Tema broj 6-7. Hramska sinteza umjetnosti (2. dio).

Svrha lekcije:kako bi pokazali kako se različite vrste umjetnosti ponovo ujedinjuju u hramu.

Ciljevi lekcije:

- pokazati kako u hramovima različitih vrsta religija postoji kombinacija svih elemenata arhitekture i unutrašnjeg sadržaja.

Formiranje i obrazovanje tolerancije prema religijama drugih naroda.

Da mogu slušati muziku crkvenog sadržaja u svim tim crkvama.

Razumjeti važnost umjetnosti u ljudskom životu;

biti u stanju razmišljati o djelima različitih vrsta umjetnosti;

razvoj kreativnih mogućnosti i vještina razumijevanja izražajnih umjetničkih sredstava;

obrazovanje interesa za duhovni svijet čovjeka.

Vizualni opseg: Prezentacija na temu lekcije, fragment video filma "Umjetnost srednjeg vijeka", muzički odlomci iz djela izvedenih u crkvama.

Tip lekcije: ovladavanje vještinama i sposobnostima.

Tokom nastave

Uvodna riječ (1min).

Ažuriranje prethodno proučenog materijala (13 min).

Pravoslavlje i katoličanstvo

A) povezivanje umjetnosti u umjetničku cjelinu

B) kontrastne umjetnosti

C) poređenje umetnosti

2. Šta je hram?A) stan svjetovne osobe B) kultna zgrada

C) svjetovna zgrada

3. Koje se vrste umjetnosti nalaze u pravoslavlju? ___________________________

4. Kakva osećanja izaziva religiozna umetnost? ______________________________

________________________________________________________________________________

5. Koje se vrste umjetnosti sintetiziraju u katoličanstvu? _____________________________

________________________________________________________________________________

6. Kojoj religiji pripadaju ovi hramovi i katedrale?

1) ______________________________________

2) ______________________________________

3) ______________________________________

2. pismena pitanja.

Hramska sinteza umjetnosti. Pravoslavlje i katoličanstvo.

1. Šta je sinteza umjetnosti?

2. U kojim oblastima možete pronaći sintezu umjetnosti?

3. Zašto poreklo, razvoj i postojanje umetnosti različitih naroda sveta imaju neverovatne sličnosti?

4. Šta je hram

5. Sa čime se može usporediti zemaljski Hram?

6. Zašto čovjeku trebaju hramovi?

7. Navedi osobine hramovne umjetnosti koje izazivaju moralna osjećanja.

8. Kakva osećanja oseća osoba dok je u hramu?

9. Navedi osobine pravoslavne crkve.

10. Nabroji obilježja Katoličke crkve.

Rezimiranje, ocjenjivanje

Katolički hram.

Danas ćemo razmotriti hramove glavnih konfesija - pravoslavnu crkvu, katoličku katedralu, muslimansku džamiju i budistički hram.

Temple -je slika prisustva Carstva Nebeskog na zemlji, i, shodno tome, to je slika palate Kralja Neba... Iz ove slike proizlazi tradicija ukrašavanja hrama poput kraljevske palate koristeći sva umjetnička sredstva dostupna određenoj eri.

Uređaj pravoslavne crkve.

Pravoslavna crkva dolazi iz Vizantije.

Prema vjerskim vjerovanjima, zgrada crkve personificira kosmos, gdje kupole i svodovi simboliziraju nebo, a zidovi i stupovi zemlju.

Hram je uvijek bio postavljen kao oltar na istoku - prema suncu - ne slučajno: Bog je povezan sa svjetlošću.

Svaki hram je okrunjen kupola sa krstom.

Kupola simbolizira nebo, pa je često bila obojena u plavo i prekrivena zvijezdama.

Broj kupola dobio je simbolično značenje. Dvije su protumačene kao manifestacija božanskih i ljudskih principa u Hristu, tri - kao tri ipostasi, odnosno esencije, Bog (Otac, Sin i Duh Sveti), pet - kao Hristos i četiri evanđelista, trinaest - kao Hrist i dvanaest apostola.

Kupola je naslonjena na cilindričnu bubanj presječen prozorima. Kupolasti bubnjevi i svodovi podržani su lukovima na moćnim stupovima. Vani su zidovi dovršeni polukružno zakomaras ponavljajući obrise svodova. Ovo ime dolazi od drevne riječi "komarac", što znači svod.

Istočni dio hrama ima polucilindrične izbočine -apsida, u kojoj se nalazi oltar. Vani je istočni dio hrama lako prepoznatljiv po apsidama - polucilindričnim izbočinama u kojima se nalazi oltar. Njihov broj (jedan, tri, pet) najčešće ovisi o veličini hrama. Kupole s krstovima i apsidama možda su najkarakterističnije odlike hrama, što ga razlikuje od bilo koje druge građevine.

Nazvan je umjetnički dizajniran ulaz u hram portal , i otvoreni trijem ispred njega - trijem .

Ponekad su hramovi bili otvoreni ili zatvoreni galerije , koji su se u Rusiji zvali gulbiši - od riječi "hodati". Često su bili pričvršćeni za hram bočni oltari - male crkve s vlastitim oltarom s prijestoljem i kupolom s krstom. Prisustvo jedne ili više kapela u crkvi omogućilo je obavljanje nekoliko službi tokom dana.

Učiteljice.

Razmotrimo katoličku katedralu iz gotičke ere.

Gotička katedrala, sa svim bogatstvom sastavnih elemenata, zadivljuje izvanrednim jedinstvom kako arhitektonskog plana, tako i cjelokupnog sistema dekora (eksterijera i interijera). Štoviše, ovo jedinstvo karakterizira gotički stil u cjelini.

Veličanstvo i veličanstvenost arhitektonske slike katoličke katedrale zvuči posebno uzvišeno u svjetlu, lebdećem prostoruenterijer ... Svi ukrasni elementi hitaju prema gore snažnim mlazom: tanki, graciozni stupovi, stupovi, zašiljeni lukovi. Ogromni ažurni prozori s obojenim staklom - vitražom - čine transparentnu i svijetlu barijeru između unutrašnjosti katedrale i vanjskog svijeta. Sipanje kroz staklo tajanstvenog obojenog stakla , stvarajući neobično okruženje u boji u hramu, različito od vanjskog svijeta, simbolizira svjetlost kršćanskog znanja.

Teško da ćemo ikone vidjeti u katoličkoj crkvi, aliortala i oltarne barijere gotičkih katedrala u potpunosti su ukrašene kipovi, skulpturalne kompozicije, ukrasi, fantastične figure životinja (himere).

Primarni značaj pridavan je dekoru glavnog - zapadnog - portala katedrale. Za njega je razvijena posebna ikonografija čija je svrha predstavljanje kršćanskog koncepta svijeta.

Najupečatljiviji je primjer zapadni portal katedrale u Amiensu sa svojim čuvenim "Blagoslovljenim Hristom" na stupu mola, kojeg su mnoge generacije hvalile kao "Lijepog Boga" (Le Beau Dieu).

