사회화 성격- 이것은 사회적 관계 시스템에 개인을 포함시키고 이러한 관계를 독립적으로 재생산하는 것입니다.

사회화 구조

사회화는 한편으로는 사회 환경, 사회적 유대 체계에 진입함으로써 개인이 사회적 경험을 동화하는 것을 포함하는 양방향 과정이며, 다른 한편으로는 사회적 유대 체계를 적극적으로 재생산하는 과정을 포함합니다 활발한 활동, 활발한 활동, 사회 환경에 대한 적극적인 포함으로 인해 개인에 의해. 따라서 사회화 구조두 개의 상호 관련된 프로세스를 구별할 수 있습니다.

1. 프로세스 내면화사회적 경험 (사회적 유형화) - 사회적 규범, 가치 및 행동 표준의 주제에 의한 동화.
2. 프로세스 외부화사회적 경험의 (개인화, 자율화) - 독립적 인 활동, 행동 및 의사 소통 과정에서 동화 된 경험의 사람에 의한 적극적인 레크리에이션, 자신의 활동을 통한 사회적 관계의 주체에 의한 재생산.

사회화 결과

사회화 과정에서 사회적 규범, 가치 및 요구 사항은 내부 계획으로 전달되어 인간 행동의 기초가됩니다. 사회화 과정에서 개인과 사회 사이의 상호 작용, 상호 요구 사항과 기대의 조정이 있습니다. 동시에 성격은 사회적 패턴을 동화하고 재생산할 뿐만 아니라, 반대로 사회화 과정에서 그 능력과 잠재력이 실현되고 자기 인식이 확장되고 심화됩니다. 성격 발달이 일어난다.

사람의 성공적인 사회화 지표이다:

1. 사회적 관계 시스템에 개인을 포함시키는 것.
2. 개인과 사회의 다양한 영역과의 연결을 확장하고 심화합니다.
3. 사회적 경험을 마스터하고 자신의 가치, 태도 및 방향으로의 전유 및 변형.
4. 사회 영역에 적극적으로 참여하는 개인의 적극적인 활동.
5. 사회적 유대 체계의 적극적인 재생산.

라는 점을 강조해야 합니다. 사회화의 주요 벡터- 도덕과 법의 규범에 대한 긍정적인 초점. 편차는 반대 방향입니다. 즉, 사회 규범에서 주체의 행동이 벗어나는 것입니다.

사회화 기능

사회화는 개인과 사회 모두에게 중요한 역할을 합니다. 사회화의 주요 기능은 다음과 같습니다.

• 개성을 위해: 객관적인 세계로의 포괄적이고 시간 연장된 진입 - 사회, 가족 또는 기타 공동체의 분리된 부분. 사회화를 통해 자신을 이해하고 다른 사람들의 행동을 해석하고 다른 사람들과 상호 작용할 수 있습니다.
• 사회를 위해: 사회화는 사회의 정상적인 재생산의 요인 중 하나이다. 사람은 끊임없이 태어나고 죽는다는 사실에도 불구하고 사회화는 사회가 스스로를 재생산할 수 있도록 하는 사회문화의 보존과 발전을 위한 조건입니다.

사회화 요인

사회화는 특정 요인의 성격에 대한 영향의 결과로 수행됩니다. 한편으로는 사회 구성원에 대한 의도적 인 영향 (어린이 교육 및 훈련 등), 다른 한편으로는 무작위, 자발적 개인에 대한 사회의 영향. 또한 사회화의 결과는 개인의 활동(자기결정의 과정)에 의해서도 영향을 받으며, 성장함에 따라 자기결정의 중요성이 커지며, 조만간 결정적이 된다.

사회화 기관

그 사람은 사회화 기관이라고 하는 특정 그룹의 사회 규범에 합류합니다. 여기에는 가족, 교육 및 직장 집단, 비공식 그룹 및 협회가 포함됩니다. 사회화의 원천은 때때로 미디어, 문학 및 예술이라고 합니다. 연령대가 다른 동일한 사회화 기관의 역할은 동일하지 않습니다.

사회화 메커니즘

사회 규범과 규칙의 동화는 암시, 정신 감염, 모방, 동일시, 순응, 고정 관념, 사회적 평가, 참조 그룹, 권위, 인기, 명성, 역할 규정, 사회적 및 그룹 기대 - 사회 및 그가 속한 그룹의 측면에서 주제에 대한 기대. 다양한 연령 단계에서 다양한 사회화 메커니즘이 지배적입니다.

사회화의 단계(단계)

사회화는 사람의 일생 동안 수행되지만 가장 집중적으로는 아동기, 청소년기 및 청소년기에 수행됩니다. 노동 활동과 관련하여 사회화 과정의 세 가지 주요 단계를 구분할 수 있습니다.

1. 노동 전 사회화 단계일을 시작하기 전에 사람의 삶의 전체 기간을 다룹니다. 이 단계는 두 개의 다소 독립적인 기간으로 나뉩니다.
   • 조기 사회화출생부터 학교 등록까지의 시간, 즉 어린 시절의 기간. 이 단계에서 사회적 경험의 무비판적 동화가 발생하며 사회화의 주요 메커니즘은 모방입니다.
   • 훈련의 단계, 용어의 넓은 의미에서 청소년기의 전체 기간을 포함합니다. 물론 이 단계에는 학교에 다니는 모든 시간이 포함됩니다. 이 단계에서 사회적 경험의 더 의식적이고 집중적인 동화가 수행됩니다.
2. 사회화의 노동 단계"성숙한" 연령의 인구학적 경계는 조건부이지만 인간 성숙 기간을 포함합니다. 이 단계를 수정하는 것은 어렵지 않습니다. 이것은 사람의 노동 활동의 전체 기간입니다. 이 단계에서 사회적 경험의 재생산, 환경에 대한 사람의 영향이 있습니다.
3. 노동 후 사회화 단계노후를 다룹니다. 이 단계는 새로운 세대에게 사회적 경험을 전달하는 것을 특징으로 합니다.

개인이 주변 사회 환경과의 특정 형태의 상호 작용을 배우고 내면화하는 과정을 나타냅니다. 그들의 성격을 포함하여 이러한 형태를 깊이 동화하고 다양한 사회 집단의 구성원이 되어 그 안에서 특정한 지위를 얻습니다. 따라서, 사회화사회적 상호 작용 기술을 가르치는 과정이자 문화적 적응 및 내면화 과정입니다. 내용면에서 "사회화"라는 용어는 학제 간이며 문화 인류학, 정신 분석 및 상호 작용주의 심리학과 같은 다양한 지식 분야에서 사용됩니다.

