Mitologi Yunani dan Romawi sangat umum dalam budaya Barat sehingga kebanyakan orang belum pernah mendengar tentang aliran politeistik dari budaya lain. Salah satu yang paling tidak dikenal adalah dewa, roh, dan pahlawan Slavia, yang disembah selama ratusan tahun sebelum misionaris Kristen mulai aktif mempromosikan agama Kristen di wilayah tersebut.

Mitologi Slavia memiliki dua perbedaan utama dari mitos Yunani dan Romawi. Pertama, banyak roh yang masih menjadi bagian dari legenda dan dongeng di kalangan masyarakat Slavia saat ini. Kedua, hanya ada sedikit catatan yang tersisa tentang dewa-dewa Slavia kuno, sehingga para ilmuwan mencoba merekonstruksi informasi berdasarkan dokumen sekunder. Namun, mitologi Slavia sangat menarik.

1.Baba Yaga

Tinggal di gubuk berkaki ayam, bepergian dengan lesung terbang

Di antara semua mitologi dunia, Baba Yaga hanya ditemukan dalam legenda Slavia. Banyak dewa dan makhluk Slavia lainnya yang memiliki persamaan dalam mitologi Romawi atau Yunani, tetapi Baba Yaga unik. Sekilas, dia sepertinya tidak bisa dibedakan dengan para penyihir dalam cerita rakyat Eropa. Baba Yaga berpenampilan seperti wanita tua dan memiliki hidung yang sangat panjang. Saat pengelana bertemu Baba Yaga, dia memberkati atau mengutuk mereka tergantung suasana hatinya.

Namun Baba Yaga juga memiliki sejumlah keistimewaan yang unik pada gambar ini. Dia tinggal di gubuk berkaki ayam, dan dia bepergian dengan lesung terbang. Seperti penyihir tradisional, Baba Yaga selalu membawa sapu, namun dia menggunakannya untuk menutupi jejaknya. Tidak ada yang tahu persis dari mana orang Slavia mendapatkan gambaran ini dalam mitos mereka.

2. Bannik

Bannik - roh nakal

Pemandian selalu menjadi bagian penting dalam kehidupan di Eropa Timur, terutama di negara-negara seperti Rusia dan Ukraina. Mereka terutama sering mandi uap di musim dingin atau saat sedang pilek. Mengingat betapa kuatnya pengaruh sosial dan budaya pemandian dalam masyarakat Slavia, tentu saja tidak ada gunanya tanpa semangat pemandian - yang disebut bannik. Bannik adalah roh nakal yang paling sering terlihat seperti orang tua dengan cakar panjang. Setiap kali orang mandi di pemandian, mereka meninggalkan sabun dan pemandian air panas untuk arwah agar bisa juga membasuh diri.

Mitos-mitos tersebut menyatakan bahwa bannik dapat meramalkan masa depan: ketika ia ditanyai sebuah pertanyaan, bannik akan dengan lembut menyentuh punggung si penanya jika masa depannya baik. Namun jika ramalannya buruk, maka roh tersebut dapat menggaruk punggung orang tersebut. Sebelum pasangan muda itu tinggal bersama di pemandian untuk pertama kalinya, para tamu akan melemparkan batu dan pot ke dinding luar untuk menakut-nakuti pemandian tersebut.

3. Zduhac

Dukun Desa

Di antara masyarakat Slavia sebelum agama Kristen, ilmu sihir adalah bagian penting dari budaya. Penyihir dan penyihir melindungi manusia dan pemukiman dari penjahat dan roh. Yang paling utama di antara para pembela Slavia kuno ini adalah zduhachi - orang yang menggunakan kekuatan gaib untuk melindungi desa mereka dan menyerang desa lain. Para ilmuwan berpendapat bahwa tradisi zduhachi kemungkinan besar merupakan bentuk modifikasi dari perdukunan Eurasia.

Tradisi perdukunan kemungkinan besar dibawa ke barat oleh kelompok etnis Finno-Ugric dan Ural Trans-Siberia. Orang Slavia kuno adalah orang yang percaya takhayul, dan gagasan tentang pelindung supernatural sangat cocok dengan sistem kepercayaan mereka.

4. Brownies

Makhluk jantan berjanggut kecil

Brownies adalah roh rumah tangga yang ditemukan di mana-mana dalam mitos Slavia pra-Kristen. Meskipun sebagian besar misionaris Kristen berhasil menghilangkan gagasan pagan lama di kalangan umat baru mereka, brownies tetap dipercaya selama berabad-abad. Brownies adalah roh rumah tangga, tuan dan pelindung rumah, yang umumnya dianggap roh baik. Paling sering mereka digambarkan sebagai makhluk laki-laki kecil berjanggut, mirip dengan roh rumah tangga Eropa Barat.

Banyak legenda yang menyebutkan bahwa brownies sering terlihat bekerja di pekarangan dengan menyamar sebagai pemilik rumah, meskipun saat itu ia sedang tertidur pulas di tempat tidur. Jarang sekali si brownies berwujud kucing atau anjing.Jika orang yang rumahnya tinggalnya kasar dan jorok, maka si brownies mulai merencanakan berbagai intrik untuk mereka. Jika mereka berperilaku sopan dan meninggalkan susu dan kue untuk brownies, maka dia akan membantu pekerjaan rumah.

5. Kikimora

Penyihir atau roh orang mati

Kebalikan dari brownies adalah kikimora - roh jahat dalam mitologi Slavia sehari-hari, yang umum ditemukan dalam cerita Polandia dan Rusia. Kikimora adalah penyihir atau roh orang yang meninggal yang tinggal di sebuah rumah dan biasanya dianggap sebagai sumber kejahatan. Biasanya kikimora tinggal di belakang kompor atau di basement rumah dan mulai mengeluarkan suara berisik saat lapar. Kikimora sering kali meneror keluarga, apalagi jika rumahnya tidak tertata rapi.

Menurut tradisi Slavia, kikimora memasuki rumah melalui lubang kunci dan mencoba mencekik orang saat mereka tidur. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membaca doa di malam hari dan meletakkan sapu di dekat pintu. Namun, kikimora biasanya mempermainkan orang yang tidak menjaga ketertiban rumahnya. Jika dia menyukai rumahnya, dia akan membantu merawat ayam, serta pekerjaan rumah tangga lainnya.

6.Mokosh

Hamba Ibu Pertiwi

Sebelum munculnya era Kristen, Mokosh adalah dewi kesuburan Slavia, yang diyakini terutama di Rusia, Ukraina, dan Polandia. Dia secara tradisional dianggap sebagai pelayan Ibu Pertiwi - dewi alam. Berbeda dengan Ibu Pertiwi, Mokoshi terus disembah pada abad ke-19. Kepercayaan pada Mokosh kemungkinan besar datang ke tanah Slavia dari suku Finno-Ugric. Mokosh biasanya digambarkan sebagai seorang pengembara yang bertanggung jawab atas benang, persalinan dan perlindungan perempuan.

7. Radegast

Tamu yang terhormat

Radegast adalah salah satu dewa tertua dalam mitologi Slavia. Namanya berasal dari dua kata Slavia kuno yang berarti “tamu tersayang”. Inilah sebabnya mengapa Radegast diyakini dipuja sebagai dewa pesta dan tamu. Radegast diyakini mengenakan baju besi hitam dan dipersenjatai dengan cakram lempar.

Para peneliti percaya bahwa dia adalah dewa yang penting bagi para pemimpin dan anggota dewan kota, karena ada tradisi di mana orang yang memimpin dewan kota akan melakukan ritual di mana dia akan mengundang Radegast untuk berkunjung.

8. Chernobog

Salah satu dewa paling misterius

Dari semua dewa Slavia, Chernobog adalah salah satu yang paling terkenal dan paling misterius. Hari ini tentang dia. Selain namanya, praktis tidak ada yang diketahui. Penyebutan Chernobog ditemukan dalam tulisan Pastor Helmond, seorang pendeta Jerman yang hidup pada abad ke-12. Dilihat dari karya Helmond, Chernobog adalah personifikasi kejahatan.

9. Veles

Veles adalah personifikasi dari segala kejahatan dan antagonis dari dewa tertinggi

Dalam mitologi Slavia kuno, ada dewa yang merupakan personifikasi kejahatan dan antagonis dari dewa tertinggi Perun. Kita berbicara tentang Veles. Para ilmuwan telah menemukan banyak sumber yang mengkonfirmasi pengaruh Veles pada bangsa Slavia kuno. Dalam mitos Slavia, Veles adalah kekuatan supernatural yang bertanggung jawab atas bumi, air, dan dunia bawah. Hal ini juga dikaitkan dengan sihir dan ternak. Orang Slavia percaya bahwa Perun dan Veles terus-menerus berkonfrontasi, dan Perun membela dunia manusia dari Veles. Meski demikian, banyak kuil yang didedikasikan untuk Veles dibangun. Dia juga pelindung musisi dan kekayaan. Karena orang Slavia kuno umumnya tidak memiliki perbedaan yang jelas antara yang baik dan yang jahat, Veles tidak dianggap sepenuhnya buruk.

Mitologi Yunani dan Romawi sudah tidak asing lagi bagi orang-orang Barat, namun panteon politeistik dari budaya lain hampir tidak dikenal di Barat. Yang paling tidak dikenal dari panteon ini adalah dewa, roh, dan pahlawan Slavia, yang legendanya bertahan dari masuknya bangsa Slavia ke agama Kristen.

Mitologi Slavia memiliki dua perbedaan utama dari Yunani dan Romawi. Pertama, sebagian besar makhluk ini masih banyak ditemukan di kalangan orang Slavia dalam gambar sehari-hari dan cerita rakyat. Kedua, jajaran dewa Slavia tidak terdokumentasi dengan baik; para peneliti merekonstruksi informasi tentang mereka dari dokumen sekunder. Namun, panteon ini sangat menarik, dan tentu saja patut untuk diketahui.

Baba Yaga

Baba Yaga - tulang kaki

Baba Yaga adalah makhluk unik yang ditemukan secara eksklusif oleh orang Slavia. Banyak dewa dan pahlawan Slavia lainnya yang memiliki analogi dalam mitologi Yunani atau Romawi, tetapi Baba Yaga tidak. Sekilas, dia mirip dengan berbagai penyihir dari cerita rakyat Eropa. Seorang wanita tua dengan hidung bengkok panjang dan kaki kurus. Dia memberkati atau mengutuk pelancong yang dia temui, tergantung suasana hatinya.

Namun, ia juga memiliki ciri-ciri yang tidak biasa. Rumahnya berupa gubuk berkaki ayam yang bisa berjalan sendiri. Dan perempuan tua itu bergerak, jika bukan di dalam gubuk, maka di dalam lesung, yang dikendalikan oleh alu dan pada saat yang sama juga terbang. Baba Yaga, seperti penyihir biasa lainnya, memiliki sapu, tetapi tujuannya adalah untuk menutupi jejak majikannya. Dalam beberapa legenda, Baba Yaga digambarkan sebagai tiga saudara perempuan dengan nama yang sama.

Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya kisah Baba Yaga lahir. Tidak seperti banyak makhluk lain yang berasal dari mitos Slavia, Baba Yaga “hidup dengan baik” di dunia modern - tentunya di abad ke-20. Vitalitasnya sebagian dijelaskan oleh fakta bahwa moralitas wanita tua itu sepenuhnya ambigu. Wisatawan dari seluruh dunia berbondong-bondong mengunjungi Baba Yaga dengan harapan mendapatkan kebijaksanaan yang luar biasa.

bannik

Tinggal di pemandian

Pemandian merupakan bagian penting dalam kehidupan Eropa Timur, khususnya di Rusia dan Ukraina. Di musim dingin, orang lebih sering mandi dari biasanya karena memperkuat sistem kekebalan tubuh dan sangat baik untuk kesehatan. Dalam catatan Rusia kuno, pemandian sering disebutkan. Mereka bahkan melahirkan anak di dalamnya. Karena pemandian itu sangat penting, rohnya, Bannik, juga muncul dalam legenda Slavia.

Bannik adalah makhluk jahat yang jarang berbuat baik kepada siapa pun. Dia tampak seperti lelaki tua telanjang: berbulu lebat dan bercakar. Menurut legenda, para pemandian meninggalkan pemandian setelah masuk ketiga, atau paling banyak keempat - sehingga Bannik bisa mandi uap sendirian. Dia terus-menerus berterima kasih dan ditenangkan dengan sabun. Bannik meramalkan masa depan. Anda harus bertanya kepadanya tentang nasib Anda dan menunggu jawaban: jika semuanya baik-baik saja di depan, Bannik akan menepuk punggung Anda, tetapi jika masa depan suram, punggung Anda akan merasakan cakar orang tua yang jahat. Jika Bannik marah, dia akan merobek kulit pelakunya.

Di Rus, anak-anak biasanya dilahirkan di pemandian, dan orang-orang punya berbagai cara untuk mencegah Bannik mengganggu kelahiran bayi. Bidan tidak hanya membantu ibu yang akan melahirkan, tetapi juga harus menakuti Bannik. Menurut legenda, dia memakan bayi yang baru lahir atau merobek kulitnya. Untuk mencegah hal ini, bidan mencelupkan batu ke dalam air dan melemparkannya ke sudut pemandian, sehingga mengalihkan perhatian roh jahat tersebut.

Pemandian juga penting dalam upacara pernikahan. Pengantin baru harus mandi uap, dan agar Bannik tidak menyentuh mereka, para tamu pernikahan berbaris di jalan dan melemparkan tembikar dan pecahan puing ke dinding.

Zduhac

Pejuang cuaca

Pada masa pra-Kristen, sihir sangat penting bagi bangsa Slavia. Untuk melindungi manusia dan tanah dari roh perusak, penyihir didatangkan. Zduhachi dianggap sebagai pelindung utama dari cuaca buruk. Mereka adalah orang-orang yang mempunyai kekuatan supranatural. Mereka mempertahankan pemukiman mereka dan mengirimkan bencana ke pemukiman orang lain.

Para peneliti tidak dapat mengatakan secara pasti dari mana asal usul adat istiadat Zduhachi. Rupanya, ini adalah semacam perdukunan Eurasia. Kemungkinan besar dibawa dari Siberia oleh orang Finn-Ugria dan Ural yang bermigrasi. Orang Slavia kuno adalah orang yang sangat percaya takhayul, dan gagasan tentang pelindung supernatural muncul di istana mereka. Ada zdukhach di setiap pemukiman. Dia bertarung dengan zduhach dari desa lain. Pertempuran ini sering kali terjadi di awan.

Terkadang zdukhachi berubah menjadi binatang dan memulai perkelahian dengan menyamar ini. Jika zdukhach tidak tahu cara mengubah penampilannya, dia punya banyak senjata lain. Misalnya tongkat yang hangus pada kedua ujungnya, digunakan sebagai jimat sakti. Bagaimana zduhač mendapatkan kekuatan? Beberapa legenda menceritakan tentang semacam pakaian khusus, yang lain mengklaim bahwa zduhach membuat kesepakatan dengan iblis. Legenda tentang zduhači terjalin sempurna ke dalam budaya modern, khususnya di Montenegro. Zduhaci tidak lagi dianggap sebagai pelindung permukiman, namun legenda yang dikenal luas mulai menyebut berbagai orang berpengaruh sebagai Zduhaci. Misalnya saja jenderal Montenegro Marko Milyanov dan banyak pemimpin spiritual negeri ini.

brownies

Pelindung rumah yang baik

Brownies adalah roh rumah tangga yang umum dalam cerita Slavia pra-Kristen. Para misionaris Kristen berhasil mengusir hampir semua dewa dan makhluk kafir dari pikiran orang-orang Slavia yang baru bertobat, tetapi kepercayaan terhadap brownies tidak hilang selama berabad-abad.

