Պլանավորել
Ներածություն
1 կենսագրություն
2 Եվս մեկ արշավ
3 Ստեղծագործականություն
4 մեջբերում
5 գրություններ

Հղումների ցուցակ

Ներածություն

Subcomandant Insurgente Marcos (իսպաներեն) Subcomandante Insurgente Marcos; բառացիորեն «Ապստամբ հրամանատարի տեղակալ Մարկոս», կեղծանուն; ենթադրաբար սեռ: Հունիսի 19, 1957, Տամպիկո, Տամաուլիպաս, Մեքսիկա) ձախ արմատական \u200b\u200bգրող և փիլիսոփա, atապատիստայի ազգային-ազատագրական բանակի գլխավոր գաղափարախոս և քարոզիչ, որը 1994 թ.-ին բարձրացրեց հնդկական ապստամբությունը Մեքսիկայում ՝ Չիապասում, ավելի քան 200 էսսեների և 21 գրքերի հեղինակ: Հակագլոբալիզացիայի լեգենդ և համընդհանուր ճանաչում ունեցող խորհրդանիշ: Նա միշտ հասարակության մեջ հայտնվում է սեւ դիմակով ՝ «Pasamontana» - ով:

1. Կենսագրություն

Ենթադրվում է, որ ենթակետի իրական անունն է Ռաֆայել Սեբաստիան Գիլեն Վիսենտե (Իսպաներեն Ռաֆայել Սեբաստիան Գիլեն Վիսենտե), բայց նա ինքը հերքում է դա ՝ պնդելով, որ «Մարկոսը ծնվել է 1994 թվականի հունվարի 1-ին» (հնդկական ապստամբության օրը): Մարկոսը ենթահանձնակատարի մահացած ընկերներից մեկի իրական անունն է: Ներկայիս Մարկոսը ասում է, որ ով ինքը եղել է 80-ականների սկզբին, այլևս գոյություն չունի, ուստի իր նախկին անունն անկապ է:

Մեքսիկայի կառավարությունը պնդում է, որ Ռաֆայել Գիլլենը հաճախել է Տամպիկոյի ճիզվիտական \u200b\u200bդպրոց, որտեղ նա ծանոթացել է ազատագրական աստվածաբանությանը: Նա ավարտել է Մեքսիկայի ազգային ինքնավար համալսարանը (UNAM), որից հետո ստացել է հարակից UAM համալսարանի փիլիսոփայության պրոֆեսորի կոչում: Միևնույն ժամանակ, Gilիլենների ընտանիքը, տեղեկություն չունենալով նրա հետագա ճակատագրի մասին, հրաժարվում է ընդունել, որ ինքը և Մարկոսը մեկ ու նույն անձն են: Ռաֆայել Գիլենի քույրը ՝ Մերսեդես դել Կարմեն Գիլեն Վիսենտեն, Տամաուլիպաս նահանգի գլխավոր դատախազն է և ձախակենտրոն ինստիտուցիոնալ հեղափոխական կուսակցության ազդեցիկ անդամ: Մարկոսը նույնպես հերքում է Գիլենի հետ որևէ կապ ունենալը, բայց 2001-ին UAM- ում իր ելույթի ժամանակ դեպի Մեխիկո քաղաք կատարած խաղաղ երթի ժամանակ նա հասկացրեց, որ ինքը մեկ անգամ չէ, որ եղել է այստեղ:

2. Մեկ այլ արշավ

2001-ի ապրիլին Subcomandante Marcos- ը խաղաղության երթ անցկացրեց դեպի Մեխիկո, որին աջակցում էին այնպիսի հայտնի անհատականություններ, ինչպիսիք են Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը, Օլիվեր Սթոունը, Le Monde- ի դիվանագիտական \u200b\u200bխմբագիր Իգնացիո Ռամոնը և մի շարք եվրապատգամավորներ:

2005-ի հունիսին, ծավալվող նախագահական քարոզարշավի շրջանակներում, Subcomandante Marcos- ը հայտարարեց «Մեկ այլ քարոզարշավ» (sp. La Otra Campaña) Atապատիստաները մտադիր չէին առաջադրել կամ սատարել նախագահի թեկնածուներից որևէ մեկին, փոխարենը նրանք առաջ քաշեցին նոր սահմանադրության պահանջներ, որոնք ամրագրում էին Մեքսիկայի բնական հարստության և ինքնավար իրավունքների ազգային պատկանելությունը 57 բնիկ ժողովուրդների համար: SANO- ից բացի, «Այլ արշավին» միացել են ավելի քան 900 կազմակերպություններ:

Հունվարի 1, 2006 Subcomandante Marcos, ով քարոզարշավի ընթացքում փոխեց իր անունը «Delegado Sero» (sp. Պատվիրակ eroրո), սկսեց ամբողջ Մեքսիկայի շրջագայությունը, որի ընթացքում նա այցելեց Մեքսիկայի 31 նահանգներից յուրաքանչյուրը: Cheամփորդելով, ինչպես Չե Գեվարան, մոտոցիկլետով, Մարկոսը հանդիպեց տեղի բնակչության հետ և հարցազրույցներ տվեց: 2006-ի մայիսի 9-ին նա հայտնվեց մեքսիկական կենտրոնական հեռուստաալիքում:

Չնայած «Այլ արշավի» աղքատության և շահագործման դեմ արդյունավետ պայքարին, այն տարբեր արձագանքներ ստացավ: Քարոզարշավի ընթացքում Մարկոսը հեռացավ իրենից Լատինական Ամերիկայի ձախ ռեժիմներից ՝ Վենեսուելայի, Բոլիվիայի, Բրազիլիայի, Ուրուգվայի և Չիլիի նեոլիբերալ սոցիալիստական \u200b\u200bկառավարությունները դասելով նեոլիբերալների շարքում (ենթակոմանդանտան կարծում է, որ նրանք, թաքնված ձախ հռետորաբանության հետեւում, հրաժարվում են արմատական \u200b\u200bփոփոխություններ կատարել): Ենթահանձնակատարը կասկածի տակ է դնում նաև Մեքսիկայի նախագահի ձախ հավակնորդ Անդրես Մանուել Լոպես Օբրադորի `երկրի վրա ԱՄՀ-ի, ԱՀԿ-ի և ԱՄՆ-ի թելադրանքները լիովին վերացնելու կարողությունը: Այնուամենայնիվ, Օբրադորն ինքը սովորեց և օգտագործեց «Այլ արշավի» շատ մեթոդներ և մեթոդներ ( տես կակտուսի հեղափոխությունը) և 2005-ի դեկտեմբերին այցելել է նաև Չիապասի atապատիստաներ:

3. Ստեղծագործականություն

Subcomandante- ի ստեղծագործական գործունեությունը հիմնականում ուղղված է ներկայիս քաղաքակրթության զարգացման նեոլիբերալ մոդելի բացահայտմանը և այդպիսի զարգացման այլընտրանքի զարգացմանը: Շատ հաճախ իր էսսեներում նա օգտագործում է հեգնանքներ, առակներ և բանաստեղծական տեխնիկա, ինչպես նաև մոգական ռեալիզմի ոճ (իր որոշ շարադրություններ և կուսակցական հայտարարություններ գրվել են «Դոն Դուրիտոյի» սխալմամբ): Մարկոսի քաղաքական փիլիսոփայությունը, որը կոչվում է նաև զապատիզմ, կարելի է բնութագրել որպես մարքսիզմի և անարխիզմի հիմնական սկզբունքների համադրություն: Բացի Մարքսի և Էնգելսի աշխատանքներից, Մարկոսի աշխարհայացքի վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել գրամշիանականությունը, մաոիզմը, ինքնավարությունը և Մեքսիկայի բնիկ ժողովուրդների մշակութային ժառանգությունը: Մարկոսի աշխատանքը կենտրոնացած է խոշոր բիզնեսի և կառավարությունների կողմից մարդկանց անարդար շահագործման վրա:

Subcomandante Marcos, Չորրորդ համաշխարհային պատերազմ:

Գլոբալիզացիայի առիթ հանդիսացող հայեցակարգը այն է, ինչը մենք անվանում ենք «նեոլիբերալիզմ»: Սա նոր կրոն է, որը թույլ կտա այս գործընթացն ավարտին հասցնել: Չորրորդ համաշխարհային պատերազմում նրանք կրկին գրավում են տարածքներ, ոչնչացնում թշնամուն և վերահսկում արդեն գրավված հողերը:

Հարցն այն է, թե որ տարածքները պետք է գրավել, իսկ ով ՝ թշնամին: Քանի որ նախորդ հակառակորդն արդեն անհետացել է, մենք պնդում ենք, որ ներկայիս հակառակորդը մարդկությունն է: Չորրորդ համաշխարհային պատերազմը ոչնչացնում է մարդկությունը, քանի որ գլոբալիզացիան դառնում է շուկայի ունիվերսալիզացիա: Մարդկային այն ամենը, ինչ որ առաջ է գալիս շուկայական տրամաբանության ճանապարհին, հայտարարվում է թշնամական և պետք է ոչնչացվի: Այս իմաստով, մենք բոլորս հակառակորդ ենք, որին պետք է հաղթել ՝ հնդիկներ, ոչ հնդիկներ, մարդու իրավունքների դիտորդներ, ուսուցիչներ, մտավորականներ, նկարիչներ: Յուրաքանչյուր ոք, ով իրեն ազատ է համարում, և ով ոչ:

... Ո՞րն է միաբևեռ աշխարհի գլոբալիզացիայի հիմնական խնդիրը: Ազգային պետություններում, դիմադրություններ, մշակույթներ, ժողովուրդներից յուրաքանչյուրի հարաբերությունների ձևեր, այն ամենի մեջ, ինչը նրանց տարբեր է դարձնում: Ինչպե՞ս կարող է այս գյուղը դառնալ աշխարհ, և ամբողջ աշխարհը նույնը, եթե բոլորը այդքան տարբեր են: Երբ մենք խոսում ենք ազգային պետությունները ոչնչացնելու և ավերելու անհրաժեշտության մասին, դա պարտադիր չէ, որ նշանակում է մարդկանց ֆիզիկական ոչնչացում, բայց անպայմանորեն դա մարդկային հարաբերությունների տարբեր ձևերի ոչնչացում է: Ոչնչացումից հետո վերականգնումն անհրաժեշտ է: Վերականգնել տարածքները և մարդկանց տեղ տալ դրանց վրա, որը որոշվելու է շուկայի օրենքներով. Հենց դա է տանում գլոբալիզացիան:

5. Կոմպոզիցիաներ

· Ենթահրամանատար Մարկոս: Եվս մեկ հեղափոխություն: Atապատիստաներն ընդդեմ Նոր աշխարհակարգի: Մ. ՝ ileիլեյա, 2002. - ("ամ "H". Modernամանակակից համաշխարհային հակաբուրժուական միտք:): ISBN 5-87987-019-7

· Ենթահրամանատար Մարկոս: Չորրորդ համաշխարհային պատերազմ: Եկատերինբուրգ. Ուլտրա: Մշակույթ, 2005. - (Արգելված մարդկանց կյանքը): ISBN 5-9681-0029-X

Գրականություն

Ալեքսանդր Տարասով:

· Անհասկանալի Joո, Չե Գևարայի նման // Պառլամենտական \u200b\u200bթերթ, 21.03.2003:

· Chiapas- ի արձագանքը Ռուսաստանում // Ազատ միտք - XXI: 2003. թիվ 6

Հղումների ցուցակ.