대부분의 현대 사회 학자들은 사회화를 사회에서 자신의 전략을 개발하는 개인과 사회가 채택한 규범 및 가치 시스템 간의 상호 작용 과정으로 간주합니다. 예를 들어, 사회화는 "사람이 환경의 사회 문화적 요소를 인식하고 동화하며 중요한 사회적 요소의 영향을 받아 성격 구조에 통합하여 자신이 속한 사회 환경에 적응하는 과정입니다. 살기 위해”(G. Roche) ... 사회화를 통해 개인은 자신을 키운 사회에서 효과적으로 기능하는 데 필요한 지식 기반을 습득할 수 있습니다. 특히, 이를 위해 개인은 자신의 사회 집단에서 채택된 특정 행동 규칙을 배우고, 그 사회에서 채택된 일상 습관과 식습관을 습득하고, 그의 집단의 지리적 환경을 구성하는 특정 기후대에서의 생활에 적응해야 합니다. 자신의 그룹 구성원들 사이에서 편안함을 느끼기 위해 개인은 이 그룹에 내재된 규범, 가치, 상징, 행동, 전통 및 이데올로기의 전체를 유기적으로 동화해야 합니다. 또한 사회화 과정에서 개인은 사회적 자기 식별을 획득합니다. 즉, 자신과 다른 사람들의 그룹 구성원에게 자신이 그룹의 가치, 전통 및 행동 모델을 공유하고 낯선 사람을 공유하지 않는다는 것을 보여줄 기회입니다.

자기 동일시 과정과 마찬가지로 사회화는 사실상 끝을 모르고 개인의 일생 동안 계속됩니다. 가장 강렬한 사회화 기간은 어린 시절이지만 성인 상태에서 개인은 한 사회적 환경에서 다른 사회 환경으로 이동할 때 변화하는 사회적 가치에 적응해야합니다 (지위 변경, 결혼, 농촌 거주지에서 도시로 변경 또는 그 반대의 경우 강제 이직, 서클 커뮤니케이션 변경 등), 새로운 역할(결혼, 출산, 직위 등)으로. 따라서 구별 두 가지 유형의 사회화:

• 개인이 어린 시절에 노출되어 사회의 구성원이되는 기본;
• 이차적, 이미 사회화된 개인이 사회의 새로운 부문에 통합되는 모든 후속 과정을 의미합니다.

사회화는 다른 사람들과의 언어적 또는 비언어적 의사 소통 과정에서 수행됩니다.

이와 관련하여 프랑수아 트뤼포의 영화로 유명해진 꼬마 야만인 빅토르의 이야기를 떠올려보자. XIX 세기 말. 프랑스 남부에서 사냥꾼들은 숲에서 혼자 사는 12세 소년을 발견했습니다. 그가 발각되었을 때 그는 어린 동물처럼 행동했습니다. 그는 네 발로 달렸고 매우 예리한 청력과 시력을 가지고 있었고 말하는 방법을 몰랐지만 분명하지 않은 소리만 내었습니다. 전문가들은 그를 정신지체자로 여겼다. 젊은 의사 Itar는이 진단에 동의하지 않고 소년을 직접 돌보기로 결정했습니다. 그는 그를 빅터(Victor)라고 명명하고 교육을 통해 사회생활과 소통이 가능한 본격적인 사람으로 성장시키는 것을 목표로 삼았다. 최선의 노력에도 불구하고 5년 후 Itar는 자신이 실패했음을 인정할 수 밖에 없었습니다. 물론 Victor는 언어의 기본을 마스터했지만 사회 구성원으로서 의사 소통을 배우지 않았습니다. 기회가 있을 때마다 그는 예전 습관으로 돌아가서 어떻게든 숲에서 생존하는 데 도움이 되었습니다. 그는 손으로 먹는 것을 좋아했고 옷 입는 것을 싫어했고 네 발로 움직이는 것을 더 좋아했습니다. 요컨대, Victor는 vlssu에서의 생활에 익숙해졌고 그것에 적응했습니다.

5살 때 엘살바도르 숲에서 발견된 빅터, "늑대 아이들", "가젤 아이들", 꼬마 타잔과 같은 다른 아이들의 삶은 덜 비극적이었습니다.

그러한 아동은 조기에 후견인으로 배정될수록 재교육을 받고 해당 사회에 소개될 가능성이 높아집니다. 일차적 사회화의 역할은 매우 크며 적절한 나이에 사회화의 부재는 나중에 보상할 수 없거나 거의 보상되지 않습니다.

과거와 현재의 사회학자들은 사회화 과정을 그들이 추구하는 사회 전체에 대한 접근 방식에 따라 다르게 해석해 왔다.

E. Durkheim과 같이 개인을 사회적 환경의 압력을 받는 수동적 존재로 보는 사회적 결정론의 대표자들은 개인에 대한 사회의 우위를 반영하는 이러한 압력의 결과로 사회화를 고려합니다. J. La Fontaine은 이러한 이해가 T. Parsons의 구조적 기능주의와 부분적으로 병합된다는 것을 보여줍니다. 왜냐하면 그는 세대에서 세대로 전달되는 사회적 가치의 안정성의 기능적 중요성에 초점을 맞추기 때문입니다.

상호작용주의의 지지자들은 개인이 사회적 상호작용에 평등한 참여자라고 생각하며, 개인은 발생하는 사건을 자신의 목표에 적응시킬 수 있을 뿐만 아니라 변하지 않는 사회적 가치에 적응할 수 있습니다. 이러한 이해에서 개인은 필요한 경우 자신이 이미 동화한 규범과 가치의 일부를 변경하여 자신의 문제를 해결할 수 있습니다. 사회학에서 J. Mead와 A. Percheron은 이러한 접근 방식의 대표자가 되었습니다.

사회화 과정이 수행되는 학습의 형태는 다양하지만 항상 복잡합니다. 그것들을 순서대로 특성화합시다.

강화 학습아동에게 사회적으로 용인되는 행동을 가르치기 위해 성인이 의식적으로 사용하는 방법 중 하나입니다. 강화는 교육자가 어떤 행동을 승인하고 어떤 행동을 비난하는지 아이에게 보여주기 위해 보상 및 처벌 시스템의 목표 적용을 통해 수행됩니다. 따라서 아이는 사회에서 받아 들여지는 위생의 기본 규칙, 에티켓 요구 사항 등을 준수하는 법을 배웁니다.

조건 반사 형성을 통한 학습,일상 행동의 일부 요소가 습관이 되어 사람이 강한 연관 관계를 형성할 때 - 조건 반사. 조건 반사의 형성은 사회화의 채널 중 하나입니다. 교육을 많이 받은 현대 사회 구성원은 특히 식사 전에 손을 씻는 것과 관련된 조건 반사를 가지고 있습니다. 손을 씻지 않고 테이블에 앉으면 약간의 불편함을 느끼고 식욕이 감소할 수도 있습니다. 조건 반사는 또한 주어진 사회에 전형적인 음식 선호의 형성에 관여합니다. 예를 들어, 우리는 뱀, 도마뱀, 개구리, 살아있는 벌레 등의 고기를 먹을 수 있다는 생각에 혐오감을 느끼지만 일부 사회에서는 이것이 모두 습관적인 식단이며 일부는 진미입니다. 우리의 글쓰기 선호도 또한 절대적이지는 않지만 우리에게 친숙하고 자연스러운 것 같습니다.

관찰을 통한 학습사회화 과정에서 매우 중요합니다. 아이는 사회에서 어른이 행동하는 방식을 관찰하고 모방하려고 노력하는 법을 배웁니다. 어른들의 행동을 모방하는 것은 어린 아이들이 하는 많은 게임의 내용입니다. 아이들은 보는 대로 놀고, 거기에 개인적인 환상의 요소를 가져옵니다. 게임의 진행 과정을 자세히 살펴보면 이 아이들이 속한 가족의 실생활에서 많은 것을 이해할 수 있습니다. 부모의 직업, 일과 삶에 대한 전반적인 태도, 서로의 관계, 이 가족의 노동 분업 등 ... 그러나 잘 알려진 사회 심리학자 A. 반두라는 어른들의 세계를 관찰한다고 해서 항상 아이가 모방하고 싶어하는 것은 아니라고 강조합니다. 아이는 역할 모델을 선택할 때 매우 독립적입니다. 이것은 부모 중 한 명이 아니라 단순히 아이가 닮고 싶어하고 동정심을 느끼게 하고 아이와 동일시하고 싶어하는 중요한 성인일 수 있습니다.

역할 기반의 사회적 상호작용을 통한 학습, 상호 작용 이론에 따르면 게임 중에 발생합니다. 이 이론의 가장 저명한 대표자인 J. Mead는 사회적 규범과 행동 규칙이 아동이 다른 사람들과 상호작용하는 과정과 게임, 특히 역할극(의사와 환자에서 학교에서, 소방관에서, 전쟁에서 "딸-어머니". 각 어린이에게 성인 세계에서 엄격하게 정의된 역할이 할당되는 이러한 게임은 조직화된 사회적 상호 작용을 반영합니다. 롤 플레잉 게임을 함으로써 아동은 관찰 결과와 사회적 상호작용의 첫 번째 경험(예: 의사 방문, 어렸을 때 부모 및 간병인과의 접촉, 유치원 또는 학교 수업)을 깨닫습니다. 사회적 상호작용을 모방하는 놀이는 학습해야 할 사회적 규범을 암묵적으로 포함하고 있으며, 이를 따르도록 아동에게 가르칩니다. 비슷한 역할은 동화와 영화의 선과 악 캐릭터의 게임에서 수행되며, 그 동안 어린이는 사회가 "선하고 친절한" 것으로 승인하는 행동과 비난하는 행동, "선"에서 기대되는 행동 및 " 사악한". 이런 식으로 아이는 특정 가치와 목표에 따라 조직 된 사회 인 "타자"의 일반화 된 이미지를 점차 내면화합니다. "선"과 "악"은 사회적 규범을 상징적으로 내재화하는 데 도움이되는 사회적 가치의 의미있는 상징으로 일반화됩니다.

습관

학습 과정에서 사람은 일종의 "제2의 본성"을 개발하며, 그 지정을 위해 프랑스 사회학자 P. Bourdieu가 "아비투스"라는 개념을 도입했습니다.

습관 -그것은 개인에 의해 깊이 동화되고 의식의 참여 없이도 그의 행동을 인도하는 문화 유산의 집합입니다. 습관은 또한 체계화된 존재 방식으로 정의될 수 있으며, 주어진 개인에게 너무 내재되어 타고난 것으로 보입니다. 우리 각자는 습관의 존재 덕분에 주변 사회가 요구하는 대로 행동할 뿐만 아니라 그러한 행동에서 깊은 개인적 만족을 얻고, 그것에 대해 스스로를 존중하며, 다르게 행동하는 사람들에 대해 정서적 혐오감을 느낍니다. . 예를 들어, 산업 사회에서 대도시에 사는 수백만 명의 사람들이 출근하기 위해 거의 같은 시간에 일어난다는 사실은 외부에서 아무도 강제하지 않지만 습관의 표현입니다. 습관은 내부 사회 질서입니다.

습관에는 세 가지 유형이 있습니다.

습관의 첫 번째 유형- 문화적 또는 국가적 습관. N. Elias에 따르면 문화적 습관은 집단적 국가 정체성을 특징짓고 사람들 사이의 문화적 차이를 결정합니다. 사람은 고국을 떠나 외국 문화에 적응해야 할 때 다른 사람들의 뿌리 깊은 민족적 특성을 만난다. 이민자는 외국인뿐만 아니라 다른 습관을 가진 특정 사회 집단의 대표자로 인식됩니다.

습관의 두 번째 유형- 수업 습관. 태어날 때마다 모든 사람은 반드시 특정 사람에 속합니다. 각 클래스는 부르디외가 문화 자본이라고 부르는 기존 교육 및 육성 시스템을 구성원에게 전달합니다. 각 계급이나 사회 계층에는 고유한 문화적 "신사 세트"가 있으며, 그 존재는 해당 계급의 대표자에게 필요합니다. 예를 들어, 러시아 귀족 여성은 프랑스어를 구사하고, 피아노를 연주하고, 무도회에서 허용되는 춤을 추는 것이 요구되었습니다. 서구 국가의 상류층 현대 젊은이들은 일반적으로 좋은 대학에서 교육을 받고 가족 전통에 따라 선택하며 골프, 유명하고 값 비싼 스포츠, 비싸고 사회적으로 유명한 리조트에서 휴가를 보내는 방법을 알고 있습니다. 그들의 서클.... 문화자본의 대상화된 형태는 졸업장, 일류 대학에서의 학업 기간, 수상, 인센티브 등이다. 문화 자본의 내면화 된 형태는 항상 개인에게 남아 특정 사회적 계층, 계급, 그룹 등의 구성원으로 특징 짓는 것입니다. 지적 능력, 지식, 사고 유형, 어휘 및 방식의 발달 수준 말하기, 미적 취향, 의사 소통 스타일 및 행동. 서명을 할 수 없고 깡패 전문 용어로 말하고 천박한 옷을 입는 상류 사회의 사자는 상상할 수 없습니다.

같은 습관을 가진 사람들은 일반적인 행동 패턴에 동의할 필요가 없습니다. 일종의 '내적 나침반'인 같은 습관에 이끌리기 때문이다. A. Acardo가 강조하듯이, "각 사람은 자신의 "내적 취향"에 따라 개별 계획을 실행하면서 자신과 같이 생각하고 느끼고 선택하는 수천 명의 다른 사람들의 행동과 무의식적으로 자신의 행동을 조정합니다. "내면의 맛"은 아비투스입니다.

습관의 세 번째 유형- 성 습관 - 사회가 각 성별과 연관시키는 성 역할 및 행동에 해당합니다. 성 습관의 형성은 관찰과 모방을 통해 이루어집니다. 일반적으로 아이는 같은 성별의 부모와 동일시하고 자신의 행동을 모방합니다. 가족의 자녀가 이성애자인 경우 적절한 양육에는 서로 다른 장난감을 구입하고 집안에서 다른 집안일을 할당하는 등 성별 차이를 강조하는 것이 포함됩니다. 이것은 어린이의 성 역할에 대한 고정 관념의 형성에 기여합니다. 그러한 고정 관념은 거칠고 단순하며 거의 과장된 것으로 정의될 수 있습니다. K. Bouchard에 따르면 이들은 사고와 행동의 "기성품 모델"입니다.

일반적으로 사회화 문제를 고려할 때 개념 자체의 내용과 관련하여 두 가지 질문이 발생합니다.

• 사회화 과정에 대한 어떤 아이디어가 가장 적절한 것으로 간주 될 수 있습니까?
• 사회화의 결과는 일반적으로 사회 현상을 설명하는 데 어떤 역할을 합니까?

첫 번째 질문은 매우 중요합니다. 때때로 사회학이라고 불리는 사회학에는 사회화 과정을 일종의 훈련으로 보는 경향이 있으며, 그 동안 아동은 규범, 가치, 지식 및 기술을 배우도록 강요받습니다. 이 모든 것이 함께 기계적 실행을 위한 프로그램과 같은 것을 구성합니다. 이러한 이해는 사회화에 관한 대부분의 작업에서 제시되며, 가치의 내면화와 개인의 사회적 행동을 연결하는 기계적 인과 관계의 개념에 기초합니다.

상호작용 패러다임이 점에서 그것은 사회적 결정론의 패러다임에 반대된다. 예를 들어, J. Piaget는 아동의 도덕적 판단 형성을 연구하면서 이 과정이 각 아동의 사회적 상호작용의 양 및 질과 관련이 있음을 지적했습니다. 어린 아이들의 경우 사회적 상호 작용의 범위가 부모에 의해 제한되기 때문에 자신의 이익이 착취자의 이익과 반대임을 이해하지만 교육을 받았습니다.

상호 작용 패러다임의 틀 내에서 개인에 의한 규범적 가치의 무력화 정도를 고려하는 것은 쉽습니다. 성격의 분리된 깊은 구조는 사회화 과정에서 변화에 적합하지 않습니다. 그러나 모든 사람은 일부 태도와 규범이 완전히 되돌릴 수 있다는 것을 스스로 경험했습니다. 쉽게 제거됩니다. 새로운 삶의 상황은 이전의 사회화 과정에서 받은 태도의 변화와 교정으로 이어진다. 프랑스 사회학자 P. Boudon은 다음과 같은 예를 제시합니다. 아버지가 자신에게 충분히 관심을 기울이지 않거나 부재한 가정의 아이들은 여론조사에서 더 높은 정도의 냉소주의를 보였다. 그러나 대체로 돌이킬 수 없는 성격의 이 요소는 후기 생활 상황에서 종종 수정되어 높은 적응력의 형태를 취하여 이 아이들 중 많은 수가 빠르고 효과적인 사회 경력을 쌓을 수 있었습니다. Keniston의 연구는 번영하고 존경받는 가정에서 자란 아이들이 환경의 가치와 관련하여 가장 높은 순응도를 나타낸 반대 상황을 그립니다. 이러한 예는 매우 깊은 것에서 피상적인 것까지 다양한 정도의 사회적 가치의 내면화가 가능함을 보여줍니다.

상호작용 패러다임은 또한 강제의 강도에 따라 내면화된 요소를 구별하는 것을 가능하게 합니다. 예를 들어, 일부 규범은 자유롭고 심지어 이중적인 이해를 허용하는 반면, 다른 규범은 명확한 이해와 복종을 요구합니다.

일반적으로 상호 작용의 패러다임은 모든 복잡성에서 사회화 과정을 이론적으로 분석 할 수있게하고 결정론의 패러다임에서 사회화를 고려하려고 할 때 발생하는 상당한 수의 모순, 논쟁의 여지가있는 점 및 불일치를 제거 할 수 있습니다.

사회화의 결과가 사회현상을 설명하는 데 어떤 역할을 하는지에 대한 질문에 대해서는 그 보편성 때문에 정확한 대답을 하는 것은 거의 불가능하다. 그러나 사회학은 종종 사회화의 중요성과 중요성을 인간 행동의 결정 요인으로 과장한다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 대부분의 경우 Boudon은 역기능 현상을 발견한 후 사회학이 이를 주로 사회화의 작용으로 설명하려고 한다고 강조합니다. 이 사회화가 이전에 동화 된 규범에서 벗어나는 것을 방지한다는 사실이 아니라면 배우의 이익에 부합하는 변화에 대한 배우의 "저항"을 어떻게 설명합니까? 그러한 행동이 사회화에 의해 영감을 받았다는 사실이 아니라면, 출산과 관련된 동양 국가의 가난한 가족의 "기능 장애" 행동을 어떻게 설명할 수 있습니까? 그러나 Budon에 따르면, 그러한 경우에 사회화를 포함하는 설명이 다소 논란의 여지가 있는 것처럼 보이는 경우가 많다는 것을 보여주는 것은 어렵지 않습니다. 따라서 "변화에 대한 저항"은 사회화에 의해서만 설명되는 것이 아니라 관찰자에게 알려지지 않은 객관적인 이유에 의해 새로운 것에 대한 적응이 방해받을 수 있다는 사실에 의해 설명됩니다. 인도 농민들은 그들이 살고 있는 경제 환경의 구조가 생존을 보장하는 소비 수준을 유지할 수 있을 때 대가족의 전통을 유지합니다.

사회화 현상과 관련된 연구의 불확실성은 종종 "과도하게 사회화된 사람의 이미지"라고 불리는 현상으로 이어집니다. 실제로 사회화의 결과는 인간 행동의 많은 매개변수 중 하나일 뿐입니다.

사회화 과정의 구현

사회화 과정의 구현 4개의 계층적으로 배열된 구조를 기반으로 발생합니다. 이러한 구조의 영향은 서로 겹쳐집니다.

첫 번째 구조는 가족, 유치원, 학교, 친구 서클과 같이 개인이 직접 관여하는 기능에 마이크로 시스템입니다. 사회 심리학적 성격의 요인-청소년의 생리적, 유전 적 및 심리적 특성과 성격이 형성되는 미세 환경의 특성-은 청소년의 사회화에 영향을 미치는 미시 요인으로 간주되어야합니다. 미시 환경의 핵심은 주제와 활동의 다른 주제 간의 상호 작용이며, 그 과정에서 주제는 지식, 감정, 감정, 경험을 교환하고 역할 기대, 선호도 및 표준을 형성합니다.

두 번째 구조인 중간체계(mesosystem)는 미시체계의 요소들 간의 관계, 예를 들어 가족과 학교 간의 관계입니다. 개인의 적응 가능성에 대한 영향력의 중간층은 가치, 규범, 사회적 관행, 제도적 제도와 같은 특정 사회 공동체의 하위 문화(인종, 연령, 성별, 전문직, 영토 등)의 외부 특성을 고려함을 의미합니다. 패턴, 상징, 언어적 환경, 이 서브컬처 공간에 확립.

세 번째 구조는 외부 시스템으로, 주어진 개인과 직접적으로 관련되지는 않지만, 그럼에도 불구하고 그의 사회화에 참여하고 때로는 그에게 매우 강한 영향을 미치는 제도로 구성됩니다. 이것은 예를 들어 부모, 그들의 비즈니스 환경, 상사 및 부하 직원의 작업이며, 부모 자신과의 관계는 종종 성인 세계에 대한 어린이의 생각을 형성하는 데 중요한 역할을 합니다.

네 번째 구조는 거시체계인 문화적 환경이다. 우리는 사회적 가치와 이데올로기에 대해 이야기하고 있으며, 이는 아동에게 직접적으로 주입될 뿐만 아니라 처음 세 구조의 기능에 간접적으로 영향을 미칩니다. 이것은 사회 전체의 사상적 태도, 사상적 성격의 아동청소년단체 등이다.

우리는이 사회화 구조에 사회화의 주요 기관의 기능, 청소년의 사회적 및 신체적 건강 수준, 사회에 널리 퍼져있는 가치 시스템 및 청소년 환경 (가치 왜냐하면 이러한 요소들은 이미 외부 사회 환경의 특성을 포함하고 있기 때문입니다.

사회학적 전통에서 사회화는 때때로 사회적 적응 과정과 관련이 있습니다. 구조 기능주의 이론의 틀 내에서 사회화는 "적응"의 개념을 통해 드러납니다. 미국 사회학자(T. Parsons, R. Mcrton)는 사회화를 사회 시스템에 사람이 완전히 통합되는 과정으로 이해하기 때문입니다. 적응된 것입니다. 사회 자체의 재생산이라는 관점에서 볼 때 젊은 세대의 사회화는 사회문화적 내용으로 인간의 잠재력을 보존하고 증대시키는 과정으로 제시될 수 있다.

따라서 사회화는 모든 사회의 보존, 재생산 및 발전을 보장하는 주요 사회적 메커니즘 중 하나입니다.

계속해서 인간 활동의 주제인 수동성 - 사회화 과정의 주체이자 대상으로서의 수동성은 이 과정의 두 가지 측면인 심리학적 측면과 사회심리학적 측면을 선별하는 것이 좋습니다. 첫 번째는 개인이 자신의 심리적 능력과 특성으로 인해 사회화 과정에 기여하는 것을 반영합니다. 이런 면에서 그는 그 과정의 능동적 주체로 작용한다. 사회화의 결과는 우선 개인의 인지 영역의 발달 수준에 영향을 받으며, 이는 현실의 현상과 사회 환경의 영향 모두를 적절하고 비판적으로 인식하고 이해하는 능력에 달려 있습니다. 그 사람이 노출된 것.

사회화 과정의 사회 심리학적 측면은 과정 자체를 수행하고 사람이 무엇보다도 영향의 대상이되는 사회 제도를 선별하는 것을 가능하게합니다. 사회적 지위에 따라 이러한 기관은 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다. 첫 번째는 기능적 목적에 따라 새로운 세대(유치원 기관, 학교, 대학, 문화 기관 등)를 교육하고 훈련하도록 요구되는 공식 사회 기관(국가)입니다. 두 번째 - 비공식 기관 -에는 사회 심리적 기반이 있습니다. 이들은 개인이 포함된 소규모에서 대규모에 이르기까지 다양한 사회 집단입니다(가족, 계급, 전문 노동 집단, 또래 집단, 민족 공동체, 참조 집단 등).

각 사회 문화에는 특별한 양육 스타일이 있으며 사회가 아이에게 기대하는 바에 따라 결정됩니다. 발달의 각 단계에서 아동은 사회와 통합되거나 사회에서 거부됩니다. 유명한 심리학자 에릭슨(Erickson)은 "집단 정체성"이라는 개념을 도입했는데, 이는 생후 첫 날부터 형성되는 아이가 특정 사회 집단에 포함되는 데 초점을 맞추고 이 집단으로 세상을 이해하기 시작합니다. 그러나 점차적으로 아이는 많은 변화의 과정이 진행 중이라는 사실에도 불구하고 자신의 "나"의 안정성과 연속성에 대한 감각인 "자아 정체성"을 발달시킵니다. 자아 정체성의 형성은 성격 발달의 여러 단계를 포함하는 장기적인 과정입니다. 각 단계는 이 시대의 과제로 특징지어지며 과제는 사회에서 제시한다. 그러나 문제의 해결책은 이미 달성 된 사람의 정신 운동 발달 수준과 그가 살고있는 사회의 영적 분위기에 의해 결정됩니다.

E. Erickson(2000)은 다음을 식별합니다. 성격 사회화의 단계.

유아기 단계에서 어머니는 아이의 삶에서 주된 역할을하며, 먹이를주고, 돌보고, 애정을 쏟고, 돌보며, 그 결과 세상에 대한 기본적인 신뢰가 아기에게 형성됩니다. 그것은 수유의 용이함, 아기의 좋은 수면, 장의 정상적인 기능, 아기가 어머니를 침착하게 기다리는 능력 (그는 소리를 지르지 않고, 부르지 않으며, 어머니가 와서 필요한 일을 할 것입니다.) 신뢰 발달의 역학은 어머니에 달려 있습니다. 아기와의 정서적 의사 소통의 현저한 결핍은 아동의 정신 발달을 급격히 저하시킵니다.

유아기의 두 번째 단계는 자율성과 독립성의 형성과 관련이 있으며, 아이는 걷기 시작하고 배변 행위를 할 때 자신을 통제하는 법을 배웁니다. 사회와 부모는 아이에게 단정하고 단정한 법을 가르치고 젖은 바지 때문에 부끄러워하기 시작합니다.

3-5 세의 세 번째 단계에서 아이는 이미 자신이 사람이라고 확신하고 달리고 말할 줄 알고 세계를 지배하는 영역을 확장하고 기업가 정신을 개발하고, 게임에 배치된 이니셔티브. 놀이는 주도성, 창의성을 형성하고 놀이를 통해 사람들 사이의 관계를 발전시키고 의지, 기억, 사고 등의 심리적 능력을 발달시키기 때문에 아동의 발달에 매우 중요합니다. 그러나 부모가 아동을 강력하게 억압하는 경우 지불하지 마십시오 그의 게임에주의를 기울이면 개발에 부정적인 영향을 미치고 수동성, 불안정성, 죄책감의 통합에 기여합니다.

초등학교 연령(4단계)에 아동은 이미 가족 내 발달의 가능성을 소진했으며 이제 학교는 미래 활동에 대한 지식을 소개하고 문화의 기술적 자아를 전달합니다. 아이가 성공적으로 지식, 새로운 기술을 습득하고 자신을 믿으면 자신감 있고 침착하지만 학교에서의 실패는 외모로 이어지며 때로는 열등감, 자신에 대한 불신, 절망, 상실감의 통합으로 이어집니다. 학습에 대한 관심.

청소년기(5단계)에는 자아정체성의 중심 형태가 형성된다. 빠른 생리적 성장, 사춘기, 다른 사람들 앞에서 자신이 어떻게 보이는지에 대한 관심, 직업적 직업을 찾아야 할 필요성, 능력, 기술 개발 - 이것은 십대가 직면하는 질문이며 이미 자기 결정에 대한 사회의 요구 사항입니다.

여섯 번째 단계(청소년)에서는 삶의 파트너를 찾고, 사람들과 긴밀하게 협력하고, 전체 사회 집단과의 유대를 강화하고, 개인과 관련이 있으며, 개인화를 두려워하지 않으며, 자신의 정체성을 다른 사람들과 혼합하고, 특정 사람들과의 친밀감, 단합, 협력, 친밀감. 그러나 정체성의 확산도 이 시대로 넘어가면 사람은 고립되고, 고립되고, 외로움이 고정된다.

일곱 번째 - 중앙 단계 - 성격 발달의 성인 단계. 정체성 발달은 일생 동안 계속되며 다른 사람들, 특히 어린이들에게 영향을 미칩니다. 그들은 당신이 필요하다는 것을 확인합니다. 이 단계의 긍정적 인 증상 : 그 사람은 훌륭하고 사랑받는 일과 아이들을 돌보는 일에 자신을 투자하고 자신과 삶에 만족합니다.

50년(8단계) 후, 인격 발달의 전체 경로를 기반으로 완전한 형태의 자아 정체성이 만들어지고, 사람은 자신의 전 생애를 다시 생각하고, 그가 살았던 세월에 대한 영적 생각에서 자신의 "나"를 실현합니다. 사람은 자신의 삶이 교차 할 필요가없는 독특한 운명이며, 자신과 자신의 삶을 "수용"하고, 논리적 결론의 필요성을 깨닫고, 지혜를 보여주고, 죽음에 직면하여 삶에 대한 분리 된 관심을 보여줍니다. .

Ch. Cooley에 따르면 사람은 다음과 같은 사회화 단계를 거칩니다.

모방 - 성인의 행동을 모방하는 어린이;

놀이 - 의미가 있는 역할을 하는 유치한 행동;

그룹 플레이 - 기대되는 행동으로서의 역할.

어른 및 동료들과의 의사 소통을 통해 아이는 자신과 능력에 대한 의견을 배웁니다. 이 평가를 바탕으로 그는 자신, 자존감에 대한 아이디어를 형성합니다. 주변 사람들은 아이가 비춰지는 일종의 거울 역할을 한다. C. Cooley의 이론은 때때로 "거울 자기 이론"이라고도 합니다.

AV Petrovsky(1982)는 사회화의 다음 단계를 식별합니다.

1차 사회화 또는 적응 단계 - 출생에서 청소년기까지. 아동은 사회적 경험을 무비판적으로 동화하고, 적응하고, 적응하고, 모방합니다.

개별화 단계 – 자신을 다른 사람들과 구별하려는 욕구, 사회적 행동 규범에 대한 비판적 태도가 있습니다. 청소년기의 개인화 단계, 자기 결정 "세계와 나"는 청소년의 세계관과 성격이 여전히 불안정하기 때문에 중간 사회화로 특징 지어집니다.

통합의 단계 - 사회에서 자신의 위치를 ​​찾고자 하는 열망이 있으며, 이에 "적합"합니다. - 청소년기(18-25세)는 안정적인 성격 특성이 개발될 때 안정적인 개념적 사회화로 특징지어집니다. 한 사람의 속성이 그룹, 사회에서 받아들여지면 통합이 잘 됩니다. 승인되지 않으면 다음과 같은 결과가 발생할 수 있습니다.

그들의 비유사성 보존 및 사람 및 사회와의 공격적인 상호 작용 (관계)의 출현;

자신을 변화시키는 것, "다른 사람들과 같이 되는 것";

순응, 외부 동의, 적응.

많은 국내 사회 심리학자들(Andreenkova N.V., 1970; Andreeva G.M., 2000; Gilinsky Ya.I., 1971)은 사회화는 주로 작업 과정에서 사회적 경험의 동화를 전제로 한다고 강조합니다. 따라서 단계 분류의 기초는 노동 활동에 대한 태도가 될 수 있습니다. 그들은 노동 전, 노동 및 노동 후의 세 가지 주요 단계를 구분합니다.

사회화의 노동 전 단계는 노동 활동이 시작되기 전에 사람의 삶의 전체 기간을 포함합니다. 차례로, 이 단계는 두 개의 다소 독립적인 기간으로 나뉩니다. a) 초기 사회화, 아이의 출생부터 학교 입학까지의 시간, 즉 발달 심리학에서 초기 단계라고 어린 시절; b) 넓은 의미에서 청소년기의 전체 기간을 포함하는 훈련 단계. 물론 이 단계에는 학교에 다니는 모든 시간이 포함됩니다. 대학이나 전문학교에서 공부하는 기간에 대해서는 다양한 견해가 있습니다. 노동 활동에 대한 태도가 단계를 식별하는 기준으로 간주되면 대학, 기술 학교 및 기타 형태의 교육은 다음 단계에 귀속 될 수 없습니다. 한편, 이러한 교육기관에서의 교육의 특수성은 특히 학습과 노동 결합의 원칙이 점차 일관되게 시행되고 있다는 점에서 중등학교에 비해 상당히 중요하므로 고려하기 어렵다. 학교 시간과 같은 계획에 따라 사람의 삶에서이 기간.

사회화의 노동 단계는 인간의 성숙기를 포함하지만 "성숙" 연령의 인구 통계학적 경계는 조건부입니다. 이 단계를 수정하는 것은 어렵지 않습니다. 이것은 사람의 노동 활동의 전체 기간입니다. 사회화가 교육을 마치면 끝난다는 생각과 달리 대부분의 연구자들은 노동 활동 기간 동안 사회화를 계속한다는 생각을 내세우고 있다. 더욱이, 사람이 사회적 경험을 동화시킬 뿐만 아니라 그것을 재생산한다는 사실을 강조하는 것은 이 단계에 특히 중요합니다.

노동 후 단계에는 퇴직 후 연령이 포함됩니다. 노년의 문제는 현대 사회의 여러 과학과 관련이 있습니다. 기대 수명의 증가, 한편으로 국가의 특정 사회 정책 (연금 시스템을 의미 함)은 노년이 인구 구조에서 중요한 위치를 차지하기 시작한다는 사실로 이어집니다. 우선 점유율이 높아지고 있다. 연금 수급자와 같은 사회 집단을 구성하는 사람들의 노동 잠재력은 대체로 보존됩니다. 노인학 및 노인의학과 같은 분야가 현재 급속한 발전의 시기를 겪고 있는 것은 우연이 아닙니다.

사회화를 교육 과정으로 특성화하면 목적, 내용, 수단, 주체 및 대상의 기능과 같은 주요 구성 요소를 고려해야합니다.

성격 형성을 결정하는 과정으로서의 사회화는 의미있게 두 가지 계획을 수행합니다.

- 광범위한 사회적 영향력, 미디어의 불충분하게 조직되고 통제된 영향력, 지역, 학교, 가족의 전통;

- 사회적 형성의 결과에 의해서만 지각되는 자발적인 발현.

교육적 현상으로서의 사회화의 주요 구성 요소:

1. 의사 소통 구성 요소언어와 말하기, 기타 유형의 의사소통(예: 컴퓨터 언어), 활동 및 의사소통의 다양한 상황에서의 사용을 마스터하는 모든 다양한 형태와 방법을 통합합니다.

2. 인지 구성 요소주변 현실에 대한 특정 범위의 지식 개발, 사회적 표현 시스템의 형성, 일반화 된 이미지를 가정합니다. 자유로운 의사소통, 언론에 호소하는 등 교육과 육성의 과정에서 많이 시행되며, 무엇보다 아이가 스스로 정보를 찾고 동화하는 독학 상황에서 나타난다. 세계에 대한 그의 견해를 확장, 심화, 명확하게하기위한 필요성과 주도권.

3. 행동 요소- 이것은 위생 ​​기술, 일상 행동에서 다양한 유형의 작업 활동 기술에 이르기까지 아동이 배우는 행동 패턴, 행동의 광범위하고 다양한 영역입니다. 또한 이 구성요소는 사회 발전 과정에서 발전되어 왔으며 주어진 사회의 문화에 익숙해지는 과정에서 동화되어야 하는 다양한 규칙, 규범, 관습, 금기의 동화를 전제로 합니다.

4. 가치 구성 요소개인의 동기적 욕구 영역의 표현 체계이다. 이것은 사회의 가치에 대한 아동의 선택적 태도를 결정하는 가치 지향입니다. 사회 생활에 참여하는 개인은 사물, 사회 현상 및 사건을 올바르게 인식하고 의미를 이해해야 할뿐만 아니라 "적절"하고 개인적으로 의미있게 만들고 의미로 채워야합니다. V. Frankl조차도 인간의 삶의 의미는 "외부에서" 주어질 수 없을 뿐만 아니라 인간이 "발명"할 수도 없다고 주장했습니다. "찾아야" 합니다.

사회화 과정은 그림 1에 개략적으로 나와 있습니다.

	사회 생활
	사회화의 목표
	사회화 도구
교육자		아이
성인 사회		어린이 커뮤니티 및 연령별 커뮤니케이션
	사회화 콘텐츠
의사 소통 구성 요소	인지 구성 요소	행동 요소	가치 구성 요소

쌀. 2.개인 사회화 과정

사회화 과정의 교육학적 본질은 사회화 수단에 대한 고려를 포함합니다. 가장 일반적인 의미에서 이들은 사회화 효과가 있고 다양한 수준에서 나타나는 환경 요소입니다.

1. 어떤 경우에는 그 요인이 사회화 과정에서 교육적 도구가 된다: 사회의 사회정치적 생활, 민족문화적 조건, 인구학적 상황.

2. 사회화 기관은 가족, 학교, 또래 사회, 종교 단체 및 미디어와 같은 두 번째 수준의 교육 도구로 간주되어야 합니다.

3. 세 번째 수준에서 사회화의 교육학적 수단은 관계입니다.

다른 사람에 대한 어린이의 태도는 "어린이-성인" 이분법으로 시작하여 점차적으로 사회화 및 양육 과정에서 "어린이-어린이", "사람-사람" 이분법의 관계 경험이 축적됩니다. 사회생활의 주체로서의 자신에 대한 태도는 타인에 대한 태도보다 늦게 나타난다. 사회적 상호 작용, 대인 관계 및 그룹 간 수준에서 다른 사람과의 사회적 비교 과정에서 아동은 긍정적 인 사회적 정체성을 개발합니다.

교육학적 분석의 관점에서 볼 때 사회화 과정의 필수 구성 요소는 다음과 같습니다. 사회화의 주체이자 대상.사회화 과정에서 주체의 기능은 우선 사회화의 요인, 제도 및 대리인에 의해 수행됩니다. 이러한 맥락에서 사회화하는 사람은 사회화의 대상으로 작용한다.

교육자- 교육 과정의 성사 주제, 교육 목표의 보유자 및 육성 활동의 조직자 - 사회화 과정에서 두 개의 "평면"에 나타납니다.

첫째, 아동은 교육자를 특정 생활 방식의 전달자로 성인의 특정 공동체의 대표자로 봅니다. 성인, 교육자는 원칙적으로 이러한 징후의 기능을 제어하지 않습니다. 그들은 병렬 교육적 행동의 수준에서 "일"하고 종종 자신의 목적이 있는 행동과 충돌합니다.

둘째, 교육자는 교육의 사교 채널을 통해 의도적으로 공개적으로 행동할 수도 있습니다. 이 위치에서 아동과의 직접적이고 개인적인 관계가 결정적인 역할을 할 것입니다. 아동이 더 깊고 인간적일수록 교육자의 "사회적 주체성"이 더 부드럽고 자연스럽게 아동에게 인식됩니다. 그러나 동시에 교육자 자신은 성인이 사회와 상호 작용할 때 사회화의 대상이되기를 멈추지 않습니다.

주요 특징 학생사회화 과정에서 - 특정 사회적 경험의 보유자. 유아기의 아동은 아직 사회적 자연 환경과 자신을 구별하지 못합니다. 그러나 사고와 언어의 발달과 함께 그는 특정 생활 방식의 맥락에서 자신을 점점 더 자각하기 시작합니다.

사회화 과정의 구성 요소로서의 목표는 그 자체로 존재하는 것이 아니라 모든 사회화 수단에 포함됩니다. 교육 및 의사 소통 형식으로 선언되고 규범적 패턴, 고정 관념 및 전통으로 표현되며 다음과 같이 제시됩니다. 행동의 자극과 조절기. 교육학 적 측면에서 사회화 목표의 이러한 특징을 이해하면 양육 및 자기 교육의 주제 인 "목표 - 동기"시스템에서 개인의 선택적 행동에 이르기까지 개인의 사회화 수준에 도달하는 데 도움이됩니다.

인간은 생물 사회적 존재로서 살아있는 자연의 한 요소인 동시에 주변 자연 세계와 크게 다릅니다. 생물학적 본질은 다른 생물과 마찬가지로 사람이 생물학적, 생리적 필요의 충족과 관련된 수많은 문제를 해결하도록 강요합니다.

개인을 위한 사회화의 본질

사람의 사회적 본질은 사회 활동, 사회에 포함될 필요가 형성되는 데 나타납니다. 일반적으로 그러한 포함은 사회화, "인간화"의 과정에서 수행됩니다.

사회화를 실현할 때 사람은 삶과 업무 기능을 마스터하고 특정 유형의 활동, 독립적 인 활동을 수행하는 기술을 습득합니다. 성공적인 사회화에는 사회, 학업, 업무 활동, 사회적 자연 환경과의 상호 작용을 효과적으로 구현하는 데 필요한 지식과 기술 시스템의 형성이 수반됩니다.

비고 1

사회적 상호 작용에 개인을 성공적으로 포함시킨 결과 특정 작업 조건에 대한 적응이 수행되고 자기 실현의 기회가 형성됩니다. 따라서 성공적인 사회화의 주요 결과는 새로운 세대의 사람들의 형성, 의식적인 사회적 실체로서의 성격의 형성입니다.

사회를 위한 사회화의 본질

사회를위한 사회화의 역할은 개인이 사회적 요구 사항에 성공적으로 적응함으로써 사회의 안정이 형성되고 점진적인 진화적 발전이 보장된다는 사실에 있습니다.

정의 1

따라서 현대 과학 문헌에서 사회화는 양방향 과정으로 이해되며, 이 과정에서 사회는 개인이 주어진 공공 관계에서 성공적으로 기능할 수 있도록 하는 문화적 가치, 사회적 규범, 행동 패턴을 평생 동안 사회가 전달하고 개인이 동화합니다.

사회화 구조

과정 및 현상으로서의 사회화는 다음 구성 요소를 구별할 수 있는 자체 구조를 가지고 있습니다.

• 단계;
• 메커니즘;
• 자치령 대표;
• 사회화 조건.

과정의 구조적 구성요소로서의 사회화 단계

가장 일반적인 형태의 사회화에는 질적으로 다른 두 가지 주요 단계가 있습니다.

• 초등, 아동기, 청소년기, 청소년기를 다룹니다. 일반적으로 가족 내에서 가장 가까운 사회 문화적 환경, 사회 및 학업 활동을 구현하는 과정에서 교육 기관에서 발생합니다. 이 단계에서 가족은 사회화의 주요 기관입니다.
• 이차, 주로 노동, 전문, 사회 활동을 구현하는 과정에서 수행됩니다. 사회화의이 단계에서 개인이 사회 조건에 적응하는 과정의 주요 역할은 자신의 적극적인 변형자가되는 사람 자신에게 할당됩니다.

다시 말해, 사회화 과정의 주요 규칙성은 사회적 조건과 요구 사항을 수용하는 개인의 가치와 역할이 점진적으로 증가하는 것입니다.

이와 별도로 어떤 경우에는 개인의 재사회화, 즉 재사회화가 필요할 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 일반적으로 재사회화의 필요성을 결정하는 주요 요인은 개인의 수직적 또는 수평적 사회 운동이며 사회에서 실현되는 사회적 역할의 사회적 지위, 구조 및 내용의 변화를 동반합니다.

따라서 개인과 사회의 발전을 위한 사회화의 역할을 과대평가하는 것은 불가능합니다. 동시에 프로세스의 복잡한 구조를 고려할 때 최근 몇 년 동안 개인을 사회에 통합하는 데 많은 어려움이 있음에 유의해야 합니다.