루드밀라 코시크
문제 에세이 "당신의 아이를 아십니까?"

주제에 대한 문제적 에세이:

« 당신은 당신의 아이를 알고 있습니까?»

언뜻보기에이 질문은 어리석은 것처럼 보입니다. 그리고 그 의미를 생각해보면? 우리 아이가 할 수 있는 것, 원하는 것과 원하지 않는 것, 알고있다, 왜 안 돼 알고 그를 도울 방법? 해를 끼치 지 않으려면 요구 사항을 어떻게 변경해야합니까? 거의 모든 것을 맹목적으로 하면 긍정적인 양육 결과를 기대할 수 있습니까?

그리고 우리의 의도가 아무리 좋아도 우리가 아이에게 가르치는 모든 것은 약간의 비용이 듭니다. 건강을 유지하지 않으면 영적으로 형성하는 데 도움이되지 않습니다.

아이를 더 깊이 알기 위해서는 주변 세계에 대한 그의 태도를 분석해야합니다. 모든 성격은 공부, 일, 그들의 사업, 다른 사람에게. 이러한 관계를 연구하면 성격의 기본 특성을 골라내고 교육 진단을 내리고 그에 따라 교육 기술과 방법을 선택할 수 있습니다. 관계 그룹이 있습니다. 다음 중 세 가지를 고려하십시오. 그들을: 아이의 태도 그들의 사업; 타인에 대한 태도, 자신에 대한 태도.

노동의 결과나 과정 자체가 그에게 중요하기 때문에 일을 하는 것입니까? 그것이 발견을 가능하게 하고, 리더십을 얻을 수 있는 기회를 만들거나, 인정을 받을 수 있게 해주기 때문입니까?

일에 대한 어린이의 태도는 표면에 있으며 성공과 실패는 항상 볼 수 있습니다. 태도를 결과로 대체하지 않는 것이 매우 중요합니다. 아이는 무언가를 하고 싶어하지만 항상 잘 되지 않을 수도 있습니다. 일과 학업의 성취가 항상 자녀의 태도에 적절한 것은 아닙니다. 어린이의 경우 가장 중요한 것은 일에 대한 긍정적 인 태도, 일하려는 욕구, 사람의 삶에서 일의 중요성을 이해하는 것입니다. 다른 상황에서 아이를 관찰하고 아마도 별도의 대화를 할 필요가 있습니다. 문제... 이야기, 책을 읽은 후에 대화가 발생할 수 있습니다.

가족 관계에 초점을 맞추는 것은 매우 중요합니다. 아이의 정서적 안녕에 영향을 미치는 것은 가족입니다. 한편, 불우한 아이가 불우한 가정에서 자란다는 의견이 항상 옳은 것은 아닙니다. 어려운 아이들이 부유한 가정에서 자랐을 때 많은 예를 들 수 있습니다.

가족 양육 방식이 있습니다.

가족 관계는 다음과 같이 나타낼 수 있습니다. 방식:

가족 관계 시스템 = (부모님+부모님) + (부모 + 자녀) + (어린이 + 어린이).

부모와 자녀의 관계를 살펴보겠습니다. 이러한 관계를 일반적으로 가족 교육 스타일이라고 합니다. 아동의 정신적, 전반적인 발달은 주로 가족 교육의 스타일에 달려 있습니다.

신데렐라 같은 육성. 이러한 양육 방식을 고수하는 부모는 자녀에 대해 지나치게 까다롭고 의심의 여지가 없는 순종, 질서 준수, 가족 전통에 대한 복종을 요구합니다. 그들은 아이에게 적대적이거나 비우호적이며 필요한 애정, 따뜻함을주지 않습니다. 짓밟히고 소심하고 항상 형벌과 모욕의 고통을 받으며 자라나는 이 아이들 중 다수는 조잡하고 겁이 많으며 스스로 일어설 수 없는 사람이 됩니다. 어떤 경우에는 아이들이 공격성과 갈등을 통해 자기 확인에 대한 욕구를 키웁니다. 그런 아이들은 새로운 조건에 적응하기가 어렵습니다. 부모와 어른들의 불공평한 태도를 예리하게 경험한 이 아이들은 능동적으로 행동하기보다 상상을 많이 하고 환상의 세계로 빠져든다.

부모는 질서 미준수, 낮은 학교 성적, 요구 사항 미준수, 기타 많은 금지 사항 위반으로 자녀를 처벌합니다.

이 부모들은 도덕적인 면에는 거의 관심을 두지 않으며, 자녀가 순종하고 의심의 여지 없이 연장자의 요구 사항을 충족시키는 것이 중요합니다.

부모의 엄격함과 지나친 강박은 종종 아이들이 배우기를 싫어하고 교사의 설명을 듣는 동안 집중을 거의 하지 않는다는 사실로 변한다. 권위주의적인 부모는 교사의 칭찬이나 질책에 대해 자녀에게 매우 불안한 ​​태도를 갖게 합니다.

자녀의 행동에 대한 단계별 부모 통제는 자녀에게 자유의 가능성을 배제할 뿐만 아니라 자녀와 부모 간의 신뢰를 배제합니다. 불신과 자유가 제한되는 상황에서 아이들의 탐색 활동은 억압되고 주도권과 상상력은 소멸된다. 아이는 나이가 들수록 부모의 요구에 더 많은 편협함을 보입니다. 이를 바탕으로 갈등이 발생하고 때로는 비참한 결과가 발생합니다. 아이들은 열등감, 거부감이 생깁니다.

꾸준한 관리로 교육합니다. 부모는 자녀를 따뜻하게 대해주지만 모든 단계를 통제하고 어른들에게 불만을 일으킬 수 있는 모든 것을 허용하지 않습니다. 지속적인 후견인은 아이가 독립성을 박탈당한다는 사실로 이어집니다. 그의 주도권은 억제되고 그는 자신의 능력을 보여줄 수 없습니다. 그런 아이들 사이에서 의존적이고, 의사 소통이없고, 유아적이고, 적응하지 못하고, 자기 중심적인 사람들이 자랍니다. 자신을 위해 모든 것을 결정하는 사람이 있다는 사실에 익숙해지고, 남의 악의에 복종할 수밖에 없다.

패밀리 아이돌 같은 육성. 이 스타일의 양육으로 모든 요구 사항과 자녀의 사소한 변덕이 충족됩니다. 온 가족은 그의 욕망과 변덕을 만족시키기 위해 노력합니다. 아이들은 성장한다 고집 센, 완고하고, 금지 사항을 인식하지 않으며, 부모의 물질 및 기타 능력에 대해 생각하지 않습니다. 이기심, 무책임, 쾌락을 지연시킬 수 없음, 다른 사람들에 대한 소비자 태도 - 이러한 양육의 결과입니다.

무관심에 의한 교육. 아이는 가족에서 따뜻함이나 관심을받지 못하고 혼자 남겨지고 누구에게도 통제되지 않습니다. 아무도 그에게 사회 생활의 기술을 형성하지 않으며 "좋은 것과 나쁜 것"을 이해하도록 가르치지 않습니다. 이 아이들은 심각한 행동 장애가 있을 수 있습니다. 이것은 불법 행위에 이르기까지 다양한 형태의 위반이 자라는 것을 기반으로 한 육성입니다. 비행청소년 중에는 가정 내에서 방임으로 특징지을 수 있는 아동이 많다. 양육의 오래된 열매를 바로잡기 위해서는 상당한 노력이 필요합니다.

선물에 의한 교육. 부모가 자녀와 충분한 시간을 보내지 않고 선물로 보내는 양육 스타일도 있습니다. 이런 식으로 자란 아이들은 부모로부터 애정과 따뜻함과 보살핌을 받는 대신 부모로부터 사랑의 대리자를 받습니다. 부모는 자녀가 직업과 일을 방해하지 않는 한 친척, 교사 또는 임의의 사람들에게 자녀 양육을 위탁합니다. 그러한 양육은 아이의 정신에 반영되며, 그는 행복하지 않고 사랑하는 사람들에게 필요합니다. 일반적으로 그러한 어린이는 부모를 요양원에 넘겨주고 부모를 박탈합니다. 그의노년의 고민.

신뢰를 높이고 있습니다. 부모는 자녀에게 약간의 독립성을 부여하고, 따뜻하게 대하고, 인간의 존엄성을 존중하고, 종종 자녀가 규제하도록 허용합니다. 당신의 행동, 도울 준비가 되어 있고, 실수를 용서하고, 사회적으로 적응하고, 독립적인 자녀를 양육하고, 협력과 창의성을 발휘할 수 있습니다.

아이는 장로의 지원, 오늘 할 일을 모른다면 내일 분명히 성공할 것이라는 믿음이 필요합니다.

가족 교육의 심리학은 최적의 부모 위치에 대한 요구 사항을 제시합니다. 자녀 양육에서 부모의 위치는 자녀를있는 그대로 받아들이고 따뜻하게 대하며 객관적으로 평가하고이 평가를 기반으로 양육을 구축하는 경우 최적입니다. 아동의 삶의 변화하는 상황에 따라 영향력의 방법과 형태를 변경할 수 있는지 여부; 그들의 교육적 노력이 미래를 향하고 있고 아동의 미래 생활이 아동에게 제시하는 요구 사항과 상관 관계가 있는 경우.