Ogromni ažurni prozori u boji stakla - vitraž- učiniti barijeru između unutrašnjosti katedrale i vanjskog svijeta transparentnom i svijetlom. Tajanstvena svjetlost u boji koja se slijeva kroz staklo vitraja, stvarajući neobično okruženje u boji u hramu, različito od vanjskog svijeta, simbolizira svjetlost kršćanskog znanja.

U izradi parcela vitražKao u detaljnoj razradi ikonografije portala i cjelokupnog skulptorskog dekora, nema ništa slučajno. Dobro promišljeni sistem likova i scena možemo vidjeti ne samo unutar jednog prozora ili utičnice, već i u čitavom sistemu vitraja katedrale u cjelini. I ovdje vidimo istu inkluzivnost koja je već spomenuta u vezi s konceptom gotičke katedrale u cjelini.

Ovo mjesto se zvalo `trija (ili n`rtex).

Trijem je vodio od narteksa do portala - povišenog mjesta. U n'arthexu i na trijemu obično su bili izopćeni i katekumeni, tj. pripremajući se za obred krštenja (za vrijeme službe nisu smjeli ući u hram. Glavni portal i bočni portali vodili su do glavne i bočne lađe hrama.

Plan katoličke crkve srednjeg vijeka zasnovan je na izduženom latinskom križu. Izduženi dio hrama dizajniran je ne samo za smještaj velikog broja vjernika, već i da bude simbol dugog puta kojim čovjek mora ići u svom savršenstvu. Nije uzalud na bočnim zidovima često postavljana scena takozvanog Križnog puta - slika Hristove patnje.

Brod (fr. Nef, od latinskog navis - brod) je izdužena prostorija, dio unutrašnjosti (obično u zgradama poput bazilike), omeđen s jedne ili obje uzdužne strane redom stupova ili stupova koji ga odvajaju od susjednih brodova.

Glavni brod prelazio je poprečni brod koji je išao od juga prema sjeveru, a presjek glavne i poprečne lađe naziva se poprečni brod. Obično je ovo mjesto označeno bodljom ili kupolom (poput kupole u pravoslavnim crkvama). Iza krsta je obično hor - mesto za sveštenstvo prisutno na službi. Ovaj dio simbolizira rajsku sliku.
Glavni semantički elementi hrama i njegovih najsvetijih mjesta su oltar i šator - taberna`kula (od lat. Taberna`culum - šator), koji su u neposrednoj blizini. Svetinja nad svetinjama, gdje se nalazila Kovčeg zavjeta tokom kampanje iz Egipta. Oltar odgovara prijestolju pravoslavne crkve. Ovo je natkriveni stol s liturgijskim posuđem i liturgijskim knjigama. Uvijek je otvoren, a sakramente zajedništva vide svi vjernici. Na oltaru se izvode glavni sveti obredi.

Važan element velikih katoličkih crkava uvijek je bila propovjedaonica s koje je svećenik držao propovijed. Ako je biskup neprestano služio u hramu, hram se zvao katedrala (katedrala - crkva u kojoj se nalazi biskupska stolica - poglavar crkve na određenoj teritoriji - "biskupija").

U svakoj katoličkoj crkvi nužno postoji mjesto za ispovijed, koje se naziva ispovjedaonica ili ispovjedaonica.

Ispod horova, ispod nivoa poda, nalazi se kri'pta ("tajno mjesto"), kripta u kojoj se nalazi pokop sveca, kojem je posvećen hram.

Katoličanstvo i pravoslavlje -Glavne razlike u dogmi

Pravoslavlje ne prihvata latinsku formulaciju nikejskog carigradskog verovanja c, gde je reč o procesiji Svetog Duha ne samo od Oca, već i od Sina (Filioque).

Pravoslavlje takođe odbacuje svoju dominaciju nad svim hrišćanima.

U katoličanstvu postoji, za razliku od pravoslavlja, kao i Njezino tjelesno uznesenje.

U katoličanstvu, za razliku od pravoslavlja, postoji dogmatski koncept o, kao i nauk o nadasluženim zaslugama svetaca.

+ ritualne razlike

Ovako je likovni kritičar P.P. Gnedich: „Čini se da ove beskrajno isprepletene arkade i svodovi vode negdje u drugi svijet. Sve teži nečemu višem, džinovskom ... na ogromnim stupovima kolona gomilaju se novi stubovi, nad njima vise vazdušni prolazi; svodovi se uzdižu sve više i više; preko njih prelaze zvonici, pa sve više zvonika i njihove oštre kupole kao da su izgubljene u oblacima. Unutra, ispod svodova lancetastih luka, nepregledan niz stupova, prolaza, statua i grobnica obavijen je gracioznom čipkom. "

4.Islam.

Muslimanske ceremonije u početku nisu zahtijevale izgradnju posebnih zgrada za molitvu u skladu s hadisom: "Zemlja je stvorena za mene kao mesdžid i mjesto čistoće i gdje god osoba iz mog ummeta treba da klanja, neka se moli."

Muslimanski hram (džamija) sa svojom velikom kupolom simbolizira jedinog Boga (Allaha) i minaret(kula u blizini džamije) - njegov prorok (Mohammed). Muslimanska džamija uključuje dva proporcionalna prostora - otvoreno dvorište i zasjenjenu molitvu.

Glavni arhitektonski elementi džamije poslužili su kao osnova za formiranje muslimanskih koncepata ljepote. Ogromna kupola nadvila se nad džamijom, kao i arhitektonska " stalaktiti " - niše koje vise jedna preko druge stvaraju iluziju beskrajnog i nerazumljivog neba i simboliziraju božansku savršenu ljepotu, a munara - božansku veličinu. Na zidovima džamije postavljene su ukrašene izreke iz Kurana.

Džamija- ne hram u kojem se obavljaju sakramenti tokom bogosluženja, već mjesto za kolektivnu molitvu, ukazujući vjernicima kiblu, odnosno pravac prema Kabi - glavnom svetištu muslimanskog svijeta, kubičnoj strukturi u dvorištu Zabranjene džamije u Meki, gdje se čuva Crni kamen.

Unutar džamije, ako nema molitve, možete hodati bilo gdje za muškarce, žene i djecu: ne postoje „sveta mjesta“ ili „zaštićena područja“.

Muslimanski hram ( ) sa svojom velikom kupolom simbolizira jedinstvenog Boga (Allaha) i munaru (kula u blizini džamije) - njegovog proroka (Mohammeda).

Muslimanska džamija uključuje dvije proporcionalne - otvoreno dvorište i zasjenjena molitvena sala.

Dio džamije, koji je usmjeren prema svetoj za muslimane Meki, ima mihrab (praznu udubinu) u izgradnji. Desno od koje je minbar (posebna propovjedaonica s koje propovjednik, imam, čita molitvu vjernicima na molitvama petkom).

Džamija ( مسجد ‎‎ - "bogomolja") - molitveni (liturgijski) arhitektonski sklop.