1. Գաբրիել Գարսիա Մարկես և Ռոբերտո Պոմբո Հաբլա Մարկոս: Կամբիո (Սյուդադ դե Մեքսիկա) 25 մարտի 2001 թ. Քննարկում Subcomandante Marcos- ի ծագման և տեսակետների մասին

Subcomandante Insurgente Marcos (Իսպանական Subcomandante Insurgente Marcos; բառացիորեն «ապստամբ հրամանատարի տեղակալ Մարկոս», կեղծանուն. Ենթադրաբար ծնվել է 1957 թ. Հունիսի 19-ին Տամպիկոյում, Տամաուլիպաս, Մեքսիկա) - ձախ արմատական \u200b\u200bգրող և փիլիսոփա, atապատիստայի ազգային ազատագրական բանակի գլխավոր գաղափարախոս և քարոզիչ, որը դաստիարակեց ապստամբություն 1994 թվականին Մեքսիկայի Չիապաս նահանգում, ավելի քան 200 էսսեների և 21 գրքերի հեղինակ: Հակագլոբալիզացիայի լեգենդ և համընդհանուր ճանաչում ունեցող խորհրդանիշ: Նա միշտ հասարակության մեջ հայտնվում է սեւ դիմակով ՝ «Pasamontana» - ով:

Լրագրողները Մարկոսին բնութագրում են որպես նոր, հետմոդեռն Չե Գեվարա:

Կենսագրություն

Ենթադրվում է, որ ենթակետի իրական անունն է Ռաֆայել Սեբաստիան Գիլն Վիսնթե (Իսպանացի Ռաֆայել Սեբաստին Գիլն Վիսենտե), բայց նա ինքը մերժում է դա ՝ պնդելով, որ «Մարկոսը ծնվել է 1994 թվականի հունվարի 1-ին» (հնդկական ապստամբության օրը): Մաքս Ապեդոլը, ով Գիլենի հետ սովորել էր ավագ դպրոցում, կարևոր դեր ունեցավ Մարկոսի ինքնությունը կառավարությանը բացահայտելու գործում: Մարկոսը ենթակոմանդանտեի մահացած ընկերներից մեկի իրական անունն է: Ներկայիս Մարկոսը ասում է, որ ով ինքը եղել է 80-ականների սկզբին, այլևս գոյություն չունի, ուստի իր նախկին անունն անկապ է:

Մեքսիկայի կառավարությունը պնդում է, որ Ռաֆայել Գիլլենը հաճախել է Տամպիկոյի ճիզվիտական \u200b\u200bդպրոց, որտեղ իմացել է ազատագրական աստվածաբանության մասին: Նա ավարտել է Մեքսիկայի ազգային ինքնավար համալսարանը (UNAM), որից հետո ստացել է հարակից UAM համալսարանի փիլիսոփայության պրոֆեսորի կոչում:

1983-ին Մարկոսը ուղևորվեց Չիապասի լեռներ ՝ աղքատ Մայային համոզելու կազմակերպել և պրոլետարական հեղափոխություն իրականացնել ընդդեմ մեքսիկական բուրժուազիայի և դաշնային կառավարության: Լսելով նրա առաջարկը ՝ Չիապասի բնակիչները «պարզապես նայեցին նրան», ապա պատասխանեցին, որ նրանք քաղաքային աշխատողներ չեն, նրանց տեսանկյունից հողը սեփականություն չէ, այլ համայնքների սիրտը:

Լուրեր են շրջանառվում այն \u200b\u200bմասին, որ Մարկոսը լքեց Մեքսիկան 1980-ականների կեսերին ՝ մեկնելով Նիկարագուա ՝ սանդինիստների մոտ El Mejicano կեղծանվամբ ծառայելու: 1980-ի վերջին Մարկոսը վերադարձավ Մեքսիկա ՝ սանդինիստների և սալվադորական ձախ FMLN պարտիզանական ստորաբաժանման աջակցությամբ SANO ստեղծելու հարցում: Այս պատմությունը, սակայն, հակասում է այն կարծիքին, որ SANO- ի ստեղծողները ջունգլիներում են հայտնվել 1983 թ.

Գիլենների ընտանիքը, տեղեկություն չունենալով Ռաֆայելի հետագա ճակատագրի մասին, հրաժարվում է ընդունել, որ ինքն ու Մարկոսը մեկ ու նույն անձն են: Ռաֆայել Գիլենի քույրը ՝ Մերսեդես դել Կարմեն Գիլեն Վիսենտեն, Տամաուլիպաս նահանգի գլխավոր դատախազն է և ձախակենտրոն ինստիտուցիոնալ հեղափոխական կուսակցության ազդեցիկ անդամ: Մարկոսը նույնպես հերքում է Գիլենի հետ որևէ կապ ունենալը, բայց 2001 թ.-ին դեպի Մեխիկո քաղաք անցած խաղաղ երթի ժամանակ, UAM- ում իր ելույթի ժամանակ, նա հասկացրեց, որ մեկ անգամ չէ, որ եղել է այստեղ:

Գարսիա Մարկեսի և Ռոբերտո Ռոմբոյի հետ հարցազրույցում Մարկոսը խոսեց իր դաստիարակության մասին.

Նողները որդու մեջ սեր են զարգացրել լեզվի և կարդալու նկատմամբ.

Հարցին, թե քանի տարեկան է, Մարկոսը պատասխանեց. «Ես 518 տարեկան եմ» և ծիծաղեց:

Նրա իրական անունը պարուրված էր խորհրդավորությամբ: Նա ոչ միայն զուգակցեց գրական գործունեությունը քաղաքականի հետ, այլ նաև գրեց քաղաքական կոմյունիկեներ ՝ լատինաամերիկյան «կախարդական» արձակի տեսքով: Ի տարբերություն անցյալի հեղափոխականների, նա ոչ թե խոսում էր ճնշվածների փոխարեն, այլ խոսում էր ճնշվածների հետ:

Ամենուր նրանք գրում են, որ Յարուզելսկին մահացել է, և որ Subcomandante Marcos- ը հայտարարել է withdrawalապատիստայի ազգային ազատագրության բանակից դուրս գալու մասին, չգիտես ինչու չեն գրում: Սա հասկանալի է. Ռուսաստանում գրեթե ոչ ոք չգիտի, թե ովքեր են atապատիստաները: Postsovok- ը մեկ մեծ քաղաքական գյուղ է. Լուրերը «համաշխարհային քաղաքից» այստեղ են հասնում տասը տարի ուշացումով, եթե ընդհանրապես կա:

Մարկոսը դարաշրջանի դեմքն է: Ավելի ճիշտ, դեմքի բացակայությունը դիմակ է: Իննսունականների գլոբալիզացիայի այլընտրանքային հեղափոխության խորհրդանիշ: Դա սկսվեց նրանից, որ հնդիկները գրավեցին մի քանի գյուղեր երկրի արեւելքում ՝ Չիապաս նահանգում: Եվ նրանց միացավ Մեխիկոյից մի ձախ ձախ ՏՏ տղա Մեխիկոյից, որը միկրոսկոպիկ մաոիստական \u200b\u200bաղանդի անդամ էր: Հենց այս ձախակողմյան դարձավ Subcomandante Marcos- ը `այլընտրանքային գլոբալիզացիայի շատ ուժեղ և զանգվածային շարժման պատկերակ. Օզոնային շերտի ոչնչացումից դժգոհ բնապահպաններ, իրենց հողերից տարված ֆերմերներ, Թուրքիայի ռեպրեսիվ իշխանությունների կողմից ճնշված քրդեր ... Ինչ-որ պահի, բոլորը լրջորեն մտածում էին. որ այս բոլոր տղաները կկատարեն նոր համաշխարհային հեղափոխություն և կկառուցեն նոր համաշխարհային կոմունիզմ: Ինքնակազմակերպման հիմքի վրա, առանց կուսակցական բռնապետության և ղեկավարների:

Marcos անունը դարձավ ապրանքանիշ: Ապստամբական մեքսիկական Չիապաս նահանգում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին նրանք իմացան միայն ինտերնետով ուղարկված Մարկոսի տեքստերից: Եվ հեղափոխությունը հանվեց: Ամոթ է, իհարկե: Դա ոչ մի կապ չունի Մարկոսի հետ: Նրանք, ովքեր Չիապասում էին, ասում են, որ այնտեղ սկզբից հույս դնելու բան շատ չկար. Մի քանի աղքատ գյուղեր, որոնք ցանկապատվում էին ոստիկաններից և ավազակներից:

Միջազգային այլընտրանքային գլոբալիզացիայի շարժումը նույնպես վերացավ: Այն օբյեկտը, որի դեմ պայքարում էին հեղափոխական «բազմությունները», դադարեց գոյություն ունենալ: Միաբևեռ աշխարհն ավարտվեց: Կորպորացիաների միասնական համաշխարհային կառավարությունը երբեք չիրականացավ: Համաշխարհային շուկան փոթորկեց Հնդկաստանը և ԽՍՀՄ-ը, Չինաստանը հետզհետե միացավ համաշխարհային կապիտալիստական \u200b\u200bհամակարգին, և այս բոլոր տղաները սկսեցին վարվել այնպես, ինչպես Լենինը նկարագրում էր իմպերիալիստների պայքարը «Իմպերիալիզմը որպես ամենաբարձր փուլը» ֆիլմում: Պայմանավորված վիճաբանություններ միմյանց հետ, տեղ-տեղ նույնիսկ կռվում էին: Արդյունքում ՝ Իրանը հավատարիմ է մնում իր նավթին, Ռուսաստանը դանակներ է նետում Ամերիկայի հետ, Չինաստանը մանևրելու իր առավելությունն է փնտրում այստեղ-այնտեղ, իսկ Եվրամիությունը ամբողջովին պայթում է կարերի վրա: Կորպորացիաները ոչ մի տեղ չեն գնացել, բայց ազգային պետությունների ինստիտուտները նոր մեկնարկ են ստացել: Ուրեմն ում հետ կռվել: Ինչի՞ հիման վրա պետք է միավորվեն ֆերմերներն ու քրդերը: Ալտերգլոբալիզմը մարեց այնքան արագ, որքան ծաղկեց իր օրոք:

Ի դեպ, Slavoj iojek- ը կանխատեսել էր նման իրադարձություններ: Իժեկը միշտ ծաղրում էր «ազատական \u200b\u200bհետմոդեռնիստական \u200b\u200bձախին» և մատնանշում էր «նոր պահպանողական շրջադարձի» հավանականությունը, և տեսնում էր, որ Չավեսը իդեալական հեղափոխական է, ով դիմակ չի հագնվում և բանաստեղծություններ է գրում ինտերնետում, բայց կոշտ բռնագրավում է իշխանությունը երկրում: Մի խոսքով, ժամանակակից դարաշրջանի դասական լենինյան հեղափոխական: Իսկ Chiapas- ը և Subkomandante- ն, ասաց izիզեկը, բոլորը մանկապարտեզներ են:

Հունաստանում արհմիությունները և ձախերը պահանջում են դուրս գալ եվրոգոտուց - սա արդիական է: Ուկրաինայում Մայդանն արդիական է: Բոսնիայում աշխատողները ընդվզեցին վայրի շուկայի քաղաքականության դեմ. Դա արդիական է: Եվ ինչ-որ կերպ ոչ ոք չի փնտրում մեկ պլատֆորմ ֆերմերների, գեյերի և Թուրքիայի քրդերի համար: Ալտեր-գլոբալիզմ կար, բայց ամեն ինչ դուրս եկավ:

Այս իմաստով ես հասկանում եմ Մարկոսի հեռացումը: «Նրանք, ովքեր սիրում և ատում էին Մարկոսին, այժմ գիտեն, որ ատում և սիրում էին հոլոգրամը, ուստի նրանց ատելությունն ու սերը անօգուտ էին, անպտուղ, դատարկ տեղ էին», - գրել է նա երկար լռությունից հետո: Մարկոսը նման է Մայակովսկուն. Նա ժամանակին հեռացավ: Ինչպես գիտեք, Մայակովսկին ինքնասպան եղավ, երբ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունն ինքնասպան եղավ ՝ վերջապես դեգեներալով գդալով: Նույնը արեց Մարկոսը: Միայն նրա հեղափոխությունն էր շատ ավելի դաժան և արյունոտ, ուստի նա հեռացավ ավելի հեշտ, ավելի մեղմ:

Ես շատ եմ ուզում, որ նա շարունակի գրել: Գոնե նոր սոցիալական կերպարում: Գոնե ինչ-որ կերպ: Subcomandante Marcos- ը գրել է պարզապես զարմանալի:

Subcomandante Marcos- ը քաղաքական գործիչ է և մեքսիկացի հեղափոխական, ով 1994 թ.-ի հունվարին Չիապասում մեքսիկական կառավարության դեմ ապստամբած զինված խմբավորման theապատիստայի ազգային ազատագրության բանակի (EZLN) ղեկավարն էր:

Կենսագրություն

Պատկերը, որի տակ թաքնվում է EZLN- ի ղեկավարը, շատ շահարկումների առարկա է դարձել, քանի որ ազգային և միջազգային լրատվամիջոցներում նրա հաճախակի հայտնվելու ժամանակ նա միշտ թաքցնում էր դեմքը բալակլայի տակ: Չնայած դրան, 1995-ի փետրվարին Subcomandante Marcos- ը հանում է նրա դիմակը. Մեքսիկայի կառավարությունը նրան նույնացնում է որպես Ռաֆայել Սեբաստիան Գիլեն Վիսենտե: Ըստ Մեքսիկայի նախագահ Էռնեստո edեդիլոյի աղբյուրների, Գիլենը ծնվել է 1957-ի հուլիսի 10-ին Տամպիկոյում (Տամաուլիպաս) ՝ կահույքով առևտրի ենթարկված բազմանդամ ընտանիքում: Studiesննդավայրում ուսումը սկսելուց հետո Գիլենը այն շարունակեց Գվադալախարայում և Մոնտերեյում, այնուհետև ընդունվեց Մեքսիկայի ազգային ինքնավար համալսարան, որտեղ ավարտեց փիլիսոփայության և գրականության բաժինը: Նույն աղբյուրները ենթադրում են, որ 24 տարեկան հասակում նա որոշեց թողնել գեղագիտության ուսուցչի իր աշխատանքը, գնաց Չիապաս և դարձավ պետության բնիկների իրավունքների պաշտպան:

Այս ասպեկտը, հավանաբար, կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում istaապատիստայի ապստամբության մեջ, քանի որ շարժումը փորձում է բացահայտել դարերի ընթացքում բնիկ ժողովուրդների հետամնացության արմատական \u200b\u200bպատճառները ՝ նրանց սոցիալական զարգացումը պահանջելու համար: Այն փաստը, որ Subcomandante Marcos- ը (հոդվածի լուսանկարը) ճանաչվեց որպես անձ, որը չի պատկանում ոչ մի տեղական մշակույթին, և ոչ էլ նույնիսկ Chiapas- ի բնակիչ, դարձավ edեդիլոյի կառավարության փաստարկը `փորձելով վարկաբեկել շարժումը: Ըստ Մեքսիկայի ղեկավարության, կեղծանվան հետեւում թաքնված էր ձախակողմյան դասի գաղափարակիցների մտադրությունը ՝ օգտագործել մեքսիկական հնդիկներին ազգային գործադիր իշխանությունը վարկաբեկելու համար:

Լրատվամիջոցների դերը

Ինչ էլ որ լինի, atապատիստա շարժման ժողովրդականության աղբյուրներից մեկը միջազգային հանրային կարծիքի մեջ Subcomandante Marcos- ի կողմից վայելած հաջողությունն էր: Նա արտասանեց բանաստեղծություններ, կատակեց և փոխանցեց քննադատական \u200b\u200bքաղաքական ուղերձներ, որոնք ստորագրել էին բնիկ ժողովուրդների ընդհատակյա հեղափոխական կոմիտեները, որոնց ղեկավարն էր ինքը: Առցանց հրապարակված մամուլի հաղորդագրությունները (անկասկած, այս հեղափոխության ժողովրդականության մեկ այլ բանալին նաև երկրի սահմաններից դուրս) կոչ են անում Մեքսիկան վերածել բազմազգ հանրապետության ՝ ճանաչելով բնիկ կոմիտեների մասնակցությունը քաղաքային կառավարման, նրանց երաշխավորելով արդարություն և արդարություն տրամադրելով նաև աջակցություն և հաստատում իրենց ծեսերն ու սովորույթները իրականացնելու իրավունքը: Բացի այդ, մեքսիկական պետությունները պետք է երաշխավորներ դառնային այն բանի, որ բնիկ մունիցիպալիտետները ղեկավարվելու էին հենց հնդիկների կողմից, և որ բնիկ ժողովուրդները պետք է իրավունք ունենան ինքնուրույն լուծելու որոշ քաղաքացիական, քրեական, աշխատանքային և առևտրային վեճեր այնպես, որ հաշվի առնվեին նրանց ավանդույթներն ու սովորույթները ազգային օրենսդրությունում:

Atապատիստաների վերելք

Ենթակոմանդանտ Մարկոսը, Zapապատիստա ազգային-ազատագրական բանակի գլխավորությամբ, 1994 թվականի հունվարի առաջին օրը գրավեց Չիապաս նահանգի վեց քաղաք, ներառյալ Սան Քրիստոբալ դե լաս Կասասը: Տասներկուօրյա բախումներից ու բազմաթիվ զոհերից ու վնասվածքներից հետո նա բանակցություններ սկսեց կառավարության հետ: Այդ ժամանակվանից ի վեր Մարկոսը (Ռաֆայել Սեբաստիան Գիլեն Վիսենտե) մասնակցում էր բանավեճին և շարունակում էր մնալ iconապատիստա շարժման ամենաառանշանային դեմքը:

1996-ի փետրվարին կառավարության պատվիրակները և պարտիզանները համաձայնագիր ստորագրեցին Սան Անդրեսում տեղական համայնքների իրավունքների մասին, բայց մի քանի ամիս անց EZLN- ը նախագահ accusedեդիլոյին մեղադրեց պայմանագիրը խախտելու և կողմերի միջև երկխոսությունը խզելու մեջ: Պակտը սահմանեց տասնյակ միլիոնավոր մեքսիկացի հնդիկների ինքնորոշման լայն սահմաններ, հաստատեց պետության կողմից բնիկ ժողովուրդների գոյության, նրանց կառավարման ձևերի, ավանդույթների և սովորույթների ճանաչումը, բայց Նախագահ edեդիլոն առաջարկեց ապստամբների կողմից մերժված տեքստի այլ տարբերակ, իսկ 1997 թվականի հունվարին EZLN- ը դուրս եկավ բանակցային գործընթացից:

Երկխոսության վերսկսում

2000-ի հուլիսին տեղի ունեցած ընտրություններից հետո երկրում իշխանափոխությունից հետո, նոր նախագահ Վիսենտե Ֆոքսը նախկին սենատոր Լուիս Ալվարեսին նշանակեց Չիապասի խաղաղության հանձնակատար: Ալվարեսը ստեղծեց Համաձայնության և խաղաղեցման հանձնաժողով (Կոկոպա), որը պատասխանատու էր ձեռք բերված պայմանավորվածություններն ամփոփող օրինագիծ մշակելու համար, որը Zapապատիստաները պահանջում էին հարգել:

Նորընտիր Fox- ը առաջարկեց վերսկսել բանակցությունները պարտիզանների հետ, իսկ Մարկոսը ընդունեց առաջարկը, նույնիսկ համաձայնելով մեկնել դաշնային մայրաքաղաք: Երդմնակալության հաջորդ օրը, EZLN- ի առաջնորդը, լեփ-լեցուն մամուլի ասուլիսում, հայտարարեց ապստամբների պահանջները `վերականգնել երկխոսությունը` բանակը տարածաշրջանից դուրս բերելով, իրականացնելով Սան Անդրեսի պայմանագրերը և ազատելով շարժման բանտարկված ակտիվիստներին:

Կառավարության և ապստամբների դիրքերի մերձեցմանը նպաստեց Chiapas- ում PRI կուսակցության պարտությունը և նոր իշխող կոալիցիայի ձևավորումը: Նահանգապետ Պաբլո Սալազարը պաշտոնը ստանձնել է 2000 թվականի դեկտեմբերի 8-ին և պարտավորվել է աջակցել սոցիալական, քաղաքական, գյուղատնտեսական և կրոնական բարդ տարաձայնությունների հաշտեցմանը: Նահանգապետը խոստացավ սկսել proceduresապատիստա բանտարկյալներին ազատ արձակելու իրավական ընթացակարգերը, ինչը Մարկոսի երկխոսությունը վերսկսելու հիմնական պայմաններից մեկն էր:

Atապատիստայի երթ

Իր նախագահության առաջին օրերին Ֆոքսը հրամայեց ազատ արձակել Zapապատիստա նահանգի 40 գերիներին և զորքերը մասնակիորեն դուրս բերել ապստամբ պետությունից: Նա նաև Կոնգրես ուղարկեց Բնիկների բնակչության իրավունքների օրինագիծը, որը համաձայնեցվել էր 1996 թ. Այս միջոցառումներին Մարկոսը պատասխանեց ՝ հայտարարելով երթ դեպի մայրաքաղաք ՝ հայտարարելու իր պահանջները Կոնգրեսին: Հակամարտության մի փոքր թուլացում ձեռք բերվեց, որը մի քանի ամսվա ընթացքում վերացվեց: EZLN– ը խնդրեց, որ Կարմիր խաչի միջազգային կոմիտեի ներկայացուցիչները ուղեկցեն Մեխիկո քաղաք ուղևորությունը, բայց կառավարությունը, գործարար համայնքի և զինվորականների ճնշման տակ, արգելափակեց այս հնարավորությունը: Fox– ը մեղադրել է պարտիզաններին ՝ կատարված զիջումներին դրական պատասխան չտալու և զորքերի դուրսբերումը և գերիներին ազատ արձակելու չեղյալ հայտարարելու մեջ, և Մարկոսը մեղադրեց նախագահին այն բանի համար, որ ինքը հավակնում է լուծել հակամարտությունը ՝ առանց խաղաղության հասնելու իրական որոշումներ կայացնելու:

2001 թվականի փետրվարի 24-ին, դիմակայության նոր փուլում, մեկնարկեց atապատիստայի երթը: Մեկնարկից 15 օր անց և ավելի քան 3000 կմ ճանապարհ անցնելով երկրի ամենաաղքատ շրջաններով, Subcomandante- ի գլխավորած շարասյունը հասավ Մեխիկո քաղաքի Էլ ocոկալո հրապարակ: Ապստամբների առաջնորդը հայտարարեց մայրաքաղաքում մնալու իր մտադրության մասին `մինչ խորհրդարանական հաստատումը տասնյակ միլիոնավոր հնդկացիների ինքնավարություն տրամադրելու մասին օրինագիծը: EZLN- ի ներկայացուցիչներն անցկացրեցին իրենց առաջին հանդիպումը Կոկոպայի հանձնաժողովի հետ, ինչը ավարտեց պարտիզանների և Մեքսիկայի կոնգրեսի և Սենատի ներկայացուցիչների հանդիպումը: Կառավարությունն առաջարկեց, որ Մարկոսը կազմակերպի հանդիպում ապստամբների 10 ներկայացուցիչների և 10 սենատորների միջև, բայց ենթակոմանդանտը չհամաձայնեց և պահանջեց, որ պատվիրակությունը ներկայանա խորհրդարանի պալատների ժողով: Համաձայնության բացակայության պայմաններում, և չնայած օրինագծի երաշխավորված հաստատմանը, Մարկոսը հանկարծ հայտարարեց մայրաքաղաքը լքելու և Չիապասի լեռները վերադառնալու իր որոշման մասին:

Theնշումն արդյունք տվեց, և Նախագահ Վիսենտե Ֆոքսը որոշեց ընդունել պարտիզանների պայմանները և այդպիսով կանխել Zapապատիստաների վերադարձը, ինչը նոր լճացում կառաջացներ խաղաղ գործընթացում: Երկրի ղեկավարը հայտարարեց բոլոր պարտիզանական բանտարկյալներին ազատ արձակելու, ապստամբների գոտում գտնվող երեք ռազմական կայանքներից զորքերը դուրս բերելու մասին և խոստացավ ջանքեր գործադրել, որպեսզի ապստամբների պատվիրակությունն ընդունվի Կոնգրես:

2001 թվականի մարտի 22-ին կայացած պատմական ժողովի ընթացքում Խորհրդարանը հաստատեց (218 կողմ, 210 դեմ, 7 ձեռնպահ) մասնակցությամբ EZLN պատվիրակության մասնակցությունը: Մարտի 28-ին, Մեքսիկայի խորհրդարանում ապստամբների 23 պատվիրակներ գրավեցին առաջին շարքերը, իսկ EZLN- ի քաղաքական ղեկավարության անդամ «հրամանատար» Եսթերը ելույթ ունեցավ ամբիոնից: Բնիկ ժողովուրդների իրավունքների պաշտպանությանն ուղղված նրա ելույթից հետո հայտարարվեց, որ երթի առաքելությունն ավարտված է: Խաղաղության գործընթացը վերսկսվեց և տեղի ունեցան պարտիզանների և կառավարության առաջին շփումները: Subcomandante Marcos- ն ու Zapatistas- ը, ակնհայտորեն բավարարված, մարտի 30-ին վերադարձան Chiapas:

Պայքարը շարունակվում է

Չնայած ԼՄ-ների նվաճմանը, բնիկ առաջնորդների պահանջները չստացան սպասվող աջակցությունը: Ապրիլին Սենատը և Կոնգրեսը ընդունեցին մի փաստաթուղթ, որը պահանջում էր սահմանադրական փոփոխություններ ՝ բնիկների իրավունքներն ապահովելու համար, սակայն նախնական նախագծում կատարված փոփոխությունները խիստ սահմանափակեցին Սան Անդրեսի պայմանագրերը և հետադարձ արձագանք բերեցին: Բնիկ խմբերը, ի վերջո, մերժեցին «Բնիկների իրավունքների և մշակույթի մասին» օրենքը, որը չի տրամադրում այդ իրավունքների իրականացման մեխանիզմներ: Բացի այդ, atապատիստաներն արտահայտեցին իրենց ուղղակի հակադրությունը պալատների կողմից հաստատված տեքստին, քանի որ այն թույլ չէր տալիս «ոչ ինքնորոշում, ոչ էլ իրական ինքնավարություն»: Subcomandante Marcos- ը հայտարարեց, որ EZLN- ը չի վերսկսի բանակցությունները կառավարության հետ, որոնք դադարեցվել են 1996-ին, և կշարունակեն պայքարը:

Բնիկ ժողովուրդները, ձախերի ինտելեկտուալ խմբերը և «Democraticողովրդավարական հեղափոխություն» կուսակցությունը Կոնգրեսի կողմից ընդունված օրենքի դեմ ավելի քան 300 հայցեր են ներկայացրել, բայց 2002-ի սեպտեմբերին Գերագույն դատարանի կողմից բոլորը մերժվել են:

Եվս մեկ արշավ

2005-ի օգոստոսին, 2001-ի գարնանից ի վեր իր առաջին հանրային ելույթում, Chiapas- ում Մարկոսը հայտարարեց, որ չի ցանկանում հավանություն տալ նախագահի թեկնածուներից մեկին 2006-ի ընտրություններում և սուր քննադատության ենթարկեց նրանց, հատկապես Մեխիկոյի նախկին քաղաքապետ Մանուել Լոպես Օբրադորը: Ենթահանձնակատարը նաև ասաց, որ Zapապատիստա շարժման առաջիկա ինտեգրումը Մեքսիկայի քաղաքական համակարգում տեղի կունենա ձախ լայն ճակատ ստեղծելու միջոցով: 2006 թ.-ի առաջին օրը Մարկոսը մոտոցիկլետով շրջագայություն սկսեց երկրով `աջակցելով այսպես կոչված« Այլ արշավ »-ին` ստեղծելու շարժում, որը միավորում է բնիկ ժողովուրդներին և երկրի դիմադրության խմբերին `փոփոխությունները մղելու համար մրցավազքից դուրս: Ընտրություններից հետո նա ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում էր նոր հայտարարություններով:

Կոմանդանտը երբեք պաշտոնապես չի հաստատել կամ հերքել, որ ինքը Գյուլեն է:

Subcomandante Marcos. Ստեղծագործականություն

Atապատիստայի առաջնորդը գրել է ավելի քան 200 էսսե և պատմվածք և հրատարակել է 21 գիրք, որտեղ նախանշել է իր քաղաքական և փիլիսոփայական հայացքները: Subcomandante Marcos - Another Revolution (2008), «Ya Basta!» Անունով հրատարակված գործեր: Atապատիստայի ապստամբության տասը տարի »(2004),« Հարցեր և սուրեր. Taապատիստայի հեղափոխության հեքիաթներ »(2001) և այլն: Դրանցում հեղինակը նախընտրում է արտահայտվել ոչ թե ուղղակիորեն, այլ հեքիաթների տեսքով:

Subcomandante Marcos- ի կողմից հրատարակված մեկ այլ աշխատանք է «Չորրորդ համաշխարհային պատերազմը սկսված է» (2001): Դրանում հեղինակը զբաղվում է նեոլիբերալիզմի և գլոբալիզացիայի խնդիրներով: Երրորդ համաշխարհային պատերազմը նա համարում է կապիտալիզմի և սոցիալիզմի սառը պատերազմը, իսկ հաջորդը ՝ խոշոր ֆինանսական կենտրոնների միջև:

Subcomandante Marcos- ը, որի գրքերը գրված են այլաբանական, հեգնական և ռոմանտիկ բնույթով, գուցե փորձել է հեռու մնալ իր նկարագրած ցավալի իրավիճակներից: Ամեն դեպքում, նրա յուրաքանչյուր ստեղծագործություն հետապնդում է որոշակի նպատակ, որը հաստատում է «Մեր խոսքը` մեր զենքը »(2002 թ.) Գրքի վերնագիրը, հոդվածների, բանաստեղծությունների, ելույթների և նամակների ժողովածու:

Subcomandante Marcos. Մեջբերումներ

1992 թ. Շարադրության վերնագրերից մեկում ասվում է.

