Για δεκαοκτώ χρόνια η τύχη του ρωσικού κράτους και του λαού συνδέθηκε με την προσωπικότητα του Μπόρις Γκόντονοφ. Η οικογένεια αυτού του ατόμου προήλθε από το Tatar murza Chet, ο οποίος πήρε τον XIV αιώνα. στην Ορδή, βάπτισμα από τον Μητροπολίτη Πέτρο και που εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία με το όνομα Ζαχαρίας. Ένα μνημείο για την ευσέβεια αυτού του πρόσφατα βαπτισμένου Τατάρ ήταν η Μονή Ipat που χτίστηκε κοντά του στο Κόστρομα, η οποία έγινε το οικογενειακό ιερό των απογόνων του. προμήθευαν αυτό το μοναστήρι με προσφορές και θάφτηκαν σε αυτό. Ο εγγονός του Zakhariya, Ivan Godun, ήταν ο πρόγονος αυτής της σειράς της οικογένειας Murza Chety, η οποία ονομάστηκε Godunovs από το ψευδώνυμο Godun. Ο απόγονος του Γκόντον διακλαδίστηκε σημαντικά. Οι Godunovs κατείχαν τα κτήματα, αλλά δεν έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη ρωσική ιστορία έως ότου ένας από τους εγγονούς του πρώτου Godunov τιμήθηκε να γίνει ο πεθερός του Tsarevich Fyodor Ivanovich. Στη συνέχεια, στην αυλή του Τσάρ Ιβάν, ο αδελφός της συζύγου του Φεντόροφ Μπόρις, ο οποίος ήταν παντρεμένος με την κόρη της αγαπημένης του Τσάρου Μαλιούτα Σκουράτοφ, εμφανίστηκε ως στενός άνθρωπος. Ο Τσάρ Ιβάν τον ερωτεύτηκε. Η άνοδος των ατόμων και των γεννήσεων μέσω συγγένειας με την τσαρίτσα ήταν ένα κοινό φαινόμενο στην ιστορία της Μόσχας, αλλά μια τέτοια άνοδος ήταν συχνά εύθραυστη. Οι συγγενείς των συζύγων Ivanovs πέθαναν στο ίδιο επίπεδο με άλλα θύματα της αιμοδιψίας του Ο ίδιος ο Μπόρις κινδύνευε λόγω της εγγύτητάς του με τον τσάρο. λένε ότι ο τσάρος τον χτύπησε σοβαρά με το προσωπικό του όταν ο Μπόρις υπερασπίστηκε τον Τσαρέβιτς Ιβάν, ο οποίος σκοτώθηκε από τον πατέρα του. Όμως ο ίδιος ο Τσάρος Ιβάν θρήνησε τον γιο του και στη συνέχεια άρχισε να δείχνει στον Μπόρις ακόμη μεγαλύτερη εύνοια από πριν για το θάρρος του, το οποίο, ωστόσο, κόστισε τους τελευταίους μήνες ασθένειας. Προς το τέλος της ζωής του, ωστόσο, ο Τσάρ Ιβάν, υπό την επήρεια άλλων αγαπημένων, άρχισε να κοιτάζει τον Γκουντούνοφ και ίσως ο Μπόρις να είχε μια κακή στιγμή αν ο Ιβάν δεν πέθανε ξαφνικά.

Κοστομάροφ Ν.Ι. Η ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των βασικών της μορφών. - Μ., 1993; 2006. Πρώτο τμήμα: Κυριαρχία του Οίκου του Αγίου Βλαντιμίρ. Κεφάλαιο 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

BORIS GODUNOV ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΣΑΡΕΒΙΧ DMITRY

[…] Το 1592, ο Γκόντουνοφ έστειλε τους εμπιστευμένους του στην Uglich για να επιβλέπει τις υποθέσεις της γης και τις οικιακές υποθέσεις της βασίλισσας Μάρθας: ο υπάλληλος Μιχαήλ Μπιταγκόβσκι με τον γιο του Ντάνιελ και τον ανιψιό του Κάτσαλοφ. Η γυμνή και η ίδια η βασίλισσα δεν ανέχονται αυτούς τους ανθρώπους. Οι γυμνοί πολεμούσαν αδιάκοπα μαζί τους. Στις 15 Μαΐου 1591, το μεσημέρι, ο εξάγωνος του καθεδρικού ναού της Uglitsa άκουσε τον συναγερμό. Οι άνθρωποι έτρεξαν από όλες τις πλευρές στην αυλή της βασίλισσας και είδαν τον πρίγκιπα νεκρό με το λαιμό του κομμένο. Η φρενίτιδα μητέρα κατηγόρησε τους ανθρώπους που έστειλε ο Μπόρις για τη δολοφονία. Οι άνθρωποι σκότωσαν τον Mikhail και τον Danil Bityagovsky και τη Nikita Kachalov, και ο γιος της μητέρας του Tsarevich, Volokhova, μεταφέρθηκε στην εκκλησία στη βασίλισσα και σκοτώθηκε με την εντολή της μπροστά στα μάτια της. Αρκετοί περισσότεροι άνθρωποι σκοτώθηκαν με την υποψία ότι συμφώνησαν με τους δολοφόνους.

Με ενημέρωσαν στη Μόσχα. Ο Μπόρις έστειλε τον boyar Prince Vasily Ivanovich Shuisky και τον okolnichy Andrey Kleshnin στην έρευνα. Ο τελευταίος ήταν ένας άνθρωπος απόλυτα αφοσιωμένος και υπάκουος στον Μπόρις. Ο πρώτος ανήκε σε μια οικογένεια που δεν διέθετε τον Μπόρις, αλλά, υπό τις συνθήκες της εποχής, ο Willy-nilly έπρεπε να ενεργήσει με τις μορφές του. Δεν υπήρχαν μάρτυρες για τη δολοφονία. Εγκληματίες επίσης. Ο Shuisky, ένας πονηρός και αποφυλακτικός άνθρωπος, υπολόγισε ότι εάν διεξήγαγε την έρευνα με τέτοιο τρόπο ώστε ο Μπόρις να μην είναι δυσαρεστημένος μαζί του, δεν θα έκανε ακόμα τίποτα στον Μπόρις, επειδή ο ίδιος Μπόρις θα ήταν ο ανώτατος δικαστής, και στη συνέχεια θα υποστεί την εκδίκησή του. Ο Shuisky αποφάσισε να διεξαγάγει την έρευνα έτσι ώστε ο Μπόρις να είναι απόλυτα ικανοποιημένος με αυτό. Η έρευνα διεξήχθη με ντροπιαστικό τρόπο. Όλα τεντώθηκαν για να διασφαλιστεί ότι αποδείχθηκε ότι ο πρίγκιπας είχε μαχαιρώσει τον εαυτό του. Το σώμα δεν εξετάστηκε: οι άνθρωποι που σκότωσαν τον Bityagovsky και τους συντρόφους του δεν ανακρίθηκαν. Η βασίλισσα επίσης δεν ρωτήθηκε. Μαρτυρίες που ελήφθησαν από διαφορετικά άτομα, εκτός από την κατάθεση ενός Μιχαήλ Νάγκι, είπε ένα πράγμα ότι ο πρίγκιπας είχε μαχαιρώσει μέχρι θανάτου σε μια επιληψία. Κάποιοι προφανώς είπαν ψέματα, δείχνοντας ότι οι ίδιοι είδαν την πορεία της επιχείρησης, άλλοι έδειξαν το ίδιο, χωρίς να δίνουν τον εαυτό τους ως αυτόπτες μάρτυρες. Το σώμα του τσαρέβιτς ενσάρκωσε στην εκκλησία του Αγίου Σπα Uglitsk. Κοστομάροφ Ν.Ι. Η ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των βασικών της μορφών. - Μ., 1993; 2006. Πρώτο τμήμα: Κυριαρχία του Οίκου του Αγίου Βλαντιμίρ. Κεφάλαιο 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php

ΕΚΛΟΓΗ BORIS: PROS ΚΑΙ CONS

Για τον Godunov υπήρχε ένας πατριάρχης, που του χρωστάει τα πάντα, έναν πατριάρχη που ήταν επικεφαλής της διοίκησης. Για τον Godunov υπήρχε μια μακροχρόνια χρήση τσαρικής εξουσίας υπό τον Θεόδωρο, η οποία του παρείχε εκτεταμένα μέσα: παντού - στη Δούμα, σε εντολές, στην περιφερειακή διοίκηση - υπήρχαν άνθρωποι που του χρωστάνε όλα, που θα μπορούσαν να χάσουν τα πάντα αν ο κυβερνήτης δεν έγινε βασιλιάς. Η χρήση της βασιλικής εξουσίας υπό τον Θεόδωρο έδωσε στον Godunov και στους συγγενείς του τεράστιο πλούτο, επίσης ένα ισχυρό μέσο για την απόκτηση ευγενών. Για τον Γκοντούνοφ ήταν ότι η αδερφή του, αν και φυλακίστηκε σε μοναστήρι, αναγνωρίστηκε ως βασίλισσα που κυβερνούσε και όλα έγιναν σύμφωνα με το διάταγμά της: ποιος, πέρα \u200b\u200bαπό τον αδερφό της, μπορούσε να πάρει το σκήπτρο από τα χέρια της; Τέλος, για την πλειοψηφία, και για τη συντριπτική πλειοψηφία, η βασιλεία του Θεόδωρου ήταν μια ευτυχισμένη στιγμή, μια περίοδος ανάπαυσης μετά τα προβλήματα της προηγούμενης βασιλείας, και όλοι γνώριζαν ότι κυβερνούσε το κράτος υπό τον Θεόδωρο Γκόντονοφ.

ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Με τον ενθουσιώδη έρωτά του για την πολιτική εκπαίδευση, ο Μπόρις ξεπέρασε όλες τις αρχαιότερες κορώνες της Ρωσίας, έχοντας την πρόθεση να ξεκινήσει σχολεία και ακόμη και πανεπιστήμια για να διδάξει στους νέους Ρώσους τις ευρωπαϊκές γλώσσες και επιστήμες. το 1600 έστειλε έναν Γερμανό, John Kramer, στη Γερμανία, εξουσιοδοτώντας τον να κοιτάξει εκεί και να φέρει καθηγητές και γιατρούς στη Μόσχα. Αυτή η σκέψη ευχαρίστησε στην Ευρώπη πολλούς ενθουσιώδεις φίλους του Διαφωτισμού: ένας από αυτούς, ένας δάσκαλος δικαιωμάτων, με το όνομα Tobia Lontsius, έγραψε στον Μπόρις (στο Genvar 1601): «Η Αυτοκρατορική Αυτού Μεγαλειότητα, θέλετε να είστε ο αληθινός πατέρας της πατρίδας και αξίζετε παγκοσμίως, αθάνατη φήμη. Είστε επιλεγμένοι από τον Ουρανό. για να επιτύχει μια μεγάλη πράξη, νέα για τη Ρωσία: να φωτίσει το μυαλό των αναρίθμητων ανθρώπων σας και να αυξήσει έτσι την ψυχή τους μαζί με την κρατική δύναμη, ακολουθώντας το παράδειγμα της Αιγύπτου, της Ελλάδας, της Ρώμης και των περίφημων Ευρωπαϊκών Δυνάμεων, άνθισε στις τέχνες «και ευγενείς επιστήμες». Αυτή η σημαντική πρόθεση δεν εκπληρώθηκε, καθώς γράφουν, από τις έντονες αντιρρήσεις του Κληρικού, οι οποίοι παρουσίασαν στον Τσάρο ότι η Ρωσία ευδοκιμεί στον κόσμο από την ενότητα του Νόμου και της γλώσσας · ότι η διαφορά στις γλώσσες μπορεί επίσης να προκαλέσει μια διαφορά στη σκέψη, επικίνδυνη για την εκκλησία · ότι σε κάθε περίπτωση είναι παράλογο να εμπιστευτούμε τη διδασκαλία της νεολαίας στους Καθολικούς και τους Λουθηρανούς. για την ίδρυση Πανεπιστημίων στη Ρωσία, ο Τσάρος έστειλε 18 νέους Boyar στο Λονδίνο, στο Λούμπεκ και στη Γαλλία, για να σπουδάσουν ξένες γλώσσες με τον ίδιο τρόπο όπως νέοι Άγγλοι και Γάλλοι πήγαν στη Μόσχα για να σπουδάσουν Ρωσικά. Έχοντας κατανοήσει φυσικά τη μεγάλη αλήθεια ότι η δημόσια εκπαίδευση είναι κρατική δύναμη και βλέποντας την αναμφισβήτητη ανωτερότητα άλλων Ευρωπαίων σε αυτήν, κάλεσε από την Αγγλία, την Ολλανδία, τη Γερμανία όχι μόνο γιατρούς, καλλιτέχνες, τεχνίτες, αλλά και αξιωματούχους να υπηρετήσουν. […] Σε γενικές γραμμές, με καλή διάθεση για ανθρώπους του μορφωμένου μυαλού, ήταν πολύ λάτρης των ξένων γιατρών του, τους έβλεπε κάθε μέρα, μιλούσε για κρατικές υποθέσεις, για την πίστη. συχνά τους ζήτησαν να προσευχηθούν για αυτόν, και μόνο με την ευχαρίστησή τους συμφώνησαν στην ανανέωση της λουθηρανικής εκκλησίας στον οικισμό Yauzskaya. Ο πάστορας αυτής της εκκλησίας, Μάρτιν Μπεχρ, στον οποίο οφείλουμε την περίεργη ιστορία της εποχής του Γκοντούνοφ και τα ακόλουθα, γράφει: «Ακούγοντας ειρηνικά τις χριστιανικές διδασκαλίες και εγκωμιάζοντας επίσημα τον Παντοδύναμο σύμφωνα με τα τελετουργικά της πίστης τους, οι Γερμανοί της Μόσχας φώναξαν με χαρά που είχαν ζήσει σε μια τέτοια ευτυχία!»