최적의 양육 위치는 자녀의 이익을 위한 것입니다. 가족의 모든 양육은 자녀에 대한 사랑을 기반으로 합니다. 부모의 사랑은 자녀의 완전한 발달과 행복을 보장합니다.

사랑으로 양육하는 것은 부모의 통제를 거부하는 것이 아닙니다. 연구하는 심리학자들에 따르면 문제가족 양육의 경우 성인의 통제 밖에서는 목적이 있는 양육이 불가능하기 때문에 아동에 대한 통제가 필요합니다. 아이는 주변 세계, 사람, 규칙, 사물 사이에서 길을 잃습니다. 동시에 통제는 아동의 독립 욕구와 충돌하게 됩니다. 아동의 연령에 해당하고 아동의 독립성을 침해하지 않는 동시에 자제력 발달에 기여할 수 있는 통제 형태를 찾는 것이 필요합니다. 지시적인 압도적 통제 대신 ("내가 말한 대로 해")당신은 지시적인 통제를 사용할 수 있습니다 ("아마도 당신은 내가 제안한대로 할 것입니다")... 교육적인 통제는 주도성, 근면, 자기 훈련을 발전시킵니다.

자녀 양육에 대한 부모의 기존 접근 방식을 바꾸는 것은 어렵습니다. 새로운 경험에 열려있는 사람, 변화하고 싶은 사람 그의자녀를 대하는 태도는 다음과 같습니다. 아이는 권리가 있습니다: 오늘의 권리, 그가 있는 그대로의 권리.

자신에 대한 아이의 태도를 인식하려면 자존감, 자부심, 비판 및 자기 비판, 겸손, 의심, 친절, 관대함, 원한, 이기심, 이타심 등과 같은 자질에주의를 기울여야합니다.

이러한 자질과 해당 행동을 결과가 아니라 아동이 특정 행동을 취하도록 유도한 동기로 판단할 필요가 있습니다. 아동의 행동의 외적 측면이 항상 내적 동기와 일치하는 것은 아닙니다. 동기에 따라 그들은 성격의 긍정적 인 자질 형성 측면에서 어린이에게 생산적인 영향을 미치는 방법을 선택합니다. 모든 경우에 하나의 레시피가 있을 수는 없습니다. 자녀의 성격 특성에 대한 지식을 통해 자녀 양육에 적합한 프로그램을 결정할 수 있습니다.

나쁜 아기는 태어나지 않습니다. 아이는 세상을 알기 위해 태어난 것이지, 부모나 교육자를 화나게 하기 위해 태어난 것이 아닙니다. 사람의 진정한 기초는 개인의 자질이 아니라 삶의 방식입니다. 아이는 출생의 첫 순간부터 살며 삶을 준비하지 않습니다. 아이는 사회적 존재입니다. 모든 성격은 의사 소통에서 발전합니다. 아이는 협력이 필요합니다. 협력하면 아이는 독립적 인 일보다 훨씬 똑똑하고 강해집니다. "

아이를 이해하고, 마음으로 뿐만 아니라 마음으로 받아들이고, 깨달아 그의작은 사람의 운명에 대한 책임은 어른이 아이와 부모 모두에게 유익한 양육 스타일을 선택하는 데 도움이 될 것입니다.

에세이란 무엇이며 왜 흥미로운가요? 첫째, 이것은 문학의 장르 중 하나입니다. 사건이나 사람을 묘사하는 작은 작품입니다. 둘째, 이 장르는 예술과 저널리즘 스타일의 공생입니다. 셋째, 에세이의 예시가 있다면 작성하는 것이 좋습니다. 장르에 대한 더 나은 이해를 위해 Turgenev의 "Notes of Hunter" 또는 Chekhov의 "Sakhalin Island"를 다시 읽을 수 있습니다. Radishchev 또는 Pushkin의 유명한 여행 스케치도 훌륭한 예가 될 것입니다.

장르의 특징

에세이는 세미 픽션-세미 다큐멘터리 장르로 쓰여진 일종의 이야기로 실제 인물과 실제 사건을 묘사합니다. 한마디로 환상은 여기에서 사나워지지 않을 것입니다. 에세이의 예가 있더라도 주요 구성 요소, 장르적 특성 및 진실에 대한 성향을 고려해야 하기 때문에 그러한 작품을 쓰기가 어렵습니다. 다음과 같은 전통적인 특징이 있습니다.

• 작은 이야기 형식으로 작성되었습니다.
• 실제 인물과 사건만 설명합니다.
• 사회 문제에 초점을 맞춥니다.
• 80~90%는 자연에서 나온 설명입니다.
• 논란의 여지가 없는 사실을 준수합니다.
• 작가가 자신의 의견을 말하고 독자와 대화할 수 있도록 합니다.

따라서 에세이는 특정 사회적 문제에주의를 기울이면서 실제 사건이나 사람에 대해 이야기하는 텍스트입니다 (가능하면 독자도 토론에 참여합니다). 이 모든 것이 우아한 이미지로 가득 찬 문학적 텍스트로 제공됩니다. 에세이의 예를 들어도 처음에는 제대로 된 글을 쓰기가 어렵습니다.

품종

문학에는 여러 유형의 에세이가 있습니다. 다음과 같을 수 있습니다.

• 초상화.
• 고민.
• 여행하다.
• 사회학적.
• 홍보.
• 예술적.

그들의 특징은 무엇입니까?

에세이는 르네상스 시대에 시작되었습니다. 그 후 영국 풍자 잡지의 페이지에 도덕 묘사 작품이 처음 등장했습니다. 수십 년 후, 그러한 에세이는 유럽 문학에서 널리 퍼졌습니다. 그들은 프랑스에서 큰 성공을 거두었습니다. Honore de Balzac, Jules Jeanin은 프랑스 문학에서 이 장르의 첫 번째 대표자였습니다.

러시아에서 토대를 마련한 최초의 수필가는 풍자 잡지 "Truten"과 "Painter"에 실린 N. Novikov였습니다. 이러한 유형의 창의성은 1840년대에 번성했습니다. 다음 10년 동안 에세이는 문학의 주요 장르가 되었습니다. 러시아에서 가장 저명한 작가는 M. Saltykov-Shchedrin과 V. Sleptsova입니다. 따라서 문헌에는 에세이의 예가 많이 있습니다. 자신의 작품을 작성할 때 사용할 수 있습니다.

텍스트를 올바르게 작성하는 방법

에세이의 예를 보기 전에 초보 작가에게 몇 가지 실용적인 조언을 하는 것이 좋습니다. 어디서부터 시작해야 할까요? 마무리하는 방법? 이러한 질문은 수행자가 문헌의 모든 예를 수정하더라도 수행자를 괴롭힐 것입니다. 에세이를 작성하는 방법?

가장 먼저 할 일은 테마를 선택하는 것입니다. 작가 자신을 기쁘게 하는 매혹적인 이야기를 찾아야 합니다. 추가 사실을 살펴보고 에세이 유형을 결정하십시오. 예를 들어, 상황을 전개하고 독자가 공감할 흥미로운 텍스트를 작성할 수 있습니다. 또한 전기 또는 교육 에세이, 역사, 여행 또는 폭로가 될 수 있습니다. 가장 중요한 것은 텍스트가 독자를 사로잡을 수 있다는 것입니다.

다음으로, 이 에세이가 누구를 위한 것인지, 즉 대상 독자를 결정해야 합니다. 텍스트가 어떤 단어로 쓰여질지는 그녀에게 달려 있습니다. 이 모든 단계를 통과하면 글쓰기를 준비할 수 있습니다.

두 번째 중요한 점은 텍스트의 형식을 결정하는 것입니다. 에세이에는 엄격하게 규제되는 형식이 없으므로 저자의 작업이 크게 용이합니다. 예를 들어, 극적인 순간을 설명하는 것으로 시작하거나, 이야기 속 이야기 형식을 사용하거나, 공통점을 찾는 두 가지 관점에서 글을 쓸 수 있습니다. 다음은 크기입니다. 에세이 텍스트의 예는 250~5000단어입니다. 더 적은 것이 가능하고 더 많은 것이 가능합니다. 가장 중요한 것은 주제를 완전히 공개하는 것입니다.

조직적 요점을 결정한 후에는 독자의 관심을 끌고 관심을 갖고 관심을 끄는 방법에 대해 생각해야 합니다. 일부 에세이는 이것이 더 많은 감정, 더 많은 이미지, 더 많은 음모를 말하는 것이 아니라 보여줘야 한다고 믿습니다. 텍스트를 작성할 때 인용에 휘둘리지 마십시오. 일반적으로 독자는 이것을 높이 평가하지 않으며 독점적으로 자신의 언어로 작성해야합니다. 이것은 에세이를 작성하는 방법에 대한 단계별 예입니다. 이제 이론에서 실습으로 이동할 수 있습니다.

초상화 스케치

위에서 언급했듯이 이러한 유형의 창의성은 가장 예술적입니다. 즉, 독자에게 설명되는 사람의 삶에서 흥미로운 세부 사항을 제공 할 수 있습니다. 초상화 스케치의 예에서 동시대 인물, 친구 또는 역사적 인물에 대해 이야기할 수 있습니다. 논의 대상이 누구이든 관계없이 몇 가지 문제를 다룰 가치가 있습니다. 그것은 현대 사회 또는 특정 사람들의 그룹과 관련될 수 있습니다. 사람에 대한 에세이의 예는 다음과 같습니다.

