러시아어로 대화와 독백이란 무엇입니까? "대화"란 무엇입니까?

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대화란 무엇입니까? 대부분의 사람들은 그것에 대해 직관적인 개념을 가지고 있습니다. 그러나 모든 사람이 "대화"라는 단어에 대한 완전한 정의를 내릴 수 있는 것은 아닙니다. 그리고 그 형태, 유형 및 의미에 대한 질문이 더 어렵습니다. 이 기사는 이것이 대화라는 자세한 정보를 제공합니다.

사전은 무엇을 말합니까?

"대화"라는 단어의 몇 가지 사전적 의미는 사전에 기록되어 있습니다. 그 중에는 다음이 있습니다.

제스처, 일시 중지 및 침묵도 포함하는 상호 연결된 일련의 화법. 그것은 교대로 그들에게 전달되는 단어의 화자와 수신자가되는 적어도 두 명의 참가자에 의해 수행됩니다. (예: Elena와 그녀의 매니저 사이에 진지한 대화가 있었고 결국 상호 이해로 이어졌습니다).
예술에서 대화는 극적이든 산문적이든 문학 작품의 등장인물이 한 말의 교환을 의미합니다. 액션의 전개는 물론 캐릭터를 표시하는 주된 방법으로 사용됩니다. (예 : A.P. Chekhov의 연극에서 등장 인물의 대화는 종종 명확해지는 방식으로 구성됩니다. 각자는 자신의 생각에 잠겨 있으며 실제로 대담자를 듣거나 듣지 않습니다).

다른 해석

사전에 "대화"라는 단어에 대한 다른 해석이 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

양방향 정보 교환을 나타내는 컴퓨터 기술 분야에서 사용되는 용어. 그것은 인간과 컴퓨터가 묻고 받는 질문과 답변의 형태를 취합니다. (예: 새로 개발된 프로그램에서 출력문을 사용하여 솔루션의 결과를 표시할 뿐만 아니라 나머지 Dialog 요소를 표시합니다.)
비유적인 의미에서 대화는 두 당사자 간의 상호 작용, 그들 사이의 접촉으로 이해됩니다. (예: 대사의 연설이 끝날 때 국가 간의 모든 기존 불일치와 함께 갈등의 확대를 계속하는 것보다 정치적인 대화를 수행하는 것이 항상 더 낫다는 문구가 들렸습니다.)

동의어

문제의 단어에 대한 동의어는 다음과 같습니다.

대화.
말하다.
상호 작용.
상호 작용.
협상.
회견.
회의.
연설.
장면.

어원과 철자법

dialogus처럼 보이는 라틴어에서 "dialogue"라는 단어를 번역하면 "대화, 대화"입니다. 라틴어에서 러시아어로 바뀌기 전에 고대 그리스어에서 차용하여 διάλογος로 기록되었습니다. 거기에서 그것은 두 개의 그리스어 단어의 융합으로 형성되었습니다.

διά, "분리하여"를 의미합니다.
λόγος는 "말, 말, 의견"을 의미합니다.

연구원들에 따르면, λόγος라는 단어는 "수집하다"를 의미하는 인도유럽조어 다리로 거슬러 올라갑니다.

"대화"라는 단어의 철자법에 대한 질문은 많은 사람들이 "deolog"또는 "대화"를 올바르게 작성하는 방법을 모르고 오류로 작성하기 때문에 결코 유휴가 아닙니다. 고려 중인 어휘에는 체크 단어가 없습니다. 따라서 "대화"로 쓰여진 루트로만 구성되어 있음을 기억해야합니다.

장르로서의 대화의 등장

장르로서의 대화는 아주 오래 전에 등장한 것으로 믿어집니다. 그것은 아시아와 중동에 나타나며 수메르인들의 분쟁으로 거슬러 올라간다. 그들의 사본은 기원전 2000년부터 살아 남았습니다. 이자형. 또한 리그 베다(Rig Veda)와 마하바라타(Mahabharata)의 인도 찬송에도 대화가 있습니다.

유럽 대륙에서 플라톤은 지속적으로 대화를 사용하는 데 주요 기여자였습니다. 그는 기원전 405년경에 이 형식으로 작업하기 시작했습니다. e. 그리고 거의 모든 철학적 작품에서 그것을 사용하여 그는 그것에 대한 훌륭한 기술을 달성했습니다.

플라톤의 대화 이후, 이 장르는 많은 뛰어난 작품이 그리스어와 라틴어로 쓰여졌을 때 고대 문학의 주요 장르가 되었습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

크세노폰의 "잔치".
아리스토텔레스의 철학적 대화.
"연사", 키케로의 "공화국".
루시안의 "신에 대하여", "죽음에 대하여", "창녀에 대하여".
토마스 아퀴나스의 "철학의 총계", "이방인에 대한 총계".

현대에서 현대까지

장르로서의 대화는 앞으로도 계속 발전해 나갔습니다. 예를 들어, 그것은 각각 17세기와 18세기에 프랑스 작가 폰트넬과 페넬론에 의해 사용되었습니다. 17세기 철학계에서 철학자 Malebranch는 이에 의지하여 Dialogues on Metaphysics and Religion을 출판했습니다. 18세기 독일에서 대화는 Wieland와 같은 풍자 작품에서 사용되는 장르입니다.

물론 그가 유기적 특징인 극적인 작업은 대화 없이는 할 수 없습니다. 그러나 비드라마 작품 중에는 이 장르로 쓰여진 작품도 있다. 따라서 러시아시에서는 A. Pushkin이 쓴 "A 서점과 시인의 대화", M. Yu. Lermontov "저널리스트, 독자 및 작가"의 작품입니다. 작가는 그들의 사회적, 미학적 신념을 반영합니다.

현대 현실에서 플라토닉 대화는 두 명 이상의 대담자가 철학적 문제를 토론하는 별도의 장르로도 사용됩니다.