Brownies melindungi perapian dan merupakan makhluk yang baik hati. Makhluk laki-laki pendek dengan janggut, mereka menyerupai roh rumah di Eropa Barat - hobgoblin. Untuk mengulang segala urusan dan melindungi rumah, brownies sering kali menyamar sebagai kepala keluarga. Saat dia sedang tidur nyenyak di tempat tidurnya, si brownies bisa dengan mudah pergi bekerja di taman. Pada saat yang sama, para tetangga mengira dia adalah pemilik rumah. Kadang-kadang roh ini juga berubah menjadi kucing atau anjing.

Brownie menyiksa bangsal yang tidak sopan dan tidak terawat seperti poltergeist: dia mengatur berbagai lelucon yang tidak menyenangkan sampai anggota rumah tangga sadar dan berperilaku sebagaimana mestinya. Brownie tahu bagaimana meramal nasib. Jika dia mulai menari dengan gembira, harapkan keberuntungan. Jika Anda menggosok gigi sisir - untuk pernikahan. Jika Anda mematikan lilin, akan ada masalah di rumah. Legenda brownies bertahan hingga abad kedua puluh, dan dari waktu ke waktu gambarnya masih ditemukan dalam seni Rusia.

Kikimora

Wanita nakal

Kikimora adalah kebalikan dari brownies. Semangat rumah tangga yang jahat ini terutama terlihat jelas dalam legenda Rus dan Polandia. Ini adalah penyihir atau roh orang mati yang dulu tinggal di rumah ini. Dia tinggal di bawah tanah atau di belakang kompor, meminta makanan untuk dirinya sendiri, membuat suara keras. Kikimora menyiksa dan membuat seluruh anggota rumah tangga dalam ketakutan, apalagi jika mereka tidak menjaga ketertiban. Dia menyusup ke dalam rumah melalui lubang kunci, menduduki pria yang sedang tidur dan mencekiknya. Kikimora-lah yang dianggap orang Rusia kuno sebagai penyebab kelumpuhan tidur.

Mereka menakuti kikimora dengan bantuan doa yang rumit dan sapu di depan pintu. Merupakan kebiasaan orang Polandia untuk memastikan anak-anak menyilangkan bantalnya sebelum tidur - maka kikimora tidak akan datang. Meskipun bertemu dengannya mengancam nyawa, seringkali kikimora hanya menyiksa seisi rumah dan mencoba menakut-nakuti mereka.

Di rumah yang kotor dan tidak rapi, dia mulai bersiul dan memecahkan piring. Namun ketika dia menyukai rumah itu, tamu jahat itu dengan rajin merawat ayam dan membantu pekerjaan rumah. Kikimora adalah bagian penting dari mitos Slavia, sering disebutkan dalam berbagai karya: sastra, lisan, dan musik. Seekor laba-laba, yang sebelumnya tidak diketahui ilmu pengetahuan, baru-baru ini bahkan diberi nama untuk menghormati roh ini.

Mokosh

Dewi kesuburan pagan

Mokosh adalah dewi kesuburan Slavia, pahlawan wanita dalam mitos Rusia dan Polandia Timur pada era pra-Kristen. Mokosh mengabdi pada Ibu Pertiwi sendiri, dewi segala makhluk hidup, tetapi pemujaan terhadap Mokosh secara bertahap menggantikan pemujaan terhadap Ibu Pertiwi.

Pemujaan terhadap Mokoshi berlangsung hingga abad ke-19, dan dewi itu sendiri masih populer di Rusia saat ini. Meskipun gambar Mokosha tampaknya berasal dari epik Finno-Ugric, kepercayaan padanya sedikit demi sedikit menyebar ke seluruh negeri Slavia. Omong-omong, ini menjelaskan etimologi Finlandia dari nama dewi. Mokosh dianggap sebagai dewi pengembara, pelindung pemintalan, persalinan, dan wanita. Orang-orang yang mempercayainya yakin bahwa Mokosh akan memberikan kehidupan dalam bentuk anak-anak dan curah hujan. Menurut legenda, hujan adalah ASI Mokoshi yang membangkitkan kehidupan di bumi.

Kultus Mokoshi mencakup ritual kesuburan dan doa kepada batu-batu besar yang berbentuk seperti payudara wanita. Pada hari Jumat terakhir bulan Oktober, orang Slavia mengadakan perayaan untuk menghormati sang dewi. Mereka menampilkan tarian melingkar dalam dua lingkaran: lingkaran luar melambangkan kehidupan, dan lingkaran dalam melambangkan kematian. Para misionaris Kristen melakukan yang terbaik untuk memberantas pemujaan terhadap Mokoshi dan mencoba menggantikan dewi tersebut dengan Perawan Maria. Namun, tidak terlalu berhasil - Mokosh masih menjadi tokoh penting dalam mitologi Slavia.

Radegast

Dewa keramahtamahan dan, menurut satu versi, wajah Yang Maha Kuasa yang menghukum

Radegast adalah salah satu dewa Slavia tertua. Hanya ada sedikit informasi primer tentang dia, pengetahuan sebagian besar diperoleh dari dokumen sekunder. Nama Tuhan terdiri dari dua kata, yang diterjemahkan dari bahasa Slavonik Lama sebagai “tamu mana pun”. Dari sini, para peneliti menyimpulkan bahwa Radegast dianggap sebagai pelindung perhotelan. Menurut legenda, tuan rumah yang menyelenggarakan pesta tersebut mengirimkan undangan ke Radegast dengan menggunakan ritual khusus. Tuhan muncul dengan baju besi hitam dan senjata. Para peneliti percaya bahwa dia sangat dihormati oleh para pemimpin dan penguasa kota.

Selama pertemuan Duma Kota, merupakan kebiasaan untuk memanggil ketuanya Radegast. Hasilnya, dewa ini menjadi ikon bagi politik dan ekonomi bangsa Slavia. Mengumpulkan mitos tentang Radegast tidaklah mudah, karena para pengkhotbah Kristen memberantas aliran sesatnya dengan semangat khusus. Di Gunung Radgost, yang terletak di tempat yang sekarang disebut Republik Ceko, pernah berdiri patung Radegast yang sangat besar, tetapi misionaris Cyril dan Methodius menghancurkannya. Menurut salah satu legenda, pada tahun 1066 para penyembah berhala Slavia mengorbankan uskup Kristen Johann Scotus kepada Radegast. Tindakan seperti itu memaksa para misionaris selama masuk Kristen untuk mengakhiri pemujaan terhadap Radegast, sehingga sebagian besar dokumen utama hilang.

Chernobog

Yang paling terkenal dan paling tidak dikenal

Chernobog adalah dewa Slavia paling terkenal di kalangan penduduk. Dia muncul dalam fitur animasi Disney Fantasia dan memainkan peran utama dalam novel populer American Gods karya Neil Gaiman. Ngomong-ngomong, bukunya akan difilmkan. Cukup aneh, Chernobog adalah salah satu dewa paling abstrak di jajaran Slavia. Hampir tidak mungkin menemukan sumber utama tentang dia, dan dokumen sekunder sebagian besar disediakan oleh orang Kristen.

Penyebutan Chernobog pertama kali ditemukan dalam tulisan-tulisan abad ke-12. Itu milik pena Pastor Helmold, seorang pendeta Jerman. Menurut Helmold, orang Slavia melakukan ritual yang didedikasikan untuk Chernobog: mereka mengedarkan mangkuk dan membisikkan doa yang dirancang untuk melindungi mereka dari dewa ini. Dari karya Helmold, para peneliti mengetahui: Chernobog mewujudkan kejahatan. Dia mengenakan jubah gelap dan dia sendiri adalah iblis. Tidak jelas apakah mitos ini berlaku di seluruh Rus, tetapi di utaranya mitos ini tersebar luas. Gambar Chernobog mirip dengan gambar dewa jahat Veles yang lebih kuno.

Veles

Saudara Perun yang jahat

Dalam mitologi kuno mana pun, biasanya ada satu dewa, yang mempersonifikasikan semua kejahatan di dunia, dan satu lagi, dewa tertinggi, yang mempersonifikasikan semua kebaikan. Di antara orang Slavia, peran dewa jahat jatuh ke tangan Veles. Dia terus-menerus berselisih dengan saudaranya yang positif, Perun yang petir. Pentingnya Veles bagi Slavia kuno dikonfirmasi oleh banyak sumber. Veles memiliki kekuatan gaib dan melindungi bumi, air, dan dunia bawah. Dia berhubungan dengan sihir dan ternak besar.

Menurut legenda, Veles berperang dengan Perun dan dikalahkan. Meskipun tidak ada sumber utama yang mendukung mitos ini, para peneliti telah menciptakannya kembali dengan menganalisis lagu-lagu rakyat Slavia, rekaman sekunder, dan membandingkannya dengan mitos Indo-Eropa lainnya. Orang Slavia percaya bahwa Veles dan Perun bertempur terus menerus. Saudara yang baik melindungi dunia dari si jahat. Namun, kuil juga didirikan di Veles - kebanyakan di dataran rendah dan cekungan. Veles juga dikenal sebagai pelindung musik dan kemakmuran.

Orang Slavia kuno tidak memiliki pembagian yang jelas antara yang baik dan yang jahat, sehingga mereka tidak menganggap Veles hanya sebagai sesuatu yang buruk. Namun, para misionaris Kristen, yang bermimpi untuk mengakhiri paganisme Slavia, mulai menegaskan dalam khotbah mereka bahwa Veles adalah setan Kristen. Dengan demikian, lambat laun gambar Veles memperoleh ciri-ciri Setan yang dijelaskan dalam Alkitab.

Perun

Perwujudan kebaikan dan keadilan

Meskipun tidak semua peneliti setuju, pendapat umumnya adalah sebagai berikut: Slavia kuno menganggap Perun sebagai dewa tertinggi seluruh umat manusia. Dialah yang paling sering ditulis di masa lalu, dialah yang paling sering digambarkan. Bagi orang Slavia kuno, Perun adalah dewa utama di jajaran dewa.

Dewa perang dan guntur, dia mengendarai kereta dan menggunakan berbagai senjata mitos. Yang paling penting adalah kapak ajaib. Perun melemparkannya ke arah orang jahat, setelah itu kapak itu sendiri terbang kembali ke telapak tangan dewa. Dia juga menggunakan senjata batu dan logam serta panah api. Ketika Perun ingin menghancurkan musuh-musuhnya sepenuhnya, dia menggunakan apel emas ajaib. Mereka adalah jimat kehancuran dan kehancuran total. Karena sifat heroiknya, Perun digambarkan sebagai pria yang kuat dan kuat dengan janggut yang terbuat dari perunggu.

Dalam legenda, Perun lebih dari sekali berperang dengan Veles demi umat manusia dan selalu menang, mengusir saudara jahatnya ke dunia bawah. Itulah sebabnya Perun dianggap sebagai dewa terpenting.

Pada tahun 980, Pangeran Vladimir Agung mendirikan patung Perun di depan istananya. Pengaruh Rus tumbuh, dan dengan itu kultus Perun menyebar ke seluruh Eropa Timur. Setelah muncul di Rus, para pengkhotbah Kristen mulai melecehkan kepercayaan pagan orang Slavia. Di timur, para pengkhotbah menyatakan Perun sebagai nabi Elia dan menyatakan dia sebagai santo pelindung. Pengkhotbah Barat menggantikan Perun dengan Santo Malaikat Tertinggi Michael. Seiring waktu, Perun dikaitkan dengan satu Tuhan Kristen, tetapi pemujaannya tidak padam. Dia bertahan hingga hari ini, dan penggemar aliran sesat ini setiap tahun mengadakan perayaan pada tanggal 20 Juli untuk menghormati dewa petir kafir.

Mitologi Slavia penuh dengan cerita tentang makhluk, setengahnya bahkan tidak kita ketahui. Baik atau jahat, mereka tertanam kuat dalam budaya, dan cerita tentang mereka masih beredar hingga saat ini.

sl Roh burung dan undead

ANCHUTKA- roh jahat, di kemudian hari - salah satu nama setan dalam bahasa Rusia. Anchutka terhubung dengan air dan pada saat yang sama terbang; Terkadang Anchutka disebut air, rawa: dia tinggal di rawa. Dia memiliki sayap. Julukannya yang biasa - "tanpa kaki", "terangsang", "tanpa jari" - berarti dia milik roh jahat. Dalam dongeng dia tidak berdaya karena tumitnya digigit serigala.

AUKA- roh hutan, berhubungan dengan goblin. Sama seperti goblin, dia suka bercanda dan bercanda, dan memimpin orang melewati hutan. Jika kamu berteriak di dalam hutan, dia akan datang kembali dari semua sisi. Namun, Anda dapat keluar dari masalah dengan mengucapkan pepatah favorit semua setan: “Saya berjalan, saya menemukan, saya tersesat.” Namun setahun sekali, semua metode melawan roh hutan menjadi sia-sia - pada tanggal 4 Oktober, ketika goblin mengamuk. “Auku, teh, kamu tahu? Auka tinggal di sebuah gubuk, gubuknya berlumut emas, dan airnya dari mata air es sepanjang tahun, sapunya seperti cakar beruang, asap keluar dari cerobong asap dengan cepat, dan dalam cuaca dingin Auka hangat.. . Auka inventif: dia tahu banyak dia pengganggu yang licik, pelawak, dia akan membuat monyet, berputar seperti roda dan ingin menakut-nakuti, dan itu menakutkan. Ya, makanya dia Auka, untuk menakut-nakuti.”

BABAY- roh malam yang jahat. Dia tinggal di semak-semak alang-alang, dan pada malam hari dia berkeliaran di bawah jendela, membuat keributan, mencakar, dan mengetuk jendela. Babais menakuti anak kecil yang tidak mau tidur. Mereka mengatakan tentang dia bahwa dia berjalan dengan ransel besar di malam hari di bawah jendela, menemukan seorang anak nakal dan membawanya ke hutan. “Ay, bye, bye, bye, /Jangan pergi, pak tua, Babai, /Jangan berikan jerami pada kudanya. /Kuda tidak makan jerami, /Semua orang melihat Mishenka. /Misha tidur di malam hari /Dan tumbuh seiring berjalannya waktu. /Ay, bye, bye, bye, /Jangan datang ke kami, Babai.”(Nyanyian pengantar tidur).

BAGAN- roh pelindung ternak, dia melindungi mereka dari serangan yang menyakitkan dan memperbanyak keturunan, dan jika marah, dia membuat betina tidak subur atau membunuh domba dan anak sapi saat mereka lahir. Orang Belarusia menyisihkan tempat khusus untuknya di kandang sapi dan domba dan mengatur palungan kecil berisi jerami: di sinilah bagan menetap. Mereka memberikan jerami dari palungannya kepada sapi yang sedang beranak seolah-olah itu adalah obat penyembuh.