“나는 한 줌의 머리 속에 있지만, 세상이 그것들을 수용할 수 없을 정도로 많은 책을 삼킨다. 탐욕스러운 식욕을 만족시킬 수 없습니다. 나는 항상 굶주리고 있습니다.”- Tommaso Campanella. 27년 동안 종교 재판의 감옥에서 보낸 좌절한 변호사, 승려이자 범죄자인 구두공의 아들.

34세까지 그는 수도원을 돌아다니며 27년을 감옥에서 보냈다. 포로 생활을 하는 동안 그는 문학적 창의성에 집중적으로 참여했습니다. 죄수들에게는 양피지와 잉크가 제공되지 않았지만 Campanella는 그들을 찾을 수 있었습니다. 그의 작품은 철회되었지만 그는 완고하게 기억에서 복원했으며 자신은 라틴어로 번역했습니다.

태양의 도시

투옥되는 동안 캄파넬라는 철학, 신학, 점성술, 천문학, 의학, 물리학, 수학, 정치에 관한 몇 가지 기본적인 저작을 저술했습니다. 그의 펜 아래에서 총 30,000 페이지의 총 100 편의 논문이 나왔습니다. 그 중 최고는 "태양의 도시"입니다.

우리의 영웅은 비옥한 유토피아가 지배하는 세계에 대해 27년 동안 썼습니다. 그곳에서 사람들은 하루에 4시간만 일하고 나머지 시간은 취미에 투자합니다. 의견 불일치, 전쟁 및 억압이 없습니다. 이 논문은 대부분 이단으로 간주되었으며, 캄파넬라가 그의 인생의 절반을 종교 재판의 손아귀에서 보낸 것도 그 때문이었습니다. 그는 유토피아에 대한 생각을 버리라는 제안을 여러 번 받았지만 완고하게 자신의 주장을 주장했습니다. 끝까지, 마지막 숨을 거둘 때까지 그는 자신의 신념을 믿었습니다.

한동안 그는 왕실의 귀빈이었지만 온 세상이 그를 대적하기 위해 무기를 들었다. 캄파넬라는 결코 후퇴하지 않았습니다. 고문, 굶주림, 추위, 습기, 질병이 그를 무너뜨리지 않았습니다. 그는 세상에 대해 할 말이 있었다."

이것은 초상화 스케치의 한 예입니다. 사람, 그의 운명, 성격 및 문제에 대한 설명이 있습니다. 이제 텍스트의 다음 예인 문제가 있는 에세이로 넘어갈 수 있습니다.

문제적 에세이

이것은 다소 어려운 종류의 창의성입니다. 독자의 판단에 제시되는 문제를 깊이 파고든 아주 작은 세부 사항까지 해결하는 것이 가능합니다. 그렇지 않으면 작성자가 우스꽝스럽게 보일 것입니다. 가정의 문제를 다룬 문제성 에세이 본문의 예 중 하나를 제공합니다. 이전에는 모두가 그것을 얻으려고 노력했습니다. 현대인은 완전히 달라졌다. 그들은 여권에 찍힌 도장보다 자신의 자유를 더 소중히 여깁니다. 문제 에세이의 예가 어떻게 생겼는지 봅시다.

“현대인에게 가족이 필요한가? 이혼 소송 통계를 보면 이를 의심할 수 있다. 현대 소녀들은 결혼하기 위해 서두르지 않습니다. 그들은 의무가 없는 상태에서 스스로를 부양할 수 있습니다. 그들은 왜 결혼했을까요? 한 지붕 아래에서 그들과 함께 사는 남자를 돌보기 위해? 그를 위해 요리하고, 양말과 셔츠를 세탁하고, 바지와 손수건을 다림질 하시겠습니까? 남편은 아내와 밤을 보내기 위해 꽃과 값 비싼 보석을주고 변덕을 견디며 욕망을 충족시키지 않을 것입니다. 여자가 자유롭고 남자가 연인 역할을 하는 것은 엄연히 다른 문제다.

행복과 의미에 대해

가족은 왜 만들어졌나요? 누군가에게는 이것이 삶의 의미입니다. 마음에 사랑이 나타날 때, 사랑하는 사람을 돌보고 책임지고 싶을 때 가족이 생깁니다.

사람들은 영적인 기쁨과 친밀함을 추구합니다. 행복한 가정은 회복하고 스트레스를 풀고 즐기는 곳입니다. 한 번 Leo Tolstoy는 "집에 있는 사람은 행복합니다!"라고 썼습니다. 실제로 그렇습니다. 그들이 기다리고 있음을 깨닫고 집으로 달려가는 것이 행복하지 않습니까? 가족은 행복한 부부의 삶의 기초입니다.

결혼식을 하고 여권에 도장을 찍어야 할까요, 아니면 자신만을 돌보며 자신의 쾌락을 위해 살아야 할까요? 모두가 그에게 더 중요한 것이 무엇인지 스스로 결정해야합니다."

도로

여행 스케치의 경우 텍스트의 예는 다음과 같습니다.

“여행은 아주 짧은 여행일지라도 신선한 공기를 들이마시는 것과 같습니다. 매번 다른 도시에서 돌아올 때마다 조금씩 다른 사람이 되어가는 것 같다. 언제, 어디로 가야 하는지에 대한 명확한 일정이 없습니다. 어디론가 가보고 싶은 마음이 간간히 떠오를 뿐입니다. 그런 다음 기차역에 가서 다섯 번째 정거장까지 가는 다음 기차 티켓을 끊습니다. 기차에서 내린 후에는 일반 버스를 타고 먼 광야로 가거나 대도시라고 불리는 대도시의 거리를 방황할 수 있습니다.

이번에도 그랬다. 외딴 마을로 차를 몰고 가다가 우연히 버려진 마을을 우연히 발견했습니다. 이상하지만 주변 마을의 많은 주민들은 그 존재조차 몰랐습니다. 이 마을은 오랫동안 지도에 등장하지 않았습니다. 기록 보관소에서도 그에 대한 정보가 거의 보존되어 있지 않아 아무도 그 이름을 기억하지 못합니다.

빛

여기에 남은 집은 거의 없습니다. 오랫동안 자연은 인간이 만든 것을 파괴했습니다. 세어보면 마을 전체에 3채 이상 또는 그 이하의 생존 주택이 있습니다. 그 중 하나에 들어서면 텅 빈 방, 부서진 가구, 쓰레기 더미가 보일 거라고 예상했습니다. 이것은 일반적으로 버려진 건물에서 발생합니다.

에세이 에세이의 이러한 예는 작업의 기초로 사용할 수 있습니다. 그래도 남의 가사를 흉내내려고 하지 않는 게 좋다. 가장 중요한 것은 고려 중인 문제를 실제로 느끼고 텍스트에 감정을 넣는 것입니다. 이것이 독자가 만질 수 있는 방법입니다.

204*. 철자 규칙을 사용하여 씁니다. 속담과 속담의 주제를 식별합니다. 그들 중 일부는 동의어 속담, 반의어 속담, 속담, 격언 표현을 다른 사람들에게 선택하십시오. 대시를 설정하는 모든 경우를 설명합니다.

1. (아니다) 남편과 아내가 괜찮다면 ..n 그리고 보물이 필요합니다. 2. 새는 봄에 기뻐하고 막내 엄마는 ... 3. 사랑과 빛과 슬픔이 없습니다. 4. (아닙니다) 소중한 선물은 소중한 사랑입니다. 5. 주인의 눈에는 고양이도 빛난다. 6. 말하는 여주인이 아니라 양배추 수프를 요리하는 여주인. 7. 세르(?) 쎄 하트..츄..티. 8. 한 마음 p ..주는 다른 (모른다). 9. 그리고 사랑.. 너와 입술.. 너. 10. 소녀의 기억력은 짧다.

1. 어떤 속담에 완전히 동의합니까? 어느 부분에 대해 유보로, 어느 부분에 동의하지 않습니까? 왜요?

2. 속담 중 하나에 대해 논쟁하거나 동의하여 텍스트를 구성하십시오.

205*. 사회 또는 개인적으로 관련이 있는 2-3개의 주제를 공식화하십시오. 주제 중 하나에 대한 문제가 있는 에세이에 대한 계획이나 논문을 작성하십시오.

206. K. Ushinsky는 다음과 같은 영적 가치가 사람에게 가장 중요하다고 생각했습니다. a) "진실을 위한 열정적인 노력";

b) 아름다운 "사람들 사이의 관계"를 위해 노력합니다.

c) 양심 d) "탁월함을 위한 노력" e) "정의감".

인간의 이러한 영적 가치 각각을 어떻게 이해합니까? 무엇을 먼저 하시겠습니까? 왜요? 서면으로 근거를 제시하십시오.

207*. "행복 - 어떻게 이해합니까?" 이 주제에 대해 문제가 있는 에세이를 작성해 보십시오. 에피그래프를 선택합니다. 에세이 추론, 즉 추론이 있어야 함을 기억하십시오.

208. 다음 주제 중 하나에 대해 문제가 있는 에세이를 작성하십시오.

1) 내 나이에 평생 직업을 선택할 수 있습니까?

2) 무엇이 더 중요한가: 누가 될 것인가, 아니면 무엇이 될 것인가?

3) 지식은 사람에게 무엇을 주는가?

