yolg'iz non bilan yashamaydi", "bo'tqa va yog '" baxt uchun etarli emasligini, agar yolg'iz sizda bo'lsa, halol odam uchun qoloq bo'lib yashash qiyin, begona bo'lib yashayotganlar mehnat, yolg'on - faqat qoralash va nafratga loyiqdir. Haqiqiy bo'lmagan baxt baxt emas - ziyoratchilar shunday xulosaga kelishadi.

Xo'sh, mana bu sizning kallangiz

Popovning hayoti -

ular "kamsuqum bir tanlov bilan / kambag'al Luka bilan" kurashishadi.

O'z hayotining ichki solihligini anglash inson baxtining old shartidir - shoir zamondosh o'quvchiga dars beradi.