| 콩은 누구이며 왜 그들과 결혼하기를 원하지 않았습니까? 낱말 사전에 있는 콩. |
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위키미디어 재단. 2010년 . 동의어:
다른 사전에 "Bobyl"이 무엇인지 확인하십시오.콩- 콩... 맞춤법 사전 콩- 독신, 학사, 독신, 독신, 미혼, 미혼; 처녀 (처녀, 처녀, 미혼, 미혼). 수 유휴 ... 의미가 유사한 러시아어 동의어 및 표현 사전. 아래에. 에드. N. Abramova, M .: 러시아어 사전, 1999 ... 동의어 사전 보빌- 남편. 프롤레타리아; 공예나 무역에 종사했기 때문에가 아니라 빈곤, 신체 절단, 외로움, 방치 때문에 토지를 소유하지 않은 농민; 속박되지 않은, 속박되지 않은; 외로운, 노숙자, 노숙자; 콩은 사람의 중추로서 살아갑니다 . . . . . . . . . . Dahl의 설명 사전 보빌- 보빌, 보빌, 남편. (지역). 가난하고 땅도 없고 집도 없고 외로운 농부. 콩처럼 산다. 남은 콩. Ushakov의 설명 사전. D.N. 우샤코프. 1935년 1940년 ... Ushakov의 설명 사전 보빌- (타투.). 가족도 농장도 없는 소작농. 러시아어에 포함된 외국어 사전. Chudinov A.N., 1910. BOBYL lat. 말뚝도, 마당도, 가족도 없는 농부. 에 포함된 25,000개의 외래어에 대한 설명 ... ... 러시아어 외국어 사전 보빌- BOBYL, 나, 남편. 1. 외로운 가난한 농부, 일반적으로 토지가 없습니다(구식). 2. 트랜스. 외로운 가족이 없는 사람(구어체). 살아있는 콩. | 여자 콩, 나. | 조정 보빌스키, 오, 오. Ozhegov의 설명 사전. 시. Ozhegov, N.Yu. 슈베도바. 1949년… … Ozhegov의 설명 사전 보빌- Polonovsky 지역의 농부 Kuzemka Bobyl. 1495. 서기관. II, 566. Turensky 정착지의 농민인 Fomka Bobyl. 1495. 서기관. I, 393. 마카르 보빌, 루차이 정착촌의 농부. 1498. 서기관. IV, 209. Fedka Ivanov, 별명 Bobyl, Shuisky 마을 사람. 1646.… … 전기 사전 콩- 토지가 없는 농민, 일용직 노동자(그런데 Kotoshikhin 98 참조). Mikkola(Berühr. 89 et seq.)에 따르면, 차입금. 스캔에서. 참조. 다른 섬 bū 농업, boli, landboli 소작인, 고용된 노동자, *buaboli 소작인, 기타 스위스… … Max Fasmer의 러시아어 어원 사전 보빌- 대부분의 경우 외롭고 일반적으로 농민 배정이 없는 법적 일상용어. 서부 지방에서는 B. 또는 kutniks(실제로 폴란드 kątnik에서 kąt 모서리에서 kontniks)를 국가의 특별한 범주라고 불렀습니다. 백과사전 F.A. 브로크하우스와 I.A. 에프론 보빌- 나는 토지가 없는 농민(1917년까지 러시아 국가에서). II 엠. 외롭고 가족이 없는 사람. Efremova의 설명 사전. T.F. 에프레모바. 2000년... 러시아어 Efremova의 현대 설명 사전 아마도 젊은 세대 중 빈이 무엇인지 설명하거나 추측할 수 있는 사람은 거의 없을 것입니다. 그 단어는 일상 언어에서 빠졌습니다. 노인들은 이 용어를 주로 "학사"의 개념과 연관시키지만 그 의미는 훨씬 더 넓습니다. 모호한 용어그에게 할 말이 있다 이것은 등뼈요 농장 노동자요 일용 노동자요 소작농이며 노동자와 총각이요 외톨이요 미혼이며 정착하지 아니하고 주인도 아니요 승려와 프롤레타리아니라 . 모든 동의어를 요약하면 빈이 무엇인지에 대한 질문에 답할 수 있습니다. 말뚝도 마당도 없는 사람입니다. 물론 아내도 없다. 학사는 정확한 동의어가 아닙니다. "bobyl"이라는 용어는 더 비극적인 의미를 내포하고 있습니다. 우선, 이 사람은 외롭지 않고 아무도 필요하지 않으며 흥미롭지 않고 궁핍하고 궁핍하며(부자는 종종 자신에 대한 이자를 살 수 있음), 자신의 운명을 개선할 수 있는 것이 아무것도 없는 노년에 깊이 불행합니다.