BAENNIK(bannik, laznik, bainik, pemandian) - roh najis dari mayat hidup yang menetap di setiap pemandian di belakang pemanas, paling sering di bawah rak tempat mereka biasanya mengukus. Dia dikenal oleh seluruh orang Rusia karena kejahatannya yang tidak baik. “Tidak ada bannik yang lebih kejam, tapi tidak ada yang lebih baik hati,” - Mereka berbicara di wilayah asal Novgorod, tetapi mereka sangat percaya pada kesiapannya untuk menyakiti dan secara ketat mematuhi aturan perbudakan dan sikap tidak menyenangkan. Mereka percaya bahwa baennik selalu mencuci dirinya sendiri setelah orang lain, dan oleh karena itu setiap orang takut akan jeda keempat atau uap keempat: “dia” akan menyerang, mulai melempar batu panas, memercikkan air mendidih; jika Anda tidak melarikan diri dengan terampil, mis. ke belakang, hal ini dapat membuat Anda melepuh. Roh menganggap jam ini (yaitu setelah tiga kali istirahat) sebagai jam miliknya dan hanya memperbolehkan setan untuk mandi: bagi manusia, mandi seharusnya dilakukan sekitar jam 5-7 sore. Baennik berusaha untuk memiliki pemandian tersebut secara tidak terpisahkan dan tidak puas dengan siapa pun yang melanggar haknya, meskipun hanya untuk sementara. Mengetahui hal tersebut, jarang sekali traveler yang terjebak di malam hari akan memutuskan untuk mencari perlindungan di sini. Karena baennik mempunyai tanggung jawab langsung untuk membuang sampah dari pemandian, maka merupakan haknya untuk menimbulkan sampah kepada orang-orang yang tidak puas dengannya. Mereka menjilat baennik dengan membawakannya sepotong roti gandum hitam yang ditaburi garam kasar. Dan untuk mengambil kekuasaannya selamanya, mereka membawakannya seekor ayam hitam sebagai hadiah. Baennik mencoba untuk tidak terlihat, meskipun beberapa orang mengklaim bahwa mereka telah melihatnya dan bahwa dia adalah seorang lelaki tua, seperti semua roh yang mirip dengannya: bukan tanpa alasan mereka telah hidup di dunia ini selama bertahun-tahun yang tak terhitung banyaknya.

BAYECHNIK(perebayechnik) - roh rumah tangga yang jahat. Pendongeng muncul setelah menceritakan kisah-kisah menakutkan tentang segala jenis roh jahat di malam hari. Dia berjalan tanpa alas kaki sehingga tidak ada yang bisa mendengar bagaimana dia berdiri di dekat seseorang dengan tangan terentang di atas kepalanya (dia ingin tahu apakah dia takut atau tidak). Dia akan angkat tangan sampai apa yang dikatakannya menjadi kenyataan dan orang tersebut terbangun dengan keringat dingin. Jika Anda menyalakan obor saat ini, Anda dapat melihat bayangan melarikan diri, itu dia. Berbeda dengan brownies, lebih baik tidak berbicara dengannya, Anda bisa sakit parah. Ada empat atau lima dari mereka di rumah. Yang paling mengerikan adalah bajingan berkumis, kumisnya menggantikan tangan. Anda dapat melindungi diri Anda dari pemutus dengan mantra, tetapi mantra itu telah dilupakan.

DRUM- karakter yang muncul baru-baru ini. Dia biasanya tinggal di apartemen kota. Dia suka bermain-main - dia mengetuk, membuat keributan, melempar piring dari meja, menumpahkan cat, menyalakan gas, bergerak dan melempar segala macam benda. Lebih suka tinggal dalam keluarga dengan anak-anak. Tidak ada yang melihatnya. Dia siap berbicara dengan orang yang dia sukai dan menjawab semua pertanyaan dengan mengetuk. Berdasarkan tipe karakternya, ia dapat digolongkan sebagai tetua rumah: ia memperlakukan pemilik yang baik dengan baik, dan tidak menoleransi pemilik yang jahat.

BAYUNOK(Cat-bayun) - semangat rumah, pendongeng, malam hari, buku lagu pengantar tidur. Terkadang dia muncul dalam wujud Kucing Bayun: “Di dekat Lukomorye ada pohon ek hijau; /Rantai emas di pohon ek itu: /Siang dan malam, kucing terpelajar /Semuanya berjalan dengan rantai; /Dia pergi ke kanan - dia memulai sebuah lagu, ke kiri - dia menceritakan dongeng” (A.S. Pushkin “Ruslan dan Lyudmila”).

IBLIS- dalam mitologi Slavia, ada roh jahat yang tinggal di mana-mana di Bumi; mereka tidak hanya ditemukan di surga (SURGA). Dalam pengertian inilah istilah ini digunakan dalam kesenian rakyat, terutama dalam konspirasi. Setan bisa muncul dalam berbagai bentuk. Pepatah khas Rusia adalah: “U Mayat hidup tidak memiliki penampilan mereka sendiri, mereka berjalan dalam penyamaran.” Gambaran setan yang paling umum dalam ikonografi dan cerita rakyat adalah ini - gelap, bertanduk, berekor, dengan kuku di kaki mereka. Aktivitas setan sebagai penggoda ditujukan kepada semua orang, tetapi mereka terutama tidak acuh terhadap para biksu, petapa, dan pertapa. "...DI DALAM Setan itu memimpin kita berkeliling lapangan, rupanya, /Ya, dia berputar-putar. /Lihat: itu dia sedang bermain, /Meniup dan meludahiku; /Di sana - sekarang dia mendorong /seekor kuda liar ke jurang; /Ada jarak tempuh yang belum pernah terjadi sebelumnya /Dia muncul di depanku; /Itu berkilau dengan percikan kecil /Dan menghilang ke dalam kegelapan malam.”(A.S. Pushkin. "Iblis").

PENGocok DALAM- roh penyakit (lihat “demam”).

DEWI- karakter mitologi wanita Slavia Barat. Selama periode penyebaran agama Kristen, fungsi baik para dewi digantikan oleh “kebajikan Kristen”, dan mereka sendiri diberi fungsi sebagai roh jahat atau negatif. Fungsi utama para dewi adalah penculikan dan penggantian anak-anak. Mereka digambarkan sebagai wanita tua jelek dengan kepala besar, payudara kendor, perut buncit, kaki bengkok, gigi bertaring hitam (lebih jarang menyamar sebagai gadis muda pucat). Mereka sering dikaitkan dengan ketimpangan (sifat roh jahat). Mereka juga dapat muncul dalam bentuk binatang - katak, anjing, kucing, tidak terlihat, muncul sebagai bayangan. Mereka bisa saja adalah wanita bersalin yang meninggal sebelum upacara masuk ke dalam gereja dilakukan terhadap mereka; anak-anak dan wanita yang diculik oleh dewi; arwah perempuan yang sudah meninggal, anak perempuan yang membuang janinnya atau membunuh anaknya, perempuan yang bunuh diri, orang yang bersumpah palsu yang meninggal saat melahirkan. Habitat mereka adalah kolam, sungai, sungai kecil, rawa, dan lebih jarang - jurang, liang, hutan, ladang, gunung. Mereka muncul di malam hari, sore hari, siang hari, saat cuaca buruk. Tindakan khas mereka adalah mencuci pakaian, popok bayi dengan tiupan rol yang keras; orang yang mengganggu mereka diusir dan dipukuli; mereka menari, mandi, memberi isyarat dan menenggelamkan orang yang lewat, menari, menyesatkan mereka; benang pemintalan; sisir rambut; mereka mendatangi wanita yang akan melahirkan, memberi isyarat kepada mereka, mengundang mereka bersama mereka, memikat mereka dengan suara dan tatapan mereka; penculikan wanita bersalin dan wanita hamil. Mereka menggantikan anak-anak dengan melemparkan orang-orang aneh mereka ke tempatnya; anak-anak yang diculik diubah menjadi roh najis; Mereka menyiksa orang di malam hari, meremukkan mereka, mencekik mereka, menghisap payudara anak-anak dan laki-laki, dan memantrai anak-anak. Mereka juga berbahaya bagi ternak: mereka menakuti dan merusak ternak di padang rumput, menggiring kuda, dan mengepang surainya.

NYERI-BOSHKA - Semangat hutan. Tinggal di tempat yang terdapat buah beri. Roh itu licik dan licik. Muncul di hadapan seseorang dalam wujud seorang lelaki tua miskin dan lemah, meminta bantuan untuk menemukan tasnya yang hilang. Anda tidak bisa menuruti permintaannya - Anda akan mulai memikirkan kehilangan, Anda akan sakit kepala, dan Anda akan berkeliaran di hutan untuk waktu yang lama. "Diam! Inilah Boli-boshka sendiri! - Saya merasakannya akan datang: dia akan mendapat masalah, dia dalam masalah! Semuanya kurus kering, kerdil, sepucat daun berguguran, bibir burung - Boli-boshka, - hidung mancung, cekatan, dan matanya tampak sedih, licik, licik.”(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

MANUSIA RAWA(bolotyanik, bagnik) - semangat rawa. Identik dengan air. Fantasi populer menganggap rawa sebagai tempat yang sangat cocok bagi roh jahat untuk menetap, sebagaimana dibuktikan oleh banyak peribahasa dan ucapan, misalnya, “Di mana ada rawa, di situ ada setan”, “Tidak akan ada setan tanpa rawa, dan rawa tanpa setan”, “Ada setan di perairan yang tenang” dan sebagainya. “Rawa sedang mempermainkanmu. Ini adalah kekuatan gelap yang mengundang Anda."(A.A Blok. “Rawa adalah depresi yang dalam…”).

BOSORKUN(vitryanik) - roh gunung. Bersamaan dengan angin kencang, ia terbang ke tanaman, menghancurkannya, dan menyebabkan kekeringan. Merusak manusia dan hewan - menyebabkan penyakit dan penyakit mendadak (misalnya susu sapi akan bercampur darah atau hilang sama sekali). Orang Hongaria memiliki karakter mitologis yang serupa - Bosorkan, penyihir, wanita tua jelek dengan kemampuan terbang dan berubah menjadi binatang (anjing, kucing, kambing, kuda). Hal ini dapat menyebabkan kekeringan dan merugikan manusia dan hewan. Bosorkan merugikan manusia terutama pada malam hari. “Bosorkun merugikan orang terutama pada malam hari, waktu kegiatan khusus mereka adalah Hari Pertengahan Musim Panas (24 Juni), Hari Lutsa (13 Desember) dan hari St. George (24 April), santo pelindung ternak”(N.I.Tolstoy).

VAZILA(penjaga kandang, penjaga kawanan) - roh pelindung kuda, dia diwakili dalam bentuk manusia, tetapi dengan telinga dan kuku kuda. Setiap pemilik rumah memiliki vazilnya sendiri, yang tinggal di kandang (gudang), merawat kuda, melindungi mereka dari penyakit, dan ketika mereka pergi ke kawanan, menyingkirkan hewan pemangsa dari mereka.

VEDOGONI- jiwa yang hidup dalam tubuh manusia dan hewan, dan pada saat yang sama menjadi rumah jenius, melindungi harta benda keluarga dan rumah. Setiap orang memiliki vedogonnya sendiri; ketika dia tidur, vedogon meninggalkan tubuhnya dan melindungi harta bendanya dari pencuri, dan dirinya sendiri dari serangan vedogon lain dan dari mantra sihir. Jika seekor vedogon terbunuh dalam perkelahian, orang atau hewan yang memilikinya langsung mati dalam tidurnya. Oleh karena itu, jika seorang pejuang meninggal dalam mimpi, maka mereka mengatakan bahwa vedogonnya bertarung dengan vedogon musuh-musuhnya dan dibunuh oleh mereka. Bagi orang Serbia, ini adalah jiwa yang menghasilkan angin puyuh saat mereka melarikan diri. Bagi orang Montenegro, ini adalah jiwa orang yang telah meninggal, para jenius rumah tangga, yang melindungi perumahan dan harta benda kerabat sedarah mereka dari serangan pencuri dan penyihir asing. “Di sini, kamu tertidur dengan bahagia, dan Vedogonmu keluar sebagai seekor tikus, berkeliaran di seluruh dunia. Dan ia tidak pergi ke mana pun, ke gunung mana pun, ke bintang apa pun! Dia akan berjalan-jalan, melihat segalanya, dan kembali menemui Anda. Dan Anda akan bangun di pagi hari dengan bahagia setelah mimpi seperti itu: pendongeng akan menceritakan dongeng, penulis lagu akan menyanyikan sebuah lagu. Vedogon memberitahumu semua ini dan menyanyikannya untukmu - baik dongeng maupun lagu."(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

VIY(Niya, Niam) - makhluk mitos yang kelopak matanya turun ke tanah, tetapi jika Anda mengangkatnya dengan garpu rumput, maka tidak ada yang tersembunyi dari pandangannya; kata "wii" berarti bulu mata. Viy - dengan sekali pandang dia membunuh orang dan mengubah kota dan desa menjadi abu; untungnya, tatapan pembunuhnya disembunyikan oleh alis tebal dan kelopak mata di dekat matanya, dan hanya jika diperlukan untuk menghancurkan pasukan musuh atau membakar kota musuh barulah mereka mengangkat kelopak matanya dengan garpu rumput. Viy dianggap sebagai salah satu pelayan utama Chernobog. Dia dianggap sebagai hakim atas orang mati. Orang Slavia tidak akan pernah bisa menerima kenyataan bahwa mereka yang hidup tanpa hukum, tidak sesuai dengan hati nuraninya, tidak dihukum. Orang Slavia percaya bahwa tempat eksekusi orang-orang yang melanggar hukum ada di dalam bumi. Viy juga dikaitkan dengan kematian musiman alam selama musim dingin. Ia dipuja sebagai pengirim mimpi buruk, penglihatan dan hantu, terutama bagi mereka yang tidak memiliki hati nurani yang bersih. “...Dia melihat bahwa mereka sedang memimpin seorang pria jongkok, kekar, dan berkaki pengkor. Dia semua tertutup tanah hitam. Kaki dan lengannya yang tertutup tanah menonjol seperti akar yang kuat dan berserabut. Dia berjalan dengan berat, terus-menerus tersandung. Kelopak mata yang panjang diturunkan ke tanah. Khoma menyadari dengan ngeri bahwa wajahnya pucat pasi.”(N.V. Gogol. “Viy”). "... Hari ini Viy sedang istirahat,” kuda berkepala dua itu menguap dengan satu kepala, dan menjilat bibirnya dengan kepala yang lain, “Viy sedang beristirahat: dia menghancurkan banyak orang dengan matanya, dan dari pedesaan-kota hanya abu yang bertebaran. . Viy akan mengumpulkan kekuatan dan mulai berbisnis lagi.”(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

AIR(vodyanik, vodovik, bolotyanik) - roh jahat yang encer, dan oleh karena itu dianggap oleh semua orang dan di mana pun sebagai setan sejati. Orang membayangkan ikan duyung jantan sebagai lelaki tua telanjang, dengan perut buncit besar dan wajah bengkak, yang cukup sesuai dengan karakter spontannya. Pada saat yang sama, seperti semua roh awan, dia adalah seorang pemabuk yang pahit (tidak ada keraguan bahwa kualitas ini ditambahkan dengan munculnya “pencerah” Kristen, yang membawa serta minuman anggur dan penggunaan minuman beralkohol yang kuat). Vodovik hampir selalu menikah dan memiliki banyak anak; mereka menikahi gadis air, wanita yang tenggelam dan gadis malang yang dikutuk oleh orang tua mereka dan, sebagai akibat dari kutukan ini, dibawa oleh roh jahat ke desa bawah air. Niat buruk ikan duyung jantan terhadap manusia terungkap dalam kenyataan bahwa dia tanpa lelah mengawasi setiap orang yang muncul, karena berbagai alasan, di wilayahnya yang lembap dan basah. Dibutuhkan ke perumahan permanen setiap orang yang memutuskan untuk berenang di sungai dan danau pada musim panas setelah matahari terbenam, atau pada siang hari, atau pada tengah malam. Di bawah air, ia mengubah mangsanya menjadi pekerja terikat, memaksa mereka menuangkan air, membawa dan mencuci pasir, dll. Namun, para duyung tidak pernah mati, berubah seiring pergantian bulan: ketika mereka muda mereka sendiri menjadi muda, ketika mereka tua mereka berubah menjadi orang tua. Di selatan mereka diwakili dengan tubuh manusia, tetapi dengan ekor ikan, bukan kaki; Makhluk air di hutan dingin utara itu kotor dan bertanduk. Vodyanoy berada dalam hubungan permusuhan yang tidak dapat didamaikan dengan kakeknya, si brownies, yang dengannya, selama pertemuan kebetulan, dia bertengkar hebat. Jika ikan duyung jantan tinggal di rawa-rawa disebut juga Bolotyanik.