Karamzin Ν.Μ. Ιστορία της Ρωσικής Κυβέρνησης. T. 11. Κεφάλαιο I http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar11_01.htm

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ BORIS GODUNOV

Αν ο Μπόρις είναι δολοφόνος, τότε είναι κακός, όπως τον απεικονίζει ο Καραμζίν. αν όχι, είναι ένας από τους ωραιότερους τσάρους της Μόσχας. Ας δούμε σε ποιο βαθμό έχουμε λόγο να κατηγορήσουμε τον Μπόρις για το θάνατο του tsarevich και να υποψιαστεί την αξιοπιστία της επίσημης έρευνας. Η επίσημη έρευνα απέχει πολύ από τη δίωξη του Μπόρις. Σε αυτήν την περίπτωση, οι αλλοδαποί που κατηγορούν τον Μπόρις πρέπει να βρίσκονται στο παρασκήνιο, ως δευτερεύουσα πηγή, επειδή επαναλαμβάνουν μόνο ρωσικές φήμες για την υπόθεση του Ντμίτρι. Παραμένει ένα είδος πηγών - οι θρύλοι και οι ιστορίες του 17ου αιώνα που έχουμε εξετάσει. Οι ιστορικοί εχθρικοί προς τον Μπόρις βασίζονται σε αυτούς. Ας ασχοληθούμε με αυτό το υλικό. Οι περισσότεροι από τους χρονογράφους αντιτάχθηκαν στον Μπόρις, μιλώντας για αυτόν, είτε ομολογούν ότι γράφουν από το αυτί, είτε επαινούν τον Μπόρις ως άτομο. Καταδικάζοντας τον Μπόρις ως δολοφόνο, πρώτον, δεν ξέρουν πώς να μεταφέρουν τις συνθήκες της δολοφονίας του Ντμίτρι σε συμφωνία, όπως έχουμε δει, και, επιπλέον, παραδέχονται εσωτερικές αντιφάσεις. Οι θρύλοι τους καταρτίστηκαν πολύ μετά την εκδήλωση, όταν ο Ντμίτρι είχε ήδη ακρωτηριαστεί και όταν ο Τσάρος Βασίλι, αφού παραιτήθηκε από τη δική του έρευνα στην υπόθεση του Ντμίτρι, έφερε στη μνήμη του Μπόρις τη φήμη της δολοφονίας του Τσαρέβιτς και έγινε επίσημα αναγνωρισμένο γεγονός. Ήταν τότε αδύνατο να αντικρούσουμε αυτό το γεγονός. Δεύτερον, σε γενικές γραμμές, όλοι οι θρύλοι για τα Προβλήματα μειώνονται σε έναν πολύ μικρό αριθμό ανεξάρτητων εκδόσεων, οι οποίες επανεπεξεργάστηκαν πολύ από τους μεταγενέστερους συντάκτες. Μία από αυτές τις ανεξάρτητες εκδόσεις (το λεγόμενο "Other Legend"), που επηρέασε σε μεγάλο βαθμό διάφορες συλλογές, προήλθε εξ ολοκλήρου από το στρατόπεδο των εχθρών του Godunov - του Shuisky. Εάν δεν λάβουμε υπόψη μας και δεν λάβουμε υπόψη τις συλλογές, αποδεικνύεται ότι δεν είναι όλοι οι ανεξάρτητοι συγγραφείς θρύλων εναντίον του Μπόρις. οι περισσότεροι από αυτούς μιλούν πολύ συμπαθητικά για αυτόν, και συχνά απλώς σιωπούν για το θάνατο του Ντμίτρι. Επιπλέον, οι μύθοι που είναι εχθρικοί προς τον Μπόρις είναι τόσο προκατειλημμένοι απέναντί \u200b\u200bτου στις απαντήσεις τους που σαφώς τον συκοφαντούν και η συκοφαντία τους εναντίον του Μπόρις δεν είναι πάντα αποδεκτή ακόμη και από τους αντιπάλους του, τους επιστήμονες. Για παράδειγμα, ο Μπόρις πιστώνεται με: τον εμπρησμό της Μόσχας το 1591, τη δηλητηρίαση του Τσάρ Φιόδωρ και την κόρη του Θεοδοσία.

Αυτοί οι θρύλοι αντικατοπτρίζουν τη διάθεση της κοινωνίας που τους δημιούργησε Οι συκοφαντίες τους είναι καθημερινή συκοφαντία, η οποία θα μπορούσε να εμφανιστεί απευθείας από τις καθημερινές σχέσεις: Ο Μπόρις έπρεπε να ενεργήσει υπό τον Φεντόρ ανάμεσα στους αγοραστές που τον εχθρούσαν (Shuisky και άλλοι), που τον μισούσαν και ταυτόχρονα τον φοβόταν ως αγέννητη δύναμη. Αρχικά προσπάθησαν να καταστρέψουν τον Μπόρις με ανοιχτό αγώνα, αλλά δεν μπορούσαν. ήταν πολύ φυσικό που άρχισαν να υπονομεύουν την ηθική πίστη του για τον ίδιο σκοπό, και το έκαναν καλύτερα.

Στον «απάτριδα» μετά τον θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, με τον άρρωστο και αδύναμο Fedor, οι μποϊάρες ξεκίνησαν έναν ανοιχτό αγώνα για εξουσία. Οι πιο ισχυροί από αυτούς ήταν ο πρώην oprichnik Godunov. Μετά το θάνατο του Fyodor, ο Πατριάρχης Ιώβ συγκεντρώθηκε για να εκλέξει έναν νέο κυρίαρχο. Αυτό το συμβούλιο συγκέντρωσε το συμβούλιο του πατριάρχη, και τους ανθρώπους της υπηρεσίας και τον πληθυσμό της Μόσχας. Οι πιθανότεροι υποψήφιοι ήταν δύο άτομα: ο αδελφός του Τσάρου Boris Fedorovich Godunov και ο ξάδελφος του Tsar Fedor, ο μεγαλύτερος γιος της Nikita Romanovich, ο Fedor Nikitich Romanov.

Τα χρόνια της κυριαρχίας του Μπόρις Γκόντονοφ έπεσαν σε μια δύσκολη στιγμή στην ιστορία του ρωσικού κράτους. Αυτή ήταν η περίοδος από το 1598 έως το 1605. Στην πραγματικότητα, ο μελλοντικός τσάρος ήταν ήδη στην εξουσία υπό τον άρρωστο γιο του Ιβάν του Τρομερού - Fedor.

Η βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ ξεκίνησε αμφίσημα. Τον Φεβρουάριο του 1598, το Συμβούλιο προσέφερε το θρόνο στον Μπόρις, αλλά αρνήθηκε. Για να συμφωνήσει, οργανώθηκε μια πομπή στο μοναστήρι Maiden, όπου ήταν με την αδερφή του Μπόρις. Ο μελλοντικός βασιλιάς αναγκάστηκε να συμφωνήσει να ανέβει στο θρόνο. Έτσι, οι εκλογές του Godunov πραγματοποιήθηκαν σε εθνικό επίπεδο. Ωστόσο, πιστεύεται ότι κατέφυγε κρυφά σε απειλές και δωροδοκία για να το επιτύχει.

Ο Μπόρις παντρεύτηκε το θρόνο μόνο την 1η Σεπτεμβρίου, έχοντας εξασφαλίσει τη δύναμη των λαϊκών εκλογών. Η βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ καθ 'όλη τη διάρκεια της διακρίθηκε με εξαιρετική προσοχή. Φοβόταν τις προσπάθειες για την εξουσία του, απέκλεισε όλους τους αγοραστές που ήταν ύποπτοι για αυτόν. Ο πραγματικός αντίπαλός του ήταν μόνο ο Fyodor Nikitich Romanov, ως αποτέλεσμα του οποίου όλοι οι Ρομάνοφ τέθηκαν σε δίκη για κατηγορίες συνωμοσίας εναντίον του κυρίαρχου. Οι αγοραστές δεν τους άρεσε ο τσάρος, θεωρώντας τον διάδοχο του Ιβάν του Τρομερού με τη δίωξή του για τους ευγενείς.

Η βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ έγινε συνέχεια της πολιτικής του Φέντορ, ή μάλλον τι έκανε ο Γκοντούνοφ κάτω από αυτόν. Με κάθε τρόπο, προσπάθησε να αποκαταστήσει την ευημερία των ανθρώπων, ενοχλημένος κατά την εποχή του Γκρόζνι. Στην εξωτερική πολιτική, προσπάθησε να αποφύγει τις συγκρούσεις, να αποφύγει νέους πολέμους. Ενδιαφερόταν για την ενίσχυση της δικαιοσύνης, ήθελε να είναι καλός κυρίαρχος για τον λαό. Πραγματικά έδωσε πολλά οφέλη στους απλούς ανθρώπους. Τρία συνεχόμενα χρόνια, από το 1601, υπήρξε αποτυχία των καλλιεργειών, η κρούστα οδήγησε σε τεράστιο λιμό. Ο Μπόρις διοργάνωσε μια δωρεάν διανομή ψωμιού στους πεινασμένους από το θησαυροφυλάκιο του τσάρου, ξεκίνησε μεγάλα κτίρια στην πρωτεύουσα για να δώσει στους ανθρώπους τα προς το ζην.

Η βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ συνοδεύτηκε από πείνα, ληστεία, αλλά αυτό δεν ήταν δικό του λάθος. Ωστόσο, αυτό συνέβαλε στην αύξηση της δυσαρέσκειας με τον βασιλιά. Ο λιμός ακολούθησε μια δεύτερη ατυχία - μια δημοφιλής εξέγερση για τον αυτοκατασκευασμένο Tsarevich Dmitry. Κατά τη διάρκεια αυτού του αγώνα, ο Μπόρις Γκόντονοφ πέθανε απροσδόκητα (1605).

Ο Γκόντονοφ απέδωσε μεγάλη σημασία στην ευρωπαϊκή εκπαίδευση. Ο τσάρος επικοινωνούσε με ξένους ειδικούς στον τομέα της τεχνολογίας και της ιατρικής, τους πήρε πρόθυμα σε κυβερνητική υπηρεσία. Έστειλε νέους σε ξένες χώρες, σχεδίαζε να οργανώσει σχολεία της Μόσχας με ξένο τρόπο. Δημιούργησε μια στρατιωτική απόσπαση από τους Γερμανούς σε ένα ξένο μοντέλο. Υπό τον Γκόντονοφ, εντοπίστηκε σαφώς η βαρύτητα της κυβέρνησης της Μόσχας προς στενότερες επαφές με τη φωτισμένη Δύση και την αφομοίωση της ευρωπαϊκής γνώσης.

Έτσι, η βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ περιγράφεται εν συντομία από τους περισσότερους ιστορικούς. Πολλοί αμφιβάλλουν πόσο νόμιμα πήρε τη δύναμη, πιστεύοντας ότι η χειροτεχνία του ήταν η δολοφονία του Uglich του νεότερου γιου του Γκρόζνι - Τσαρέβιτ Ντμίτρι.

Ίδρυση του Πατριαρχείου της Μόσχας

Το πιο σημαντικό από τα εσωτερικά μέτρα της βασιλείας του Fyodor Ioannovich ήταν η ίδρυση του ρωσικού πατριαρχείου.

Αν και από τα μέσα του 15ου αιώνα η ρωσική εκκλησία ήταν ανεξάρτητη, οι μητροπολίτες της επιλέχθηκαν μεταξύ των Ρώσων κληρικών και δεν πήγαν στον πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης για έγκριση, αλλά στη Μόσχα επιβαρύνθηκαν επίσης από την ονομαστική εξάρτηση της εκκλησίας τους από τον πατριάρχη, ο οποίος έγινε σκλάβος του Τούρκου σουλτάνου. Η Μόσχα θεωρούσε την Τρίτη Ρώμη, διατηρώντας την αρχαία Ορθοδοξία στην αγνότητά της και ήθελε ο αρχιμάστορας της να είναι ισοδύναμος με τους παλαιότερους Έλληνες ιεράρχες.

