첫 번째 카드가 고대 이집트에서 정확히 우리에게 왔다는 소식이 있습니다. 어떤 사원은 신비롭고 장엄한 "죽은 자의 서"의 그림으로 장식되었습니다. 신에게 말을 걸고 싶다면 이 책의 각 그림에 해당하는 22개의 홀을 모두 돌아야 합니다.

파라오 람세스 지도의 독특한 특징은 이미지가 없다는 것입니다. 그러나 파라오 자신의 삶에서 명확하게 요약된 사실이 있습니다. 각 카드는 그의 인생에서 인상적인 역할을 한 Ramses, 그의 별채 및 하인을 묘사합니다.

데크의 구조는 무엇입니까?

아는 것이 중요합니다!

당신의 행복과 사랑을 찾는 데 도움이 될 부적 ...

점술 타로 카드 세트와 마찬가지로 덱에는 78장의 카드가 포함되어 있습니다. 또한 시니어 아르카나와 주니어 아르카나로 구분됩니다. Arcana 미성년자 또는 법원 카드는 차례로 소송으로 세분화됩니다. 밝고 다채로운 데크는 무의식적으로 눈을 사로 잡고 아무도 무관심하지 않습니다.

각 카드의 파라오 그림은 가능한 한 최상의 조명으로 표시됩니다. 또한 람세스의 성격의 장점과 그의 장점에 대한 설명이 있습니다. 고대부터 파라오는 신과 동일시되었습니다.

오히려 파라오는 백성을 지배하는 신적 존재이기도 하다. 이러한 이유로 람세스는 아내와 신하들과 함께 묻혔습니다. 처음에는 무덤에 안치되었고, 그 후에야 석관과 함께 봉인되었습니다. 산 채로 매장되었다고 말할 수 있습니다.

파라오의 타로 카드 해석

카드 배치를 시작하기 전에 파라오와 그의 부하들의 삶에 대해 가능한 한 많이 배우는 것이 유용할 것입니다. 왜 이것이 필요합니까? 예를 들어, "죽음"카드는 부서지고 억압 된 성격의 의인화, 부정적인 방향의 삶의 근본적인 변화입니다.

여전히 파라오의 타로 카드에 의지한다면 시간이 지난 후에만 사용하는 것이 좋습니다. 첫째, 하루 동안 재판을 준비하고 잘못을 저지른 파라오에게 용서와 자비를 구하는 것을 잊지 마십시오. 아마도 그는 분노를 좋은 태도로 바꾸고 자신의 카드를 사용하도록 할 것입니다.

Ramses는 정렬을 숨기거나 부드럽게 하는 습관이 없음을 기억하십시오. 이러한 이유로 점점 더 많은 사람들이 파라오 람세스 타로 덱에 의지하고 있습니다. 행동의 결과, 장점과 단점을 알아야 할 때 유용합니다.

지난 20년 동안 많은 예술가들이 이집트를 주제로 한 타로 카드 스케치를 작업했습니다. 그들 중 일부는 자신의 환상의 이미지만을 기반으로 고대 이집트를 묘사했으며 이는 역사적 현실과 거의 일치하지 않았습니다. 다른 사람들은 이집트 문화의 원본에서 직접 영감을 받아 파피루스의 조각상과 부조, 설명 또는 그림을 복사하여 정확하게 복제하거나 자체적으로 조정했습니다. 그러나 대부분의 경우 그들의 창조물은 일관된 개념이나 예술적 가치를 갖지 못한 어떻게든 죽은 영혼이 없는 것으로 판명되었습니다. 물론 이러한 비판이 모든 새로운 이집트 타로 시리즈에 적용되는 것은 아니며 일부 예외가 있습니다(불행히도 극소수). 역사적 삽화의 거장 세베리노 바랄디가 그린 람세스 시리즈의 카드인 영원의 타로는 예술적, 철학적 일관성을 지닌 작품으로 분류할 수 있다. 이 시리즈는 이집트 파라오 세티 1세의 즉위(기원전 1304년)부터 시작하여 메르넵타의 통치(기원전 1224년)까지 정확하게 묘사된 역사적 기간을 다룹니다. 이것은 파라오 람세스 2세의 아버지와 아들로, 트럼프 카드라고도 하는 22개의 메이저 아르카나 시리즈가 시작되고 끝납니다. 이 기간은 말하자면 시대를 초월한 두 인물의 역사적 무대에 등장한 것입니다. 그들은 일신교(일신교)의 신봉자이며, 그 후 훨씬 후에 역사의 흐름을 바꿨습니다. 이것은 한편으로 기원전 1347년경까지 이 나라를 통치한 이단 파라오 Amenhotep IV(Akhenaten으로 더 잘 알려져 있음)입니다. 한편 BC 1220년경 이스라엘 자손을 이집트에서 인도한 선지자 모세. 이 외부인들 사이에서 모든 메이저 아르카나는 지구상의 신 사용자-마트-라 세테펜-라의 장수(기원전 1302년부터 1224년까지)를 포괄하는 기준으로 삼은 시간 간격에 해당하는 순서로 위치합니다. 정의의 근원은 Ra, Ramses II의 이름으로 더 잘 알려진 Ra 중 선택된 Ra입니다. 트럼프 인물의 전체 시퀀스는 그의 주요 아내, 그의 가장 유명한 아들과 딸, 적 및 삶의 에피소드로 가득 차 있습니다.

장로 아케네스
0 - 광대 (IL MATTO) - Akhenaten
직위: 부주의, 사치, 미성숙, 노출.
거꾸로: 자기기만, 섬망, 폭력적인 광기, 중독.
I - 마술사(IL BAGATTO): Seti I(람세스 2세의 아버지)
직위: 의지, 독립성, 손재주, 교활함, 외교.
반대 위치: 거짓말, 경력, 사기.
II - 대사제(LA PAPESSA): Tiya(Akhenaten의 어머니)
직접적인 위치: 가르침, 직관, 신비, 믿음, 신비.
역카드: 무지, 편견, 편견, 히스테리.
III - 황후(LIMPERATRICE): 네페르타리(람세스 2세의 사랑하는 아내)
직접적인 위치: 다산, 지능, 대화, 도움, 임신.
역 위치: 어리석음, 불임, 경박함.
IV - 황제(L1MPERATORE): 람세스 2세
직립 자세: 안정, 권력, 권위, 보호.
역카드: 큰 환상, 오만, 대담함, 반대.
V - 대제사장(IL PAPA): 네부네프
직립 자세: 영감, 건전함, 안도감, 인내, 전통.
역 위치: 분노, 혐오, 편협, 부도덕.
VI 연인(GLI AMANTI): 연인
직위: 결정, 시도, 테스트, 계약, 조합.
역카드: 반역, 해산, 분리, 우유부단함.
VII - 전차(IL CARRO): 메나(멤피스)
직위 : 승리, 경영 능력, 대중의 인정.
역 위치: 패배, 기회 부족, 실수.
VIII - Justice(LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra(신들의 모임)
직접적인 위치: 평형, 법칙, 논리, 위계.
역카드: 불의, 법의 문제, 질서의 결여.
X - 은둔자(LEREMITA): Kaemves(람세스의 두 번째 아내 - 히타이트 공주)
직립 자세: 신중함, 주의, 명상, 외로움, 침묵.
역카드: 자기 연민, 질투, 지각.
X - The Wheel(LA RUOTA): Cheb-Sed(파라오를 기리는 축제)
직접적인 위치: 변화, 자연 순환, 변화, 기회.
반대 입장: 불안정, 놓친 이점.
XI - 힘 (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, 세트의 아내, 사냥과 전투의 여신)
직립 자세: 에너지, 근면, 도덕적 힘, 용기.
거꾸로: 게으름, 뜨거움, 나약함.
XII - The Hanged Man (L'APPESO): Hemois (Satni-Hamuas, Ramses의 아들, 현자)
직접적인 위치: 희생, 이상주의, 이타심, 이타주의, 신비로운 황홀경.
거꾸로: 실패, 질병.
XIII - 죽음(LA MORTE): Osiris-Ne-Fertari
직접적인 입장: 끝, 예상치 못한 급진적 변화, 개시.
역 위치 : 심각한 어려움, 운명의 우여곡절, 큰 문제.
XIV - 중재(LA TEMPERANZA): Hator-Nefertari
직립 자세: 자제력, 자제력, 적응력, 건강한 휴식, 보살핌 및 보살핌.
거꾸로: 두려움, 불쾌감.
XV - 악마(LA DIAVOLO): 세트(하계의 신)
직위: 본능적 행동, 요술, 관능, 암시.
역 위치: 변덕, 흥분, 증오.
XVI - 타워(LA TORRE): Ramesseus(테베에 있는 람세스의 무덤)
직립 자세: 도주, 성급한 출발, 망명, 자신감의 붕괴, 위험.
역카드: 사고, 파멸, 재난, 혼돈.
XVII - 별(LE STELLE): Isis-So-muc(여신, Horus의 어머니 - Sirius)
직위: 희망, 상서로운 징조, 새로운 아이디어, 평화.
역 위치: 나쁜 징조, 포기, 실망.
XVIII - 루나(LA LUNA): 오펫(람세스의 딸)
직위: 꿈, 환상, 모험, 특이한 만남, 여행. 역 위치: 위험, 요술, 거짓말.
XIX Sun(IL SOLE): Merneptah(람세스 2세의 아들이자 상속인)
직위: 조화, 우정, 사랑, 명예, 기쁨.
거꾸로: 행복의 부족, 이기심, 짜증.
XX - 최후의 심판(IL GIUDIZIO): 모세(이스라엘의 선지자)
직접 위치 : 갱신, 탄생, 새로운 각성, 회복.
거꾸로: 의심, 후회, 질병.
XXI - 평화(IL MONDO): 목(운명의 신)
직위 : 보상, 성취, 성공, 상속, 시간.
반대 위치: 지연, 좌절, 실패.

젊은 아르카네스

지팡이 한 벌 (BASTONI)

1. 에이스. 직위: 발명. 창조. 대담한 모험의 시작. 남성의 힘.
반대 위치: 파괴, 부패. 피로.
2. 직위: 갈림길, 갈림길. 대담한 기업의 강제 중단.
거꾸로: 큰 문제. 불행. 문제.
3. 직립자세: 세심한 준비. 영감. 결실.
거꾸로 된 위치: 위상 전환. 가능한 어려움.
4. 직위: 보충, 개선. 어려움을 극복하십시오. 약속했다.
거꾸로: 부정직한 지인.
5. 직립자세: 큰 노력, 수고, 큰 어려움. 힘든 일.
거꾸로: 이동성. 의견 변경. 내적 갈등. 말다툼.
6. 스트레이트 포지션: 모호한 승리. 일시적인 성공.
역 위치: 불안, 불확실성. 장애물. 어려움.
7. 직위: 보호. 권리 또는 물질적 상품을 방어하기 위한 조치.
거꾸로: 절도 또는 속임수의 위험.
8. 직접 위치: 속도. 서두르다. 급하게 사용한 기회입니다.
거꾸로 된 위치: 느림, 느림. 놓친 기회입니다.
9. 직위: 지식. 가능성 분석. 찾다.
역카드: 오류를 일으키는 조건.
10. 직립자세 : 피로, 피로. 고통스러운 중독.
역카드: 낙담한, 낙담한. 희망을 잃었습니다.
페이지(FANTE DI BASTON1) - 직접 위치: 측정합니다. 정밀함은 디테일에 있습니다. 공부 시간.
역 위치: 터무니없는 생각. 과도한 열정.
나이트(CAVALIERE DI BASTONI) - 스트레이트 포지션: 달. 피곤한 여행. 미숙한 가이드/리더/.
반대 위치: 환상. 비밀 위험.
Queen (REGINA DI BASTONI) - 직위: 친밀감, 친밀감, 기밀성. 성인 여성입니다. 어머니.
역 위치: 질투하는 여자, 아내. 허용된 사랑.
King (RE DI BASTONI) - 직위: 근면, 근면. 착하고 친절한 사람. 아버지. 역 위치: 따라야 할 팁.

성배의 슈트(SORRE)

1. 에이스. 직립 위치: 풍부함. 사랑의 탄생 또는 아이의 탄생. 휴일.
역카드: 마른 과일. 뒤로 물러나세요.
2. 직위: 열정, 열광. 목가적인 관계. 성실한 우정.
역 위치: 불행한 사랑. 대조.
3. 직위: 성장. 경력 발전. 안도.
역 위치: 영구적인 손상. 에너지 낭비입니다.
4. 직위: 방탕. 열린 관계. 음탕한 생활 방식.
역카드: 의심, 연애의 불확실성.
5. 직립자세: 비합리적인 두려움. 수줍음. 우유 부단. 정신, 문제.
역카드: 어둠의 징조.
6. 직립자세: 기억. 도움이 되는 마음의 변화. 회복. 휴양.
반대 입장: 논란의 여지가 있는 문제. 작은 가족 문제.
7. 직위: 허영심, 요행. 노출증. 나르시시즘.
역 위치: 비필수적인 욕망. 불합리한 야망.
8. 직립 자세: 오락. 간단한 엔터테인먼트.
거꾸로 된 위치: 분산, 다른 위치로 전환합니다. 시간 낭비. 비활동성, 게으름, 수동성.
9. 업라이트 포지션: 판타지. 창조적인 창조. 예술 예배.
거꾸로: 이상한 비전. 터무니없는 계획.
10. 직립 자세: 성숙함. 친밀한 동의. 업데이트. 반대 위치: 노화. 침체.
페이지 (FANTE DI SORRE) - 수직 위치: 참신함, 참신함. 친구의 소식입니다.
거꾸로: 뜻밖의 소식. 잡담. 나쁜 소식.
나이트 (CAVALIERE DI SORRE) - 직위: 유혹, 유혹. 유익한 선물 또는 제안.
역 위치: 자신 또는 다른 사람에 대한 과도한 의존.
여왕(REGINA DI SORRE) - 직위: 약혼, 약혼. 진짜 친구야. 충실한 배우자.
반대 위치: 엔터테인먼트, 다른 것으로 전환. 반역의 위험.
King (RE DI SORRE) - 직위: 창의적 창조. 인정받는 미술사. 발명자.
역카드: 나쁜 의도. 강요. 표절.

슈트 소드(SPADE)

1. 에이스. 업라이트 포지션: 다이내믹스. 정복. 전승.
거꾸로: 매우 강한 충격. 의심스러운 승리.
2. 직립 자세: 결투. 힘들지만 올바른 대결. 균형이 손상되었습니다.
거꾸로 된 위치 : 별거, 이혼. 재판.
3. 직위: 무력함. 피로. 규칙적인 고통, 고통.
거꾸로 된 위치: 숨어 있는 위험. 질병.
4. 직위: 자기희생, 극기. 필요한 포기.
역 위치: 자존감. 내부 위기. 후회. 운명론.
5. 직위: 양보. 자유의 상실.
역 위치: 니글, 기믹. 억압. 포학.
6. 직위: 공개된 비밀. 의심, 불신. 근거가 있는 두려움. 나쁜 징조.
거꾸로: 반복되는 악몽.
7. 직립 자세: 모험. 뜻밖의 출발. 내부 검색.
거꾸로: 극적인 여행.
8. 직접: 중재는 조정적입니다. 강박적이고 지속적이며 무례한 개입.
역카드: 무분별, 수다, 비밀 누설.
9. 직위: 보복. 복수 조치. 끔찍한 처벌입니다.
거꾸로: 잔혹함. 야생. 사악함, 사악함.
10. 직위 : 슬픔, 슬픔, 슬픔. 극심한 고통. 반역, 배신.
거꾸로 된 위치: 포로. 극복할 수 없는 장애물, 어려움.
페이지(FANTE DI SPADE) - 직위: 조사, 수색. 젊고 영리한 학생.
거꾸로: 스파이. 용병. 미숙한 청년.
Knight (CAVALIERE DI SPADE) - 직위: 신속, 분노, 열정. 불 같은 기질을 가진 성격.
거꾸로: 부주의하거나 억제되지 않은 도우미.
Queen(REGINA DI SPADE) - 직위: 심각도, 심각도. 화를 잘 내는 진지한 여자.
Reversed Position: 위선적이거나 적대적인 여성.
King (RE DI SPADE) - 직위: 문장. 판사님, 자신의 노선을 따르는 정치인이 되십시오.
리버스 포지션: 강력한 적.

동전 한 벌(DENARI)

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1. 에이스. 직위: 성공. 상서로운 순간. 상금, 수입.
역카드: 불법 수익금. 놓친 기회입니다.
2. 직위: 교환. 거래. 경제 협력.
거꾸로: 조바심. 돈이 필요합니다.
3. 스트레이트 포지션: 확장. 재산 성장. 주문하다. 세다.
거꾸로: 무질서. 소홀히하다.
4. 직위: 검소함. 선견. 무리하지 않고 겸손합니다. 지능, 지능, 신중함.
거꾸로: 낭비. 자원을 낭비합니다.
5. 직접적인 입장: 두려움. 심각한 문제.
역카드: 건강이나 재정 문제에 대한 두려움.
6. 직립 자세: 용기, 대담. 매우 위험하고 타협적인 행동.
반대 입장: 신뢰 상실. 스캔들.
7. 직립 자세: 이타심. 보장 또는 자발적 지원. 현재의. 보상.
역 위치: 부러워. 자연을 속이는 것.
8. 직위: 자율성. 독립. 해방.
거꾸로: 잘못된 미디어입니다. 괜찮은 빈곤.
9. 직위: 소득. 과거에 투자하면 수익성이 있습니다.
거꾸로 : 거의 돈을받지 못했습니다.
10. 직위: 부. 가족 재산. 계승.
역카드: 논란의 여지가 있는 유산. 저당.
페이지(FANTE DI DENARI) - 직위: 진행. 새롭고 기발한 아이디어를 가진 청년. 반대 입장: 우유부단함. 뒤로 물러나세요.
나이트(CAVALIERE DI DENARI) - 스트레이트 포지션: 예비 보유; 절제, 겸손. 암호화된 메시지. 검사, 변호사.
반대 위치: 속임수, 속임수, 환상. 숨어있는 적. 마법.
여왕(REGINA DI DENARI) - 직위: 준수. 섬세하고 마음씨 착한 여자.
역포지션: 무지하거나 무모한 여성.
King(RE DI DENARI) - 스트레이트 포지션: 야망.
역카드: 부유하고 뜻이 좋은 사람.

© 데크와 함께 제공되는 원래 의미

영원의 타로 덱

파라오 램즈 카드

타로 덱의 기원에 대한 가장 일반적인 가설은 신성한 "토트의 책"이 엘더와 마이너 아르카나의 근원이며 그들의 고향은 고대 이집트라고 생각합니다.
고대 이집트에서 토트 신은 신성한 책의 제왕이자 신들의 만남의 서기로 불렸습니다. 사후 세계에서 오시리스의 심판(Judgment of Osiris)에서 그는 법원의 판결을 기록했습니다. 현명한 토트는 또한 상이집트와 하 이집트 법전의 편집자로 간주되었습니다.
God Thoth는 지식, 마술, 의학의 수호성인이었습니다. 그는 지상 세계와 이세계 세계에 존재하는 모든 마법의 단어와 기적의 주문을 알고 있습니다. Predynastic 시대에 Thoth는 달의 신으로 Horus 매의 왼쪽 눈과 동일시되었습니다. 호루스의 왼쪽 눈은 죽음 이후의 부활을 상징한다: 세트가 오시리스를 죽였을 때, 오시리스와 이시스의 아들인 호루스는 세트가 이전에 조각으로 자른 그의 눈과 치유의 신 토트를 삼키도록 그의 아버지를 부활시켰다. , 부분적으로 모아서 함께 연결하고 - 눈이 ​​부활했습니다.

불행히도 역사는 이집트 신 토트의 물질적 구현에 관한 확실한 증거를 보존하지 못했습니다. 일부 연구자들은 토트(Thoth) 또는 투티(Tutti)라고도 불리는 아틀란티스 섬이 죽은 후 이집트 땅에 왔다고 주장합니다. 플라톤이 분명히 지적한 아틀란티스 문명을 멸망시킨 홍수의 시간을 고려하면 토트가 기원전 9600년경 이집트에 나타났음을 알 수 있습니다. 그러나 이것은 문자의 발명가로 여겨지는(또는 아틀란티스에서 가져온) 토트의 업적과 완전히 일치하지 않습니다. 왜냐하면 신전 기둥에 상징적인 글씨를 쓰는 것을 제외하고 우리에게 알려진 가장 오래된 연대기는 4400년으로 거슬러 올라가기 때문입니다. 기원전. 물론, 더 고대의 글쓰기 소스는 단순히 우리 시대에 도달할 수 없었거나 플라톤의 "비판"에서 단순히 5000년으로 오해를 받았을 수 있습니다.
우리에게 내려온 문서에서 토트의 이름은 기원전 3633년으로 거슬러 올라가는 죽은 자의 신성한 책에서 처음 언급됩니다. 특히, "Hermopolis시에서 (이름은 Thoth-Hermius-Hermias-Hermes의 그리스 이름에서 유래), Pharaoh Menkaura의 아들이 발견 됨" Thoth 신의 발 아래 "설화 석고" 파란색 페인트로 칠하고 신성한 이미지가 들어있는 석판."
그는 플라톤의 대화 "Phaedrus"(274)에도 언급되어 있습니다. "... 이집트 도시 Navcratis 근처에서 따오기라는 새가 헌정된 가장 오래된 지역 신 중 하나가 태어났습니다. 그리고 신 자체의 이름은 Teut(토트)였습니다. 그는 체커(세네)와 주사위 게임과 함께 숫자, 계산, 기하학, 천문학을 최초로 발명했습니다. 당시 온 이집트의 왕은 그리스인들이 이집트 테베라고 부르는 상부 지역의 큰 도시와 그 신 암몬(Amun)을 다스리는 타무스였습니다. 왕에게 와서 Teut(Thoth)는 그의 예술을 보여주고 그들이 이집트의 나머지 사람들에게 전달되어야 한다고 말했습니다. 왕은 그들 각자가 어떤 유익을 얻었는지 물었습니다. Teutus가 설명하기 시작했고, Teutus가 자신의 의견으로 말을 잘했는지 아닌지에 따라 왕은 무언가를 비난하고 무언가를 칭찬했습니다. 모든 예술에 대해 타무스는 테우타에게 좋은 점과 나쁜 점을 많이 표현했다고 합니다. 글을 쓸 차례가 왔을 때, Teutus는 다음과 같이 말했습니다. 왕은 이렇게 말했습니다. “가장 솜씨 좋은 Teut는 하나는 예술품을 만들 수 있고, 다른 하나는 그것을 사용할 사람들에게 해를 끼치거나 혜택을 줄 수 있는 부분을 판단할 수 있습니다. 그리고 이제 편지의 아버지인 당신은 편지에 대한 사랑에서 정확히 반대의 의미를 부여했습니다. 기억력이 행사되지 않을 것이기 때문에 그들은 배운 사람들의 영혼에 건망증을 심어줄 것입니다. 그들은 문자를 신뢰하면서 외부에서 기억하기 시작하고 내부에서가 아니라 외부에서 기억하기 시작할 것입니다. 그러므로 당신은 기억이 아니라 기억을 위한 수단을 찾았습니다. 당신은 제자들에게 진실이 아닌 상상의 지혜를 주십니다. 그들은 훈련 없이 소문으로 많은 것을 알게 될 것이며 많은 것을 아는 것처럼 보일 것이며 대부분 무지하고 의사 소통하기 어려운 사람들로 남아 있을 것입니다. 그들은 지혜로운 사람이 아니라 상상의 지혜자가 될 것입니다."
프랑스 신학자, 언어학자 및 신비주의자 백작 Antoine Cours de Geblen은 "타로"의 개념이 이집트 지혜의 "책"을 편찬한 책의 신 숭배와 저술한 토트와 관련된 고대 이집트 의식을 기반으로 한다고 주장했습니다. 또는 신성한 "토트의 책". 이 책은 사람이 불멸을 얻을 수 있는 과정의 모든 비밀을 담고 있기 때문에 불멸의 열쇠라고 믿어집니다. 또한 이 책에는 토트-헤르메스의 나머지 저술에 대한 열쇠가 들어 있습니다. 토트 책의 모든 페이지는 이상한 상형 문자와 기호로 덮여있어 사용 방법을 아는 사람들에게 공중과 지하 신의 영혼에 대한 무제한의 힘을 부여하는 것으로 알려져 있습니다. 뇌의 특정 부분이 신비의 비밀 과정에 의해 자극을 받을 때, 사람의 의식은 확장되고 그는 불멸을 볼 수 있고 더 높은 신들과 함께 있게 됩니다. Thoth의 책은 그러한 자극이 달성될 수 있는 방법을 설명합니다.
MP Hall은 이렇게 썼다. 열쇠는 단 하나였으며, 비밀의 아르카나의 최고 입문자인 신비의 마스터가 보관하고 있었습니다. 그 비밀 책에 기록된 내용을 그는 혼자 알고 있었습니다. 토트의 책은 신비의 쇠퇴와 함께 고대 세계로 사라졌지만 헌신적인 동수들은 그것을 신성한 케이스에 봉인하여 다른 나라로 가져갔습니다. 이 책은 여전히 ​​존재하며 이 시대의 제자들을 불멸의 성소에서 계속 인도하고 있습니다. 이 책에 대한 다른 정보는 없지만 헤르메스가 직접 시작한 초대 제사장부터 사도들의 계승은 오늘날까지 깨지지 않고 있으며, 불사신을 섬길 준비가 된 사람들은 진지하게 검색하면 이 귀중한 문서를 열 수 있습니다. 그리고 지칠 줄 모르고."
그는 또한 "토트의 책에서 헤르메스는 온 인류에게 유일한 길을 열었고, 수세기 동안 모든 국가와 신앙의 현자들은 인류의 구속을 위해 헤르메스가 어둠의 한가운데에 세운 길을 통해 불멸을 달성했습니다. "
일부 연구자들은 타로에 대한 지식이 아틀란티스 자체에서 이집트 사제들에게 전달되었다고 믿고 있습니다(위에서 언급했듯이 토트-헤르메스는 아틀란티스 출신이었을 것입니다). 전설에 따르면 고대 이집트에는 오컬트 입문의 신비가 행해지는 사원이 있었습니다. 입회식의 각 단계는 특별한 방에서 수행되었습니다. 그 중 총 22개가 있었고, 방의 벽에는 상징적인 그림이 있었는데, 이 그림에서 이후 타로의 그레이트 아르카나가 유래했습니다. 이시스와 오시리스의 신비에서 신성한 섭리의 상징은 돌에 새겨진 22개의 그림으로 제시되었으며, 칼리프 오마르의 침공 이후 타로의 그레이트 아르카나 또는 토트의 신성한 책이 되었습니다. Iamblichus에 기인하고 프랑스 타로 전통의 저명한 대표자 인 P. Christian을 통해 우리에게 내려온 "Egyptian Mysteries"라는 책에서 이에 대해 읽을 수 있습니다. P. Christian은 그의 "History of Magic"에서 이집트 신비에 입문하는 의식을 설명합니다. 이 의식에서는 타로 카드와 유사한 이미지가 특별한 역할을 하는 것처럼 보였습니다. 동수는 갤러리에 있는 22점의 그림을 지나 신부의 지시를 받았습니다." 그들은 초보자가 입문을 통과했으며 전설에 따르면 여전히 스핑크스와 피라미드 사이에 손상되지 않은 채로 존재하는 Arcana 갤러리에서 기둥으로 구분된 벽감의 돌에 조각되었습니다.
제19왕조 파라오(1306~1186) 시대에 람세스 2세(Usermaatra-Setepenra, 1290~1224) 시대에 타로 기호가 금판에 표시되었다는 전설도 있습니다.
타로의 이집트 기원의 지지자는 위에서 언급한 Antoine Cours de Geblen 백작이기도 합니다. 그는 1776년 이래로 Voltaire와 Danton이 포함된 Nine Sisters Masonic 롯지의 회원이었습니다. 그는 로잔 대학교에서 신학을 공부한 후 개혁교회의 순회 설교자로서 신화와 신성한 의식에 관심을 갖게 되었습니다. Cours de Geblen은 일생을 저술했지만 끝내 끝내지 못한 다권 작품의 저자로 주로 알려져 있습니다. 이 작품은 그가 죽은 후에야 "현대 세계와 분석되고 비교되는 원세계"("Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne")라는 제목으로 나왔다. 그 안에서 그는 특히 카발라의 도움으로 타로 카드의 상징성을 분석하여 아르카나의 상징이 홍수 후 1세기 반 후에 이집트에서 유래했음을 증명합니다.
유명한 프랑스 오컬티스트이자 타로 연구자인 Papus는 타로의 기원을 고대 이집트와 연결하고 이에 대해 다음과 같은 전설을 제시합니다.
“한 때 애굽이 이방인의 침략으로 위협을 받았을 때, 제사장들은 이번에는 바로의 나라가 회복될 수 없음을 알고 모든 것을 멸망시킬 준비를 하기로 했습니다. 그들은 수천 년에 걸쳐 축적된 지식을 보존하는 방법, 야만인의 뒤를 이을 미래 세대에 전달하는 방법을 논의하기 위해 모든 과학자를 모았습니다.
처음에 그들은 덕의 지식을 맡기는 것으로 생각했습니다. 입문자 중에서 특히 유덕한 사람을 선택하고 지식의 보존을 위탁하고 그것을 자신과 같은 유덕한 사람들에게만 대대로 전수하십시오.
그러나 한 사제는 미덕은 세상에서 가장 연약한 것이며, 무엇보다도 그것을 찾기가 가장 어렵다고, 특히 필요할 때 이의를 제기했습니다. 따라서 그는 항상 어디서나 존재하고 사람들에게 비정상적으로 강한 악덕에 비밀의 보존을 위임 할 것을 제안했습니다.
그는 악덕은 결코 완전히 사라지지 않을 것이며 우리가 그들의 악덕을 신뢰한다면 우리의 원칙이 오래 그리고 잘 지속될 것이라고 확신할 수 있다고 말했습니다.
이 의견은 받아들여졌고, 게임은 전체 비밀 교리가 포함된 악덕을 섬기는 것으로 발명되었습니다. 타로는 원래 신비한 인물이 새겨진 작은 금속판으로 구성되었습니다. 선수들은 매우 미신적인 것으로 알려져 있습니다. 그리고 그들은 그 의미를 이해하지 못했지만 그럼에도 불구하고 모든 그림과 기호를 정확하게 보존하고 유덕한 사람들이 할 수 있는 것보다 훨씬 더 잘 타로를 대대로 전수했습니다.
따라서 고대 세계의 모든 지식의 종합 또는 정수를 나타내는 타로는 카드 놀이와 점술을 가장하여 우리에게 왔습니다."
따라서 오컬트 과학의 진지한 연구원에게 타로 데크는 고대 가르침의 상징적 인 기록을 담고 있으며 초심자에게는 재미있는 장난감으로 판명됩니다.
타로 카드의 이집트 기원에 대한 아이디어는 프랑스의 오컬티스트이자 카발리스트인 Etteila 백작 Antoine Cours de Geblen의 학생도 지지했습니다. 그는 3953년(1783년부터 계산), 즉 "홍수 후 정확히 171년" 전설적인 헤르메스 트리스메기스투스가 이끄는 17명의 고대 이집트 현자가 타로 아르카나를 만들어 금판에 새겼다는 것을 "발견"했습니다. 그는 메이저 아르카나(Major Arcana)의 이미지가 있는 이집트 금판의 환상이 그에게 계시되었다고 주장했습니다. 따라서 그는 "이집트 용"덱을 그리려고 시도했습니다 (여기에서 스핑크스는 "전차"카드의 추종자의 데크에 나타남).
그러나 타로의 기원에 대한 이집트 출처의 진위는 확실하게 확립된 적이 없습니다. 그리고 요점은 드로잉이 본질적으로 더 현대적 일뿐만 아니라 상징주의가 이집트보다 더 프랑스적이라는 것입니다. 에텔라 시대에 이집트 패션이 프랑스에서 막 생겨나고 있었을 뿐입니다(프랑스 혁명으로 중단되었지만 나폴레옹의 이집트 캠페인으로 재개됨). 실제로, Iamblichus와 Hermetic 주문의 전통에 기인한 작업을 제외하고는 고대 이집트에 "Toth of Thoth"(타로의 위대한 Arcana)가 존재했다는 증거가 없습니다.

"영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드" 덱은 소위 "이집트 스타일"로 수행되는 덱 그룹을 나타냅니다. 저자는 역사적 삽화의 대가입니다. 세베리노 바랄디... 이 데크는 이집트 파라오 세티 1세의 즉위(BC 1304년)부터 시작하여 메르넵타의 통치(BC 1224년)로 끝나는 역사적 기간을 다룹니다. 이것은 파라오 람세스 2세(Usermaatra Setepenra, "권력은 정의의 근원인 Ra, Ra의 선택된 자"라는 뜻)의 아버지와 아들입니다. 앞서 언급한 바와 같이 람세스 2세 파라오 시대에 금판에 타로 기호를 표현했다는 전설이 있다. 이 기간은 말하자면 "시간을 초월한" 두 인물의 역사적 무대에 등장하는 것보다 앞서 있습니다. 그들은 일신교(일신교)의 신봉자이며, 그 후 훨씬 후에 역사의 흐름을 바꿨습니다. 이것은 기원전 1347년경까지 이 나라를 통치한 이단 파라오 Amenhotep IV입니다. Akhenaten으로 더 잘 알려져 있습니다. 그리고 기원전 1220년경에 이스라엘 백성을 이집트에서 인도한 선지자 모세.
타로의 기원에 대한 이집트 버전을 공유하고 고대 이집트의 문화와 종교를 좋아한다면 "영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드" 데크가 올바른 선택입니다.

마술사는 XIX 왕조 (1306-1186)의 파라오로 묘사됩니다. Seti I (Menmaatra, 1304-1290) - Ramses II의 아버지. 그는 양손에 권력의 속성을 쥐고 있습니다. 오른쪽에는 칼(징벌하는 법의 상징)이 있고 왼쪽에는 파라오의 전통적인 막대가 있습니다. 그러나 대부분의 덱에서 마법사는 지팡이 또는 마법 지팡이만 손에 들고 있습니다. 이는 불의 요소와 지팡이의 마이너 아르카나(Minor Arcana of Wands)의 지팡이 슈트의 상징입니다.
이집트 제19왕조의 두 번째 왕인 세티 1세는 기원전 1337년에서 1317년 사이에 재위했습니다. 그는 이미 상당히 성숙한 아버지인 람세스 1세의 왕위를 계승했습니다. 통치 첫해에 그는 Akhenaten 왕 (약 1419 년에서 1400 년까지 통치)이 잃어버린 이집트의 아시아 영토를 반환하는 어려운 작업을 수행했습니다. 그의 행동은 매우 성공적이어서 옛 지방에 여러 개의 새로운 요새를 세웠고, 그 중 일부에는 사원을 지었는데, 무엇보다도 팔레스타인 영토의 베이산에 사원을 지었습니다. Seti는 사원 벽에 부조로 그의 승리를 불멸화한 최초의 이집트 파라오였으며 Karnak의 조각 파노라마는 그의 통치를 조명하는 가장 중요한 역사적 출처입니다. 그는 Abydos에 있는 사원을 포함하여 수많은 새로운 사원을 세웠으며, 현존하는 이집트 사원 중 가장 훌륭한 부조로 장식되어 있으며, 그의 아들 Ramses II가 완성한 Karnak의 Hypostyle Hall 건설을 시작하거나 계속했습니다. Seti는 또한 Akhenaten에 의해 손상된 사원의 복원 및 개조 작업을 수행했습니다. 왕가의 계곡에 있는 그의 무덤은 가장 크고 아름다우며 그의 미라는 훌륭하게 보존되어 있습니다.

여사제

여사제는 아이들과 함께 묘사되지만 대부분의 구식 및 현대식 덱에서 그림은 단 한 명의 여사제를 보여줍니다. 여기 Tuya - Ramses II의 어머니 또는 Tiya, Akhenaten의 어머니입니다. 젊은 파라오는 그녀의 무릎에 앉아 있습니다. Akhenaten의 통치 12년에 그의 어머니 Tiyu는 이중 왕관으로 묘사되었으며 함께 제공된 비문에서 그녀는 "왕의 위대한 아내"라고 불렸습니다.

황후

일부 타로 덱에서 황후는 아름답고 사랑하는 아내인 역사적 또는 신화적 여왕의 형태로 나타납니다. "영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드"에서 황후는 람세스 2세의 사랑하는 아내인 네페르타리의 이미지로 묘사됩니다.
Nefretari Merenmuth ( "가장 아름답고 사랑하는 Mut")는 파라오의 독립 통치 첫해에 이미 주요 여왕으로 간주 된 Ramses II의 첫 번째 아내로 알려져 있습니다. 그 기원에 대해서는 거의 알려진 바가 없습니다. 그럼에도 불구하고 네페르타리는 궁정 가문에 속한 태생으로 "고귀한 여인" 또는 "세습적 귀족", 즉 매우 고귀한 여인으로 불립니다. 세기 초에 네페르타리의 무덤에서 발견된 것인 가슴을 봉인하기 위한 "버튼"은 이 수수께끼를 밝힐 수 있습니다. 이 미니어처 아이템은 토기로 만들어졌습니다. 표면에는 18왕조의 끝에서 두 번째 왕인 에이(Ey)라는 이름의 카르투슈가 있다. 이 발견은 큰 관심을 불러일으켰고 네페르타리와 마지막 아마르나 왕 사이의 관계에 대해 많은 가설을 제시하는 이유가 되었습니다. Horemheb의 긴 통치 기간을 고려할 때, 여왕은 나이에 따라 Ay의 딸이 아니라 그의 손녀 또는 증손녀임이 분명해집니다. 개혁자 Pharaoh Akhenaten의 가장 가까운 서클과의 가족 연결이 여왕을 손상시킬 수 있기 때문에이 사실은 분명히 숨겨졌습니다.
Ibshek의 장대한 사원은 Ramses II 자신의 성역 북쪽에 있는 Nubia의 Abu Simbel에 있는 Nefertari에게 헌정되었습니다. 성소의 파사드는 입구의 양쪽에 람세스의 거대한 인물이 한 쌍으로 장식되어 있으며, 그 사이에는 여신 하토르의 이미지에서 네페르타리 자신의 거상이 있습니다. 성소 내부에서 여왕은 남편 못지않게 주목을 받고 있다. 이집트 여왕은 한 번만 그러한 영예를 받았습니다. XVIII 왕조 Amenhotep III의 파라오는 Sedeing에 그의 유명한 아내 Teye를 위한 사원을 세웠고, 그곳에서 그녀는 Nefertari처럼 여신 Hathor로 존경받았습니다.

황제

"영원의 타로" 덱에서 파라오 람세스 2세 자신이 황제로 등장합니다.
람세스 2세 메리아몬(Usermaatra Setepenra) 또는 람세스 2세 대왕(고전 문헌에서도 람세스; 기원전 1314년 - 기원전 1224년 또는 기원전 1303년 - 1212년) - XIX 왕조의 세 번째 왕, 파라오 세티 1세와 그의 아들 아내 투야. 람세스 2세 치하에서 이집트는 최대 국경에 도달했습니다. 또한 이미 언급한 바와 같이 람세스 2세 시대에 금판에 타로 문양이 그려져 있었다는 전설이 있다.
Ramses II의 긴 통치 기간 동안 Nubia의 독특한 암석 사원을 포함하여 수많은 사원 단지와 기념비적인 예술 작품이 만들어졌습니다. Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Western Amara, Bet el-Wali, Derra, Gerf Hussein, Anib, Kaveh, Buchene 및 Gebel Barkale. 그 범위에서 훨씬 더 놀라운 것은 이집트 자체의 차르 건설 프로그램입니다. 멤피스의 여러 사원과 유명한 거상; 왕실의 거상과 오벨리스크로 장식된 룩소르 신전의 안뜰과 거대한 첫 번째 철탑; Ramesseum은 나일강 서쪽 강둑에 있는 기념관입니다. Abydos의 사원, Karnak의 Amun-Ra 사원의 그랜드 하이포스타일 홀의 완성 및 장식. 또한 Ramses II의 기념물은 Edfu, Armant, Ahmim, Heliopolis, Bubastis, Atribis, Heracleopolis에 기록되었습니다. 람세스 2세의 통치 기간 동안 여신 하토르 신전의 일부가 시나이의 세라빗 엘-카딤에 세워졌습니다. 결국, 람세스 2세는 이집트의 여러 지역에 그를 기리기 위해 많은 동상과 사원을 지었습니다. 현재까지 가장 큰 것은 국가 남쪽의 아부심벨에 있는 20미터 높이의 람세스 2세 동상입니다.
그의 통치 말년에 람세스 2세는 "위대한 영혼 라-호라크테"로 신격화되어 스스로를 지상의 태양신의 화신이라고 선언했습니다.

위대한 신관

대제사장은 왼손에 숫양의 머리 형상이 있는 홀을 쥐고 있는데, 이는 아문의 대제사장인 네부네네프를 나타냅니다(숫양은 Amun의 신성한 동물이었습니다). 그의 어깨에는 고대 이집트의 제사장들의 전통 의상인 표범 가죽이 늘어져 있습니다. Amun의 대제사장이 되기 전에 Nebunef는 Tinis에서 사제직을 이끌었고 Dendera에서 Hathor의 대제사장이기도 했습니다. Tinis에 그의 직위를 남겨두고, 그는 그의 아들 Hori에게 그것을 남겼다. 네부네프는 람세스 2세 통치 원년에 이미 "아문의 예언자"라는 높은 칭호를 얻었습니다. 그는 파라오의 사랑을 받아 합의 아들 아멘호텝처럼 나일강 서쪽 강둑에 있는 테베에 람세스 2세의 아버지 세티 1세의 신전 근처에 자신의 기념 신전을 지을 수 있었습니다. 네부네네프 신전 Dra Abu-l-Negga 절벽 아래에 그의 바위 무덤이 있었습니다. 그러나 현재 사원 부지에는 사원 뜰 입구에 있는 파괴된 람세스 2세의 거상 두 개만 남아 있습니다.

연인

그림에서 두 명의(남자아이와 여자아이) 또는 세 명(남자아이와 두 여자아이)의 전통적인 캐릭터 대신 다섯 명의 캐릭터가 묘사되어 있습니다. 바로 람세스 2세, 부채를 든 소녀, 그리고 세 명의 아름다운 젊은 무용수입니다. 다양한 덱의 연인들의 일러스트에서 볼 수 있는 캐릭터 중 가장 많은 수입니다.

이륜 전차

람세스 2세 치세의 주요 외교 정책 사건은 관계 악화와 결국 하티 왕국과의 유혈 전쟁이었습니다. 이 전쟁의 전환점은 파라오 통치 5 년에 일어난 유명한 카데스 전투로 결과적으로 시리아-팔레스타인에서 이집트의 이익이 보호되었습니다. 가데스 전투에 대해 이야기하는 출처 중에는 소위 주목할만한 역사 및 문학 작품이 있습니다. 람세스 2세의 놀라운 용기와 전투에서 아몬 신이 그에게 준 도움에 대해 이야기하는 "펜타우라의 시". 무승부로 끝난 카데시 전투 후, 람세스 2세는 시리아-팔레스타인에 그의 군대와 함께 반복해서 나타났습니다. 이 전투의 그림은 "영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드" 데크의 그림에 나와 있습니다.

정당성

"영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드" 데크에 있는 Arcanum "Justice"의 그림은 카드에 하나의 Justice 피규어 대신 3개의 피규어가 그려져 있다는 점에서 전통적인 구성과 다릅니다. 아마도 이것은 파라오 람세스 2 세 자신, 그의 아내이자 대제사장 - 지상의 법과 질서와 권력의 의인화입니다. 그들 뒤에는 신들의 사후 심판을 묘사한 프레스코가 있는데 토트와 마트가 사람들의 마음을 저울질합니다.
일반적으로 고대 이집트 신화(Heliopolis cosmogony)에서 테프누트는 법과 질서의 여신으로 여겨졌습니다. 그녀는 공기와 바람의 신 슈와 함께 창조의 신 아툼을 만든 최초의 여신이었습니다. Atum은 바람만이 태고의 끝없이 차가운 바다를 움직일 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그는 또한 세계에 움직임이 오면 산, 식물, 새, 동물 및 사람과 같은 모든 것이 즉시 어둠의 세력에 의해 파괴되고 다시 혼돈으로 변할 것이라는 것도 알고 있었습니다. 세상에 안정이 없고 우주의 법칙을 지키는 사람이 아무도 없는 한 아무것도 창조하는 것은 무의미하다. 따라서 아툼은 바람과 동시에 세계 질서를 지키고 유지하는 강력한 여신을 만들어야 한다고 판단했다. 그러면 세상이 안정되어 지금부터 영원까지 보호될 것입니다.
오랜 고민 끝에 내린 현명한 판단으로 아툼은 세상을 만들기 시작했습니다. 그는 씨를 입에 뱉어 자신을 비옥하게 하고 곧 입에서 바람과 공기의 신 슈를 토하고 세계 질서의 여신 테프누트를 토했다. (원문에서는 "Shu"와 "Tefnut"이라는 이름의 자음에 따라 텍스트가 만들어지기 때문에 "뱉다"와 "구토하다"라는 동사 - 말씀에 의한 창조의 동기. 이것이 전형적인 예입니다. 신의 동일시: 수분의 여신인 테프누트는 이 경우 진리의 여신 및 마트의 세계 질서와 동일시됨).
세상이 창조된 후 신의 시대가 도래했습니다. 신이 지상에 사람과 함께 있던 시대입니다. 신들은 차례로 통치하여 지상의 보좌에서 서로를 대체했습니다. 처음이자 가장 긴 것은 태양의 신, 세상의 창조자이자 만물의 주님 인 Ra의 통치 시대였습니다. 테프누트는 정의와 법의 수호자인 태양의 눈인 라의 눈이 되었습니다.
Ra의 눈 또는 태양의 눈 - 매 호루스의 오른쪽 눈은 권력과 권위를 의인화합니다. 대부분 Ureus 코브라의 형태로 묘사되므로 하류 지역의 후원자인 코브라 여신 Uajit와 동일시됩니다. Oko-urei는 정의와 법을 수호하고 Atum과 Tefnut(또는 Ra와 Maat)이 세운 세계 질서의 모든 적을 광선으로 죽입니다. 한 이미지에서 여신 Wajit 형태의 날개 달린 Uray는 Amun을 악의 세력으로부터 보호합니다. Amun의 왕관은 또한 두 개의 요소로 장식되어 있습니다. 태양의 눈은 또한 Maat, Nehbet, Hathor 및 암사자 형태로 묘사된 모든 여신(Tefnut, Mehit, Sokhmet 및 기타)과 동일시되었으며 Horus의 오른쪽 눈인 매인 Sun과도 동일시되었습니다. 서쪽에서 저녁에 죽고 아침에 동쪽에서 변함없이 떠오른다. ...
또한 고대 이집트 신화에 따르면 Ra가 이끄는 신들이 태양을 운반하는 Solar Boat 또는 Boat of Eternity의 코에는 Maat와 Hathor의 두 여신이 있습니다. 둘 다 라의 눈의 화신입니다. Maat는 세계 질서를 보호하고 Hathor는 정의와 법을 보호합니다.
Maat("타조 깃털"), 이집트 신화에서 진실, 정의, 조화의 여신, 혼돈이 파괴되고 질서가 회복되었을 때 세계 창조에 참여했던 태양신 Ra의 딸. 그녀는 오시리스의 사후 심판에서 중요한 역할을 했습니다. 고인의 영혼은 여신의 타조 깃털이나 그녀의 조상에 의해 균형을 이루는 저울에 무게가 실렸습니다 (따라서 고대 이집트의 판사 상징은 가슴에 착용 한 Maat 조상이었습니다). 천칭자리는 자칼의 머리를 한 신 아누비스가 쥐고 있었고, 토트 신 마트의 남편이 판결을 내렸습니다. 죄로 마음이 무겁다면, 악어 머리를 한 사자인 괴물 암투가 죽은 자를 잡아먹었다. 고인이 마트를 마음에 품고 순결하고 죄가 없는 삶을 살았다면 그는 낙원 이아루의 들판에서 행복한 삶을 위해 소생했습니다. Maat는 보통 머리카락에 깃털을 꽂은 채로 묘사되었는데, 그녀는 이를 재판에서 저울에 올려 놓았습니다. 사람들은 "마트, 마트, 마트 덕분에" 산다고 믿었습니다.
또한 이집트 신화에서 정의의 원형은 태양신 라가 뱀 아팝과 싸울 수 있도록 돕는 호전적인 여신 Neith의 역할을 할 수 있습니다. Nate의 별명은 "협박"입니다. 그녀는 군대의 후원자이며 항상 파라오의 군대를 이끌고 승리합니다. 그러나 Neith는 Ra의 적들에게 무자비하고 전쟁 중에는 무자비하지만 평화로운 날에는 좋은 여신, 사냥과 직물 수호자, 곡식 제공자, 죽은 자의 수호자입니다. Duat에서 Osiris의 심판에서 Neith는 Isis, Nephthys 및 전갈 여신 Serket과 함께 죽은 자를 보호합니다.

은자

은자는 왼쪽 어깨에 표범 가죽을 던진 흰 가운을 입은 고대 이집트 성직자의 형태로 나타납니다. 이는 죽은 자의 숭배의 성직자의 표시입니다. 왼손에는 전통적인 황금 지팡이를 들고 오른손에는 화약을 뜨겁게 달궈진 석탄에 던집니다. 사제의 등 뒤에는 손에 지팡이를 든 개 머리의 신 토트를 묘사한 프레스코화가 있습니다. Wise Thoth - 서기관 Ra, 숫자와 상형 문자의 발명가, 신들의 메신저, "진리의 군주", 책, 지식, 마술 및 의학의 후원자. 그는 지상 세계와 이세계 세계에 존재하는 모든 마법의 단어와 기적의 주문을 알고 있습니다. 토트의 은빛 보트인 달은 밤하늘을 가로질러 지평선 너머 다른 세계로 죽은 자를 수송합니다.
그러나 전통적으로 타로의 은자는 후드가 달린 검은 망토를 입은 노인의 모습으로 상징됩니다. 한 손에는 지팡이를, 다른 한 손에는 등불을 들고 있습니다. 타로가 이집트의 뿌리를 가지고 있다면 은둔자의 램프는 고대 이집트에서 6월 24일에 열린 램프 태우기의 휴일과 관련이 있을 수 있습니다. 이시스 신전 본관 지하 예배당에는 오시리스 신의 나무 관이 있었다. 여사제, 사제, 동수들은 이 은밀한 장소에 모여 손에 불을 밝힌 등불을 들고 관 주위를 걸었습니다. 이집트인들은 Isis가 달빛의 도움으로 Osiris를 되살렸다고 말했습니다(9는 Arcanum Hermit의 숫자와 달의 숫자입니다). 신화에 따르면 오시리스는 죽을 때 달에 갔다고 합니다.
은둔자의 램프가 신비한 고대 램프를 상기시키는 것일 수도 있습니다. 흥미로운 사실은 카이로 박물관의 과학자들이 고대 대가들이 심지와 연료를 교체하지 않고도 수천 년 동안 타는 램프를 만들 수 있다는 결론에 도달했다는 것입니다. 그러한 램프는 깨지거나 꺼졌을 때 희미한 연기 구름을 제외하고는 연기가 나지 않았습니다. 영원히 타오르는 램프는 인도와 중국 사원, 두 아메리카의 사원에서 발견되었지만 그 중 어느 것도 전체적으로 과학자들에게 가지 않았습니다.
예를 들어, 비슷한 램프가 바오로 3세의 재위 기간 동안 아피아 가도 근처에 있는 키케로의 딸 툴리아의 무덤에서 발견되었습니다. 놀라운 것은 1600년 동안 산소가 통하지 않은 방에서 불이 붙었다는 것이다. 그것은 부패를 방지하는 투명한 용액에 잠긴 긴 황금빛 머리카락을 가진 어린 소녀의 몸을 비췄습니다. 그러나 사람들이 무덤에 들어가자 바람이 불어 불을 끄고 등불이 꺼졌습니다. 램프를 다시 켤 수 없었습니다. 또한 그러한 램프에 대한 설명은 Plutarch의 글에서 찾을 수 있습니다. 그는 그러한 램프가 목성-Amun 신전의 문 위에 걸려 있다고 주장했습니다. 이 이야기는 성 아우구스티누스가 그의 글에서 물이나 바람에 꺼지지 않는 고대 이집트의 "악마의" 램프를 언급하면서 보완되었습니다.
영원히 불타는 또 다른 램프는 Justinian 황제 (VI 세기) 통치 기간 동안 Edessa (Antioch)에서 발견되었습니다. 성문 위 협소한 곳에 자리 잡고 있었으며, 발화연도가 찍혀 있는 것으로 보아 500년 이상 동안 병사들에게 패할 때까지 불태워졌다.
또한 Rosicrucian 주문의 알려지지 않은 숙련자의 무덤에서 유사한 램프가 영국 영토에서 발견되었습니다. 불행히도 교활한 장치 덕분에 긴 창을 가진 기계 기사가 외부에서 침입 할 때 램프를 깨야했지만 독특한 램프도 과학자의 손에 떨어지지 않았습니다.
은둔자의 이미지는 또한 이집트의 죽은 자의 계곡 피라미드의 수호신과 비슷합니다. 일각에서는 향로처럼 그릇에 불을 휘두르며 무덤을 배회하는 노인의 모습으로 '피라미드의 영'을 보았다고 주장하는데...

포르투나 휠

그림에서 전통적인 행운의 수레바퀴 대신 파라오인 Cheb-sed를 기리는 휴일이 있습니다. Cheb-Sed는 고대 이집트의 "꼬리 축제"로, 파라오 통치 30년에 화려하게 거행되었으며, 원칙적으로 그의 통치 후 3년마다 거행되었습니다. 하트셉수트 여왕만이 통치 16년에 이 날짜보다 일찍 Cheb-Sed를 축하했습니다. 종종 축하 행사에는 Bubastis의 Osorkon II가 건립 한 사원 단지가 가장 유명한 특별한 사원 건설이 수반되었습니다. 이 휴일은 매우 고대의 기원을 가지고 있으며 분명히 Den과 Djoser 시대에 이미 축하되었습니다. 그 당시에는 동물의 꼬리가 왕실 예복의 필수 대상이었습니다. 나중에 의식에서 그는 Jed로 교체되었습니다. 일부 연구원에 따르면, 이 휴일은 왕의 남성 세력이 마법처럼 회복되어 왕이 다스리는 국가의 다산을 의미하며, 나이 든 지도자를 죽이는 더 오래된 의식을 대체했습니다.
왕과 신의 주요 특징 중 하나는 필사자와 신이 삶과 죽음의 순환에 직접 참여한다는 것입니다.
이러한 의식 중 하나는 차르의 활력을 회복하는 휴일이었습니다. 이 휴일 동안 왕은 신성한 주기에 참여하여 죽음과 회춘의 의식을 거쳤습니다. 의식의 절정에서 왕은 가장 큰 활력을 잃었습니다(최저, 절대 영도). 죽음과 재생이 거의 동시에 일어나는 바로 이 순간, 왕은 잠시 카오스의 원래 상태로 돌아갔다. 이것은 새로 태어난 신으로서의 왕의 삶의 새로운 출발점이 되었다.
이것은 완전한 "제로화"에서 전체 의식의 의미였습니다. 왕은 잠시 신이 되었다. 명목상(땅에 신의 화신으로)이 아니라 실제로는 의식을 통해.
이것은 이집트의 운명이 의식의 성패에 달려 있던 가장 위험한 시기였습니다. 나는 사제들과 모인 사람들이 어떻게 완전한 침묵 속에 얼어붙었는지 상상할 수 있습니다. 음, 왕이 부흥의 과정을 성공적으로 거쳐 떠날 때, 명절은 순조롭게 온 백성을 위한 환희와 기쁨의 국면으로 넘어갔다. 일반적인 이집트 대관식의 일부를 반복하는 "새로운 파라오"의."

힘

힘의 이미지에서 Bent-Anat는 여왕 Isitnofret I의 Pharaoh Ramses II의 딸로 나타납니다. 그녀는 Nefertari와 거의 동시에 된 두 번째 위대한 왕실 아내 였지만 후자가 죽을 때까지 그림자에있었습니다. . Isitnofret I의 기원에 대해 알려진 것은 거의 없습니다. Nefertari와 같은 그녀의 제목 중에는 "왕의 딸"이라는 별명이 없습니다. 파라오의 피가 그녀의 정맥에 흐르지 않았습니다. 그녀의 큰 딸 Bent-Anat이 시리아 이름을 가지고 있다는 사실을 고려할 때 많은 전문가들은 Isitnofret가 이집트인이 아니라고 추측했습니다. 그러나 이 가설은 너무 모호합니다. 흥미롭게도, ushabti Bentanath는 Horemheb이 아직 귀족이었을 때 준비된 무덤에서 J. Martin의 Saqqara 탐험에 의해 발견되었습니다. Bent-Anat이 테베에 묻혔다는 것은 잘 알려져 있습니다. 불행히도 화재로 심하게 손상된 그녀의 무덤은 여왕의 계곡에서 발견되었습니다. 그러나 그렇다면 운명이 두 개의 거대한 왕조가 만나는 지점에서 파라오가 된 한 남자의 무덤에 그녀의 무덤이 있다는 것을 어떻게 설명할 수 있습니까? Horemheb와 Isitnofret I의 여왕 Bent-Anat의 어머니 사이에는 어떤 관계가 있지 않았습니까?
그 후 Bent-Anat는 그녀의 아버지인 Pharaoh Ramses II의 아내가 되었습니다. 그는 Merit-Amon(Nefertari 출신)과 Bent-Anat(Isitnofret 출신)의 두 딸과 결혼한 것으로 알려져 있습니다. 이 결혼에서 자녀가있었습니다.

교수형

"Tarot of Eternity" 데크에서 교수형에 처한 남자의 전통적인 인물 대신에 여러 인물을 보여줍니다. 이들은 사슬에 묶인 노예로 사원, 궁전 및 피라미드 건설에 열심히 일해야 합니다. 강도에 대한 두려움 때문에 작업 중에 피라미드로가는 통로를 인식 한 이집트 피라미드의 모든 건축가가 이후에 처형되었다는 점에 유의해야합니다.

죽음

"영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드" 덱에서 전통적인 해골 대신 파라오의 미라가 석관에 묘사되어 있습니다. 그녀의 왼쪽에는 오시리스가, 오른쪽에는 아누비스가 그려져 있습니다.
오시리스(Osiris)는 이집트 신화에서 식물의 신이자 자연의 생산력, 사후 세계의 군주, 죽은 자의 왕국의 판사입니다. 오시리스는 대지의 신 게브와 하늘의 여신 누트의 장남으로 이시스의 형제이자 남편이다. 그는 Pa, Shu 및 Geb 신을 따라 지상에서 통치했으며 이집트인에게 농업, 포도 재배 및 포도주 양조, 구리 및 금광석 추출 및 가공, 의학 기술, 도시 건설을 가르치고 신 숭배를 확립했습니다. 사막의 사악한 신인 그의 형제 Seth는 Osiris를 파괴하기로 결정하고 그의 형의 크기로 석관을 만들었습니다. 잔치를 준비한 그는 오시리스를 초대하고 석관이 적합한 사람들에게 제공될 것이라고 발표했습니다. 오시리스가 석관에 누워 있을 때, 공모자들은 뚜껑을 쾅 닫고 납으로 채우고 나일 강물에 던졌습니다. 오시리스의 충실한 아내 이시스는 남편의 시신을 발견하고 그 속에 숨겨진 생명력을 기적적으로 추출하여 죽은 오시리스에게서 호루스라는 아들을 잉태했습니다. Horus가 자랐을 때 그는 Set에 복수했습니다. 그의 마법의 눈은 전투 시작 시 세트에 의해 찢어져 죽은 아버지에게 삼키도록 주었습니다. 오시리스는 생명을 얻었지만 지구로 돌아가기를 원하지 않았고 왕좌를 호루스에게 맡기고 내세에서 통치하고 심판하기 시작했습니다. 일반적으로 오시리스는 녹색 피부를 가진 남자로, 나무 사이에 앉아 있거나, 덩굴이 그의 모습을 둘러싸고 있는 모습으로 묘사되었습니다. 전체 식물 세계와 마찬가지로 오시리스는 매년 죽고 새로운 삶으로 다시 태어나지만 그 안에있는 비옥 한 생명력은 죽은 사람에게도 보존된다고 믿어졌습니다.
아누비스는 이집트 신화에서 죽은 자의 수호신으로 오시리스 신과 이시스의 누이인 네프티스의 아들이다. 갓 태어난 아누비스 네프티스는 나일 삼각주의 늪에 있는 남편 세스에게서 숨었습니다. 어머니 여신 이시스는 어린 신을 찾아 키웠다.
나중에 세트가 오시리스를 죽였을 때, 죽은 신의 매장을 조직한 아누비스는 그의 몸을 특별한 성분이 함침된 천으로 싸서 최초의 미라를 만들었습니다. 따라서 아누비스는 장례 의식의 창시자로 간주되며 방부 신이라고 불립니다. 아누비스는 또한 죽은 자를 심판하는 일을 도왔고 의인과 함께 오시리스의 왕좌에 올랐습니다. 아누비스는 자칼이나 들개 서브 블랙(또는 자칼이나 개의 머리를 가진 남자)으로 묘사되었습니다.
배경에는 별이 빛나는 하늘을 배경으로 토트 신과 그의 아내인 마트 여신이 묘사되어 있습니다. 신들의 서기관인 토트는 오시리스의 재판에 참석하여 고인의 영혼을 측정한 결과를 기록했습니다. 토트가 오시리스의 매장에 참여하고 그의 방부 처리 명령을 내렸기 때문에 그가 모든 죽은 이집트인의 장례식에 참여하고 그를 죽은 자의 왕국으로 인도한다고 믿어졌습니다. 이를 바탕으로 토트는 사이코폼프("안내하는 영혼")라고도 불리는 헤르메스 신의 그리스 전령과 동일시됩니다.
이집트 신화에서 진실과 정의의 여신인 마트("타조 깃털") 여신 토트의 아내. 일반적으로 그녀는 머리카락에 깃털을 꽂은 채로 묘사되었는데, 그녀는 오시리스의 사후 심판 때 이를 비늘 위에 올려 놓았습니다. 천칭자리는 아누비스가, 판결은 토트 신 마트의 남편이 선고했다. 죄로 마음이 무겁다면, 악어의 머리를 한 사자인 괴물 암투가 죽은 자를 잡아먹었다. 고인이 "마트를 마음에 품고" 순결하고 죄가 없는 삶을 살았다면 그는 낙원 이아루의 들판에서 행복한 삶을 위해 부활했습니다.
삽화의 중앙에는 왕권의 여신인 이집트 신화에 나오는 여신 Nehbet이 파라오의 미라와 함께 석관 위를 맴돌고 있습니다. Nehbet의 신성한 동물은 연이었기 때문에 그녀는 머리에 볏이 있는 여자로 묘사되거나 상이집트의 흰색 왕관에 뱀 머리를 한 연으로 묘사되었습니다. Nehbet은 파라오의 힘을 의인화한 것으로 존경받았으며 그녀가 적들에 대한 승리를 보장한다고 믿었습니다. 그림에서 Nehbet의 머리는 날개 달린 Sun-Oka-urei 형태의 황금 왕관으로 장식되어 있으며, 이는 서쪽에서 저녁에 죽은 매인 Horus의 오른쪽 눈으로 식별되었습니다. 아침에는 변함없이 동쪽에서 떠오른다.

절도

삽화는 여신 하토르를 보여줍니다. 그녀는 산 자를 돌보고 죽은 자를 지하 세계로 안내했으며, 그곳에서 그녀가 환생한 나무인 플라타너스의 음식과 음료로 그들을 강화했습니다. 고대 이집트인들은 하토르를 라의 눈과 동일시했습니다. 신화에 따르면, 라가 늙었을 때 사람들은 그에 대한 음모를 꾸미기 시작했습니다. 이를 들은 성난 신은 그들에게 신의 눈을 보내 태양의 열기를 불태웠다. 눈은 종종 Hathor와 동일시되는 전쟁의 여신인 사자 머리의 Sekhmet의 형태를 취했습니다. 그녀는 사람들을 집어삼키기 시작했고, Ra는 희생자가 충분하다고 생각했을 때 대학살을 중단했습니다. 무자비한 암살을 끝내기 위해 Ra는 맥주와 수천 개의 주전자에서 나온 붉은 석류 주스를 섞어 전장에 잠입했습니다. 복수에 목말라 있던 ​​Sekhmet은 그것이 인간의 피라고 믿고 붉은 액체를 마시고 다시 아름다운 Hathor로 변했습니다. 이 사건을 기념하여 매년 열리는 Hathor 축제에서 석류 주스가 든 거대한 맥주 병을 마셨습니다. 여신은 또한 Nubia에서 Tefnut-Hathor의 봄을 불러오는 귀환의 유명한 신화의여 주인공입니다.
"영원의 타로(Tarot of Eternity)" 데크에서 그림은 여신 하토르(Hathor)뿐만 아니라 슬픔에 잠긴 파라오 람세스 2세(Ramses II)인 그의 사랑하는 아내 네페르타리(Nefertari)의 황금 석관 위에 무릎을 꿇고 있는 모습을 묘사한다는 점에 유의해야 합니다. 여신 Hathor의 이미지에서 Nefertari는 Ramses II 자신의 성역 북쪽에 있는 Nubia의 Abu Simbel에 있는 Ibshek의 거대한 신전에 헌정되었습니다. 이 사원의 정면은 입구 양쪽에 람세스(Ramses)의 거대한 인물 쌍으로 장식되었으며, 그 사이에는 여신 하토르(Hathor)의 이미지에서 네페르타리 자신의 거상이 있습니다.

악마

삽화는 신 세트의 사제들이 그의 형상이 있는 기둥에 선물을 놓는 모습을 보여줍니다. 이집트 신화에서 사막의 신, 즉 "외국"의 신인 Seth는 사악한 원칙의 의인화로 대지의 신 헤베와 누트의 네 자녀 중 하나인 오시리스의 형제이자 살인자입니다. 하늘. 세트의 신성한 동물은 돼지("신에 대한 혐오감"), 영양, 기린으로 간주되었으며 주요 동물은 당나귀였습니다. 이집트인들은 그를 날씬하고 긴 몸과 당나귀 머리를 가진 사람으로 상상했습니다. Set에 기인한 일부 신화는 뱀 Apop에서 Ra의 구원 - Set은 작살로 어둠과 악을 의인화하는 거대한 Apop을 꿰뚫었습니다. 동시에 Seth는 무자비한 사막의 신, 외국인의 신으로서 악의적 인 성향을 구현했습니다. 그는 신성한 나무를 자르고 여신 Bast의 신성한 고양이를 먹었습니다.

탑

이 Arcana의 전통적인 이미지와 달리 Tarot of Eternity 덱에서 타워는 파괴되지 않고 건설 중입니다. 여기에 있는 탑은 미래의 Ramessei입니다. Ramses II 아래에 지어진 가장 중요한 사원 중 하나입니다. Ramesseus는 현재 Ramesseum으로 널리 알려져 있으며 전체 이름은 "Amun이 소유한 수백만 년의 Rameses-Meryamon의 집"으로 번역됩니다. 58 x 183 m 크기의 평면도가 다소 비대칭인 사원은 180 x 257 m의 벽으로 둘러싸여 있습니다. 경사진 낮은 테라스.
사암으로 지어진 첫 번째 주탑은 너비가 69m(현재 부분적으로 파괴됨)입니다. 철탑의 표면은 두 개의 작곡이 불후의 명성을 얻은 부조로 덮여 있습니다. Kadesh에서 Hittites와의 전투와 Mina 의식에서 왕과의 전투입니다.
낮은 안뜰은 비대칭 레이아웃을 가지고 있습니다. 남쪽은 궁전의 정면과 동시에 사용되었습니다. 10열 2열로 된 주랑이었다. 북쪽에는 11개의 기둥이 한 줄로 늘어선 주랑이 있으며 그 앞에는 오시리스 신의 모습을 한 람세스 2세의 동상이 서 있습니다. 남쪽 열주를 통해 작은 현관을 통과하는 두 개의 통로는 16개의 기둥이 있는 궁전의 응접실로 이어졌습니다. 홀 뒤에는 4열 왕좌의 방과 파라오의 개인 숙소가 있었습니다.
낮은 안뜰에서 낮은 두 번째 철탑을 통해 계단을 통해 위 안뜰로 이어졌습니다. 계단의 측면에는 높이가 약 20m인 거대한 람세스의 거상이 서 있었는데 그 중 하나가 살아남았습니다.
위 안뜰은 아래 안뜰과 달리 엄격하게 대칭적인 구성을 가지고 있습니다. 그 북쪽과 남쪽은 파피루스 같은 기둥이 두 줄로 늘어서 있는 열주였다. 동쪽에서 두 번째 철탑을 따라 축상이있는 기둥이 하나 있었고 서쪽에서 - 동일한 축상 동상이 있지만 기둥이 두 줄 있습니다. 두 번째 안뜰의 마지막 주랑을 통해 통로는 중앙 하이포스타일 홀으로 이어졌습니다.
하이포스타일 홀에는 48개의 기둥으로 구성된 9개의 본당이 있습니다. 중앙 본당은 나머지보다 높았으며, 그것을 둘러싸고 있는 기둥에는 열린 파피루스 형태의 기둥이 있었는데, 측면 통로와는 대조적으로 기둥 기둥의 기둥은 부풀어 오르지 않은 파피루스 형태였습니다. 중앙 본당의 천장에는 날개를 펼친 연이 그려져 있고, 측면 본당 천장의 파란색 배경에는 노란색 별이 그려져 있습니다. 벽과 기둥은 람세스 2세의 캠페인과 승리 또는 의식 장면을 주제로 부조로 장식되었습니다. 하이포스타일 홀의 북쪽 벽에 인접해 있는 것은 람세스 2세의 어머니인 투야의 작은 사원이었습니다.
hypostyle 홀 뒤의 중심 축에는 중앙 본당을 이어주는 3개의 동일한 8열 홀이 있었습니다. 첫 번째 홀의 천장은 별자리의 상징적인 이미지로 장식되었습니다. 이 황도대는 디오도로스(I. 47-49)가 이야기한 Abder의 Hecateus에 의해 기술되었습니다. 이 홀의 오른쪽과 왼쪽에는 다양한 예배 장소가 있었습니다. 또한, 사원의 주요 예배당은 아몬과 왕에게 봉헌되었으며 천장은 4개의 4면체 기둥에 놓였습니다. 사원의 중심 축을 닫는 것은 오시리스의 성소였습니다.

별

그림은 시리우스 별 또는 개의 별이라고도 불리는 소티스가 떠오르는 동안 나일 강 유역에 있는 이시스-소티스에게 선물을 가져오는 파라오 람세스 2세를 묘사합니다. 파라오의 배의 활은 Isis-Sothis의 이미지로 장식되어 있습니다.
이집트 신화의 이시스(Isis)는 다산, 물, 바람, 항해의 여신이다. 그녀는 여성다움과 결혼의 충실함의 상징이었고, 오시리스의 누이이자 아내였으며, 또한 매의 모습을 한 하늘과 태양의 신인 호루스의 어머니였습니다. Isis는 이집트에서 매우 인기가 있어서 시간이 지남에 따라 다른 여신들의 모습을 갖추게 되었습니다. 그녀는 또한 갓 태어난 파라오의 운명을 결정하는 노동 여성의 후원자로 존경받습니다.
유명한 "프리메이슨, 신비주의, 카발리즘 및 장미십자회 상징 철학에 대한 백과사전 설명"의 저자인 MP Hall은 또한 별 카드에 있는 전통적인 여성 인물을 Isis와 동일시했습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. “여성 형상은 나일강에 물을 채우는 Isis를 상징하며 개 별이 나타납니다. 이시스의 벌거벗은 것은 나일강이 강물에서 식물과 꽃에 생명을 불어넣기 전에 자연이 아직 녹색 옷을 입지 않았다는 것을 의미할 수 있습니다."
고대에는 생명과 다산을 주는 모계 민족의 신이 물, 샘, 강과 동일시되었습니다. 그녀의 손에는 배를 들고 태양의 어머니인 이집트 하늘의 여신 누트가 묘사되었으며, 그의 자궁은 별이 빛나는 궁창이었습니다. 그녀는 "신을 낳는 별의 거대한 어머니"라고 불 렸습니다. 누트는 공기의 신 슈와 수분의 여신 테프누트의 딸이자 대지의 신 게브의 쌍둥이 자매였다. 라의 뜻에 반하여 그녀는 오빠와 결혼했다. 라는 너무 화가 나서 공기의 신 슈에게 쌍둥이를 갈라놓으라고 명령했습니다. Shy는 Nut를 위로 들어 올렸습니다. 이것은 하늘이 형성된 방식이고 Hebe는 아래에 남겨둔 방식입니다. 이것이 지구가 형성된 방식입니다. Ra의 분노가 너무 커서 1년 360일 내내 저주를 하여 Nut는 그 어느 날에도 아이를 잉태할 수 없었습니다. 그러나 신 토트(God Thoth)는 그녀를 불쌍히 여겼다. 그는 루나를 초대해 체커를 하고 상을 받고 달빛을 받아 새로운 5일을 만들었습니다. 이 새로운 5일 - "일 년 동안의 일" - 그는 즉시 Ra에게 헌정했습니다. 태양신은 이전에 360일 내내 저주했던 것처럼 자신에게 바친 날들을 저주하지 않을 것입니다! 그리고 물론, 그는 그처럼 관대한 충성스러운 선물을 받은 후에 그의 분노를 누그러뜨릴 것입니다! 그는 계산에 속지 않았습니다. 신들의 신은 그를 용서했고, 하늘의 여신 누트(Nut)는 이제부터 5개의 새해 전날에 각각 한 명의 아이를 낳을 수 있었습니다. 첫날 그녀는 Osiris를 낳았고 두 번째에는 Horus (Plutarch, Haroeris (Egyptian Harver)에 따르면 세 번째에는 Seth, 네 번째에는 Isis, 다섯 번째에는 Nephthys에 따르면 4 명의 젊은 신 그레이트 아홉 중 하늘의 아이들이 태어났고, 그 후 몇 년 동안 토트가 창조한 날이 오면 누트가 별을 낳았습니다.
또 다른 이집트 신화에 따르면, 라가 완전히 쇠약해지고 이집트를 다스리는 데 지쳤을 때 그는 권력을 완전히 포기하기로 결정했습니다. 그런 다음 암소 형태의 Nut가 Ra를 하늘로 들어 올렸습니다. 다른 신들은 암소의 배에 달라붙어 별이 되었습니다.
분명히 처음으로 명명 된 별은 현대 이름 시리우스를 가진 별이었습니다. 약 8000년 전, 유럽의 상당 부분이 아직 빙하로 뒤덮일 때, 그리고 로물루스와 레무스에게 젖을 먹인 신화 속의 암늑대가 탄생하기 전까지는 사냥을 하는 데 아직 5천년 이상이 남아 있었습니다. 부족들은 나일 삼각주의 늪지대 평야에 와서 비옥한 진흙 토양을 경작하기 시작했습니다. 농부들의 삶은 나일강의 변덕스러운 행동에 전적으로 의존했습니다. 요란한 강이 둑에 들어오자 애굽 사람들은 씨를 뿌리기 시작하여 넉 달 만에 거두었습니다. 사하라 사막에서 끊임없이 뜨거운 바람이 불어 뜨거운 모래 구름을 가져오고 나라를 사막으로 만들면서 4 개월 동안 물 부족과 가뭄이 시작되었습니다. 수십 년 동안 동트기 전의 별이 빛나는 하늘의 모습을 나일강이 범람하던 날과 비교하면서 이집트의 사제들은 그들이 첫 번째 아침(즉, 해 뜨기 직전)이 나타난 지 며칠 후에 일어난다는 것을 발견했습니다. 하늘에서 가장 밝은 별, 그 이름은 Isis -Sothis(이시스의 눈물)로 우리에게 내려왔습니다. 이집트인들은 이때 다산의 여신 이시스가 울고 있었고 그녀의 눈물이 강을 범람하여 범람했다고 믿었습니다. 별 Sothis의 현대 이름은 Sirius(라틴어 이름)입니다. 하토르 여신에게 헌정된 덴데라의 이집트 신전 벽에는 여전히 상형 문자가 새겨져 있습니다.

달

"Tarot of Eternity" 데크에서 암이나 게의 Arcanum "Moon"에 대한 일러스트레이션의 전경에 있는 전통적인 이미지 대신 거대한 하마의 입을 벌리고 있는 것이 물 밖으로 돌출되어 있습니다. 그림의 줄거리는 Amun-Opet의 고대 이집트 휴일을 묘사합니다. 아몬 신은 하티의 "사악한" 전사들에게 둘러싸인 전투에서 파라오 람세스 2세에게 기적적인 도움을 주었다고 알려져 있습니다.
오페트 축제는 홍수의 두 번째와 세 번째 달에 물이 최고조에 달했을 때 열렸습니다. 배와 배는 나일강과 운하를 따라 뿐만 아니라 범람된 들판을 가로질러 자유롭게 배회했습니다. 아무도 파도에 휩쓸린 댐을 따라 감히 움직일 수 없었지만 보트에서 뗏목에 이르기까지 모든 떠 다니는 시설이 물로 시작되었습니다.
휴일의 중심은 Opet(Ipet-sut, 현재 Karnak)의 사원이었습니다. 거대한 철탑 아래에는 상인들이 배회하고 있었습니다. 그들은 수박, 석류, 포도, 무화과와 무화과, 따서 즉석에서 구우거나 구운 고기, 그리고 물론 빵을 제공했습니다. 성전에서 제사장들은 발에서 떨어졌습니다. 우선 금고에서 테베 신들의 이동식 배를 회수해야 했다. 가장 큰 것은 Amun의 배였습니다. 활과 선미에 있는 두 개의 숫양 머리로 쉽게 알아볼 수 있습니다. Mut 여신의 배는 Amon의 아내의 이름이 상형 문자 "연"으로 쓰여졌기 때문에 연 형태의 머리 장식이 달린 두 개의 여성 머리로 장식되었습니다. 매의 머리가 달린 세 번째 배는 Khons의 소유였습니다. 포터들은 이 배를 어깨에 메고 안뜰을 건너 철탑 사이를 지나 거대한 사원 단지의 일부인 숫양 머리 스핑크스의 골목 깊숙이 들어갔다. 그들은 어깨 끈이 달린 긴 치마만 입었습니다. 한 음악가가 탬버린을 들고 앞으로 걸어갔습니다. 표범 가죽을 두른 사제들은 손잡이가 달린 향로에 테레빈유를 태우고 모래를 붓고 우산을 휘두르고 부채를 부었습니다.
이 무거운 배를 큰 바다로 옮기기 위해 그들은 창과 방패, 손잡이가 짧은 도끼로 무장한 전군을 동원했습니다. 측면에는 선원과 기수가 있는 기수가 있었습니다. 먼저 아문을 기리는 찬가를 불렀다. 그런 다음 모두가 밧줄을 잡고 명령에 따라 제방에 모인 군중의 환호성을 위해 신성한 배를 끌기 시작했습니다. 여자들은 자매와 딸랑이로 흔들렸다. 남자들은 손뼉을 치며 탬버린 반주에 맞춰 리비아와 군대의 행진곡을 불렀다. 흑인들이 춤을 추고 있었습니다. 군중 중에는 머리에 깃털을 꽂은 트럼펫 연주자와 전사들이 있었습니다. 리비아 군인들은 끊임없이 탬버린을 때렸습니다. 댄서들은 자매와 딸랑이 소리에 토플리스로 춤을 추었습니다.
그러나 가장 어려운 부분은 끝났습니다. 신성한 배는 나일 강으로 내려갑니다. 여기에서 그들은 항해중인 배나 선장이 운영하는 노를 타고 예인됩니다. 모든 모양과 크기의 선박이 이 호화로운 함대와 함께합니다. 그 중에는 조타 노에 사람의 머리가 조각된 물새 형태의 작고 우아한 배를 볼 수 있습니다. 그녀는 모든 종류의 식량으로 옆에 가득 차 있습니다.
나일강 양안에서 온 지역 주민들이 이 장대한 공연을 관람하고 각자의 방식으로 축하 행사에 참여했습니다. 음식과 음료 텐트가 곳곳에 설치되었습니다. 모든 방향에서 식량이 조달되었습니다. 그들은 황소와 송아지 떼 전체를 몰고 가젤을 이끌고 새 바구니, 과일, 향용 테레빈유 항아리를 나르고 있었습니다. 황소는 야외에서 바로 도살되고 빠르게 도살되었으며 포터는 요리사가 지칠 줄 모르고 일하는 얇은 기둥이있는 작은 건물로 고기 조각을 운반했습니다.
휴일은 신성한 소함대의 엄숙한 귀환으로 끝났습니다. 휴대용 보트는 배에서 제거되어 덮개로 옮겨져 24일 전에 꺼졌습니다. 탬버린 소리와 함께, 그러나 아마도 그다지 유쾌하지는 않은 같은 행렬이 숫양 머리 스핑크스의 골목을 따라 사원의 문으로 되돌아갔습니다. 이제 파라오는 신들이 그에게 모든 종류의 축복과 자비를 줄 것이라고 확신할 수 있었습니다. 그의 아버지 Amun의 매일, 두 나라의 왕국, 육체의 젊음, 불변의 기념물, 하늘과 같이 영원한."
사람들은 거의 한 달 동안 마시고, 먹고, 노래하고, 춤추고 즐겼습니다. 그는 장엄한 광경에 만족했고, 자신의 안녕과 번영, 자유와 생명 자체가 두 개의 큰 성역 사이로 가는 길에 아버지 아문과 동행한 이 신과 같은 사람에게 달려 있다고 느꼈습니다.
Arcanum "Moon"의 전통적인 그림과 관련하여 MP Hall은 다음과 같이 썼습니다. 달의 여신의 눈물이 강물에 떨어지면서 채운다. 이 눈물은 달의 얼굴에서 흐르는 것 같다"고 말했다.
이집트 신화 중 하나는 비를 수분의 여신 테프누트의 눈물과 연관시킵니다. 공기와 바람의 신 슈와 테프누트의 딸, 천소의 모습을 한 하늘의 여신 누트가 땅 위로 올라갔을 때, 그녀의 머리는 높은 곳에서 회전하기 시작했습니다. 태양신은 슈에게 누트를 지원하라고 명령했다. 수분의 여신 테프누트는 때때로 남편 슈가 누트를 땅 위에 놓을 수 있도록 도와주지만, 그녀는 매우 빨리 지치고 피로에 울기 시작합니다. 그녀의 눈물 - 비 - 식물로 변합니다.
전통적으로 늑대와 개가 Arkan "Moon"의 그림 구성에 존재합니다. 이집트 신화에서 늑대 Upuaut가 언급된다는 점은 언급되어야 합니다. 이빨에 호전적이고 무장한 신입니다. 그는 Rook of Eternity Mesktet 밤에 승천하여 Rook의 뱃머리에 있는 Ra의 전체 수행원의 머리에 자리를 잡습니다. Upuaut라는 이름은 "길을 여는 자"를 의미하며 Duat 계곡을 분리하는 12개의 문을 모두 열어야 합니다. 그리고 개 머리로 토트 신이 자주 묘사되었습니다.

해

전통적으로 아이들은 Arcanum "Sun"의 삽화로 묘사됩니다. 그것은 말을 타고 있는 소년일 수도 있고, 노는 소년과 소녀일 수도 있습니다. 그러나 "영원의 타로 또는 파라오 람세스의 카드" 데크에서 삽화는 4명의 노는 소년을 보여줍니다. 그 중 한 명은 메르넵타가 이집트 파라오 람세스 2세의 아들이자 상속인입니다. 람세스 2세는 치세 67년에 죽었고 그의 아들 중 12명보다 더 오래 살았던 것으로 알려져 있습니다. 그 중 사령관 아멘케페셰프와 멤피스에 있는 프타 신의 대제사장인 하이에무스는 특히 오랜만이다. 이집트 왕위는 왕의 13번째 아들인 Isitnofret I 여왕의 아들인 Merneptah가 이때까지 중년 남성에게 상속되었습니다. 그는 짧은 통치로 19왕조를 끝낸 파라오 람세스 2세의 여러 후계자 중 첫 번째 왕이었습니다.
Merneptah는 Heliopolis에서 태어난 것으로 알려져 있습니다. 그것은 여왕 Isitnofret의 네 번째 자녀이자 Ramses II의 13번째 아들이었습니다. 그의 아버지 치세 40년까지 Merneptah는 잘 알려지지 않은 왕자 중 하나였습니다. 처음에는 '왕실 서기관'이라는 겸손한 칭호만 가지고 있던 그는 차츰 총사령관이 되었고, 형들의 연이은 죽음 이후 왕위 계승자로 임명되었다. 이것은 이미 80세의 람세스 통치 55년에 일어났습니다. 이 시기에 이전 상속자들은 이미 차르의 많은 국가 의무를 수행했을 가능성이 큽니다. 우리는 Ramses II가 실제로 권력을 떠났는지 알지 못하지만 Merneptah가 왕세자가 될 때까지 그는 공식적인 공동 통치자가 아니라 최고 국가 군사 칭호의 소유자로서 거의 절대 권력에 직면해야했습니다. 그 다음 Merneptah의 명령에 따라 기념 풍뎅이가 만들어졌으며 "영원히 살아있는"Pharaoh Ramses가 있음에도 불구하고 그의 고유한 통치자 칭호가 모두 잡혔습니다.
Merneptah의 진정한 즉위는 Akhet 시즌의 두 번째 달의 29일 1일과 13일 사이 Per-Ramses에서 일어난 그의 아버지의 죽음 이후에만 이루어졌습니다. 안타까운 소식이 테베에 전해지기까지 2주 이상이 걸렸다. 전통적으로, Gebel Silsile의 대 예배당 벽에 있는 Merneptah의 비문은 Akhet 시즌의 두 번째 달 5일자로 날짜가 기입되어 새로운 통치의 시작점으로 간주됩니다.
람세스 2세가 사망할 당시 메르넵타 왕세자는 이미 약 60세였습니다. 그는 아마 약 9년 동안 통치했을 것입니다. 이 통치의 특징은 가능한 한 많은 전임자의 기념물을 찬탈하려는 짜르의 놀라운 열망이었습니다. 동시에 Merneptah는 자신의 건축물을 짓는 데 열중하지 않은 것 같습니다. 이 시기에 대해 이야기하는 소식통 중에는 아시아의 무력 충돌에 대한 군사 정보가 있으며 잠시 후 누비아의 봉기 진압에 관한 정보가 우세합니다.

무서운 법정

비유에서 황금 천사는 이스라엘의 예언자 모세와 그의 백성 위에 날개를 펼쳤습니다. 줄거리는 이집트에서 유대인의 탈출을 묘사합니다.
유대교와 기독교의 전통에 있는 모세는 야훼의 첫 번째 선지자이자 그의 종교의 창시자, 입법자, 종교적 멘토이자 이집트에서 가나안(팔레스타인)으로의 탈출에서 유대 부족의 정치적 지도자입니다. 성서 이야기에 따르면 모세는 아므람과 요게벳의 아들인 레위 지파 출신의 유대인이었고, 아론과 예언자 미리암의 형제였지만 우연히 이집트의 교육을 받았습니다. 파라오가 갓 태어난 유대인 남자 아기를 모두 나일 강에 익사시키라고 명령했기 때문에 모세의 어머니는 아기를 석 달 동안 자기 집에 숨겼고, 그 후에 아이를 진흙 바구니에 담아 나일 강가 갈대 사이에 두었습니다. 파라오의 딸이 목욕을 하러 강에 왔다가 아름다운 아이를 보고 그를 데리러 유모에게 주라고 명령했는데 그는 모세의 어머니였습니다. (예 2, 9). 모세는 파라오를 아들처럼 사랑하는 바로의 딸과 함께 자랐습니다. 그러나 어느 날 그는 이집트 감독자가 무거운 건설 공사 중에 어떻게 유대인을 때리고 그 범죄자를 죽인 것을 보았습니다. 모세는 파라오의 진노를 피하여 미디안으로 도망쳤고, 그곳에서 목자들에게 화를 내는 제사장 이드로의 딸들을 위해 우물가에서 섰습니다. 이드로는 모세를 집으로 영접한 후 그의 딸 십보라를 그에게 주었습니다. 한편 애굽에서는 억눌린 백성의 탄식이 여호와께 이르렀고 모세는 해방의 사명을 띠게 되었습니다. 그가 호렙산(시나이 반도) 근처에서 장인의 양을 치고 있을 때, 여호와의 천사가 불꽃에 휩싸여 타지 않은 가시나무(이른바 타는 떨기나무)에서 그를 불러 말했습니다. 야훼를 대신하여: "나는 네 조상의 신, 아브라함의 신, 이삭의 신, 야곱의 신이다"(출 3, 6) 메시지 자체에 "내가 너를 파라오에게 보내겠다. 내 백성 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내라”(출 3,10). 여호와께서는 모세에게 기적의 선물을 주셨고 아론을 그의 통역자이자 사자인 혀 묶인 모세의 “입”으로 만드셨습니다. 모세는 아론과 함께 파라오 앞에 나타나 “내 백성을 보내어 그들이 나를 위하여 광야에서 절기를 지키게 하라”(출 5:1)라고 여호와께 요구했습니다. 그러나 이에 대한 응답으로 바로는 유대인들을 새로운 고난으로 벌했고 백성들은 모세를 원망하기 시작했고 모세는 상황을 더욱 악화시켰습니다. 여호와께서 모세의 손으로 무서운 기적을 행하기 시작하시니 바로의 목전에서 아론의 지팡이가 뱀이 되어 바로의 술객들의 지팡이를 삼키더라. 여호와께서 모세를 통하여 애굽 사람들에게 열 가지 재앙을 내리셨습니다. 이집트는 개구리 떼로 가득했습니다. 갯지렁이; 개 파리; 가축의 손실이 시작되었습니다. 화농성 농양이 소와 사람에게 퍼졌습니다. 유대인들이 살았던 게셈을 제외한 모든 곳에서 엄청난 우박이 내렸다. 메뚜기들이 나타났다. 공기 중에 "촉지할 수 있는 어둠"이 있었습니다. 유월절 어린양의 피로 표시된 문설주를 제외하고 애굽 전역에서 장자가 죽기 시작했습니다. 파라오는 굴복해야 했고 유대인들은 출발했습니다. “여호와께서 그들 앞에서 행하여 낮에는 구름 기둥으로 그 길을 그들에게 보이시고 밤에는 불 기둥으로 그들 위에 비취사 그들이 주야로 다니게 하시니라”(출 13,21). 파라오는 그의 군대의 병거들의 선두를 추격하기 시작했지만, 유대인들은 가까스로 바다에 도달했습니다. “모세가 바다 위로 손을 내밀매 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바다를 몰아내시어 바다를 마른 땅이 되게 하시고 물이 갈라지며 그리고 이스라엘 사람들은 바다 한가운데의 육지로 갔다”(출애굽기 14, 21-22). 이집트인들이 해저에 들어갔을 때, 물이 그들을 덮었고 추격에서 박해를 덜었습니다(그리스 지리학적 전통에서 시르본 해에 대해서도 유사한 현상이 설명됩니다). 홍해("빨간")를 건너는 것(즉, 시나이 반도로 가는 길에 이 바다의 어귀를 통해)은 탈출의 전체 역사에서 중심적인 순간이며 절망적인 상황에서 기적적으로 벗어날 수 있는 방법의 상징입니다. 후대의 유대 전설에 따르면 바다는 모세의 지팡이 아래서 즉시 갈라지지 않고 첫 번째 신자가 무저갱으로 곧장 발을 디딜 때까지 기다렸다고 합니다.

광대는 Amenhotep III와 Tiya 여왕의 아들인 XVIII 왕조의 10대 파라오인 Pharaoh Akhenaten(1419–1400 BC)의 형태로 나타납니다. Akhenaten은 짧은 생애 동안 종교 개혁을 수행하여 일신교의 승인을 받았다는 사실로 유명합니다. Z. Freud는 Akhenaten이 대략 통치했던 전통적인 연대기 계획에 의존합니다. 1340 BC, 그는 그에게서 모세의 선구자이자 멘토를 보았습니다. 그러나 다른 학자들은 이 날짜를 수정해야 한다고 주장하며 Akhenaten의 통치를 ca. 기원전 830년 (모세 이후 500년 이상), 그를 이스라엘의 아합, 유대의 여호사밧, 앗수르의 살만에셀 3세와 같은 왕과 동시대 왕으로 간주합니다.
Akhenaten은 어렸을 때 아팠고 아마 신 Amun의 사제들을 책임지고 있던 Theban 신탁의 결정으로 그의 생명이 위험했을 것입니다. 나중에 파라오로서 그는 어린 시절 그에게 귀중한 봉사를 해준 파레네퍼라는 이름의 늙은 하인을 높였으며, 종종 자신의 이름에 "장수하는 생존자"라는 별명을 추가했습니다. Akhenaten의 모든 젊은이는 Thebes와 부분적으로 이집트 밖에서 사망했습니다. Amenhotep III의 통치 기간 동안의 어떤 비문에도 그 존재가 언급되어 있지 않습니다.
Amenhotep III의 통치는 이집트의 최고의 번영과 권력의 시대였습니다 (적어도 피라미드 건설 이후). 아멘호텝은 팔레스타인, 페니키아, 시리아의 최고 통치자였으며 그의 국가는 현대 수단과 리비아의 영토 대부분을 포함했습니다. 이집트는 미케네 그리스와 긴밀한 무역 관계를 유지했으며 아라랏 산 근처에 위치한 미타니 왕국과 결혼 관계로 외교 관계를 유지했습니다. 아멘호텝의 유일한 진지한 경쟁자는 앗수르 국가였는데, 그 영토는 남부 메소포타미아의 칼데아 도시에서 중부 아나톨리아의 히타이트 지역(하티)까지 뻗어 있었고 그 영향력은 서쪽으로 훨씬 더 퍼졌습니다.
Amenhotep III는 사치를 사랑하는 사람이었고 적어도 그의 쇠퇴기에 방탕한 사람이었습니다. 진정한 권력은 티아 여왕에게 속했으며, 칭호는 그녀의 권력을 증명합니다. Amenhotep III가 사망한 후 그녀는 섭정으로 국가를 다스렸습니다. Tia는 그녀의 아들을 Amenhotep IV라는 이름으로 왕위에 앉힌 테베로 불러들였습니다.
새로운 파라오는 Amenhotep III와 Tiya 시대에 이미 널리 퍼진 숭배가 이미 널리 퍼진 빛나는 신 Aton (일반적으로 태양 디스크 - Aten으로 의인화 됨)의 추종자를 선언하면서 Amun의 사제들과 날카로운 갈등을 겪었습니다. 파라오가 테베에 아텐 신전을 세운 것은 아문과 그 사제 숭배와 완전히 단절되었습니다. Amenhotep은 그의 왕좌 이름("Amon is happy")을 Akhenaten("Aton의 종")으로 변경했습니다. 더욱이 그는 그의 아버지의 기념비에서 "Amenhotep"이라는 이름을 파괴하고(이집트인에게는 결코 상징적인 살인 행위가 아니었다) 그와 관련된 스핑크스의 조각품을 파괴하여 인근 절벽에서 던져 버렸다. 테베. 그의 통치 5년차에 Heliopolis의 사제들의 지원으로 - 고대 테베의 라이벌 - 그는 왕궁을 새로운 수도로 옮겼고, 그 계획, 건설 및 장식은 그가 개인적으로 감독했으며 Akhetaton이라는 이름을 받았습니다. ("Aton의 힘의 장소"). Akhenaten 자신은 Aten의 대제사장으로 활동하여 이 신을 기리기 위해 수많은 찬송가를 작곡했으며 추종자들에게 그의 가르침을 전파했습니다. Aton 컬트의 중심에는 Maat가 있었습니다. 동시에 진리의 여신이자 "진리"라는 개념 자체였습니다. Akhenaten은 ankh-en-maat라는 별명을 추가하여 자신의 이름을 썼습니다. Aton의 종교는 빛에 대한 숭배를 의미했으며, 이 신의 사원의 넓은 안뜰에 규칙적으로 늘어서 있는 제단에 제물을 바쳤습니다. 의식은 성소가 어둠 속에 숨겨져 있던 "숨겨진" 아문 숭배와 극명한 대조를 이뤘습니다. Aton은 묘사되지 않았지만 각각 생명을 주는 손으로 끝나는 광선을 방출하는 원반이나 공으로 표현되었습니다. Akhenaten의 등 뒤에 있는 그림에서 Aton의 비슷한 이미지를 볼 수 있습니다.
Akhenaten의 통치 17년(출처에서 마지막으로 증명됨) 해에 그의 아들 중 한 명(그의 어머니의 이름은 확립되지 않음)인 Smenkhkara가 그의 공동 통치자로 임명되었습니다. Akhenaten은 곧 전복되었고 분명히 눈이 멀었습니다. 1년 동안 통치한 스멘카라는 그의 동생 투탕카톤에게 왕관을 주었고, 투탕카톤은 이름을 투탕카멘으로 바꾸고 테베로 옮겼습니다. 몇 년 후, Smenkhkare는 왕위를 되찾기 위해 노력했고, 그로 인해 자신과 Tutankhamun이 모두 사망했습니다. 투탕카멘은 장엄한 매장을 받았고, 그의 형의 시신은 결국 단순한 구덩이에서 발견되었으며 자살했을 수도 있는 Tiya의 시신도 발견되었습니다. 그 후 Aye는 18왕조의 13대이자 마지막 파라오로서 잠시 테베를 통치했습니다.
바보 카드의 전통적인 그림에는 심연의 바닥에 악어가 숨어 있다는 점에 유의해야 합니다. 고대 이집트인들은 악어에서 티폰의 상징, 파괴자 악마, 최고 신의 상징을 보았습니다. 그들은 악어를 신성한 동물로 여겼고 강을 지키는 사람이자 인간에게 무자비한 어둠의 세력의 화신으로 그를 숭배했습니다. 멤피스에 있는 악어 묘지는 고대 이집트에서 악어를 신성한 동물로 숭배했다고 말합니다. 악어는 이집트 신화에서 물의 신이자 나일강 홍수의 신인 소벡(Sebek)의 신성한 동물로 여겨졌습니다. 그는 악어의 형태로 묘사되거나 악어의 머리를 가진 남자의 형태로 묘사되었습니다. 그의 숭배의 중심은 Fayum의 수도인 Hatnecher-Sobek(그리스어 Crocodilopolis)의 도시입니다. 악어 Petsuhos는 하나님의 살아있는 화신으로 Sobek의 주요 성소에 인접한 호수에 보관되었다고 믿어졌습니다. 그의 보호를 찾고 있던 Sobek의 추종자들은 호수에서 물을 마시고 악어에게 진미를 먹였습니다. 기원전 2000년. NS. 많은 왕들은 스스로를 Sebekhotep이라고 불렀습니다. 즉, "Sebek은 만족합니다." 고대인들은 Sebek을 다산과 풍요를주는 주요 신이자 사람과 신의 수호자로 인식했다고 믿어집니다. 일부 신화에 따르면, 사악한 Seth의 신은 Osiris를 죽인 것에 대한 처벌을 피하기 위해 Sobek의 몸에 피신했습니다. Sobek은 때때로 신들의 위대한 어머니이자 전쟁, 사냥, 물, 바다의 여신인 Neith의 아들로 여겨지며, 그는 또한 끔찍한 뱀 Apophis를 낳은 것으로 알려져 있습니다.

World 카드의 주인공은 전통적인 댄서나 자웅동체가 아니라 남자입니다. 그림에서 파라오 람세스 2세는 운명의 신 샤이의 석상 앞에서 기도를 드리는 것으로 묘사되어 있습니다. 이것은 행운, 행운, 번영의 신이자 인간의 수호신이자 수호신입니다. 샤이는 또한 포도재배의 수호성인으로 여겨졌고, 신왕국 중반 무렵부터 그는 사후 숭배와 연관되기 시작했습니다.
이 데크에서 여성 형상의 이미지는 샤이 상 뒤의 프레스코화에만 존재합니다. 그것은 하늘의 여신 Neith가 그녀의 발과 손이 땅에 서 있고 그녀의 몸이 하늘을 가로질러 뻗어 있는 것을 묘사합니다. Nate는 Nate의 "아버지의 아버지, 어머니의 어머니"라는 별명에서 알 수 있듯이 태양의 어머니일 뿐만 아니라 세상의 창조자이기도 합니다. 그녀는 또한 이집트 여왕의 후원자로 여겨졌습니다.
또한 고대 이집트의 신화에서 여신 Mert는 댄서의 이미지와 관련이 있습니다. 즉, 음악의 후원과 신에 대한 엄숙한 찬송가입니다. 그녀는 머리에 상형 문자 "금"을 쓰고 춤추는 여자로 묘사되었습니다.

자라 ® 2010

타로 덱은 운세, 미래 예측, 일상의 다양한 상황에 도움을 주기 위해 사용되는 기호 체계입니다. 그러한 점 카드에는 수많은 종류가 있습니다. 그들 모두는 네 가지 다른 버전의 기원이 있다는 사실과 관련이 있습니다. 어떤 사람들은 타로가 아틀란티스인들의 지식이라고 믿고 다른 사람들은 이집트인들이 미래를 예측하는 데 도움이 되는 비밀 지식을 가지고 있다고 믿습니다. 두 가지 더 많은 버전이 로마니와 유대인 기원을 기반으로 합니다.

이집트 타로와 같은 덱을 고려하고 그러한 카드를 사용하여 미래를 올바르게 예측하는 방법을 배우십시오.

품종

앞서 언급했듯이 다양한 운세 카드가 엄청나게 많습니다. 일반적으로 이미지 자체의 스타일과 물론 이름이 다릅니다. 따라서 다음과 같은 데크가 널리 알려져 있습니다.

• 타로 토트.
• 드루이드의 타로.
• 마르세유 타로.
• 타로 비스콘티-스포르차.
• 타로 이집트.
• 꽃의 타로.

일반적으로 각 덱에는 78장의 카드가 포함되어 있으며 그 의미는 거의 동일합니다. 물론 카드 자체는 다른 이름을 가질 수 있지만 이것의 본질은 실제로 변경되지 않습니다. 또한 동일한 이집트 타로에도 여러 종류가 있습니다. 사실 다른 저자는 완전히 다른 방식으로 데크를 보았고 이러한 이유 때문에 카드의 이미지가 다릅니다. 그래서 1909년에 Papus(프랑스의 밀교 과학자)는 Predictive Tarot이라고 하는 이집트 타로 덱을 출판했습니다.

20세기 전반기에 Aleister Crowley는 Tarot Thoth라는 이집트와 켈트 신화를 묘사하는 독특한 데크를 만들었습니다. 더 자세한 설명과 생성 이력은 아래에서 설명합니다.

오리진 스토리

각 카드 덱에는 고유한 신비한 기원 이야기가 있습니다. 그들의 해석에서 주도적인 역할을하는 것은 그녀입니다. 이집트 타로도 예외는 아닙니다. 그 역사는 고대 이집트의 깊은 곳으로 거슬러 올라갑니다. 나일강 서쪽 기슭에 위치한 덴데라(Dendera)라는 도시에 22개의 방이 있는 신전이 있었다는 전설이 있습니다. 그들 각각에는 상징적 인 이미지가 그려져 Major Arcana의 음모가되었습니다. 그들은 우연히 거기에 나타나지 않았습니다. 고대 이집트인들은 지도가 간과되지 않을 것이라는 것을 알고 있었지만 동시에 선택된 소수만이 지도에 암호화된 정보를 읽을 수 있었습니다. 불행히도 원래 이집트 타로에 대한 해석은 남아 있지 않지만 재능있는 Crowley는 타로 해석의 모든 마법 지식과 비밀을 가장 정확하게 설명한다고 믿어집니다.

토트는 고대 이집트의 지혜와 지식의 신입니다. Tarot Tota 데크에 대한 첫 번째 언급은 프랑스 타로 리더 Jean-Baptiste Alletta에서 찾을 수 있습니다. 그는 17명의 마술사가 토트 신의 지도 아래 타로 덱을 만들어 금판에 새겼다고 믿었습니다. 나중에 Crowley는 Aletta의 모든 작품을 주의 깊게 연구한 훌륭한 예술가 Frida Harris와 함께 독특한 Tarot Tota 덱과 각 카드의 해석을 설명하는 책을 만들었습니다.

구조

이집트 타로는 원래 카드 놀이로 만들어졌다는 의견이 있습니다. 이러한 이유로 그들은 그들과 매우 유사합니다. 마이너 아르카나는 56장의 카드로 이루어진 덱입니다. 차례로, 그들은 검(스페이드), 데나리(탬버린), 막대기(클럽), 컵(하트)의 4가지 슈트로 나뉩니다. 따라서 각 슈트에는 왕자, 공주, 여왕, 기사, 에이스 및 2에서 10까지의 카드의 14장의 카드가 있습니다. 메이저 아르카나(22장)는 모든 덱의 맨 위에 있습니다. 그들은 지배적이며 항상 중요한 사건과 운명의 전환을 보여줍니다.

카드 해석

이집트 타로 토트 카드의 레이아웃을 올바르게 해석하려면 각 카드의 의미를 알아야 합니다. 그들에 그려진 이미지는 가능한 한 최선의 방법으로 본질을 돕고 제안합니다. 예를 들어, 바보 카드(숫자 0): 미친 눈과 제기 발을 가진 녹색 남자를 묘사합니다. 그는 바닥을 만지지 않습니다. 즉, 그는 대지의 생명력을 끌어들이지 않습니다. 이것은 삶의 목적을 잃어버린 생물입니다. 때때로 이것은 가까운 장래에 일어날 수 있는 일에 대한 무지와 새로운 기회를 의미할 수 있습니다. 카드는 개인적인 특성으로 무책임함을 의미할 수 있습니다. 전체 데크를 자세히 살펴보겠습니다.

한 벌의 검: 카드의 의미

다른 데크와 마찬가지로 우리가 고려하고 있는 카드의 의미인 이집트 타로에는 검(창)과 같은 소송이 포함되어 있습니다. 그녀는 통찰력, 신중함을 의인화하고 공기의 요소를 나타냅니다. 이것은 마음이 합리적으로 사용되어야 함을 시사하는 무거운 소송입니다. 모든 패배는 품위 있게 받아들여야 하며 손실은 엄청난 경험이라는 사실을 고려해야 합니다. 소송은 권력과 감정과 관련이 있습니다. 레이아웃에서 이러한 카드는 지배적인 역할을 하지 않을 수 있지만 특정 세부 사항만 나타냅니다. 예를 들어, 앞에서 논의한 바보 카드와 함께 Seven of Swords는 행동의 불일치로 인해 모든 것을 잃을 수 있음을 나타낼 수 있습니다. 소드 슈트 카드의 짧은 의미:

• 에이스와 듀스 - 새로운 프로젝트, 좋은 아이디어, 중요한 문제에 대한 이해 및 솔루션 생각, 평화, 조화, 균형, 균형 잡힌 결정.
• 세 가지 너무 적극적인 행동은 해를 끼칠 수 있습니다.
• 4 및 5 - 후퇴, 시간 부족, 올바른 솔루션을 찾을 필요성; 패배, 실패, 재앙.
• 여섯 - 운동, 평등, 글로벌 문제 해결.
• 일곱과 여덟 - 속임수, 음모, 위선, 간섭; 행동의 불일치, 불안.
• 아홉 - 잔혹함, 공황, 두려움, 상실.
• 열 - 실망, 희망의 붕괴. 카드는 예기치 않은 부정적인 사건의 전환을 상징합니다. 사랑의 관계에서 - 휴식, 강한 싸움.
• 공주와 왕자 - 비판, 논쟁, 적대적인 분위기. 대부분의 경우 이 카드는 계획을 방해하고 예상치 못한 상황을 만들 수 있는 상충되는 사람을 보여줍니다.
• 여왕 - 수완, 독창성, 문제 해결, 중재.
• 기사 - 영감, 좋은 조언, "두 번째 바람", 새로운 기회.

데나리우스 수트: 카드의 의미

Thoth의 이집트 Tarot Deck에는 Coins(Disks, Pentacles, Denarii)와 같은 슈트도 포함되어 있습니다. 그녀의 요소는 지구이며, 이는 카드가 물질적 웰빙을 담당한다는 것을 의미합니다. 그 해석은 경력, 성공 및 돈 에너지와 밀접한 관련이 있습니다. 부정적인 의미에 대해 이야기하면 탐욕과 탐욕입니다.

• 에이스 - 충분한 물질적 기회, 운명의 선물, 상속.
• 두 번째 - 영원한 순환, 변화, 전환. 옆에 있는 카드는 미래에 사람을 기다리는 좋은 변화나 나쁜 변화를 정확하게 나타냅니다.
• 3은 일, 안정성 및 물질적 웰빙의 카드입니다. 어떤 경우에는 절제를 의미할 수도 있습니다.
• 4와 9 - 권력, 목적 추구, 재정 축적 욕구, 인수.
• 다섯 - 불안, 일시적인 위기, 손실, 불안정한 상황.
• Six and Ten - 성공, 이익, 성공적인 인수, 풍요와 부.
• 일곱과 여덟 - 패배, 주의, 선견지명, 시간을 기다려야 할 필요성.
• 공주와 왕자는 좋은 전망, 창의력, 이전의 노력이 결과를 주기 시작합니다. 이 카드는 물질적인 물건을 사랑하는 사람들을 나타낼 수도 있습니다.
• 여왕 - 안정성, 책임, 인내, 일관성.
• 기사 - 불변, 높은 수입, 좋은 거래. 또한 공무원, 상사 또는 기타 우수한 사람을 의미할 수도 있습니다.

지팡이 세트(스틱): 카드의 의미

지팡이의 한 벌의 이집트 타로의 마이너 아르카나는 에너지, 창의성, 충동, 열정을 나타냅니다. 그들의 요소는 Fire입니다. 즉, 카드는 사람의 삶을 근본적으로 바꿀 수 있는 특정 이벤트를 나타냅니다. 수트는 성취감과 자아실현의 가능성을 보여준다. 물론 연애에서 이 슈트는 강한 열정이나 증오를 상징합니다.

• 에이스 - 새로운 관계, 위험, 의지, 결단력.
• 2와 5는 위험과 용기 카드입니다. 단호한 조치가 필요함을 나타냅니다. 그들은 또한 투쟁, 공격성, 야망을 의미할 수 있습니다.
• 세 가지 - 모험, 낙관주의, 조화. 사람에게 기회를 놓치지 않도록 경고할 수 있습니다.
• 4 - 완료, 평온하고 감정적 인 쇠퇴의 기간.
• 여섯 - 승리, 성공, 최선의 믿음, 좋은 전망. 연애에서 그것은 결혼과 오랫동안 기다려온 아이의 탄생을 의미할 수 있습니다.
• 일곱 - 용기, 고귀한 행동, 용기.
• 여덟 - 속도, 첫눈에 반함.
• 아홉 - 힘, 안정성, 조화, 열정, 관계의 새로운 기간.
• 열 - 억압, 스트레스, 무정함, 조바심.
• 공주와 왕자 - 좋은 분위기, 즐거운 여행, 유혹. 어떤 경우에는 카드가 무책임함을 나타낼 수 있습니다.
• 여왕 - 자발성, 열정, 경솔한 관계.
• 기사 - 좋은 소식, 리더십 자질, 용기, 결단력, 결단력.

한 벌의 컵(그릇): 카드의 의미

우리가 고려하고있는 카드의 의미 인 이집트 타로는 가장 오래된 운세 중 하나입니다. 고대 이집트의 모든 지혜가 담겨 있습니다. 컵의 슈트는 그곳에서 가장 존경받는 슈트 중 하나로 여겨졌습니다. 그녀의 요소는 물입니다. Arcana는 평온, 관능, 느림, 직관 및 부드러움을 의인화합니다.

• 에이스는 이집트 타로와 같은 덱에서 가장 운이 좋은 카드 중 하나입니다. 그녀가 만나는 레이아웃은 운명이 준 큰 기회를 증언합니다. 컵 에이스 주변에 음수 카드가 있으면 어떤 경우에도 의미가 부드러워집니다.
• 둘과 여섯 - 사랑스러운 설명, 화해, 연결.
• 셋 - 풍요, 행복, 감사, 휴가.
• 4와 9 - 사치, 부드러움, 편안함, 보살핌, 애정, 매우 경건한 감정.
• 다섯 - 실망, 하찮음, 반역, 끝의 시작.
• 일곱과 여덟 - 난교, 음모, 중독, 고통.
• 열 - 포만감, 즐거움, 파트너를 애지중지하려는 욕구.
• 공주 - 로맨스, 소녀, 사랑에 빠지다, 좋은 직관 또는 심령 능력.
• 왕자 - 조화, 강한 매력, 젊은이.
• 여왕과 기사 - 내면의 목소리, 균형, 함께하고 싶은 강한 열망, 성실.

메이저 아르카나

우리가 고려하고 있는 카드의 해석인 이집트 타로는 22개의 메이저 아르카나를 포함합니다. 그들 각각에는 고유한 일련 번호가 있으며 카운트다운은 0부터 시작합니다. 위에서 값이 (0) "바보"인 그의 첫 번째 카드는 이미 설명되었습니다. 우선, 성격 카드가 Major Arcana에서 정확하게 선택된다는 사실에주의를 기울일 필요가 있습니다. 일부 tarologists는 직관적으로 선택합니다. 초보자를 위한 아주 간단한 방법이 있습니다. 신분증을 결정하기 위해서는 본인이 태어난 연월일을 합산해야 합니다. 결과 숫자는 21보다 작은 숫자가 나올 때까지 함께 더해야 합니다.

예를 들어 보겠습니다. 남자는 1985년 3월 11일에 태어났습니다. 우리는 그의 성격 카드를 결정하기 위해 11 + 3 + 1985 = 1999라는 숫자를 추가합니다. 이제 숫자 1 + 9 + 9 + 9 = 28을 추가한 다음 다시 2 + 8 = 10을 요약해야 합니다. 10번(Fortune)의 메이저 아르카나이며 1985년 3월 11일에 태어난 사람의 신분증이 될 것입니다.

앞서 언급했듯이 우리가 고려하고 있는 카드의 해석인 이집트 타로에는 22개의 메이저 아르카나가 포함되어 있습니다. 이것은 많은 손에서 결정적인 매우 중요한 카드입니다. 그들 중 가장 중요한 것을 더 자세히 살펴 보겠습니다.

• 광대 (0) - 손실, 경박함, 경솔한 관계의 상징. 또한 카드는 새로운 것의 시작을 표시할 수 있습니다. 여러면에서 그녀는 바람이 많이 불고 경솔한 사람을 의인화합니다.
• 마술사 (1) - 활동, 힘, 자기 실현. 이 카드는 자신과 자신의 능력을 믿어야 한다고 조언합니다. 일부 레이아웃에서 그녀는 가까운 장래에 목표를 달성하기 위해 모든 잠재력을 사용해야 할 것이라고 경고합니다.
• 여사제(2)는 매우 흥미롭고 독특한 카드입니다. 그것은 Isis를 묘사합니다. 이집트 타로 덱과 어떤 관련이 있습니까? 이 카드에 대한 운세 기술을 설명하는 Aleister Crowley의 책은 이 질문에 답하는 데 유용할 수 있습니다. 사실 Crowley는 Isis 여신을 직관적이고 무의식적인 힘을 통제하는 대제사장으로 묘사합니다. 이것은 가장 신비로운 카드 중 하나입니다. 직관이 잘 발달되어 있고 우주와 소통할 수 있는 통로가 열려 있다는 뜻입니다. 어떤 경우에는 카드가이 상황에서 자신에게만 의존해야한다는 "조언을 제공"합니다.
• 황후 (3) - 발전, 신뢰, 변화. 카드는 머리가 좋은 소녀나 여성을 나타낼 수 있습니다.
• Hierophant (5) - 꽤 흥미로운 맵입니다. 다른 타로에서는 그녀를 성직자로 부르기도 합니다. 4가지 요소를 상징하는 카드로 좋은 카드와 나쁜 카드를 동시에 가지고 있습니다. 그것은 오만과 독선과 정의를 나타냅니다. 미래에 떨어지는 것은 인생의 교훈을 의미 할 수 있습니다.
• 규정 (8) - 일부 다른 데크에서는 카드를 "저스티스"라고 합니다. 균형, 균형, 진실, 정의를 상징합니다. 그것은 당신이 인생에서 당신의 위치를 ​​재고하고 아마도 그것을 바꿀 필요가 있음을 의미합니다. 이집트 타로 카드는 아첨과 거짓이없는 운세입니다. 이러한 이유로 많은 카드는 내면의 문제와 경험에 "사람의 눈을 뜨려고"합니다. 이것은 정확히 그런 지도이며 "자신을 들여다 볼"필요가 있음을 시사합니다.
• 은둔자 (9) - 고독, 겸손, 인내. 카드는 기다릴 수 있어야 함을 나타냅니다.
• Fortune(10)은 많은 의미를 가질 수 있는 독특한 카드입니다. 일반적으로 이집트 타로에서는 사람에게 일어나는 일이 사고가 아님을 의미합니다. "운세"는 가까운 장래에 사람에 의존하지 않는 매우 강한 변화가 있을 것임을 나타낼 수 있습니다. 이웃하는 카드에 따라 위의 "선물"과 처벌을 모두 보여줄 수 있습니다. 그러한 이벤트를 변경하는 것은 불가능합니다. 그들은 운명에 의해 미리 결정되어 있다고 믿어집니다.
• 정욕 (11) - 창의성, 동기 부여, 강한 관계. 아마도 곧 사람이 "힘의 시험"을 보게 될 것입니다.
• Hanged Man(12)은 다소 불리한 카드입니다. 힘든 일, 희망 없는 미래를 의미합니다. 아마도 그 사람의 계획은 이루어지지 않을 것이고 그는 다른 방향으로 일해야 할 것입니다.
• 죽음 (13) - 카드는 끝, 끝을 나타냅니다. 나쁜 징조라고 생각할 필요는 없습니다. 부정적인 의미의 카드가 앞에 오면 사람의 삶에서 검은 색 막대의 끝을 의미 할 수 있습니다.
• 악마(15) - 부패, 속임수, 부정한 플레이, 금지된 행위. 아마도 누군가가 그 사람을 오도하고 있거나 상황에 혼란스러워 할 것입니다.
• 타워(16)는 점성술사들 사이에서 많은 논란을 불러일으키는 매우 논란이 많은 카드입니다. 일반적으로 별거, 파산, 손실을 의미합니다. 카드가 나타내는 그러한 부정적인 사건은 우발적이거나 갑작스러운 것이 아니라는 점에 유의하는 것이 중요합니다.
• 태양 (19) - 성공, 기쁨, 새로운 삶, 큰 잠재력, 밝은 삶의 기간.
• 우주(21)는 메이저 아르카나의 가장 최근 카드입니다. 그것은 이기심, 쾌락, 기쁨, 삶의 즐거움을 나타냅니다.

레이아웃 기술

이집트 타로 운세는 레이아웃의 기술과 각 카드의 해석을 알고 있다면 특별히 어렵지 않습니다. 물론 이 사업이 처음이라면 처음에는 조금 어려울 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 데크를 지속적으로 사용하면 사람이 더 잘 이해하고 느끼기 시작합니다. 시작하기에 가장 좋은 곳은 간단한 레이아웃으로 시작하는 것입니다. 예를 들어, 매일 갑판에 조언을 요청할 수 있습니다. 이렇게하려면 2 개의 카드를 꺼내서 올바르게 해석해야합니다. 예를 들어, 갑판에 다음과 같은 질문을 합니다. "오늘은 무엇을 기다리나요?" 두 장의 카드가 나옵니다: 여사제와 다섯 디나리. 이집트 타로가 이런 식으로 "말하고 싶은" 것은 무엇입니까? 각 카드의 가치를 합산해야 합니다. 다섯 개의 디나리이는 위기와 일시적인 어려움을 의미하고 여사제는 직관과 지혜를 의미합니다. 데크는 오늘이 매우 어려울 것이라고 말합니다. 이러한 이유로 공간에서 힘을 끌어야하고 직관과 상식을 사용해야합니다. 오늘은 조심하고 신중해야합니다.

모든 이벤트의 개발에 대한 일반적인 설명을 제공하는 가장 인기 있는 레이아웃은 물론 "켈트 십자가"입니다. 10장의 카드를 사용합니다.

• 처음 두 개는 현재 상황에 대한 전체 설명을 제공합니다.
• 세 번째와 네 번째 카드는 추가 정보입니다.
• 다섯째 - 이 문제를 야기한 과거의 사건.
• 여섯 번째는 가까운 미래입니다.
• 일곱 번째 카드는 질문자의 카드입니다. 현재 상황에 대한 그의 생각과 감정을 나타냅니다.
• 여덟 번째 - 문제가 다른 사람들과 어떻게 관련되어 있는지 보여줍니다.
• 아홉 번째는 질문자의 희망, 두려움, 불안이다.
• 열 번째 카드는 상황의 결과, 미래의 사건입니다.

이집트 타로 데크에서 이 정렬을 수행해 보겠습니다. 아래 사진은 어떤 카드가 떨어졌는지 명확하게 보여줍니다: Knave of Denarii, Knave of Wands, Universe, Hanged Man, 7 Cups, King of Wands, 5 Denarii, Tower, Lovers, 10 Denarii.

이 이집트 타로 카드는 현재 상황이 재정 문제와 관련되어 있음을 나타냅니다. 이것은 레이아웃에 데나리이(카드 3장)가 있는 것으로 입증됩니다. 언뜻보기에 사람은 사업에서 좋은 전망과 행운이있는 것처럼 보입니다. 그러나 추가 정보(세 번째 및 네 번째 카드)에 따르면 즐거움과 더 많은 재미는 이기심, 절망감 및 경박함과 관련이 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 이것은 상상의 즐거움에 불과하지만 실제로는 사람이 잘못된 길을 가고 있습니다.

레이아웃의 다섯 번째 카드는 "7 Cups"입니다. 과거에 유혹에 빠진 사람이 큰 실수를 하거나 나쁜 회사에 연락했지만 아직 이것을 이해하지 못했다고 합니다. 가까운 장래에 그는 발생한 문제를 해결하기 위해 결단력 있고 목적이 있어야합니다.

이 시나리오에서 사람을 특징짓는 카드는 "5 데나리이"입니다. 근심하고 걱정하는 사람이 있음을 나타냅니다. 그는 모든 것을 잃는 것을 두려워합니다. "타워"- 여덟 번째 카드는 다른 사람들이 사람의 문제에 관여하지 않음을 나타냅니다. 그는 자신의 삶에서 일어나는 일에 대해 책임이 있습니다. 우리가 고려하고있는 해석 인 이집트 타로는 항상 필요한 조언과 올바른 설명을 제공합니다. 이번에는 그 사람이 너무 일찍 자신의 사업이 올라가기로 결정했다고 합니다. 사실 모든 것이 시작에 불과합니다. 마지막 10번째 카드는 상황이 어떻게 해결되는지 보여줍니다. 우리의 경우 십 데나리온이 떨어졌습니다. 이것은 그 사람이 뒤늦게 생각하고 낭비했다는 사실에도 불구하고 그의 재정 문제가 어쨌든 나아질 것임을 의미합니다. 조금만 노력하면 재정적 안정과 독립을 이룰 수 있습니다. 우리가 고려한 카드의 의미 인 이집트 타로는 항상 내부에서 전체 상황을 보여줍니다. 때로는 카드가 말도 안되는 것처럼 보이지만 실제로는 상황이 다릅니다. 그러나 잠시 후, 그 카드가 정말 옳았다는 것을 깨닫게 됩니다. 덱을 해석하고 미래를 예측하는 방법을 더 잘 배우기 위해 별도의 노트북을 시작할 수 있습니다. 운세의 날짜와 그에 대한 질문과 답을 적는다. 그러면 잠시 후 데크로 작업을 분석하기가 쉬울 것입니다.

이집트 타로는 신비로운 기원을 가지고 있습니다. 이 카드 데크는 오늘날 현대 밀교에 의해 활발히 사용되며 고대 이집트 파라오 시대부터 우리에게 왔습니다. 오늘 우리는이 기사에서 가장 신비한 타로 카드 데크에 대해 자세히 알려 드리겠습니다.

이집트 타로의 역사적 배경

이집트는 전설적인 아틀란티스가 물에 빠지기도 전에 주민들의 비밀 지식을 물려받은 최초의 국가 중 하나입니다.

이집트 타로의 첫 번째 출처는 다양한 프레스코화에서 찾을 수 있습니다. 고대 사원이 장식되어 있고 금판에 묘사되어 있으며 암호화된 정보가 있습니다.

이집트에는 22개의 방으로 구성된 신전이 있었고 각 방의 벽은 신비로운 이미지로 칠해져 있었다는 전설이 있습니다. The Great Arcana of the Tarot(그들의 숫자도 22개)의 창조를 위한 기초 역할을 한 사람들이었습니다.

또 다른 전설에 따르면, 타로의 기원은 이집트의 상형 문자 "토트의 책"과 관련이 있습니다. 그것은 지혜의 신과 토트의 편지로부터 사람들이받은 비밀 지식을 기반으로 제사장들이 만들었습니다.

시간이 지남에 따라 메달이 캐리어로 사용되기 시작했고 나중에는 금속판으로 교체된 다음 가죽판으로, 마지막으로 종이판으로 교체되었습니다(이것은 이미 현대적인 카드 버전입니다). 이제 판지는 타로 카드의 재료로 사용되며 경우에 따라 추가로 라미네이트됩니다.

이집트 타로의 저자 덱

1. 첫 번째 카드 데크는 과학자이자 밀교가이자 수많은 책의 저자인 Papus가 만들었습니다(그의 "Practical Magic"이 특히 인기를 얻었습니다). 그는 타로 카드의 기원에 대한 이집트 버전을 선호했습니다.

1909년에 Papus는 그의 카드 한 벌을 출판했는데, 그것들은 흑백이었고 예측 타로 판에 첨부되었습니다. 아티스트 Gabriel Gulin이 카드 디자인을 작업했습니다. 그리고 20 세기의 80 년대에만 Papus의 이집트 타로 컬러 버전이 출판되었습니다.

Papus 덱은 표준 버전과 어떻게 다릅니까? 광대의 카드에는 번호가 없지만 Sud와 Mir 카드 사이에도 있습니다. 프랑스 학교의 저자의 규칙에 따라야 하므로 마이너 아르카나의 그림이 없습니다. Priestess 카드는 이집트 여신 Isis를 나타냅니다.

1. 타로 토라 - 러시아 Viktor Khorkov와 Alexander Klyuev의 밀교에 의해 만들어졌으며 2002년에 출판되었습니다. 작가들은 덱을 만드는 과정에서 카드를 새로운 의미로 채우려 노력했다. 이미 카드와 잘 어울리시는 분들은 타로토트를 이용하시면 좋습니다. 데크와 함께 에디션이 판매되어 이집트 아르카나의 다양한 점술의 비밀을 보여줍니다.

이 데크의 카드에는 이름이 없습니다. 저자에 따르면 이것은 점쟁이가 시각적 이미지에 최대한 집중하게 만듭니다.

1. 이탈리아 출판사인 Lo Scarabeo도 타로 카드를 발행하며 여러 종류의 이집트 타로를 한 번에 제공합니다. 이 데크를 개발할 때 발굴 중에 만들어진 다양한 발견과 오늘날 알려진 이 상태에 대한 모든 정보가 고려되었습니다.

게시자는 각각 고유한 특성을 가진 5개의 데크를 출시했습니다. 예를 들어, 클레오파트라의 타로는 어떤 타로 학교에도 서신이 없습니다. Lo Scarabeo 카드는 매우 유명합니다.

다음 영상을 보시면 이집트 타로에 대한 흥미로운 점들을 더 알 수 있습니다.

이집트 타로에서 각 카드는 무엇을 의미합니까?

대부분의 이집트 타로 덱은 기존 버전과 동일한 카드 순서를 유지합니다. 초보자가 각각의 이집트 아르카나가 무엇을 의미하는지 이해하는 것은 매우 어려울 수 있으므로 기사 뒷부분에서 이 해석에 익숙해지는 것이 좋습니다.

• 바보- 사람은 헛된 에너지를 낭비하는 발진 행동을하는 경향이 있습니다. 그는 육욕에 너무 의존하고 의지가 약하고 경박함, 순진함 및 어리 석음이 다릅니다. 우리가 사랑 주제에 대해 이야기한다면 여기에 바보 카드의 모양은 구속력이 아닌 열린 관계를 나타냅니다. 그 사람은 업무 경험이 거의 없으며 충분히 전문적이지 않습니다. 카드는 변화를 두려워하지 말고 과감하게 전진하라고 조언합니다. 그리고 거꾸로 된 위치에서는 여행을 약속하고 풍경의 변화는 불안정함을 나타냅니다.
• 마술사- 강한 의지와 좋은 재치를 나타냅니다. 사람은 자신을 통제하는 방법을 알고 자신의 미래를 만들고 다른 사람의 영향에 굴복하지 않습니다. 마법을 연습할 수 있습니다. 개인적인 영역에서 올가미는 관심을 갖기 위해 첫 걸음을 내딛는 의지를 나타냅니다. 질문자는 자신의 일에 매우 전문적입니다. 카드의 권장 사항은 항상 독립적으로 행동하는 것입니다. 거꾸로 된 위치에서 올가미는 교활함과 조작을 말합니다.
• 파페사- 우주의 신비에 대한 학습, 이해의 상징입니다. 사람은 인생의 다양한 사건에 쉽게 사임하며 카드는 치료자의 능력을 나타냅니다. 관계 분야에서 파트너 간의 강한 유대를 나타냅니다. 경력 - 치유, 신비로운 과학, 직관 사용. 카드 추천 - 두 번째 "나"를 듣고 시간을내어 자신을 향상 시키십시오. 역 위치에서 수수께끼를 나타냅니다.
• 황후- 다산, 풍요, 지원 획득, 활력, 다양한 아이디어의 올가미. 공정한 섹스의 횡포한 대표자를 나타냅니다. 사랑에서 그는 열정, 때로는 임신에 대해 이야기합니다. 직업에서 일이 잘 될 것입니다. 올가미의 권장 사항은 긍정적 인 생각을 유지하고 계획의 구현에 참여하는 것입니다. 반대 위치에서 그는 보살핌, 조화, 관대함에 대해 이야기 할 것입니다 (때로는 여성 친척을 나타냄).
• 황제- 상황을 통제하는 책임감 있는 사람으로 평판이 좋습니다. 아이디어는 삶에서 쉽게 실현됩니다. 개인적인 삶에서 - 진지한 관계. 경력에서 - 리더의 위치를 ​​나타냅니다. 권장 사항 - 안전한 미래를 보장하십시오. 반대 입장에서는 폭정과 잔인함의 표현이 있습니다.
• 교황- 의무와 전통의 지도, 현명한 교사의 조언. 관계의 영역에서 올가미는 좋은 우호 관계, 안정성을 나타냅니다. 당신의 경력에서 다른 사람들의 실수로부터 배우십시오. Hierophant의 권장 사항 - 도덕적 원칙과 전통을 고수하십시오. 무엇을해야할지 모르겠다면 현명한 멘토의 도움을 받으십시오. 반대 입장에서 당신은 당신의 중요성을 과장합니다.
• 연인- 사랑, 화해, 유대 강화, 책임, 의사 결정의지도. 사랑에 - 열정, 파트너에 대한 애정을 나타냅니다. 경력 분야에서 그는 팀에서 일하고 파트너를 신뢰하는 것이 중요하다고 말합니다. Arcana 권장 사항 - 직관을 따르고 함께 행동하십시오. 거꾸로 된 위치에서 - 결정을 내리기가 어렵고 모순으로 고통받습니다.
• 이륜 전차-용기와 인내 덕분에 앞으로 나아갈 것입니다. 카드는 여행의 행운을 나타내며 새로운 관계를 형성합니다. 경력에서 경력 사다리를 올라갈 수 있습니다. 카드 권장 사항 - 행동해야하지만 허용되는 경계를 위반해서는 안됩니다. 반대 위치에서 카드는 집중력, 강한 의지, 마음이 감정을 제어함을 나타냅니다.
• 정당성- 당신이받을 자격이있는 것을 얻으십시오. 카드는 법적 활동, 법률 준수에 대해 말합니다. 사랑에서 - 결혼, 상호 존중. 경력에서 - 어려운 문제를 해결할 수있는 기회, 전문성의 올가미. 권장 사항 - 자유롭게 계약을 체결하고 계약을 체결하십시오. 반대 입장에서 선입견이 아닌 진실을 증언하고, 수수께끼를 폭로한다.
• 은자-자신의 의견, 내면의 힘의 존재,주의와 신중함, 치유 능력. 사랑에 - 성숙과 지혜에 대해 말하면, 당신이 선택한 사람은 깊은 내면의 평화를 가지고 있습니다. 직업에서 - 옳은 일에 대한 지속적인 검색. 권장 사항 - 진정으로 원하는 것을 이해하려면 혼자 있어야 합니다. 반대 입장에서는 고립, 은둔, 자신에 대한 몰입을 말합니다.
• 운명의 수레바퀴- 새로운 기회, 성공의 올가미. 사랑에 - 이제 운명을 믿으십시오. 당신의 경력에서 - 당신은 승진하여 이익을 얻을 것입니다. 권장 사항 - 새로운 사업을 시작하되 신중하게 진행하십시오. 반대 입장에서는 실패, 삶의 부정적인 변화에 대해 말합니다.
• 힘- 탄력의 올가미, 육체적, 영적, 도덕적, 감정 조절, 자신에 대한 믿음. 사랑에서 파트너 중 하나가 다른 파트너보다 똑똑하고 성적인 요소가 큰 부분을 차지합니다. 경력에서 - 근면 한 사람을 나타내며 이제 위험을 감수 할 수 있습니다. 권장 사항은 자신을 믿고 목표 달성을 방해하는 문제를 인식하는 것입니다. 반대 입장은 인내하고 수용하고 기다려야 할 필요성을 말합니다.
• 교수형- 자기 희생 카드, 부채 상환. 목표를 달성하려면 무언가를 희생해야 합니다. 사랑에서는 어려운 상황에서 벗어나고 싶은 욕망을 포기해야 합니다. 귀하의 경력에서 상황을 재고하십시오. 휴식을 취할 가치가 있습니다. 권장 사항 - 상황에 대해 멈추고 생각하십시오. 반대 입장에서 그는 깨달음, 자신의 실수에 대한 인식, 오래된 태도에 대한 거부에 대해 말합니다.
• 죽음- 특정 주기가 끝나고 새로운 주기가 시작되면 시야가 확장됩니다. 사랑에 - 관계의 단절, 변화. 경력 - 불필요한 프로젝트를 제거하십시오. 권장 사항은 삶의 침체와 싸우고 오래된 모든 것을 버리는 것입니다. 반대 위치에서 의미는 동일합니다.
• 절도- 최적의 행동 라인을 설정하고, 모순에 대처하고, 타협점을 찾고, 피스메이커와 힐러의 올가미를 찾는 것이 필요합니다. 경력에서 - 평온을 나타내며 계획을 세웁니다. 사랑에 - 조화와 균형. 카드 추천 - 성급한 결정을 포기하고 조화를 위해 노력하십시오. 반대 위치는 새로운 상황에 대한 적응을 나타냅니다.
• 악마- 유혹의 지도, 열정과 집착, 조작, 의존(알코올, 마약, 섹스)을 나타냅니다. 사랑에 - 강한 애정에 대해 말할 것입니다. 편리함의 결혼. 직업에서 당신은 돈에 집착합니다. Arkan은 생생한 감정과 감정의 각성을 시작하는 것이 좋습니다. 반대 위치에서 - 당신은 당신의 욕망, 열정에 탐닉합니다.

• 탑-평소 생활의 변화, 당신에게 중요한 모든 것을 잃습니다. 올가미는 재난, 사고, 낙상의 위협을 나타냅니다. 사랑에 - 심각한 시련, 오래된 관계의 단절에 대해 말합니다. 직업에서 - 퇴근, 스트레스가 많은 상황, 평판 상실. 이 카드의 권장 사항은 새 카드를 원하면 이전 카드를 제거하는 것입니다. 반대 위치에서는 황폐, 위기, 죄책감을 나타냅니다.
• 별- 희망의 올가미, 새로운 목표와 욕망, 목표를 향한 움직임의 시작, 자신의 능력에 대한 믿음, 다른 사람의 도움. 사랑의 영역에서 - 당신이 오랫동안 기다려온 만남, 로맨스, 새로운 관계에 대해 이야기합니다. 경력에서 - 직업 변경, 승진, 성공. 권장 사항 - 목표를 달성하고, 새로운 기회를 사용하고, 직감을 믿어야 합니다. 올가미의 반대 위치는 영감, 창조적 에너지, 치료자의 능력, 행복 및 낙관주의를 나타냅니다.
• 달-기만, 두려움, 이성과 감정의 카드가 결합되어 정보가 충분하지 않으며 질투와 부러움의 폭발, 심리적 장애의 존재. 사랑에 - 당신은 자기기만에 종사하고 명백한 것을 보지 마십시오. 경력에서 Moon 카드는 비밀 행동, 부정직에 대해 말합니다. Arkan은 조심하고, 당신에게 오는 정보를 필터링하고, 창의성으로 스트레스를 해소하는 것이 좋습니다. 역 위치 - 좋은 환상, 모험, 심령 능력.
• 태양- 번영, 성공, 행복한 사건, 욕망의 실현, 어려움 제거, 아이의 탄생의지도. 사랑의 영역에서 그는 파트너가 서로를 잘 이해하고 사랑이 그들 사이를 지배하며 매우 강한 연결이라고 말합니다. 경력에서 모든 어려움을 극복하고 새로운 프로젝트에 대처할 수 있습니다. Arkan은 개방적이고 관대하게 행동하고 자신을 믿고 인생을 즐기라고 조언합니다. 반대 위치에서는 자아실현, 창조적인 에너지를 나타냅니다.
• 법원- 중생의 올가미, 휴전, 긍정적인 변화, 에너지 균형의 정상화, 새로운 삶의 시작. 사랑의 영역에서 그는 용서, 갱신에 대해 말합니다. 경력에서 변화에 직면하고 오래된 부정성을 제거하십시오. 아르카나 추천 - 변화를 두려워할 필요 없이 인생의 꿈을 과감하게 실현하세요. 반대 위치에 있는 올가미는 구속, 오래된 것으로의 회귀, 출발점, 회개를 나타냅니다.
• 평화- 소통의 올가미, 통일, 성찰과 상호 이해, 일에 대한 보상을 받는 것은 종종 여행을 의미합니다. 사랑의 영역에서 그것은 조화와 화해를 증언합니다. 경력 - 재정적 복지, 명성, 좋아하는 일. 권장 사항 - 현명한 사람의 조언을 듣고 생각을 조화시키고 인생에서 일어나는 일을 재평가하십시오. 카드의 반대 위치는 행복한 일의 완성, 오랫동안 기다려온 조화, 정신적 육체적 이완을 나타냅니다.

이집트 타로 카드의 마법을 뚫고 사용의 모든 비밀을 마스터하면 가까운 장래에 당신을 위해 준비되는 비밀의 베일을 들어 올릴 수 있습니다.

각 사람은 자신의 영원성에 대한 생각을 가지고 있습니다. 아이들은 세상이 변하고 끊임없이 앞으로 나아가고 있다는 것을 전혀 이해하지 못합니다. 그들은 단지 삶의 모든 기쁨에 탐닉하며 살고 있습니다. 어른들은 오랫동안 모든 것에 회의적이었지만, 첫 기회에 타로 카드로 자신의 감정을 확인하거나 완전히 버립니다.

영혼을 따뜻함으로 채우고 마음을 지혜로 채우고 싶다면 파라오 람세스의 영원 타로 카드 덱을 참조하십시오. 지도는 고대 이집트의 삶과 역사의 장면을 묘사합니다. 그들은 기호에 대한 그래픽 해석이 완전히 부족하며 깊이 연구해야 할 계획이 없습니다. 이 덱의 카드에 완전히 몰입하려면 Major Arcana의 카드에 묘사된 영웅에 대해 최소한 조금 읽어야 합니다.

예를 들어 광대를 생각해 보십시오. 이것은 많은 신을 숭배하는 것은 불합리하다고 처음으로 선언한 파라오 Akhenaten의 화신입니다. 다신교 숭배에 익숙한 이집트인들은 화를 내고 화를 냈습니다. 이집트인들의 분노의 폭풍은 군사 캠페인의 허용 불가에 대한 파라오의 평결로 인해 발생했습니다. 정복에 익숙한 나라는 실제로 얼마 지나지 않아 쿠데타 직전이었습니다. 이집트인들은 아케나텐을 무너뜨렸습니다. 지도에 대한 해석이 너무 많습니다. 기존 전통에 반하는 혁신. 덱의 메이저 아르카나에는 파라오 람세스의 통치가 자세히 설명되어 있으며 덱에서는 황제입니다. 마이너 아르카나는 이집트인의 삶의 장면에 모두 묘사되어 있기 때문에 역사에 대한 깊은 지식이 필요하지 않습니다.

많은 타로 독자들은 처음으로 카드 한 벌인 파라오 람세스의 타로를 집어들며 이 카드로 작업할 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다. 그러나 자랑스러운 Pharaoh가 단호하게 그들과 협력하기를 거부하기 때문에 아첨하지 않는 표정이나 실수로 카드를 떨어 뜨리면 충분합니다. 모든 카드가 거꾸로 되어 협력할 의지가 없음을 보여줍니다.

숙련된 타로 독자는 덱을 잠시 접어두고 잠시 후에 작업을 시작하는 것이 좋습니다. 하루 동안 재판 조정을 하고 파라오에게 가해진 범죄에 대해 용서를 구하십시오. 아마도 그는 그의 분노를 자비로 바꾸고 파라오 람세스의 타로 데크에 대한 지식을 사용하도록 허용할 것입니다. Pharaoh는 정렬 그림을 숨기거나 부드럽게 하는 습관이 없습니다. 그래서 그들은 행동의 결과나 상황의 장단점을 알아내야 할 때 이 카드 더미를 사용합니다.

갤러리에서 Pharaoh Ramses의 Tarot 데크에 대해 알게되고 데크의 외부 품질이 내부 품질보다 중요하지 않은지 확인할 수 있습니다. 다채롭고 밝고 활기찬 데크가 시선을 사로잡고 기쁘게 합니다. 이집트의 문화에 무관심하지 않은 사람이라면 누구나 이집트와 함께 작업하는 데 관심이 있을 것입니다. 초보자가 이 덱으로 타로 카드의 깊은 의미를 배우기 시작하는 것은 권장하지 않습니다. 처음에는 클래식 타로 카드를 사용하는 것이 좋습니다.

최초의 시도에서 파라오 람세스와 그의 후계자들의 삶을 재현하는 상징적인 방식에서 타로 카드의 의미를 어떻게 이해할 수 있는지는 미스터리로 남아 있습니다. 그의 전임자들뿐만 아니라 그의 아이들과 수많은 아내들의 삶에 대한 이야기는 특정한 의미론적 부하를 지니고 있으며, 일부 지식은 당신이 그것들을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

Pharaoh Ramses의 타로 카드 데크는 시대의 지혜로 가득 차 있으며 동일한 정확성으로 지난 몇 년간의 사건을 설명하고 미래의 사건을 예견할 수 있습니다. Eternity는 놀랍도록 아름다운 이미지와 이벤트의 개막일을 만든 Severino Baraldi의 그림에서 우리를 봅니다.

타로카드의 기원에 대해서는 많은 전설과 이야기가 있으며, 각각의 타로카드가 존재할 권리를 증명하려고 합니다. 우리는 우리를 위해 이미 만들어진 것을 사용하며 이를 위해 우리는 미래를 아는 이 탁월한 방법의 출현과 직간접적으로 연결된 모든 사람에게 감사할 수 있습니다.

이집트 타로 덱은 신비로운 기원을 가지고 있습니다. 이 갑판은 밀교자들에게 알려져 있으며 이집트의 파라오 통치 기간 동안 사용되었습니다.

기사에서:

이집트 타로 - 피라미드 땅의 전설

타로 카드의 기원에는 여러 버전이 있습니다. 프랑스 과학자, 프리메이슨 및 밀교 학자 Antoine Cours de Gebelin은 이집트 버전을 제시했습니다. 18세기에 이집트학은 타로의 운세와 함께 유행하기 시작했고, 그 백작은 "파도에 빠지게" 관리했습니다. 그의 버전은 많은 추종자들에 의해 지원됩니다.

이집트에는 스물두 개의 방으로 이루어진 신성한 신전이 있었다는 전설이 있습니다. 메이저 아르카나 타로의 수는 동일합니다. 각 방의 벽에는 메이저 아르카나의 의미에 해당하는 상징적인 플롯이 그려져 있습니다. 이집트인들은 그들의 문명뿐만 아니라 전 세계의 지혜가 성전에 보관되어 있다고 믿었습니다. 사제는 입회 후에만 건물에 들어갈 수 있었습니다.

이집트의 쇠퇴 시기를 예측한 제사장들은 성전에 저장된 지혜를 카드 한 벌에 암호화했습니다. 카드 놀이는 인간의 악덕을 조장합니다. 아무도 카드에 중요한 의미가 있다고 추측할 수 없습니다. 사제들은 축적된 지식을 보존했지만 초심자가 그것에 대해 배울 수 없도록 했습니다.

전설을 믿는다면 "Tarot"이라는 이름은 고대 이집트에서 "왕의 길"또는 "왕의 길"로 번역됩니다. 사실, 이집트 언어의 단어는 다르게 들립니다. 고고학자들은 전설에 묘사된 것과 유사한 사원조차 찾지 못했습니다. 이것은 타로의 기원에 대한 이집트 버전의 파괴에 대한 증거이지만 많은 사람들이 전설을 선호하고 이집트 타로를 사용합니다.

이집트 타로 카드 - 다른 작가의 데크

이집트 타로 카드의 첫 번째 데크는 과학자, 밀교 주의자 및 많은 책의 저자 인 Papus가 만들었으며 그 중 그녀는 특히 유명했습니다. 실용 마법". 파푸스는 점술 시스템의 기원에 대한 이집트 버전이 가장 정확하다고 믿었습니다. 파푸스 덱은 1909년 "예측 타로" 책의 흑백 부록으로 출판되었습니다. 아티스트 - 가브리엘 굴린. XX 세기의 80 년대에만 데크가 색칠되어 컬러 형태로 출판되었습니다.

Papus 데크는 기존 데크와 몇 가지 차이점이 있습니다. 궁정과 세계 사이에 있는 번호 없는 아칸 광대. 마이너 아르카나는 그려지지 않습니다. Papus는 이미지에 큰 중요성을 부여했습니다. 이시스, 여사제 올가미에 묘사되어 있습니다.

Tarot Torah는 러시아 밀교인 Viktor Khorkov와 Alexander Klyuev의 저작물입니다. 2002년 출판. no to do to do with no: Crowley는 이집트 스타일을 사용하지 않았습니다. 토라 덱은 이집트 테마를 기반으로 하여 아르카나의 의미를 재고하려는 저자의 시도입니다. 데크는 카드 경험이 있는 사람들을 위해 설계되었습니다. 카드에 첨부된 책은 독자에게 이집트 역사와 신화의 세계를 소개하고 타로 점의 비밀을 알려주는 책입니다. Thor의 카드에는 이름이 없습니다. 저자가 생각한 대로 점쟁이는 그래픽 이미지에 중점을 둡니다.

타로 카드, 신탁 및 기타 점술 덱을 개발 및 생산하는 이탈리아 퍼블리셔인 Lo Scarabeo의 인기 덱입니다. 출판사는 이집트의 발견과 그 나라의 문화와 역사에 대해 알려진 모든 것을 기반으로 이집트 타로 라인을 개발했습니다. 모든 덱은 모던한 스타일이지만 많은 타로 독자들이 사용하고 있습니다.

Lo Scarabeo에는 5개의 덱이 있습니다. 이집트 타로 갤러리에는 흥미로운 것들이 많이 있습니다. 예를 들어 클레오파트라의 타로는 어떤 타로 학교에도 해당되지 않습니다. 데크는 모든 이집트 문화 애호가에게 미학적으로 만족스럽습니다.

이집트 타로 - 각 카드의 의미

대부분의 덱은 기존 덱과 동일한 아르카나 순서를 가지고 있습니다. 몇 가지 예외를 제외하고 기존 시스템을 기반으로 개발된 모던 데크입니다.... 카드의 가치는 초보 점쟁이에게 어려움을 야기합니다.

기원의 이집트 버전을 선호하는 tarologists에 따르면 각 카드의 의미는 우주의 신비의 일부를 숨깁니다. 의미의 의미는 점의 목적에 따라 다릅니다. 메이저 아르카나에 대한 간략한 해석을 고려하십시오.

바보- 성급한 행동, 자원 낭비. 방탕, 세속적 욕망을 따르는 것, 의지 부족, 경박함, 순진함, 어리석음. 관계에서 - 쉬운 연결, 열린 관계, 무모한 취미. 직장에서 - 경험 부족, 전문성 부족, 분석 및 계획의 어려움. 바보의 조언은 자신에게 더 많은 자유를 주고 변화를 향해 나아가라는 것입니다. 거꾸로 된 형태의 카드는 여행, 환경 변화, 직장, 거주지에서 빠집니다. 불안정성을 말합니다.

마술사- 의지력과 빠른 재치. 자제력과 결단력은 사람이 자신의 운명을 독립적으로 만들 수있게 해주는 자질입니다. 제안에 대한 저항과 편견의 부족. 개인적인 관심사, 마법의 사용. 관계에서 - 압박감 극복, 첫 번째 단계를 밟으려는 의지, 때로는 조작. 직장에서 - 자신감, 전문성, 신중한 계획 및 아이디어 구현. 마술사의 조언은 스스로 결정을 내리고 오랫동안 감히하지 않은 사업을 시작하라는 것입니다. 거꾸로 - 조작, 교활함.

파페사- 과학 연구, 비밀 이해. 겸손, 사건 수용. 어머니. 치유 능력. 관계에서 - 사람들 사이의 강한 유대감, 파트너의 결점 수용. 일에서 - 치료사, 마술사 및 심령술사의 활동, 영혼을 일하고 직관을 사용하는 능력. 조언 - 직관을 신뢰하고 사건을 강요하지 말고 내면 세계를 풍요롭게하십시오. 거꾸로 된 Papessa는 비밀을 의미합니다.

다산, 풍요, 번식, 도움, 가사, 활력. 창의력, 많은 아이디어. 횡포한 여자, 집의 여주인. 관계에서-사랑, 열정, 때로는 임신에 빠집니다. 직장에서 - 신뢰할 수있는 파트너, 번영, 성장. 조언은 긍정적으로 생각하고 계획을 수행하는 것입니다. 거꾸로 - 보살핌, 집, 조화, 관대함 및 환대. 의미있는 어머니, 자매, 좋은 친구.

황제- 상황, 책임, 질서, 좋은 평판에 대한 통제. 유해하거나 불필요한 징계, 거부. 아이디어의 구현, 문제 제거. 관계에서 - 결혼, 가족, 진지한 의도. 직장에서 - 권력, 회사 업무의 조직, 리더십 위치. 조언 - 그들은 안전하고 안전한 미래에 대해 미리 생각합니다. 이제 생각한 것을 구현해야 할 때입니다. 거꾸로 - 폭정, 억압, 경직.

교황- 의무, 전통. 교사의 지시, 의미나 목적을 찾는 것. 지식이나 좋은 조언을 얻습니다. 교사, 현자, 숭배자, 권리 옹호자, 치료자. 관계에서 - 강한 우정, 안정적인 결혼, 전통에 대한 관심. 직장에서 - 다른 사람의 경험, 견습, 구직에서 배우기. 조언 - 어려운 상황에서 도덕적 원칙과 전통을 따르고 경험 많은 사람에게 조언을 구하십시오. 거꾸로 - 자신의 중요성에 대한 과장, "종탑 높이에서"판단, 좁은 지평.

연인- 사랑, 화해, 선택한 길, 소통 강화, 우정, 기쁨, 즐거운 만남. 책임, 헌신, 결혼, 합의. 관계에서 - 열정, 애정, 사랑, 갈등 해결, 타협. 직장에서 - 팀 행동의 중요성, 방향 선택, 신뢰할 수있는 파트너. 조언은 마음에 귀를 기울이고 올바른 사람 또는 사람들의 그룹과 힘을 합치는 것입니다. 거꾸로 - 선택, 모순, 시련의 복잡성.

이륜 전차- 용기와 끈기는 앞으로 나아가는데 기여한다. 사업과 여행의 행운, 성공을 가져다주는 즐거운 여행. 관계에서 - 새로운 관계 또는 오래된 관계의 새로움, 호의를 얻고자 하는 열망, 인내. 직장에서 - 경력 발전, 활발한 활동, 아이디어의 활기찬 구현. 조언은 행동하되 감정과 욕망을 통제하라는 것입니다. 거꾸로 된 형태 - 감정에 대한 마음의 통제에서 얻은 상황에 대한 평정, 통제, 힘.

정당성- 합법성, 합법성, 법 준수에 합당한 것을 얻는 것. 법적 활동. 관계에서 - 결혼, 존경. 직장에서 - 혼란스럽고 복잡한 문제, 전문성 및 성실성의 해결책. 조언 - 계약을 체결하거나 계약에 서명하고 부채를 상환합니다. 반전 - 정직, 진실, 진실, 상황에 대한 정확한 지식, 공정성, 비밀 공개.

은자- 다른 사람의 의견이나 영향에 대한 거부, 자급 자족, 내면의 힘, 조심성과 신중함. 치료자, 과학자, 마술사. 관계에서 - 성숙과 지혜, 영적으로 부유한 사람과의 연결. 일에서 - 일관성, 인내, 활동의 의미를 찾으십시오. 조언은 다른 사람의 의견이 강요되지 않도록 자신을 이해하기 위해 은퇴하는 것입니다. 거꾸로 - 고립, 자발적인 암자, 자신의 세계에서의 삶.

운명의 수레바퀴- 새로운 기회, 행운, 진보, 성공. 관계의 흐름에 따라가는 것이 좋습니다. 직장에서 - 증가, 리듬의 가속, 이익. 조언은 요청된 대로 시작하는 것이지만 모든 이벤트에 대비하려면 신중을 기해야 합니다. 거꾸로 - 실패, 나쁜 변화, 장애물, 지연.

힘- 인내, 감정 조절, 육체적, 영적, 도덕적 인내. 자신의 의로움, 자신감, 인내에 대한 확고한 믿음. 관계에서 한 파트너는 두 번째 파트너보다 현명합니다. 성적 구성 요소, 욕망 및 열정이 우세합니다. 일에서 - 열심히 일하고, 위험을 감수하려는 의지, 계획의 구현. 조언은 자신의 강점을 믿고 목표를 향한 움직임을 방해하는 문제를 인식하는 것입니다. 거꾸로 - 인내, 화해, 일을 끝내기 위해 기다려야 할 필요성.

교수형- 자기 희생, 질문자가 동의하는 처벌, 속죄, 의무. 원하는 것을 이루려면 무언가를 포기해야 합니다. 관계에서 그들은 위기 (결혼을 구할 수있는 유일한 기회)에서 벗어나기 위해 특정 욕망을 포기합니다. 직장에서 - 상황에 대한 검토가 필요하며 모든 프로세스의 속도가 느려집니다. 조언은 잠시 멈추고 모든 측면에서 상황을 고려하는 것입니다. 거꾸로 된 형태 - 통찰력, 인식, 가치 체계의 변화, 불필요한 습관 거부, 새로운 관계.

죽음- 사건의 이전 과정의 끝과 새로운 사건의 시작, 한 상태에서 다른 상태로의 전환. 질문자의 시야를 넓힙니다. 관계에서, 관계의 변화 또는 끝. 작업 중 - 프로젝트 청산, 불필요한 제거, 활동 종료. 조언은 정체를 없애고, 새로운 삶으로 한 발짝 내딛고, 쓸모 없게 된 모든 것을 버리는 것입니다. 반전된 값은 변경되지 않습니다.

절도- 최적의 행동 라인 준수, 분쟁 해결, 모순, 상황 안정화, 타협, 협력. 중재자, 화평케 하는 자, 치료자. 관계에서 - 조화, 균형. 직장에서 - 평화롭고 차분한 무대, 계획. 조언은 서두르지 말고 영혼의 평화를 찾으며 야망과 경쟁에 대해 생각하지 말라는 것입니다. 거꾸로 - 적응, 상황에 대한 적응.

악마- 유혹, 열정, 집착. 조작, 노예화, 권력, 의존. 술, 마약, 섹스. 관계에서 - 열정, 강한 애정, 매력, 편의 결혼. 직장에서 - 물질에 대한 집착, 도덕적 기초 테스트. 생생한 감정과 매력을 깨우기 위해 극단으로 가라는 조언입니다. 거꾸로 - 방종, 열정, 흥분, 즐거움.

탑- 기존 생활 방식의 파괴. 의미 있는 모든 노력의 손실. 재해, 사고, 높은 곳에서 떨어지는 위협. 관계에서 - 사랑이나 우정의 심각한 시험, 관계의 끝. 직장에서 - 해고, 스트레스, 갈등, 평판 및 고객 상실. 조언 - 새로운 것을 찾으려면 오래된 것을 파괴하십시오. 거꾸로 - 황폐, 위기, 죄책감, 문제.

별- 희망, 새로운 욕망과 목표. 자신의 능력에 대한 자신감, 잉태된 것을 향해 움직이기 시작하려는 의도. 적시에 도움을 받으십시오. 관계에서 - 오랫동안 기다려온 만남, 새로운 사랑, 로맨스, 연결을 강화하려는 욕구. 직장에서 - 새로운 직업, 더 높은 지위, 행운과 행운. 조언 - 목표를 따르고, 새로운 기회를 활용하고, 자신의 본능을 믿으십시오. 거꾸로 - 영감, 창의성, 치유, 지원, 행복 및 낙천주의.

달-기만, 두려움, 이성과 감정의 혼란. 정보 부족, 불성실, 질투, 시기심. 정신 장애, 스트레스. 관계에서 - 자기기만, 변화를 눈치 채지 않으려는 마음, 애인의 존재, 이전에 제기되지 않은 문제. 직장에서 - 숨은 동기, 부정직, 무능. 조언은 조심하고, 속임수를 조심하고, 들어오는 정보를 확인하고, 창의성의 스트레스를 해소하라는 것입니다. 거꾸로 - 환상과 상상력, 모험, 초감각 지각, 다른 세계와의 연결.

태양- 번영, 성공, 행복. 욕구 충족, 웰빙, 문제 해결. 아이의 탄생. 진실에 대한 자각, 통찰력. 관계에서 - 상호 이해, 사랑, 깨지지 않는 결합. 직장에서 - 어려움을 성공적으로 극복하고, 새로운 프로젝트, 행운을 빕니다. 조언은 개방적이고 관대하며 자신감을 유지하고 기쁨을 발산하라는 것입니다. 거꾸로 - 기쁨, 삶에 대한 사랑, 자신감, 자기 실현, 창의성.

법원- 부흥, 휴전, 더 나은 변화. 에너지 회복, 회복, 새로운 삶. 관계에서 - 용서, 갱신. 직장에서 - 변화, 오래된 문제의 끝 또는 자질의 변화, 창의성. 조언은 삶의 변화와 개선을 두려워하지 말고 미래를 위해 연기된 사람들로 돌아가라는 것입니다. 거꾸로 된 - 구속, 과거 또는 시작 위치로 돌아가기, 회개, 계산.

평화- 연결, 통일, 성찰과 상호 이해, 같은 생각을 가진 사람들. 일에 대한 보상을 받거나 죄에 대한 보복을 받습니다. 여행 전에 떨어집니다. 관계에서 - 화해와 조화. 직장에서 - 성취, 물질적 성공, 명성, 좋아하는 일을 할 수 있는 기회. 조언 - 현명한 조언을 위해 지식이 풍부한 사람에게 연락하고 생각을 정리하고 세상에서 일어나는 일을 볼 때입니다. 거꾸로 - 해피 엔딩, 목표 달성, 조화, 평화, 휴식.

이집트 타로의 점

이집트 타로의 운세는 전통적인 데크에 적용되는 규칙을 따르는 것을 의미합니다. 데크에 운세에 적합한 많은 레이아웃이 있습니다 - 어렵고 간단합니다. 모든 이집트 데크는 보편적이며 상황, 일, 어린이, 관계, 건강에 대한 운세에 적합하며 내성에 사용됩니다.

가장 간단한 레이아웃은 다음과 같습니다. 그들은 손에 덱을 ​​들고 타로에게 무엇을 물어야할지 생각합니다. 특정 상황, 사람의 태도, 다른 것에 대한 질문입니다. 세 개의 카드가 맹목적으로 배치됩니다.

1. 첫 번째 카드는 과거입니다.
2. 두 번째는 현재입니다.
3. 세 번째는 미래의 비밀을 드러냅니다.

이집트 타로는 별도의 덱이 아닙니다. 신화와 이집트 디자인을 다루는 다양한 작가들의 변형이 있습니다.

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