대화의 철학

철학자 마틴 부버(Martin Buber)는 신학에서 대화를 신학적, 사회적 장치로 간주하여 주요 위치에 배치했습니다. 그의 가장 영향력 있는 작품 중 하나인 Me and Thou에서 그는 대화를 관점을 표현하거나 결론을 도출하는 방법 이상으로 탐구합니다. 그는 그것을 인간과 신 사이뿐만 아니라 사람들 사이의 진정한 관계를 수립하기 위한 필수 조건으로 규정합니다. 대화의 깊은 본질에 대한 Buber의 집착은 그를 "대화 철학"으로 발전시켰습니다.

20세기에 개최된 제2차 바티칸 공의회는 세계와의 대화에 중점을 두었습니다. 대성당의 대부분의 문서에는 다양한 유형의 대화가 포함되어 있습니다.

다른 종교와;
다른 기독교인들과 함께;
현대 사회와 함께;
정치적인 힘으로.

대화의 이중성

러시아 철학자 M.M.Bakhtin은 대화 이론에서 담론이 사람들 사이의 이해를 심화시키고 많은 관점과 관점을 열어 무수한 가능성을 만들어 낸다고 강조했습니다. 그는 모든 생명체는 긴밀한 관계를 기반으로 하므로 대화는 변화가 필요한 상황에 대한 새로운 이해를 제공한다고 믿었습니다. Bakhtin의 작업에서는 대화의 본질과 의미를 결정하기 위한 언어적, 철학적 방법론이 구축됩니다.

이 방법론에 따르면 대화 관계의 특성은 특정 특성입니다. 그것들은 순수한 논리나 언어적 관계, 즉 대화에서 사용되는 단어로만 환원될 수 없습니다. 화자의 완전한 발화가 있어야만 가능하다. 언어가 없고 말이 없는 곳에 그러한 관계는 있을 수 없습니다. 그러나 언어의 요소들 사이에서도 그것들은 불가능하다.

Bakhtin에서 "대화" 개념의 두 가지 의미는 구별할 수 있으며 불가분하게 연결되어 있습니다.

첫째, 보다 일반적인 것은 대화가 일종의 보편적인 인간 현실이며 인간의 의식 형성을 위한 조건이라는 것입니다.
두 번째는 더 좁고 대화를 의사 소통의 이벤트로 간주합니다.

교육학에서의 대화

대화 이론은 대화를 교육적 방법으로 본 브라질 교사 Paulo Freire의 작품에서 개발되었습니다. 그는 평등과 존중을 특징으로 하는 환경에서 대화 의사 소통의 관행이 학생과 교사가 서로 배울 수 있는 기회를 제공한다고 강조했습니다.

억압받는 자의 수호자로서 Freire는 사람들의 가치를 식별하고 연결하는 대화의 원칙을 실천했습니다. 이러한 교육학은 세계의 긍정적인 변화의 성취에 대한 더 깊은 이해에 중점을 둡니다.

대화의 원칙은 오늘날 학교, 기업, 커뮤니티 센터 및 기타 사회 기관 및 조직에서 사용됩니다. 그것은 소그룹의 사람들이 어려운 문제와 문제에 대한 자신의 비전과 경험을 다른 사람들에게 전달할 수 있도록 합니다.

대화식 접근 방식을 사용하는 핵심은 사람들이 오랜 갈등을 해결하고 논쟁의 여지가 있는 문제에 대한 더 깊은 이해를 구축하도록 돕는 것입니다. 대화는 무게를 재는 것이 아니라 결정을 내리거나 판단하는 것이 아닙니다. 이것이 이해와 배움입니다. 모든 종류의 고정 관념을 뒤집고 신뢰 관계를 만들고 사람들에게 자신과 눈에 띄게 다른 관점을 열 수 있는 기회를 제공합니다.

대화의 움직임

최근 수십 년 동안 대화를 지원하기 위한 운동이 전 세계적으로 빠르게 성장하고 발전했습니다. 예를 들어, 미국은 대화 및 토론을 위한 국가 연합(National Coalition for Dialogue and Discussion)을 만들었습니다. 파트너가 "위협적인 위치"를 사용하지 않고 서로에 대해 더 많이 알 수 있도록 하는 대화식 방법을 가르쳐 기혼자들의 관계를 조화롭게 하는 데 도움이 되는 조직 및 그룹이 등장하고 있습니다.

의사소통은 매우 섬세한 과정입니다. 따라서 대화에서 사용되는 단어는 토론과 토론과 같은 대립을 억제하거나 조장해서는 안됩니다. 두려움, 불신, 외부 영향 및 열악한 의사 소통 조건으로 인해 발달이 방해받을 수 있습니다.

기타 품종

그래서 우리는 대화가 많은 종류를 가진 매우 다면적인 개념이라는 것을 알게 되었습니다. 그것은 서면 및 구두가 될 수 있으며 문학적 드라마 또는 철학적 장르로 작용할 뿐만 아니라 대화 이론, 교육 및 의사 소통 방법, 사회적 도구로 작용할 수 있습니다. 다른 유형의 대화에는 어떤 것이 있습니까?

동등한 대화와 같은 형식도 있습니다. 그것은 다양한 참가자가 인식 될 때 수행되며, 대부분은 주장의 공정성 관점에서 볼 수 있습니다. 즉, 타당성, 타당성, 내용의 관점에서 본 것이다. 이 또는 그 참가자의 권한, 그의 권한 및 그를 보호하는 그가 차지하는 위치에 대한 평가는 고려하지 않습니다.

구조화된 대화는 대화 방식의 유형 중 하나입니다. 그것은 방향의 수단으로 고안되었으며, 행동의 이해와 조정 문제에 대한 담론을 안내하는 데 도움이 됩니다.

요점은 대부분의 전통적인 대화 관행이 구조화되어 있지 않다는 것입니다. 따라서 문제 영역에 대한 다양한 관점과 관점을 명확히 하는 데 도움이 되지 않습니다. 동시에 참가자들이 특정 구조, 조직 또는 지원을 따르기로 동의하는 조직화된 형태의 대화는 그룹이 복잡한 문제를 해결하고 참가자 간에 공통 솔루션의 결과를 공유하는 데 도움이 됩니다.

지금까지 구조화된 논리적 디자인을 대표하는 A. Christakis와 일반화된 디자인 과학을 대표하는 D. Warfield는 대화의 새로운 학파를 개발했습니다. 대화형 관리라고 합니다.