4) 지구의 사람들, 과거와 미래의 삶에 대한 나의 생각.

에세이를 작성할 때 읽은 예술 작품, 신문 및 잡지의 기사를 사용하십시오.

209*. 다음 단어에 대한 해석을 작성하십시오(글로). 어려운 점이 있으면 해설사전을 참고하세요.

논리, 판단, 추론, 추론, 테제, 증명, 논증, 분석, 종합, 귀납, 연역, 일반화.

저널리즘 스타일의 수단(공개 및 도덕적 윤리적 어휘, 수사학적 질문 및 호소, 억양을 불러일으키는 억양, 시민적 파토스 등)은 고전 및 현대 소설과 시 모두에서 사용됩니다.

210*. 청취자, 독자, 높은 시민 감정을 깨우고 영웅주의를 요구하고 이상을 위해 싸우고 인생에서 좋고 밝은 것들에 대한 정서적 영향을 증가시키는 저널리즘 스타일의 수단을 성공적으로 사용하는시를 선택하십시오. 이 시에서 정서적 영향의 언어적 수단에 대한 분석을 준비하십시오.

구두 발표

저널리즘 스타일의 연설에는 기사, 에세이, 보고서뿐만 아니라 구두 발표- 연설, 사회 정치적, 도덕적, 윤리적 주제에 대한 보고서.

구두 발표의 주요 임무는 의사 소통, 즉 청중에게 정보를 전달하고, 설득하고, 당신의 관점을 증명하는 능력입니다.

홍보 연설, 간단한 문장 구성, 불완전한 의문 및 느낌표 문장, 주소가 널리 사용되며 분사 및 부사 표현은 덜 자주 사용되며 종속 절로 대체됩니다.

nii, 동종 회원. 구두 공개 연설은 어구 단위, 비 유적 수단이 풍부하며 일반적인 구두 연설보다 더 자주 소명, 비교, 은유가 사용됩니다.

구전 홍보 연설에서는 사회 정치 및 구어체의 공통 어휘가 사용됩니다. 과학이나 기술에 관한 질문을 하면 일반적으로 사용되는 용어도 있습니다.

211. 작가 V. Veresaev의 "회고록"에 설명 된 검사의 연설과 유명한 변호사 인 F. Plevako의 연설을 평가하십시오.

노파는 50코펙도 안 되는 양철 찻주전자 3을 훔쳤습니다. 그녀는 ... 배심원 재판을 받았습니다. 옆에 있든 그렇지 않든 변덕스럽게 Plevako는 노파의 수비수 역할을 했습니다. 검사는 미리 Plevako의 방어 연설의 영향을 마비시키기로 결정했으며 자신은 노파를 변호하기 위해 말할 수있는 모든 것을 표현했습니다. 가난한 노파, 쓰라린 필요, 사소한 절도, 피고인은 분개하지 않고 동정을 유발합니다. 그러나 재산은 신성하며 우리의 모든 시민 편의 시설은 재산에 있습니다. 국민이 흔들리면 나라가 망합니다.

플레바코가 일어났다.

러시아는 천년이 넘는 존속을 위해 많은 어려움과 많은 시련을 견뎌야 했습니다. Pechenegs는 그녀, Polovtsy, Tatars, Poles를 괴롭혔습니다. 12개 언어가 그녀에게 떨어졌고 모스크바를 차지했습니다. 러시아는 모든 것을 견디고, 모든 것을 극복했으며, 시련을 통해 더 강해지고 성장했습니다. 그러나 지금, 지금 ... 할머니는 30 코펙의 비용으로 오래된 주전자를 훔쳤습니다. 물론 러시아는 이것을 견딜 수 없을 것이며, 이것으로부터 돌이킬 수 없을 정도로 멸망할 것입니다.

Plevako의 연설은 배심원들에게 결정적이었습니다. 그들은 만장일치로 그 노파의 무죄를 지지했습니다.

1. Plevako의 연설에서 어떤 방법이 가장 강력하다고 생각합니까? 다른 언어 수단과 어떻게 결합 되었습니까?

2. Plevako의 연설에서 높고 승리의 단어와 문구를 표시하십시오.

군사 스타일. 이 연설에서 그들에게 어떤 그늘이 주어졌습니까? 이 특별한 그늘을 확인하는 것은 무엇입니까?

3. 단어를 어떻게 이해합니까? 열 두번째!구성에 따라 분해하십시오. 현재 사용되지 않는 단어의 이름은 무엇입니까? 이 텍스트에서 이 단어는 어떤 문체적 의미를 갖습니까?

당신의 인생에서 한 번 이상 당신 각자는 공연을 준비하기 위해 청중 앞에서 연설을 했거나해야 할 것입니다. 이것은 누군가의 기사, 연설 또는 책을 다시 말하는 것보다 더 어렵습니다.

성공적으로 수행하는 데 도움이 되는 사항?

1. 구두 발표 전에 주의 깊게
준비하다. 그리고 이것은 연설의 내용에 대해 생각하는 것이 필수적이라는 것을 의미합니다. 무엇에 대해 이야기해야 하는지, 어떤 사실, 사용할 예, 어떤 출처를 참조해야 하는지, 어떻게 그리고 어떻게 논쟁할지; 결론과 일반화에 대해 생각하십시오.

연설의 주제를 잘 알고, 문제의 본질을 이해하고, 연설의 목표와 목적을 이해하는 것이 중요합니다. 청중으로부터 달성해야 할 것, 설득해야 할 것, 이끌어 낼 결론, 설정, 경고 대상.

2. 연사의 개인적인 확신, 연사는 그가 이야기할 내용에 필요합니다. 그러나 지배적인 여론을 고려하여 자신의 의견, 관점, 접근 방식을 방어해야 합니다. 이것은 모든 사람이 생각하고 말하는 방식으로 생각하고 말해야 한다는 의미가 전혀 아닙니다. 그러나 연사의 의견이 청중의 의견과 다르면 같은 생각을 가진 사람들 앞에서 연설하는 것과 같은 방식이 아니라 다른 방식으로 말하고 설득해야 합니다. 이 경우 청중과 결합 할 수있는 것부터 시작하여 청중에게 중요한 사실과 권위를 언급하면서 모든 사람이 동의하지 않는 논제를 매우 철저하게 주장하는 것이 좋습니다.

3. 동화의여 주인공 중 한 사람의 연설에 대한 A. 푸쉬킨의 말을 기억하십시오. "강이 재잘거리는 것처럼 연설이 말하는 방식". 따라서 발음을 연습해야 합니다. 말은 혀를 비틀거나 끊임없는 몸짓 없이 부드럽고 균일하게 들릴 것입니다.

4. 가장 중요한 단어와 구, 말의 회전을 강조 표시하고 연설에서 사용할 수 있는 언어의 표현 수단(비교, 소명, 은유 등)을 생각하십시오.

5. 연설의 시작은 청중의 주요 생각, 논증으로 즉시 관심을 끌 수 있도록 구성되어야 하며, 그들의 주의를 사로잡은 다음, 항상 감정적 긴장을 유지하여 같은 생각을 가진 사람들이 되도록 해야 합니다. .

6. 청취자가 당신의 생각을 믿고 따르도록 하려면 논리, 추론뿐만 아니라 의지, 감정, 억양, 적절한 장소에서의 표현 일시 중지, 경우에 따라 논리적 강세를 통해 영향을 미치십시오. - 몸짓을 통해, 비열하지만 표현력이 있습니다.

7. 연설의 주제를 잃지 않으려면 다음을 포함하는 짧은 계획을 앞에 두십시오. 한 생각에서 다른 생각으로 넘어가는 데 도움이 되는 주요 조항, 간단한 논제 및 문구; 결론, 결론.

8. 미리 전체 연설을 생각하고 혼자 또는 동료들 앞에서 큰 소리로 말하십시오(또는 녹음기, 딕터폰에 녹음). 그래서 당신은 당신의 딕션, 목소리의 음색, 말하는 속도, 일시 중지를 관찰하고 개별 단어의 정확한 발음을 확인할 수 있습니다.

연설을 미리 연습하고, 목소리를 강화해야 하는 위치, 일시 중지해야 하는 위치, 제스처가 필요한 위치, 청중에게 질문, 홀에 소음이나 웃음 소리가 들리거나 답변 및 질문이 들릴 때 어떻게 행동할지에 대한 개요를 설명합니다.

당신이 말할 때 청중을 보려고 노력하십시오.

따라서 대중 연설은 주제의 웅변가에 대한 좋은 지식 외에도 활기, 감정, 그가 말하는 것에 대한 열정, 그가 말하는 것에 대한 확신, 대중과 의사 소통하는 능력을 요구합니다. .

212. 철자 규칙을 사용하여 텍스트를 기록하십시오. 그를 위한 계획을 세우십시오.

대중 연설은 이제 우리 삶에서 일반적입니다. 모든 사람은 회의에서 말할 수 있어야 하고 강의 및 보고서를 제출할 수 있어야 합니다.