To je samostojeća zgrada sa gambiz kupolom, ponekad džamija ima unutrašnje dvorište ( ). Kule su pričvršćene za džamiju broj od jedan do devet (broj minareta mora biti manji od ). Molitvena dvorana lišena je slika, ali zidovi mogu sadržavati crte sa Na arapskom jeziku. Okrenuta prema zidu označeno praznom nišom, u kojem se moli ... Desno od mihraba je odjel s kim propovjednik čita svoje vjernici tokom ... Po pravilu, džamije imaju škole - .

Već krajem 7. stoljeća uspostavljena je razlika ovisno o namjeni i funkcijama između:

četvrt džamija - džamija svakodnevne petostruke molitve;

Glavni arhitektonski elementi džamije poslužili su kao osnova za formiranje muslimanskih koncepata ljepote. Ogromna kupola koja lebdi nad džamijom, kao i arhitektonski "stalaktiti" - niše koje vise jedna nad drugom, stvaraju iluziju beskrajnog i nerazumljivog neba i simboliziraju božansko savršenstvo a munara je božansko veličanstvo. Na zidovima džamije nalaze se ukrasne izreke iz Kurana.

Minareti su ukrašeni pojasevima od cigle ili rezbarija od kamena, ažurnim rešetkama i balkonima, ukrasima i natpisima. Minaret se završava kupolom ili šatorom. Zidovi su debeli, ali njihova težina se ne vidi. Zašto? Učinak keramičkih mozaika, slika, rezbarija. Sve ovo, poput cvjetnog tepiha, prekriva zgrade, čineći da zaborave na masivne građevine. Težina zidova, koja se ne osjeća iza obloga, pločicama s azurnim uzorkom.

Sve je u jednostavnom obliku, ali površina je potpuno prekrivena zamršenim uzorcima. Lišće, cvijeće, rombovi, zvijezde, natpisi. Ovi obrasci su isprepleteni. Teško je skinuti pogled s njih. Zidovi su obloženi pločicama - keramičkim pločicama prekrivenim mozaicima.

U religioznom Od svih islamskih umjetnosti, arhitektura (palate, džamije) i poezija, svirana uz pratnju žičanih instrumenata, prevladala su. Slika božanstva i bilo kojeg živog bića smatrana je svetogrđem. Stoga je umjetnički stil islama dekorativni, ukrasni.

Beskrajno na svoj način ornament služi kao način umjetničkog izražavanja islamskog svjetonazora. Ornament se temelji na ritmičkom ponavljanju glavnih motiva. A u islamu se ponavljanje smatra jednim od pouzdanih načina da se shvati istina i izrazi odanost Allahu.

Zaključak: u vjerskoj kulturi islama arhitektura (palate, džamije) i poezija, zvučeći uz pratnju žičanih instrumenata, stekli su prioritet u svim vrstama umjetnosti. Slika božanstva i bilo kojeg živog bića smatrana je svetogrđem. Stoga je umjetnički stil islama dekorativni, ukrasni. Beskonačne prirode, ukras služi kao način umjetničkog izražavanja islamskog svjetonazora. Ornament se temelji na ritmičkom ponavljanju glavnih motiva. A u islamu se ponavljanje smatra jednim od pouzdanih načina da se shvati istina i izrazi odanost Allahu.

5. Budizam.

Drevni budistički hram, izgrađen od moćnog tesanog kamenja i ploča, bio je osnova za bujni i teški ukrasni skulpturalni ukras, pokrivajući gotovo cijelu njegovu površinu. Posebna posljedica ovoga je odsustvo svoda i svoda. U budističkim hramovima na krovovima vise brojna zvona. Njišu se na najmanji nalet vjetra, ispunjavajući okolni prostor nježnom melodičnom zvonjavom. U isto vrijeme, zvona su bila zaštita svetišta od prodora zlih duhova, bila su dio ritualnih predmeta koji su se koristili u crkvenim obredima. Budističke religiozne festivale obično prate povorke s pozorišnim predstavama, muzikom i ritualnim plesovima na otvorenom.

Stupas- rane budističke stupe služile su za čuvanje relikvija samog Bude.

Polulopta je simbol Neba i beskonačnosti, u budizmu to znači Budina nirvana i sam Buda. Postoji legenda da je Budu jednom pitali kakva treba biti njegova sahrana. Gospodar je raširio svoj ogrtač po zemlji i okrenuo okruglu prosjačku zdjelu preko njega. Tako je stupa od samog početka dobila hemisferični oblik.

Centralni pol stupe je os Svemira koji povezuje Nebo i Zemlju, simbol Svjetskog Drveta Života. Kišobrani na kraju pola, stepenik uspona do nirvane, takođe se smatraju simbolom moći.

Drevni budistički hram, izgrađen od moćnog tesanog kamenja i ploča, bio je osnova za bujnu i tešku ukrasnu skulpturu pokrivajući gotovo svu njegovu površinu. Posebna posljedica ovoga je odsustvo svoda i svoda.

Pagoda je od posebnog značaja u hramskim ansamblima budističke kulture. Toranj, kojim završava budistička pagoda, obično se nalazi na središnjem stupu ispod kojeg su se čuvali dragulji. Ovo blago simboliziralo je Budin pepeo. Pagoda - dizajnirana za čuvanje ostataka zemaljskog tijela Bude Shakyamunija. Gotovo u svakom hramu postoji legenda o tome kako su ti ostaci došli u Japan: čudesnim putem prebačeni su na ostrva ili su ih vladari kopnenih sila poslali na poklon. Pagoda ima tri ili pet nivoa, u središtu se uvijek nalazi glavni stup izrađen od čvrstog debla velikog drveta. Ostaci Bude pohranjeni su ili duž središnjeg stupa, ili na njegovom vrhu

Budistički hramovi odlikuju se posebnom strukturom vijenaca: savijaju se tako tiho i graciozno da imaju oblik gotovo vodoravnog rasporeda. Krovovi se odlikuju šatorskim zabatnim stilom. Visina zgrada bila je niska, jer se sklad s okolnom prirodom ne bi smio narušiti. U dekoru budističkih hramova dominiraju žuta i crvena boja.

Magična zaštita budističkih hramova, smrznutih u kamenu, izgleda vrlo originalno. Na uglovima krova su kamena mitska čudovišta koja simboliziraju zle sile koje se drže podalje od hramova.

Dakle, budistički hram nije zasebna građevina, već čitav sistem posebnih vjerskih građevina, čime po svojoj strukturi podsjeća na stare ruske manastire. Njihova struktura ovisila je o njihovoj namjeni: mogli su biti dio kompleksa obrazovnih zgrada - na primjer, škole.

Bilo je važno i mjesto gradnje - budistički hramovi su uvijek vrlo skladno upisani u prirodni krajolik, često pored vodopada i rijeka.