그녀의 지침에 따르면 구조화된 대화는 다양한 이해 관계자를 허용하며, 이는 문제를 체계적으로 제시하기 위한 중요한 전제 조건 중 하나입니다. 또한 대화 중에 참가자와 이해 관계자의 목소리가 균형을 이룰 수 있는 기회를 제공할 것입니다.

방법으로 전 세계의 평화 구축에 기여하는 팀에서 구조화된 대화를 사용합니다. 시민 사회 대화(Civil Society Dialogue)라고 하는 키프로스 프로젝트가 그 예입니다. 또한 일부 국가에서는 건강 관리, 전략적 관리 및 사회 정책 수립에도 사용됩니다.

대화 - DIALOGUE(그리스어 대화 - 원래 의미는 두 사람 간의 대화입니다) - 두 명, 세 명 또는 그 이상의 대담자 간의 언어 교환. 문학 백과사전
DIALOGUE - DIALOGUE (그리스어 Dialogos) - 1) 구두 연설의 형태, 둘 이상의 사람 사이의 대화; 레플리카 교환을 통한 음성 커뮤니케이션. 언어 및 예술 텍스트의 일부로 드라마를 지배하고 서사시 작품에 존재합니다. 큰 백과사전
dialog - diálog 차용의 마지막 음절에 강세가 있는 형태. 프랑스어에서. 대화 아니면. 대화; 기타, 아마도 - 폴란드어를 통해. 위도의 dialog. 그리스어의 대화. διάλογος. Max Vasmer의 어원 사전
DIALOGUE - DIALOGUE(그리스어 Dialogos - 대화) - 이해가 발생하는 의사 소통 당사자 간의 유익하고 실존적인 상호 작용. 최신 철학 사전
대화 - (그리스어) - 실제로 대화, 둘 이상의 사람 간의 대화, 대화 형식의 문학 작품. 고대와 현대의 철학자들과 교부들은 특히 그것을 기꺼이 사용했습니다. D. 소크라테스와 플라톤은 주목할 만하다. 그래서 이름. Brockhaus와 Efron의 백과 사전
대화 - DIALOGUE(그리스어에서. dialogos - 대화, 대화, 말 그대로 - 말을 통해) - 두 명 이상의 사람 간의 언어적 의사 소통. D. 문학 장르로서 그리고 철학적 방법으로서는 일반적으로 소크라테스 학파로 거슬러 올라가는 오랜 전통을 가지고 있습니다. 인식론 및 과학 철학 백과사전
대화 - n., p., uptr. 참조. 자주 (아닌) 무엇? 대화, 왜? 대화, (참조) 무엇? 대화, 뭐? 무엇에 대한 대화? 대화에 대해; pl. 무엇? 대화, (아니) 뭐? 대화, 왜? 대화, (참조) 무엇? 대화, 무엇? 무엇에 대한 대화? 대화에 대해 ... Dmitriev의 설명 사전
대화 - 대화 /. 형태소 철자 사전
대화 - 대화. 모든 인터뷰는 넓은 의미에서 대화라고 합니다. 특히 - 생각의 교환(플라톤의 "대화"). 극적인 대화 - 극적인 말의 교환 -에는 특별한 내용이 있습니다. 그 단어는 드라마에서 효과적이다. 문학 용어 사전
대화 - 오르프. 대화, -a 맞춤법 사전 Lopatin
Dialogue - 뮤지컬 (그리스 Dialogos - 대화, 대화에서) - 음성 D의 특징을 재현하는 음악 프레젠테이션 유형. 1) 보컬 D.는 뮤즈 과정에서 발생했습니다. 구어의 요소를 포함하는 텍스트의 화신 ... 뮤지컬 백과사전
대화 - DIALOGUE, a, m. 1. 두 사람 간의 대화, 발언 교환. 경치 d. 2. perev. 협상, 두 국가, 당사자 간의 접촉. 정치적 d. 건설적 d. | 조정 dialogical, oh, oe(1 값까지) 및 dialogic, oe, oe(1 값까지, 특수). Ozhegov의 설명 사전
대화 - (그리스어 diálogos - 대화, 대화에서) 대화식 연설, 1) 상황성(대화 상황에 따라 다름), 맥락성(이전 진술에 따라 조건부)로 특징 지어지는 연설 유형 ... 위대한 소비에트 백과사전
대화 - (그리스어 대화 - 대화). 둘 또는 그 이상의 사람들 사이에 직접적으로 진술을 교환하는 연설의 한 형태. Rosenthal의 언어 용어 사전
대화 - 두 명 이상의 화자의 진술이 변경되고 상황과 진술의 직접적인 연결이 특징 인 연설의 한 형태 번역 설명 사전 / L.L. 넬류빈. - 3판, Rev. - 남: Flinta: 과학, 2003 설명 번역 사전
대화 - 회화 수. 그리고 당신의 모든 대화를 나에게 말할 것입니까? 이 화상을 입은 고양이가 어떤 표정을 지을지 설명해주세요. K.M. 스타뉴코비치. 솔직한. 1, 19.참조. 대화. 수 διάλογος (δια - 시간, λόγος - 단어) - 대화. Michelson의 어구 사전
대화 - 참조 >> 대화 Abramov의 동의어 사전
대화 - 명, 동의어 수: 9 오디오 대화 1 대화 30 협상 8 라디오 대화 1 대화 53 인터뷰 7 회의 25 TV 대화 1 페이돈 1 러시아어 동의어 사전
대화 - 그리고 대화, -a, m. 둘 이상의 사람 간의 대화. [Tagilskiy] 왼쪽 ---. 복도에서 1분 정도의 대화는 삼진의 불안을 어느 정도 진정시켰다. M. Gorky, Klim Samgin의 삶. 작은 학술 사전
대화 - 대화; m.[그리스어. dialogos] 1. 둘 이상의 사람 사이의 대화. Lively d. Held, started d. Vesti d. D.가 문장 중간에 끊겼습니다. D. 대사, 라이벌 사이. 설명 사전 Kuznetsov
대화 - 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화, 대화 Zaliznyak의 문법 사전
대화 - 전체의 정신이 발생하고 복제품의 차이를 통해 진행되는 연설, 대화의 한 형태. D. 시 발전의 한 형태가 될 수 있다. 문화 연구 사전
대화 - DIAL'OG, 대화, · 남편. (· 그리스어 대화). 1. 둘 이상의 사람 사이의 대화. | 대화로 구성된 문학 작품의 일부. 예술가들은 좋은 마지막 대화를 나누었습니다. 2. 대화(점등)의 형태로 쓰여진 문학 작품. 플라톤의 대화. Ushakov의 설명 사전
대화 - 대화, m. [그리스어. 대화]. 1. 둘 이상의 사람 사이의 대화. || 대화로 구성된 문학 작품의 일부. 예술가들은 좋은 마지막 대화를 나누었습니다. 2. 대화(점등)의 형태로 쓰여진 문학 작품. 플라톤의 대화. 큰 외국어 사전
- 1) 구두 연설의 형태, 둘 이상의 사람 사이의 대화; K.-L의 단어, 구의 교환을 통한 음성 의사 소통. 주제; 2) 협상, 자유로운 의견 교환 3) 대화 형식으로 작성된 문학 작품 또는 그 일부 ... 언어 용어 사전 Zherebilo
대화 - DIALOGUE a, m.대화<�лат. dialogus <�гр. dialogos. 1. Литературный жанр в форме беседы двух или более персонажей. Сл. 18. Феодорит в первом диалозе.. сия сказует. Соб. 42. // Сл. 18 6 124. 러시아어의 Gallicisms 사전

대화

DIALOGUE (그리스어 대화 - 원래 의미는 두 사람 사이의 대화) - 두 명, 세 명 또는 그 이상의 대화 상대 간의 언어 교환. 여러 사람 사이의 대화에서 그러한 비교가 시작될 가능성이 있기 때문에 작가들은 변증법을 폭넓은 의미(도덕주의적 등) 측면에서 철학적 또는 일반적으로 추상적인 주제의 발전의 특별한 형태로 생각하게 되었습니다. 따라서 플라톤의 철학적 교리는 그의 대화에서 우리에게 알려져 있습니다(플라톤에는 "잔치", "파이도", 특정 일상 자료에 대한 대화의 28개 방언이 있습니다. 새로운 유럽에서 이 장르는 특히 다양한 사회 집단 간의 이념 투쟁이 격화되는 시기에 번성하여 웅변의 발전에 기여했습니다. 후자는 주로 그 기원에 대한 대화 장르 때문입니다. 예를 들어 독일에서는 종교개혁 시대에 가장 풍부한 대화 문학이 성장하고 있습니다. 특히 많은 수의 대화가 1524-1525년에 나타났습니다(1524개 중 1개만 30D에 해당). 종교개혁 이후 가라앉았던 D.파동이 이른바 18세기, 이른바 시대에 다시 떠오르는 것이 특징이다. 계몽주의 (예를 들어, 여기에서 Klopstock을 그의 도덕주의적 D.로 부를 수 있습니다. Herder - "Messiada" Klopstock, Lessing - "Freimaurergesprache"에 대한 "Gesprach zwischen einem Rabbi und einem Christen"(랍비와 기독교인 간의 대화) 자유 석공의 대화), Wieland - "Gottergesprache"(신의 대화) 등). 계몽주의 이후 시대에 장르로서의 변증법은 독일에서 허구의 철학적 서신(예: Schiller's Philosophical Letters)으로 바뀌었습니다. 우리는 프랑스에서 거의 비슷한 현상을 만납니다. 따라서 Jansenists와 Jesuits와의 투쟁에서 엄청난 중요성을 지닌 "Lettres provinciales"(지방 서한)의 일부에서 Pascal은 D에 의존합니다. 유명한 "Dialogues des morts"(죽은 자의 대화)에서 Fenelon은 많은 역사적 인물이 말하도록 강요하면서 D.를 카톨릭 정신의 도덕 교육 수단으로 사용합니다. Montesquieu와 같은 작가들과 나중에 Renan("Dialogues philosophiques" - "Philosophical dialogues")과 같은 작가들에는 D.가 있습니다. 특히 P. Valéry 등에서요.
러시아에서는 방언이 종종 18세기 저널에서 발견됩니다. ("모든 종류의 것", "우화도 있었다" 등) 캐서린 2세의 "자유주의적" 경향 기간 동안. 나중에 "현대성의 동기"에 대응하여 새로운 문학 학교("자연적")를 옹호하는 벨린스키는 D.를 문자 그대로의 적과의 투쟁에서 무기로 사용했습니다(예: "서점에서 들은 문학 대화"). ; 조금 더 일찍 푸쉬킨의 밝고 논쟁적인 생각에서 우리는 러시아 농민에 관한 영국인과의 대화의 스케치를 만납니다. 푸쉬킨은 "자유 시인"이 서점에 반대하기 시작하는 D. 노동의 저자를 만납니다. 이후의 더 큰 대화 중에서 Vladimir Solovyov의 "Three Conversations"를 언급하고 A. V. Lunacharsky의 "Dialogue about Art"를 언급할 수 있습니다. A. V. Lunacharsky의 D. 서문은 D.를 하나의 장르로 평가하는 출발점이 될 수 있다. 위에서 언급한 서문에서 Lunacharsky는 "대화는 서로를 높이고 보완하는 여러 의견을 객관적으로 제시하고, 견해의 사다리를 구축하고 완전한 아이디어로 이어지는 것을 가능하게 합니다."라고 씁니다. 여기에서 대화의 가장 중요한 구성 원칙은 명확하게 인식 가능한 주제 개발의 역동성과 방언 참가자가 다양성을 도입해야 하는 이 주제 개발의 개별 단계를 아주 정확하게 언급합니다. D.의 예술성은 또한 주제의 역동적인 수정이라는 의미에서 대담자가 서로를 보완하는 정도, 즉 특정 D에서 그들이 어느 정도 "필요한지"에 따라 결정됩니다. 극 작품 D.는 장르로서 D.와 확연히 다르다. 대화 장르에서는 진술의 강도와 설득력, 주제 개발의 완전성과 다양성에 중점을 둡니다. 드라마에서 대화는 자기 방어와 공격의 특정 위치에 배치 된 특정 개인 간의 투쟁 수단입니다. 극작가는 대화 장르의 작가로서 어떤 사고구조의 설득력 있는 생명력을 보여주는 것이 아니라 어떤 영웅이 방어나 공격을 위해 어떤 진실을 주관적으로 사용하는 것을 보여주는 것이 중요하다. 드라마 속 대화 상대는 단순히 어떤 생각을 함께 공개하기 위해 설정되는 것이 아니라 적으로나 공범자로서 관계를 맺는다. 드라마에서 변증법적 참여자들의 발언을 통해 우리는 극적 긴장, 심리상태를 포착해야 하며, 대화 장르에서 대화자는 사고의 발달을 위한 도구로서만 필요하다. 따라서 도식적인 "익명" A, B, C는 변증법과 드라마에 참여할 수 있습니다. 어떤 방식으로든 특성화되고 "명명된" 성격입니다. 극중 D.가 추상적인 추리라면 그 실효성을 어기고 마치 이물이 된다. 또한 드라마에서 D.의 특징은 대담한 언어의 이질성입니다. 사실, 우리는 고대 및 고전 프랑스 드라마에서 모든 등장인물이 거의 같은 언어를 사용한다는 점을 유념해야 합니다. 변증법은 셰익스피어와 러시아 문학에서 가장 큰 개별화에 도달합니다 - Ostrovsky.
변증법은 서사 작품의 구성 요소로서 극적 변증법과 완전히 다릅니다. 실제로 이론적 관점에서 서사시 작품에 대화를 도입하면 순수한 서사시 조성이 파괴됩니다. 서사시의 본질은 전달되는 모든 것이 특정 사람, 즉 저자의 내레이션으로 인식된다는 것입니다. 후자는 이벤트 외부 또는 위에 서 있어야 합니다. 그가 아는 것에서 그는 일부만 밝힐 수 있으며 그는 순전히 객관적인 사람입니다. 물론 그러한 객관성은 픽션이지만, 서사 작품에 대한 인식은 이 픽션을 전제로 해야만 가능하다. 따라서 서사시에서 D.는 주로 성격적 또는 줄거리 역할을 할 수 있습니다. 이들 또는 저 영웅들이 서로 말을 하도록 함으로써 자신의 대화를 전달하는 대신 D에 적절한 음영을 추가할 수 있습니다. 옆. 서사적 대화의 대가인 Leskov는 "사람은 말과 함께 산다"고 말하면서 사람의 정신 구조가 연설의 성격에 반영된다는 사실이 알려져 있습니다. 어떤 말을."
각 계급에는 고유한 어휘와 고유한 이미지가 있습니다(하나는 농민, 다른 하나는 노동자, 부르주아지). 연설 예. 도스토예프스키의 영웅(퇴폐한 지식인)은 고르지 않고 어색하며 때로는 너무 장황하고, 마치 올바른 단어와 구를 찾아도 찾지 못하는 것처럼, 때로는 갑작스럽고 너무 짧아서 단어가 생각에 맞지 않는 것처럼(Pereverzev). Turgenev의 영웅들의 언어는 우아하고 완성되었으며, 이는 학급의 교육받은 사람들에게 일반적입니다. 서사적 대화의 불충분한 성격적 완전성은 대화가 일어나는 조건, 대담자의 몸짓 등에 대한 저자의 말에 의해 성공적으로 보상될 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 감독이나 예술가지만 독립적인 역할을 하지는 않는다. 서사적 작업에서 그것들은 마치 D.. 이러한 위반은 예를 들어 D.가 내러티브에 갑자기 동기가 부여되지 않은 도입으로 나타납니다(예: Dostoevsky에서는 Homer의 고전 서사시와 달리 D.가 때때로 다음 계획에 따라 도입됨 : "그리고 이런 저런 말을 하고 ... "). 작가는 자신이 이야기하는 사건들에 맞서기보다는 오히려 압도당한다. 여기서 우리는 서사시 변증법의 두 번째 기능인 플롯 기능을 살펴보겠습니다. 부분적으로는 내러티브로, 부분적으로는 대화식으로 플롯을 전개하는 이 서사시는 전체에서 개별 플롯 노드를 선별하여 특정 캐릭터의 플롯 기능의 특별한 중요성에 주목하면서 플롯 개발의 일부 단계를 제시합니다. 플롯 변증법은 여러 배우의 동시 참여인 많은 "완전함"을 필요로 합니다. 이것은 특정 사람을 특성화하는 작업이 그를 전면에 내세우는 특성 변증법과의 차이점입니다. 서사시 D.에서 구성적으로 중요한 것은 그가 위치하는 바로 그 장소입니다. 시작, 끝, 중립적인 설명 환경 등입니다. 예를 들어, 러시아 자연 학교의 작품에서 그가 지적한 것처럼 그의 책 "Studies on the Style of Gogol" V. Vinogradov (Edition "Academia", L., 1926), 대화는 줄거리의 핵심입니다. 즉, 대화로 줄거리 개발을 시작하는 경향이 있습니다. 동일한 예는 일반적으로 순전히 이론적으로만 완전히 분리될 수 있는 대화의 특성("유형" 생성을 목표로 함) 및 플롯 기능의 조합을 설명하는 역할을 할 수 있습니다. 서지:
대화에 관한 문헌, 특히 서사적인 문헌은 극히 드물다. 그래서 당신은 부를 수 있습니다 : V. Gippius의 기사에서 개별 발언, Turgenev의 소설 구성에 관한 컬렉션. "투르게네프를 위한 화환", 오데사, 1919년; Volkenstein V., Dramaturgy, M., 1923; 에드. 1929년 2월 2일; Yakubinsky L.P., 대화식 연설에 관하여, 작품집에서. L. V. Shcherba의 편집하에 "러시아어 연설", L., 1923; Balukhaty S. D., 극적 분석의 문제, L., 1927; Gabel M. O., 서사시의 대화 형태, "Nauk.-dlіdchoi kathedri іstorіi ukrainskoi 문화의 Naukovi 메모", 1927, 6번; Wolf H., Dialogues and monologues, N.-Y., 1929.