Έλληνες κληρικοί συχνά ήρθαν στη Ρωσία για να συλλέξουν ελεημοσύνη. αλλά ανάμεσά τους δεν υπήρχε ούτε ένας πατριάρχης. Και στην αρχή της βασιλείας του Τσάρου Φιόδωρ Μπόρις Γκόντονοφ, ο Πατριάρχης Ιωακείμ της Αντιόχειας έφτασε στη Μόσχα (1586). Ο βασιλιάς τον δέχτηκε πανηγυρικά. Στη συνέχεια, ο επισκέπτης συνοδεύτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως για να δει τον Μητροπολίτη Διονύσιο. Αυτό το τελευταίο, όρθιο με πλήρη άμφια στη μέση του καθεδρικού ναού, ήταν ο πρώτος που ευλόγησε τον πατριάρχη και στη συνέχεια έλαβε μια ευλογία από αυτόν. Ο Joachim παρατήρησε ελαφρώς ότι ήταν σκόπιμο ο μητροπολίτης να ευλογήσει πρώτα τον πατριάρχη. Όμως ο Διονύσιος το έκανε όχι με τη δική του βούληση, αλλά με συμφωνία με τον κυρίαρχο, στον οποίο εκφράστηκε σαφώς η πίσω σκέψη της κυβέρνησης του Γκοντούνοφ. Στη συνέχεια, ο κυρίαρχος έστειλε τον αδελφό του Boris στον Joachim για να του ζητήσει να συμβουλευτεί άλλους πατριάρχες σχετικά με τον τρόπο ρύθμισης ενός Ρώσου πατριάρχη στο κράτος της Μόσχας. Ο Joachim υποσχέθηκε. Έφυγε από τη Μόσχα γενναιόδωρα προικισμένος. Άλλοι πατριάρχες, έχοντας μάθει για την επιθυμία της κυβέρνησης του Μπόρις Γκόντονοφ και του Φιόδωρ, δεν βιάστηκαν να το εφαρμόσουν και η υπόθεση θα μπορούσε να συνεχιστεί εάν κατά τύχη, δύο χρόνια αργότερα, ο ίδιος ο Πατριάρχης Ιερεμίας της Κωνσταντινούπολης δεν είχε φτάσει προσωπικά στη Μόσχα, ο οποίος είχε ανατραπεί αρκετές φορές και ανέβηκε στον άμβωνα του. σουλτάνος. Δεδομένου ότι η πατριαρχική εκκλησία του μετατράπηκε σε τζαμί, σκόπευε να χτίσει ένα νέο και ήρθε μέσω της Λιθουανίας στο κράτος της Μόσχας για να συγκεντρώσει χρήματα.

Ο πατριάρχης και ο ιερέας του τοποθετήθηκαν στην αυλή του Ριαζάν και είχαν άφθονο φαγητό, αλλά οι δικαστικοί επιμελητές δεν επέτρεπαν στους ξένους να τον επισκεφτούν. Αυτό κάναμε συνήθως με ξένες πρεσβείες. Η βασιλική δεξίωση των επισκεπτών πραγματοποιήθηκε στις 21 Ιουλίου 1588. Στη συνέχεια, ο πατριάρχης μεταφέρθηκε στο Μικρό Επιμελητήριο Επιστροφής, όπου μίλησε με τον κυβερνήτη Μπόρις Γκόντονοφ, λέγοντάς του για τις προηγούμενες κακές παρεμβάσεις του στην Κωνσταντινούπολη και για το ταξίδι του στα λιθουανικά εδάφη. Όμως, προφανώς, δεν έγινε λόγος για την ίδρυση του ρωσικού πατριαρχείου. Λίγους μήνες αργότερα, σταδιακά, η κυβέρνηση του Γκοντούνοφ μετέτρεψε τον Ιερεμία σε διαπραγματεύσεις σχετικά με αυτό. Δεν συμφώνησε ξαφνικά με την ίδρυση του ρωσικού πατριαρχείου. τότε συμφώνησε, αλλά υπό τον όρο ότι ο ίδιος θα μείνει για αυτό στη Ρωσία. Τότε άρχισαν μόνο οι επίσημες διαπραγματεύσεις, οι οποίες αναλήφθηκαν από τον Μπόρις Γκόντονοφ.

Η κυβέρνηση του Μπόρις Γκόντονοφ ήθελε να ανεβάσει τον ίδιο τον άνθρωπο, τον Μητροπολίτη Ιώβ, σε βαθμό πατριάρχη και όχι Έλληνα που επισκέπτεται. Ήρθε με τη συνήθη διπλωματική επιδεξιότητα: Ο Ιερεμίας προσφέρθηκε να είναι ο Ρώσος πατριάρχης και να ζει στην αρχαία πρωτεύουσα Βλαντιμίρ-Ζαλέσκι. Ο Ιερεμίας είπε ότι ο πατριάρχης πρέπει να ζει κάτω από τον κυρίαρχο, στη Μόσχα. Ο Μπόρις Γκόντονοφ του απάντησε ότι ο τσάρος δεν ήθελε να προσβάλει τον προσκυνητή του, τον Μητροπολίτη Ιώβ, απομακρύνοντάς τον από τη Μόσχα. Μετά από μακρές διαπραγματεύσεις, γενναιόδωρα δώρα και υποσχέσεις, ο Ιερεμίας εγκατέλειψε την πρόθεσή του να παραμείνει στη Ρωσία και συμφώνησε να διορίσει έναν Ρώσο πατριάρχη γι 'αυτήν. Συγκροτήθηκε ένα πνευματικό συμβούλιο, το οποίο εξέλεξε τρεις υποψηφίους για αυτήν την αξιοπρέπεια, τον Μητροπολίτη Job, τους Αρχιεπίσκοπους του Νόβγκοροντ Αλέξανδρου και τον Ροστόφ Βαρλαάμ, αφήνοντας την τελική επιλογή στον κυρίαρχο. Αλλά αυτή η επιλογή ήταν γνωστή εκ των προτέρων: ο κυρίαρχος και ο Μπόρις Γκόντονοφ επισήμαναν στον Ιώβ. Η επίσημη αφιέρωσή του στον πατριάρχη πραγματοποιήθηκε στις 26 Ιανουαρίου 1589 στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. έγινε από τον Ιερεμία σε συνεργασία με τους Ρώσους επισκόπους. Μετά από αυτό, έγινε πανηγύρι στο παλάτι του άρχοντα. Κατά τη διάρκεια του δείπνου ο Job σηκώθηκε από το τραπέζι και πήγε γαϊδούρια γύρω από το Κρεμλίνο. τότε επέστρεψε στο παλάτι. Την επόμενη μέρα, ο Πατριάρχης Job είχε ένα επίσημο γεύμα. Τότε έφυγε πάλι από το τραπέζι, και, καθισμένος σε ένα γαϊδουράκι, οδήγησε γύρω από τη Λευκή Πόλη, η οποία μόλις είχε χτιστεί. Μέρος του μονοπατιού του γαϊδουριού καθοδηγείται από τον ίδιο τον κυβερνήτη Μπόρις Γκόντονοφ.

Ο Job, ο πρώτος πατριάρχης της Μόσχας. Μινιατούρα από το βασιλικό τίτλο βιβλίο

Ο σύντροφος του Ιερεμία, Αρχιεπίσκοπος Αρσένι του Ελασσόν, περιέγραψε την πολυτέλεια και το μεγαλείο του δικαστηρίου της Μόσχας. Με ιδιαίτερο ενθουσιασμό, μιλά για την υποδοχή και των δύο πατριαρχών στις 27 Ιανουαρίου στον κυρίαρχο, και στη συνέχεια στα επιμελητήρια της αδελφής του Μπόρις Γκόντονοφ, Τσαρίνα Ιρίνα. Θαυμάζει την ομορφιά της, μιλάει για το 12-κρόκο μαργαριτάρι στεφάνι της, για τον εορτασμό των 12 αποστόλων, και τη βελούδινη ρόμπα της με μαργαριτάρια. Έδωσε στον Ιερεμία, εκτός από άλλα δώρα, ένα πολύτιμο κύπελλο, άφθονα με μαργαριτάρια και ημιπολύτιμους λίθους, και ζήτησε να προσευχηθεί στον Θεό για την παραχώρηση κληρονόμου στο ρωσικό κράτος. Η κυβέρνηση του Μπόρις Γκόντονοφ δεν ήρθε φτηνά για να εκπληρώσει τη μακροχρόνια επιθυμία της Μόσχας για ένα ρωσικό πατριαρχείο.

Η άνοδος του αρχιτέκτονα της Μόσχας ήταν ένα από τα πιο σημαντικά θέματα της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ. Επίσης, οδήγησε στην άνοδο ορισμένων άλλων επισκόπων. Τέσσερις αρχιεπισκοπές αναβαθμίστηκαν στην αξιοπρέπεια των μητροπολιτικών: Novgorod, Kazan, Rostov και Krutitskaya. και έξι επίσκοποι έλαβαν τον τίτλο του αρχιεπισκόπου: Vologda, Suzdal, Nizhny Novgorod, Smolensk, Ryazan και Tver. Επιπλέον, διαπιστώθηκε ότι πρέπει να υπάρχουν επτά ή οκτώ επίσκοποι, οι περισσότεροι από τους οποίους αποκαταστάθηκαν, όπως: Pskov, Rzhev, Ustyug, Belozersk, Kolomensk, Bryansk, Dmitrov. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης αριστερά, πλημμύρισε με γενναιόδωρα δώρα. Τον Μάιο του 1591, ο Μητροπολίτης Διονύσιος του Τάρνοβο έφτασε στη Μόσχα για ελεημοσύνη και με μια επιστολή, την οποία οι Πατριάρχες της Αντιόχειας και της Ιερουσαλήμ, μαζί με την Κωνσταντινούπολη, επιβεβαίωσαν την ίδρυση του Ρώσου Πατριάρχη. Του ανατέθηκε η πέμπτη θέση, δηλαδή, μετά τους τέσσερις ανατολικούς πατριάρχες, η Μόσχα δεν ήταν πολύ ευχαριστημένη με την τελευταία προϋπόθεση, επειδή ήθελε να πάρει την τρίτη θέση με την αιτιολογία ότι θεωρούσε τον εαυτό της την Τρίτη Ρώμη.

Έτσι, από τη βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ, η Ρωσική Εκκλησία έχει γίνει μια εντελώς ανεξάρτητη και ανεξάρτητη πατριαρχία από την Κωνσταντινούπολη, η οποία έθεσε τόσο στα μάτια της όσο και κατά τη γνώμη άλλων χριστιανικών εθνών. Οι εκκλησιαστικές σχέσεις μεταξύ της Μόσχας και της Δυτικής Ρωσίας άλλαξαν επίσης. Προηγουμένως, η επανάληψη στα μέσα του 15ου αιώνα μιας ειδικής μητρόπολης στο Κίεβο διαίρεσε τη ρωσική εκκλησία σε δύο. Αλλά μετά την ίδρυση του Πατριαρχείου της Μόσχας υπό τον Μπόρις Γκόντονοφ, οι Δυτικοί Ρώσοι μητροπολίτες δεν μπορούσαν πλέον να θεωρηθούν ίσοι με τους αρχιτέκτονες της Μόσχας, και αν όχι de facto, τότε de jure, η ρωσική εκκλησιαστική ενότητα αποκαταστάθηκε σε κάποιο βαθμό. Η άνοδος του τίτλου συνοδεύτηκε από νέα πλεονεκτήματα στα τελετουργικά και τα άμφια: ο πατριάρχης της Μόσχας φορούσε τώρα ένα miter με σταυρό στην κορυφή, μια βελούδινη ρόμπα από πράσινο ή πορφυρό. ο άμβωνας της εκκλησίας του, αντί για τα προηγούμενα οκτώ σκαλοπάτια, ύψωσε δώδεκα.

Με την ίδρυση του πατριαρχείου, ο κυβερνήτης Μπόρις Γκόντονοφ εκπλήρωσε τη μακροχρόνια επιθυμία του ρωσικού λαού και προσωπικά κέρδισε ισχυρή υποστήριξη στον επικεφαλής της ρωσικής εκκλησίας: στον πατριάρχη Ιώβ, ο οποίος οφείλει τα πάντα σε αυτόν και σε άλλους επισκόπους που ανέλαβε. Έχοντας υποστήριξη στον κλήρο, ο Μπόρις Φεντόροβιτς προσπάθησε να κερδίσει υπέρ της στρατιωτικής τάξης. Επομένως, φρόντιζε επιμελώς τα κτήματα και τις περιουσίες του. Για το λόγο αυτό, η αρχή της προσκόλλησης των αγροτών στη γη, και επομένως η αρχή της δουλείας στη Ρωσία, πιστώνεται επίσης στην εποχή της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ.

Ο Γκόντονοφ ανοίγει το δρόμο στο θρόνο

Το πιο σημαντικό γεγονός της έναρξης της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ στις συνέπειές του ήταν ο ξαφνικός θάνατος του εννιάχρονου Τσαρέβιτς Ντμίτρι, ο οποίος στάλθηκε με τη μητέρα του και τους συγγενείς του Ναγκίμι στη συγκεκριμένη πόλη του Ουγκλίχ. Η έρευνα για την υπόθεση του Τσαρέβιτς ανακοίνωσε ότι ο ίδιος ο Ντμίτρι είχε αυτοκτονήσει σε επιληψία, αλλά οι σύγχρονοί του δεν το πίστεψαν. Η φήμη παρέμενε μεταξύ των ανθρώπων ότι ο τσαρέβιτς σκοτώθηκε με εντολή του κυβερνήτη Γκόντονοφ, ο οποίος έφτασε στο θρόνο μετά το θάνατο του άτεκνου Τσαρ Φεντόρ.