예술(?) Tve orat..rov와 강사에 관한 수천 권의 책이 모든 연령대에 작성되었습니다. 웅변술에 대해 알려진 모든 것을 여기에서 반복할 가치가 없습니다. 공연이 흥미로웠다는 한 가지 간단한 사실을 말하겠습니다. 연사 자신이 공연에 관심이 있어야 한다는 것입니다. 그는 자신의 관점(?)을 제시하는 데 관심이 있어야 합니다. 그것을 설득하려면 강의 내용이 가장 매력적이어야 하고 어느 정도 놀라울 것입니다. 화자 자신이 연설의 주제에 관심을 가져야 하며 청중이 이 관심을 청중에게 전달하여 화자에게 흥미(?)를 느끼게 할 수 있어야 합니다. 그래야만 그것을 듣는 것이 흥미로울 것입니다.

또한 연설에는 몇 가지 평등 한 생각, 아이디어가 없어야합니다. 모든 연설에는 하나의 지배적인 생각, 다른 사람들이 따르는 하나의 생각이 있어야 합니다. 그러면 공연이 흥미로울 뿐만 아니라 기억에 남을 것입니다.

그리고 (본질적으로) 항상 좋은 위치에서 말하십시오. 생각의 어떤 (또는) 아이디어에 반대하더라도, 당신과 논쟁하는 사람의 반대에있는 긍정적 인 지원으로 구축하기 위해 노력하십시오. 대중 연설은 항상 대중의 관점에서 이루어져야 합니다. 그러면 동정심을 갖게 될 것입니다. (D. 리하초프)

213*. 이론적 정보("구술 발표")와 연습 212의 텍스트를 기반으로 두 개의 연설을 준비합니다. a) "구두 대중 연설의 언어 및 구성적 특징"; b) "구술 발표 준비 방법."

214. I. Andronikov의 이야기를 읽으십시오(162페이지 참조). 스토리텔링에 대해 어떤 결론을 내릴 수 있습니까? 이 기술을 마스터하는 데 도움이 되는 것은 무엇입니까? 그것에 대해 쓰십시오.

18세기에 Denis Ivanovich Fonvizin은 그의 "구술 이야기"로 모두를 놀라게 한 것으로 알려져 있습니다. "The Minor"의 저자는 대체되었고 유사하게 Sumarokov를 묘사했습니다. 그리고 어떻게

Fonvizin PA Vyazemsky의 전기에서 "귀족(Potemkin)을 즐겁게 하고, 그는 그의 앞에서 상사와 후원자를 흉내냈다"고 썼습니다. "

XIX 세기 러시아에서 Gogol, Turgenev, Grigorovich, Pisemsky는 훌륭한 이야기꾼으로 알려졌습니다. 그럼에도 불구하고 이들은 주요 꿀을 문학 벌통으로 운반 한 작가였습니다. 그들에게 구전 이야기는 상상과 관찰의 체조, 붕괴, 연구였고, 그것이 종이에 고정된다면 그 순간 소리로 들리지 않는 단어로 존재하지 않게 된다.

즉흥과 줄거리의 정확한 측정을 가진 구전 이야기의 장르는 아마도 오래된 말리 극장의 배우들에 의해 더 신중하게 보존되고 발전되었습니다. 독백이 아니라 무대 위에서 펼친 장면들이다. 일상, 자서전 또는 패러디와 같은 "삶에서 나온" 이야기인 구술 이야기가 휴식의 순간, 무대 뒤, 파티, 파티에서 나타났습니다. Mikhailo Semyonovich Shchepkin은 모스크바 응접실에서 놀라운 이야기꾼으로 알려졌습니다. Prov Sadovsky는 우울한 심각성을 가지고 있지만 모든 "배가 찢어진" 방식으로 Napoleonder Bonopart와 "Republic of France"에 대한 Zamoskvoretsk 상인의 독백을 재현했습니다. , 그러나 하늘도, 땅도, 물도 없는 세인트 알레나 섬에 도착했습니다.

Ivan Fedorovich Gorbunov는 나중에 기록 된 장면 "La Traviata", "Aeronaut", "At Cannon"의 저자 인 은퇴 한 Dityatin 장군의 전설적인 이미지를 만든이 장르에서 유명해졌습니다. 삶과 정치의 기회를 포착하고 참석한 사람들의 친근한 웃음 속에서 당당하고 담담하게 표현했습니다.

I. L. Andronikov의 무대 연설은 작가, 예술가, 과학자에 대해 매우 인기가있었습니다. 그의 구두 발표 중 많은 부분이 녹음되어 출판되었습니다.

이 이야기의 이야기

오랜 세월 내 입으로만 전해지는 이야기이자 나에게 가장 중요한 '구전 이야기' 중 하나인 이야기를 문자로 번역하려는 시도는 이번이 처음이다. 하지만...

종이는 텍스트를 고칠 수 있습니다. 그리고 목소리의 음색, 발음 방식, "얼굴 행동", 제스처, "mise-en-scène", 그리고 가장 중요한 억양과 같은 "연주", 게임을 전달하는 것은 무력합니다. 따라서 억양 하위 텍스트입니다.

이야기가 나오는 저녁 식사에 관해서는 Alexei Nikolaevich Tolstoy와의 많은 회의와 Vasily Ivanovich Kachalov와의 유일한 회의에서 얻은 인상이 결합되었습니다 (나중에 이미이 이야기를 공개적으로 수행했을 때 VIKachalov를 더 많이 보았습니다. 한 번보다). 그러나 그 초기에는 두세 번은 본 카찰로프와의 공연에 대한 기억이 부족한 인상을 만회했다.

말할 필요도 없이, 이야기는 수많은 억양 "스케치", 억양, 음색, 심리적 관찰에 대한 길고 거의 비자발적 검색, "문자 구조"를 추측할 수 있는 이미지로의 진입이 선행되었습니다.<...>

나는 Alexei Nikolaevich Tolstoy를 20년 동안 그의 삶의 다른 시기와 가장 다양한 상황에서 알고 있었습니다.<...>

얼마 지나지 않아 친구들의 모임에서, 그리고 나서는 많은 지인들 앞에서 그의 말투, 판단력, 농담, 그가 한 말, 그리고 그가 한 번도 말하지 않은 것이 아니라 그의 영으로 . 그리고 나서 나는 그의 이미지, 그의 목소리, 그의 방식으로 이동 중에 어려움 없이 즉흥적으로 연주할 수 있었습니다.

어떻게 든 이웃 사람들이 그를 보러 왔습니다 ... "대중"의 요청으로 나는 톨스토이와 마샤크를 보여주었습니다. Alexei Tolstoy에서 Leo Tolstoy에게 전달되어 모스크바 예술 극장에서 연극 "부활"에 대해 이야기하기 시작했으며 Vasily Ivanovich Kachalov가 "저자로부터"역할을 수행하는 방법에 대해 이야기했습니다. 나는 Katchalov가 읽는 방법을 보여주기 시작했고 Tolstoy의 점심에 대해 언급했습니다. Schwartz(극작가)는 내가 모든 것을 순서대로 그리고 얼굴로 보여줄 것을 요구했습니다. (그는 종종 나에게 새롭고 아직 검증되지 않은 음모를 소개하도록 강요했습니다.) 그런 다음 그는 다음과 같이 말했습니다.

이제 그가 어떻게 도착했는지, 어떻게 만났는지 말해줘
그의 톨스토이 ...

놀랐습니다:

나는 그런 이야기가 없다.

아니, 그렇게 될 것입니다.

어디서부터 시작해야 할지 모르겠습니다.

그리고 시작하면 시작됩니다.

처음에 그들은 홀에서 이야기했습니다 ...

그러니 앞장서서 시작하세요. 나는 나가서 톨스토이의 목소리로 불렀다.

Tusya, Vasya Kachalov가 도착했습니다! ..

그리고 그는 주저없이 모든 것을 말했습니다 - 당신이 이미 알고있는 것에 대해. 그는 이 덜그덕거리는 소리를 혀로 묘사하면서 말굽 소리로 마무리했습니다. 나는 어렸을 때부터 달리는 말을 찰칵 소리를 내곤 했지만 이 소리를 어디에 적용해야 할지 몰랐다. 마침내 응용 프로그램을 찾았습니다.

내가 침묵했을 때 Schwartz는 웃으면서 이 이야기를 분석하고 다시 말하기 시작했습니다.

그 이후로 나는 이 이야기를 꾸준히 해왔다. 4 지식인의 클럽에서. 4 멀리. 4 콘서트에서. Kalinin Front의 군대에서. 남쪽 전선에서. Smolensk 땅의 당파 분리에서. 내 다른 구전 이야기에서와 마찬가지로 텍스트는 청중과 관련하여 매번 아이디어로 변경되었습니다. 그리고 매번 언어적 내용과 유사성의 정도는 주제, 청중, 그리고 자연스럽게 내가 그리는 얼굴과 관련된 재치에 의해 결정됩니다. 그러나 때때로 텍스트의 과감한 변형에도 불구하고 기존 구조는 남아있었습니다. 그리고 본문의 많은 부분이 오늘날까지 보존되어 있습니다.

처음에 나는 레닌그라드 공립 도서관 옆에 있는 편집실에서 푸쉬킨 하우스에 방문하여 이 이야기를 공연했습니다. 모스크바에서 그는 저녁에 공연을 시작했습니다. 마침내 톨스토이는 자신을 보았다. 4 그리고 자신 - Kachalov. 4 그런 다음 Alexei Nikolaevich Tolstoy와 함께 Alexei Maksimovich Gorky에 왔습니다. 그리고 Gorky는 새로 도착한 손님들에게 이 이야기를 계속해서 반복해 달라고 요청했습니다. 그리고 2주 후 다시 운이 좋게 고리키 앞에서 4번째 공연을 하게 되었습니다. 그리고 톨스토이는 자애로운 웃음으로 나를 격려했다. 반면에 Gorky는 이야기를 승인했을 뿐만 아니라 즉흥적인

텍스트의 차이점. 그런 다음 나는 손님을 위해 Alexei Nikolaevich Tolstoy의 집에서이 이야기를 반복적으로 수행했습니다. 나중...