문학과 예술의 주제 전시그런 사람은 V. G. Perov가 그렸습니다. 작은 그림은 "Guitarist Bobyl"이라고 불립니다. 이 궁핍한 사람은 환상도 희망도 없습니다. 고정된 외모에 삶에 짓눌린 비참한 남자는 이 세상에 그를 필요로 하지 않는다. 그는 부츠와 재킷을 입고 있지만 닳았지만 와인을 살 여유가 있고 음악을 연주합니다. 그럼에도 불구하고 그는 매우 유감입니다. 그리고 한 작품이 아니라 소외된 사람들에게 헌정되었습니다. Sergei Yesenin은 가슴 아픈 이야기 "Bobyl and Druzok"을 가지고 있습니다. 창의성의 팬들은 그의 레퍼토리에서 "말뚝이나 마당 없음"으로 시작하는 "보빌의 노래"에 익숙합니다.
클래스 소속그래서 콩은 무엇입니까? 불쌍한 외로운 남자? 그리고 이것도. 그러나 먼 과거에 뿌리를 둔 이 용어(처음 언급은 1500년으로 거슬러 올라갑니다)는 특정 종류의 농민을 나타냅니다. Kamorniks, 콩, kholoupniks, kutniks는이 클래스의 토지가 없거나 토지가 부족한 대표라고 불 렸습니다. 절대 빈곤 때문에 콩은 음식을 위해 주인에게 고용되어야 했습니다. 이 사람들은 너무 가난해서 한때는 세금도 내지 않았고 소위 비과세, 비과세라고 불렸습니다. 그러나 이미 1631 년부터 자신의 마당을 가진 밥이 특정 금전 및 노동 의무에 참여하기 시작했습니다. 그리고 1679년부터 그러한 보빌에 세금이 부과되기 시작하여 농민을 따라 잡았습니다. 이 경우 콩이 무엇인지에 대한 질문은 다음과 같이 대답 할 수 있습니다. 이것은 고용 된 노동에 종사하는 사람입니다. 한 버전에 따르면 첫 번째 콩은 모스크바에서 15세기 말에 나타났습니다. 이 용어는 계약된 하인을 지칭하는 데 사용되었습니다. 그들의 상황은 주인에게 속박된 사람들의 상황보다 훨씬 더 나빴습니다. 왜냐하면 콩은 주인의 서비스에 들어가 모든 권리를 박탈당하고, 게다가 그는 또한 약간의 세금을 내야 했기 때문입니다. 몸값에 대한 세금, 자유에 대한 지불). 돈이 완전히없고 돈을 벌 수 없기 때문에 더 나쁜 것을 생각해내는 것은 불가능합니다.
매 같은 목표단어에 대한 해석이 아무리 많아도 본질은 동일합니다. 콩이라고 불리는 사람들은 러시아에서 가장 가난한 사람들이었습니다. 위에서 언급했듯이 이 용어는 16세기 전반부에 처음 등장했습니다. 모스크바 서기관들은 "지주" 및 "쟁기질하지 않은 사람들"과 함께 이 단어를 사용하기 시작했습니다. 이 이름들은 모두 자기 땅이 없는 사람들을 의미합니다. 대장장이와 선원, 칼라크니크, 제화공, 양치기 등 장인이자 산업인이었습니다. 일부 인구 조사에서는 zemstvo 집사와 선술집 주인을 포함합니다. 가난한 과부도 콩에 포함됩니다. 누구나 세금을 낸다이미 언급했듯이, bobyly라고 불리는 사람들은 러시아의 다른 모든 사람들과 마찬가지로 농민처럼 세금이 부과되었습니다. 그들은 얌스키와 과시세를 모두 냈지만 세금은 다르게 부과되었습니다. 쟁기(13세기에서 17세기 러시아의 과세 단위)로 농민에게서 세금을 걷어냈다면 비버와 쟁기질하지 않은 사람들에게서 위장, 공예품 및 야드로 세금을 냈습니다. 따라서 1627 년의 "백"(서기관 또는 회계 장부)에 따르면 경작지와 토지, 콩에서 공예품과 위장에 대한 세금이 농민에게서 취해졌습니다. 이 책들에서 "bobyl"이라는 단어의 의미는 세금이 부과되는 사람이 속한 계층을 결정하는 법적 용어입니다. 역사의 어두운 반점그리고 여기에서 자연스럽게 16세기에 명확하고 이해할 수 있는 용어 "지주" 또는 "쟁기질하지 않은 사람들"이 모호한 단어 "bobyl"로 대체되기 시작한 이유에 대한 질문이 발생합니다. 여기에는 많은 모호함이 있으며 문서 어디에도 왜 이런 일이 발생했는지 나와 있지 않습니다. "쟁기질하지 않은 사람들"의 대부분은 독신이 아니었고 가족이 있었고 때로는 콩에 대해 관찰되지 않은 농민보다 부유했습니다. 이 그룹의 도시 대표자들은 서비스에 들어갔지만 농민 콩도 아무것도 없었습니다. 토지를 임대하면 경작만 하고 마당은 마련하지 않았다. 대부분의 경우 농민 콩은 수도원에서 살았고 다시 다른 사람의 땅을 경작하고 약간의 세금도 냈습니다. 17 세기에 corvee의 출현과 농민의 애착으로 이제 후자는 봅과의 무법과 완전히 동등하다고 말해야합니다.
멀고 잊혀진콩이 되려면 권리를 박탈당하고 음식과 일부 의복에 대한 의무만 받았다는 '콩의 고령화 기록'을 써야 했다. 매우 가난한 사람들만이 그러한 조건에 동의했습니다. 사실 그들은 노예로 고용되었기 때문입니다. 그리고 이 경우 "bobyl"이라는 단어의 의미는 "프롤레타리아트"라는 단어의 의미와 완전히 일치합니다. 둘 다 사슬을 제외하고 잃을 것이 없습니다. 사실 빈은 문제의 본질을 들여다보면 하나 이상의 의미를 지닌 용어입니다. 절대적 자유를 추구하는 현대인에게 '총각'이라는 단어조차 거칠고 바비처럼 보인다. 이런 의미에서 용어를 생각해보면 그렇습니다. 그리고 토지가 없는 농부를 한 마디로 어떻게 부르느냐는 질문에 극소수의 사람들이 대답할 것입니다. 흥미롭게도 이 용어의 어원도 명확하지 않습니다. 많은 옵션이 있지만 깊은 빈곤의 상징인 "콩"과 관련된 옵션이 더 그럴듯해 보입니다. "콩에 머물러라" - 모든 것을 잃는다. "콩처럼 살다"라는 구절은 오늘날 결혼하고 가정을 꾸리기를 열망하지 않는 독신 남성을 가리키는 데 사용됩니다. 