GEMBALA SERIGALA- penguasa badai petir, yang mengendalikan serigala pemakan matahari surgawi, mengikutinya dalam kawanan besar dan dalam perburuan liar menggantikan anjing pemburu. Menurut legenda, penggembala serigala menunggangi serigala sambil memegang cambuk panjang di tangannya, atau berjalan di depan sekelompok besar serigala dan menenangkan mereka dengan pentungan. Dia kemudian muncul dalam wujud seorang kakek tua, kemudian dia sendiri berubah menjadi serigala, berkeliaran di hutan sebagai binatang pemangsa dan menyerang ternak desa. Manusia serigala ini, berhenti di bawah pohon yang rindang, berubah dari seekor binatang menjadi seorang lelaki tua, mengumpulkan serigala-serigala di sekelilingnya, memberi mereka makan dan menugaskan masing-masing mangsanya: ia memerintahkan seekor serigala untuk menyembelih seekor sapi, yang lain untuk memakan seekor domba, babi atau anak kuda, dan yang ketiga mencabik-cabik manusia. Siapa pun yang dia pilih untuk dikorbankan kepada serigala, terlepas dari semua tindakan pencegahannya, tidak akan lagi lolos dari nasibnya.

VOROGUSHA(voroguha, penyihir) - salah satu saudara perempuan demam, dia mendarat dalam bentuk ngengat malam putih di bibir orang yang mengantuk dan memberinya penyakit. Di provinsi Oryol, pasien dimandikan dengan rebusan bunga linden. Pasien harus melepas bajunya pagi-pagi sekali ke sungai, membuangnya ke dalam air dan berkata: “Ibu penyihir! kamu mengenakan kemeja, dan menjauhlah dariku!” Kemudian pasien pulang ke rumah dengan diam-diam, tanpa menoleh ke belakang. “Vorogusha Tua keluar dari hutan dan berjalan melintasi ladang dengan tongkat.”(A.M. Remizov. "Dongeng").

VRITRA- iblis yang mencuri awan hujan untuk musim dingin.

VYTARASHKA- personifikasi gairah cinta, merampas akal sehat seseorang: Anda tidak dapat menerimanya dengan apa pun dan Anda tidak dapat memasukkannya ke dalam oven hitam, seperti yang diungkapkan oleh satu musim kering. “Dan Vytarashka yang merah bersuka ria seperti angsa merah, melebarkan sayapnya, - tidak mungkin untuk membawanya ke dalam oven hitam, - darah panas yang tak terpadamkan menggigil, hati yang bersemangat, kelelahan oleh api Kupala.”(A.M. Remizov. "Dongeng").

GARTSUKI- di Belarus ini adalah roh yang tinggal di pegunungan, yang ketika terbang menghasilkan angin dan cuaca buruk. Mereka terlihat seperti anak kecil; ketika mereka terbang sambil bermain, angin puyuh muncul dari lari cepat mereka dan mulai memutar pasir, dan ketika mereka terbang di udara, penerbangan mereka menghasilkan badai dan cuaca buruk.

DUA KEPALA- makhluk yang mampu menampung dua jiwa - manusia dan iblis. Angka "dua" di antara orang Slavia, berbeda dengan angka "satu" dan "tiga", memiliki kekuatan gaib. Biasanya orang yang berpikiran ganda berperilaku seperti orang lain di siang hari, namun pada malam hari ia langsung tertidur lelap, sehingga tidak mungkin dibangunkan. Pada saat ini, dia berkeliaran di luar tubuhnya dengan menyamar sebagai anjing, kelinci, kuda, dll. Kadang-kadang setelah kematian orang yang berpikiran ganda, jiwanya yang murni pergi ke dunia berikutnya, dan jiwa yang najis menjadi hantu. “...Barangsiapa menahan Double-Double yang mengembara, dia dapat membunuh dengan kekuatannya sendiri atau kekuatan angin, yang tidak ada jalan keluarnya. Anda dapat membangunkan orang yang berpikiran ganda dengan membalikkan kepalanya ke tempat kakinya berada. Dalam hal ini, si Damed Ganda akan sakit setidaknya selama dua minggu.”(N.I.Tolstoy).

DEDKO- semangat hidup; Menurut kepercayaan Slavia Barat, tahanan duduk di lumbung sepanjang musim dingin dan memakan persediaan yang dibuat.

kakek(dids, dzyads) - roh nenek moyang Slavia yang umum. Kakek adalah wali keluarga dan, yang terpenting, anak-anak, tentu saja. Laki-laki tertua, wakil dari sesepuh marga, yang menenangkan hawa nafsu dalam marga, menjaga prinsip-prinsip dasar moralitas marga, dengan ketat memantau pelaksanaannya. Orang Belarusia dan Ukraina menyebut kakek sebagai dewa rumah yang menjaga perapian, api kompor, seperti api Perunov kecil, berbeda dengan api besar di langit. Dewa hutan, penjaga harta karun Perunov, juga disebut kakek. Mereka berdoa kepada kakek untuk meminta petunjuk, untuk penemuan harta karun itu. Di Belarus, penjaga harta emas disebut Dedka. Dia berjalan di sepanjang jalan dalam bentuk seorang pengemis dengan mata merah menyala dan janggut yang sama, dan ketika dia bertemu dengan seorang pria miskin yang malang, dia memberinya uang. Di provinsi Kherson, mereka mengatakan bahwa harta karun itu sering muncul dalam wujud seorang lelaki tua dengan pakaian pengemis yang compang-camping dan kotor. Di Ukraina mereka berbicara tentang seorang kakek tua, berambut putih dan beringus yang berkeliaran di seluruh dunia, dan jika Anda menyeka hidungnya, dia segera dikirim dengan membawa perak. Di antara orang Slavia, ritual khusus untuk menghormati kakek dilakukan di musim semi di pelangi - hari ketujuh Paskah atau di musim gugur. Mereka mentraktir kakek saat Natal dan Tahun Baru. Jiwa kerabat yang telah meninggal diundang ke dalam rumah dan menyumbangkan makanan kepada mereka, menuangkannya ke bawah meja atau menaruhnya di luar jendela. Makanan juga dibawa ke kuburan dan ditaruh di kuburan. Kakek digambarkan sebagai “orang bodoh” yang membawa obor. Di Belarus, selama ritual, pemiliknya membawa obor yang menyala mengelilingi meja sebanyak tiga kali, mengasapi jiwa orang mati.

DOMOVOY-DOMOZHIL(Dobrozhil, Dobrokhot, Breadwinner, Kakek, Sisedka, Batan, The Other Half, Zhirovik, Lizun, Posten, Karnoukhiy, Kletsnik, Jester, Oblom, Sadolom) - perwakilan dari perapian, menurut arti aslinya, ada dewa Agni, identik dengan Perun si Petir. Sebagai perwujudan api yang menyala di perapian, brownies dipuja sebagai pendiri dan penguasa marga. Ini adalah seorang lelaki tua pendek, seluruh tubuhnya ditutupi bulu yang hangat dan berbulu lebat. Di seluruh kawasan hutan di utara Rusia, brownies ini disebut Susedko dan Batan karena keinginannya untuk hidup bersama dengan orang-orang Ortodoks Rusia. Di keluarga-keluarga di wilayah Olonets mereka bahkan memanggilnya dengan nama kehormatan "The Other Half". Bagaimanapun, dia - Domozhil, dan menurut kebiasaan hidup dalam kehangatan dan kenyamanan - Zhirovik dan Lizun. Karena ia masih merupakan makhluk tak kasat mata, “mayat hidup” yang tak terbantahkan dan asli (bukan roh maupun manusia), brownies disebut juga Posten, sebagai makhluk hantu, hantu. Kadang-kadang mereka memanggilnya “karnoukhim” karena sepertinya dia kehilangan satu telinganya. Di Belarus ia juga disebut Kletsnik - penjaga kandang dan gudang rumah. Jika brownies itu marah, maka dia melakukan trik yang sama seperti brownies orang lain. Itu sebabnya dia disebut Jester, Nyebelin dan Sadol. Di Rus, dalam pribadi brownies, pendiri awal klan, penyelenggara pertama perapian keluarga, dihormati, dan oleh karena itu konsep dirinya tidak terbagi menjadi banyak roh yang homogen: di setiap rumah hanya ada satu brownies. Kegiatan brownies hanya sebatas harta benda keluarga yang terhubung dengannya melalui ikatan suci kekerabatan dan aliran sesat; dia hanya peduli dengan rumahnya. Di Rusia, brownies juga merupakan santo pelindung ayam, dan untuk menghormatinya pada tanggal 1 November diadakan perayaan khusus yang dikenal sebagai “hari nama ayam”.

DOMOVOY-DORVOY- menerima namanya dari tempat tinggalnya yang biasa, dan karena sifat hubungannya dengan pemilik rumah, dia termasuk di antara roh jahat, dan semua cerita tentang dia bermuara pada siksaan hewan peliharaan yang tidak dia cintai. Secara tampilan, halamannya terlihat seperti pembantu rumah tangga. Ia selalu bersahabat hanya dengan kambing dan anjing, ia tidak menyukai binatang lain, dan burung tidak menaatinya. Dia terutama tidak mentolerir kucing putih, anjing putih, dan kuda abu-abu - pemilik yang berpengetahuan luas berusaha untuk tidak memelihara hewan seperti itu. Hadiah diberikan kepadanya di atas garpu rumput besi di palungan.

MIMPI- semangat sore dan malam. Mencintai anak-anak, tetapi tidak begitu lembut terhadap orang dewasa. Datang saat senja. “Lyulya, Sandman datang, / Dia berjalan di bawah sayap, / Dia berbaring di buaian Sasha. /Memeluk Sasha dengan tangannya"(Nyanyian pengantar tidur).

DIA- salah satu dari sekian banyak julukan untuk brownies. Mereka memanggilnya Zhirovik karena dia suka hidup dalam kehangatan dan dingin. Nama lain "dengarkan" atau "lendir" untuk beberapa kebiasaan sehari-hari: mengutak-atik piring di malam hari, menjilatnya, suka menjilat pancake dan pancake panas. Dia lebih suka tinggal di belakang kompor atau di bawah tanah, dia suka berkeliaran di sekitar kompor. Makhluk yang tidak terlihat. "Oh, nenek, pulanglah, slimenya sudah datang, jilat oatmeal, orga, gandum, tepung mie... Dan lidah slime itu seperti parutan..."

KEJAHATAN- roh jahat, makhluk kecil yang, setelah menetap di belakang kompor, tetap tidak terlihat dan membawa kemalangan ke dalam rumah: betapapun besarnya kekayaan pemiliknya, ia akan segera lenyap dan kemiskinan akan datang sebagai ganti kepuasan. Ada mantra: “Jangan biarkan orang jahat memukulinya!” Dengan perawakan kecil dan karakter gelisah, mereka menyerupai kurcaci rumah dan dengan demikian memberikan bukti hubungan kuno antara personifikasi mitos nasib dan kematian dan roh badai petir (bukti lain adalah kemampuan transformasi). Dalam cerita rakyat mereka berperan sama dengan Duka, Likho dan Nedolya. Orang Belarusia telah melestarikan pepatah: “Yang jahat meminta waktu tiga hari, tetapi kamu tidak akan bertahan selama tiga tahun!” Orang-orang jahat melakukan perjalanan keliling dunia dan menetap untuk hidup bermasyarakat; dengan cara yang sama, menurut pepatah populer, “Masalah tidak datang dengan sendirinya,” “Masalah datang secara bertubi-tubi.” Orang Ukraina “Ya Tuhan, mereka mengalahkanmu!” - mengharapkan kemalangan, "menjadi jahat" - ke neraka. “Kasihanilah ibu, lihat, ada putramu dengan sepotong roti dan tongkat, dia meninggalkan rumah dan berjalan di sepanjang batu yang bergulir - ke mana pun matanya memandang, dan roh jahat - teman duka, membungkus diri mereka sendiri di lehernya sambil berbisik di telinganya: “Kami tidak akan meninggalkanmu!”(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

IGOSH- terkait dengan kikimore; anak yang lahir mati, bayi prematur, keguguran, orang aneh tanpa lengan dan kaki, yang menetap di gubuk dan mengganggu penghuni rumah dengan leluconnya.

ICHETIK- roh jahat dari keluarga air. Sama seperti air, ichetik hidup di sungai dan badan air lainnya. Berdasarkan fungsinya, dia adalah asisten duyung (merman memiliki banyak asisten selain dia - misalnya putri duyung dan shishigi). Ichetik melakukan semua pekerjaan kecil - menghanyutkan tepian sungai, menghancurkan jembatan, dan membanjiri tanaman. Penampilannya mirip dengan ikan duyung jantan, namun belum banyak berkembang. Seperti semua undead, dia suka bermain kartu dan minum bir. Tidur dari musim gugur Nikita hingga musim semi Nikita.

KETUA- seseorang yang dilewati oleh goblin kehilangan makna dan ingatannya.

KARAKONJALI(karakonjuly, karakonjo) - di antara orang Slavia selatan ada setan air. Mereka keluar dari air atau dari gua dan tempat-tempat najis selama periode Natal. Mereka muncul dalam bentuk kuda dengan kepala manusia dan dua lengan atau sayap; orang telanjang, ditutupi duri; setan berbulu merah atau hitam dengan ekor dan tanduk; orang-orang kecil memikat orang ke dalam es; berupa anjing, domba, anak sapi atau manusia berbulu lebat, bertanduk dan berekor. “Diyakini setelah tengah malam mereka menyerang orang, menungganginya sampai ayam berkokok pertama atau keledai menangis pertama, menggiring orang berkeliling desa, ladang, menyusuri tepian sungai. Mereka takut dengan api, besi, abu badnyak, roti, garam, dan lain-lain.”(N.I.Tolstoy).

KARACHUN(korochun, kerechun, krachun) - roh jahat (Belarusia, korochun - "kematian mendadak di usia muda, kejang-kejang, roh jahat memperpendek umur" Rusia. karachun - "kematian", "kehancuran", "roh jahat"). Karachun juga merupakan nama titik balik matahari musim dingin dan hari libur terkait - Natal (di Transcarpathia, krachun adalah kue Natal). Nama Korochun mirip dengan nama Kert dan Krak, yang berarti Slavia Cityvrat. Horutan dan Kroasia punya kata-kata "Kurt" digunakan dalam arti "api" ada pepatah: “Tidak semua kita akan pergi ke Kert, beberapa akan masuk neraka.” “Dalam mantel bulu putih, bertelanjang kaki, mengibaskan rambut putihnya yang lusuh, mengibaskan janggut abu-abunya yang besar, Korochun memukul tunggul pohon dengan tongkatnya - dan eyuzi yang marah berdering, embun beku tergores dengan cakarnya, udara retak dan pecah.”(A.M. Remizov. "Dongeng").

PENYIMPANAN(bendahara) - roh yang menjaga harta dan barang berharga yang terkubur di dalam tanah. Di utara mereka memanggilnya "gudang" dan mereka mengakui bahwa ada dua penjaga: “layun,” begitulah julukannya karena dia berubah menjadi anjing husky saat pertama kali mencoba mencuri harta karun; lain - "penggelitik" melindungi harta karun berupa burung murai sisi putih yang menggelitik.

KLETNIK- inilah yang mereka sebut sebagai penjaga kandang dan gudang rumah di Belarus. Ini adalah salah satu julukan dari halaman brownies, yang dengan jelas menunjukkan ruang di mana kekuatan brownies dihormati dan pengorbanan dilakukan untuknya. Semua tetua rumah mendapat bantuan dari penjaga rumah dan pekarangan. Pekerjaan mereka, di beberapa tempat, tidak dianggap independen, dan semuanya sepenuhnya dikaitkan dengan satu “tuan”. Di tempat lain, jerih payah masing-masing roh rumah tangga dibedakan secara cerdik.

KOLOVERTYSH- asisten penyihir. “Di atap duduk seekor burung hantu abu-abu - seekor burung sialan, dan di kaki ayam, di depan pintu, duduk Rotator, sedih: celana dalam, bukan celana dalam, pendek dan beraneka ragam, dengan tanaman terkulai, kosong, lembek... Ini adalah hasil panen, dia mengumpulkan semua yang didapat penyihir di sana: mentega, krim - dan susu, semua rampasan. Gondoknya penuh dan menyeret penyihir itu, dan di rumah dia mengeluarkan semuanya dari gondok, seolah-olah dari tas, dan penyihir itu memakannya: mentega, krim, dan susu... - Penyihir itu membuatku keluar dari seekor anjing , dengan cara yang cerdas: anjing kami Shumka melahirkan - Serigala memakan Shumka! - penyihir itu mengambil tempat di mana anak-anak anjing Shumka berbaring, berbisik, menyeretku ke dalam gubuk di sudut belakang di bawah kompor, dan tujuh hari kemudian aku keluar ke dunia nyata. Saya Kolovertysh, seperti anak anjing…”(A.M. Remizov. "Dongeng").

KORGORUSHY(kolovershi) - dalam mitologi Slavia Timur, asisten brownies; Mereka terlihat seperti kucing, paling sering berwarna hitam, oleh karena itu ketidaksukaan dan ketakutan saat melihat kucing hitam. Menurut kepercayaan Rusia selatan, mereka membawa perbekalan dan uang kepada pemiliknya dari rumah lain, mencuri dari tetangga yang ceroboh. Karena itu, pekarangan paling sering bertengkar. Selama pertengkaran ini, korgorushki mengobrol, memecahkan piring, dan menjungkirbalikkan segala sesuatu di rumah.

KRIKS-VARAKS- makhluk mitos, personifikasi tangisan anak-anak. Jika seorang anak berteriak, Anda harus membawanya ke gudang dan, sambil mengayun-ayunnya, katakan: “Crixus-varax! melampaui pegunungan terjal, melampaui hutan gelap dari bayi ini dan itu.” Krixa adalah seorang yang cengeng. Varaksa adalah kantung angin. “Crixus-varax berlari kencang dari balik pegunungan yang curam, naik ke taman pendeta, memotong ekor anjing pendeta, merangkak ke hutan raspberry, di sana mereka menggergaji ekor anjing, bermain-main dengan ekornya.”(A.M. Remizov. "Dongeng").

SAAT INI- setan Suatu hari, manusia raksasa dan Kurent berdebat di antara mereka sendiri siapa di antara mereka yang harus memiliki cahaya putih. Mereka bertempur dalam waktu yang lama, menggali seluruh bumi dengan kaki mereka dan menjadikannya seperti sekarang ini: yang dulunya merupakan dataran luas, kini muncul gunung-gunung tinggi dan jurang yang dalam. Tidak satu pun atau yang lain yang bisa mengalahkan musuh. Kemudian Kurent mengambil tanaman anggur itu dan meremasnya begitu erat hingga anggur keluar darinya; Dia memabukkan seorang pria dengan anggur ini pada saat dia sedang duduk di gunung yang tinggi di meja Tuhan (ini adalah alegori yang menunjukkan cara untuk menghilangkan kekuatan orang kulit putih melalui minum alkohol dan merokok). Segera Tuhan kembali dan melihat seorang pria tertidur di meja; Tuhan marah dan melemparkannya turun dari gunung dengan tangan yang kuat, itulah sebabnya dia terbaring patah dan setengah mati selama bertahun-tahun. Ketika pria itu pulih, kekuatannya lenyap: dia tidak bisa melompati lautan, turun ke kedalaman bumi, atau naik ke meja surgawi. Dengan demikian, Kurent menguasai dunia dan manusia, dan sejak saat itu manusia menjadi lemah dan kecil (membebaskan seseorang dari sifat buruk ini akan mengembalikannya ke kekuatan dan kemampuan ilahi sebelumnya). Di beberapa daerah, ini adalah iblis yang licik dan ceria yang, dengan memainkan harpa dan seruling, menyembuhkan penyakit dan membuat semua orang menari tanpa istirahat.

TUHAN KUTNY- brownies (kut - pojok).

DINGIN(meringis) - semangat jerami. Seperti banyak roh dalam mitologi Slavia, Yang Es tidur di musim dingin. Ia bangun hanya dengan datangnya musim semi. Di musim panas, dia tetap terjaga dan menunggu akhir musim panas untuk naik ke tumpukan jerami segar dan tertidur (dia adalah personifikasi dari tidur musim dingin alam, dunia tumbuhan; orang yang mengantuk dan malas kadang-kadang disebut dengan namanya). Tidak ada yang pernah melihatnya. Kadang-kadang hanya pada sore yang panas seseorang akan berdesir di jerami dan terdengar desahan seseorang. “Dari jerami tahun lalu, setan jerami mulai mendengkur, dihancurkan oleh jerami yang hangat. Dan padang rumput merespons, bersenandung, dan seluruh pantai bergemuruh, mengerang, dan bergemuruh, dan hutan mulai berkicau seperti capung.”(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

LESAVKI- roh hutan, kerabat ahli kehutanan, lelaki dan perempuan tua. Mereka terlihat seperti landak. Sama seperti penebang kayu, mereka suka mengolok-olok dan bermain-main. Seringkali larva tidur, mereka terjaga dalam waktu yang sangat singkat: dari akhir musim panas hingga pertengahan musim gugur. Di antara suku Olonchan, di hutan mereka yang lebat dan masih asli, hiduplah “penatua hutan” atau “ayah” yang memikat anak-anak ke dalam hutan, tetapi untuk tujuan apa mereka menahan anak-anak di sana dan makanan apa yang diberikan kepada mereka, orang yang paling berpengetahuan tidak dapat mengatakannya. “Pria dan wanita tua - Lesavki duduk di dedaunan tahun lalu, berpegangan tangan, melompati hutan, bersiul ke seluruh hutan, tanpa kepala, tanpa ekor, melompat, begitulah cara mereka bersiul"(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

ROH HUTAN- awalnya mereka direpresentasikan dalam bentuk berikut: makhluk berbulu lebat dengan kaki kambing, janggut dan tanduk, mengingatkan pada satir dan faun di dunia kuno. Jika mereka berpakaian, maka dengan mantel kulit domba; Mantel kulit domba ini tidak diikat dan berkibar bebas tertiup angin, seperti mantel keruh seorang pemburu liar. Kemudian mereka menerima nama yang tepat.

Goblin (bebas, yad, hutan, benar, leshak, rimbawan, rimbawan, rubah, polisun, batang penghubung, pencuri, nyaris, manusia kecil liar, tsmok, raja bertanduk emas, raja hutan, penguasa hutan) - roh jahat hutan, pemilik hutan penuh dan tidak terbatas: semua hewan dan burung berada di bawah yurisdiksinya dan mematuhinya tanpa imbalan. Goblin berbeda dari roh lain dalam sifat khusus yang melekat pada dirinya sendiri: jika dia berjalan melewati hutan, dia setinggi pohon tertinggi. Di provinsi Kyiv dan Chernigov, perbedaan dibuat antara rubah dan pekerja lapangan; yang pertama direpresentasikan sebagai raksasa dengan warna keabu-abuan dan pucat, sedangkan yang terakhir diberitahu bahwa tinggi mereka sama dengan tinggi biji-bijian yang tumbuh di ladang, dan setelah panen mereka mengecil dan menjadi sekecil jerami. Seperti semua roh petir, goblin dapat mengambil berbagai gambar, dan dengan demikian menjadi dekat dengan manusia serigala. Paling sering dia adalah pria yang kekar, tetapi bahkan dalam bentuk manusia ini dia tetap memiliki ciri-ciri setan: dia mengenakan mantel kulit domba, tetapi seperti yang selalu terjadi pada roh jahat, mantel itu tidak diikat dan dibungkus dengan ujung kiri di atas kanan. . Goblin itu berlari melintasi hutannya seperti orang gila, dengan kecepatan ekstrim dan selalu tanpa topi. Alis dan bulu matanya tidak terlihat, tetapi terlihat jelas bahwa dia bertelinga carno (tidak ada telinga kanan), rambut di kepalanya disisir ke kiri. Dia juga digambarkan memiliki satu mata, yang menunjukkan kedekatannya dengan raksasa Cyclops. Memiliki kemampuan untuk berguling, goblin sering berpura-pura menjadi pejalan kaki dengan ransel di bahunya. Jika goblin tampak telanjang, maka mudah untuk melihat betapa miripnya dia dengan gambaran iblis yang diterima secara umum: dia memiliki tanduk di kepalanya, kaki kambing, kepala dan seluruh bagian bawah tubuhnya berbulu lebat, di kepang , janggut kambing berbentuk baji, cakar panjang di tangannya. Di Belarus disebut gumpalan hutan, yang membunuh ternak pemiliknya, menghisap susu sapi di malam hari dan membuat ladang menjadi tidak subur. Di provinsi Vladimir, goblin disebut petani liar. Di dekat Ryazan mereka percaya bahwa raja bertanduk emas tinggal di hutan. Leshy tidak terlalu menyakiti orang karena mereka suka bercanda dan bercanda, dan dalam hal ini, sangat mirip dengan kerabat brownies mereka. Mereka melakukan lelucon kasar, sebagaimana layaknya penghuni hutan yang canggung, dan membuat lelucon jahat. Cara-cara kenakalan yang paling umum adalah dengan menggiring seseorang ke dalam semak-semak di tempat yang tidak ada jalan keluarnya, atau dengan menaruh kabut di matanya, yang akan membuatnya sangat bingung, dan orang yang tersesat akan berputar-putar di sekitar hutan. untuk waktu yang lama. Namun, goblin tetap tidak mengarahkan orang pada kematian langsung. Goblin menghukum orang karena menggunakan kata-kata kotor dan mengucapkan kutukan.

DAFTAR- roh tua yang buta, pemimpin Lesovka, istri dan asistennya - Baba Listina. Mereka tidak riuh dan gesit seperti hutan, mereka duduk di tumpukan dedaunan dekat tunggul pohon atau di jurang dan memerintahkan siapa yang boleh berdesir kapan. Pada musim gugur, bisikan ringan pertama kali terdengar - ini adalah Listin dan Listina yang berkonsultasi dan menugaskan pekerjaan ke perancah. Dan kemudian ada gemerisik dan kebisingan, tarian melingkar dari dedaunan yang berguguran, bangsawan, permainan kayu. “Tikus mol Listin akan melewati pohon dan menggoyangkan dedaunannya, jangan takut: Listin tidak menakutkan. Listin hanya suka menakut-nakuti”(A.M. Remizov. "Dongeng").

DEMAM(demam, manka gagah, banyak, ayah baptis, wanita baik, bibi, teman, anak, gemetar-tidak-berbisik, gemetar, gemetar, berderak, gemetar, berderak, gemetar, hebat, Ledey, nona, menggigil, menggigil, bengkak, jeli . , mencari, api, Nevea, Nava, Navier, dance-vitsa, kekeringan, kekeringan, menguap, yaga, mengantuk, pucat, cahaya, musim semi, gugur, air, biru, demam, podtynnitsa, kumbang kotoran, gelendong, rawa-wort , stonefly -podosennitsa) - hantu dalam bentuk gadis jahat dan jelek: kerdil, kelaparan, terus-menerus merasa lapar, terkadang bahkan buta dan tidak bersenjata; “Iblis yang matanya menyala-nyala, tangannya dari besi, dan bulu unta… untuk melakukan perbuatan jahat terhadap manusia, dan mengeringkan tulang-tulang wanita, mengeringkan susu, dan membunuh bayi. , dan untuk menggelapkan mata manusia, untuk melemahkan otot-otot”(konspirasi lama). Demam - sembilan atau dua belas saudara perempuan bersayap; mereka tinggal di ruang bawah tanah neraka yang gelap. Salah satu dari mereka - yang tertua - memerintahkan saudara perempuannya dan mengirim mereka ke bumi untuk menyiksa umat manusia: "bakar dan menggigilkan tubuh, hancurkan tulang-tulang putih." Pada tanggal 2 Januari, Embun Beku atau Musim Dingin mengusir mereka, bersama dengan roh jahat, dari neraka, dan demam mencari perlindungan di gubuk yang hangat dan menyerang “orang-orang yang bersalah”. Kepercayaan ini disebabkan oleh pilek dan kedinginan yang umum terjadi selama musim dingin. Demam memiliki namanya sendiri dan menggambarkan siksaan yang menyiksa pasiennya (lihat di atas: misalnya, pemecah tulang - “ Sama seperti badai yang dahsyat mematahkan pohon, ia juga mematahkan tulang dan punggung”; menguning atau penyakit kuning - ini “mengubah seseorang menjadi kuning, seperti warna di ladang”). Nevea(mati) - kakak perempuan tertua dari semua demam. Untuk menghilangkan demam, Anda bisa mengenakan ular merangkak (bayi ular yang merangkak keluar dari lubang), tanpa melepasnya pada malam hari atau di pemandian. “Dan mereka kerdil dan kelaparan - Kematian Seekor Sapi dan Vesnyanka-Podosennitsa dengan empat puluh saudara perempuan berlari melintasi desa, seorang wanita tua berkerudung putih, memanggil suara itu. Mereka telah melakukan banyak masalah - jika mereka dimakan oleh serigala, maka Tikus Kotoran akan berpura-pura berada di bawah kandang, kemudian Tikus Kotoran akan menangkap Anda di halaman, kemudian ia akan melompat dari poros dan melompat ke pemintal - Spindel, lalu ia akan melompat keluar dari rawa gundukan - Bolotnitsa: mereka akan memanjakan ternak, menghilangkan perona pipi dari wajah putihnya, memasang anak panah di punggung, mengaitkan jari di tangan, menggoyangkan badan"(A.M. Remizov. "Dongeng").

LUGOVOY- semangat padang rumput, seorang pria hijau kecil berpakaian rumput, membantu memotong rumput selama pembuatan jerami. Dianggap sebagai anak seorang pekerja lapangan (field). Berlari melintasi padang rumput dan menangkap burung sebagai makanan induknya. Dia menjadi sangat marah ketika pemotongannya terlewat - dia mendorong rumput menjadi liar dan mengepangnya sedemikian rupa sehingga tidak dapat dipotong atau disobek; dan bahkan mengeringkan rumput sampai ke akarnya. Jika mesin pemotong rumput datang untuk memotong rumput seperti itu, mereka akan merobek kepangnya.

BERTERIAK(chemor, igrets, black jester, Likhnovets, gelandangan) - iblis.

PAMFLET- orang yang diterbangkan roh jahat pasti akan menjadi gila.

BAYI MARA- menetap di gubuk; dalam gambaran mereka, gagasan tentang roh badai menyatu dengan bayang-bayang orang yang telah meninggal.

MAR(Marukha) - jiwa orang yang telah meninggal; identik dengan kikimora, yaitu. ini adalah bayi-bayi yang meninggal tanpa dibaptis atau dikutuk oleh orang tuanya, dan karena itu jatuh di bawah kuasa roh jahat. Di Rusia, mereka adalah makhluk betina kecil tua yang duduk di atas kompor, memintal benang di malam hari dan semuanya berbisik dan melompat, serta melempari orang dengan batu bata. Di Poshekhonye, ​​​​Mara adalah seorang gadis cantik, tinggi, berpakaian serba putih; dia dianggap sebagai roh lapangan. Di provinsi Olonets, mara adalah makhluk tak kasat mata yang tinggal di rumah selain brownies, dengan tanda-tanda kikimora yang jelas (berputar di malam hari dengan roda pemintal yang lupa diberkati, merobek derek, mengikat benang). Di antara orang Rusia Besar bagian utara, mara adalah hantu suram yang duduk tak terlihat di belakang kompor pada siang hari, dan pada malam hari keluar untuk bermain-main dengan spindel, roda pemintal, dan benang pintal.

MEZEVIK- saudara laki-laki padang rumput (padang rumput), sama kecilnya, memakai pakaian yang terbuat dari rumput, tetapi bukan hijau, melainkan hitam. Dia berlari sepanjang perbatasan, menjaganya, seperti saudaranya, mencari makanan untuk orang tuanya yang bekerja di ladang. Dia menghukum mereka yang melanggar batas, melintasinya secara ilegal, memasang dan memperbaiki penanda, dan membantu pemilik yang bekerja keras di lapangan. Tetapi jika dia menemukan seseorang sedang tidur di perbatasan, dia bersandar padanya, mengikat lehernya dengan rumput dan mencekiknya.

Depag- roh jahat penyakit dan kematian; di Serbia dan Montenegro diakui sebagai roh iblis yang terbang keluar dari penyihir dalam bentuk ngengat (representasi jiwa yang diterima secara umum), "Tekan dan tekan" di malam hari orang yang mengantuk dan " nafas mereka hilang.”

IKAN DUYUNG(Sapi atau Komodor Kematian, antraks) - wabah ternak; seorang wanita tua jelek yang tangannya memegang garu; dia sendiri jarang memasuki desa, dan sebagian besar dia dibawa masuk tanpa terlihat. Hal ini ditunjukkan terutama pada musim gugur dan awal musim semi, ketika ternak mulai menderita kekurangan makanan dan cuaca buruk. Kematian Sapi sering kali berbentuk anjing atau sapi hitam dan, berjalan di antara kawanan, menginfeksi ternak. Di provinsi Tomsk, antraks diwakili dalam bentuk pria jangkung berbulu lebat dengan kuku di kakinya; dia tinggal di pegunungan dan keluar sambil mendengar kutukan: “Langka itu!”, “Noda itu!”

ORANG LAUT(Firaun) - di Ukraina mereka membicarakannya - “Itu setengah manusia dan setengah tulang rusuk.” Saat laut sedang ganas, manusia laut berenang ke permukaan dan menyanyikan lagu. Di tempat lain, manusia laut ini disebut firaun, mencampurkan legenda kuno tentang manusia laut dengan legenda alkitabiah tentang pasukan Firaun yang tenggelam di ombak Laut Hitam. Mereka mengatakan bahwa orang-orang ini memiliki ekor ikan dan mereka memiliki kemampuan untuk meramalkan masa depan.

MOKHOVY - roh kecil berwarna hijau atau coklat, hidup di lumut, menghukum mereka yang memetik buah beri pada waktu yang salah. Mokhovoy melewati semua orang yang masuk jauh ke dalam semak belukar. Ini akan membawa Anda ke tempat yang sulit untuk keluar, atau membuat Anda mengelilingi hutan di tempat yang sama. Biasanya Mokhovoy tidak membawa orang sampai mati, melainkan hanya menyiksanya lalu melepaskannya.

NAV(Navier, Angkatan Laut) - awalnya - dunia bawah dalam pandangan dunia tiga tingkat Slavia. Dalam mitologi Slavia akhir, perwujudan kematian. Di monumen Rusia kuno, Navier adalah orang mati. Nama terkait dari dewa independen ada dalam daftar dewa Polandia. Di antara masyarakat Slavia lainnya, ini adalah seluruh kelas makhluk mitologi yang terkait dengan kematian. Di Galicia ada legenda tentang orang-orang yang bahagia "rahmane" hidup di luar laut hitam. Di Rus selatan, orang-orang ini disebut Navs, Hari Besar yang mereka rayakan adalah Navsky atau Rusal. Navi Bulgaria adalah roh jahat, dua belas penyihir yang menghisap darah wanita saat melahirkan. Di antara orang Bulgaria, anak laki-laki yang lahir mati atau meninggal tanpa dibaptis menjadi roh hantu. “Pada Hari Angkatan Laut, di Radunitsa, mereka merayakan “panggilan” orang mati di sini.”(P.I. Melnikov-Pechersky. “Di Hutan”).

MAYAT HIDUP- makhluk tanpa daging dan jiwa - segala sesuatu yang tidak hidup sebagai manusia, tetapi berwujud manusia. Kata ini dibentuk dari kata kerja “hidup” dengan partikel negatif “tidak” dan maknanya berhubungan langsung dengan Morana (kematian) dan penyakit luas yang dikenal di kalangan Slavia dengan nama umum penyakit sampar. Mayat hidup memiliki banyak wajah. Pepatah khas Rusia: “Mayat hidup tidak memiliki penampilan mereka sendiri, mereka berjalan dengan menyamar.” Banyak nama diri untuk karakter yang berhubungan dengan mayat hidup dikaitkan dengan habitatnya: goblin, polevik, omutnik, dll. Tanda-tanda ciri luar antara lain manifestasi abnormal (bagi manusia): suara serak, lolongan, kecepatan gerak, perubahan penampilan. Sikap mayat hidup terhadap manusia adalah ambigu: ada setan jahat, dan ada juga simpatisan. “Di sini Mayat Hidup mengitari pohon cemara tua dan mengembara - rambut birunya bergoyang. Dia bergerak dengan tenang, mendorong lumpur melewati lumut dan rawa, meneguk air rawa, satu ladang berjalan, satu lagi berjalan, Mayat Hidup yang gelisah, tanpa jiwa, tanpa wujud. Entah dia akan melangkah seperti beruang, lalu dia akan tenang lebih tenang daripada binatang yang pendiam, lalu dia akan menyebar ke semak-semak, lalu dia akan terbakar dengan api, lalu seperti orang tua yang kakinya layu - hati-hati, dia akan memutarbalikkan ! - lalu anak laki-laki pemberani dan lagi, seperti papan, itu dia - orang-orangan sawah dengan orang-orangan sawah "(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

NIKOLA(Mikola) adalah nama roh, yang kemudian kembali ke Saint Nicholas (Yunani Nicholas - dari "Nike" dan "Laos" - pemenang bangsa), yang secara populer dianggap sebagai santo pelindung semua pekerja. Di antara orang Slavia selatan, Nikola adalah roh hutan yang hidup bebas di hutan (tanpa taruhan...). "DAN akan melakukan Nikola penuh belas kasihan dan akan merobohkan besi itu dan meletakkannya dari bumi ke surga dan larangan itu dengan tiga kunci berlapis emas, dan melemparkan kunci-kunci itu ke Lautan Samudera; (di Laut Okiyan) terdapat sebuah batu alatyr: kamu tidak boleh berbaring di dekat batu itu, dan kamu tidak boleh melayangkan kuncinya, menurut kata-kataku.”(mengeja).

MALAM(nichki) - makhluk mitos wanita yang mengetuk dan mengerjai gubuk pada malam hari, terutama pada hari Jumat; Para wanita takut mereka tidak akan memintal semua rami, dan mereka menyembunyikan dereknya dari mereka. Identik dengan marukha.

LAMPU MALAM(krixes) - roh iblis malam. Mereka menyerang terutama anak-anak yang baru lahir, sebelum dibaptis. Ini adalah jenis makhluk yang tidak dapat ditentukan. Terkadang mereka tampil sebagai wanita berambut panjang dengan pakaian berwarna hitam. Setelah kematian, penyihir wanita yang tidak memiliki anak menjadi nokturnal. “Karena takut ngengat, para ibu berhati-hati untuk tidak meninggalkan popok di halaman setelah matahari terbenam, keluar rumah dan menggendong anak; jangan biarkan buaian kosong terbuka atau digoyang, gunakan berbagai jimat untuk buaian (tanaman, jarum, dll.); jangan memandikan anak-anak dan jangan mencuci popok dan linen dengan air “malam” (menginap semalaman).”(S.M. Tolstaya).

OBILUKHA- Semangat yang melindungi benih dan tanaman bertanggung jawab atas kuantitas dan kualitas hasil panen.

OVINNIK(Gumennik, Podovinnik) - roh rumah yang paling jahat: sulit untuk menyenangkan dan merendahkan dia jika dia marah dan kehilangan kesabaran. Matanya bersinar dengan bara api, seperti mata kucing, dan dia sendiri tampak seperti kucing besar, seukuran anjing pekarangan, serba hitam dan berbulu lebat. Dia tahu cara menggonggong dan tertawa seperti setan. Ia diperintahkan untuk duduk di bawah taman di dalam lubang untuk memperhatikan urutan peletakan berkas gandum, memperhatikan waktu dan waktu kapan dan bagaimana membanjiri gudang, dan tidak membiarkan hal itu dilakukan pada hari-hari besar. Jika dia marah, dia akan melemparkan batu bara ke sela-sela jeruji dan membiarkan seluruh gudang sibuk dan terbakar. Roh ini tinggal di gudang; berbulu lebat, dan satu lengannya telanjang dan lebih panjang dari yang lain. Dia menghukum dengan tangan kosong, melemparkan panas ke berkas yang belum dipanen dari pemilik yang lalai. Mata roh ini beraneka warna, mantel bulunya terbalik; dalam cuaca tenang dia tidur. Dia jarang mengulurkan tangan berbulunya untuk memberi tahu kekayaan pada gadis. Pada Minggu pagi Paskah, seorang gadis meletakkan tangannya di jendela gudang: jika roh tidak menyentuh tangannya, dia akan pergi sebagai seorang gadis, dengan tangan kosong dia akan menikah dengan pria miskin, jika tangannya yang berbulu lebat menyentuhnya. gudang, dia akan menikah dengan pria kaya.

OGUMENNIK(beaner) - roh yang hidup di tempat pengirikan (lantai pengirikan adalah tempat mereka mengirik, serta gudang untuk roti yang dikompres) dan lumbung; meskipun dianggap sebagai roh rumah, ia sangat jahat: sulit untuk menenangkannya. Jika Anda marah - tidak ada salib di semua sudut, doa, atau ikon tidak akan membantu - maka jagalah lantai pengirikan dengan poker di tangan Anda pada tanggal 4 September melawan Agathon the Ogumennik. Di beberapa tempat, kata mereka, Anda bisa menenangkannya jika Anda membawa pai dan ayam jago: kepala ayam jantan dipenggal di ambang pintu dan darah berceceran di seluruh sudut. “Pergi ke tempat pengirikan dan membawa setumpuk jerami dianggap salah satu hukuman yang paling berat, karena seseorang tidak pergi ke tempat pengirikan pada malam hari karena takut jatuh ke dalam cengkeraman tempat pengirikan…”(Sepanjang tahun. Kalender pertanian Rusia).

MANDI- semangat rumah, kemalasan yang ekstrim (bekerja - berkeringat, malas - mati).

PLANETER- Makhluk mitos yang bersemayam di awan hujan dan hujan es, mengendalikan pergerakan awan, curah hujan, angin, dan cuaca. Pada masa penyebaran agama Kristen, ditambahkan bahwa anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis, dibuang atau disuruh oleh ibunya, diracun atau dibunuh diubah menjadi mereka; orang yang tenggelam, orang yang digantung dan orang mati najis lainnya, anak dewi dan strigon (hantu). Sementara itu, pengakuan dalam agama Kristen atas keberadaan berbagai dewa, roh, malaikat, malaikat agung, dan lain-lain, yaitu bukan manusia (yang tidak berwujud), berbicara tentang pengakuan agama Kristen terhadap politeisme dan menghubungkan agama ini dengan paganisme. Orang yang berpikiran ganda juga bisa menjadi planet, yang dipindahkan ke langit saat terjadi badai petir atau badai. Terkadang planet-planet jatuh ke tanah dari awan bersamaan dengan hujan atau turun ke tanah untuk meluruskan tali yang putus. Planet tersebut dapat mendarat di perbatasan desa, pergi ke desa terdekat dan meminta susu dari sapi hitam dan telur dari ayam hitam kepada orang pertama yang ditemuinya, lalu kembali ke perbatasan dan dari sana, bersama dengan desa. kabut, naik ke awannya. Para planeteer bersikap ramah terhadap orang-orang yang mereka temui dan memperingatkan mereka tentang badai dan hujan es. Planetit diyakini memakan tepung di awan, yang dibuang manusia ke angin atau api untuk melindungi diri dari hujan es. Orang biasa yang tahu cara meramalkan cuaca dan mengusir awan dari desanya (dengan bantuan alat besi tajam, tongkat khusus yang digunakan untuk memisahkan katak dan ular, mantra doa khusus, dll) juga bisa disebut. planetari.