U budističkim hramovima na krovovima vise brojna zvona. Njišu se na najmanji nalet vjetra, ispunjavajući okolni prostor nježnom melodičnom zvonjavom. U isto vrijeme, zvona su bila zaštita svetišta od prodora zlih duhova, bila su dio ritualnih predmeta koji su se koristili u crkvenim obredima. Budističke vjerske praznike obično prate povorke s pozorišnim predstavama, muzikom i ritualnim plesovima na otvorenom .

Budizam ( .

Biti budist znači „tražiti utočište sa Tri blaga - Budom, njegovim učenjima i zajednicom. Obično je budistički hram dizajniran tako da se sva "Tri blaga" sakupe i jasno prikažu na jednom mjestu. Ovo mjesto treba zaštititi od vanjskog svijeta, od tuđih pogleda, zvukova, mirisa i drugih utjecaja. Teritorija hrama je sa svih strana zatvorena, do nje vode moćna vrata.

U ruskim prijevodima japanskih tekstova i radovima istraživača često se može naći izraz „budistički samostan“. Važno je imati na umu da su "hram" i "manastir" u ovom slučaju jedno te isto. Redovnici žive u bilo kojem hramu.

Skulpturalne, naslikane ili vezene slike Bude smještene su u "zlatnu dvoranu" stan:. To mogu biti Buda Šakjamuni i drugi Bude: univerzalna Mahavairochana, saosećajna Amitabha itd. Mogu biti i slike bodhisattvi i drugih poštovanih bića.

Učenje boravi u hramu u obliku tekstova budističkog kanona. Oni se ne čuvaju samo u obliku svitaka knjiga ili u sjećanju znalca, već se neprestano reproduciraju kroz čitanje i tumačenje u "čitaonici" Zajednicu čine monasi, njihovi studenti, kao i laici koji su se privremeno nastanili u dnevnim boravcima hrama. U pravilu su ove prostorije uređene u galerije.

Fiksiranje materijala (5 min).

Pogledajte fotografije hramova koji predstavljaju glavne svjetske religije: kršćansku (katoličanstvo i pravoslavlje), budističku i muslimansku, njihove planove i enterijere. Opišite specifičnosti svakog od njih. Postoji li nešto zajedničko među njima? Ako da, šta tačno? Šta je sa stilovima ovih hramova? Koja je specifičnost svakog od njih?

Koje su umjetnosti uključene u vjerske rituale?

Slušajte muziku koja prati bogosluženje u različitim religijama i odredite u kojim hramovima treba da zvuči. Povežite prirodu zvuka sa karakteristikama određenog hrama.

Domaći zadatak (1min).

materijal za predavanje.

sastaviti tablicu i usporediti 4 vrste arhitekture prema sljedećim vrstama kriterija:

Interni sadržaj

Karakteristike arhitekture.

Uloga vizualnih medija u prenošenju značenja svetosti.

Likovni test, razred 9

Šta je sinteza umjetnosti?

I. Isticanje jedne vrste umjetnosti.

B. Kombinirajući nekoliko različitih vrsta umjetnosti.

Koja se tri dijela (prema Vitruviju) sastoje od "formule arhitekture"?

I. Snaga, korist, vječnost.

B. Snaga, blagodati, ljepota.

IN. Dimenzije, blagodati, ljepota.

Nacrtaj luk. Kako uz pomoć nje dobiti dvije druge važne građevine kamene arhitekture - svod i kupolu? Nacrtajte ih jednu pored druge.

Šta je kontrafor?

I. Dodatna vanjska podrška

B. Metalna greda unutar hrama, koja je vukla suprotne zidove.

Kako je pravoslavna crkva orijentisana u odnosu na glavne tačke?

I. Na zapadnoj strani je ulaz, na istočnoj - oltar.

B. Na istočnoj strani je ulaz, na zapadnoj - oltar.

Portal je:

I. Umetnički dizajniran ulaz u hram.

B. Unutrašnjost oltara.

Minaret je:

I. Mala džamija.

B. Kula kod džamije.

8. Zidovi džamije su ukrašeni

I. Slike muslimanskih svetaca.

B. Kur'anski tekstovi i ukrasi.

Hramovi su vjerske građevine koje utjelovljuju sliku svjetskog poretka u određenoj religiji (kršćanstvo, budizam, islam), njenim glavnim vrijednostima. Hram je mjesto pronalaska Boga kroz molitvu, mjesto sjedinjenja s Bogom kroz sakrament, mjesto spasenja duše. ... ... Zemaljski hram je slika gore navedenog Hrama, zemaljskog stana Boga. U Hramu osoba traži utočište od svjetske vreve. Religija izaziva visoka moralna osjećanja, razmišljanja o životu i smrti, grijehu i pokajanju, rađa težnja za istinom i idealom. Religiozna umjetnost se obraća ljudskim osjećajima kao što su saosjećanje i simpatija, nježnost i mir, prosvijetljena radost i nadahnuće.

U pravoslavnoj crkvi glavne prostorije crkve, uključujući podkupolni prostor, dodijeljene su vjernicima. Oltarski dio je za božansku nadrealnost. Ikona je vidljivi podsjetnik na Boga i poziv Njemu. Stroge monofonske melodije u antici bile su u skladu s licima svetaca, predstavljenim na ikonama, u mozaicima i freskama. U XVIII vijeku. zamijenili su ih polifonijskim koncertnim kompozicijama, koje simboliziraju moć i jedinstvo svjetovnih i crkvenih principa, kao osnova državnosti Rusije. Pjevanje klape (bez pratnje).

Muslimanski hram (džamija) sa svojom velikom kupolom simbolizira jednog Boga (Allaha) i munaru (kulu u blizini džamije) - njegovog proroka (Mohammeda). Muslimanska džamija uključuje dva proporcionalna prostora - otvoreno dvorište i zasjenjenu molitvenu salu. Na zidovima džamije postavljene su ukrašene izreke iz Kurana. U religioznoj kulturi islama arhitektura (palate, džamije) i poezija, zvučeći uz pratnju žičanih instrumenata, imali su prednost nad svim vrstama umjetnosti. Slika božanstva i bilo kojeg živog bića smatrana je svetogrđem. Stoga je umjetnički stil islama dekorativni, ukrasni. Beskonačne prirode, ukras služi kao način umjetničkog izražavanja islamskog svjetonazora. Ornament se temelji na ritmičkom ponavljanju glavnih motiva. A u islamu se ponavljanje smatra jednim od pouzdanih načina da se shvati istina i izrazi odanost Allahu.

Su? Ra (arapski. ???? s? Ra) je arapska riječ za jedno od 114 poglavlja Kur'ana.

sura Al-Fatiha (arapski otvarač) prva je sura Kur'ana.

Ta? Ntra (Skt. ??????, doslovno "zamršenost", "tkanina", "tajni tekst", "magija") je tajna nauka o ritualu, izložena u tekstovima o tantri.

D / z - znati osobine hramovne sinteze umjetnosti u različitim religijama.

Pogledajte sadržaj dokumenta
"Hram sinteza umjetnosti"

Tema lekcije: Sinteza umjetnosti hrama

Ciljevi i ciljevi:

Stvaranje atmosfere percepcije "vlastite umjetnosti" u njenom modernom poimanju kao nezavisni oblik kreativnog izražavanja stanja umjetnika i slike, pojave koju on utjelovljuje. Država povezana s estetskim užitkom, a ne s kultnim stavom.

2. Učvršćivanje znanja o brojnim umjetničkim djelima, njihove karakteristične osobine.

3. Razvoj sposobnosti za analizu izražajnih sredstava: freske, ikone, arhitektonski oblici, sakralna muzika ruskog srednjeg veka.

Tokom nastave:

Sinteza umjetnosti kombinacija je nekoliko različitih vrsta umjetnosti u umjetničku cjelinu.Jedinstvo komponenata sinteze umjetnosti određeno je jedinstvom ideološkog i umjetničkog dizajna.

Sinteza umjetnosti može se naći u raznim poljima umjetničkog djelovanja.

Hramovi su vjerske građevine koje utjelovljuju sliku svjetskog poretka u određenoj religiji (kršćanstvo, budizam, islam), njenim glavnim vrijednostima. Hram je mjesto pronalaska Boga kroz molitvu, mjesto sjedinjenja s Bogom kroz sakrament, mjesto spasenja duše. ... ... Zemaljski hram je slika gore navedenog Hrama, zemaljskog stana Boga. U Hramu osoba traži utočište pred svjetskom vrevom. Religija izaziva visoka moralna osjećanja, razmišljanja o životu i smrti, grijehu i pokajanju, rađa težnja za istinom i idealom. Religiozna umjetnost se obraća ljudskim osjećajima kao što su saosjećanje i simpatija, nježnost i mir, prosvijetljena radost i nadahnuće.

Sinteza umjetnosti u pravoslavnoj crkvi.

U pravoslavnoj crkvi glavne prostorije crkve, uključujući podkupolni prostor, dodijeljene su vjernicima. Oltarski dio je za božansku nadrealnost. Ikona je vidljivi podsjetnik na Boga i poziv Njemu. Stroge monofonske melodije u davnim vremenima bile su u skladu s licima svetaca, predstavljenim na ikonama, u mozaicima i freskama. U XVIII vijeku. zamijenili su ih polifonijskim koncertnim kompozicijama, koje simboliziraju moć i jedinstvo svjetovnih i crkvenih principa, kao osnova državnosti Rusije. Pjevanje klape (bez pratnje).

Sinteza umjetnosti u katoličkoj crkvi.

Veličina i veličanstvenost arhitektonske strukture. Svi ukrasni elementi hitaju prema gore u moćnom toku: tanki, graciozni stupovi, stupovi, šiljasti lukovi, vitraži. Grandioznost je takođe naglašena zvukom orgulja.

Sinteza umjetnosti u muslimanskom hramu (džamiji).

Muslimanski hram (džamija) sa svojom velikom kupolom simbolizira jednog Boga (Allaha) i munaru (kulu u blizini džamije) - njegovog proroka (Mohammeda). Muslimanska džamija uključuje dva proporcionalna prostora - otvoreno dvorište i zasjenjenu molitvu. Na zidovima džamije postavljene su ukrašene izreke iz Kurana. U vjerskoj kulturi islama arhitektura (palate, džamije) i poezija, zvučeći uz pratnju žičanih instrumenata, imali su primat u odnosu na sve vrste umjetnosti. Slika božanstva i bilo kojeg živog bića smatrana je svetogrđem. dakle umjetnički stil islama je dekorativni, ukrasni. Beskonačne prirode, ukras služi kao način umjetničkog izražavanja islamskog svjetonazora. Ornament se temelji na ritmičkom ponavljanju glavnih motiva. A u islamu se ponavljanje smatra jednim od pouzdanih načina da se shvati istina i izrazi odanost Allahu.

Súra (arapski سورة sӯra) je arapska riječ za jedno od 114 poglavlja Kur'ana.

sura Al-Fatiha (arapski otvarač) prva je sura Kur'ana.

Ova sura govori o ukupnosti ideja i općenitom značenju Kurana, što potvrđuje monoteizam, dobra je vijest za vjernike, upozorava na kaznu za nevjernike i grešnike, ukazuje na potrebu obožavanja Allaha, na putu ka sreći u sadašnjem i budućem životu, te govori o onima koji pokoravao se Allahu i našao blaženstvo i o onima koji Ga nisu poslušali i bili u gubitku, pa se stoga ova sura naziva "Majkom Knjige"

Sinteza umjetnosti u budističkom hramu.

Drevni budistički hram, izgrađen od moćnog tesanog kamenja i ploča. Gotovo cijela njegova površina ukrašena je ukrasnim skulpturalnim dekorom. Stoga ne postoje luk i svod. U budističkim hramovima na krovovima vise brojna zvona. Njišu se na najmanji nalet vjetra, ispunjavajući okolni prostor nježnom melodičnom zvonjavom. U isto vrijeme, zvona su bila zaštita svetišta od prodora zlih duhova. Budističke religiozne festivale obično prate povorke s pozorišnim predstavama, muzikom i ritualnim plesovima na otvorenom.

Tantra (sv. तन्त्र, doslovno „zamršen“, „tkanina“, „tajni tekst“, „magija“) tajna je nauka o ritualu, izložena u tekstovima o tantri.

D / z - znati osobine hramovne sinteze umjetnosti u različitim religijama.

Općina Yemanzhelinsky

Regija Čeljabinsk

MOBU "Srednja škola br. 5"

Pripremio prezentaciju

nastavnik najviše kategorije

Berendeeva Nadezhda Nikolaevn i

Epigraf: "Istinska umjetnost je jedinstvo sadržaja i načina izražavanja ovog sadržaja ... Čak i najlakša analiza bilo kojeg aspekta crkvene umjetnosti pokazat će povezanost ovog aspekta sa svim ostalim ..." (Pavel Florenski ).

Sinteza umjetnosti -

ovu vezu

nekoliko različitih vrsta umjetnosti

u umjetničku cjelinu, kreaciju

originalni umjetnički fenomen.

U kojim sferama umjetničkog djelovanja možete pronaći sintezu umjetnosti?

Hram u Toporkovu

Od davnina je poznata sinteza arhitekture, dekorativne i primijenjene i monumentalne umjetnosti, skulpture i slikarstva

Katedrala Dmitrovskog i fragmenti ukrasnog pojasa

Hram je, kao, zemaljsko prebivalište nezemaljskog i sveprisutnog Boga,

mjesto pronalaska Boga molitvom,

mjesto sjedinjenja s Bogom kroz sakrament,

mjesto spasenja za dušu ...

Crkva Svetog Vasilija

Džain hram kompleks u Khajuraho

Zadatak: rasporedite tri svjetske religije (kršćanstvo, islam, budizam) po redoslijedu njihovog porijekla.

Tri svjetske religije:

Budizam

Kršćanstvo (katoličanstvo i pravoslavlje)

Islam

Budistički hram.