그리고 이 콩은 누구인가? 어원15세기부터 18세기까지 러시아 국가에서는 특정 계급을 bobyly라고 불렀습니다. 여기에는 토지가 없는 1인 농민도 포함되었습니다. 그러한 사람들은 "비과세"라고도 불리며 토지세가 면제되었습니다. 연대기 작가에 따르면 "bobyl"이라는 단어는 임금 노동자를 의미하는 스웨덴어 boabyle의 개조된 버전입니다. 이것은 역사적 현상에 대한 유일한 해석이 아닙니다. "게으른"과 "농장 노동자"를 의미하는 라트비아어 및 루마니아어 버전도 있습니다. 러시아에서 누구에게 잘 살기 위해?15세기 중반부터 러시아 땅에 보빌이 나타났습니다. 이 사람들은 "보빌의 금연 기록"에 서명했습니다. 이 문서는 권리를 쓴 사람을 박탈하고 그에게 많은 의무를 위임하여 음식과 최소한의 옷을 받았습니다. 결과적으로 콩은 사실상 노예로 고용된 매우 가난한 사람들이었습니다. Bobyls는 시골과 도시 모두에서 살았습니다. 이 계급의 대표자들은 소규모 무역과 수공예품을 경멸하지 않고 고용을 위해 토지 작업에 종사했습니다. Bobyls는 종종 수도원에서 살았으며 그곳에서 교회 할당량을 재배했습니다. 남의 땅을 자신의 목적으로 사용하기 위해서는 토지소유자에게 특별세인 콩농사를 내야 했다. 사건의 연대기콩에 대한 최초의 연대기 언급은 1500년으로 거슬러 올라갑니다. 러시아 땅의 주요 노동 인구는 그들을 경멸로 대했습니다. 그들은 기생충과 흥청망청으로 간주되었습니다. 이 의견은 주로 콩이 세금 "할인"을 받았다는 사실에 기인했습니다. 1679년까지 그들은 표준 관세(세금)의 절반만 지불했습니다. 17세기 말에 개인 마당을 소유한 밥과 밥(가난한 과부)은 세금 면에서 일반 농민과 동일시되었습니다. 이 조치는 효과적인 것으로 판명되었습니다. 1718년에 콩 농장은 농민 공동체의 본격적인 일부가 되었습니다. 예술과 문학의 콩"밥" 현상은 예술가, 작가 및 시인을 매료시켰고 여전히 매료시킵니다. "bobyl" 창의성의 가장 특징적인 예는 V.G. Perov "Guitarist-bobyl"의 그림입니다. 낡은 재킷과 낡은 부츠를 신고 기타를 연주하는 가련한 남자를 묘사하고 있습니다. 탁자 위의 그 옆에는 술 한 병과 반쯤 비어 있는 잔이 있습니다. Sergei Yesenin은 "Bobyl and Druzhok"이라는 이야기의 한 단어로 못마땅한 그림을 묘사했습니다. 단어의 의미, 그것이 의미하는 바는 무엇이며 콩은 무엇입니까? 단어나 구의 정의와 그 의미. 보빌 보빌, - 나, 남성 명사 1. 대개 토지가 없는 외로운 가난한 농부( 쓸모없는). 2. 비유적 의미 외로운 가족이 없는 사람( 구어체). 살아있는 콩. 1. 종교에서: 세계를 지배하는 최고 전능자 또는 (다신교의 경우) 그러한 존재 중 하나. 신에 대한 믿음. 이교도 신들. B. 전쟁(고대 로마인들 사이에서: 화성). 하나님께 기도를 드립니다. 신에게 희생을 바치십시오. 젊어서 잘생김 b. 냄비를 태우는 것은 신이 아닙니다(속담의 의미: 당신은 그것을 다룰 수 있습니다, 당신은 할 수 있습니다). 2. (B자본). 기독교에서: 삼위일체 신, 창조주, 세상의 보편적 원리 - 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님. B.는 3명 중 1명입니다. 신이 없으면 - 문턱에 도달하지 않습니다 ( 낡은먹었다. 의미에서 : 하나님은 모든 것을 도우십니다). 3. 비유적 의미 숭배, 숭배의 대상( 쓸모없는, 책). 음악 - 그의 b. 이 여자는 그를 위해 6. 4 하나님의 ( 높은) - 의미에서. 정의: 재능을 타고난 재능. 신의 피아니스트. 신에게서 태어난 높은) - 하나님과 동일합니다. 신이 태어난 시인. 하나님은 하루를 주십니다. 하나님은 또한 음식을 주십니다 - 의미의 격언. : 오늘은 침착하고 자신있게 살아야 합니다. 하나님 앞에서와 같이 (말, 대답) - 아무 것도 숨기지 않고. 우리 모두는 하나님 아래 걷습니다. 구어체) - 아무도 그에게 무슨 일이 일어날 지 모릅니다. 하나님께서 친히 명령하셨다 구어체) 필수적이다. 신을 믿으십시오. 그러나 스스로 실수하지 마십시오. 의미의 속담입니다. : 모든 일에서 자신에게 의존해야 합니다. 사람은 제안하지만 신은 처리합니다. 항상 의도한 대로 일어나지는 않는 속담입니다. 신에게 촛불이 아니라 지옥에 포커가 아닙니다 - 가치없는 것에 대한 속담 : 그래서, 이것 저것도 아닙니다. 신은 누가(무엇을, 무엇을, 어떻게, 어디서, 어디에서, 얼마나, 언제, 왜, 왜, 왜)( 구어체) 그리고 하나님은 누가(무엇을, 무엇을, 어떻게, 어디서, 어디서, 어디서, 얼마나, 언제, 왜, 왜, 왜)( 구어체) 불명이며, 확실한 것은 말할 수 없다. 하나님은 자신이 어떤 사람인지 아십니다. 하나님은 그것이 어디서 왔는지 아십니다. 신은 누가 또는 무엇을 알고 있다( 구어체) 그리고 신은 누가 (무엇을) 또는 무엇을 ( 구어체) - 별로 좋지 않음, 보통, 그렇게 덥지 않음. 건강은 신이 아는 것이 아닙니다. 신은 어떻게(어디서, 어디서, 어디서, 언제, 얼마나) ( 구어체) 그리고 신은 어떻게 (어디서, 어디서, 어디서, 언제, 얼마나) ( 구어체) - 별로 좋지 않음, 보통(별로 멀지 않음, 멀지 않음, 얼마 전, 조금). 하나님은 얼마나 똑똑한지 아십니다. 하나님은 자신이 사는 곳을 아십니다(멀지 않음). 신은 비용이 얼마나 드는지 알고 있습니다(저렴). 신의 축복이 모든 사람에게 구어체) - 좋은 것, 바람직한 것. 그는 건강합니다. 하나님은 모든 사람을 축복합니다. 신의 축복( 구어체) - 하나님이 모든 사람을 금하는 것과 동일합니다. 하나님의 축복이 있기를! (감사의 표시로도 사용됨). 신의 축복의 기억(기억) 구어체) - 그것은 의미에서 말했다. : 기억이 안 나요, 기억하려고 해요. 그게 언제였더라, 신의 기억은? 신이시여, 내가 그를 어디서 보았습니까? 왕에게서 멀리 떨어져 있는 신에게 높이 먹었다. 평범한 사람이 진리, 정의를 찾기 어렵다는 것. 하나님은 금지 (가져오지 마세요) 하나님 (하나님) ( 구어체) - 1. 노약자, 장애인 쉼터. B. 수도원에서. 2. 비유적 의미 사람들이 활동하지 않는 기관, 임명을 정당화하지 않는 장소에 대해 ( 구어체 아이러니한). 그들은 구빈원을 열었습니다. (단어 "Bobyl"은 텍스트에서 "B." 또는 "b."로 축약될 수 있습니다.) |
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