Η υποψία και η δυσπιστία για τις ενέργειες του Μπόρις Γκόντονοφ, φτάνοντας στο σημείο του παραλογισμού, εξαπλώθηκε μεταξύ των ανθρώπων. Τον Ιούνιο του 1591, μια μεγάλη πυρκαγιά ξέσπασε στη Μόσχα, η Λευκή Πόλη υπέστη σοβαρές ζημιές. Υπήρξε μια φήμη μεταξύ των ανθρώπων ότι ο κυβερνήτης Γκόντονοφ διέταξε την πόλη να πυρποληθεί για να αποθαρρύνει τον Τσάρο Φιόδωρ Ιβάνοβιτς από ένα ταξίδι στην Ούγκλιχ, όπου υποτίθεται ότι πρόκειται να ερευνήσει προσωπικά τον θάνατο του Τσαρέβιτς Ντμίτρι. Και όταν ο Μπόρις άρχισε να βοηθά γενναιόδωρα τα θύματα της πυρκαγιάς, αυτό ερμηνεύτηκε με την έννοια της κάμψης της εύνοιας με τους ανθρώπους λόγω του ίδιου εγκλήματος. Τον Ιούλιο, έγινε μια διάσημη επιδρομή στη Μόσχα από τον Kazy-Girey, και υπήρχαν άνθρωποι που άρχισαν να κατηγορούν τον Godunov ότι είχε αφήσει το khan κάτω για να αποσπάσει τη γενική προσοχή από τον θάνατο του Tsarevich Dmitry. Η κυβέρνηση του Μπόρις προσπάθησε να κερδίσει λαϊκή χάρη με γενναιοδωρία. Οι τσαρικές εύνοιες συνδέονταν συνήθως με το όνομα του Γκοντούνοφ, που διανέμονταν σαν να ήταν στη μεσολάβηση του. και οι απογοητεύσεις ήταν «με τη συμβουλή» της μπούμαρ. Η κακή συκοφαντία ερεθίζει πολύ τον κυβερνήτη. Η αναζήτηση ξεκίνησε. οι συμφωνημένοι βασανίστηκαν, οι γλώσσες τους κόπηκαν, λιμοκτονούσαν στα μπουντρούμια. Το 1592, η σύζυγος του Τσάρου Φιόδωρ και η αδερφή του Μπόρις, η Ιρίνα Φιοδωρόβνα, απαλλάχτηκε από την κόρη της, αλλά τον επόμενο χρόνο πέθανε η μικρή πριγκίπισσα Θεοδοσία. Και τότε η Μπόρις Γκόντονοφ κατηγορήθηκε για το θάνατό της. Είναι περίεργο, ωστόσο, πόσο γρήγορα εξαφανίστηκε ο απόγονος του Tsar Ivan III. Στη Ρίγα, που καταλαμβάνεται από τους Πολωνούς, έζησε η χήρα του βασιλικού Λιβόνιου βασιλιά Μαγνού, η Μαριά Βλαντιμίροβνα, με τη μικρή της κόρη Ευδοκία. Ο Γκόντονοφ την έπεισε να επιστρέψει στη Μόσχα με την υπόσχεση για διάφορα οφέλη. Αλλά τότε αναγκάστηκε να κόψει τα μαλλιά της, και η κόρη της πέθανε σύντομα, και αυτός ο θάνατος αποδόθηκε επίσης στην ακόρεστη φιλοδοξία του Μπόρις Γκόντονοφ, ο οποίος, επικεφαλής του διοικητικού συμβουλίου, άνοιξε το δρόμο στο θρόνο εξαλείφοντας όλους τους πιθανούς ανταγωνιστές. Ο βαπτισμένος Kasimov khan Simeon Bekbulatovich, τον οποίο ο Ιβάν ο Τρομερός κάποτε αστειεύτηκε κάποτε ως τσάρος πάνω από τη Zemshchina, έχασε την όρασή του μετά το θάνατο του Tsarevich Dmitry - και η φήμη κατηγόρησε τον κυβερνήτη Godunov για αυτό!

Η επιθυμία του Μπόρις Γκόντονοφ για το θρόνο εκφράστηκε επίσης στην έκκλησή του προς τους σοφούς, τους οποίους κάλεσε και ρώτησε για το μέλλον. Οι Μάγοι φέρεται να προέβλεψαν στον Γκόντονοφ ότι θα βασίλευε, αλλά όχι περισσότερο από επτά χρόνια, και ο Μπόρις αναφώνησε σε αυτό: «ακόμη και για επτά ημέρες, αλλά βασιλεύει μόνο» Η υποψία σε σχέση με αυτόν έχει φτάσει στο σημείο που ορισμένοι μύθοι του αποδίδουν τη δηλητηρίαση του ίδιου του Fyodor Ivanovich. Μετά το θάνατό του, ο Μπόρις είχε μόνο δύο αποτελέσματα: είτε φτάνοντας στο θρόνο, είτε πέφτοντας, που θα τον οδηγούσε σε μοναστήρι ή στο μπλοκ. Φυσικά, επέλεξε το πρώτο αποτέλεσμα.

Η εκλογή του Μπόρις Γκόντονοφ στο βασίλειο

Ο άρρωστος Fyodor Ivanovich έφτασε μόλις σαράντα ετών. Πέθανε στις 7 Ιανουαρίου 1598. Το βασίλειο έπαψε μαζί του, και όλοι περίμεναν ποια σειρά θα έκανε σχετικά με τη διαδοχή στο θρόνο. Υπάρχουν διάφορες πληροφορίες σχετικά με αυτό το σκορ. Ένας προς έναν, πριν από το θάνατό του, στα ερωτήματα του πατριάρχη και των μποϊάρων, στα οποία διατάζει το βασίλειο και η βασίλισσα, απάντησε: «σ 'αυτό το βασίλειό μου και σε εσένα ο Θεός που μας δημιούργησε είναι ελεύθερος. όπως τον ευχαριστεί, έτσι θα είναι. " Αλλά αποχαιρετώντας μόνος του στην Ιρίνα, αυτός, σύμφωνα με τον ίδιο μύθο, "δεν την διέταξε να βασιλεύει, αλλά της διέταξε να πάρει μια μοναστική φόρμα". Σύμφωνα με άλλες, πιο αξιόπιστες ειδήσεις, αντίθετα, κληροδότησε το θρόνο στην Ιρίνα, και διόρισε τον Πατριάρχη Ιώβ, τον ξάδελφό του, Φιόντορ Νικητίτ Ρομάνοφ-Γιούριεφ, και τον αδελφό του, Μπόρις Γκόντονοφ, ως πνευματικούς εκτελεστές του. Όταν οι ειδήσεις για το θάνατο του Fyodor, οι άνθρωποι έσπευσαν στο Παλάτι του Κρεμλίνου για να αποχαιρετήσουν τον αποθανόντα κυρίαρχο. Η θλίψη των ανθρώπων ήταν αρκετά ειλικρινής. εδώ και πολύ καιρό η Ρωσία δεν έχει βιώσει μια συγκριτικά ήσυχη και ευημερούσα εποχή όπως η βασιλεία του Fyodor Ivanovich. Ο Fyodor, για την ευσέβεια και την αγνή του ζωή, σεβάστηκε από τους ανθρώπους σχεδόν ως άγιος. Ο ρωσικός λαός ήταν καταθλιπτικός από φόβους για το μέλλον.

Μπογιάρ, αξιωματούχοι και πολίτες ορκίστηκαν αναμφίβολα στην Ιρίνα. δεν μπορούσε μόνο να κυβερνήσει το κράτος όπως η Έλενα Γκλίνσκαγια, αλλά επίσης να βασιλεύει άμεσα. Όμως, πολύ ευσεβής και ξένος προς την επιθυμία για εξουσία, είχε συνηθίσει να καθοδηγείται από τις συμβουλές του αδελφού της Μπόρις, και τώρα, προφανώς, είχε μια πρόθεση: να εκλέξει τον Μπόρις στο θρόνο. Από τον αντιβασιλέα ηγεμόνα, ο Μπόρις Γκόντονοφ επρόκειτο να γίνει πραγματικός κυρίαρχος. Την ένατη ημέρα μετά το θάνατο του συζύγου της, η Ιρίνα αποσύρθηκε στο μοναστήρι της Μόσχας Νοβοντέβιτσι και εκεί πήρε σύντομα τα μαλλιά της με το όνομα Αλεξάνδρα, αφήνοντας τους κληρικούς, τους μπούρους και τους ανθρώπους να εκλέξουν ένα νέο τσάρο. Η κρατική διοίκηση πέρασε στα χέρια του Πατριάρχη Job και του Boyar Duma. αλλά η ψυχή της κυβέρνησης παρέμεινε ο Μπόρις Γκόντονοφ, στον οποίο ο Ιώβ ήταν αφιερωμένος με όλη του την καρδιά. Κυβερνητικές επιστολές συνέχισαν να εκδίδονται «με εντολή» της Βασίλισσας Ιρίνας

Η σύζυγος του Fyodor Ioannovich, η Tsarina Irina Godunova, η αδερφή του Boris, η σύζυγος του Tsar Fyodor Ivanovich

Μεταξύ των ευγενέστερων μποϊάρων, υπήρχαν πολλοί απόγονοι του Μεγάλου Βλαντιμίρ, οι οποίοι θυμήθηκαν τους προγόνους τους ως πρίγκιπες και θεωρούσαν τον εαυτό τους δικαίωμα να αναλάβουν το θρόνο της Μόσχας. Αλλά κανένας από αυτούς δεν είχε αξιόπιστη υποστήριξη μεταξύ των ανθρώπων. Πρόσφατα, δύο επώνυμα boyar ήταν πιο κοντά στο θρόνο: ο Shuisky ή ο Suzdal, καταγόταν από τον Alexander Nevsky και ο Romanov-Yuryevs, στενοί συγγενείς των τελευταίων ηγεμόνων από τη γυναικεία πλευρά, ξαδέλφια του Fyodor Ivanovich. Ωστόσο, ο χρόνος τους δεν έχει έρθει ακόμα. Η Ιρίνα ήταν σεβαστή ως η νόμιμη βασίλισσα και είχε έναν αδελφό, τον Μπόρις. όλες οι περιστάσεις ήταν στο πλευρό του. Ο Μπόρις Γκόντονοφ είναι υπεύθυνος για όλες τις υποθέσεις του διοικητικού συμβουλίου για τουλάχιστον δέκα χρόνια. Δύο από τους ισχυρότερους συμμάχους του ενήργησαν υπέρ του: ο πατριάρχης Ιώβ και η βασίλισσα καλόγρια Αλεξάνδρα. Λένε ότι ήταν ο πρώτος που έστειλε αξιόπιστους μοναχούς σε ολόκληρη τη Ρωσία, οι οποίοι ενέπνευσαν τον κληρικό και τον λαό για την ανάγκη εκλογής του Μπόρις Γκόντονοφ στο θρόνο. και ο δεύτερος κάλεσε κρυφά στρατιωτικούς εκατόνταρχους και Πεντηκοστούς και τους έδωσε χρήματα για να πείσουν τους υφισταμένους τους να κάνουν το ίδιο. Ο προηγούμενος έξυπνος κανόνας του μίλησε ακόμη πιο έντονα υπέρ του Μπόρις Γκόντονοφ: οι άνθρωποι τον συνηθίστηκαν. και οι κυβερνήτες και αξιωματούχοι, προσωπικά διορισμένοι από αυτόν, τράβηξαν την κοινωνία προς αυτόν. Δεν υπάρχει λόγος να απορρίψουμε την ακόλουθη ιστορία από ξένους. Όταν η Ιρίνα αποσύρθηκε στο μοναστήρι, ο υπάλληλος Βασίλι Σσελκάλοφ βγήκε στους κατοίκους του Κρεμλίνου και προσφέρθηκε να ορκιστεί πίστη στην μπούμαρ. «Δεν γνωρίζουμε ούτε πρίγκιπες ούτε μποϊάρες - το πλήθος απάντησε - γνωρίζουμε μόνο τη βασίλισσα στην οποία ορκίστηκαν πίστη. είναι επίσης η μητέρα της Ρωσίας στα βατόμουρα. " Όσον αφορά την αντίρρηση του γραμματέα ότι η τσαρίνα αρνήθηκε να κυβερνήσει, το πλήθος αναφώνησε: "Ζήτω (ή μήπως ο αδελφός της Μπόρις Φιοδωρόβιτς βασιλεύει)!" Στη συνέχεια, ο πατριάρχης με τους κληρικούς, τους μποϊάρους και ένα πλήθος ανθρώπων πήγαν στη Μονή Novodevichy, όπου, ακολουθώντας την αδερφή του, ο αδερφός της άρχισε συχνά να αποχωρεί. Εκεί ο πατριάρχης ζήτησε από τη βασίλισσα να ευλογήσει τον αδερφό της για το βασίλειο. ζήτησε από τον Μπόρις να αποδεχτεί αυτό το βασίλειο. Όμως ο τελευταίος απάντησε με άρνηση και διαβεβαιώσεις ότι δεν είχε συμβεί ποτέ να σκεφτεί τον βασιλικό θρόνο. Η πρώτη ανοιχτή προσφορά του κορώνα απορρίφθηκε από τον Μπόρις. Αυτό μπορεί εύκολα να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η εκλογή του τσάρου επρόκειτο να πραγματοποιηθεί από τον Μεγάλο Ζέμτσο Ντούμα από τους εκλεγμένους λαούς ολόκληρης της ρωσικής γης και ο κυβερνήτης Μπόρις Γκόντονοφ μπορούσε να δεχτεί μόνο την εκλογή σε μονάρχες από αυτήν.

Τον Φεβρουάριο, εκλεγμένοι από τις πόλεις που συγκεντρώθηκαν στη Μόσχα και, μαζί με αξιωματούχους της Μόσχας, ίδρυσαν το Zemsky Sobor. Τα μέλη του αριθμούσαν πάνω από 450. η πλειοψηφία ανήκε στην τάξη πνευματικής και στρατιωτικής θητείας, η οποία ήταν αφιερωμένη στον Godunov, ο οποίος ήταν από καιρό επικεφαλής της κυβέρνησης · οι ίδιες οι εκλογές διεξήχθησαν με εντολή του Πατριάρχη Ιώβ και υπό την επίβλεψη αξιωματούχων πιστών στον Γκοντούνοφ. Κατά συνέπεια, ήταν δυνατόν να προβλεφθεί εκ των προτέρων σε ποιον θα σταματήσει η ανάλογη εκλογή του βασιλείου. Στις 17 Φεβρουαρίου, ο πατριάρχης άνοιξε μια συνάντηση του Μεγάλου Zemstvo Duma, και στην ομιλία του έδειξε άμεσα τον κυβερνήτη Μπόρις Γκόντονοφ. Όλη η συνάντηση αποφάσισε "να κτυπήσει επειγόντως τον Μπόρις Φεντόροβιτς με το μέτωπό του και να μην αναζητήσει κανέναν άλλον στο κράτος εκτός από αυτόν". Για δύο συνεχόμενες μέρες, στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, πραγματοποιήθηκαν προσευχές για να τους παραχωρήσει ο Κύριος ο Θεός Τσάρος Μπόρις Φεντόροβιτς. Και στις 20, ο πατριάρχης και ο κληρικός με τον λαό πήγαν στη Μονή Νοβοντέβιτσι, όπου ήταν τότε ο Μπόρις Γκόντονοφ, και με δάκρυα τον παρακάλεσε να αποδεχτεί τις εκλογές. Αλλά και αυτή τη φορά, έλαβαν μια αποφασιστική άρνηση. Τότε ο πατριάρχης Job καταφεύγει σε ακραία μέτρα. Την επόμενη μέρα, στις 21 Φεβρουαρίου, μετά από επίσημες προσευχές σε όλες τις εκκλησίες της πρωτεύουσας, σηκώνει πανό και εικόνες και πηγαίνει σε μια πομπή με το σταυρό προς τη Μονή Novodevichy, καλώντας εκεί όχι μόνο πολίτες, αλλά και τις συζύγους τους με μωρά. Ο πατριάρχης και όλοι οι επίσκοποι συμφώνησαν ότι αν αυτή τη φορά η βασίλισσα και ο αδερφός της αρνήθηκαν να εκπληρώσουν τη βούληση του λαού, τότε θα αφομοιώσουν τον Μπόρις από την εκκλησία και θα απολύσουν τα άμφια του επισκόπου του, θα φορούσαν ένα απλό μοναστικό φόρεμα και θα απαγόρευαν παντού τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες.

Ο Μπόρις Γκόντονοφ εγκατέλειψε το μοναστήρι. έπεσε στο πρόσωπό του πριν από την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Βλαντιμίρ και με δάκρυα είπε στον πατριάρχη γιατί είχε ανεγείρει τις θαυματουργές εικόνες. Ο Πατριάρχης, από την πλευρά του, τον κατηγόρησε επειδή αντιτάχθηκε στο θέλημα του Θεού. Ο Ιώβ, οι κληρικοί και οι μποϊάρες μπήκαν στο κελί της βασίλισσας και χτύπησαν το μέτωπό της με δάκρυα. οι άνθρωποι που συσσωρεύονταν γύρω από το μοναστήρι έπεσαν στο έδαφος με κλάμα και λυγμό και παρακαλούσαν επίσης τη βασίλισσα να δώσει στον αδελφό της στο βασίλειο. Τέλος, η μοναχή Αλεξάνδρα δηλώνει τη συγκατάθεσή της και διατάζει τον αδερφό της να εκπληρώσει την επιθυμία του λαού. Τότε ο Μπόρις, σαν να είναι αντίθετος με τη θέλησή του, λέει με δάκρυα: "Ξύπνα, Κύριε, άγια θέλησή σου!" Μετά από αυτό, όλοι πήγαν στην εκκλησία, και εκεί ο πατριάρχης ευλόγησε τον Μπόρις Γκόντονοφ να βασιλεύει.

Είναι δύσκολο να πούμε πόσο ειλικρίνεια και υποκρισία υπήρχε σε αυτές τις πράξεις. Ωστόσο, μπορεί να υποτεθεί ότι όλα έγιναν υπό τη μυστική ηγεσία του Μπόρις Γκόντονοφ, στα χέρια του οποίου ήταν όλα τα νήματα ελέγχου. Υπάρχουν ειδήσεις ότι οι δικαστικοί επιμελητές σχεδόν οδήγησαν τους ανθρώπους στη Μονή Novodevichy και τους ανάγκασαν να κλαίνε και να ουρλιάζουν. προσθέτουν ότι οι υπηρέτες που μπήκαν στο κελί της βασίλισσας με τον κληρικό, όταν αυτός έφτασε στο παράθυρο, από πίσω της έδωσαν ένα σημάδι στους δικαστικούς επιμελητές, και διέταξαν τους ανθρώπους να γονατίσουν, ωθώντας τους ανυπάκουους στο λαιμό. Λένε ότι πολλοί που ήθελαν να απεικονίσουν το κλάμα τους έσκυψαν τα μάτια τους με σάλιο. Από την πλευρά του Μπόρις Γκόντονοφ, οι επαναλαμβανόμενες αρνήσεις εξηγούνται από την προσδοκία εκλογής από τον Μεγάλο Ζέμτσο Ντούμα και την επιθυμία να δώσει στη συγκατάθεσή του την εμφάνιση υποταγής στην επίμονη εθνική βούληση, και τέλος από το ρωσικό έθιμο, το οποίο ζήτησε να γίνει δεκτό ακόμη και ένα απλό γεύμα όχι ξαφνικά, αλλά μόνο μετά από έντονα αιτήματα. Λένε ότι οι Shuiskys σχεδόν κατέστρεψαν τα πράγματα: μετά την άρνηση στις 20 Φεβρουαρίου, άρχισαν να λένε ότι δεν ήταν σκόπιμο να παρακαλέσουν τον Μπόρις Γκόντονοφ και ότι πρέπει να εκλεγεί ένας άλλος τσάρος. Αλλά ο πατριάρχης απέρριψε την πρότασή τους και οργάνωσε μια πομπή την επόμενη μέρα. Λένε επίσης ότι οι μποϊάρες ήθελαν να εκλέξουν τον Γκόντονοφ υπό όρους που περιορίζουν την εξουσία του, και ετοίμαζαν μια επιστολή στην οποία έπρεπε να ορκιστεί πίστη. Μόλις το μάθει αυτό, ο Μπόρις Γκόντονοφ αρνήθηκε ακόμη περισσότερο, έτσι ώστε κατά τη διάρκεια των δημοφιλών ισχυρισμών τυχόν περιοριστικές προϋποθέσεις να γίνουν άσχετες.

Το διοικητικό συμβούλιο του Μπόρις Γκόντονοφ

Ο Μπόρις πέρασε ολόκληρη τη Μεγάλη Σαρακοστή και το Πάσχα με την αδερφή του στη Μονή Νοβοντέβιτσι και μόνο μετά από αυτό εγκαταστάθηκε στο βασιλικό παλάτι με τη σύζυγό του Μαρία Γκριγκόριεβνα, την κόρη του Ξένια και τον γιο του Φιόδωρ. εφοδιάστηκε με επίσημες εκκλησιαστικές τελετές και μια πλούσια γιορτή. Επιπλέον, η βασιλεία του Μπόρις Γκόντονοφ πραγματοποιήθηκε για λογαριασμό του. Ο Μπόρις κατάλαβε καλά ότι η δύναμή του στο θρόνο εξαρτιόταν από την υποστήριξη της στρατιωτικής τάξης και προσπάθησε να κερδίσει την εύνοιά του.

Οι φήμες προέρχονταν από την Κριμαία ότι ο Khan Kazy-Girey ετοιμάζεται για μια νέα επιδρομή στη Μόσχα. Δεν είναι γνωστό εάν αυτές οι φήμες είχαν εκτελεστεί ή σκόπιμα, αλλά ο Μπόρις τα εκμεταλλεύτηκε επιδέξια. Διέταξε τους στρατιωτικούς να σπεύσουν στους χώρους συγκέντρωσης και να μετακινήσουν τα συντάγματα στο Serpukhov, όπου ο ίδιος έφτασε στις αρχές Μαΐου με μια υπέροχη αυλή. Εδώ προσωπικά οργάνωσε έναν τεράστιο στρατό συγκεντρωμένο. Λένε ότι εκτείνεται σε μισό εκατομμύριο, λες και η Ρωσία δεν είχε ποτέ αναπτύξει τόσο μεγάλο στρατό. Οι ευγενείς και τα αγόρια αγόρια προσπάθησαν να δείξουν ζήλο πριν από τον νέο Τσάρο Μπόρις Γκόντουνοφ και σχεδόν όλοι ήρθαν με πλήρες αριθμό ένοπλων ανδρών και οι μποϊάρες ανέστειλαν προσωρινά τους ενοχλητικούς λογαριασμούς τους. Ο τσάρος πέρασε αρκετές εβδομάδες στο στρατόπεδο κοντά στο Serpukhov και πλημμύρισε τον στρατιωτικό λαό με διάφορες εύνοιες. Τελικά ήρθε η είδηση \u200b\u200bότι ο khan, αφού άκουσε για τις τσαρικές προετοιμασίες, ακύρωσε την εκστρατεία του. Πρέσβεις ήρθαν από αυτόν με προτάσεις ειρήνης. Τους οδηγήθηκαν στον βασιλιά μέσα από ένα πολυσύχναστο στρατόπεδο, όπου ακούστηκαν πυροβολισμοί. οι πρεσβευτές του Τατάρ έφυγαν, φοβισμένοι από τη θέα της ρωσικής δύναμης. Ο Μπόρις Γκόντονοφ επέστρεψε στη Μόσχα, απολύοντας τους πολεμιστές στα σπίτια τους και αφήνοντας τα απαραίτητα αποσπάσματα για την υπηρεσία φρουράς. Οι υπηρέτες ήταν πολύ ευχαριστημένοι με τον νέο βασιλιά και περίμεναν τις ίδιες εύνοιες από αυτόν στο μέλλον. Ο Γκουντούνοφ μπήκε στην πρωτεύουσα με θρίαμβο, όπως μετά από μια μεγάλη νίκη.

Μόνο την 1η Σεπτεμβρίου 1598 ήταν ο γάμος του Μπόρις Γκόντονοφ στο θρόνο. Ο τσάρος και ο πατριάρχης μίλησαν ο ένας στον άλλο για ένα χαιρετισμό. Όμως αυτό που ήταν εκτός συνήθειας και έκπληκτος οι σύγχρονοι του ήταν ο ακόλουθος όρκος, απροσδόκητα και δυνατά που εκφώνησε ο Μπόρις ως απάντηση στην πατριαρχική ευλογία: «Μεγάλος Πατέρας, Πατριάρχης Ιώβ! Ο Θεός είναι η μαρτυρία μου ότι δεν θα υπάρχει ζητιάνος και ορφανός στο βασίλειό μου! Παίρνοντας τον εαυτό του από το γιακά του πουκάμισού του, πρόσθεσε: "και θα μοιραστώ μαζί τους το τελευταίο πουκάμισο!" Οι ξένοι προσθέτουν ότι ο Μπόρις Γκόντονοφ, επιπλέον, ορκίστηκε για τα πρώτα 5 χρόνια της βασιλείας του να μην εκτελέσει εγκληματίες με θάνατο, αλλά μόνο για εξορία. Ωστόσο, δίπλα σε αυτούς τους όρκους, καταρτίστηκε ένα ρεκόρ φιλιού, το οποίο επίσης ανταποκρίθηκε με τη δυσπιστία του Τσάρου για τα θέματα του, καταγγέλλοντας την υποψία και τη δεισιδαιμονία του. Εκείνοι που ορκίστηκαν σε αυτό το ρεκόρ, εκτός από την υπόσχεση εκτός από τον Τσάρο Μπόρις Γκόντουνοφ και τα παιδιά του, να μην αναζητήσουν κανέναν άλλον στο κράτος της Μόσχας, ορκίστηκαν επίσης ότι δεν τολμούσαν τον κυρίαρχο και την οικογένειά του να μην διαπράξουν ορμητικά φίλτρα ή ρίζες σε φαγητό, ποτό ή φόρεμα. να δώσει, μάγισσες γιατρούς και μάγισσες στο κράτος να μην τολμούν, με τον άνεμο να μην τολμούν να στείλουν στον κυρίαρχο, και αν ανακαλύψει για τα σχέδια κάποιου, ενημερώνει γι 'αυτό χωρίς πονηριά.

Ο βασιλικός γάμος του Μπόρις Γκόντονοφ συνοδεύτηκε από πολυτελείς γιορτές, αντιμετωπίζοντας τον λαό και πολλές εύνοιες: βραβεία στους αγοραστές, συνοδεία, έκδοση διπλών ετήσιων μισθών σε στρατιώτες, προνόμια στους εμπόρους στην καταβολή δασμών, και σε αγρότες και αλλοδαπούς σε φόρους και τέλη. Από τους πολυάριθμους συγγενείς του Γκοντούνοφ, ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Γκόντουνοφ έλαβε το άλογο σταθερό και ο Στέπαν Βασιλιέβιτς - ο μπάτλερ. Ο Μπόρις προσπάθησε να συμφιλιώσει με τις εκλογές του τις παλιές οικογένειες των μποϊάρ, που θεωρούσαν τους εαυτούς τους πιο δικαιούχους σε αυτές τις εκλογές. Έγινε συγγενής με τους Shuiskys και με τους Romanovs: ο αδελφός του Βασίλι Ivanovich Shuisky, ο Ντμίτρι, παντρεύτηκε την νύφη του Τσάρου (η νεότερη κόρη της Malyuta Skuratov) την Catherine και ο Ivan Godunov παντρεύτηκε την αδερφή της Romanovs Irina.

Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ ήταν σαν συνέχεια της εποχής του Φιόδωρ Ιβάνοβιτς. Μέσα στο κράτος, ο έμπειρος και ενεργός κυβερνήτης Godunov εργάστηκε σκληρά για να διατηρήσει την αστική τάξη και τη δικαιοσύνη και πραγματικά έδειξε ανησυχία για τις κατώτερες τάξεις του πληθυσμού. Μείωσε τον αριθμό των ταβερνών, επέτρεψε και πάλι σε ορισμένες περιπτώσεις μεταφοράς αγροτών από έναν ιδιοκτήτη γης σε άλλο, τιμωρούσε σοβαρά τους κλέφτες και τους ληστές.

Η εξωτερική πολιτική της εποχής του ίδιου του Boris Godunov έθεσε το καθήκον να φέρει τη Ρωσία πιο κοντά στην Ευρώπη και να εδραιώσει τη νέα δυναστεία στο θρόνο μέσω συμμαχιών γάμου με τις κυρίαρχες φυλές της Δύσης. Ο Γκόντουνοφ αγαπούσε τα παιδιά του και νοιαζόταν για το μέλλον τους. Προσπάθησε να παντρευτεί την κόρη του Ξένια με έναν από τους Ευρωπαίους πρίγκιπες και μεγάλωσε τον γιο του, τον Φεντόρ, με ιδιαίτερη φροντίδα, προσπάθησε να του δώσει την καλύτερη εκπαίδευση και, για να ξυπνήσει την αγάπη του λαού για αυτόν, τον παρουσίασε ως προστάτη και ειρηνευτή. Ο Μπόρις όχι μόνο κάθισε τον Fyodor δίπλα του σε τελετουργικές δεξιώσεις, αλλά μερικές φορές του έδωσε εντολή να λάβει ξένους πρέσβεις. Ο Μπόρις έδωσε στον γιο του την έννοια του συν-κυβερνήτη - ένα έθιμο όχι νέο στο κράτος των Μοσχοβιτών, που προέρχεται από το Βυζάντιο.

Υποψίες για τον Γκοντούνοφ και τη δίωξή του για τους μποϊάρους

Όμως όλες οι προσπάθειες του Μπόρις να εξασφαλίσει τη δύναμη της δυναστείας του ήταν μάταιες. Ο Γκόντουνοφ δεν είχε ανοιχτό, θαρραλέο χαρακτήρα και γενναιοδωρία που ήταν ευγενικοί στους ανθρώπους. (Αυτές οι ιδιότητες κατέχονται από τον σύγχρονο Henry IV, τον ιδρυτή της δυναστείας Bourbon στη Γαλλία.) Αντί να δείχνει περισσότερη εμπιστοσύνη και ικανότητα συγχώρεσης, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο Μπόρις Γκόντονοφ έδειχνε όλο και πιο μικροσκοπικό φθόνο και υποψία. Γράφοντας όρκους, σκέφτηκε να προστατεύσει τον εαυτό του και την οικογένειά του από απόπειρες δολοφονίας. Κάτι παρόμοιο επαναλαμβάνεται στο διάταγμά του για το κύπελλο. Πριν πιει αυτό το φλιτζάνι, ήταν πλέον απαραίτητο να πούμε μια ειδική προσευχή για την υγεία και την ευτυχία του μεγαλοπρεπούς τσαρικού και της οικογένειάς του, για το ατέλειωτο των απογόνων του στο "ρωσικό βασίλειο", κ.λπ. κατασκοπεία και καταγγελίες. Ο τελευταίος τον εγκατέστησε σύντομα για τέτοιες ενέργειες που τον στέρησαν τελικά από τη λαϊκή του διάθεση.

Μεταξύ των μποϊάρων που υπέστη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ από την υποψία του ήταν ο Μπογκντάν Μπέλσκι, κάποτε ο φίλος του, ο οποίος απομακρύνθηκε από τη Μόσχα στις αρχές της βασιλείας του Φιόδωρ Ιωάννοβιτς και στη συνέχεια επέστρεψε από την εξορία. Ανησυχώντας για την οικοδόμηση φρουρίων στη νότια Ουκρανία εναντίον των Κριμαίων, ο Γκοντούνοφ στην αρχή της δικής του βασιλείας έστειλε τον Μπέλσκι να χτίσει εκεί την πόλη του Μπορίσοφ. Όμως, ο τσάρος πληροφορήθηκε ότι ο Μπέλσκι ανταμείβει γενναιόδωρα στρατιωτικούς άνδρες και προνόμησε τους φτωχούς με χρήματα και ρούχα. για τον οποίο τον δοξάζουν και οι δύο. Ανέφεραν επίσης την ακόλουθη καυχή του: "Ο Μπόρις είναι ο τσάρος στη Μόσχα και είμαι στο Μπορίσοφ." Ο Γκόντονοφ ξεσηκώθηκε με θυμό στο Μπέλσκι, του διέταξε να συλληφθεί και να φυλακιστεί σε μια μακρινή πόλη. Ένας αλλοδαπός (Brusov) προσθέτει ότι ο Godunov διέταξε τον ξένο ιατρό του να μαζέψει την παχιά γενειάδα του Belsky, πιθανώς ως αντίποινα για το γεγονός ότι δεν του άρεσε οι ξένοι και ζήλευε τα παλιά ρωσικά έθιμα. Οι ευγενείς που ήταν μαζί με τον Μπέλσκι κατά τη διάρκεια της κατασκευής της πόλης υπέφεραν επίσης.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ, η ντροπή οργίστηκε σε άλλους ευγενείς μπούρους, κυρίως με βάση τις καταγγελίες των υπαλλήλων τους και των λαών τους. Ο υπηρέτης του πρίγκιπα Σιστούνοφ καταδίκασε τον αφέντη του. Παρόλο που η κατηγορία αποδείχθηκε ασήμαντη και ο Shestunov έμεινε μόνος του, ο πληροφοριοδότης ανταμείφτηκε γενναιόδωρα: ανακοινώθηκε στην πλατεία μπροστά σε όλους τους ανθρώπους ότι ο τσάρος του έδινε την περιουσία και εγγραφεί τα παιδιά των αγοριών στο κτήμα. Μετά από μια τέτοια ενθάρρυνση των καταγγελιών, οι υπηρέτες των μποϊράρ άρχισαν συχνά να κατηγορούν τους αφέντες τους με διάφορες κατηγορίες. Οι καταγγελίες πολλαπλασιάστηκαν σε τέτοιο βαθμό που οι γυναίκες άρχισαν να καταγγέλλουν τους συζύγους, τα παιδιά εναντίον των πατέρων. Οι κατηγορούμενοι βασανίστηκαν και βασανίστηκαν στις φυλακές. Η θλίψη και η αποθάρρυνση εξαπλώθηκαν σε όλη την πολιτεία. Εκείνοι οι υπηρέτες που δεν επιβεβαίωσαν τις κατηγορίες εναντίον των δασκάλων τους στο δικαστήριο κάηκαν με φωτιά και έκοψαν τις γλώσσες τους έως ότου εξαναγκάστηκε η επιθυμητή κατάθεση.

Αφού άρχισε να κυβερνά μόνος του, ο Μπόρις πήγε στους Ρωμανόφ-Γιούριεφ (οι ιδρυτές της επόμενης βασιλείας δυναστείας), που του φαινόταν επικίνδυνος λόγω της εγγύτητάς τους με τους τελευταίους βασιλιάδες του σπιτιού του Βλαντιμίροφ και σύμφωνα με τη δημοφιλή διάθεσή τους. Οι κληρικοί του Godunov κατάφεραν να πείσουν τον Bartenev, μια αυλή ενός από τους πέντε αδελφούς Nikitich, τον Alexander. Ο Semyon Godunov έδωσε στο Bartenev σάκους με διαφορετικές ρίζες. τους πέταξε στο ντουλάπι του Αλέξανδρου Νικητίτ, και στη συνέχεια ήρθε με μια καταγγελία, λέγοντας ότι ο κύριος του είχε αποθηκεύσει κάποιο είδος δηλητηριώδους φίλτρου. Κατά την αναζήτηση, βρέθηκαν οι πεταμένες σακούλες. Προσπάθησαν να δώσουν δημοσιότητα στην υπόθεση: οι σάκοι μεταφέρθηκαν στην αυλή του ίδιου του πατριάρχη. Οι αδελφοί Romanov συνελήφθησαν. Πήραν επίσης τους συγγενείς τους, πρίγκιπες Τσερκάσκι, Ρεμπίνς, Σίτσκι και άλλους. Οι υπηρέτες τους βασανίστηκαν από την εντολή του Γκοντούνοφ, προσπαθώντας να τους αποσπάσουν την απαραίτητη μαρτυρία. Τον Ιούλιο του 1601, ακολούθησε η ετυμηγορία. Ο μεγαλύτερος από τους αδελφούς Romanov, ο Fyodor Nikitich, ο πιο προικισμένος και επιχειρηματικός, τονίστηκε με το όνομα Filaret και εξορίστηκε στο μοναστήρι Anthony Siysk στην περιοχή Kholmogory. Η σύζυγός του, η Κσενία Ιβάνοβνα, η Νέα Σέστοβα, γονατίστηκε με το όνομα της Μάρθα και εξορίστηκε στο Ζαόνεζι. Ο Αλέξανδρος Νικητίτ εξορίστηκε στο Ουσολί-Λούδα κοντά στη Λευκή Θάλασσα, ο Μιχαήλ Νικητίχ στην Περμ Περμ, ο Ιβάν Νικίτχ στο Πλύμ, ο Βασίλι Νικητίχ στο Γιάρενσκ. Τρεις από τους αδελφούς δεν μπορούσαν να αντέξουν τη σκληρή εξορία και πέθαναν πριν από το τέλος της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ. Ο Φιλάρετ και ο Ιβάν επέζησαν. Ο Ιβάν επέστρεψε από τον Γκοντούνοφ στη Μόσχα. Όμως ο Φιλάρετ Νικίττς παρέμεινε υπό αιχμαλωσία. οι κατάσκοποι ανέφεραν όλες τις ομιλίες του. Στην αρχή ο Φιλάρετ ήταν προσεκτικός και ο δικαστικός επιμελητής Βοϊκόφ ανέφερε: «Μόνο όταν θυμάται τη γυναίκα και τα παιδιά του, λέει: Τα μικρά μου παιδιά! σε ποιον να τα ταΐσει και να τα ποτίσει; Και η φτωχή μου γυναίκα! είναι ζωντανή; Έφερε τσάι εκεί, όπου δεν θα πάει φήμη. Όπως τα θυμάστε, θα σας ωθήσει με ένα δόρυ στην καρδιά σας. Με ενοχλούν πολύ. Ο Θεός απαγορεύει να ακούσει ότι ο Θεός θα τους καθαρίσει νωρίτερα. Τρία χρόνια αργότερα (το 1605) ο δικαστικός επιμελητής Voeikov είχε ήδη διαμαρτυρηθεί για τον ηγούμενα Siysk Jonah που έκανε διάφορα επιδοκιμασία στον Πρεσβύτερο Filaret. Και για τον τελευταίο ενημερώνει ότι «δεν ζει σύμφωνα με τη μοναστική τάξη, γελάει γιατί κανείς δεν ξέρει τι και μιλάει για την κοσμική ζωή, για τους κυνηγούς και για τα σκυλιά, πώς έζησε στον κόσμο και είναι σκληρή για τους ηλικιωμένους, τους επιπλήττει και θέλει να τους νικήσει και τους λέει: θα δεις τι θα είμαι από εδώ και στο εξής. " Αυτή η αλλαγή στη συμπεριφορά του Φιλάρετ ήρθε μετά από φήμες για τις επιτυχίες του απατεώνα και τις προσδοκίες για την επικείμενη πτώση των Γκοντούνοφ που έφτασαν στο βορρά.