Izgrađena od moćnog tesanog kamenja i ploča, bila je osnova za bujni i teški ukrasni skulpturalni ukras, pokrivajući gotovo cijelu njegovu površinu. Posebna posljedica ovoga je odsustvo svoda i svoda.

U budističkim hramovima na krovovima vise brojna zvona.

Njišu se na najmanji nalet vjetra, ispunjavajući okolni prostor nježnom melodičnom zvonjavom.

U isto vrijeme, zvona su bila zaštita svetišta od prodora zlih duhova.

Unutrašnjost budističkog hrama

Džamija – molitva muslimana.

Muslimanski hram (džamija).

Svojom velikom kupolom džamija simbolizira jedinog Boga (Allaha), a minaretom (kula u blizini džamije) - njegovog proroka (Mohammeda).

Džamija Džami Majida

Džamija Omar-Ali-Sayfuddin.

Poslanikova džamija u Medini.

Muslimanska džamija uključuje dva proporcionalna prostora - otvoreno dvorište i zasjenjenu molitvu.

Shah džamija

abu Dhabi.

U religijskoj kulturi islam iz svih vrsta umjetnosti, arhitektura (palate, džamije) i poezija, zvučeći uz pratnju žičanih instrumenata, dobila je prioritet.

Kaligrafski ukras. Maroko

Stoga je umjetnički stil islama dekorativni, ukrasni. Beskonačne prirode, ukras služi kao način umjetničkog izražavanja islamskog svjetonazora.

Shah džamija

abu Dhabi.

Detalj zasvođenog svoda. Alhambra. Španija

Pravoslavna crkva.

IN pravoslavna crkva za molitvu oni dodijeljeni glavnim prostorijama hrama,

uključujući i prostor kupole.

HRAM HRISTA SPASITELJA

Oltarski dio

namijenjeno božanskoj nadstvarnosti.

Ikona je vidljivi podsjetnik na Boga i poziv Njemu.

su u skladu s licima svetaca, predstavljenim na ikonama, u mozaicima, freskama.

Božićna služba u katedrali Hrista Spasitelja.

koncertne kompozicije koje simbolizuju moć i jedinstvo sekularnih i crkvenih principa, kao osnova državnosti Rusije.

Mozaik bočnog oltara pravoslavne crkve

Kristovo uskrsnuće u Jeruzalemu

Intenzivno šareno

mrlje u mozaicima daju izražajnost slikama svetaca i stvarnih ljudi.

Južnoafrički hram. Sveti Sergije Radonješki. Johannesburg

Katolička katedrala.

Grandioznost i veličanstvo

arhitektonska slika katolik

katedrala zvuči posebno uzvišeno

u svijetlom, letećem prostoru

enterijer.

Rimokatolička crkva Bezgrješnog začeća Blažene Djevice Marije. Moskva

Svi ukrasni elementi jure prema gore snažnim mlazom: tanki, graciozni stupovi, stupovi, zašiljeni lukovi.

Salisbury Triforium je ukrašen rezbarijama, a svećenstvo se sastoji od niza trostrukih prozora od lanceta, čineći unutrašnjost dobro osvijetljenom.

Zidari iz Salisburyja izveli su niz jedinstvenih operacija,

po prvi put u istoriji arhitekture, stvarajući tanke okružujuće prstenove i ovješene kontrafore.

U katoličkoj katedrali u Montrealu arapski šiljasti lukovi počivaju na antičkim stupovima, a nad svime vlada Bizantski Hristos Svemogući

Ogromni ažurni prozori s obojenim staklom - vitražom - čine prozirnu i svjetlosnu prepreku između unutrašnjosti katedrale i vanjskog svijeta. Tajanstveno obojeno svetlo koje se sliva kroz staklo vitraja, stvarajući neobično okruženje u boji u hramu, različito od vanjskog svijeta, simbolizira svjetlost kršćanskog znanja.

Vitraž. Djevica Marija i poljska kruna

Prozor u vitraju u katoličkoj crkvi St. Louis

Katolička crkva.

Vitraž i bareljefi.

Kelnsko katedralno vitraž

Arhitektura, skulptura, slikarstvo, sakrament liturgijske akcije

u korelatu pravoslavne crkve

sa horskim pevanjem bez pratnje (acapella).

U katoličkom - ne samo pjevanjem, već i zvukom orgulja.

Zaključak: Hram je primjer sinteze različitih vrsta umjetnosti: arhitekture, skulpture, slikarstva, umjetnosti i zanata, crkvene muzike.

Sinteza umjetnosti pojačava emocionalni utjecaj na osobu.

(Cilj 1)

Religijsku akciju prati pozorišna povorka, muzika i ples. Koran. Vitraž. Horsko pjevanje. Ikona. Organ. Horska polifonija. Džamija Brojna zvona. Minaret. Tanki graciozni stupovi, stupovi, zašiljeni lukovi. Kaligrafija. Freska.

Pravoslavna crkva

Katolička katedrala

Muslimanski hram

Budistički hram

(Cilj 2)

Rad na kartama:

1Pronađite odgovarajući hram i sliku.

2Pronađite utakmicu između hrama i unutrašnjosti:

(Cilj 3)

Unesite riječi koje nedostaju.

1. Sinteza umjetnosti - to je kombinacija nekoliko različitih ......................... (vrsta umjetnosti) u umjetničku cjelinu, stvaranje izvornog umjetničkog fenomena.

2. Koje su vrste umjetnosti međusobno povezane u hramu? a) arhitektura b) umjetnost i zanat c) skulptura d) slikarstvo e) književnost f) muzika

3. Pronađite pravi termin koji treba definirati.

… .. - to su vjerske građevine koje utjelovljuju sliku svjetskog poretka u određenoj religiji (kršćanstvo, budizam, islam), njenim glavnim vrijednostima.

a) terem b) hram c) megaliti d) Stonehenge e) menhiri

4. Koji je odraz čovjekove ideje o svijetu, stava ere i naroda?

a) u arhitekturi b) ukrašavanje hramova c) muzika d) skulptura

e) književnost

5. Kojim se ljudskim osjećajima obraća vjerska umjetnost?

a) suosjećanje b) egoizam c) umirenje d) produhovljenje

e) ne voli f) simpatiju

Reflection

- Pitam se kako biste odgovorili na pitanje: koja je misija hrama, bez obzira na vjeru?

Predlažem da od tri definicije onoga što je hram odaberete onu koja vam se najviše sviđa i, uzimajući je kao osnovu, dajte svoj odgovor na ovo pitanje (dajem vremena da razmislim)

U arhitekturi, dizajnu hramovi, muzička pratnja službe odražavala je čovjekove ideje o svijetu, svjetonazoru ere i ljudima koji su ih stvorili. Hramovi - to su vjerske građevine koje utjelovljuju sliku svjetskog poretka u određenoj religiji (kršćanstvo, budizam, islam), njenim glavnim vrijednostima. Temple tu je, kao, zemaljsko prebivalište nezemaljskog i sveprisutnog Boga, mjesto pronalaska Boga molitvom, mjesto sjedinjenja s Bogom kroz sakrament, mjesto spasenja duše. Zemaljski hram je slika Hrama iznad, zemaljskog stana Boga. Stoga slika Hrama sadrži ideju o Božanskom koja prelazi granice ljudske svesti i istovremeno upija sve ideje o svetskom poretku. U Hramu osoba traži utočište pred svjetskom vrevom. Okrećući se molitvenim porivom Bogu, on spoznaje jedinstvo zemaljskog i nebeskog.