그러다 추억으로 바뀌었다.

시간이 지남에 따라 재미는 점점 줄어들고 있습니다. 그리고 이야기 자체는 실행에서 더 엄격해졌습니다. 1946년에 자기 테이프에 녹음했습니다. 그런 다음 그 발췌문이 텔레비전 영화에 들어갔습니다. 그리고 이제 마지막으로 이 텍스트를 종이에 적으려는 첫 번째 시도입니다. 그것이 무엇인지 판단하는 것은 내가 아닙니다.

I. Andronikov 이야기의 구문을 분석하십시오. 어떤 문장이 우선하는지, 어떻게 국가적으로 형성되는지, 이것이 구두점과 어떤 관련이 있습니까? 종속절의 유형과 동질적인 구성원이 있는 문장, 분사 및 분사 표현의 사용에 주의하십시오. 이 본문에서 그들의 역할은 무엇입니까?

215*. 즉흥 연주, 즉 사전 준비 없이 구술 이야기를 구성하는 법을 배웁니다. a) 환상적이거나 동화 같은 주제(캐릭터의 모습에 대한 설명 포함) b) 친숙한 일상 장면, 학교 생활 장면을 재현합니다. c) 텔레비전 및 영화, 공연, 예술 작품의 줄거리. 묘사되는 캐릭터의 역할을 입력하고 사건의 과정을 기억하는 동시에 언어 디자인, 의미 론적 표현의 음영, 특징적인 세부 사항의 개요를 지속적으로 변경하십시오. 수업 시간에 이러한 즉흥 연주 중 하나를 수행합니다.

216. 오랫동안 집을 비울 때 가장 자주 생각나는 것은 무엇입니까? 가장 생생하게 생각나는 세부 사항에 대해 알려주십시오. 듣는 사람(또는 독자)이 당신을 믿게 하고 당신과 함께 당신의 영혼을 흥분시키는 것의 아름다움과 중요성을 느낄 수 있도록 말하십시오. 비록 그것이 엿보는 눈(나무, 개울, 소중한 경로, 차선, 집에서 좋아하는 활동, 지인, 친척). 제목과 내용이 요점을 반영하도록 텍스트의 제목을 지정합니다. 구두 발표 후 녹음하십시오.

217*. 당신은 개인적으로 좋은 이야기꾼을 알고 있습니까? 말의 스타일과 비유적인 표현(먼저 구두로, 그 다음에는 서면으로)을 유지하면서 그의 이야기 중 하나를 글로 전달하려고 노력하십시오.

218. 각 속담에 대해 기록하고 논평: 어떻게
그것은 구두 연설을 특징 짓는가? 에 포함된 내용을 알려주세요.
속담 철자 및 구두점 어려움,
미리 그룹화하여.

1. 주전자로 시작하여 배럴로 끝납니다. 2. 정원에서 .. buz..na와 키예프 삼촌. 3. 많은 단어, 많은 아파트. 4. Serde..no word to ser(?) Tsa income..t. 5. 말은 진주지만 많으면 가치를 잃는다. 6. s..r..bro라는 단어는 묵음입니다. . 금. 7. 그 단어는..r..bei flight..t I don't understand, .you. 8. say..t s.l..vey의 가사가 노래합니다.

219. 텍스트를 복사하십시오. 그것에 표현된 것을 어떻게 평가합니까?
선과 어리석음에 대한 생각? 구두 발표 준비
이 둘의 관계와 관계에 대한 이해에 대해
인간 영혼의 속성, 다른 사람들에 의한 인식.

좋은 (아니) ... 바보 수 있습니다. 선행은 사심 없고 이익과 "현명한 결과"를 추구하지 않기 때문에 결코 어리석은 것이 아닙니다. 목적을 분명히(못) 달성했거나 "거짓 종류", 실수로 친절했을 때, 즉 (있다)(아니었다) 선행일 때만 선행을 "바보"라고 부를 수 있습니다. 거듭 말씀드리지만, 진정한 선행은 어리석은 것이 아니며, 마음의 관점에서 본(외부) 평가가 될 수 없습니다. 너무 좋고 좋습니다. (D. 리하초프.)

GT1 보고서는 주제의 완전한 공개와 완성도를 특징으로 하는 가장 어렵고 책임 있는 구두 발표 형식입니다.

보고서에서는 다른 구두진술과 마찬가지로 공개, 입증되어야 할 주요논문(주요논문), 특정논문을 선별할 수 있다. 보고서 작성의 기본 사항인 요구 사항은 이전에 구두 프레젠테이션에 대해 이야기할 때 설정되었습니다. 그러나 보고서는 다른 유형의 구두 발표와 달리 고유한 특징이 있습니다..

1. 보고서는 사전에 신중하게 작성되며 간략하게 초록의 형태로 각 조항이 공식화됩니다. 일반논문 확정, 개인논문 공개 각 논문에 대해 사실, 예, 수치와 같은 증거가 선택됩니다. 필요한 결론과 일반화가 사전에 고려됩니다.

2. 연설은 보고서에 설정된 주요 아이디어, 주요 논문, 과제 및 목표를 고려하여 구성됩니다. 전체 보고서의 과정에서 보고서의 구성은 참석한 사람들이 귀하의 아이디어, 귀하의 생각과 어떻게 관련되는지에 따라 크게 달라집니다. 어떤 측면을 강화해야 하는지, 어떤 측면을 예시로 설명해야 하는지, 권위 있는 참조로 입증해야 하는지, 어떤 측면을 생략하거나 완전히 생략할 수 있습니다.

3. A. Koni는 "강사의 생각의 흐름은 연설의 성공을 위해 중요합니다."라고 썼습니다. - 생각이 물건에서 물건으로 점프하고 던지면 주된 것이 끊임없이 중단되면 그러한 연설을 듣는 것이 거의 불가능합니다. 두 번째 생각이 첫 번째 생각에서, 세 번째 생각이 두 번째 생각에서 흐르는 방식으로 연설을 구성하여 하나에서 다른 것으로 자연스럽게 전환되도록 해야 합니다."

4. 청중에게 일부 문제가 제기되고 연사가 직접 또는 청중과 함께 즉시 해결하는 경우 보고서가 승리합니다. 숙련 된 발표자는 청중의 관심을 활성화하는 유추 기술을 성공적으로 사용합니다. 유사한 사실, 청취자에게 더 가깝고 이해하기 쉬운 지식 분야의 솔루션을 제공한 다음 메시지의 주요 본질로 이동합니다.

5. 당신이 말하는 청중의 삶, 관심사, 문제, 현재의 관심사와 걱정, 전망과 기대에 어떤 식으로든 영향을 미치는 보고는 좋은 평가를 받습니다.

6. 레포트로 말하면서 논문과 작업노트를 사용할 수 있습니다. 연설 중 특정한 상황은 (그리고 꽤 자주) 특별한 단어를 필요로 하고 때로는 전체 연설의 재구성을 필요로 합니다. 동시에, 생각의 주요 라인, 논문, 문장 사이의 논리적 연결, 예, 논증, 논리적 전환을 재고로 잃지 않는 것이 중요합니다.

보고서에 사용된 단어 그래야 한다, 그래야 한다, 그래야 한다, 그래야 한다.의미상 빈 단어는 피해야 합니다. 여기, 이것, 이것이, 그래서, 음, 사실, 그들은 말합니다, 한 마디로, 당신은 말할 수 있습니다, uh-uh등

220. 뛰어난 러시아 언어학자, 지리학자, 물리학자, 공인, 예술가, 예술가 등 뛰어난 과학 또는 예술 분야의 인물 중 한 사람의 삶에 대한 보고서를 준비하십시오.

논의

보고, 보고, 접수 및 인터뷰를 할 수 있을 뿐만 아니라 토론에 참여메시지, 다른 사람의 보고서, 대화, 분쟁에서그리고 토론새로운 문제에 대해, 상대가 되다(즉, 이의 제기) 특정 문제에 대해. 이를 위해 중요한 것은?

1. 과학적, 경제적 정당화로 진실을 논박하고, 합리적으로 주장하고, 진실을 증명하고, 목소리의 힘이 아닌 사실로 설득하십시오.

2. (당신이 그를 지지한다면 당신 자신이나 다른 화자의) 견해의 방어를 공격으로 바꾸십시오.

3. 공허한 언쟁에 끼어들지 말고, 남에게 그런 언쟁을 할 이유를 주지 마십시오.

4. 파렴치한 상대가 사용하는 수단에 의존하지 마십시오(사실 왜곡, 진술, 주요 내용 회피).

5. 당신의 생각의 적과 옳은 것을 인정할 용기를 찾으십시오.

6. 자신의 관점에서, 상대방의 입장에서 잘못된 것을 반박하기 위해 많은 기술, 실패를 증명할 기회가 있습니다. 다음은 그 중 일부입니다.

a) (당신이 보기에) 거짓된 논제는 연사가 침묵하고 있는 다른 사실들에 의해 논박됩니다.

b) 증거 시스템이 비판받는 경우:
제시된 논제는 주어진 논거, 사실로부터 따르지 않는다.

c) 주장이 비판되고 사실 자체가 다르게 간주될 수 있습니다(증명).

d) 거짓(귀하의 의견으로는) 논제는 논리적인 결론으로 ​​발전하여 부조리로 전락합니다.

221. V. Rasputin의 기사 "Look for a woman"에서 발췌문을 복사하십시오. 작가 입장의 독창성은 무엇인가?

희생적(?) 척추와 ser(?) Ts의 치유는 러시아 문학에서 알 수 있듯이 지난 세기 중반까지 그리고 심지어 중반까지 계몽된 원 안에 있는 여성의 분위기였습니다. 내부(?) 대중의 소리를 항상 민감하게 개선할 수 있었던 것입니다. Olga Ilyinskaya는 Goncharov의 휴식 시간에서 Oblomov의 게으름 Vera를 물리칠 수 있기를 희망합니다. Mark Volokhov Sonya Marm의 파괴적인 nig..listism을 누그러뜨릴 것으로 기대합니다.-Dostoevsky가 절망에서 구할 준비가 되어 있는 것에 초조해합니다. Ras-koln..kova, by 그의 도덕적 인물의 비정상적 추가는 선물의 문학적 영웅이라면 기념비의 가치가 있습니다 .. 이제 이러한 영예 - 그의 다른 이미지는 여성의 위대함을 나타내는 역할을 할 수 있습니다!

- 당신은 그것을 필요로하지 않습니다! 그는 당신을 귀찮게 해요! 그리고 나는 그가 웃는 소리를 듣기만 하면 된다. 에 사는 것이 필요합니다 ...

- 아니요! 소년은 단호하게 말했다. - 나는 그가 필요합니다, 아빠, 엄마 ... 그는 자라서 저에게 좋은 친구가 될 것입니다. 내가 그를 여기에서 데려갈거야.

- 좋아, 마녀가 말했다. - 바꾸자. 이것은 내 동생을 위한 것입니다. 그리고 그녀의 손에는 평범한 롤러가 아니라 롤러가 있었습니다.

사람은 꿈을 꿀 수 있습니다. 그러나 그 소년은 그런 교환에 대해 생각조차 할 수 없었습니다! 동생의 손을 잡고 화살로 오두막을 뛰쳐나왔다. 그들의 집으로 가는 길은 험난했다. 늙은 여자는 온갖 장애물을 마련했지만 남자들은 여전히 ​​집에 완고하게 접근했고 큰 여자는 거의 모든 길을 어깨에 짊어졌습니다.

그들의 부모는 얼마나 행복했습니까! 얼마나 많은 눈물과 웃음이 있었습니까! 엄마 아빠는 교대로 아이들을 껴안고 모두 함께 껴안았습니다. 온 가족이 진정되고 아이들이 잠자리에 들었을 때 어머니는 침대 옆에 앉아 소년의 머리를 쓰다듬으며 말했습니다. 그리고 그녀의 손에는 노파의 비디오만큼 아름답지는 않지만 가장 중요한 것은 가치가 있는 멋진 비디오가 있었습니다.

427. 생명의 강을 따라 항해하는 것이 얼마나 쉬운가! 이렇게 산다는 것은 하루하루가 사람을 위해 편안하고 따뜻하며 편안하게 지날 때 문제가 없고 이런 저런 결정을 내릴 필요가 없고 이런 저런 행동을 하는 것입니다. 당신의 인생 전체를 바꿀 수 있는 행동. 당신의 게으름과 무기력함의 리드를 매일 따라가는 것은 쉽습니다.

한 사람의 높은 지위를 확인하는 것은 평생 동안 어렵습니다. 정직, 정의, 진실을 위해 매일 싸우는 것은 어렵습니다. "영혼은 밤낮으로 일해야합니다!" - 시인이 말했다. 해야 하지만 매우 어렵습니다. 어린 시절부터 엄격한 규칙의 구현에 익숙해지기가 쉽지 않으며, 그 준수는 나중에 좋은 서비스를 제공합니다. 각

아침에 일찍 일어나고, 운동을 하고, 몸과 마음을 깨끗하게 유지하고, StudyPort를 관찰하고, 일상 생활을 하세요. 이 모든 것이 당신에게 자기 훈련을 가르쳐줄 것입니다. 당신을 목적 있는 사람으로 만들 것입니다. 정직해, 공정해, 두려워하지 마

약자를 위해 중보하고, 자신의 관점을 변호할 수 있다는 것은 온전한 사람을 의미합니다. 인생의 편리한 길을 선택하는 것이 아니라, 아무리 험난한 길을 가더라도 걸어가는 것입니다. 그러다가 돌이켜보면 인생이 헛되이 살지 않았고 지난 세월과 행한 일에 후회가 없다는 것을 인정할 수 있을 것입니다.

문제 개요

428. 추론은 어떤 현상, 사실, 개념이 긍정되거나 부정되는 의미론적 유형의 텍스트입니다.

추론은 다음 계획에 따라 구축됩니다. 산출.

그것은 이상한 일입니다 - 책. 그녀에게는 신비한 무언가가 있는 것 같습니다.

거의 신비.또 다른 새로운 에디션이 출판되었습니다.

통계의 어딘가에 이미 나타납니다. 사실 책은 있는데 아직 없어요! 아니요, 적어도 한 명의 독자가 그것을 읽을 때까지.

네, 이상한 것은 책입니다.그녀는 당신의 방에 있는 다른 많은 물건들처럼 조용하고 침착하게 선반 위에 서 있습니다. 하지만 이제 당신은 그것을 손에 들고, 열고, 읽고, 닫고, 선반에 놓고 ... 그게 다야? 당신 안에 뭔가 변한 것이 없습니까? 우리 자신에게 귀를 기울이십시오. 책을 읽은 후 우리 영혼에 새로운 줄이 울리지 않았습니까? 새로운 생각이 우리 머리에 정착하지 않았습니까? 당신의 성격, 사람과의 관계, 자연과의 관계에서 무언가를 재고하고 싶지 않았습니까?

책 ... 이것은 결국 인류의 영적 경험의 일부입니다. 독서, 우리는 이 경험을 기꺼이 또는 내키지 않게 처리합니다., 우리는 인생의 이득과 손실을 그것과 비교한다. 일반적으로 책의 도움으로 우리는 자신을 향상시킵니다.

N. 모로조바.

그것은 밝혀졌습니다 ... - 인수. 일반적으로 - 결론.

이 텍스트는 문제가 있는 에세이가 아닙니다. 문제가 있는 문제가 없고 에세이의 특징이 없습니다. 이것은 순수한 추론입니다.

429. 주제 - 사회 구조의 가족. 아이디어 - 가족 - 사회의 기초. 제목은 "러시아 문화의 가족과 전통"입니다.

늙은 러시아 농민 가족의 삶을 반영하는 어휘: 오두막, 마당, 난로, 탑, 똥, 죽, 남편, 아내, 양치기, 머리, 십자가, 장로, 고속도로, 큰, 연장자, 세속적 모임, 큰, 연장자.

1. "씨족", "가족"의 개념은 러시아 전통 문화의 핵심 개념 중 하나가되었습니다.

2. 러시아의 고대부터 주요 인간 관계는 가족과 관련되었습니다.

착용. StudyPort 3. 대중적인 환경 속에서 가족에 대한 경건한 태도가 유지되었습니다.

강아지.

4. 가족은 교회의 성직자에 비유되었습니다.

5. 대농민 가족 구성원 간의 관계 정렬은 복잡한 계층 구조로 인해 촉진되었습니다.

현 단계에서 가정의 문제는 국가의 사회정책에서 가장 중요한 문제 중 하나이다. 오늘날 수많은 어려움이 가족과 관련되어 있습니다. 나라의 어려운 경제 상황으로 인해 젊은이들은 주로 부양 할 것이 없기 때문에 가정을 꾸리는 데 관심이 없습니다. 결과적으로 인구의 출생률이 감소하고 결과적으로 노동 인구의 비율이 감소하는 반면 퇴직자의 수는 증가합니다. 청소년 마약 중독과 알코올 중독의 증가는 또한 가족 기반의 파괴에 기여합니다. 최근 몇 년 동안 증가하는 이혼 건수는 이 나라의 인구 통계학적 상황에 큰 영향을 미쳤습니다. 따라서 우리는 사회에서 정상적인 가족 관계가 회복될 때까지 우리의 경제적, 정치적 문제는 끝이 없을 것이라고 말할 수 있습니다.

개인적인 생각으로는 최근 몇 년 사이에 가족이라는 개념이 다소 변한 것 같습니다. 따라서 젊은 세대를 대표하는 우리는 대부분 가족을 만들기 위해 등기소에 우리의 관계를 등록할 필요가 없다고 믿는 경향이 있습니다. 이해하다-

묶다 공식 결혼이 경우 다음으로 대체됩니다. 시민 결혼.