«Այս գլուխը պատմում է, թե ինչպես գերագույն կառավարությունը անհանգստացավ Chiapas- ի բնիկ ժողովրդի աղքատությունից և կառուցեց հյուրանոցներ, բանտեր, զորանոցներ և ռազմական օդանավակայան: Այն նաև խոսում է այն մասին, թե ինչպես է գազանը սնվում ժողովրդի արյունով, ինչպես նաև այլ դժբախտ ու ցավալի միջադեպեր ... Մի քանի ընկերություններ, որոնցից մեկը Մեքսիկայի պետությունն է, յուրացնում է Chiapas- ի ողջ կարողությունը ՝ իրենց մահացու և թունավոր հետքը թողնելու դիմաց:

«Չորրորդ համաշխարհային պատերազմը սկսված է» գրքից մի հատված.

«Սառը պատերազմի ավարտին կապիտալիզմը ստեղծեց պատերազմական սարսափ. Նեյտրոնային ռումբ, զենք, որը ոչնչացնում է կյանքը, իսկ շենքերը թողնում է անձեռնմխելի: Չորրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում, սակայն, հայտնաբերվեց նոր հրաշք զենք ՝ ֆինանսական ռումբը: Ի տարբերություն Հիրոսիմայի և Նագասակիի վրա ընկածների, դա ոչ միայն քանդում է քաղաքները ՝ նրանցում ապրողներին մահ, սարսափ և տառապանքներ ուղարկելով, այլ նաև իր նպատակը վերածում է տնտեսական համաշխարհայնացման հանելուկի մեկ այլ մասի »:

Ընդհանրապես կարծում են, որ խարիզմատիկ քաղաքական առաջնորդներն ու հեղափոխականները գտնվում են հեռավոր անցյալում, բայց այս հայտարարությունը առնվազն հակասական կլինի, եթե այցելեք Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկա: Կես դար կարծես այստեղ քիչ բան է փոխվել, բացի այն, որ տեղի պարտիզանների գործողությունների մասշտաբը մի փոքր ավելի համեստ է դարձել: Սակայն տեղեկատվական տեխնոլոգիաների ի հայտ գալով `նրանցից յուրաքանչյուրը հնարավորություն ունեցավ արագորեն հռչակվել ամբողջ աշխարհին: Առաջինը, ով օգտվեց այս առավելությունից, մեքսիկական Subcomandante Insurgente Marcos- ն էր, որը մի քանի ամիս անց անհայտ ակտիվիստից վերածվեց հակագլոբալիզմի կոշտ խորհրդանիշի:

1994-ի հունվարի 1-ին մեքսիկական Սան Քրիստոբալ քաղաքում հայտնվեցին մի քանի հարյուր դիմակավորված մարդիկ `հակեդիլուական տեսքով գնդացիրներով: Նրանց հրամայում էր հանգիստ, զուսպ մի մարդ, որը սեւ բալակլավով էր, ով իրեն անվանում էր Subcomandante Marcos: Ապստամբները սովորական մարդիկ էին տեղի հնդկական ցեղից: Իշխանությունների համար ապստամբությունը լիովին անակնկալ էր, զորքեր անմիջապես ուղարկվեցին քաղաք, ինչը բավականին արագ չեզոքացրեց փոքր բանակը: Բայց Մարկոսն անմիջապես պատերազմ սկսեց տեղեկատվական ճակատում ՝ բոլոր թերթերին ուղարկելով իրադարձության զեկույցը: Այն բանից հետո, երբ միջազգային հանրությունը ուշադրություն հրավիրեց Սան Քրիստոբալի վրա, կառավարությունը ստիպված էր բանակցություններ վարել հնդկացիների հետ, և ենթահրամանատարի անունը անմիջապես հայտնի դարձավ ամբողջ աշխարհում:

Subcomandante բառացիորեն նշանակում է «ենթահրամանատար»: Մարկոսը կարծում է, որ այսպիսով նա իրեն առանձնացնում է անցյալի «իրական» հրամանատարներից ՝ Չե Գեվարայից, Կաստրոյից և այլոց: Նա Մարկոս \u200b\u200bանունը վերցրեց ի պատիվ իր մահացած ընկերներից մեկի:

Սկսելով մեքսիկական հնդիկների իրավունքների և ազատությունների տեղական պայքարից ՝ Մարկոսը շատ շուտ պատերազմ հայտարարեց գլոբալիզմի գաղափարին, որի շնորհիվ նա դարձավ հակագլոբալիզացիայի կենդանի խորհրդանիշ և «ձախ» երիտասարդության կուռքը Արևմուտքում: Ըստ Subcomandante- ի ՝ «գլոբալիզմը և նեոլիբերալիզմը բոլորին բերում են ընդհանուր հայտարարի, վերածում մեզ ճիշտ նույն արարածների: Մարդկային այն ամենը, ինչը ծագում է շուկայական տրամաբանությունից դուրս, հայտարարվում է թշնամական և պետք է ոչնչացվի »: Իր «Կենտրոնական հեղափոխություն» գրքում նա նշում է, որ 1950 - 1960-ականների հեղափոխական ապստամբությունների գաղափարներն այժմ անընդունելի են, և նրա ազատագրական բանակի հիմնական նպատակն է դադարեցնել բանակ լինելը և հեղափոխություն անել առանց բռնության:

Միևնույն ժամանակ, Մարկոսը մերժում է գաղափարը ՝ թույլ տալով նույնիսկ առաջադեմ մարդկանց մի խումբ զանգվածների համար ինչ-որ բան որոշել: Մարկոսը կարծում է, որ ազատված լինելով պետության և անդրազգային կորպորացիաների լիակատար վերահսկողությունից ՝ մարդը լսելու հնարավորություն կունենա, և այդ ժամանակ ինքը կգտնի իր համար միակ ճիշտ լուծումը:

Ստեղծում

Ենթահանձնակատարը շատ է սիրում Գարսիա Մարկեսի ստեղծագործությունները և բազմիցս նշել է, որ նրա հայացքներն ու վերաբերմունքը կյանքի ձևավորվել են «Հարյուր տարվա մենություն» գրքից: Մարկոսի մեկ այլ սիրված գիրքը Դոն Կիխոտն է: