빛나는 분수가 살아 있는 구름처럼 소용돌이치는 모습을 보십시오. 얼마나 축축한 연기가 타오르는가, 얼마나 축축한 연기가 햇볕에 그를 짓누르는지. 광선을 하늘로 들어 올려 소중한 사람의 높이를 만지고 다시 불 색깔의 먼지로 저주받은 땅으로 내려갔습니다. 필멸자 생각 물대포에 대해, 오 무진장 물대포! 어떤 이해할 수 없는 법칙이 당신을 위해 노력하고 방해합니까? 얼마나 하늘을 향해 달려가는가! .. 그러나 보이지 않는 치명적인 손, 완고한 광선을 굴절시키고, 높은 곳에서 스프레이로 전복 ...

F.I.의 시 Tyutchev의 "Fountain"은 Tyutchev의 삶에서 1836 년에 작성되었습니다. 러시아 선교 ()에서 뮌헨에서 장기 봉사 한 지 14 년입니다. 이 시기는 가장 유익한 시적 활동의 시기였습니다. Tyutchev의 시는 약간 크기를 부드럽게 하고 약간의 부드러움을 주는 pyrrhic와 함께 삼륜차 약어로 쓰여진 것을 보십시오.

필멸자 생각 물대포에 대해, 오 무진장 물대포! 어떤 이해할 수 없는 법칙이 당신을 위해 노력하고 방해합니까? 얼마나 간절히 하늘을 향해 달려가는가! .. 그러나 보이지 않는 치명적인 손은 고집스러운 광선을 굴절시키고 높은 곳에서 스프레이로 전복 ... "보이지 않는 치명적인 손"은 "무진장"의 "광선"을 굴절시킵니다 " 물대포".

인간의 생각은 샘물과 같이 하늘을 향해 위로 올라가려고 애쓰지만 어떤 한계가 있고 어떤 경계가 있습니다. 더 높은 힘 또는 생각의 바로 그 에너지? '보이지 않는 숙명의 손'은 인간에게 인식하라고 주어지지 않는 불가해한 운명의 법칙을 시적으로 표현한 작품이다. 감히 '무단' 높이까지 오르려던 생각이 무너져 내리고, 작은 파편으로 부서지고, 달성한 수준을 유지하지 못한다.

PHILOSOPHICAL LYRICS는 삶의 의미나 영원한 인간의 가치에 대한 반성을 바탕으로 한 시입니다. 다른 가사와 마찬가지로 시를 쓰기 위한 모든 문학적 규칙(운, 이미지, 의인화 등)과 숨겨진 의미의 존재, 이해할 수 있는 기본 사항을 준수해야 한다는 요구 사항이 포함되어 있습니다. 숨은 의미가 바로 드러나지 않을 때도 있지만, 작품을 여러 번 읽고 나서, 때로는 나중에 일어난 실제 사건 이후에도

밤과 나, 우리는 둘 다 숨을 쉬고, 공기는 ​​린든 꽃에 취해, 그리고 조용히, 우리는 듣는다, 우리의 시냇물과 함께 우리가 흔들리고, 샘이 우리에게 웅웅대는 소리. - 나와 피와 생각과 몸 - 우리는 순종하는 노예입니다: 어느 정도 한계까지 우리 모두는 운명의 압력 아래 용감하게 올라갑니다. 생각이 급하고 심장이 뛴다. 피가 다시 심장으로 돌아가고 내 광선이 저수지에 쏟아지며 새벽이 밤을 소멸시킬 것입니다.

RHYTHM 밤과 나, 우리는 둘 다 숨을 쉬고, 공기는 ​​린든 꽃에 취해, 그리고 조용히, 우리는 듣는다, 우리의 시냇물과 함께 우리는 흔들리고, 샘은 우리에게 윙윙거린다. Fet의 시는 작품에 음절의 "명랑함", 가벼움을 제공하는 무도병을 사용하여 작성되었으며 작가의 낙관적 태도를 강조합니다.

밤과 나, 우리는 둘 다 숨을 쉬고, 공기는 ​​린든색으로 물들고, 그리고 조용히, 우리는 듣는다, 우리의 시냇물과 함께 우리는 흔들리고, 샘은 우리에게 윙윙거린다. - 나와 피와 생각과 몸 - 우리는 순종하는 노예입니다: 어느 정도 한계까지 우리 모두는 운명의 압력 아래 용감하게 올라갑니다. 생각이 급하고 심장이 뛴다. 피가 다시 심장으로 돌아가고 내 광선이 저수지에 쏟아지며 새벽이 밤을 소멸시킬 것입니다. 빛나는 분수가 살아 있는 구름처럼 소용돌이치는 모습을 보십시오. 얼마나 축축한 연기가 타오르는가, 얼마나 축축한 연기가 햇볕에 그를 짓누르는지. 하늘로 광선을 들어올리며, 그는 소중한 사람의 높이에 닿았고, 다시 불 색깔의 먼지로 저주받은 땅으로 내려갔습니다. 필사자 생각 물대포에 대해, 오 무진장 물대포! 어떤 이해할 수 없는 법칙이 당신을 위해 노력하고 방해합니까? 얼마나 하늘을 향해 달려가는가! .. 그러나 보이지 않는 치명적인 손, 완고한 광선을 굴절시키고, 높은 곳에서 스프레이로 전복 ...

비교하자! 시 "샘"에서 Fet의 반영은 Tyutchev의 반영과 다소 유사합니다. 시인은 인간의 삶을 분수의 장치에 비유합니다. O Fet은 인간 삶의 이러한 한계를 비극적인 것으로 인식하지 않습니다. 그에게 삶과 죽음의 순환은 자연스럽고 자연스러운 현상입니다. 시인은 인간을 자연의 법칙에 따르는 자연의 일부로 간주합니다. 사람은 땅이 만들어낸 이 세상에 왔다가 떠난다. 서정적인 영웅에게 펫은 비극이 아니라 사물의 조화이자 자연스러운 흐름이다.
시의 예술적 형식 두 시는 사람을 분수에 비유한 것에 기반을 두고 있습니다. 튜체프의 시 구성은 이중적이다. 첫 번째 부분은 분수의 "작업"에 대한 설명이고 두 번째 부분은 인간의 생각에 대한 유추입니다. Fet의시 3-ekhchastno - 박람회, 인간 삶 및 그 결론에 대한 설명.