이 때문에 부모는 우리가 책임감이 없다고 비난합니다. 그러나 대부분의 경우 여권에 찍힌 스탬프는 책임을 전혀 보증하지 않기 때문에 불필요한 형식일 뿐이라고 생각합니다. 책임의 보장은 주로 품위, 정직 및 다른 사람들의 권리에 대한 존중과 같은 자질을 가진 사람을 양육해야합니다. 미혼모, 낙태 및 고아원과 같은 현상을 어느 정도 피할 수 있게 해주는 것은 이러한 접근 방식인 것 같습니다.

430. 잠언의 주요 주제는 가족 생활입니다.

좋은 아내와 함께라면 슬픔은 슬픔이 반이고 기쁨은 두 배입니다. 남편과 아내가 기분이 좋으면 보물이 필요하지 않습니다. 새는 봄을 기뻐하고 아기는 어미를 기뻐합니다. 사랑과 조언 - 슬픔은 없습니다. 선물은 소중하지 않습니다. 사랑은 소중합니다. 고양이도 주인의 눈에서 살이 찐다. 말하는 안주인이 아니라 양배추 수프를 요리하는 안주인. 마음은 마음을 느낍니다. 한 마음은 괴로워하고 다른 마음은 알지 못합니다. 그리고 당신은 사랑하지만 파괴합니다. 그 소녀의 기억은 짧다.

431. 사회 관련 주제: "부패 퇴치", "토지 사유", "병역 의무".

"병역 의무"주제에 대한 에세이 개요. 1. 의무 병역 - 징집 노예. 2. 의무병의 기원.

3. 문명국에서 군대는 어떻게 구성되어 있습니까?

4. 대체 복무 및 전문 군대.

5. 러시아 연방 대체 복무에 관한 법률 - 또 다른 항소 유인물 -

스터디포트니코프. .ru

6. 결론 : 병역의무는 폐지를 요구하는 반민주적 조치이다.

432. "진실의 열정적 추구"는 사람에 대한 영적이고 창조적 인 탐구입니다. "사람 사이의 관계"에서 멋진 것은 사랑과 우정입니다. 양심은 도덕적 책임감입니다. "완벽함을 추구하는 것"은 인간의 이상입니다. 믿음. "정의감" - 다른 사람을 자신처럼 대하는 것.

434. 지식은 사람에게 무엇을 주는가?

지식은 사람에게 전부는 아니지만 많은 것을 줍니다. 지식이 없으면 사람은 과거를 알지 못하고 현재를 알지 못하며 미래는 모호합니다. 결국, 지식은 행동하는 능력, 주변 세계에 대한 아이디어, 이것 또는 그 활동의 기술 등을 포함하는 매우 광범위한 개념입니다. 사람이이 모든 것을 박탈당한다고 상상해보십시오 ... 어떻게 되었을까요? 남자 아마

그러면 동물과 다를 바 없을 것입니다. 그러므로 지식은 우리에게 삶의 지침이 될 뿐만 아니라 우리의 가장 다양한 영적 필요를 충족시켜 줍니다. 새로운 것을 배우고 이전에 알려지지 않은 것을 발견해야 할 필요성 - 이 모든 것이 인간 본성에 내재되어 있습니다.

공부는 지식을 얻는 방법 중 하나입니다. 대중적인 지혜는 "살고 배우십시오."라고 말합니다. 그러므로 교육적인 측면에서, 특히 사람의 인격과 세계관이 형성되는 젊음의 지금, 당신은 인생에서 최대한의 것을 취해야 합니다. 같은 기간이 공부하기에 가장 생산적이기도 합니다. “배우기는 힘들고 전투는 쉽다”는 또 다른 교훈적인 속담입니다. 그것은 우리의 주제에 따라 바꾸어 말할 수 있습니다. 사람이 더 많이 알수록 인생에서 더 쉬워집니다.

따라서 지식은 사람에게 사회에서 살 수있는 능력을 부여하고 인생에서 자신의 자리를 찾는 데 도움이되며 의심 할 여지없이 삶 자체를 더 흥미롭고 다양하게 만듭니다.

435. 논리는 법칙과 사고 형태의 과학입니다. 추론 과정, 추론.

판단은 하나의 개념이 결정되고 다른 하나를 통해 드러나는 개념의 조합인 사고의 한 형태입니다. 의견, 결론.

추론 - 결론, 결론.

추론은 논리적으로 일관된 형태로 제시된 일련의 생각인 추론입니다.

논문은 증명이 필요한 명제입니다.

증거 - 무언가를 증명하는 사실이나 주장.

인수 - 인수, 증거.

분석은 개별적인 측면, 속성, 구성 요소를 고려하여 조사하는 방법입니다.

StudyPort Synthesis는 하나의 현상과 부품의 상호 연결을 연구하는 방법입니다.

논리적 통일성은 연속성, 판단의 상호 연결입니다. 귀납법은 특정 사실, 진술에서 일반으로 추론하는 방법입니다.

결론.

연역은 일반 조항에서 부분 결론까지 추론하는 방법입니다. 일반화 - 일반적인 결론.

436. 에. Nekrasov "씨 뿌리는 사람".

인민의 분야에 대한 지식의 씨 뿌리는 사람! 당신은 토양이 메마르다고 생각합니까? 당신의 씨앗은 얇습니까?

마음이 소심합니까? 당신은 힘이 약합니까? 노동의 대가는 연약한 새싹, 좋은 작은 곡식!

능숙하고 친절한 얼굴로 당신은 어디에 있습니까? 씨 뿌리는 자의 수고는 소심하게 곡식으로

앞으로 움직이다!

합리적이고, 친절하고, 영원한 씨를 뿌리십시오! 진심 어린 러시아 국민들이 감사할 것입니다 ...

예술적이고 문체적인 특징. 은유: 지식의 씨 뿌리는 사람, 민속 분야. 별명: 연약한, 진심 어린.

반전: 민속 옥수수 밭, 연약한 묘목, 그라데이션: 합리적인, 친절, 영원한 뿌리기 ...

같이. 푸쉬킨 "예언자".

우리는 영적 갈증으로 시들고, 우울한 사막에서 나는 나를 질질 끌었습니다. - 그리고 교차로에서 여섯 날개 세라핌이 나타났습니다. 꿈처럼 가벼운 손가락으로 내 사과를 만지셨습니다. 겁먹은 독수리처럼 예언적인 제자들이 열렸습니다.

그가 내 귀를 만지시니 소리와 울림이 가득하니 나는 하늘의 떨림과 산에서 날아오는 천사와 바다의 수중 파충류와 계곡 덩굴 식물에 귀를 기울였습니다. 그리고 그는 내 입술에 매달렸고,

나의 죄 많은 혀와 게으르고 교활한 혀를 뽑아 버리고

그리고 현명한 뱀의 독침 StudyPort 얼어붙은 입에 .ru

피 묻은 오른손으로 삽입했습니다. 그리고 그는 칼로 내 가슴을 베고 그의 떨리는 마음을 꺼냈다.

그리고 불에 타오르는 석탄을 열린 가슴에 넣었습니다.

나는 광야에 시체처럼 누웠고 하나님의 음성이 내게 외쳤습니다.

“선지자여 일어나서 보라 들으라 내 뜻을 이루라 바다와 육지를 건너가서

동사로 사람의 마음을 불태워라." 예술적이고 스타일리시한 기능. 은유: 영적 갈증.

별명: 우울한, 예언적인, 게으른, 교활한, 떨리는, 불타는.

비교: 겁 먹은 독수리의 사과처럼 예언적인 사과가 열렸습니다.

매일, 시간, 분, 심지어는 초에도 변화가 일어나고 있습니다. 우리는 제자리에 머물 수는 없지만 발전에 보조를 맞춰야 합니다. 그러려면 여기저기서 다양한 정보를 흡수하면서 발전해야 합니다.

성공을 위한 레시피

어떤 사람의 미래는 그 뒤에 있는 지식의 짐에 달려 있습니다. 그들은 정확한 목표와 확고한 태도의 견고한 기초를 구축하는 데 도움이 될 것입니다. 지식은 외부 세계에서 우리에게 오고 모든 의식을 통해 흐르고 수년 동안 흔적을 남깁니다.

지적인 사람은 지혜, 부, 사랑, 장수를 수반하는 엄청난 창조력입니다. 새로운 것을 배우고자 하는 인내와 열망만이 모든 사업에서 큰 성공을 가져다 줄 것입니다. 책을 많이 읽는 사람은 그 대가로 많은 어휘를 얻습니다. 책을 읽을 때마다 세계, 성격, 생활 도덕 및 원칙에 대한 명확한 이해가 이루어집니다. 그런 사람들과 의사 소통하는 것은 매우 즐겁습니다. 그들로부터 많은 것을 배울 수 있습니다.

지식을 소유한 사람이 모든 곳에서 승리합니다. (속담)

우수성을 향해 나아가다

종합적으로 개발하는 것은 흥미로울 뿐만 아니라 생활에도 유익합니다. 지식으로 사람은 대가로 누구에게도 요구하지 않고 자급 자족합니다. 가장 작은 것부터 세계적인 규모에 이르기까지 모든 세계의 공로는 인정받고 지적으로 발달한 사람들의 것입니다. 우리 주변의 세계는 새로운 지식의 도움으로 계속 개선됩니다.

지식은 미래를 위해 사람을 준비시킵니다. 인생에서 성공하고 흔적을 남기고 사회에 도움이되기 위해서는 항상 새로운 것을 배우기 위해 노력해야합니다.