Καταστροφές στο τέλος της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ

Στην αποθάρρυνση που εξαπλώνεται από την ντροπή και τις εκτελέσεις (σε αντίθεση με την υπόσχεση του Μπόρις κατά τη διάρκεια του βασιλικού γάμου), προστέθηκαν επίσης φυσικές καταστροφές. Τα τελευταία χρόνια της κυριαρχίας του Μπόρις Γκόντονοφ αποδείχθηκαν πολύ δύσκολα για τη Ρωσία. Το 1601, υπήρχε ένα τρομερό λιμό εξαιτίας ενός εξαιρετικά βροχερού καλοκαιριού, το οποίο δεν άφησε το ψωμί να ωριμάσει, και έναν πρώιμο παγετό, που τελικά το έσπασε. Οι άνθρωποι που στο γρασίδι σαν βοοειδή. έτρωγαν ακόμη και ανθρώπινη σάρκα κρυφά και πέθαναν σε μεγάλο αριθμό. Ο Μπόρις Γκόντονοφ ήθελε να προσελκύσει ανθρώπους με εύνοιες και διέταξε να διανείμει χρήματα σε φτωχούς. Αλλά αυτό το μέτρο προκάλεσε ακόμη μεγαλύτερο κακό: οι κάτοικοι των γύρω περιοχών μετακόμισαν στη Μόσχα και πέθαναν από την πείνα στους δρόμους και στους δρόμους. Ένας λοιμός προσχώρησε στο λιμό. Μόνο στη Μόσχα, λένε, περίπου μισό εκατομμύριο πέθαναν. Μόνο η καλή συγκομιδή του 1604 έκλεισε την καταστροφή. Περίπου αυτή τη στιγμή, προκειμένου να δώσει δουλειά σε μαύρους, ο Μπόρις Γκόντονοφ διέταξε την καταστροφή του ξύλινου παλατιού του Γκρόζνι και στη θέση του ανέγερσε νέους πέτρινους θαλάμους στο Κρεμλίνο. (Το 1600 ολοκλήρωσε τον περίφημο Ivan the Great Bell Tower.)

Σε σχέση με την πείνα και το λοιμό, αυξήθηκαν επίσης τρομερές ληστείες. Ξεκίνησε η ώρα των προβλημάτων. Πολλοί αγοραστές και ευγενείς, που δεν είχαν τίποτα για να ταΐσουν τους υπηρέτες τους, απέρριψαν τους αντέχεις τους. οι σκλάβοι έφυγαν από τους άλλους. Αυτά τα πεινασμένα, περιπλανώμενα πλήθη αποτελούσαν πολλές συμμορίες ληστειών που ήταν ιδιαίτερα αχαλίνωτες στην Seversk Ουκρανία. Εμφανίστηκαν κάτω από την ίδια τη Μόσχα, υπό την ηγεσία του αρχηγού της διαμάχης Khlopka Kosolap. Ο Μπόρις Γκόντονοφ έστειλε ένα σημαντικό στρατό εναντίον τους μαζί με τον κυβερνήτη Ιβάν Μπασμάνοφ. Μόνο μετά από μια επίμονη μάχη, ο τσαρικός στρατός διασκορπίζει τους ληστές, χάνοντας τον διοικητή τους στη διαδικασία. Το βαμβάκι συνελήφθη και απαγχονίστηκε (1604).

Η δυσαρέσκεια με την τσαρική υποψία και τις καταστροφές των τελευταίων ετών της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ υπονόμευσαν τη δύναμη του θρόνου του και ετοίμασαν τα μυαλά για

Ο μεγάλος τύραννος και δολοφόνος που υπέβαλε το κράτος σε ένα τρομερό λιμό και το έσυρε στο χάος της Ώρας των Ταραχών. Ταυτόχρονα, κατά τη διάρκεια των 7 ετών της βασιλείας του Μπόρις Γκόντονοφ, η Ρωσία ενίσχυσε την επιρροή της και τα σύνορά της, αλλά οι εσωτερικές συγκρούσεις προκάλεσαν την ανάβαση του απατεώνα στο θρόνο.

Ο Μπόρις γεννήθηκε το 1552 σε μια οικογένεια γαιοκτημόνων που ζούσε κοντά στην πόλη Vyazma. Η γενεαλογία των Godunovs πηγαίνει πίσω στον Tatar Chet-Murza, ο οποίος εγκαταστάθηκε στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας. Οι πρόγονοι του Μπόρις είναι οι μπούρδες του Κοστρόμα, οι οποίοι με την πάροδο του χρόνου γίνονται ιδιοκτήτες γης Vyazma.

Ως επαρχιακός ευγενής, ο νεαρός έλαβε εκπαίδευση, αλλά δεν εξοικειώθηκε με τις Αγίες Γραφές. Η μελέτη των εκκλησιαστικών βιβλίων θεωρήθηκε θεμελιώδες συστατικό της μελέτης, επομένως δεν επιτρέπονται κενά σε αυτόν τον τομέα. Οι σύγχρονοι χαρακτήρισαν το μελλοντικό τσάρο μια κακώς μορφωμένη και άσχημη νεολαία. Ο γραμματισμός και η καλλιγραφική γραφή δεν ελήφθησαν υπόψη.

Πλησιάζοντας στη βασιλική αλήθεια

Το 1565 αγωνίστηκε για αδιαίρετη εξουσία, και γι 'αυτό χώρισε τη Ρωσία σε zemstvo και oprichnina. Ο τελευταίος δημιουργεί τη δική του Δούμα, υπουργεία και στρατό. Τα υπάρχοντα των Godunovs ήταν στο πλάι της γης της oprichnina και ο Ντμίτρι Ιβάνοβιτς (θείος του Μπόρις) εντάχθηκε στο σώμα του στρατού. Σε βάρος των ταπεινωμένων μπούαρων, αύξησε την περιουσία του. Ο τσάρος εκτίμησε τα πλεονεκτήματα του Ντμίτρι και τον έφερε πιο κοντά στο δικαστήριο, δίνοντάς του υψηλό βαθμό.

Μετά το θάνατο των γονιών του, της Ιρίνα και του Μπόρις Γκόντονοφ, ο θείος ανέλαβε τα παιδιά. Τα συνεχόμενα ταξίδια δεν ευνόησαν την πλήρη ανατροφή των απογόνων, έτσι ο Ντμίτρι έβαλε τα ορφανά στο Κρεμλίνο, έχοντας συμφωνήσει με τον αυτοκράτορα. Τα παιδιά μεγάλωσαν με πλήρη αποζημίωση μαζί με τους βασιλικούς κληρονόμους. Ο Ιβάν ο Τρομερός αγαπούσε να μιλήσει με τον νεότερο Godunov και μάλιστα διέταξε να γράψει τις δικές του σοφές σκέψεις.

Ο νεαρός προσέλκυσε την εξουσία και την πολυτέλεια του δικαστηρίου, αλλά ήταν έκπληκτος με τα βασανιστήρια που ο Γκρόζνι υπέβαλε τους αντάρτες. Όντας στο κρατικό μέλος, αναγκάστηκε να παρατηρήσει τις εκτελέσεις και τα βασανιστήρια των ταπεινωμένων. Το αγόρι γρήγορα συνειδητοποίησε ότι δεν θα επιβιώσει σε ένα αιματηρό γήπεδο αν δεν έμαθε να ελέγχει το οίκτο και τα συναισθήματα. Αναγκάστηκα να πάρω τα όργανα των βασανιστηρίων και να «διασκεδάσω» μαζί με τον Γκρόζνι και τους φρουρούς.

Σε ηλικία 18 ετών, πήρε τη θέση του κρατικού κρεβατιού. Το προηγούμενο εκτελέστηκε με αναβολή. Τώρα, σε υπηρεσία, ο νεαρός γίνεται τα μάτια και τα αυτιά του τσάρου, είναι υπεύθυνος για την οικονομία και την ασφάλεια του Κρεμλίνου. Τα ακουστικά και οι ίντριγκες στα παρασκήνια είναι πλέον το φυσικό στοιχείο του Μπόρις, ο οποίος αναγκάζεται να πολεμήσει με τους αντιπάλους του.

Ο έξυπνος αυθεντίας πήρε μια φαντασία, που φοβόταν τη ζωή του και έψαχνε πιστούς συμμάχους. Η Μαλιούτα έδωσε τη μικρότερη κόρη του Μαρία στον Γκοντούνοφ και την μεγαλύτερη.

Το 1571, ένας νεαρός δικαστής παντρεύτηκε μια συγγενή, Ευδοκία Σαμπούροβα, με τον γιο του Τρομερού. Η νύφη δεν του άρεσε ο αυτοκράτορας, ο οποίος κατηγόρησε το κορίτσι για σεβασμό και την έστειλε στο μοναστήρι. Ο Μπόρις έμαθε ότι ο λαμπρός πεθερός παρενόχλησε τη νεαρή ομορφιά και θυμώθηκε μετά από κατηγορηματική άρνηση. Ο Godunov μοιράστηκε τη γνώμη του με έναν φίλο του, ο οποίος μετέφερε αμέσως πληροφορίες στον βασιλιά.

Σταδιοδρομία στο κρεβάτι. Τώρα ο θυμωμένος Γκρόζνι θα δώσει την εντολή εκτέλεσης ανά πάσα στιγμή. Από το θάλαμο βασανιστηρίων, ο άντρας διασώθηκε από την αγαπημένη του αδερφή, την Ιρίνα, η οποία έπεισε τον Fyodor (γιο του τσάρου) να επιλύσει το ζήτημα της συγχώρεσης. Το κορίτσι ήταν διάσημο για την ευφυΐα, τον αλφαβητισμό και την ομορφιά της. Ο Fyodor άρεσε τη γοητευτική Ιρίνα από την παιδική του ηλικία, αλλά δεν έδωσε προσοχή στη γοητευτική ερωτοτροπία.

Η ομορφιά αγαπούσε να διαβάζει, απόλαυσε να μαθαίνει να διαβάζει και να γράφει και έδειξε επιτυχία στα μαθηματικά. Όταν ένας τρομερός κίνδυνος έπεσε πάνω από τον αδερφό της, η Ιρίνα έσπευσε στον βασιλικό γιο με προσευχές και έπεισε τον πατέρα του να σώσει την οικογένεια Godunov. Σε ευγνωμοσύνη, το κορίτσι έπρεπε να παντρευτεί τον ανόητο Fedor, στον Μπόρις πήρε τον τίτλο του boyar.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Fedor

Το 1581, ο τσάρος, στη ζέστη ενός σκάνδαλου, σκοτώνει τον γιο του Ιβάν. Ο Fyodor Ioannovich γίνεται υποψήφιος για το θρόνο. Τρία χρόνια αργότερα, ο Γκρόζνι πεθαίνει έναν τρομερό θάνατο, πνιγμένος στο αίμα του. Λέγεται μεταξύ των ανθρώπων ότι ο αυτοκράτης στραγγαλίστηκε από το αίμα των αθώων που δολοφονήθηκαν. Ο μόνος κληρονόμος γίνεται ο νέος κυβερνήτης.

Ο Fyodor κουράστηκε να κρατάει ένα επιχρυσωμένο μήλο που σημαίνει δύναμη και έδωσε το σύμβολο στον Godunov. Αυτά τα γεγονότα, σύμφωνα με τους αυλούς, γίνονται ιστορικά. Δημιουργήθηκε επειγόντως ένα συμβούλιο αντιβασιλείας στο Κρεμλίνο, το οποίο περιελάμβανε τους Yuryev, Belsky, Mstislavsky, Shuisky και Godunov. Οι αγοραστές κατάλαβαν ότι αυτός ο βασιλιάς δεν ήταν ικανός να κυβερνήσει τη χώρα, και ένας σκληρός αγώνας για το θρόνο άρχισε στο δικαστήριο.

Οι δημοφιλείς αναταραχές, ο Γκουντούνοφ γύρισαν προς μια ευνοϊκή κατεύθυνση, κατηγορώντας τον Βέλσκι για εκτελέσεις, βασανιστήρια και κακοποίηση των υποκειμένων του. Ο πρώην αγαπημένος στάλθηκε στην εξορία. Ακολούθησε ένας σκληρός αγώνας με τις οικογένειες των μποϊάρ, οι οποίες δεν επρόκειτο να μοιραστούν την εξουσία με την «χωρίς ρίζα αρχή». Οι Boyars ενήργησαν με βία και ο Boris από ίντριγκες και πονηριά.

Αφού τελείωσε με τους αντιπάλους του, ο μελλοντικός βασιλιάς αποφάσισε να εξαλείψει τον τελευταίο υποψήφιο για το θρόνο. Ο Γκρόζνι είχε ακόμα έναν απόγονο - τον Τσάρεβιτς Ντμίτρι, εξορίστηκε με τη μητέρα του στο Ουγκλίχ. Το παιδί πέθανε το 1591, έχοντας σκοντάψει σε ένα μαχαίρι κατά τη διάρκεια επιληπτικής κρίσης. Μια ειδικά δημιουργημένη επιτροπή δεν βρήκε ίχνη εγκλήματος στο θάνατο του πρίγκιπα. Ο γαμπρός του βασιλιά δεν κατηγορήθηκε για τη δολοφονία του Ντμίτρι, καθώς δεν υπήρχε άμεση απόδειξη ενοχής, μόνο περιστασιακά στοιχεία.

Αυτή η στιγμή στη βιογραφία του εκφράστηκε υπέροχα στην τραγωδία "Μπόρις Γκόντονοφ" σε μια ποιητική γραμμή:

«Και όλα είναι άρρωστα και το κεφάλι μου γυρίζει,
Και τα αγόρια είναι αιματηρά στα μάτια τους ...
Και χαίρομαι που τρέχω, αλλά πουθενά ... απαίσιο!
Ναι, είναι αξιολύπητο που έχει ακάθαρτη συνείδηση. "

Το 1869, ο συνθέτης Mussorgsky, εντυπωσιασμένος από το ποίημα, έγραψε μια όπερα με το ίδιο όνομα, στην οποία έδειξε λεπτομερώς τη σχέση μεταξύ του λαού και του κυβερνήτη.

Μεταρρυθμίσεις

Ένας σπάνιος διασκεδαστικός και επιδέξιος πολιτικός για 13 χρόνια κυβέρνησε τη χώρα, κρυμμένος πίσω από το όνομα του Fyodor Ioannovich. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι πόλεις, τα ισχυρότερα φρούρια, οι ναοί χτίστηκαν στη Ρωσία. Ταλαντούχοι οικοδόμοι και αρχιτέκτονες διατέθηκαν χρήματα από το ταμείο. Στη Μόσχα, δημιουργήθηκε το πρώτο σύστημα παροχής νερού, που ονομάζεται Κρεμλίνο. Το 1596, με εντολή του Godunov, χτίστηκε το τείχος του φρουρίου του Σμολένσκ, προστατεύοντας τα δυτικά σύνορα της Ρωσίας από τους Πολωνούς.

Ο Μπόρις ανέθεσε στον Fyodor Savelyev την κατασκευή του εξωτερικού τείχους που περιβάλλει τη Λευκή Πόλη. Οι ξένοι που επισκέφτηκαν τη Μόσχα έγραψαν στα ημερολόγιά τους ότι τώρα ήταν αδύνατο να καταλάβουν την πόλη από καταιγίδα. Ο Κριμαίας Khan Kazy-Girey επιβεβαίωσε μόνο τη γνώμη των ξένων, καθώς φοβόταν να πολιορκήσει τα τείχη του φρουρίου. Γι 'αυτό, ο βασιλικός κυβερνήτης απονεμήθηκε τον τίτλο του "υπηρέτη του Τσάρου", ο οποίος θεωρήθηκε τιμητικός τίτλος.

Χάρη στον Godunov, το 1595 υπογράφηκε συνθήκη με τους Σουηδούς, ο οποίος τερμάτισε τον ρωσο-σουηδικό πόλεμο, ο οποίος διήρκεσε 3 χρόνια. Οι Κορέλα, Ιβάνγκοροντ, Γιαμ, Κοπόρι αναχώρησαν υπό την αυστηρή καθοδήγηση του πολιτικού της Ρωσίας. Ταυτόχρονα, ιδρύθηκε το Πατριαρχείο, το οποίο επέτρεψε στην Ορθόδοξη Εκκλησία να απομακρυνθεί από το Βυζαντινό Πατριαρχείο.

Ορίστε ένα χρονικό όριο για την αναζήτηση δραπέτων. Τώρα οι σκλάβοι έψαχναν για 5 χρόνια και στη συνέχεια διακηρύχθηκε η ελευθερία. Απελευθέρωσε τη γη των γαιοκτημόνων από φόρους, οι οποίοι καλλιεργούσαν αρόσιμη γη με τα χέρια τους, χωρίς να καταφεύγουν σε πρόσληψη εργαζομένων.

Βασιλεία

Ιανουάριος 1598 σηματοδοτείται από το θάνατο του τελευταίου της οικογένειας Rurik - Fedor. Η χήρα του άρχοντα, η Ιρίνα, διορίστηκε προσωρινός κυβερνήτης. Δεν υπάρχουν άμεσοι κληρονόμοι στο θρόνο, οπότε ο δρόμος προς το βασίλειο είναι ελεύθερος για τον Γκόντονοφ. Ο συγκληθείς Zemsky Sobor εξέλεξε ομόφωνα τον κυβερνήτη. Ένας σημαντικός ρόλος έπαιξε το γεγονός ότι ο ύστερος τσάρος θεωρήθηκε ονομαστικός αριθμός και μόνο ο Μπόρις κυβερνούσε το κράτος.

Έχοντας πάρει το θρόνο, ο άντρας καταλαβαίνει ότι το καπέλο είναι βαρύ φορτίο. Εάν τα πρώτα τρία χρόνια της βασιλείας χαρακτηρίζονται από την άνθηση της Ρωσίας, τότε τα επόμενα γεγονότα ακυρώνουν τα επιτεύγματα. Το 1599 έκανε μια προσπάθεια να πλησιάσει τη Δύση, συνειδητοποιώντας ότι ο ρωσικός λαός υστερούσε στην εκπαίδευση και την ιατρική. Οι αυλοί, με τσαρικό διάταγμα, προσλαμβάνουν πλοιάρχους και γιατρούς στο εξωτερικό, με τον καθένα από τους οποίους ο Μπόρις μιλά προσωπικά.

Ένα χρόνο αργότερα, ο κυρίαρχος αποφάσισε να ανοίξει ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα στη Μόσχα, όπου θα εργάζονταν καθηγητές ξένων. Για την υλοποίηση του έργου, στέλνει προικισμένους νέους στη Γαλλία, την Αγγλία, την Αυστρία, ώστε να αποκτήσουν εμπειρία στη διδασκαλία.

Το 1601, μια μαζική πείνα έπεσε σε ολόκληρη τη Ρωσία, καθώς η αποτυχία των καλλιεργειών και οι πρώτοι παγετοί επηρεάστηκαν. Το βασιλικό διάταγμα μείωσε τους φόρους για να βοηθήσει τους υπηκόους. Ο Μπόρις πήρε μέτρα για να σώσει την πείνα, διανέμοντας χρήματα και σιτάρι από το ταμείο. Οι τιμές του ψωμιού αυξήθηκαν εκατό φορές, αλλά ο αυτοκράτορας δεν τιμωρούσε τους κερδοσκόπους. Ο θησαυρός και τα αχυρώνα αδειάστηκαν γρήγορα.

Οι χωρικοί έτρωγαν κύκνους, σκύλους και γάτες. Τα περιστατικά κανιβαλισμού έχουν γίνει πιο συχνά. Οι δρόμοι της Μόσχας ήταν γεμάτοι πτώματα, τα οποία οι τοξότες πέταξαν στο skudelnitsy (κοινό τάφοι). Ο Γκουντούνοφ κάλεσε τους ανθρώπους με αίτημα να παραμείνουν ήρεμοι Οι μάζες αναστατώθηκαν από αυτήν την έκκληση, οι αγρότες θεώρησαν ότι αυτή η ομιλία ήταν η αδυναμία του κυρίαρχου.

127.000 άνθρωποι πέθαναν από την πείνα. Οι φήμες ξεκινούν ότι ο Θεός στέλνει τιμωρία στη Ρωσία για την παράνομη διαδοχή στο θρόνο. Η δυσαρέσκεια των αγροτών εξελίσσεται σε μια ταραχή, με επικεφαλής τον Cotton. Αποσπάσματα των ανταρτών κάτω από τα τείχη της πόλης νικήθηκαν από τον στρατό. Μετά από αυτό, η κατάσταση δεν σταθεροποιήθηκε, καθώς φήμες φάνηκαν ότι ο Tsarevich Dmitry ήταν ζωντανός.

Ψεύτικο Ντμίτρι

Ο Μπόρις Γκόντονοφ καταλαβαίνει ότι η θέση του Ψεύτικου Ντμίτρι είναι πολύ ισχυρότερη από τη δική του, επειδή οι άνθρωποι θεωρούν ότι ο απατεώνας είναι ο γιος του Ιβάν του Τρομερού. Αξιόπιστοι άνθρωποι συγκέντρωσαν πληροφορίες και παρείχαν στον τσάρο γεγονότα ότι κάτω από την εικόνα του πρίγκιπα κρύβει ένα εξαιρετικά δυσάρεστο άτομο - τον αποσυμπιεσμένο μοναχό Γρηγόριο Οτρέπιεφ. Ο ρωσικός λαός πίστευε ότι είχε έρθει ένας αληθινός κληρονόμος, ο οποίος θα τους έσωζε από την πείνα και το κρύο.

Οι Πολωνοί διέθεσαν χρήματα για να συλλέξουν τον στρατό του Οτρέπιεφ, ο οποίος ετοιμαζόταν να πάει σε πόλεμο για το θρόνο. Ο αυτοανακηρυγμένος πρίγκιπας υποστηρίχθηκε επίσης από τους Ρώσους, ακόμη και ο στρατός σε αποσπάσματα που πέρασαν κάτω από την σημαία του απατεώνα. Ένα σωρό λεηλατών και ληστές δεν κέρδισαν, και ο "Γρηγόριος-Ντμίτρι" έφυγε στο Πίτιβλ. Τα νέα έκαναν τον Godunov χαρούμενο, που δεν μπορούσε να αντέξει την προδοσία των αυτιών και των στρατευμάτων.

Προσωπική ζωή

Έγινε σύζυγος του πρώτου εκλεγμένου τσάρου. Λίγα γεγονότα έχουν επιβιώσει για το κορίτσι. Αλλά εκείνοι που είναι γνωστοί αντιπροσωπεύουν τη Μαρία με κολακευτικό φως. Η καλοσύνη, η υποτακτική ομορφιά γίνεται πιστός σύντροφος του συζύγου της. Για 10 χρόνια γάμου, το ζευγάρι δεν είχε ούτε ένα μωρό, και οι γιατροί έκαναν μόνο μια αβοήθητη χειρονομία, αναφερόμενη στη φυσική έλλειψη παιδιών της γυναίκας.

Ο απελπισμένος σύζυγος απέλυσε έναν επιφανή γιατρό από την Αγγλία, ο οποίος κατάφερε να βελτιώσει την υγεία του κοριτσιού. Δύο χρόνια αργότερα, δύο παιδιά εμφανίστηκαν στην οικογένεια - ο γιος Fedor και η κόρη Ksenia. Ο Γκόντονοφ άφησε τον ελεύθερο χρόνο του στον οικογενειακό κύκλο και είπε ότι αναπαύεται πλήρως μόνο στην παρουσία αγαπημένων. Ο κυβερνήτης είδε το μέλλον της δικής του δυναστείας στα δικά του παιδιά, οπότε έδωσε και στους δύο πρώτης τάξεως εκπαίδευση.

Από την παιδική ηλικία, το αγόρι προετοιμάστηκε για το θρόνο και διδάχθηκε από καθηγητές από την Ευρώπη και τη Μόσχα. είπε ότι ο Fedor είναι «ο πρώτος καρπός της ευρωπαϊκής εκπαίδευσης στη Ρωσία». Ο Άγγλος πρεσβευτής Jerome Horsey περιέγραψε στα ημερολόγιά του ότι οι ζεστές οικογενειακές σχέσεις διατηρήθηκαν στην οικογένεια του αυτοκράτη, η οποία θεωρήθηκε σπάνια στη Ρωσία.

Θάνατος

Ο Μπόρις Γκόντονοφ υπέφερε από ουρολιθίαση και σοβαρές ημικρανίες για μεγάλο χρονικό διάστημα. Μέχρι το τέλος της ζωής του, σταμάτησε να εμπιστεύεται τους φίλους του και τους αγοραστές, βλέποντας εχθρούς παντού εκτός από την οικογένειά του. Κράτησε τον γιο του συνεχώς, ανησυχώντας για το μέλλον.

Στις 13 Απριλίου 1605, ο βασιλιάς δέχθηκε τους Άγγλους πρέσβεις όταν υπέστη εγκεφαλικό επεισόδιο. Αίμα εκτοξεύτηκε από τη μύτη και τα αυτιά του άνδρα, και ο δικαστής του δικαστηρίου μόλις έριξε τα χέρια του, ανίκανος να βοηθήσει.

Οι αγοραστές, που στέκονταν στο κομοδίνο του θανάτου, ρώτησαν για τον όρκο στον γιο τους. Ο μονάρχης είπε: «Όπως θέλεις ο Θεός και ο λαός». Μετά από αυτό, ήταν άφωνος και πέθανε. Ο Fedor διορίζεται διάδοχος, του οποίου η βασιλεία διήρκεσε ενάμιση μήνα. Μόλις έμαθε τον θάνατο του ηγεμόνα, ο ψεύτικος Ντμίτρι μπήκε στη Μόσχα με ένα στρατό στις φωνητικές φωνές του πλήθους.

Την ίδια μέρα, με εντολή του Γκολίτσυν, οι τοξότες στραγγαλίζουν την οικογένεια Γκόντονοφ, αφήνοντας μόνο την Κένσια ζωντανή, που λιποθυμήθηκε. Το συγχωρούμενο κορίτσι αναπόφευκτα γίνεται η παχουλή του Ψεύτικου Ντμίτρι, ο οποίος, αφού έπαιξε αρκετά, έστειλε την ατιμωμένη ομορφιά στο μοναστήρι.

Ο Godunov θάφτηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, αλλά κατά τη διάρκεια της εξέγερσης το φέρετρο τραβήχτηκε και τοποθετήθηκε στο μοναστήρι Varsonofievsky. Μετά από 2 χρόνια, ο Βασίλι Σούισκι διέταξε την αναγέννηση της οικογένειας Γκοντούνοφ στην Τριάδα-Σέργιος Λαύρα.

Στη βιογραφία του άτυχου κυβερνήτη, υπάρχει ένα μυστήριο που δεν έχει ακόμη λυθεί από τους ιστορικούς. Μετά το θάνατο του Godunov, ο επικεφαλής του αυτοκράτορα εξαφανίστηκε μυστηριωδώς. Επίσης, δεν είναι ξεκάθαρο σε ποιες από τις ταφές χωρίστηκε το κρανίο από το σώμα. Αυτό ανακαλύφθηκε χάρη στον ανθρωπολόγο Gerasimov, ο οποίος άνοιξε την κρύπτη με τα λείψανα για να αποκαταστήσει την εμφάνιση του νεκρού.