그러나 두 개념 모두에서 암석과 운명의 역할은 강력합니다. Tyutchev와 Fet은 모두 사람이 "운명의 압력"이라는 힘의 대상이 된다고 생각합니다. 그러나 Tyutchev의 운명이 사악한 운명이라면 Fet의 운명은 우주의 힘의 일부이며 사람을 고통스럽게 할뿐만 아니라 발전하게 만듭니다 ( "우리는 대담하게 올라갑니다").

Tyutchev와 Fet의시는 비슷한 동기를 가진 철학적 애가입니다. 그러나 이 시는 기본적인 분위기와 철학적 개념에 있어서는 확연히 차이가 난다. 각자의 예술가가 선택한 예술적 수단은 인간의 삶, 가능성, 이 세상에서 인간의 위치에 대한 자신의 견해를 표현하는 데 도움이 됩니다.

F. Tyutchev의시 "샘"분석
F.I.의 시 Tyutchev의 "Fountain"은 1836년에 쓰여졌습니다. Tyutchev의 철학적 가사 때문이라고 할 수 있습니다. 단일 "세계 영혼"에 대한 셸링의 교리인 독일 낭만주의의 철학적, 미학적 아이디어를 창의적으로 동화시킨 시인은 그것이 자연과 인간의 내면 생활 모두에서 표현된다고 확신했습니다. 자연과 인간은 Tyutchev의 가사에서 깊은 통일성을 형성하며, 이들 사이의 경계는 이동 가능하고 침투 가능합니다. 이때부터 자연의 요소에 대한 이해는 자연 속에서 자신을 관조하는 것이다. 그렇기 때문에 튜체프의 시 "샘"의 2부 구성은 깊은 의미로 가득 차 있다. 첫 번째 부분은 살아있는 구름처럼 소용돌이치는 분수의 연극이다." 그는 아름답고 위대하고 가벼우 며 "소중한 높이"를 만지려고하지만 하늘을 만지 자마자 "땅에 떨어질 형벌"을받습니다. 분수의 이미지에서 물의 요소는 자연의 일부일 뿐이며 부분은 전체를 이해할 수 없습니다. 두 번째 부분은 분수의 물 요소를 하늘로 돌진하는 "필사 사상"의 물대포와 비교하지만 "치명적 인 보이지 않는 손"은 "무진장" "물"의 "광선"을 굴절시킵니다. 대포". 이것이 개인의 자기 긍정과 자기 의지에 대한 튜체프의 거부가 탄생한 방식이며, 이는 낭만주의 문학의 많은 흐름의 특징입니다. 인간 생각의 겉보기 위대함은 최고의 시작이 창조한 재미일 뿐입니다. 생각의 "물대포"는 인간이 자신의 오락을 위해 만든 샘과 같습니다. 시인의 아이러니는 분명하다.
인간의 생각에 대한 물대포,
오 무진장한 물대포여!
이해할 수 없는 법칙
그것은 당신을 위해 노력, 그것은 당신을 잔소리!
시에서 일상적인 산문 세부 사항의 부족은 자연과 인간의 세계에 대한 일반화된 관점과 관련이 있습니다. 엄숙하고 위엄 있는 연설인 18세기 경전 전통의 요소가 있습니다. 그러나 이러한 전통은 튀체프의 낭만주의적으로 변형된 형태로 나타나며, 독일 낭만주의 가사의 특징인 단편의 형태와 묘하게 교차한다. '샘'이라는 시에서 이러한 이질적인 장르적 전통의 충돌의 날카로움은 현대인의 모순된 의식, 존재의 다차원성과 복잡성을 강조한다. 여기에서 우리는 웅변적이고 교훈적인 억양, 꽃향기 및 예언적 파토스를 봅니다. 물의 자연적 힘과 이성의 힘의 역할을 전달하는 튜체프의 별명과 은유는 예상할 수 없고 예측할 수 없습니다. 분수의 요소는 "불꽃", "젖은 연기", "빛으로 하늘로 올라감", "불빛 먼지와 함께 떨어지는", "정죄받은"과 같은 불꽃에 비유됩니다. 이것은 Icarus의 이야기와 Prometheus의 이야기를 매우 연상시킵니다. 시는 "ray"라는 단어를 두 번 반복합니다. "샘의 광선"과 "인간의 생각"의 "광선". 이 비교는 하늘을 최고의 원리로 이해하려는 인간의 교만의 열망이 무익함을 강조합니다. 진실은 손의 형태로 나타나며 "invisible-fatal"의 정의는 죽음의 광선으로 하늘을 이해하려는 집요함과 욕심에도 불구하고 땅에 떨어질 수밖에 없음을 강조합니다. 시인은 자연적 요소의 이미지와 인간의 삶에 대한 비극적 명상으로 하나가 될 것입니다. 이것은 시에게 상징적, 철학적 의미를 부여하고, 튀체프의 사상은 표현력, 살아있는 비유적 육체를 획득한다. 그것은 내부적으로 이해할 수 있고 사람에 가깝습니다. 살아 있고 생각하는 생물처럼 "살아있는"구름처럼 소용돌이칩니다. 시는 독자에게 "보세요, ..."라고 쓰여 있습니다. 저자는 학생들에게 실물 수업을 하는 선견지명이 있는 교사 역할을 합니다. 첫 번째 부분은 자연의 삶에서 모범을 묵상하는 것입니다. 두 번째 부분은 한 사람의 삶에 대한 결론과 비교입니다. 나는 F.I.의 시를 정말 좋아했다. 튜체프의 '샘'. 나는 특히 시인의 사상의 전례 없는 자유, 즉흥성, 즉흥성과 감정과 생각의 표현의 자연스러움에 주목하고 싶습니다.

F.I. Tyutchev에 대한 이해에서 인간의 삶은 측량할 수 없을 정도로 깊고 동시에 순간적이고 무상하며 눈에 띄는 흔적을 남기지 않습니다. 우주의 존재는 시인이 전체적으로 이해합니다. 그는 작업에서 우주에 대한 중요한 질문을 제기합니다. 그의 철학적 가사의 주요 아이디어는 직접적인 감각 및 관조적 인식의 결과로만 세계 질서의 비밀을 이해할 수 있는 가능성입니다.
시인은 사람의 영적 삶에 관심이 있습니다. 그의 시 중 많은 부분이 이에 전념하고 있습니다. 시인의 사상적 입장을 가장 독특하고 생생하게 표현한 것은 1836년에 지은 시 '샘'이 아닐까 싶다.
이 작품은 큰 철학적 부담을 안고 있습니다. 시의 중심 이미지는 분수의 이미지입니다. 인간 존재의 의미를 상징합니다. 전체로서의 우주와 개인의 운명은 시인에 의해 다양성, 이중성 및 반대되는 원칙의 투쟁의 초점으로 해석됩니다. 이 관점은 시의 특별한 형식과 내용을 필요로 한다. 의미 론적 의미에서 작업은 두 부분으로 나뉘며 연관 및 주제 적으로 서로 연관됩니다. 시의 첫 부분에서 시인은 "빛나는 분수"의 다면적 이미지를 그립니다.
클라우드가 어떻게 작동하는지 확인하십시오.
빛나는 분수 소용돌이 친다;
어떻게 타오르는지, 어떻게 부서지는지
햇볕에 그 축축한 연기.
시의 첫 단어는 명령형 분위기의 2인칭 단수 동사입니다. 서정적인 영웅이 우리 각자에게 개인적으로 이야기하는 것 같습니다. 이것은 시의 음조를 친근하고 다소 친밀하게 만듭니다. 시인은 인간 삶의 의미와 내용에 대한 철학적 성찰을 위한 신뢰할 수 있는 분위기를 조성합니다.
서정적인 주인공과 독자 사이의 믿음직스럽고 가까운 관계에도 불구하고, 시의 주제는 결코 투명하고 가볍지 않다. 그것은 즉시 영웅의 추론에 진지한 톤을 설정하고 독자가 피상적으로 읽고 인식하는 것을 허용하지 않습니다. 첫줄부터 분출하는 분수의 물의 움직임은 어렴풋이 인간의 삶을 상기시키기 시작한다. 협회는 쾌활하고 행동하는 사람과 관련하여 종종 사용되는 어구와 함께 기억에 즉시 나타납니다. "인생은 한창입니다."
서정적인 영웅은 분수에 대한 설명을 자세히 설명합니다. 덕분에 독자는 태양에서 반짝이는 스프레이의 "광선"으로 인간 존재의 놀라운 유사성을 스스로 발견합니다.
그는 빔을 하늘로 들어올리며
그는 소중한 높이를 만졌습니다-
그리고 다시 불빛 먼지로
땅에 가라앉는 판결을 받았습니다.
두 번째 부분 Tyutchev는 이미지 객체의 연관 변경으로 즉시 시작됩니다.
인간의 생각에 대한 물대포,
오 무진장한 물대포여!
이해할 수 없는 법칙
그것은 당신을 위해 노력합니까, 당신을 귀찮게합니까?
행에는 시에서 그러한 급격한 변화의 저자에 대한 설명이 포함되어 있지 않습니다. 시인은 각 독자가 분수의 이미지와 사람의 생각 사이의 평행선을 독립적으로 추적했다고 확신하는 것 같습니다. 그것은 독자가 외부의 청취자가 아니라 성찰의 실제 참여자가 되도록 합니다.
두 번째 부분은 서정적 영웅의 말로서 사람이 아니라 인간의 생각을 향하고 있습니다. 삶의 기초는 이상과 우주의 법칙에 대한 지식에 대한 영원한 노력에 있습니다. 시인은 비 유적 은유적 표현을 사용하여 사람의 "죽은 생각"을 특성화합니다. 태양 아래에서 빛나고 위로 올라가려고 애쓰는 샘처럼, 사람의 영혼과 마음은 하늘, 미지의, 이해할 수 없는 곳으로 간절히 "돌진"합니다. 그러나 시의 마지막 줄에서 서정적 주인공은 우리를 물기둥을 '땅에 떨어지게' 하고 인간의 생각의 움직임을 '집요하게 굴절시키는' 힘을 말한다.
얼마나 열심히 하늘을 향해 달려가는지! ..
하지만 손은 눈에 보이지 않게 치명적이고,
당신의 완고한 광선을 굴절
위에서 스프레이에 반짝임.
서정적인 주인공은 사람이 삶의 비밀과 신비를 알지 못하게 하는 비밀의 힘을 '보이지 않는 치명적인 손'이라고 부른다. 시인은 의도적으로 교회 슬라브어 단어 "손"을 포함하는이 주변부를 사용했습니다. 그리하여 시인은 인간의 삶을 지배하는 보이지 않는 손의 사상을 표현하였다. 신의 힘이 우주를 지배하고 인간은 이 힘과 대결하게 된다. 이것은 "이해할 수 없는 법칙"이며, 영적인 투쟁에 대한 불안하고 분투하는 "인간의 생각"입니다. 시의 아이디어는 인간의 삶을 통제하는 우주의 힘에 대한 승리가 아니라 그 법칙을 이해하고, 존재의 본질을 알고, 이상을 달성하고, 영적 및 신성한 우주의 조화를 찾고자하는 욕망에 있습니다. .

섹션: 문학

수업 유형

• 결합

지휘의 형태

• 연구 수업

1. 시적 단어의 세계에 몰입.
2. F.I. Tyutchev의 복잡한 시의 세계로 학생들을 소개합니다.

1. 교육적 : 서정적 인 작업 분석 기술 형성, 시인의 개별 창조적 인 스타일에 대한 아이디어 (F.I. Tyutcheva).
2. 개발: 분석 기술, 논리적 사고, 일관된 연설의 개발.
3. 교육: 연구 활동에 대한 관심, 단어에 대한 세심한 태도, 위대한 러시아 문학 참여에 대한 자부심 인지 활동의 자극; 학생들의 독서 문화 형성.

현대 교육 기술의 사용:

1. 문제 대화 교육의 기술.
2. 고급 학습 기술.

교육 활동 조직 형태:

1. 개인 및 그룹 연구 과제
2. 휴리스틱 대화
3. 실험
4. 모델링
5. 예술 작품의 삽화
6. 구두 그림
7. 사전으로 일하다
8. 표현적인 독서

장비:

1. F. I. Tyutchev "Fountain"의시 텍스트와 A. S. Pushkin의시 "Bakhchisarai Palace의 분수"에서 발췌
2. F.I.Tyutchev (1803 - 1873)의 초상화
3. 삽화를 시로
4. 게임 "시 배우기"의 자료.
5. 소련 과학 아카데미 러시아어 설명 사전

준비 작업:

1. 가사 작업 분석을 위한 대략적인 계획 작성
2. 시를 읽고 설명하기
3. 주요 작업 - 마이크로 리서치(개인 및 그룹).

1) "시인의 독서 자체가 이미 창의성이다." I. 아넨스키.
2) "Tyutchev는 가장 주목할만한 러시아 시인 중 한 명입니다 ..."I. S. Turgenev.
3) "지식은 기억이 아니라 생각의 노력으로 얻어질 때에만 지식이다." L.N. 톨스토이.

수업 중

1) 자료의 지각을 위한 준비

조직 시간.

• 인사말.
• 오늘 우리는 집에서 휴가를 보냈습니다 - 손님. 우리가 알고 할 수 있는 최선을 다해서 기쁘게 생각합니다.
• 한 달 후인 11월 23일은 뛰어난 러시아 시인 F.I.Tyutchev의 생일입니다. 그리고 오늘의 수업은 그의 작업에 전념합니다.

학습 활동에 대한 동기.

우리는 공과의 서문을 분석하고 공동 노력으로 공과의 목표를 공식화하려고 노력합니다. 우리는 문학 수업에서 우리의 주요 임무가 재능 있는 독자가 되는 것임을 기억합니다.

학생들의 지식을 업데이트합니다.

"Tyutchev의 Poems in My Perception"전시회 삽화의 심리적 분석과 좋아하는 대사 낭독. 우리는 여전히 시인의 작품에 대해 잘 알지 못하지만 대화가 시작될 때에도 F.I.Tyutchev가 쓴 주제와 분위기의 시에서 깊고 다양한 것에 대한 결론을 도출할 수 있습니다.

게임 "시 배우기".

이 구절의 마지막 단어는 F. I. Tyutchev(부록)의 유명한 시적 구절을 기억하고 인용하도록 요청합니다.

게임의 결과는 많은 시인의 대사가 "귀로" 읽히고 독자층에 알려져 있으며 오늘날 우리와 가깝다는 결론입니다. “우리는 예측할 수 없다… . 읽기는 작업이며 때로는 시를 이해하는 것이 조사 작업을 의미한다고 결론을 내리고 다음 단계로 넘어갑니다.

2) "샘"시 분석

• 시 창작의 역사. 선생님 말씀.

시 "샘"이 만들어진 정확한 시간은 알려져 있지 않습니다(일부 출처에 따르면 1836년, XIX 세기의 30년대 중반). 1920년대 중반부터 1930년대 중반까지의 10년은 F. I. Tyutchev의 재능이 전성기였습니다. 이때 그는 "봄의 뇌우", "가을 저녁", "불면증" 등과 같은 걸작을 만듭니다. 그 해에 시인은 뮌헨에서 해외 외교관이었습니다. 그의 절친한 친구 I.S. 수도의 작가들에게 친구의 작품을 소개하는 꿈을 꾸던 가가린은 시인에게 그의 시를 보내달라고 부탁합니다. FI Tyutchev는 다음 편지와 함께 구절과 함께 곧 친구의 요청을 이행했습니다. 그것으로 당신이 원하는 무엇이든하십시오. 나는 오래된 낙서 종이, 특히 내가 그린 종이에 혐오감을 느낍니다. 그녀에서 메스꺼움까지 퀴퀴한 냄새가 난다 ... ". 시는 1836년 푸쉬킨 잡지 "Sovremennik"에 "F. NS.". 계획대로 5, 6개의 시 대신에 24개의 시가 출판되었습니다(푸쉬킨이 그것들을 너무 좋아했던 것 같습니다). 그 중에는 "샘"이라는 시가 있습니다.

현재 Tyutchev는 33 세입니다 - 그리스도의 나이, 지혜, 신성한 계시. 이 시기에 쓰여진 시는 깊은 내용, 완전하고 조화로운 형식으로 구별됩니다. '샘'이라는 시를 묵상하면서 이를 살펴보자. 우리 연구에서 우리는 우리가 이전에 작성한 가사 작업의 분석을 위해 대략적인 계획에 의존하고 평소와 같이 창의적으로 사용한다는 것을 상기시킵니다. 즉, 우리는 가장 중요한 연구 측면에 중점을 둡니다. 주어진 텍스트를 읽고 텍스트 자체를 "제안"하는 순서대로 분석을 수행합니다.

• 텍스트의 표현 읽기. 학생 연설.
• 구두 그림, 설명 자료에 대한 참조(Petrodvorets의 분수 사진).

나는 아이들에게 시를 들으면서 그들이 표현한 것을 말로 설명하도록 요청하는데, 이것을 특히 명확하게 표현하는 데 어떤 구절이 도움이 되었는지 궁금합니다. 나는 상상으로 만든 그림이 그들이 알고 있는 분수의 모양과 일치하는지 남자들에게 묻습니다(우리는 아이들의 삶의 경험에 대한 대화와 Petrodvorets의 분수 사진에 의존합니다). 사전의 도움으로 우리는 "물대포", "손", "분투하다", "소탕하다", "필사자"(1 소그룹)라는 생소한 단어의 의미를 찾습니다.

• FI Tyutchev의 시 "The Fountain"과 Alexander Pushkin의 시 "The Fountain of the Bakhchisarai Palace"(부록 1)의 비교 분석. 소그룹 연구 후 집단 토론.

분수의 이미지는 종종 러시아시에서 발견됩니다. Alexander Pushkin의 시 "Bakhchisarai의 분수", 자신의 시 "Bakhchisarai Palace의 분수"를 회상하는 것으로 충분합니다. 이 시에서 발췌한 내용을 F.I.Tyutchev의 시와 비교해 보겠습니다. 나는 어린이들에게 이 텍스트에서 공통점과 차이점을 지적하기 위해 2인 1조로 작업하도록 요청합니다.

1) 분위기: 분수의 아름다움에 감탄하는 것은 슬픈 반성(푸쉬킨의 "두 장미", "눈물", 예를 들어 Tyutchev의 텍스트에서 "떨어짐", "정죄됨", "보이지 않게 치명적")을 동반합니다.
2) 소명 "살아있다". 왜 두 시인은 한 마디도 하지 않고 같은 소명을 사용하는가? 이 텍스트에서 단어를 대체할 수 있습니까? 실험을 수행하고 "라이브"를 "큰"으로 바꾸십시오. 우리는 운율이 고통스럽지 않지만 "살아있는"이라는 단어를 사용하면 예술적 이미지를 더 밝고 눈에 띄게 만들뿐만 아니라 인간의 삶과 평행을 그릴 수 있습니다.
3) 시적 미터 - 19세기 러시아 시에서 가장 일반적인 크기 중 하나인 약경 테트라미터(시인은 형식이 아니라 시의 내용에 더 관심이 있습니까?)

차이점:

1) 푸쉬킨에서 분수의 이미지는 청각적("조용한 방언")이고, 튀체프에서는 시각적입니다(특이성은 첫 번째 단어 "보기"로 설정됨).
2) 분수의 이미지는 다른 내용으로 가득 차 있습니다. 푸쉬킨의 경우 그것은 눈물의 샘, "사랑의 샘", 감정, 감정, 인간 영혼의 세계의 표시입니다. Tyutchev에게 이것은 사람의 마음과 지성의 이미지 인 "필사자 생각의 물 대포"입니다. 우리는 이것이 시인이자 사상가이자 시인이자 철학자인 F.I. 이것은 그의 동시대 사람들에 의해 이미 언급되었습니다. I. S. Turgenev는 다음과 같이 썼습니다. "그의 각시는 생각으로 시작되었습니다 ..."

광고(미시 그룹에서 작업 결과 발표). 휴리스틱 대화 - 학술위원회 회의.

수업 전에 학생들은 미시 연구를 수행하기 위해 숙제를 받았습니다(문학 텍스트 수준 중 하나 분석). 수업에서 소그룹의 한 학생의 연설에는 청취자 (학술위원회)의 의견이 수반됩니다. 교사의 임무는 가장 어려운 순간에 관심을 끌기 위해 모든 어린이를 토론 과정에 참여시키는 것입니다. 제한된 학습 시간으로 인해 우리의 연구가 완료되었다고 주장하지 않는 것을 예약합니다.

1) 구성.

시는 구성적으로 두 부분으로 나뉩니다. 처음 8줄은 "샘"이라는 단어의 직접적인 의미를 나타내는 것처럼 분수에서 물이 계속해서 움직이는 이미지를 만듭니다. 두 번째 부분은 생각, 사람의 마음을 다루고 있습니다. 이제 "샘"이라는 단어의 비유적인 의미가 관련되어 있습니다. 무궁무진하고 풍부한 흐름입니다(사전 항목은 칠판에 있음). 연으로 분할의 두 부분 구조를 강조합니다. 나는 어린이들에게 어떤 판에서는 본문이 연으로 나누어지지 않는다고 알려줍니다. 이것도 나름의 논리가 있나요? 학생들은 텍스트의 두 부분, 즉 첫 번째는 삽화, 시각적 그림, 두 번째는 반영이라는 불가분의 내부 연결을 알아차려야 합니다. 우리는 부분의 병치가 시의 개념을 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 가정합니다.

2) 구두점.

두 번째 연은 더 감정적입니다. 첫 번째에서 "진정한" 구두점(쉼표, 마침표, 대시, 세미콜론)을 표시하면 두 번째 연이 느낌표, 물음표 및 특수 합성 구두점으로 "제시"합니다.

(! ..). 이것은 시의 철학적 핵심, 그 아이디어를 정확히 여기에서 찾아야 한다고 확신합니다. 수사학적 느낌표와 수사학적 질문 덕분에 두 번째 연은 독자를 저자의 생각과 경험으로 끌어들이고 결과적으로 텍스트를 읽는 것은 매우 개인적인 것이 됩니다.

3) 이미지 시스템.

• 제목, 중심 이미지는 분명히 저자가 우연히 선택하지 않았습니다. 그는 다른 사람들보다 물 - 하늘, 인간의 생각 - 진리라는 높은 목표를 향한 영원하고 거침없는 움직임의 그림을 더 잘 그립니다.
• 첫 번째 부분에서 비 유적 체계가 더 그래픽적이고 그림 같고 즐겁습니다. 색상 팔레트는 "빛나는", "불꽃", "태양", "광선", "불색" 등 낙관적입니다. 우리는 저자가 찾은 놀라운 별명 "불색"에 주목합니다.
• 시의 두 번째 부분에서 초점은 생각의 이미지, 살아 있고 활동적인 원칙, 높은 것, 그 너머를 위해 노력하는 것입니다. 두 번째 연은 보다 추상적인 이미지로 가득 차 있습니다. 이 연은 무엇보다도 작가의 관찰에서 일종의 결론이 되기 위해 시의 생각을 전달하기 위해 고안된 것이다.
• 모든 대비 속에서도 하늘로 치솟는 광선의 전체적인 예술적 이미지는 부품들의 가장 깊은 내면적 응집력을 강조한다. 이 디테일은 생각을 분수에 비유합니다. 이 이미지가 마지막 줄에 결합된 것은 우연이 아닙니다.

4) 어휘의 특징.

텍스트에 대한 자세한 어휘 분석에 참여할 수 없기 때문에 어휘의 일부 기능만 살펴봅니다.

• 오래된 단어를 포함하여 높은 문체적 의미를 지닌 풍부한 단어. 우리는 높은 주제에 대한 저자의 호소력, 보편적이고 철학적인 존재 법칙을 공식화하려는 그의 시도로 이 사실을 설명합니다("분수"라는 단어를 "물대포"의 동의어로 대체한 것이 특히 주목할 만합니다).
• 문법적 형태로 인해 수동 분사 "정죄됨"에는 인간 정신의 한계를 이해하는 것과 관련된 저자의 특별한 고통이 스며들어 있습니다.

5) 예술적 공간과 시간의 조직화.

언뜻 보기에 이 시의 두 부분은 이와 관련하여 동일한 방식으로 구성되어 있는 것 같습니다. 위로 이동한 다음에는 가차 없이 아래로 내려갑니다. 원을 그리며 움직이는 이 움직임에는 어떤 운명, 즉 그것을 깨는 것이 불가능하다는 느낌이 있습니다.

모델링.

수업을 위해 아이들이 만든 예술 공간의 모델을 분석합니다. 우리는 독자의 주의 깊은 시선 또한 이 두 원이 동일하지 않다는 것을 드러낸다는 점에 주목합니다. 첫 번째는 물의 움직임(이것은 좁고 물질적인 세계)을 그리고 두 번째는 생각의 원(무한한 정신의 세계)을 그립니다. 그리고 두 번째 원이 더 넓기 때문에 비록 약하지만 그럼에도 불구하고 진실을 위한 노력이 "보이지 않는 치명적인 자의 손"에 의해 파멸되는 악순환의 움직임이 아니기를 희망할 수 있다는 것을 의미합니다. 그러나 상승하는 나선형의 움직임, 그것은 느리고 어렵지만 여전히 진실에 대한 근사입니다.

내 모델은 부록 2, 3에 있습니다. 나는 내 작은 발견을 아이들과 공유합니다. 문자 "f"는 텍스트 구성의 일종의 반영이며, 하늘과 땅의 모델의 또 다른 버전입니다. 게다가 이 글자는 마법처럼 분수(그래픽 모양을 의미)와 비슷합니다.

텍스트의 예술적 시간은 시의 처음부터 끝까지 변경됩니다. 첫 번째 연에서는 "지금"이라는 단어로, 두 번째에서는 "항상"이라는 단어로 정의할 수 있습니다(이 단어 "법률"이 암시함). 따라서 우리는 예술적 시간의 확장을 축하합니다.

그러한 관찰의 결과로 우리는 F.I. 튜체프가 어느 정도의 비관론을 가지고 어떤 보편적인 인간 법칙, 즉 인간 지식이 앞으로, 위로, 진리를 향해 가차 없이 움직이는 법칙을 추론한다는 결론을 내립니다. 여기에서 인간 정신의 힘에 대한 튜체프의 믿음, 이 시의 높은 인본주의적 의미, 시인의 작품 전체를 볼 수 있습니다.

6) 텍스트의 음성 구조.

시의 음성적 구성이 흥미롭다. 표준을 벗어난 모든 것이 궁금합니다. 모음과 자음의 일반적인 비율입니다. 이를 바탕으로 다음과 같은 텍스트의 특징에 주목합니다.

• 시에는 많은 모음이 있습니다. 예를 들어 3행에는 14개의 자음과 9개의 모음이 있고 6절에는 13개의 자음에 9개의 모음이 있습니다. 그 결과 인간의 능력의 한계에 대한 저자의 반성에도 불구하고, 텍스트는 자유로움, 광활함, 낙관주의에 놀라움을 금치 못한다.
• 텍스트에는 치찰음 자음이 많이 있습니다. 예를 들어 "s, s" 소리가 19번 나옵니다. 그들에게는 분명히 지상의 필멸의 원리가 반영되었습니다. 오직 두 구절(14절과 15절)에서만 그들은 그렇지 않습니다(거기서 가장 높고 신성한 것에 대한 질문이 있습니다). 그러나 "r"과 "l"이 많이 있습니다. 이 대결에서 4 "r"과 4 "l"은 가장 강력하고 놀랍고 거칠고 부드러우며 애정 어린 - 절정의 표현, 서정적 줄거리 개발의 가장 높은 지점. 여기에는 철학의 수준으로 나가는 길이 있습니다. 삶은 영원한 반대, 영원한 투쟁, 진리에 대한 영원한 노력, 그리고 그것을 달성하기 위한 영원한 불가능입니다.

7) 운율의 특징.

운율의 특성상 시는 4개의 4화음으로 구성될 수 있지만 1과 2, 3, 4개의 4화음의 저자의 통일은 구성적 고려에서 분명히 의도적으로 이루어졌다. , 3 및 4 - 인간의 생각.

각 quatrain에서 우리는 girded (enveloping) 운, 즉 quatrain에서 운 1 및 4, 2 및 3 행을 관찰합니다. 이 운율 방법은 러시아 문학에서 드뭅니다. 이 흥미롭고 세련된 형태는 분수의 움직임처럼 내용과 조화를 이룹니다. 각 콰트레인에서 2행과 3행은 부드럽고 섬세한 여성 절로 끝나고 1행과 4행은 남성 절로 끝나서 각 콰트레인에 완전성과 완성도를 부여함으로써 운율법의 구상성을 강조합니다. 4열의 마지막 강세 음절은 특정 지점이며, 말한 내용의 결론입니다. 결과적으로 전체 시가 매우 설득력 있게 들리며 저자의 판단이 사실이라고 주장합니다.

8) 기호.

F.I.Tyutchev의시에는 상징적이고 다의적 인 요소가 충분합니다. 이들은 상징적 인 이미지입니다 (분수는 영원하고 멈출 수없는 움직임의 상징이고 "보이지 않는 치명적인 손"은 한계, 목표로가는 길의 어려움 등의 상징입니다), 예를 들어 숫자 4, 텍스트의 다른 요소에서 플라스틱 구현을 찾았습니다. 이 시에는 4개의 4행법이 있으며, 약식 테트라미터로 작성되며, 절정에 있는 14절과 15절에서 4절 "p"와 4 "l", 마지막으로 분수(물대포)의 바로 그 이미지가 4번 나타납니다. 제목). 4개의 상징은 우리를 기본적이고 모든 것을 포용하는 이미지로 만듭니다: 4개의 기본 포인트, 4개의 계절, 4개의 십자가 끝, 사람의 삶의 4단계 등. 4개는 무결성, 조직, 완벽, 무결성의 상징입니다. 분명히 이것은 시인 사상가의 철학적, 종교적 견해를 반영하는 것입니다. 그의 말은 세상을 개선하기 위해 노력합니다.

9) 서정적인 영웅의 이미지.

시에서 서정적인 영웅의 이미지는 물론 작가와 가깝게 나타납니다. 이것은 인간의 마음을 최고의 가치로 생각하는 사상가입니다. 그는 세계, 우주, 신의 위대함을 찬양하고, 삶의 모든 신비를 인간이 이해할 수 없다는 사실을 슬퍼합니다. 동시에 시의 주제는 도전의 필요성, 끊임없이 너머를 향한 노력, 이를 통해 꾸준히 진실에 접근한다는 아이디어가 된다. 시적 텍스트의 다른 측면에 대한 연구는 우리에게 이것을 확신시켜줍니다.

시의 아이디어 (경험적 대화의 결과에 기초한 결론). 학술위원회 요약.

• O 세상은 아름답고 훌륭합니다.
• 오 인간의 생각이 항상 우주의 비밀을 꿰뚫을 수 있는 것은 아닙니다.
• O 포기하지 말고 항상 더 많이 배우기 위해 노력하고 진실에 더 가까이 다가가야 합니다. 이것은 사람이 어떤 신성한 본질을 획득하는 것입니다.

3) 작업 결과 요약(교사의 말).

대화가 끝날 때 우리는 다음을 주목합니다.

• 텍스트 분석은 시의 모든 요소의 조화, 비례를 강조합니다.
• 그것을주의 깊게 읽으면 부주의 한 독자의 시선에서 숨겨진 내용을 텍스트에서 이해할 수 있습니다.
• 서정적 작품, 일반적으로 재능 있는 문학 텍스트, 특히 F.I.Tyutchev의 시는 똑같이 재능 있는 독자를 필요로 합니다.
• 비록 오늘 우리가 모든 것에 성공하지 못했다 하더라도, 우리의 집단 정신의 샘이 진리에 이르지 못했다 하더라도, 우리는 더 많이 배우고 진리에 더 가까이 다가가려는 노력으로 여전히 위대합니다.
• 노고에 감사드립니다.

반사.

시작한 문장을 계속하십시오(지원 단어는 칠판에 쓰여 있음).

• 그것은 어려웠다...
• 나는 배웠다...
• 흥미로워 보였어요...
• 내 감정 ...

학생 자기 평가(일기 기입).

4) 숙제

공과가 끝나면 답변을 받고 싶은 질문 목록을 만드십시오.

5) 판촉.

학생들의 활동적이고 유익하며 창의적인 작업에 대한 보상으로 F. I. Tyutchev의시에 대한 로맨스 "당신을 만났습니다 ..."가 들립니다.

Fyodor Ivanovich Tyutchev는 19세기 러시아의 뛰어난 시인 중 한 명입니다. 그는 400편이 넘는 시를 썼는데, 각각의 시에서 중요한 질문을 제기하고 철학적 관점에서 문제에 접근했습니다. 그는 자연에 대해 이야기하는 것을 좋아했고 우리 주변의 세계와 인간 자신의 관계를 찾으려고 노력했습니다. 이것은 그의 시 "샘"에서 특히 두드러집니다.

19세기의 1820-1840년대는 작가 창의성의 전성기였다. 이 단계에서 그의 작업은 성공의 "절정"에 도달했고, 그들은 그를 알아보기 시작했습니다. 그리고 1839년, 36세의 나이에 그는 이 시를 썼습니다.

저자 자신은 당시 독일에서 외교관이었습니다. 유럽 ​​여행은 그의 기술 수준을 향상시키는 데 도움이 되었습니다. 그러나 해외를 좋아한다는 사실에도 불구하고 그는 외로움을 느끼기 시작합니다. 그 결과 그는 점점 더 자신에게 몰두하며 다양한 주제에 대해 반성하고 철학하게 된다. 결과적으로 그는 자연에서 깊고 진정으로 매혹적인 것을 찾기 시작합니다. 고독은 그에게 현실에 대한 예리한 내적 인식을 주었다.

장르, 연출, 규모

Tyutchev는 낭만주의의 저명한 대표자였으며이시에서 그는 또한이 방향의 원칙에 따라 행동하는 주요 "열쇠"에서 일했습니다. 시인은 사람들에게 다른 세계에 관심을 기울이고 자연의 위대함과 다양성을 볼 것을 촉구합니다.

장르별로는 사람에 대한 자기 인식과 주변 세계의 조화와 같은 문제를 다루고 있다는 점에서 철학적 가사에 기인한다고 볼 수 있다.

시의 크기는 pyrrhic을 사용하여 약어 tetrameter입니다. 운율 형식은 원형입니다.

이미지 및 기호

1. 이 시의 중심 이미지는 그 분수... 그는 인간 사고의 일종의 의인화입니다. 작품의 첫 번째 발췌문에서 Tyutchev는 분수 그 자체, 일어나려는 강박적인 욕망, 결국에는 추락으로 이어진다고 설명합니다. 다음 구절에서 그는 사람과 분수 사이의 연관성을 찾으려고 합니다. 저자는 인간의 본질을 이해하려고 노력합니다. 사람들이 여전히 해결되지 않으면 완벽을 달성하기 위해이 선을 넘는 것이 왜 그렇게 중요한지 이해합니다.
2. 레이여기에서 그것은 사람의 영적 에너지의 상징으로 작용하며, 여전히 굴절되는 완벽을 향한 그의 노력입니다.
3. 파멸의 보이지 않는 손- 이것은 사람이 자신의 힘을 알지 못하게하는 바로 그 특성입니다. "손"이라는 단어는 교회 슬라브어 뿌리를 가지고 있으므로 시인은 의도적으로 그것을 사용했습니다. 그는 이 말을 통해 인간의 운명을 이끄는 보이지 않는 에너지를 보여주고 싶었다. 이것이 세상을 지배하는 하나님의 권리의 우월성입니다.

주제 및 문제

• 이 작품의 메인 테마는 자신을 뛰어넘고 싶은 사람의 야심찬 욕망이다. 중심 갈등은 내부 투쟁이다. Tyutchev는 생물과 무생물 사이의 관계를 발견하고 공통점이 있다는 사실에 주목합니다. 결국 분수의 창조자는 사람입니다. 마찬가지로, 주변 세계 전체에 체현된 신은 사람들에게 자신의 일부, 즉 빛에 도달하는 경향이 있는 영을 남겼습니다. 따라서 작품의 도덕적, 철학적 주제는 시인이 인식하고 설명하려는 인간의 본질을 중심으로 그 존재를 분수에 비유하여 단순화합니다.
• 문제 중 하나는 사람들, 그들의 활동의 제한입니다. 사람이 넘을 수 없는 특정한 경계가 있습니다. 시대에 따라 사람들은 바벨탑을 세우려고 애쓰지만 문명의 가능성이 무한하지 않기 때문에 무너져 버리고 맙니다.
• 이것은 또한 똑같이 중요한 문제, 즉 이상을 위한 불멸의 노력, 실패할 운명인 문제를 야기합니다. 많은 사람들이 자신이 구현할 수 있는 것보다 더 많은 것을 하기 위해 완벽을 달성하려고 노력하고 있습니다. 그러나 언젠가는 상승세가 멈추고 하락이 시작된다는 사실을 받아들이기 위해서는 겸손을 찾아야 한다.

의미

시의 주요 아이디어는 겸손과 삶의 법칙 수용의 필요성입니다. Tyutchev는 사람들의 한계, 운명의 사전 결정 및 행동 자체에 대해 말합니다. 사람은 세상을 알고 싶은 욕망, 우주의 더 높은 법칙을 느끼고 싶은 욕망에 사로잡혀 있지만 단순히 넘을 수 없는 경계가 있습니다. 사람은 아무리 노력해도 정상에 도달할 수 없습니다. 이 생각은 기독교 세계관의 근간이 되며, 저자는 그것을 가사에 담았다. 예를 들어, 동일한 아이디어가 사람들이 하늘까지 닿는 도시를 건설하는 데 실패했다는 성서적 전통인 바벨탑에 내재되어 있습니다. 건축자들이 모두 다른 언어로 말하기 시작했기 때문에 그들의 야심찬 생각은 산산이 부서졌습니다. 따라서 신학자들에 따르면 다른 알파벳이 나타났습니다. 왜냐하면 하나님은 과도한 호기심으로 그의 피조물을 벌하셨기 때문입니다. "샘"이라는 시에서 튀체프는 같은 도덕성을 제시하지만 더 화해하는 방식으로 노력합니다. 우리는 위로 향하는 경향이 있지만 여전히 넘어지고 이상에 도달하지 못한다는 사실을 받아들일 필요가 있습니다.

그리고 그의 성찰에서 Tyutchev는 사람과 분수 사이의 접점을 찾습니다. 이렇게 생성된 현상은 같은 과정을 거칩니다. 물줄기는 위로 올라가 일정 높이에 도달하지만 그 후에는 여전히 떨어집니다. 마찬가지로 사람의 인생에도 오르고 나면 넘어지는 법이 있습니다.

예술적 표현 수단

Tyutchev의 작품은 다양한 예술적 표현 수단으로 가득 차 있습니다. 우선 저자는 병렬 처리를 사용합니다. 전체 구성은 이 기술을 기반으로 하여 작업을 두 부분으로 나눕니다. 처음에 시인은 환영하는 분위기의 분위기를 불러일으키기 위해 분수의 이미지를 만듭니다. 2부에서는 문어가 인물의 내면세계를 드러내면서 상황을 고조시킨다.

분수에 생생한 이미지를 주기 위해 Tyutchev의 시는 "불빛 먼지", "소중한 높이" 등 다양한 별명으로 가득 차 있습니다. 그들은 작가 자신의 눈을 통해 분수의 위대함을 보는 데 도움이 됩니다. 감정 표현을 향상시키는 "분수에 불이 붙었다", "소용돌이"라는 은유 없이는 불가능합니다. 주요 기술 중 하나는 사람의 생각을 움직임이 일치하는 물대포와 비교하는 것입니다.

두 번째 부분에 대한 설명은 다양한 구문 수단을 광범위하게 사용하는 것이 특징입니다. 저자는 수사학적 질문을 하고 수사학적 느낌표를 사용하여 사람의 야망의 이유가 무엇인지 이해합니다.

흥미로운? 벽에 붙이세요!