문학 백과사전. - 11권 모스크바: 공산주의 아카데미 출판사, 소비에트 백과사전, 소설. V.M. Fritsche, A.V. Lunacharsky 편집. 1929-1939 .

대화

(그리스 대화에서 - 대화), 참가자가 역할을 변경하는 구두 연설, 대화, 두 명(또는 그 이상) 간의 대화 유형 저자그리고 수신인(같지 않은 독백여기서 각각은 하나의 역할만 수행함). 대화에 참여하는 각 참가자의 연설 조각을 복제본이라고 합니다. 일상 연설에서 대화는 몸짓과 표정을 적극적으로 사용하는 짧은 말들로 구성됩니다. 다양한 유형의 대화(과학적 논쟁, 비즈니스 협상 등)에서 발언은 긴 연설, 연설이 될 수 있습니다. 서신은 서신 대화이며 복제는 편지입니다. 극적인 텍스트는 등장인물의 대화입니다. 독백은 등장인물 간의 대화입니다. 예를 들어, 독백 텍스트는 대화(대화) 요소로 구성될 수 있습니다. 수취인에 대한 질문과 함께: 친애하는 청취자 여러분, 어떻게 생각하십니까?
소설에서 그것은 작품의 요소 중 하나로 사용되며 대부분 산문 작품의 단편입니다. 극적인 작품은 거의 대부분이 대화로 구성됩니다. 시에서는 덜 일반적이지만 가능합니다. 대화는 내레이션에 드라마를 더하고, 그의 말을 통해 영웅의 성격을 드러내고, 영웅과 작가의 이념적, 도덕적 입장을 보여줍니다. 독립적인 문학 작품으로서 대화는 철학적 산문 장르 중 하나로, 작가의 생각이 여러 사람과 대화하는 형태로 제시되고, 그 동안 작가(또는 자신의 관점을 표현하는 영웅)가 모든 사람을 설득합니다. 그의 의견의 정확성. 최초의 철학적 대화가 쓰여졌다 플라톤소크라테스가 창안한 구전 "소크라테스 대화"의 전통을 기반으로 합니다.

문학과 언어. 현대 삽화 백과사전. - 남 : 로스만. 교수가 편집했습니다. AP 고르키나 2006 .

대화

대화 ... 모든 인터뷰는 넓은 의미에서 대화라고 합니다. 특히 - 생각의 교환(플라톤의 "대화"). 극적인 대화 - 극적인 말의 교환 -에는 특별한 내용이 있습니다. 그 단어는 드라마에서 효과적이다. 드라마의 각 장면은 투쟁의 장면입니다. Julius Baba가 말했듯이 "결투"입니다. 레플리카와 카운터 레플리카는 타격과 반격(일격을 막는다)이다. 극적 발언의 핵심은 서정적인 감탄사로 덮일 수 있습니다. 복제는 추상적 사고, 격언 또는 삼단 논법의 형태를 취할 수 있습니다. 그러나 가사와 추론은 모두 극적인 대화에서 도구적 목적을 가지고 있습니다. 극적인 장면에서 등장인물의 모든 연설은 특정 목표를 향해 있습니다. 극적 발언의 강한 의지가 폭력적이고 성급한 행동을하는 연극에서 분명히 나타납니다. 예를 들어 셰익스피어 학파의 드라마에서 작은 연극에서 푸쉬킨의 비극적 인 스케치. 반대로, 예를 들어 Chekhov의 경우와 같이 느린 행동을 가진 연극에서 의지적 노력은 관련 없는 것처럼 서정적인 감탄이나 추론으로 매우 자주 가려집니다. 그러나 체호프의 대화에 의지의 역동성이 결여되어 있다면 무대에서 재현될 수 없다. Trigorin이 Nina Zarechnaya에게 다음과 같이 말할 때: "그들이 칭찬할 때, 그것은 좋은 것입니다... 단편 소설을 위한 음모"등, 그는 이러한 말로 그녀를 구애하고 있습니다. 다시 말해, 체호프의 대화는 종종 우화적입니다. 가장 구체적이고 실천적인 목표를 추구하는 이론적인 추론의 형태로 드라마틱한 대화의 예는 많다. Guildenstern과 Rosencrantz가 햄릿과 덴마크, 야망 등에 대해 이야기할 때, 그들은 격언의 세속적인 교환을 통해 햄릿이 정말로 미쳤는지 여부를 알아내려고 노력합니다. 햄릿은 그들의 의도를 이해하고 완전히 혼란스러워 하며 비웃습니다. 극적 대화에서 추상적 사고는 투쟁의 무기이기 때문에 극적 영웅은 그의 말을 받아들일 수 없다. 그의 언어는 열정의 언어이며 이것은 그의 진실과 그의 거짓말입니다. 캐릭터의 복제품을 이해하려면 그의 의식적 또는 무의식적 욕망을 풀어야 합니다. 자기만의 추상적인 추론에 사로잡혀 주인공이 몰입되는 드라마에서는 순간적으로 행동이 중단되고 극은 지루해진다. 그래서 예를 들어 괴벨과 같은 몇몇 주목할만한 독일 극작가들에게서 우리는 더 이상 극적 투쟁의 조건과 상황에 기인하지 않는 추상적인 생각을 가진 대화의 과부하를 발견합니다. 괴테의 "Torquato Tasso"에서 보조 등장인물은 부적절하고 지루한 훌륭한 격언을 계속 쏟아냅니다. 셰익스피어의 대화는 웅장합니다. 생각의 날카로움은 강력하고 영적인 열정의 표현입니다. 그러나 셰익스피어에서 우리는 때때로 극적인 투쟁의 계획에서 벗어나는 무의미한 추론을 찾습니다(예: 줄리엣의 독백: "오, 불의 말" ... 등). 극적인 대화는 파트너에게 영향을 미치는 연설의 교환으로 만들어지며 때로는 직접적이고 직접적인 명령, 요청 또는 질문의 영향입니다. 그러한 복제품은 탁월한 탁월한 효과를 발휘할 수 있습니다. 극적인 발언이 설득력 있는 연설의 성격을 띠는 경우, 설득력, 이미지, 비교 및 격언을 위해 포화된, 그것은 수사학적 연설입니다. 프랑스 고전의 엄숙한 수사학에 맞서 낭만적이고 후기 현실주의적인 비평은 드라마의 수사학을 거부하고보다 직접적인 대화를 요구했습니다. 그러나 설득력 있는 연설은 필연적으로 수사학적인 인물에 의존하기 때문에 Ostrovsky의 대화는 수사학적-수사적 인 다소 넓은 의미로 간주 될 수 있습니다.

V. 볼켄슈타인. 문학 백과사전: 문학 용어 사전: 2권 / N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky 편집. - 중 .; L .: 출판사 L. D. Frenkel, 1925

동의어:

다른 사전에 "대화"가 무엇인지 확인하십시오.

대화- a, m. 대화 위도. 대화 c. 대화. 1. 둘 이상의 등장인물이 대화하는 형식의 문학 장르. 슬. 18. Theodorite in the first dialose .. 이것을 말해줄 것이다. 소유하다. 42. // 슬. 18 6 124. 프랑스어로 대화가 전송됩니다. 러시아어 Gallicisms의 역사 사전

전체의 정신이 발생하고 발언의 차이를 통해 진행되는 연설, 대화의 형식. D. 시 발전의 한 형태가 될 수 있다. 디자인(특히 그가 독백과 군중 장면을 반대하는 드라마에서); 훈련 형태: 그럼 ... ... 문화 연구 백과사전

여보세요! 직접 연설(PR) 및 대화를 능숙하게 작성하면 정보의 명확성을 높이고 작성된 내용의 일반적인 의미를 더 잘 전달할 수 있습니다. 또한 대상 청중은 러시아어 규칙에 대한 기본 준수를 이해할 수 있습니다.

텍스트(PR)의 올바른 디자인 문제는 여러 중요한 시점을 이해한다면 어려움을 일으키지 않을 것입니다. 우선 직접 화법(QS)과 간접 화법(QS)의 개념에 차이가 있음을 이해해야 합니다. 단어의 첫 번째 단어는 개별 캐릭터와 스타일(방언적 특징, 반복 및 일시 중지)을 변경하지 않고 스토리 또는 내레이션에 도입된 원래 진술을 반복합니다.

PR은 접속사나 대명사를 사용하지 않고 텍스트에 도입되어 KS의 사용을 크게 단순화합니다.

등: 선생님은 갑자기 "시간이 다 됐다"고 말했다.

KS: 선생님은 시간이 다 된 것을 알아차렸다.

PR 텍스트에서 가장 자주:

따옴표로 작성;
대시로 시작하는 별도의 단락에서 강조 표시됩니다.

텍스트에서 직접 연설을 올바르게 작성하는 방법에 대한 질문은 구조가 더 복잡해지면 발생합니다. 예를 들어 - 저자의 말로 중단.

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OL로 문장을 시작하거나 끝냅니다.

문장의 시작 부분에 있는 직접 연설은 물음표, 느낌표 및 줄임표를 캡처하는 따옴표로 묶어야 합니다. 마침표는 따옴표 외부로 확장됩니다. Dash는 저자의 말을 강조 표시하고 그 앞에 서 있습니다.

"기차가 출발했으니 이제 확실히 늦겠다!" - 소녀는 억울하게 외쳤다.

문장 끝의 ПР는 쉼표와 콜론 대신 대시 대신 강조 표시되며 저자의 단어는 대문자로 작성됩니다.

소녀는 씁쓸한 표정으로 말했습니다. "내가 너무 늦게 왔어요. 기차가 떠났고, 버스로 달려가야 해요!"

지금은 예제로 마무리하겠습니다. 규칙은 다음과 같이 개략적으로 나타낼 수 있습니다.

"홍보(!?)" - a. "홍보" - a.

A: "홍보(!? ..)". A: "올".

OL에는 작가의 말이 새겨져 있다

“기차가 떠났다.” 소녀는 슬프게 생각했다.

PR의 시작이 논리적으로 완전한 문장인 경우 저자의 말은 마침표로 제한하고 마지막 부분은 대시로 시작해야 합니다.

“글쎄, 기차가 떠날 시간이 있었구나.” 그 학생은 슬프게 생각했다. -이제 나는 확실히 대학에 가지 못할 것입니다!”.

조건부 스키마는 다음과 같습니다.

"홍보, - a, - 홍보".

“홍보, - a. - 등".

PR은 저자의 나레이션에 새겨져 있습니다.

그 남자는 슬픈 생각을 하며 “기차가 갔으니 이제 확실히 늦을 것 같다”고 생각하며 재빨리 버스 정류장으로 달려갔습니다.

PR이 문장의 시작 부분에 있으면 대시가 따라옵니다.

"기차가 없어졌어, 이제 확실히 늦을거야!" - 남자를 생각하고 서둘러 버스 정류장으로 갔다.

조건부 설계 방식:

A: "홍보" - a.

A: "홍보(?! ...)" - a.

대화 작성 규칙

대화에서:

따옴표는 사용되지 않습니다.
각 복제본은 줄 바꿈되고 대시로 시작합니다.

대화 예:

- 아버지가 오셨습니다!

- 그리고 오랜만에, - 유리가 행복하게 대답했다. - 탐험이 끝났습니다.

종종 한 문장에서 특정 동사와 함께 OL이 두 번 사용됩니다. 이는 PR이 완료되기 전에 콜론이 있어야 함을 의미합니다.

"아버지가 오셨습니다." 보바가 천천히 말했고 갑자기 큰 소리로 외쳤습니다. "아빠, 오랜만이에요?

복제본이 짧은 경우 대시를 구분 기호로 사용하여 한 줄에 입력할 수 있습니다.

- 아들? - 엄마가 소리쳤다. - 너야?

위의 지식을 바탕으로 러시아어 규칙에 따라 텍스트에서 직접 연설을 올바르게 작성하는 것이 어렵지 않을 것이라고 생각합니다. 규칙의 도식적 표현은 종이에 다시 쓸 수 있으며 정보가 기억에 확고하게 자리잡을 때까지 필요에 따라 사용할 수 있습니다.

재미있는 질문이 하나 남았습니다. 좋은 돈처럼요? 주의, 이것은 페니 일이 아니라 정상입니다. 나는 당신을 기쁘게하기 위해 서둘러. 이 주제는 이 블로그에서 광범위하게 다룹니다. 출판물을 보면 흥미로운 것들이 많이 있습니다. 구독하다. 새로운 자료의 출판은 계속됩니다. 다음 시간까지.

대화는드라마나 산문에서 두 명 이상의 사람이 나누는 대화. 또는 두 명 이상의 사람 간의 인터뷰 또는 논쟁과 관련된 철학 및 저널리즘 장르; 고대에 개발되었습니다 : 플라톤, 루시안의 철학적 대화 ( "신들의 대화", "게터의 대화", "죽은 자의 왕국 대화"). 프랑스에서 17-18세기에 배포됨: B. Pascal의 "지방에 보내는 편지", F. Fenelon의 "Dialogues of the Ancient and the New Dead", D. Diderot의 "라모의 조카". 장르로서 대화에는 일반적으로 수반되는 서사시 텍스트가 없으며 이와 관련하여 드라마에 접근합니다.

M.M. Bakhtin의 작품에서 용어 "대화"의 의미가 크게 확장되었습니다.... Bakhtin은 "대화"라는 단어와 파생어를 다음과 같은 의미로 사용합니다.

생활 발화의 구성 연설 형식(두 명 이상의 대화);
모든 구두 의사 소통;
스피치 장르(일상, 교육적, 인지적 대화);
보조 장르 - 철학적, 수사학적, 예술적 대화;
특정 유형의 소설(대위법)의 구성적 특징;
중요한 철학적, 미적 입장;
정신의 형성 원리, 그 반대는 독백이다.

영적 의미의 영역은 "논리적 및 대상-의미적 관계 없이는 완전히 불가능"한 대화 관계의 자체 위치이지만, 이를 위해서는 "구현되어야 합니다. 즉, 다른 존재 영역으로 들어가야 합니다. 는 발화이고 저자를 얻으면 이 진술의 작성자가 있으며 그의 입장이 표현됩니다." 이것은 대화와 변증법에 대한 Bakhtin의 해석을 이해할 수 있게 합니다. 변증법은 의미의 영역으로 옮겨가는 물화하는 태도이고, 대화는 이 영적인 영역에서 의인화하는 태도이다. Bakhtin에 따르면 대화 관계는 논리적이 아니라 개인적입니다. 이 조항을 무시하는 것은 무엇보다도 Bakhtin의 해석자들의 입에서 "대화" 범주의 의미를 침식(및 평가 절하)하는 데 기여했습니다. 인간과 기계, 다른 논리나 언어 단위, 심지어 신경생리학적 과정까지 대상과 주체-객체 관계를 고려하는 것이 여전히 관례입니다. 성격, 성격, 주관성은 대화 관계의 두 번째("감각 정신" 다음으로) 차별적 특징입니다. Bakhtin에 따르면 이러한 관계의 참가자는 "나"와 "타자"이지만 그들뿐만 아니라 "각 대화는 보이지 않는 존재" 제 3의 입장에 대한 상호 이해의 배경에 대해 발생합니다. 대화 참가자(파트너)에 대해”. 대화 이벤트의 세 번째 참여자는 Bakhtin의 경험적 청취자이자 독자이자 동시에 신입니다.

Bakhtin의 접근 방식은 대화를 위한 실생활 관계의 지위를 유지하면서 경험적 상황에서 추상화(추상화되지 않음)하지 않고 관습으로 변형(은유화하지 않음)하지 않음과 동시에 특별한 종류의 확장을 낳는다. "대화"라는 단어의 의미. 이런 식으로 이해된 대화는 광범위한 관계를 포괄하며 표현의 정도가 다릅니다. 대화 관계의 하한을 결정하기 위해 대화성의 "0" 정도와 "의도하지 않은 대화성"의 개념이 도입됩니다. "대화 관계 제로"의 예는 "만화에서 널리 사용되는 두 명의 청각 장애인 간의 대화 상황에서 실제 대화 접촉은 있지만 복제 (또는 가상 접촉) 사이의 의미 론적 접촉이없는 상황 - 여기"의 포인트입니다. 대화에서 제 3자의 관점 (대화에 참여하지 않지만 그것을 이해합니다. 전체 발화를 이해하는 것은 항상 대화적입니다. " 적어도 약간의 의미 수렴이 있습니다. "이 경우, 0도의 경우와 같이 , 대화 관계의 설명자의 역할은 이해하는 "세 번째"가 수행합니다.

대화성의 상한선은 화자의 말에 대한 태도이다. 단어가 이중 의도를 얻을 때 가능하게됩니다. 대상뿐만 아니라이 대상에 대한 "다른 사람의 말"로도 나타납니다. Bakhtin은 그러한 진술과 단어를 2 음성이라고 부릅니다. 작가가 이성어로 전환할 때에만 대화의 구성적 화법 형식은 외적 형식이 아닌 내적 대화 형식이 되며 대화 자체가 시적 사실이 됩니다. 이성어로 실현되는 대화적 관계의 스펙트럼은 대립과 투쟁에 국한되지 않고 독립적인 목소리의 불일치와 상호 호소, 그리고 합의("공감", "용해성")를 전제로 한다. 대화적 단어와 대화적 작가의 입장은 도스토옙스키의 다성 소설에서 가장 발달된 수준이지만, Bakhtin에 따르면 어느 정도의 대화성은 작가의 필요 조건이다. 삶에 참여하고 내부에서 삶을 이해할 뿐만 아니라 외부에서도 삶을 사랑합니다. 예술가의 신성은 가장 높은 외부 가용성과의 참여에 있습니다. 그러나 다른 사람들의 삶의 사건과 이 삶의 세계에 대한 이러한 외부성은 물론 존재의 사건에 참여하는 특별하고 정당한 유형입니다." 여기서 우리는 사건의 추상화에 대해 이야기하고 있는 것이지 일방적("단일적") 외부성에 관한 것이 아니라 사건 내부와 사건 외부 모두에서 저자의 특별한 종류("대화적") 존재에 대해 이야기하고 있습니다. 동시에 존재의 사건으로 초월한다.

대화라는 단어는대화를 의미하는 그리스어 대화.

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