PERUBAHAN- Terkadang, alih-alih anak yang diculik, Mara malah menempatkan anaknya sendiri. Perubahan seperti itu dibedakan oleh karakter jahat: dia licik, liar, luar biasa kuat, rakus dan lantang, bersuka cita dalam setiap kemalangan, tidak mengucapkan sepatah kata pun - sampai dia dipaksa melakukannya oleh suatu ancaman atau kelicikan, dan kemudian dia suaranya terdengar seperti suara orang tua. Di mana ia menetap, ia membawa malapetaka ke rumah itu: ternak menjadi sakit, perumahan rusak dan berantakan, bisnis gagal. Dia memiliki kegemaran pada musik, yang terlihat dari keberhasilannya yang cepat dalam seni ini dan oleh kekuatan luar biasa dari permainannya: ketika dia memainkan alat musik apa pun, maka semua orang - manusia, hewan, dan bahkan benda mati - menikmati tarian yang tak terkendali. Untuk mengetahui apakah seorang anak benar-benar seorang changeling, Anda perlu menyalakan api dan merebus air di dalam cangkang telur, lalu changeling tersebut berseru: “Saya setua hutan purba, dan saya belum pernah melihat telur direbus dalam cangkangnya!” - dan kemudian menghilang.

BIDANG - roh yang ditugaskan untuk menjaga ladang gandum. Kemunculan pekerja lapangan dalam mitologi rakyat tidak jelas. Di beberapa tempat dia tampil sebagai pria jelek dan kecil. Mengenai sifatnya yang baik hati namun nakal, pekerja lapangan memiliki banyak kesamaan dengan brownies, namun dari segi sifat leluconnya sendiri, dia mirip dengan goblin: dia juga membawanya keluar jalan, membawanya ke rawa, dan terutama mengolok-olok para pembajak yang mabuk. Pekerja lapangan, tidak seperti roh jahat lainnya, memiliki waktu favorit - siang hari. Seperti semua roh najis, pekerja lapangan adalah penerima suap, sombong dan berubah-ubah. “Orang tua lainnya – berkembang di padang rumput tak terbatas di tengah rerumputan bulu, tempat burung bangau dan naga dengan kepala mereka dikuburkan dan manusia lapis baja tertinggi Dengan tombak bersama-sama tidak terlihat: di sana lelaki tua itu mengubur dirinya di tanah sampai ke pinggangnya dan menanggung bagaimana seekor cacing menggerogotinya, dan dia hanya memakan booger kecil yang merangkak ke dalam mulutnya; dan pertapa ini bernama Polevik tua, dan usianya lima ratus tahun.” dari "Jam Kehendak Tuhan").

KAKAK LAPANGAN(rumput ladang, soba, zhytsen) - semangat hidup; Pada pertengahan tahun musim panas, ia hidup di ladang. Ketika gabah sudah matang dan penduduk desa mulai menuai atau memotongnya, pekerja ladang lari dari ayunan sabit dan sabit dan bersembunyi di bulir jagung yang masih tersisa di akar; bersama dengan bulir jagung yang terakhir dipotong, jatuh ke tangan penuai dan pada berkas terakhir hasil panen dibawa ke tempat pengirikan atau ke rumah petani. Berkas ini didandani seperti boneka dan ditempatkan di tempat terhormat, di bawah gambar. Mereka percaya, kehadirannya di rumah tersebut membawa berkah Tuhan bagi pemilik, keluarga, dan lumbungnya.

POLISUN(Lisun, Lisovik) - penguasa hutan, yang dalam fantasi rakyat digambarkan berbulu lebat dan berkaki kambing. Identik dengan penggembala serigala.

WISATAWAN- semangat yang memajukan urusan manusia dan kesuksesannya.

HANTU(hantu) - jiwa makhluk yang mati atau tidak ada yang dapat dilihat oleh orang yang hidup. Habitat biasanya adalah di rumah-rumah dan kuburan yang ditinggalkan atau di hutan, di samping harta karun yang dilindungi. Dia bisa datang ke rumah seseorang dan meminta jasa darinya. Hantu itu transparan, tidak menimbulkan bayangan. Satu-satunya cara untuk melarikan diri darinya adalah dengan berlari tanpa melihat ke belakang; jika kamu berbalik, kamu akan mati.

PENGADAAN - salah satu julukan roh rumah; bajingan, tidak mendengar, orang iseng.

PUSCHEVIK- roh hutan yang tinggal di hutan yang tidak bisa ditembus. “Semua pergerakan di sini sepertinya terhenti; Setiap jeritan membuatku takut hingga tubuhku gemetar dan merinding. Batang-batang pohon yang terombang-ambing oleh angin bergesekan satu sama lain dan berderit dengan sangat kuat sehingga menimbulkan rasa sakit yang menusuk di bawah jantung bagi pengamat. Di sini perasaan kesepian yang menyakitkan dan kengerian yang tak terkalahkan menimpa semua orang, tidak peduli upaya apa pun yang dia lakukan pada dirinya sendiri. Di sini setiap orang merasa ngeri dengan ketidakberartian dan ketidakberdayaan mereka” (S.V. Maksimov. “Yang Najis, Tidak Diketahui, dan Kekuatan Salib”).

ZHANITSA- roh yang hidup dari potongan gandum hitam. Bagi manusia purba, seluruh kerajaan tumbuhan tampaknya merupakan perwujudan roh unsur, yang menggabungkan keberadaan mereka dengan pepohonan, semak, dan tumbuhan (mengenakan pakaian hijau), sehingga memperoleh karakter hutan, ladang, atau makhluk jenius. Rzhanitsa membuat lubang - jalur di gandum hitam selebar satu inci, di mana semua telinga dipotong.

GUDANG- roh pekarangan yang tempat tinggalnya adalah gudang. Sama seperti roh pekarangan lainnya: Ovinnik, Kletnik, Ogumennik, Khlevnik, Barn, kemudian mereka damai, kemudian, tanpa alasan yang jelas, mereka mulai mengolok-olok, bermain-main, menyebabkan gangguan terus-menerus dan kerugian yang nyata dalam rumah tangga. Dalam kasus seperti itu, mereka mengambil tindakan tegas dan, alih-alih memberikan kasih sayang dan kesenangan, malah terlibat dalam perjuangan terbuka dengannya.

SETANIL(Setan) - dalam legenda Slavia, roh jahat. Nama Setanael berasal dari Setan Kristen, tetapi fungsi Setanael dikaitkan dengan mitologi dualistik kuno. Dalam kosmogoni dualistik, Setanail adalah lawan dewa demiurge. Dalam “Kisah Laut Tiberias” Slavia Selatan dan Rusia abad pertengahan, Danau Tiberias di Palestina ditampilkan sebagai lautan utama tanpa batas. Tuhan turun melalui udara ke laut dan melihat Setanail mengambang dengan menyamar sebagai Gogol. Setanail menyebut dirinya dewa, tetapi mengakui Tuhan yang benar "Tuhan di atas segalanya tuan." Tuhan menyuruh Setanail untuk menyelam ke dasar dan mengambil pasir dan batu api. Tuhan menyebarkan pasir ke laut, menciptakan bumi, tetapi Dia memecahkan batu api, menyimpan bagian kanannya untuk dirinya sendiri, dan memberikan bagian kirinya kepada Setanail. Dengan memukul batu api dengan tongkatnya, Tuhan menciptakan malaikat dan malaikat agung, sementara Setanael menciptakan pasukan iblisnya. “...Orang Majus menceritakan bagaimana Tuhan membasuh dirinya di pemandian, berkeringat dan menyeka dirinya dengan lap, yang dia lempar dari surga ke bumi. Setan mulai berdebat dengan Tuhan tentang siapa yang harus menciptakan manusia darinya (dia sendiri yang menciptakan tubuh, Tuhan yang menciptakan jiwa). Sejak itu, tubuh tetap di bumi, jiwa setelah kematian pergi kepada Tuhan."(“Kisah Tahun-Tahun Yang Lalu”).

KEMATIAN- makhluk mitos; Monumen Rusia (manuskrip kuno, lukisan dinding, dan cetakan populer) menggambarkan Kematian sebagai monster, yang menggabungkan kemiripan manusia dan hewan, atau sebagai kerangka manusia kering dan kurus dengan gigi terbuka dan hidung cekung, itulah sebabnya orang menyebutnya berhidung pesek. . Kematian diakui sebagai kekuatan yang najis dan jahat, oleh karena itu baik dalam bahasa maupun kepercayaan dekat dengan konsep kegelapan (malam) dan dingin (musim dingin). “...Tiba-tiba seorang wanita tua bertemu dengannya, begitu kurus dan menakutkan, membawa tas penuh pisau, gergaji, dan berbagai kapak, dan menopang dirinya dengan sabit... Kematian (itu dia) dan berkata: “ Aku diutus oleh Tuhan untuk mengambil jiwamu!”(koleksi oleh E.V. Barsova. “Prajurit dan Kematian”).

CEPAT DAN ERGOT- roh yang memajukan urusan manusia.

SPRYYA(Prytka) - semangat ketangkasan, ketangkasan, yang lahir bersama seseorang dan mati bersamanya, atau diteruskan ke orang lain. Apapun semangat orang ini atau itu, begitulah dia sukses dalam hidup. Semangat ini membantu, membantu. Jika foya-foya itu jatuh ke tangan orang lain, itu sudah jelas, kata mereka “seorang pemuda kedua datang kepadanya.”

TAKUT(Rakh) adalah karakter mitologis yang disebutkan dalam konspirasi Rusia, perwujudan angin yang berapi-api - angin kering. Sejak zaman kuno, angin telah dipersonifikasikan sebagai makhluk asli. Dalam cetakan populer, angin dan “Semangatnya badai"Digambarkan sebagai kepala manusia bersayap yang bertiup dari awan. Menurut kepercayaan populer, badai salju musim dingin disebabkan oleh roh najis; berlari melewati ladang, mereka mengepalkan tangan.

orang-orangan sawah(Penakutkan) - roh rumah yang membuat keributan dan ketukan di malam hari; mereka muncul sebagai hantu ringan dan lapang atau berwujud berbagai binatang.

SUSEDKO- Di seluruh wilayah hutan di utara Rusia, karena keinginannya untuk hidup bersama dengan orang-orang Ortodoks Rusia, brownies tersebut disebut Susedko dan Batan. "- Dan tetangganya -... Suami Kikimora - sudah sangat tua... Semua ditumbuhi... kecil, hanya sekumpulan kain compang-camping... dan mereka tinggal di gubuk, di pekarangan ternak... mereka kemana-mana ... Untuk melihat kuda... Jika dia menyukai kuda, dia menaruh jerami di dalamnya... dan menyisirnya, membelainya... Dan dengan sepenuh hati aku melihat di malam hari... tidak ada seorang pun di gubuk... Begitu pelan. Dan saya mendengar sesuatu yang dijahit dengan tajam di atas kompor. Dan dia sendiri terbaring di lantai... Saat dia menoleh... dan dari balok itu seekor kucing abu-abu dengan mudah melompat ke lantai..."(E. Chestnyakov. “Terjadi”).

TERJADI(slammer, grabber, penculik) - makhluk yang tidak dikenal dan tidak terlihat, karakter dalam mitologi Slavia Barat. Jika seseorang menghilang entah kemana, maka itu adalah perbuatan penculik yang tidak terlihat. Kemana dia membawanya, dan apa yang dia lakukan dengannya, tidak ada yang tahu. Diasumsikan bahwa ia mungkin muncul dalam bentuk gelandangan, pengemis, tentara; “Leika, karena tidak menemukan suaminya di kedai minuman, dan tidak memanggilnya di halaman, mengatupkan tangannya, melolong dan berteriak bahwa Khapun, yang muncul dalam wujud tentara, telah membawanya pergi.”(O.M. Somov. “Kisah Harta Karun”).

KHLEVNIK- roh pekarangan yang tinggal di kandang. Dinamai berdasarkan habitatnya. Di kandang dia mengatur dan mengerjai. Dia juga asisten brownies, seperti roh pekarangan lainnya: Barn, Bannik, Ovinnik.

HOVALA(khovalo) - roh dengan dua belas mata, yang, ketika dia berjalan melewati desa, menerangi desa itu seperti nyala api. Personifikasi petir bermata banyak, yang diberi nama Khovala (dari “ untuk makan" - sembunyikan, kubur), karena dia bersembunyi di awan gelap; Mari kita ingat bahwa Viy, yang identik dengan roh ini, memakai perban di matanya yang selalu terbakar. Khowala senang tinggal di tempat harta karun terkubur. “Khowala bangkit dari gudang yang hangat, mengangkat kelopak matanya yang berat dan, menyelam ke dalam telinga yang bengkok, menyalakan kedua belas mata batunya dan berkobar. Dan Khovala berkobar, menghanguskan langit yang pengap. Seolah-olah ada api di sana, di sana langit akan pecah berkeping-keping dan cahaya putih akan padam.”(A.M. Remizov. “Ke Laut-Samudera”).

TIPIS- Iblis jahat; buruk - masalah.

OMONG KOSONG(hitnik, merek, panah, lyad, batang penghubung, kostoder, kozheder. Lame, Antipas tanpa tumit) - roh jahat, mayat hidup, yang tujuannya berada di bumi adalah untuk membingungkan umat manusia dengan godaan dan memikat dengan tipu daya; Terlebih lagi, manusia dicobai berdasarkan perintah langsung dari pangeran kegelapan atau Setan sendiri. Mereka digambarkan berkulit hitam, berbulu lebat dan ditutupi bulu, dengan dua tanduk di atas kepala dan ekor yang panjang. Ada yang berpendapat bahwa setan berkepala tajam, seperti burung hantu, dan banyak pula yang yakin bahwa roh tersebut memang timpang. Kaki mereka patah bahkan sebelum manusia diciptakan, pada saat jatuhnya seluruh pasukan setan dari surga. Hiburan favorit setan adalah bermain kartu dan dadu. Setan bisa saja bercanda, menggunakan berbagai lelucon, yang menurut sifatnya selalu jahat, atau mereka melakukan kejahatan langsung dalam berbagai bentuk dan, omong-omong, dalam bentuk penyakit. Untuk memudahkan aktivitasnya, mereka diberkahi dengan kemampuan transformasi. Paling sering mereka mengambil gambar kucing hitam atau anjing hitam. Transformasi lainnya terjadi secara berurutan: babi, kuda, ular, serigala, kelinci, tupai, tikus, katak, ikan (lebih disukai tombak), murai. Namun mereka tidak berani berubah menjadi sapi, ayam jago, merpati, dan keledai. Dalam dialek daerah, iblis disebut hitnik, mereka mengatakan bahwa dia mencuri segala sesuatu yang diberikan tanpa berkah. Ada banyak cerita di mana kepemilikan emas dikaitkan dengan setan, itulah sebabnya Yesus menyebut orang-orang Yahudi sebagai anak setan karena kecintaan mereka yang berlebihan terhadap emas. Dalam cerita rakyat, iblis sering kali adalah seorang pandai besi yang terampil, yang dengannya penampilan hitamnya dan kehadirannya di gua-gua yang tertutup jelaga dan terbakar dengan api neraka selaras.”

sial- setan perempuan, karakter mereka bertepatan dengan istri dan gadis awan, air dan hutan.