Odgovor algoritma:

• Od svih definicija „Šta je hram“, sljedeća mi je bila najdraža: ……………………………………………

2. Po mom mišljenju, misija hrama je da ……………………

Zadaća.

Zamislite i opišite kako zamišljate hram budućnosti.

Eseji su hram budućnosti.

Lista referenci:

• G. P. Sergeeva, I. E. Kashekova E. D. Kretski umetnički razredi 8-9 Udžbenik za obrazovne institucije Moskva "Prosvetljenje" 2009.
• G. P. Sergeeva, I. E. Kashekova, E. D. Cretskaya. programi obrazovnih institucija Muzika 1-7 razreda, umetnost 8-9 razreda 3 izdanje, revidirano Moskva, Obrazovanje, 2010.
• http://www.nice-places.com/data/articles/3926.jpg
• http://www.nice-places.com/articles/russia/moscow/395.htm
• http://www.traveltours.ru/msk/articles/countries/india/hrams/
• http://www.ipnn.ru/uspen.html
• http://www.rezchiki.ru/images/works/rezba/hramy/toporkovo/toporkovo_outside_all.jpg
• http://www.piligrims.ru/assets/images/bloggers/KirGredeshi/Gotik%20copy.jpg
• http://www.xxc.ru/complex/xxc/index.htm
• http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100215/21559.p.jpg
• http://www.pravoslavie.ru/put/30087.htm
• http://www.akland.ru/arhiv/arhiv2/odab/page/icons/afrika/05.htm
• http://music.tonnel.ru/index.php?l\u003dmusic&poisk\u003dyes
• http://news.students.ru/2008/11/05/print:page,1,sredizemnomorskijj_treugolnik.html
• http://virtualeuropa.narod.ru/gb/salisbury2.htm
• http://www.labirint.travel/activity.php?id\u003d501
• http://www.liveinternet.ru/users/whitepantera/post89545575/
• http://www.meshet.kz/ru/analityc_96.html

Lekciji je prethodio izlet u pravoslavnu crkvu.

Svrha lekcije: Dati ideju o sintezi umjetnosti u pravoslavnoj crkvi i njenoj ulozi u razumijevanju hrama sa stanovišta pravoslavne estetike, kao fokusa cjelokupnog duhovnog i mentalnog života osobe, kao učitelja morala i izvora duhovnog zadovoljstva.

Obrazovni:

1. Razumjeti principe sinteze i interakcije umjetnosti.
2. Naučite razlikovati i isticati komponente različitih umjetnosti u sintetičkim žanrovima.

Razvoj:

1. Dajte razumijevanje sinteze umjetnosti u pravoslavnoj crkvi.
2. Upoznati sa njegovom simbolikom.

Obrazovni:

Pomoći studentima da shvate lepotu pravoslavne crkve kao dostignuće ruske nacionalne kulture i ulogu lepote u moralnom poboljšanju pojedinca.

Oprema:

Prozirne folije:

1. Unutrašnjost Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja, središnji dio s pogledom na ikonostas.
2. Katedrala Blagovijesti Moskovskog Kremlja, pogled na unutrašnjost sa ikonostasom.
3. Oltarski krst.
4. Plata Jevanđelja 1571. godine
5. Plata Jevanđelja iz 1678
6. Pantokrator u kupoli katedrale Svetog Isaka.
7. Luster katedrale Svetog Isaka u Sankt Peterburgu.

Snimanje muzičkih kompozicija: S. Rahmanjinov, Liturgija „Blagoslovi Gospoda, duša“.

Tokom nastave.

1. Pušta se liturgija Rahmanjinova „Blagoslovi, dušo, gospodo“, projektuje se dijapozitiv „unutrašnjost Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja s pogledom na ikonostas“.

1. Kako se osjećate zbog muzike koju čujete i prizora? Koje biste ih riječi, epiteti, mogli izraziti?
2. Da li znate riječ "Splendor"? Kako to razumijete? (Protumačiti riječ "ljepota" kao kombinaciju dobrote i ljepote).
3. Koje vrste umjetnosti možete istaknuti u hramu? (Arhitektura, slikarstvo, umjetnost i zanat, crkvena služba kao izvedbena umjetnost, pozorišna predstava, muzika).

2. Simbolična priroda hramovne arhitekture i slikarstva.

Projektirana je pozitivna "katedrala Dmitrovskog u Vladimiru"

1. Prisjetimo se dizajnerskih karakteristika pravoslavne crkve (sistem s kupolom, orijentacija hrama na glavne točke, njegove komponente).
2. Postoje li razlike u vanjskom i unutarnjem izgledu hrama?
3. Kako se njegovo značenje ogleda u vanjskom i unutarnjem izgledu hrama, kao rekreaciji modela mikro i makrokozmosa (čovjek i univerzum)?

(Mikrokozmos - jednostavnost, strogost, skromnost vanjskog izgleda i bogatstvo unutarnjeg ukrasa, kao simbol slike kršćanske osobe, čiji je izgled jednostavan i asketski, a duša bogato ukrašena vrlinama.

Makrokozmos je odraz interakcije dva svijeta u Univerzumu - gornjeg i donjeg, božanskog i ljudskog).

/ Pitanja sastavljena na osnovu lekcije "Opšte karakteristike pravoslavne crkve" /.

3. Izjava problema:

Pogledajmo kako se SINTEZA ARHITEKTURE I SLIKE provodi u pravoslavnoj crkvi.

Arhitektura je konstruktivna osnova za sintezu umjetnosti u hramu. Ona stvara višedimenzionalni prostor hrama, koji čini arhitektonsku osnovu sinteza umjetnostiu staroj ruskoj crkvi s križnim kupolama. Ovaj prostor ima dva duhovna centra - oltar i kupola. I tamo, i tamo, prema simbolici prostora hrama, nalazi se duhovno nebosa svim svojim stanovnici. Prema tome, glavni pravci prostornog kretanja u hramu su od zapad na istok(do oltara) i dole gore(do kupole) - utjelovljeni su u novom vektoru duhovni prostoriz svijeta dolje u svijet gore.