KUDA SIALAN- ikan lele yang biasa ditunggangi burung gagak; Di beberapa daerah tidak disarankan memakan ikan ini. Ikan lele yang tertangkap tidak boleh dimarahi, jangan sampai si air mendengarnya dan memutuskan untuk membalas dendam.

BERBULU- setan malam. Dapat diasumsikan bahwa brownies tersebut disebut woolly. Orang-orang percaya bahwa brownies itu ditumbuhi wol tebal dan bulu halus; bahkan telapak tangan dan telapak kakinya ditumbuhi rambut, hanya wajah dekat mata dan hidungnya saja yang gundul. Yang berbulu membelai yang mengantuk dengan telapak tangannya di malam hari, dan mereka merasakan betapa tangannya berbulu. Jika dia membelai dengan tangan yang lembut dan hangat, ini menandakan kebahagiaan, tetapi jika dia membelai dengan tangan yang dingin dan kasar, itu akan menjadi lebih buruk.

sial- brownies, setan, roh jahat, biasanya tinggal di lumbung. Banyak orang yang akrab dengan ungkapan: “Sial untukmu!”, yang berhubungan dengan keinginan yang tidak baik. Shish memainkan pernikahannya pada saat angin puyuh menimbulkan debu di kolom jalan. Ini adalah Shisha yang sama yang membingungkan kaum Ortodoks. Mereka mengirimkan orang-orang yang menjengkelkan dan tidak menyenangkan ke Shisha dalam kemarahan. Terakhir, “kerucut mabuk” terjadi pada orang yang mabuk hingga mencapai titik delirium tremens (neraka). Nama Shisha juga melekat pada setiap pembawa berita dan lubang suara dalam arti kata kuno, ketika “shisha” adalah pengintai dan mata-mata, dan ketika “untuk shishimorisme” (seperti yang mereka tulis dalam undang-undang) perkebunan diberikan, sebagai tambahan. untuk gaji, untuk layanan yang diberikan melalui spionase. “Shish telanjang sejak lahir, pekarangannya berlubang, tidak ada ternak, dan tidak ada yang mengurung… Harta Shish adalah periuk kayu dan tanduk babi dengan tembakau. Ada dua ketel uap palsu, tapi terbakar habis.”(B. Shergin. “Kemalangan Shishov”).

SHISHIGA(Shishigan) - brownies, roh jahat dan orang yang berkeliaran, batang penghubung, sama seperti Shish. Ibu rumah tangga yang cerdas meletakkan sepiring roti dan segelas susu di dekat kompor di malam hari - dengan cara ini mereka dapat menenangkan shishig. Di beberapa tempat, shishigi dipahami sebagai roh kecil gelisah yang mencoba menghampiri ketika seseorang sedang melakukan sesuatu dengan tergesa-gesa. “...Shishiga akan menutupimu dengan ekornya, dan kamu akan menghilang, dan tidak peduli seberapa banyak kamu mencari, mereka tidak akan menemukanmu, dan kamu juga tidak akan menemukan dirimu sendiri...”(A.M. Remizov. “Rebana yang tak tertahankan”).

SHYSHKO- roh najis.

SHOOLICUN(shilikuns, shulukuns, shlikuns) - setan musiman, hooligan. Shulikun, yang terkait dengan unsur air dan api, muncul dari cerobong asap pada Malam Natal (terkadang pada Hari Ignatius) dan kembali ke bawah air pada Epiphany. Mereka berlarian di jalanan, seringkali dengan bara panas di atas penggorengan besi atau pengait besi di tangan mereka, yang dengannya mereka dapat menangkap orang (“kait dan bakar”), atau mereka menunggang kuda, troika, stupa atau “ kompor panas”. Mereka seringkali setinggi kepalan tangan, terkadang lebih besar, dapat memiliki kaki kuda dan kepala runcing, api berkobar dari mulut mereka, dan mengenakan kaftan tenunan sendiri berwarna putih dengan ikat pinggang dan topi runcing. Pada hari Natal, shulikun berkerumun di persimpangan jalan atau di dekat lubang es, mereka juga ditemukan di hutan, menggoda pemabuk, memutarnya dan mendorongnya ke dalam lumpur, tanpa menimbulkan banyak bahaya, tetapi mereka dapat memikat mereka ke dalam lubang es dan menenggelamkannya. mereka di sungai. Di beberapa tempat para shulikun membawa roda pemintal dengan derek dan spindel ke dalam sangkar agar mereka dapat memintal sutra. Shulikun mampu mencuri benang dari pemintal yang malas, menunggu dan merampas segala sesuatu yang seharusnya tanpa berkah, masuk ke rumah dan lumbung dan diam-diam mencuri atau mencuri perbekalan. Menurut kepercayaan Vologda, bayi yang dikutuk atau dimusnahkan oleh ibunya menjadi shulikun. Mereka sering tinggal di gubuk-gubuk yang terbengkalai dan kosong, selalu dalam koperasi, tetapi mereka juga bisa masuk ke dalam gubuk (jika pemiliknya tidak melindungi dirinya dengan roti), dan kemudian sulit untuk mengusir mereka. Di Rusia Utara, shulikun adalah nama para mummer Natal.

Mitologi Yunani dan Romawi sangat umum dalam budaya Barat sehingga kebanyakan orang belum pernah mendengar tentang aliran politeistik dari budaya lain. Salah satu yang paling tidak dikenal adalah dewa, roh, dan pahlawan Slavia, yang disembah selama ratusan tahun sebelum misionaris Kristen mulai aktif mempromosikan agama Kristen di wilayah tersebut.

Mitologi Slavia memiliki dua perbedaan utama dari mitos Yunani dan Romawi. Pertama, banyak roh yang masih menjadi bagian dari legenda dan dongeng di kalangan masyarakat Slavia saat ini. Kedua, hanya ada sedikit catatan yang tersisa tentang dewa-dewa Slavia kuno, sehingga para ilmuwan mencoba merekonstruksi informasi berdasarkan dokumen sekunder. Namun, mitologi Slavia sangat menarik.

1.Baba Yaga

Di antara semua mitologi dunia, Baba Yaga hanya ditemukan dalam legenda Slavia. Banyak dewa dan makhluk Slavia lainnya yang memiliki persamaan dalam mitologi Romawi atau Yunani, tetapi Baba Yaga unik. Sekilas, dia sepertinya tidak bisa dibedakan dengan para penyihir dalam cerita rakyat Eropa. Baba Yaga berpenampilan seperti wanita tua dan memiliki hidung yang sangat panjang. Saat pengelana bertemu Baba Yaga, dia memberkati atau mengutuk mereka tergantung suasana hatinya.

Namun Baba Yaga juga memiliki sejumlah keistimewaan yang unik pada gambar ini. Dia tinggal di gubuk berkaki ayam, dan dia bepergian dengan lesung terbang. Seperti penyihir tradisional, Baba Yaga selalu membawa sapu, namun dia menggunakannya untuk menutupi jejaknya. Tidak ada yang tahu persis dari mana orang Slavia mendapatkan gambaran ini dalam mitos mereka.

2. Bannik

Pemandian selalu menjadi bagian penting dalam kehidupan di Eropa Timur, terutama di negara-negara seperti Rusia dan Ukraina. Mereka terutama sering mandi uap di musim dingin atau saat sedang pilek. Mengingat betapa kuatnya pengaruh sosial dan budaya pemandian dalam masyarakat Slavia, tentu saja tidak ada gunanya tanpa semangat pemandian - yang disebut bannik. Bannik adalah roh nakal yang paling sering terlihat seperti orang tua dengan cakar panjang. Setiap kali orang mandi di pemandian, mereka meninggalkan sabun dan pemandian air panas untuk arwah agar bisa juga membasuh diri.

Mitos-mitos tersebut menyatakan bahwa bannik dapat meramalkan masa depan: ketika ia ditanyai sebuah pertanyaan, bannik akan dengan lembut menyentuh punggung si penanya jika masa depannya baik. Namun jika ramalannya buruk, maka roh tersebut dapat menggaruk punggung orang tersebut. Sebelum pasangan muda itu tinggal bersama di pemandian untuk pertama kalinya, para tamu akan melemparkan batu dan pot ke dinding luar untuk menakut-nakuti pemandian tersebut.

3. Zduhac

Di antara masyarakat Slavia sebelum agama Kristen, ilmu sihir adalah bagian penting dari budaya. Penyihir dan penyihir melindungi manusia dan pemukiman dari penjahat dan roh. Yang paling utama di antara para pembela Slavia kuno ini adalah zduhachi - orang yang menggunakan kekuatan gaib untuk melindungi desa mereka dan menyerang desa lain. Para ilmuwan berpendapat bahwa tradisi zduhachi kemungkinan besar merupakan bentuk modifikasi dari perdukunan Eurasia.

Tradisi perdukunan kemungkinan besar dibawa ke barat oleh kelompok etnis Finno-Ugric dan Ural Trans-Siberia. Orang Slavia kuno adalah orang yang percaya takhayul, dan gagasan tentang pelindung supernatural sangat cocok dengan sistem kepercayaan mereka.

4. Brownies

Brownies adalah roh rumah tangga yang ditemukan di mana-mana dalam mitos Slavia pra-Kristen. Meskipun sebagian besar misionaris Kristen berhasil menghilangkan gagasan pagan lama di kalangan umat baru mereka, brownies tetap dipercaya selama berabad-abad. Brownies adalah roh rumah tangga, tuan dan pelindung rumah, yang umumnya dianggap roh baik. Paling sering mereka digambarkan sebagai makhluk laki-laki kecil berjanggut, mirip dengan roh rumah tangga Eropa Barat.

Banyak legenda yang menyebutkan bahwa brownies sering terlihat bekerja di pekarangan dengan menyamar sebagai pemilik rumah, meskipun saat itu ia sedang tertidur pulas di tempat tidur. Jarang sekali si brownies berwujud kucing atau anjing.Jika orang yang rumahnya tinggalnya kasar dan jorok, maka si brownies mulai merencanakan berbagai intrik untuk mereka. Jika mereka berperilaku sopan dan meninggalkan susu dan kue untuk brownies, maka dia akan membantu pekerjaan rumah.

5. Kikimora

Kebalikan dari brownies adalah kikimora - roh jahat dalam mitologi Slavia sehari-hari, yang umum ditemukan dalam cerita Polandia dan Rusia. Kikimora adalah penyihir atau roh orang yang meninggal yang tinggal di sebuah rumah dan biasanya dianggap sebagai sumber kejahatan. Biasanya kikimora tinggal di belakang kompor atau di basement rumah dan mulai mengeluarkan suara berisik saat lapar. Kikimora sering kali meneror keluarga, apalagi jika rumahnya tidak tertata rapi.

Menurut tradisi Slavia, kikimora memasuki rumah melalui lubang kunci dan mencoba mencekik orang saat mereka tidur. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membaca doa di malam hari dan meletakkan sapu di dekat pintu. Namun, kikimora biasanya mempermainkan orang yang tidak menjaga ketertiban rumahnya. Jika dia menyukai rumahnya, dia akan membantu merawat ayam, serta pekerjaan rumah tangga lainnya.

6.Mokosh

Sebelum munculnya era Kristen, Mokosh adalah dewi kesuburan Slavia, yang diyakini terutama di Rusia, Ukraina, dan Polandia. Dia secara tradisional dianggap sebagai pelayan Ibu Pertiwi - dewi alam. Berbeda dengan Ibu Pertiwi, Mokoshi terus disembah pada abad ke-19. Kepercayaan pada Mokosh kemungkinan besar datang ke tanah Slavia dari suku Finno-Ugric. Mokosh biasanya digambarkan sebagai seorang pengembara yang bertanggung jawab atas benang, persalinan dan perlindungan perempuan.

7. Radegast

Radegast adalah salah satu dewa tertua dalam mitologi Slavia. Namanya berasal dari dua kata Slavia kuno yang berarti “tamu tersayang”. Inilah sebabnya mengapa Radegast diyakini dipuja sebagai dewa pesta dan tamu. Radegast diyakini mengenakan baju besi hitam dan dipersenjatai dengan cakram lempar.

Para peneliti percaya bahwa dia adalah dewa yang penting bagi para pemimpin dan anggota dewan kota, karena ada tradisi di mana orang yang memimpin dewan kota akan melakukan ritual di mana dia akan mengundang Radegast untuk berkunjung.

8. Chernobog

Dari semua dewa Slavia, Chernobog adalah salah satu yang paling terkenal dan paling misterius. Hari ini tentang dia. Selain namanya, praktis tidak ada yang diketahui. Penyebutan Chernobog ditemukan dalam tulisan Pastor Helmond, seorang pendeta Jerman yang hidup pada abad ke-12. Dilihat dari karya Helmond, Chernobog adalah personifikasi kejahatan.

9. Veles

Dalam mitologi Slavia kuno, ada dewa yang merupakan personifikasi kejahatan dan antagonis dari dewa tertinggi Perun. Kita berbicara tentang Veles. Para ilmuwan telah menemukan banyak sumber yang mengkonfirmasi pengaruh Veles pada bangsa Slavia kuno. Dalam mitos Slavia, Veles adalah kekuatan supernatural yang bertanggung jawab atas bumi, air, dan dunia bawah. Hal ini juga dikaitkan dengan sihir dan ternak. Orang Slavia percaya bahwa Perun dan Veles terus-menerus berkonfrontasi, dan Perun membela dunia manusia dari Veles. Meski demikian, banyak kuil yang didedikasikan untuk Veles dibangun. Dia juga pelindung musisi dan kekayaan. Karena orang Slavia kuno umumnya tidak memiliki perbedaan yang jelas antara yang baik dan yang jahat, Veles tidak dianggap sepenuhnya buruk.

10.Perun

Kebanyakan ilmuwan percaya bahwa dewa petir Perun adalah dewa tertinggi bangsa Slavia kuno. Simbol ini paling sering ditemukan dalam teks Slavia kuno, dan simbol Perun sangat umum dalam artefak Slavia. Biasanya orang Slavia menggambarkan Perun di atas kereta dengan kapak di tangannya (yang ia lemparkan ke musuh-musuhnya, setelah itu kapak kembali ke tangannya).

Perun juga menggunakan panah api atau apel emas ajaib yang menghancurkan segalanya. Ketika misionaris Kristen pertama kali tiba di Kievan Rus, mereka mencoba menjauhkan orang Slavia dari pemujaan berhala. Di timur, para misionaris mulai mengklaim bahwa Perun adalah nabi Elia, dan misionaris Barat mengganti gambar Perun dengan Malaikat Tertinggi Michael.