1. Momci, već znate da je oltar od srednjeg dijela hrama odvojen oltarskom pregradom - ikonostas(projektovani dijapozitiv "Katedrala Blagoveštenja u Moskovskom Kremlju. Pogled iznutra sa ikonostasom")... Kakav je kosmološki značaj ikonostasa u strukturi pravoslavne crkve?
2. Kako se ideja o posredovanju izražava u strukturi poretka Deesis, u osobenostima njegovih slika?
   (pitanja o materijalima lekcije "Ikonostas kao fenomen drevne ruske kulture, njegov kosmološki značaj u strukturi pravoslavne crkve").
3. Ti i ja smo bili u hramu. Sjećate li se šta je prikazano ispod kupole hrama?
   (projektovani dijapozitiv "Pantokrator sa kupole katedrale Svetog Isaka u Sankt Peterburgu").
4. Šta povezujete s prostorom kupole s Pantokratom prikazanim u njemu? (S nebom kao božjim prebivalištem).
5. Mislite li da bi postojala takva asocijacija na lik Pantokrata da se nalazi na zidu?
6. Zauzvrat, kupola bez lika Pantokrata bila bi za vjernika simbol staništa nebeskih stanovnika?

Vi i ja smo vidjeli da je u skladu sa simbolikom prostora i orijentacijom prema bogosluženju u drevnoj ruskoj crkvi izgrađen sistem freski. D.S. Lihačov je napisao: „Freske hrama pokrivale su čitavu svetu istoriju, bile su posvećene prošlosti, sadašnjosti i budućnosti (kompozicije Strašnog suda, deizis). Bogosluženje koje se u ovom hramu izvodilo, uključujući književne, pozorišne, muzičke i vizuelne aspekte, podsjetilo je one koji se mole na svetu istoriju ”.

Stoga smo to jasno vidjeli samo u neraskidivoj sintezi arhitektura i vizuelnoumjetnost se rađanovo simbolički prostorPravoslavna crkva, kao model univerzuma, koji za vjernika ujedinjuje dva svijeta - gornji i donji.

4. Izjava problema:

Pokušajmo sada vidjeti kako proces obožavanja,što je takođe sintezarazni umjetnost,ispunjava duhovni prostorhram sa još dubljim značenjem, konkretizira ga još detaljnije simboličko značenje.

Čuje se liturgija Rahmanjinova, sukcesivno se projiciraju prozirnice: oltarski križ, postavka evanđelja 1571. godine, postavka jevanđelja 1678. godine, luster katedrale svetog Isaka.

1. Jeste li se ikad zapitali po čemu se crkvena muzika razlikuje od obične svjetovne glazbe?
2. Kakav je značaj dekorativne i primenjene umetnosti u pravoslavnoj crkvi, šta znači tako bogata dekoracija crkvenog posuđa?
3. Zašto mislite da je ceremonija bogosluženja u pravoslavnoj crkvi tako svečana, tako promišljena? (Studenti bi trebali pokušati pružiti samostalne odgovore.)

Sva su ova pitanja vrlo složena. Ritual obožavanja koji vidimo u hramu oblikovao se tokom mnogih vijekova. Taj su proces pratile duge i složene teološke rasprave i razmišljanja.

Sam proces obožavanja vrsta je misteriozno-simboličke radnje koja se odvija u skladu sa zakonima scenske umjetnosti,strogo poštivanje određenog kanonskog scenarija, koji uključuje koreografija(tj. kretanje) sveštenika, izmjena muzika i reči,dosledno učešće u akcijama određenih redova sveštenstva, hora, masa vernika.

Ceremonija službe je svečana i promišljena do najsitnijih detalja, velika pažnja posvećuje se svim elementima liturgijske akcije.

To dobro ilustrira primjer detaljnog opisa čina (poretka) odežde patrijarha, gdje svaki pokret, svaki gest i riječ imaju posebno uzvišeno značenje. Postupci sveštenika (ministra) su glatki, spori i svečani. Puni su svijesti da to nikako nije uobičajena stvar, već vrsta mistično-simboličke radnje, koju izvode njihove ruke. Svaki element ruha ima simboličko značenje, pa prema tome, oblačeći patrijarha u sebe, svećenici izgovaraju nerazložne fraze koje objašnjavaju duboko značenje postupka koji se izvodi i potvrđuju njegovu stvarnost. Na primjer, višak(duga sa širokim rukavima za bogoslužje) se razumijeva kao „odora spasenja“ i „odjeća radosti“ (duhovna, naravno), pojasgleda kao na osnaživanje, mitra(pozlaćeni pokrivač za glavu koji se nosi tokom bogosluženja) tumači se kao kruna koju je položio sam Gospod.

Svaki element (gesta, pokret, lik, radnja, predmet itd.) Liturgijskog djelovanja posjeduje sličnu simboliku. Riječi poput ljepota, ukras, radost, zabava,sjaj, blagostanjeitd., što potvrđuje neutilitarnu prirodu akcije, njenu orijentaciju isključivo prema najvišim duhovnim vrijednostima i, što je najvažnije, mogućnost stvarnog kontakta s objektom na koji je radnja orijentirana - s božanstvom.

Muzika, u uskoj vezi s poezijom, čini emocionalnu osnovu obožavanja. Ona puni duhovnosvemir,stvoreno sinteza arhitekture i slikarstva.I brojna djela umjetnost i obrt(crkveni predmeti, odeća sveštenika, okviri ikona, rezbarija ikonostasa), kao i svjetlosno okruženje u bojii čak olfaktivna atmosferau hramu je doprinio transformaciji hrama u pravoslavni model univerzuma. Fokus svih duhovno i duhovni život vernika.

“Evo,” - napisao je P.A. Florensky, - govoreći u principu, sve je isprepleteno sa svime: hramovna arhitektura, na primjer, uzima u obzir čak i tako mali, po svemu sudeći, efekt kao što su vrpce plavičastog tamjana koje se uvijaju po freskama i omataju oko stuba kupole, koji svojim kretanjem i preplitanjem gotovo beskonačno proširuju arhitektonske prostore hrama , ublažite suhoću i ukočenost linija i, kao da ih tope, pokrenete i pokrenete ”.

5. Pitanja za konsolidaciju:

1. Šta mislite pod sintezom umjetnosti?
2. Koje vrste umjetnosti djeluju u pravoslavnoj crkvi?
3. Kako se ideje svemira izražavaju sintezom arhitekture i slikarstva u pravoslavnoj crkvi?
4. Mislite li da ljepota pravoslavne crkve utiče na čovjekovu dušu?
5. Da li igra ulogu u moralnom poboljšanju pojedinca?

6. Zaključak lekcije:

Tako je većina glavnih vrsta drevne ruske umjetnosti djelovala u sistemumjetnost sinteze hramaili je nekako bila povezana s njim. Stoga se kultna arhitektura, ikonopis, crkvena muzika i poezija mogu pravilno razumeti samo uzimajući u obzir mesto i funkcije ovih umetnosti u sistemu hramovne akcije, kao sinteza različitih umjetnosti.

(zaključak je zabilježen u bilježnice).

7. Domaći zadatak: Analizirajte koje vrste umjetnosti djeluju u kinu.

Književnost.

1. V. V. Bičkov „Ruska srednjovjekovna estetika“.
2. Likhachev D.S. „Poetika staroruske književnosti“.
3. Florensky P.A. "Ikonostas".